形容“讓人積口德”的句子有哪些

男子有德便是才，女子無才便是德。

關(guān)于德的詩句

關(guān)于德的句子 　　1.但令身未死，隨力報(bào)乾坤。

　　2. 我不配做一盞燈，那么就讓我做一塊木柴吧! ——巴金 　　3. 人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

—— 愛因斯坦 　　4. 蕓蕓眾生，孰不愛生?愛生之極，進(jìn)而愛群。

—— 秋瑾 　　5. 生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口! —— 郭小川 　　6. 科學(xué)是沒有國界的，因?yàn)樗菍儆谌祟惖呢?cái)富，是照亮世界的火把，但是學(xué)者是有國界的，他永遠(yuǎn)屬于他的祖國。

　　7. 有一分熱，發(fā)一分光。

　　8. 人需要有一顆犧牲自己私利的心。

　　9. 我知道一件事，你們當(dāng)中惟一真正快樂的，是那些沒法去服務(wù)人群 　　10. 充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。

—— 赫胥黎 　　11. 生活就是戰(zhàn)斗。

—— 柯羅連科 　　12. 為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧。

—— 羅丹 　　13. 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

—— 魯迅 　　14. 沉沉的黑夜都是白天的前奏。

—— 郭小川 　　15. 當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會(huì)來照耀著他。

—— 馮學(xué)峰 　　16. 東天已經(jīng)到來，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎? —— 雪萊 　　17. 過去屬于死神，未來屬于你自己。

—— 雪萊 　　18. 君子不以利害義，則恥辱安從生哉! ——孔子 　　19. 忠誠是通向榮譽(yù)之路。

——左拉 　　20. 眾人以虧形為辱，君子以虧義為辱。

——尸子 　　21. 為人民利益而死，就比泰山還重。

—— 　　22. 好勝者必爭，貪勇者必辱。

——林逋 　　23. 榮譽(yù)就像螢火蟲，遠(yuǎn)看閃閃發(fā)光，近看既不發(fā)熱，也不怎么亮。

——約翰·韋伯斯特 　　24. 英國： 忠實(shí)地保持高尚的目的，就是一種高尚的事業(yè)。

　　25. 德國： 高尚的人重視榮譽(yù)勝過生命。

　　26. 緒儒斯： 高尚的思想即使被人遺忘，也不會(huì)消亡。

　　27. 沃維納格： 高尚的行為不必證明其動(dòng)機(jī)是否審慎。

　　28. 歐里庇得斯： 高尚路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。

人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。

—— 吉鴻昌 　　29. 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。

一息尚存須努力，留作青年好范疇。

—— 吳玉章 　　30. 但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚 —— 郭小川 　　31. 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來! —— 奧斯特洛夫斯 　　32. 你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。

—— 歌德 　　33. 社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。

—— 易卜生 　　34. 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。

—— 列夫·托爾斯泰 　　35. 人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。

—— 列夫·托爾斯泰 　　36. 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。

—— 車爾尼雪夫斯基 　　37. 一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。

—— 愛因斯坦 　　38. 依靠別人的名聲生活是可悲的。

——尤維納利斯 　　39. 不朽之名譽(yù)，獨(dú)存于德。

——彼德拉克 　　40. 歷史把那些為了廣大的目標(biāo)而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人;經(jīng)驗(yàn)則把使最大多數(shù)人幸福的人稱贊為最幸福的人。

——馬克思 　　41. 經(jīng)驗(yàn)顯示，成功多因于赤忱，而少出于能力。

勝利者就是把自己身體和靈魂都獻(xiàn)給工作的人。

——查爾斯·巴克斯頓 　　42. 我知道一件事，你們當(dāng)中惟一真正快樂的，是那些沒法去服務(wù)人群，自己發(fā)現(xiàn)如何服務(wù)的人。

——史威焚 　　43. 好自夸的人沒本事，有本事的人不自夸。

——緬甸諺語 　　44. 以吾人數(shù)十年必死之生命，立國家億萬年不死之根基，其價(jià)值之重可知。

——孫中山 　　45. 我更需要的是給與，不是收受。

因?yàn)閻凼且粋€(gè)流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃煥發(fā)，卻不容易叫它們在會(huì)客室的水晶瓶里盡情開放。

——泰戈?duì)? 　　46. 如果有一天，我能夠?qū)ξ业墓怖嬗兴暙I(xiàn)，我就會(huì)認(rèn)為自己是世界上最幸福的人了。

——果戈里 　　47. 生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。

許多人活的日子并不多，卻活了很長久。

——蒙田 　　48. 一個(gè)有德性的人，往往為他的朋友和國家的利益而采取行動(dòng)，必要時(shí)乃至犧牲自己的生命。

他寧愿捐棄世人所爭奪的金錢榮譽(yù)和一切財(cái)物，只求自己的高尚。

——亞里斯多德 　　49. 船錨是不怕埋沒自己的。

當(dāng)人們看不見它的時(shí)候，正是它在為人類服務(wù)的時(shí)候。

暗淡的世。

　　50. 貪婪的心像沙漠中的不毛之地，吸收一切雨水，卻不滋生草木以方便他人。

——?dú)W洲諺語

古代文言文中有關(guān)“德”的句子

子曰：“君子懷德,小人懷土.君子懷刑,小人懷惠.” 或曰：“以德報(bào)怨,何如?”子曰：“何以報(bào)德?以直抱怨,以德報(bào)德.” “巧言亂德.小不忍,則亂大謀.” 子曰：“為政以德,誓如北辰居其所而眾星共之.”子曰：“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能從,不善不能改,是吾憂也.”子張問：崇德,辨惑.子曰∶主忠信,徒義崇德也.愛之欲其生,惡之.子曰∶「有德者,必有言；有言者,不必有德.仁者,必有勇；勇者,不必有仁.」或曰∶「以德報(bào)怨,何如?」子曰∶「何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德.子曰∶「巧言亂德.小不忍,則亂大謀.」

關(guān)于育德的句子

美德,是至善至純至高人性的結(jié)晶。

它源自生活又融入生活,不僅僅是你有美德之稱就行了,在這個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中有許多事是不公平的

關(guān)于校德的句子或名言

大德必得其壽。

——春秋時(shí)期思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人 孔子 《禮記·中庸》《禮記·中庸》有高尚的道德修養(yǎng),人一定能獲得長壽德進(jìn)則言自簡。

——明代官員、理學(xué)家 薛瑄 道德名言修練多從苦處來。

——清代詩人 袁枚 《遣興》清·袁枚《遣興》。

本句太意是：慘練功法多是從艱苦中得來。

原詩上句為：“須知極樂神仙境”。

這兩句采用夸張的手法強(qiáng)調(diào)即使是天上神通廣大、法力無邊的神仙，他們的法術(shù)也不是生來就有的，而是通過艱苦地?fù)骄毑诺玫降摹?/p>

言外之意，當(dāng)然是說一般人要想掌握一點(diǎn)知識(shí)，一點(diǎn)本領(lǐng)，更得勤學(xué)苦練。

本名句可供勉勵(lì)青少年刻苦學(xué)習(xí)時(shí)引用，也可用以勉勵(lì)人們進(jìn)行刻苦的道德修養(yǎng)。

當(dāng)仁，不讓于師。

——春秋時(shí)期思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人 孔子 《論語·衛(wèi)靈公》春秋·孔子《論語·衛(wèi)靈公》面臨著做符合仁義道德的事情，就是老師，也不同他謙讓。

德不孤，必有鄰。

——春秋時(shí)期思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人 孔子 《論語》春秋·孔子《論語》有道德的人是不會(huì)孤單，一定有志同道合的人來和他相伴。

富潤屋，德潤身。

——西漢學(xué)者 戴圣 道德的名言道德是真理之花。

——法國作家 雨果窮不失義，達(dá)不離道。

——孟軻,戰(zhàn)國時(shí)期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子》戰(zhàn)國·孟軻《孟子》盡心篇。

人窮的時(shí)候不喪失道德的標(biāo)準(zhǔn)，而發(fā)達(dá)的時(shí)候也不可以背棄自己做人的原則。

修之至極，何謗不息。

——唐代開元尚書丞相,詩人 張九齡 《上姚令公書》唐·張九齡《上姚令公書》個(gè)人的道德修養(yǎng)到了完美的境地，一切毀謗都將自行止息。

人能弘道，非道弘人。

——春秋時(shí)期思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人 孔子 《論語·衛(wèi)靈公》春秋·孔子《論語·衛(wèi)靈公》人能夠使道德發(fā)揚(yáng)光大，不是道德使人的才能擴(kuò)大。

人必須首先修養(yǎng)自身、擴(kuò)充自己、提高自己，才可以把道發(fā)揚(yáng)光大，反過來，以道弘人，用來裝點(diǎn)門面，嘩眾取寵，那就不是真正的君子之所為。

這兩者的關(guān)系是不可以顛倒的。

仁義為友，道德為師。

——清代學(xué)者 史襄哉 道德名言德成而上，藝成而下。

——西漢學(xué)者 戴圣 《禮記》德比于上，欲比于下。

——西晉初年文學(xué)家、思想家 傅玄道德是自由的保衛(wèi)者。

—— 斯米茨道德當(dāng)身，不以物惑。

——春秋時(shí)期政治家,史稱管子 管仲 道德的名言進(jìn)行道德教育要認(rèn)真。

——前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基德如名香，碎之益烈。

——英國文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家 培根商人不言商是不道德的。

——不守時(shí)間就是沒有道德。

——德國文學(xué)家,歷史學(xué)家 蒙森

古詩詞中有許多含有德字的句子

嗟乎以動(dòng)容，德人以象賢。

——在獄詠蟬并序 駱賓王今我何功德，曾不事農(nóng)桑。

——觀 白居易 碩鼠碩鼠，無食我麥

三歲貫女，莫我肯德。

——碩鼠 詩經(jīng) 陽春布德澤，萬物生光輝。

——長歌行 漢樂府德也狂生耳 偶然間、淄塵京國，烏衣門第——金縷曲 納蘭容若德音莫違，及爾同死。

——谷風(fēng) 詩經(jīng) 夜光何德，死則又育

——天問 屈原 鴛鴦在梁，戢其左翼，之子無良，二三其德。

——白華 詩經(jīng)