冬天怎么樣使浴室熱蒸汽升騰
下雨前后地面空氣濕度一大,這些濕度較大的空氣會(huì)隨風(fēng)吹到山上,而山上的溫度較低,一上的溫度低于該空氣濕度的露點(diǎn)溫度時(shí),空山上山下有溫差，山下的雨水濕熱蒸汽向山上對(duì)流升騰時(shí)溫度逐漸變低，飽和的水汽會(huì)凝結(jié)成密小的水珠導(dǎo)致了水煙霧的產(chǎn)生
氣里的水分凝結(jié)成了小水滴---霧因此形成了.
描寫(xiě)泡茶的句子
紅木制成的木勺舀上茶葉放進(jìn)蓋碗，用旁邊壺中燒開(kāi)的水淋過(guò)，蒸汽攜帶著茶香裊裊上升。
心在茶煙中漸漸沉淀，一種久違的熟悉感滌靜了胸中的蒼涼，腦海一片空寧。
沸水反復(fù)相沏，而后倒進(jìn)瓷碗中，置于我的面前。
。
我以大拇指、食指、中指，呈“三龍護(hù)鼎”，力道輕緩柔勻地端起青瓷，不破茶魂。
青瓷托于掌心，幾片茶葉在清澈碧綠的液體中舒展，旋轉(zhuǎn)，徐徐下沉，再升再沉，三起三落，芽影水光，相映交輝。
我就這么靜靜地看著，眸色深柔，茶沉入杯底，似筆尖直立，天鶴之飛沖。
一樣的茶葉在不同人的手里，泡出的味道是大相徑庭的，原因和性情有關(guān)，而所有茶中青頂價(jià)格雖最便宜，但是它的浸泡功夫卻是最為講究的。
青頂最為講究沖和，靜照。
泡茶的人須忘人間之灼色，感心中之清明，唯萬(wàn)籟皆寂靜，空天下于塵埃。
為了磨我浮躁的性子，父親逼我泡了6年的青頂。
青頂須用山水來(lái)泡，普通茶泡三次已能出味，而青頂卻需泡7次，才能盡出其味，茶泡好倒入青瓷中，不能趁熱而飲，要靜靜地等待茶葉三沉三浮。
茶杯涼透茶葉慢慢卷起，此時(shí)品飲入口甘潤(rùn)綿延，如果茶葉呈其他狀，則茶水會(huì)略有清苦，但苦而不澀，苦中回甘。
傳說(shuō)中的天目——青頂中的上品，卷起的茶葉就像一粒粒墨綠色的珠子，被譽(yù)為綠色珍珠，堪為一絕. 我用茶夾將茶渣自茶壺夾出，用溫水洗凈，側(cè)置茶杯于茶船中旋轉(zhuǎn)，以熱水溫燙后，取出置于茶盤(pán)中。
將茶葉撥入壺中，青頂?shù)牟栊瓮鹑缫晃簧碇缕炫鄣呐?，芽葉緊裹，秀頎飽滿，視覺(jué)清爽，堪稱清麗，水浸入其中，纖毫四游，卻亮卻透，一如女子的黛眉水眼。
7浸7泡，香氣層層分明。
第一層水沏過(guò)，暖香自杯中升騰，撲鼻而來(lái)； 第二層水沏過(guò)，醇和甘香； 第三層水沏過(guò)，濃郁不衰； 第四層水沏過(guò)，一絲淡淡花香； 第五層水沏過(guò)，一片清香，漸漸彌漫； 第六層水沏過(guò)，味淡久而清雅，香寂靜而轉(zhuǎn)幽 第七層水沏過(guò)，水過(guò)無(wú)聲留清韻，月夜何處尋弦音。
壺托在我的手指間，輕巧得如一張薄紙，左手中指按住壺鈕，水流悠然而下，手腕帶動(dòng)手指，恍如描摹著一幅精致的工筆畫(huà)，一點(diǎn)一點(diǎn)，一筆一筆從心底暈染而出。
一枚枚芽葉緩緩潛沉至杯底，再漸漸浮出，順著水流的方向搖曳飄送，三沉三浮，茶葉微卷，就像是捏起的小皺褶。
我在懸崖和深淵中升騰……
升騰，你是水蒸氣
用一個(gè)句子形容倒茶的的聲音
水蒸氣是無(wú)色氣體，肉眼不可見(jiàn)。
白氣（其實(shí)說(shuō)白霧更合適），是空氣中的水蒸氣遇到較冷的物體，液化變成小水滴而形成。
故白氣是小液滴（小水珠）。
什么是“一氣周流”
清代著名醫(yī)家黃元御先生在著作《四圣心源》中提出的“一氣周流”理論體系，簡(jiǎn)潔而完美地闡釋了天人合一理念的精髓，成為繼往開(kāi)來(lái)的一代中醫(yī)大家。
\ 黃元御先生提出的“左升右降，中氣斡旋，一氣周流”的理論模型，并非僅僅是一個(gè)抽象的理論模型，它是一種真實(shí)的境界，是一氣周流的真實(shí)寫(xiě)照，是天人合一的真實(shí)描述。
\ 人體一氣周流是如環(huán)無(wú)端的，是一氣，這一氣像太極一樣，太極動(dòng)而生陽(yáng)，靜而生陰，兩儀生四象，四象生八卦，重重疊疊，無(wú)窮無(wú)盡。
一氣也是這樣，如果分成五段，就是五臟之氣，如果分成十二段，就是十二經(jīng)脈之氣。
一氣可以分到無(wú)窮無(wú)盡，陰陽(yáng)之中復(fù)有陰陽(yáng)，合起來(lái)不過(guò)是一氣而已。
打開(kāi)以后可以分得很多很細(xì)，什么營(yíng)衛(wèi)氣血，上中下三焦，十二經(jīng)脈，奇經(jīng)八脈，左升右降，中焦斡旋，可以分成很多種，但都是一氣的變化，都是一氣的不同形式。
\ 大家可能覺(jué)得很抽象，那就用大自然的比喻來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，更加容易理解些。
\ 首先，將人體比喻成一個(gè)“大自然”，按照傳統(tǒng)中醫(yī)的思想，大地（土壤）對(duì)應(yīng)脾胃，地底下對(duì)應(yīng)腎，樹(shù)木對(duì)應(yīng)肝膽，天空對(duì)應(yīng)肺和心。
\ 當(dāng)大地（對(duì)應(yīng)腎）回暖時(shí)，地下溫度升高，陽(yáng)光普照，樹(shù)木（對(duì)應(yīng)肝）吸收土（對(duì)應(yīng)脾）中的水分和營(yíng)養(yǎng)茁壯成長(zhǎng)。
其中，樹(shù)葉在光合作用中釋放了大量的水蒸汽（陽(yáng)載陰升），當(dāng)水蒸汽不斷上升，上升過(guò)程中不斷散發(fā)熱量（對(duì)應(yīng)心），將熱量散布在天空，隨著水蒸汽不斷升高，形成云（對(duì)應(yīng)肺），在這個(gè)過(guò)程中，樹(shù)木生長(zhǎng)了枝葉，創(chuàng)造了生命體存活的基礎(chǔ)，整個(gè)大自然一片生機(jī)；當(dāng)遇到冷空氣，天上的云降而為雨（陰覆陽(yáng)降），雨降到地面進(jìn)入土壤（對(duì)應(yīng)胃），最終流入地下（對(duì)應(yīng)腎），如此循環(huán)反復(fù)。
這個(gè)不停循環(huán)的升、降過(guò)程就可以認(rèn)為是“一氣周流”。
古人站在以自我為中心的角度認(rèn)知世界，發(fā)現(xiàn)人體與大自然有很多類(lèi)同的地方，完全可以類(lèi)比。
在大自然循環(huán)中，某一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題引起自然災(zāi)害，類(lèi)比于人體，就可以認(rèn)為是一種突發(fā)病，而沙漠化等環(huán)境問(wèn)題可以認(rèn)為是慢性病。
\ 如：1）水蒸汽升不上去（左升），肯定就沒(méi)有雨降下來(lái)（右降），水蒸汽升上去對(duì)應(yīng)“生發(fā)”，降雨對(duì)應(yīng)“收藏”，自然界的這種主次關(guān)系對(duì)應(yīng)著中醫(yī)養(yǎng)生的“陽(yáng)主陰從”，所以，治病的時(shí)候要非常重視“生發(fā)”和“陽(yáng)”。
當(dāng)體能不行，需要補(bǔ)陰的時(shí)候，首先要保證“生發(fā)”順暢，否則，陰是補(bǔ)不進(jìn)去的。
2）當(dāng)夏天持續(xù)高溫時(shí)，水蒸氣持續(xù)升騰，無(wú)法生成云，造成干旱，可以類(lèi)比是左邊“生發(fā)太過(guò)”的病，其本質(zhì)是：右降不足；這個(gè)時(shí)候需要冷空氣，對(duì)應(yīng)中藥“生脈飲”，冷空氣來(lái)了，云逐步成形，最終形成降雨，干旱就解決了，同樣，“生脈飲”用了后，“生發(fā)太過(guò)”的病就解決了。
對(duì)于體育愛(ài)好者特別要身體素質(zhì)一般的，當(dāng)運(yùn)動(dòng)量過(guò)大的時(shí)候，就會(huì)發(fā)生“生發(fā)太過(guò)”，不僅不能形成收斂，同時(shí)，還將土壤里的水分都蒸發(fā)掉了，造成干旱，對(duì)應(yīng)人體的就是陰虛，體能下降，因此，運(yùn)動(dòng)量一定要適度，人體生發(fā)不能太過(guò)，體能才能提高。
3）冬天地下溫度低的時(shí)候，地下水冰凍，形成了對(duì)水的收藏，對(duì)應(yīng)“冬藏”。
如果地下持續(xù)低溫，土壤無(wú)法升溫，樹(shù)木就無(wú)法發(fā)芽，無(wú)法“左升”，大自然也無(wú)法顯現(xiàn)生機(jī)，這種狀況對(duì)應(yīng)著現(xiàn)在比較普遍的腎陽(yáng)虛。
古人認(rèn)為地下的溫度升上來(lái)了，冰凍就解除了。
針對(duì)這種問(wèn)題，中醫(yī)養(yǎng)生推出了桂附地黃丸，其中，附子這味藥就是專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)驅(qū)除腎中的寒氣又補(bǔ)水。
同樣，對(duì)于體育愛(ài)好者，如果腎陽(yáng)虛肯定在體內(nèi)缺少“生機(jī)”，自然競(jìng)技狀態(tài)無(wú)法保持了。
4）樹(shù)木被破壞，則太陽(yáng)直接蒸騰土壤中的水分，形成水土流失，最終風(fēng)沙就來(lái)了，這就對(duì)應(yīng)人體“木郁生風(fēng)”的問(wèn)題，解決的辦法是：植樹(shù)造林，形成水土保持。
從中醫(yī)角度就是，生木氣，補(bǔ)肝血，對(duì)應(yīng)方劑是當(dāng)歸四逆熟附理中湯。
如果還沒(méi)有到水土流失的地步，就可以用桂枝湯，形成正常的生態(tài)循環(huán)。
\ 其中，水蒸汽、樹(shù)木的生長(zhǎng)能力、太陽(yáng)等都屬于陽(yáng)的范疇，雨、水屬于陰的范疇。
\ “左升”對(duì)應(yīng)生發(fā)，對(duì)應(yīng)水蒸氣的上升，對(duì)應(yīng)著動(dòng)脈血的運(yùn)行，中醫(yī)認(rèn)為脾、肝、心是在人體左邊發(fā)揮主要作用的；“右降”對(duì)應(yīng)收斂，對(duì)應(yīng)降雨，對(duì)應(yīng)靜脈血的回流，中醫(yī)認(rèn)為肺、胃、膽是在人體右邊發(fā)揮主要作用的。
