形容食物味道好的句子有哪些
描寫(xiě)食物色香味形的詞語(yǔ)、句子如下：爽滑酥嫩 肉汁四溢 口感飽滿(mǎn) 回味悠長(zhǎng) 軟嫩滑爽 入口即溶 酥脆香口玉盤(pán)珍饈 秀色可餐 饕餮大餐 鳳髓龍肝 回味無(wú)窮 唇齒留香 色味俱佳 垂涎欲滴 八珍玉食 其味無(wú)窮近看，白白嫩嫩的小籠湯包飽滿(mǎn)，潤(rùn)澤，嗯，看起來(lái)就很好吃。
瞧，那皮兒是多么的嬌嫩呀，嬌嫩得就好像胖娃娃肥嘟嘟的小臉蛋兒，輕輕一捏就破碎了。
透過(guò)外皮兒，你能清清楚楚地看到里面那純美的湯汁兒.燒賣(mài)里碧綠的顏色，透出蒸熟后薄如紙的面皮，猶如翡翠一般。
輕輕地咬上一口，皮一點(diǎn)便破，吃到里面由蝦仁、韭菜和雞蛋制成菜茸，爽口清潤(rùn)。
吃下去后嘴里還充滿(mǎn)蝦仁的香味，真可謂齒頰留香。
好詞：美味 清潤(rùn) 濃香 解暑 冰涼 清淡 麻辣 鮮香 爽滑 香醇 甜爽 甘飴 咖啡 秘制 香辣 配制 特產(chǎn) 透亮 開(kāi)胃 滑潤(rùn)涼爽爽 黏糊糊 滑溜溜 酸溜溜香味濃郁 清涼爽口 晶瑩如玉 冰涼可口 胃口大開(kāi) 味甜似蜜 清香撲鼻 色澤分明 酸甜適中 滿(mǎn)口生津 玉液瓊漿 肥而不膩 大飽口福 回味無(wú)窮 香氣撲鼻 細(xì)嚼慢咽 別有風(fēng)味 美味佳肴好句： 柑橘是海鹽的特產(chǎn)，橘子皮里面住著一個(gè)個(gè)金燦燦的小月亮，親親熱熱地住在一所房子里。
鹽水鴨皮白柔嫩、肥而不膩、香鮮味美，具有香、酥、嫩的特點(diǎn)。
灌湯小籠包的皮是薄薄的，甚至都透亮了，張嘴咬一口，里面鮮美的汁水流入口中，咬那浸了汁水的肉團(tuán)，不肥不膩，入口爽滑……那真叫美
那水靈靈、紅艷艷的棗像天上密密麻麻、閃閃爍爍的繁星，一個(gè)個(gè)都眨著調(diào)皮的眼睛。
那些冰糖葫蘆紅彤彤的，在陽(yáng)光的照耀下閃閃發(fā)光，不知引來(lái)多少小孩兒渴求的目光。
小混沌，個(gè)小，皮薄，只要往開(kāi)水中一撈，就能盛入碗中，吃上一口，好鮮美
我拿來(lái)水瓶，朝茶杯里倒上開(kāi)水，頓時(shí)，水中的龍井茶如同千萬(wàn)條小魚(yú)上下翻飛，煞是好看。
烤紅薯焦糊糊的，周身滿(mǎn)是草灰，嗅一嗅，香噴的氣味馬上會(huì)進(jìn)入你的五臟六腑，令你口水直流三千尺。
臭豆腐干是熱情好客的，她總是把濃郁的烈性的香味彌漫在周?chē)目諝庵?，讓人為謀其面，先文其香。
粽子用綠色的蘆葉包著純白的糯米和紅色的棗子，煮熟后，剝開(kāi)蘆葉，只見(jiàn)米團(tuán)里仿佛嵌著幾顆深紅油亮的瑪瑙，很好看。
形容食物味道好的詞語(yǔ)有哪些
津津有味、甘之如飴、余味無(wú)窮、食不知味、五味俱全。
一、津津有味白話(huà)釋義：津津：興趣濃厚的樣子。
指吃得很有味道或談得很有興趣。
朝代：明作者：朱之瑜出處：·《朱舜水集·答野節(jié)書(shū)之十七首》：“佳作愈；讀愈覺(jué)津津有味；可見(jiàn)理勝之文；大勝他人詞致美好也。
”翻譯：好詩(shī)愈；讀越覺(jué)得津津有味；可以看到理勝的文章；大勝過(guò)其他人帶來(lái)美好的詞。
二、甘之如飴白話(huà)釋義：甜得像糖一樣。
比喻對(duì)某 件事物極為喜愛(ài)。
也用來(lái)表示樂(lè)于承受艱難、痛苦。
飴（yí）：糖漿。
朝代：宋作者：·真德秀出處：《送周天驥序》：“非義之富貴；遠(yuǎn)之如垢污；不幸而賤貧；甘之如飴蜜。
”翻譯：非正義的富貴；遠(yuǎn)的如污垢；不幸而鄙視貧窮；甘之如蜜糖三、余味無(wú)窮白話(huà)釋義：形容美妙的詩(shī)文、歌曲或可口的食物耐人回味。
朝代：近代作者：劉斯奮出處：《白門(mén)柳·夕陽(yáng)芳草》第五章：“須是如我方才的樣子，慢噓，不惟安然無(wú)恙，且覺(jué)余味無(wú)窮哩
”翻譯：必須是像我剛才的模樣，輕吸慢吐氣，不僅安然無(wú)恙，而且覺(jué)得多味無(wú)窮哩
四、食不知味白話(huà)釋義：形容心里有事，吃東西也不香。
同“食不甘味”。
朝代：唐作者：白居易出處：·《初授給遺獻(xiàn)書(shū)》：“臣所以授官已來(lái)，僅將十日：食不知味，寢不遑安；唯思粉身，以答殊寵，但未獲粉身之所耳。
”翻譯：我之所以授官以來(lái)，將近十天：吃飯不知道味道，睡覺(jué)不顧安；只想粉身，以回答很寵愛(ài)，但沒(méi)有得到粉自己所罷了五、五味俱全白話(huà)釋義：五味：酸甜苦辣咸的合稱(chēng)。
形容調(diào)味齊全適宜。
朝代：西漢禮學(xué)家作者：戴圣出處：《禮記·禮運(yùn)》:“五味六和，十二食，還相為質(zhì)也。
”翻譯：五味六和，十二吃，旋相為基礎(chǔ)
桃花源記重點(diǎn)是什么
桃花源記重點(diǎn)復(fù)習(xí) 桃花源記重點(diǎn)復(fù)習(xí)<<隱藏 八年級(jí)上學(xué)期《桃花源記》復(fù)習(xí)資料 桃花源記復(fù)習(xí)資料【文學(xué)常識(shí)】本文選自《陶淵明集》.陶淵明,又名潛,字元 亮,世稱(chēng)靖節(jié)先生.潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市)人,東晉著名田園詩(shī)人.不滿(mǎn)當(dāng) 時(shí)現(xiàn)實(shí),棄官歸隱.《桃花源記》,《歸去來(lái)兮辭》都是傳世名篇.我們還學(xué)過(guò) 他的《歸園田居》.【一般詞語(yǔ)】[緣]沿著,順著.[夾岸]兩岸.夾,在兩 旁.[數(shù)]幾.[芳]香花.[落英]落花.一說(shuō),初開(kāi)的花.英,花.[繽紛] 繁多樣子.[復(fù)]再.[仿佛]隱隱約約,形容看得不真切的樣子.[才]僅. [平曠]平坦開(kāi)闊.[儼然]整齊的樣子.[屬]類(lèi).[阡陌]田間小路.[悉, 并,咸,皆]全,都.[黃發(fā)]指老人.[垂髫]指小孩.[怡然]形容喜悅. [乃(不知有漢)]竟然.[具]詳細(xì).[問(wèn)訊]打聽(tīng)消息. [云]說(shuō).[嘆惋]感嘆驚訝.惋,驚訝,驚奇.[延]邀請(qǐng).[語(yǔ)(yù)]告訴. [扶]沿,順著.[向]從前,舊的.[及]到.[詣]到.[遣]派.[欣然]高 興的樣子.[規(guī)]計(jì)劃.[果]實(shí)現(xiàn).【一詞多義】[中]①年間.(晉太元中) ②中間.(中無(wú)雜樹(shù))[志]①標(biāo)記.(尋向所志)②做標(biāo)記.(處處志之)[為] ①(wéi)作為(武陵人捕魚(yú)為業(yè))②(wèi)對(duì),向.(不足為外人道也)[尋] ①尋找.(尋向所志)②隨即,不久.(尋病終)[聞]①聽(tīng)說(shuō).(村中聞?dòng)写巳? ②聽(tīng)到的事情.(具言所聞)[舍]①(shě)舍棄,丟下.(便舍船)②(sh è)房舍.(屋舍儼然)[作]①勞作. (其中往來(lái)種作)②做.(設(shè)酒殺雞作食)【古今異義】[鮮美]古:鮮艷美麗. 今:食物味道好.[開(kāi)朗]古:地方開(kāi)闊,光線(xiàn)充足.今:樂(lè)觀,暢快,不陰郁 低沉.[交通]古:交錯(cuò)相通.今:各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱(chēng).[妻子]古:妻子兒 女.今:男子的配偶.[絕境]古:與世隔絕的地方.今:沒(méi)有出路的境地.[無(wú) 論]古:不要說(shuō),(更)不必說(shuō).今:連詞,表示條件關(guān)聯(lián)詞.[如此]古:像這 樣.今:這樣.[不足]古:不值得.今:不充足;不滿(mǎn).【詞類(lèi)活用】[異]感到 詫異.[窮]走完.[盡]到頭.【通假字】[要]通邀,邀請(qǐng).【成語(yǔ)】[豁然開(kāi)朗] 形容由狹窄幽暗變得開(kāi)闊明亮的樣子. 也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解而后突然 明白.豁然,開(kāi)闊敞亮的樣子. [無(wú)人問(wèn)津]比喻無(wú)人探問(wèn)價(jià)格或情況.津,渡口.[怡然自樂(lè)]形容高興而滿(mǎn)足的 樣子.[世外桃源]借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界.[與世隔絕]與社會(huì) 上的人們隔離, 斷絕來(lái)往. 形容隱居或人跡不到的極偏僻地方. 【理解探究】 (一) 用原文語(yǔ)句回答: 描寫(xiě)桃花林美麗景色的語(yǔ)句是: 1. 芳草鮮美, 落英繽紛. 描 2. 寫(xiě)桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語(yǔ)句是:阡陌交通,雞犬相聞.3.描寫(xiě)桃花源人 熱情好客的語(yǔ)句是:便邀還家,設(shè)酒殺雞作食;村中聞?dòng)写巳?咸來(lái)問(wèn)訊;余人 各復(fù)延至其家,皆出酒食.4.表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子:土地平曠, 屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬.阡陌交通,雞犬相聞.5.表現(xiàn)人民生活恬適 的句子:往來(lái)種作;黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè). 6.表明漁人總體感受的句子:豁然開(kāi)朗.7.表明桃花源中人來(lái)桃花源原因的句 子:先世避秦時(shí)亂.8.表明漁人背信棄義的句子:詣太守,說(shuō)如此.(二)用 自己的話(huà)概括回答:1.第一段描寫(xiě)桃花林又什么作用?渲染了神秘美麗的氣氛, 暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境,為寫(xiě)桃花源的美好做鋪墊.2.忽逢桃花林中的忽字表現(xiàn)了漁 人怎樣的心情?事出偶然,意料之外.3.欲窮其林中的窮字表現(xiàn)了漁人怎樣的心 理?由于甚異之, 想探個(gè)究竟. 4.豁然開(kāi)朗照應(yīng)前文什么內(nèi)容?初極狹, 才通人. 5.為什么村人見(jiàn)漁人,乃大驚?村人對(duì)陌生人出現(xiàn)感到驚異,表明桃花源與世隔 絕很久.6.先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境表明先世生活年代的社會(huì)環(huán)境 是怎樣的?社會(huì)動(dòng)蕩,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,民不聊生. 7.桃花源的自然環(huán)境,社會(huì)環(huán)境以及人民的生活狀況,精神狀態(tài)怎樣?①自然環(huán) 境:美麗富饒;②社會(huì)環(huán)境:安定平和;③生活狀況:安居樂(lè)業(yè);④精神狀態(tài): 自由快樂(lè). 此人一一為具言所聞, 8. 從文中可推斷漁人向桃花源中人說(shuō)了什么? 桃花源外朝代更替,社會(huì)動(dòng)亂,人民生活痛苦.9.桃花源中人為什么嘆惋?作 者為什么不一一寫(xiě)出漁人的話(huà)?為時(shí)代變遷,桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)蕩,人民生活 痛苦而嘆惋.本文主要寫(xiě)桃花源的美好,而不是世外戰(zhàn)亂;另外桃花源外的事世 人皆知,沒(méi)有必要一一寫(xiě)出.10.桃花源中人不復(fù)出焉的原因是什么?先人已飽 受戰(zhàn)亂之苦,桃花源中人不想回到黑暗的社會(huì)中再過(guò)痛苦的生活.11.為什么村 人說(shuō)不足為外人道也?對(duì)漁人存有戒心,怕外人知道后破壞他們和平安定的生 活. 12.作者為什么要寫(xiě)尋向所志,不復(fù)得路?表明桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)的虛幻世 界,并不存在.也表達(dá)了作者的痛惜之情.13.作者為什么要寫(xiě)劉子驥尋訪(fǎng)桃花 源未果?表明桃花源可望而不可即,給桃花源增添奇異色彩;也表明桃花源在現(xiàn) 實(shí)生活中是不存在的;隱含了作者無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈.14.作者筆下的桃 花源具有怎樣的特點(diǎn)? (作者追求的是怎樣的生活?) 環(huán)境優(yōu)美, 人民安定幸福, 民風(fēng)淳樸;沒(méi)有階級(jí),沒(méi)有剝削,沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,人人自食其力,安居樂(lè) 業(yè),和平安寧的理想社會(huì).15.作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美好世界? 寄托自己的政治理想, 反映廣大人民的愿望; 對(duì)美好生活向往, 對(duì)黑暗社會(huì)批判. 16.寫(xiě)出文章的整體思路.(漁人)發(fā)現(xiàn)桃源,訪(fǎng)問(wèn)桃源,離開(kāi)桃源. 【遷移拓展】1.與山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村意境相似的成語(yǔ)是什么? 豁然開(kāi)朗.2.你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會(huì)?它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮 明對(duì)照,是作者不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托,是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判,客觀 上反映了廣大人民的愿望,具有一定的積極意義;但它又有原始共耕的痕跡,有 一定的復(fù)古傾向,在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想,是不可能實(shí)現(xiàn)的.3.漁人 是個(gè)怎樣的人?寫(xiě)漁人有怎樣的作用?漁人背信棄義, 不守諾言. 寫(xiě)漁人的作用: 一方面與桃花源中人的淳樸好客形成對(duì)比,加深了人們對(duì)桃花源外社會(huì)的認(rèn)識(shí), 突出了桃花源是理想的社會(huì);另一方面,本文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線(xiàn)索, 寫(xiě)漁人是組織材料的需要.4.針對(duì)第二段語(yǔ)句作簡(jiǎn)要評(píng)注. 本段駢散結(jié)合,朗朗上口,三字句和四字句連貫流暢,精煉有意境.黃發(fā)垂髫又 運(yùn)用借代修辭,增強(qiáng)了語(yǔ)言表現(xiàn)力.5.由初極狹,才通人.復(fù)行數(shù)十步,豁然 開(kāi)朗你能從中聯(lián)想到哪些人生道理或啟示?圍繞在人生的道路上,要有所作為, 必須經(jīng)歷一些艱難苦難回答即可.6.第二段作者是從哪些方面入手描寫(xiě)的?請(qǐng) 你以桃花源美在……領(lǐng)起, 寫(xiě)兩點(diǎn)賞析性文字. 桃花源美在自然環(huán)境的優(yōu)美, 例: 桃花源美在社會(huì)生活寧?kù)o.7.你是如何看待桃花源人避難于桃花源,不復(fù)出焉 的行為的?桃花源人在當(dāng)時(shí)是很幸運(yùn)的,能躲避禍患,生活安定;但從積極意義 上來(lái)講,躲避不是永遠(yuǎn)的,應(yīng)該起來(lái)抗?fàn)?(談出自己的想法即可)
記錄片舐尖上的中國(guó)不僅引發(fā)了人們對(duì)文化認(rèn)同和軟實(shí)力輸出的思考，而且讓人懷念童年時(shí)的美味
第五 探究人生 第21課 桃花源記一、重詞1．給下列加點(diǎn)字注音。
儼yǎn然 阡陌qiān mò 髫tiáo 詣yì間jin隔 問(wèn)津jīn 此中人語(yǔ)yù云點(diǎn)撥：注意多音字“間”“語(yǔ)”的讀音。
2．解釋下面的詞語(yǔ)。
(1)緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。
緣：沿著。
(2)仿佛若有光。
仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
(3)有良田美池桑竹之屬。
屬：類(lèi)。
(4)悉如外人。
悉：都。
(5)具答之。
具：詳盡，詳細(xì)。
(6)問(wèn)今是何世。
世：朝代。
(7)此人一一為具言所聞。
具言：詳細(xì)地說(shuō)出。
(8)皆嘆惋。
惋：驚訝、驚奇。
(9)便扶向路。
扶：沿、順著。
(10)及郡下，詣太守。
及：到。
詣：拜見(jiàn)。
(11)處處志之。
志：做標(biāo)記。
(12)欣然規(guī)往。
規(guī)：計(jì)劃。
(13)未果，尋病終。
未果：沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
尋：隨即，不久。
(14)后遂無(wú)問(wèn)津者。
津：渡口。
3．找出下面句中的通假字并解釋。
便要還家。
要通邀，解釋為：邀請(qǐng)。
4．辨析下面加點(diǎn)詞的古今義。
(1)率妻子邑人來(lái)此絕境。
妻子：古義：妻子兒女。
今義：男子的配偶。
絕境：古義：與世隔絕的地方。
今義：山窮水盡的地步。
(2)阡陌交通，雞犬相聞。
交通：古義：交錯(cuò)相通。
今義：各種運(yùn)輸事業(yè)的總稱(chēng)。
(3)芳草鮮美，落英繽紛。
鮮美：古義：鮮艷美麗。
今義：食物味道好。
(4)乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
無(wú)論：古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)。
今義：表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。
(5)不足為外人道也。
不足：古義：不值得。
今義：不充足，不夠。
5．請(qǐng)寫(xiě)出出自本課的成語(yǔ)，并解釋其意思。
(至少三個(gè))(1)成語(yǔ)：世外桃源。
意思：指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。
(2)成語(yǔ)：豁然開(kāi)朗。
意思：形容由狹窄昏暗—變而為開(kāi)闊敞亮。
也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解后突然明白。
(3)成語(yǔ)：無(wú)人問(wèn)津。
意思：比喻沒(méi)有人過(guò)問(wèn)或嘗試。
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單1．用原文填空。
(1)描寫(xiě)桃花林優(yōu)美景色的句子是夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
(2)描寫(xiě)桃花源內(nèi)美好的自然環(huán)境的句子是土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
(3)表現(xiàn)桃源人精神風(fēng)貌的句子是黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
(4)表現(xiàn)桃源人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的句子是便要還家，設(shè)酒殺雞作食，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)漁人甚異之。
復(fù)前行，欲窮其林。
漁人覺(jué)得這種景象非常奇怪，又繼續(xù)往前走，想找到林子的盡頭。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“異”“窮”等詞。
(2)土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
土地平整開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、明凈的水塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“平曠”“儼然”“屬”等詞語(yǔ)。
(3)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
老人和小孩都高高興興自得其樂(lè)。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“黃發(fā)”“垂髫”“并”“怡然自樂(lè)”等詞語(yǔ)。
(4)自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
(他們)自己說(shuō)祖上為躲避秦朝時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與世隔絕的地方。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“妻子”“邑人”“絕境”等詞語(yǔ)。
(5)問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
(他們)問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“何世”“乃”“無(wú)論”等詞語(yǔ)。
三、段背記知識(shí)清單默寫(xiě)漁人“訪(fǎng)問(wèn)桃花源”的兩段。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，從口入。
初極狹，才通人。
復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屆。
阡陽(yáng)交通，雞犬相聞。
其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。
具答之。
便要還家，設(shè)酒殺雞作食。
村中間有此人，咸來(lái)問(wèn)訊。
自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔，問(wèn)今是何世。
乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
余人各復(fù)延至巨其家，皆出酒食。
停數(shù)日，辭去。
此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。
”四、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單《桃花源記》的作者陶淵明，又名潛，字元亮，東晉(朝代)著名詩(shī)人。
第22課 短文兩篇一、重點(diǎn)字詞1．給下列加點(diǎn)字注音。
馨xīn 苔tái 鴻儒rú 案牘dú 蕃fán淤yū泥 濯zhuó 清漣lián 褻xiè玩2．解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)。
(1)山不在高，有仙則名。
名：出名，著名。
(2)惟吾德馨。
馨：香氣。
指品德高尚。
(3)可以調(diào)素琴。
調(diào)：調(diào)弄，指彈(琴)。
(4)無(wú)案牘之勞形。
形：形體、身體。
(5)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。
蕃：多。
(6)濯清漣而不妖。
濯：洗滌。
妖：美麗而不端莊。
(7)亭亭凈植。
植：立。
(8)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
褻：親近而不莊重。
(9)菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。
鮮：少。
(10)牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
宜：應(yīng)當(dāng)。
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單1．用原文填空。
(1)《陋室銘》中寫(xiě)陋室環(huán)境的句子是苔痕上階綠，草色入簾青。
(2)《陋室銘》中從反面寫(xiě)陋室主人高雅脫俗的生活情致的句是無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
(3)《愛(ài)蓮說(shuō)》中從生長(zhǎng)環(huán)境表現(xiàn)蓮高潔質(zhì)樸的句子是出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
(4)《愛(ài)蓮說(shuō)》中從體態(tài)香氣方面寫(xiě)蓮正直、芳香的句子是中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。
(5)《愛(ài)蓮說(shuō)》中寫(xiě)蓮的清高風(fēng)度的句子是亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
(6)《愛(ài)蓮說(shuō)》中高度概括蓮的高貴品質(zhì)的句于是蓮，花之君子者也。
點(diǎn)撥；“牘”、“淤”、“濯”“漣”“褻”等字字形較復(fù)雜，容易寫(xiě)錯(cuò)。
2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋丁)。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“惟”“馨”等詞浯。
(2)無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)聲擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“絲竹”“亂”“案牘”“形”等詞。
(3)何陋之有? 有什么簡(jiǎn)陋的呢? 點(diǎn)撥：此句句式為賓語(yǔ)前置，翻譯時(shí)要調(diào)整詞序，使之符合現(xiàn)代漢浯習(xí)慣。
(4)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮出白淤泥而不被沾染，在清水里洗滌過(guò)而不顯得妖媚。
點(diǎn)撥；重點(diǎn)理解“染”“濯”“清漣”“妖”等詞語(yǔ)。
(5)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
只可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞卻不可貼近去玩弄啊。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“觀”“褻玩”等詞語(yǔ)。
(6)菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。
對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少明說(shuō)過(guò)。
點(diǎn)拔：重點(diǎn)理解“鮮”“聞”等詞語(yǔ)。
(7)牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
對(duì)于牡丹的愛(ài)好。
人該是很多了。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“宜”“眾”等詞語(yǔ)。
三、段背記知識(shí)清單1．默寫(xiě)《陋室銘》全文。
山不在高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?2．默寫(xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》第1段水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。
晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。
自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
四、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單1．《陋室銘》的作者是唐朝文學(xué)家劉禹錫。
銘，是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)就成為一種文體。
2．《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者是北宋(朝代) 哲學(xué)家周敦頤。
第23課 核舟記一、重點(diǎn)字詞1．給下列加點(diǎn)字注音。
器皿mǐn 罔wǎng 貽yí 八分有奇jī箬ruò篷 糝sǎn 峨冠guān 髯rán楫jí 篆zhuàn 壬戌rén xū2．解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)。
(1)為宮室、器皿、人物。
為：做，指雕刻。
(2)罔不因勢(shì)象形。
因：順著，就著。
象：模仿，指雕刻。
(3)嘗貽余核舟一。
貽：贈(zèng)。
(4)高可二黍許。
可：大約。
(5)其兩膝相比者。
比：靠近。
(6)佛印絕類(lèi)彌勒。
絕：極。
類(lèi)：像。
(?)矯首昂視。
矯：舉。
(8)神情與蘇、黃不屬。
屬：相類(lèi)似。
(9)珠可歷歷數(shù)也。
歷歷：分明可數(shù)的樣子。
(10)其人視端容寂。
端：端正，正視。
(11)其船背稍夷。
夷：平。
(12)而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。
盈：滿(mǎn)。
3．找出下面句中的通假字并解釋。
(1)詘右臂支船。
詘通屈 解釋為：彎曲(2)左手倚一衡木。
衡通橫 解釋為：橫放(3)蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。
簡(jiǎn)通揀 解釋為：挑選二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單1．用原文填空。
(1)明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。
嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
(2)閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。
(3)通計(jì)一舟，為人五；為竊八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一。
點(diǎn)撥：注意“罔”“箬”“篷”等字的字形。
2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。
全都是按照(材料原來(lái)的)形狀刻成(各種事物的)形象。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“罔不”“因”“象”等詞語(yǔ)。
(2)中峨冠而多髯者為東坡。
中間戴著高高的帽子長(zhǎng)著許多胡須的是蘇東坡。
重點(diǎn)理解”峨”“冠”“髯”“為”等詞語(yǔ)。
(3)蘇、黃共閱一手卷。
蘇軾和黃庭堅(jiān)一起看一幅橫幅的書(shū)畫(huà)卷子。
點(diǎn)撥：古代漢語(yǔ)數(shù)詞后往往省略量詞，翻譯時(shí)要補(bǔ)上。
(4)其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
他們互相靠近的兩膝，都隱藏在卷子下邊的衣褶里。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“比””卷底”等詞語(yǔ)。
(5)其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。
那個(gè)人眼睛正視著(茶爐)，神色平靜，好像在聽(tīng)茶水燒開(kāi)了沒(méi)有的樣子。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“視端容寂”“若……然”等詞語(yǔ)。
(6)而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。
蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。
可是計(jì)算它的長(zhǎng)度竟然不滿(mǎn)一寸。
大概是挑選桃核中長(zhǎng)而窄的刻成的。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“曾””盈”“簡(jiǎn)”“修狹”等詞語(yǔ)。
三、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單《核舟記》選自《虞初新志》，作者魏學(xué)，字子敬，明朝文學(xué)家。
第24課 大道之行也一、重點(diǎn)字詞1．給下列加點(diǎn)字注音。
選賢與jǔ能 睦m(xù)ù 男有分fèn貨惡wù其棄于地點(diǎn)撥：注意多音字“與”“分”“惡”的讀音。
2．解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
(1)人不獨(dú)親其親。
親：以……為親。
(2)男有分，女有歸。
分：職分，指職業(yè)、職守。
歸：女子出嫁。
(3)貨惡其棄于地。
惡：憎惡。
(4)盜竊亂賊而不作。
亂：造反。
作：興起。
3．找出下面句中的通假字并解釋。
選賢與能，講信修睦。
與通舉 解釋為：選拔二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單1．用原文填空。
(1)“大道之行”具體表現(xiàn)在天下為公、選賢與能、講信修睦三方面。
(2)希望全社會(huì)親如一家的句子是故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)。
矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。
(3)希望人人都能安居樂(lè)業(yè)的句子是男有分，女有歸。
(4)希望社會(huì)能物盡其用，人盡其才的句子是貨惡其棄于地也，不必藏于已，力惡其不出于身也，不必為己。
2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)選賢與能，講信修睦。
把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)。
講求誠(chéng)信。
培養(yǎng)和睦（氣氛）。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“與”“信”“修”等詞語(yǔ)。
(2)故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。
因此人們不單單奉養(yǎng)自己的父母，不單單撫育自己的子女。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“親”(第—個(gè)“親”意思足“以……為親”，第二個(gè)“親”指父母)的意思。
(3)男有分，女有歸。
男子有職業(yè)，女子有歸宿。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“分”“歸”等詞語(yǔ)。
(4)貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。
對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為白己謀私利。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“惡”“棄”等詞語(yǔ)。
(5)是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。
這樣奸邪之謀不發(fā)生，盜竊，造反和害人的事情不發(fā)生，(家家戶(hù)戶(hù))都不用關(guān)大門(mén)了，這就叫做“大同”社會(huì)。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“興”“亂”“賊”“作”等詞語(yǔ)。
三、段背記知識(shí)清單默寫(xiě)《大道之行也》一文。
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。
故人不獨(dú)親其親。
不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。
貨惡其棄于地也。
不必藏于已；力惡其不出于身也，不必為己。
是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。
四、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單《大道之行也》選自《禮記?禮運(yùn)》，這部著作是儒家經(jīng)典之一，共49篇。
其中“禮運(yùn)”部分大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子(人名)答問(wèn)的著作。
第25課 杜甫詩(shī)三首一、重點(diǎn)字詞1．給下列加點(diǎn)字注音。
眥zì 搔sāo 簪zān逾yú 嫗yù 幽咽yè點(diǎn)撥：注意多音字“咽”的讀音。
2．解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
(1)造化鐘神秀 鐘：聚集。
(2)決眥人歸鳥(niǎo) 眥：眼角。
(3)會(huì)當(dāng)凌絕頂 會(huì)：終當(dāng)，終要。
(4)渾欲不勝簪 渾：簡(jiǎn)直。
(5)老翁逾墻走 逾：越過(guò)。
(6)三男鄴城戍 戍：防守。
(7)二男新戰(zhàn)死 新：最近。
(8)夜久語(yǔ)聲絕 絕：消失，沒(méi)有。
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單1．《望岳》中體現(xiàn)詩(shī)人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概的詩(shī)句是會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
2．《春望》中通過(guò)描寫(xiě)花和鳥(niǎo)來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人悲愴心情的兩句詩(shī)是：感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
3．《春望》中最能體現(xiàn)詩(shī)人愁苦難解、焦慮萬(wàn)分的詩(shī)句是白頭搔更短，渾欲不勝簪。
4．《石壕吏》中表明戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈的詩(shī)句是一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死，表明戰(zhàn)爭(zhēng)破壞嚴(yán)重的詩(shī)句是有孫母未去，出入無(wú)完裙。
點(diǎn)撥：“搔”“簪”等字容易寫(xiě)錯(cuò)。
三、段背記知識(shí)清單1．默寫(xiě)《望岳》一詩(shī)岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
2．默寫(xiě)《春望》一詩(shī)國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
四、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單1．杜甫的《望岳》寫(xiě)于唐朝“開(kāi)元盛世”時(shí)期，《春望》和《石壕吏》寫(xiě)于“安史之亂”前期。
2．杜甫，字子美，唐朝著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，有《杜工部集》。
第六單元 山水詩(shī)文 第26課 三峽一、重點(diǎn)字詞1．給下列加點(diǎn)字注音。
闕quē 曦xī 襄xiāng陵 湍tuān漱shù 屬zhǔ引凄異2．解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
(1)夏水襄陵。
襄：上。
(2)沿溯阻絕。
沿：順流而下。
溯：逆流而上。
(3)雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
奔：飛奔的馬。
疾：快。
(4)素湍綠潭。
湍：急流的水。
(5)清榮峻茂，良多趣味。
良：實(shí)在。
(6)屬引凄異。
屬：連接。
引：延長(zhǎng)。
(7)哀轉(zhuǎn)久絕。
絕；消失，停止。
(8)懸泉瀑布，飛漱其間。
飛漱：急流沖蕩。
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單1．用原文填空。
(1)寫(xiě)三峽連綿、高聳的山勢(shì)的句子是兩岸連山，略無(wú)闕處。
重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。
(2)寫(xiě)三峽夏季水勢(shì)之大的句子是流之速的句子是夏水襄陵，沿溯阻絕。
雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
(3)用以渲染三峽凄清悲涼氣氛的漁歌是：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。
”點(diǎn)撥：“闕”“曦”“襄”等字易寫(xiě)錯(cuò)。
2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。
如果不是正午或半夜，是不能見(jiàn)到日月的。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“自非”“亭午”“夜分”等詞語(yǔ)。
(2)素湍綠潭，回清倒影。
白色的急流清波回旋，綠色的水潭倒映出各種景物的影子。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“素湍”“回清”等詞語(yǔ)。
(3)清榮峻茂，良多趣味。
水清，樹(shù)榮，山高，草盛，實(shí)在是趣味無(wú)窮。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“清”“榮”“峻”“茂”等詞語(yǔ)。
(4)常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。
常常聽(tīng)到高處傳來(lái)猿猴的叫聲，凄厲異常，綿延不息。
(那叫聲)在空谷中回蕩，哀婉凄切，久久不絕。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“屬”“引”“絕”等詞語(yǔ)。
三、段背記知識(shí)清單默寫(xiě)描寫(xiě)三峽四季景色的內(nèi)容。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕。
或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。
故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。
” 點(diǎn)撥：這三段分別描寫(xiě)了三峽夏、春冬、秋等四季景色。
四、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單《三峽》選自《水經(jīng)注》，作者酈道元(人名)，北魏(朝代) 地理學(xué)家(稱(chēng)謂)。
第27課 短文兩篇一、重點(diǎn)字詞1．給下列加點(diǎn)字注音。
頹tuí 鱗lín 藻zǎo 荇xìng2．解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)。
(1)五色交輝。
交輝：交相輝映。
(2)青林翠竹，四時(shí)俱備。
四時(shí)：四季。
(3)曉霧將歇。
歇：消散。
(4)夕日欲頹。
頹：墜落。
(5)未復(fù)有能與其奇者。
與：參與，這里指欣賞。
(6)念無(wú)與為樂(lè)者。
念：考慮，想到。
(7)相與步于中庭。
相與：共同，一起。
(8)但少閑人如吾兩人者耳。
但：只是。
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單1．用原文填空。
(1)《答謝中書(shū)書(shū)》中表現(xiàn)山水相映之美的句子是高峰人云，清流見(jiàn)底。
表現(xiàn)色彩配合之美的句子是兩岸石壁，五色交輝，青林翠竹，四時(shí)俱備。
表現(xiàn)晨昏變化之美的句子是，曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。
(2)《記承天寺夜游》中寫(xiě)庭院月色美景的句子是庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)山川之美，古來(lái)共談。
山水的美，自古以來(lái)(人們)都喜歡談?wù)摗?/p>
(2)青林翠竹，四時(shí)俱備。
青青的樹(shù)林，翠綠的竹子，四季都有。
(3)自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
自從謝靈運(yùn)以來(lái)，不再有能夠欣賞這種奇異景色的人了。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“康樂(lè)”“與”等詞語(yǔ)的意思。
(4)念無(wú)與為樂(lè)者。
想到?jīng)]有可以交談取樂(lè)的人。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“念”“為”等詞語(yǔ)。
(5)庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
庭院地面像積水一般清澈透明，水中的水草交織縱橫，那大概是竹子和松柏的影子。
點(diǎn)撥：這是個(gè)比喻句，要弄清本體和喻體。
(6)但少閑人如吾兩人者耳。
只是缺少像我們倆這樣的閑人罷了。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“但”“閑人”等詞語(yǔ)。
三、段背記知識(shí)清單1．默寫(xiě)《答謝中書(shū)書(shū)》一文。
山川之美，古來(lái)共談。
高峰人云，清流見(jiàn)底。
兩岸石壁，五色交輝。
青林翠竹，四時(shí)俱備。
曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴，夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。
實(shí)是欲界之仙都。
自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
2．默寫(xiě)《記承天寺夜游》一文。
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色人戶(hù)，欣然起行。
念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。
懷民亦未寢，相與步于中庭。
庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
四、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單1．《答謝中書(shū)書(shū)》的作者陶弘景(人名) 南北朝時(shí)期思想家、醫(yī)學(xué)家、文學(xué)家(稱(chēng)謂)。
2．記承天寺夜游》的作者是蘇軾，北宋朝文學(xué)家(稱(chēng)謂)。
第28課 觀潮一、重點(diǎn)字詞1．給下列加點(diǎn)字注音。
艨艟méng chōng 乘騎jì 舸gě泅qiú 僦賃jiù lín2．解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
(1)方其遠(yuǎn)出海門(mén)。
方：當(dāng)……時(shí)。
出：發(fā)，起。
(2)僅如銀線(xiàn)。
僅：幾乎，將近。
(3)弄旗標(biāo)槍。
弄：舞動(dòng)。
標(biāo)：樹(shù)立、舉。
(4)隨波而逝。
逝：去，往。
(5)吞天沃日。
沃：用水淋洗。
(6)雖席地不容閑。
容：許，使。
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
1．方其遠(yuǎn)出海門(mén)，僅如銀線(xiàn)。
當(dāng)潮遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從浙江人海口涌起的時(shí)候，幾乎像一條(橫畫(huà)的)銀白色的線(xiàn)。
2．玉城雪嶺際天而來(lái)。
玉城雪嶺一般的潮水連天涌來(lái)。
3．既而盡奔騰分合五陣之勢(shì)。
演習(xí)五陣的陣勢(shì)，忽而疾駛，忽而騰起，忽而分，忽而合，極盡種種變化。
4．倏爾黃煙四起，人物略不相睹。
忽然黃色的煙霧從四周?chē)科?，人與物彼此一點(diǎn)兒也看不見(jiàn)。
5．僦賃看幕，雖席地不容閑。
租用看棚的人(非常多)，即使是一席之地也不會(huì)空閑。
三、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單《觀潮》的作者是宋朝周密。
第29課 湖心亭看雪一、重點(diǎn)字詞1．給下列加點(diǎn)字注音。
毳cuì衣 霧凇sōng 沆碭hàng dàng2．解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
(1)更定。
定：完了，結(jié)束。
(2)余拿一小船。
拿：撐，劃。
(3)霧凇沆碭。
霧?。核畾饽傻谋ā?/p>
沆碭：白氣彌漫的樣子。
(4)焉得更有此人。
焉得：哪能。
更：還。
(5)是金陵人,客此。
客：客居。
(6)及下船。
及：等到。
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單1．用原文填空。
(1)描寫(xiě)西湖雪后水天一色的景色的句子是霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
點(diǎn)撥：第l句是正面描寫(xiě)，第2句是側(cè)面烘托。
(2)含蓄地表達(dá)作者對(duì)故國(guó)懷念的句子是問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。
(3)借“舟子”之口，含蓄地表達(dá)文章主旨的句子是莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者
2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)余拿一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。
我劃著一條小船，穿著細(xì)毛的皮衣，守在火爐邊，獨(dú)自前往湖心亭去看雪。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“拿”“毳衣”等詞語(yǔ)。
(2)霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
寒氣彌漫，白茫茫的一片，天空與云朵、山峰、湖水、上下都一片白色。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“霧凇”“沆碭”“一白”等詞語(yǔ)。
(3)湖中焉得更有此人!想不到湖中還會(huì)有這樣的人! 點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“焉得”“更”等詞語(yǔ)。
三、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單《湖心亭看雪》選自《陶庵夢(mèng)憶》，作者是張岱(人名)，明末清初(朝代)人。
第30課 詩(shī)四首一、重點(diǎn)字詞1．給下列加點(diǎn)字注音。
荒穢huì 荷hè鋤 候騎jì都dū護(hù) 燕yān然 豚tún點(diǎn)撥：注意多音字“荷”“騎”“都”“燕”的讀音。
2．解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
(1)帶月荷鋤歸 荷：扛著。
(2)但使愿無(wú)違 但：只。
(3)江人大荒流 大荒：廣闊無(wú)際的原野。
(4)仍憐故鄉(xiāng)水 憐；愛(ài)。
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單1．種豆南山下，草盛豆苗稀。
2．衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
3．山隨平野盡，江入大荒流。
4．《歸園田居(其三)》中寫(xiě)詩(shī)人早出晚歸到田園勞動(dòng)的句子是晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
5．《使至塞上》中描繪出意境雄渾、浩瀚壯美的沙漠景象的詩(shī)句是大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
6．《渡荊門(mén)送別》中用比喻描寫(xiě)水中月、天亡云的美麗景象的濤句是月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
7．《游山西村》中蘊(yùn)含深刻哲理的千古名句是山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
三、段背記知識(shí)清單1．默寫(xiě)《使至塞上》一詩(shī)。
單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
2．默寫(xiě)《游山西村》一詩(shī)。
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
四、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單1．《歸園田居》的作者是東晉（朝代）著名詩(shī)人陶淵明。
2．《使至塞上》的作者是唐朝（朝代）著名詩(shī)人王維。
字摩詰，蘇軾稱(chēng)贊他的詩(shī)是“詩(shī)中有畫(huà)”。
3．《渡荊門(mén)送別》的作者是唐朝，（朝代）著名浪漫主義詩(shī)人李白。
4．《游山西村》的作者是南宋（朝代）著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游。
這首詩(shī)選自《劍南詩(shī)稿》。
