如何克服光說不做妄想癥
你好，我現(xiàn)在和你癥狀雷同，最近學(xué)習(xí)時才發(fā)覺挺嚴重的，上班時到不覺得怎樣，我每天都在進行心理分析總結(jié)，想辦法克服，不是很理想，基本總結(jié)思路就是：不去過多的想，只管努力去行動去做，就是無法克服做后取得成績后的興奮困擾，希望我們可以共同努力，467946248
要做到料事如神，或至少的有先見吧，不先從打妄想做起，還能怎樣
請參考關(guān)于想與妄想的區(qū)別的那個提問的回答。
想，可以是錯的聯(lián)想，也可以是通過觀察外界事物、提取內(nèi)心記憶、調(diào)整自我智慧的正確見解、分析、思維、判斷。
而妄想，則是由“想”而來，在內(nèi)心的意識作用下，對各種欲望、見解的執(zhí)取，一旦出離正確的思維見解軌道，就形成了妄心妄念。
所以，與“想”是有區(qū)別的。
出于正常的思維判斷是屬于智慧，如果以某種執(zhí)著的愿望、過度的欲望代替了正常的判斷，這就是妄想了。
光靠想象不做是不是得了妄想癥＼
有夢想就該付出努力讓其實現(xiàn)，否則就是癡心妄想
只有理想沒有行動的成語是
1、白日作夢 比喻幻想不可能實現(xiàn)。
同“白日做夢”。
出處：劉紹棠《》二十二：“金鑲玉走進艙去，嘻笑道：‘老昏君白日作夢，自以為是九五之尊，不肯有失萬歲爺?shù)纳矸?，迎接一位七品縣令。
’” 2、白日做夢 大白天做夢。
比喻根本不能實現(xiàn)的夢想。
出處：明·豫章醉月子《精選雅笑·送匾》：“以為必中而遍問星相者，亦是白日做夢。
” 3、超然象外 以：用法等同“于”。
超脫于物象以外。
指詩文的意境雄渾、超脫。
也比喻置身世外，脫離現(xiàn)實的空想。
出處：唐·司空圖《詩品·雄渾》：“超以象外，得其環(huán)中。
” 4、超以象外 以：用法等同“于”。
超脫于物象之外。
形容詩文意境雄渾、超脫。
也比喻置身世外，脫離現(xiàn)實的空想。
出處：唐·司空圖《詩品·雄渾》：“超以象外，得其環(huán)中。
” 5、癡人說夢 癡：傻。
原指對癡人說夢話而癡人信以為真。
比喻憑借荒唐的想象胡言亂語。
出處：宋·釋惠洪《冷齋夜話》卷九：“此正所謂對癡人說夢也。
” 6、癡心妄想 癡心：沉迷于某人或某事的心思；妄想：荒誕的打算。
一心想著不可能實現(xiàn)的事。
也指愚蠢荒唐的想法。
出處：明·羅貫中《平妖傳》第五回：“誰知那道也自癡心妄想，魂顛夢倒，分明是癩蛤蟆想著天鵝肉吃。
” 7、充饑畫餅 畫個餅子來解餓。
比喻虛有其名而無補于實際。
也比喻用空想來安慰自己。
出處：元·宋方壺《醉花陰·雪浪銀濤套·古水仙子曲》：“當(dāng)初指雁為羹，充饑畫餅，道無情卻有情。
” 8、非分之想 非分：不屬自己分內(nèi)的。
妄想得到本分以外的好處。
出處：魯迅《花邊文學(xué)·運命》：“不信運命，學(xué)不能‘安分’，窮人買獎券，便是一種‘非分之想’。
” 9、匪夷所思 匪：不是；夷：平常。
指言談行動離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
出處：《周易·渙》：“渙有丘，匪夷所思。
” 10、浮想聯(lián)翩 浮想：飄浮不定的想象；聯(lián)翩：鳥飛的樣子，比喻連續(xù)不斷。
指許許多多的想象不斷涌現(xiàn)出來。
11、過屠大嚼 比喻心里想而得不到手，只好用不切實際的辦法來安慰自己。
同“過屠門而大嚼”。
出處：梁啟超《復(fù)劉古愚山長書》：“然則居?xùn)|南而譚富強，其猶過屠大嚼。
” 12、海市蜃樓 蜃：大蛤。
原指海邊或沙漠中，由于光線的反向和折射，空中或地面出現(xiàn)虛幻的樓臺城郭。
現(xiàn)多比喻虛無縹渺的事物。
出處：《史記·天官書》：“海旁蜃氣象樓臺，廣野氣成宮闕然。
”《隋唐遺事》：“此海市蜃樓比耳，豈長久耶
” 13、好夢難成 在睡眠時，要想做個好夢也是不輕而易舉的。
比喻美好的幻想難以變成現(xiàn)實。
出處：宋·聶勝瓊《鷓鴣天·寄李之問》：“尋好夢，夢難成；有誰知我此時情。
枕前淚共簾前雨，隔個窗兒滴到明。
14、胡思亂量 猶胡思亂想。
指沒有根據(jù)，不切實際的瞎想。
出處：宋·蘇轍《龍川別志》卷下：“慈圣意不懌，曰：‘皇親輩皆笑太后欲于舊渦尋兔兒。
’聞?wù)唧@懼，皆退數(shù)步立。
獨琦不動，曰：‘太后不要胡思亂量。
’” 15、胡思亂想 指沒有根據(jù)，不切實際的瞎想。
出處：《朱子全書·學(xué)》：“宜于日用之間，稍立課程，不要如此胡思亂量，過卻子也。
” 16、畫餅充饑 畫個餅來解除饑餓。
比喻用空想來安慰自己。
出處：《三國志·魏志·盧毓傳》：“選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也。
” 黃梁美夢 黃米飯尚未蒸熟，一場好夢已經(jīng)做醒。
原比喻人生虛幻。
后比喻不能實現(xiàn)的夢想。
出處：唐·李泌《枕中記》：“盧生欠伸而寤，見方偃于邸中，顧呂翁在旁，主人蒸黃梁尚未熟，觸類如故，蹶然而興曰：豈其夢寐耶
” 17、黃梁一夢 黃米飯尚未蒸熟，一場好夢已經(jīng)做醒。
原比喻人生虛幻。
后比喻不能實現(xiàn)的夢想。
出處：唐·李泌《枕中記》：“盧生欠伸而寤，見方偃于邸中，顧呂翁在旁，主人蒸黃梁尚未熟，觸類如故，蹶然而興曰：豈其夢寐耶
” 18、黃粱美夢 黃粱：小米。
比喻虛幻不能實現(xiàn)的夢想。
出處：唐·沈既濟《枕中記》：“怪曰：‘豈其夢寐耶
’翁笑曰：‘人世之事亦猶是矣。
’” 19、黃粱一夢 黃粱：小米。
比喻虛幻不能實現(xiàn)的夢想。
出處：唐·沈既濟《枕中記》：“怪曰：‘豈其夢寐耶
’翁笑曰：‘人世之事亦猶是矣。
’” 20、結(jié)繩而治 原指上古沒有文字，用結(jié)繩記事的方法治理天下。
后也指社會清平，不用法律治國的空想。
出處：《周易·系辭下》：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契。
” 21、鏡花水月 鏡里的花，水里的月。
原指詩中靈活而不可捉摸的意境，后比喻虛幻的景象。
出處：唐·裴休《唐故左街僧錄內(nèi)供奉三教談?wù)撘{大德安國寺上座賜紫方袍大達法師元秘塔碑銘》：“崢嶸棟梁，一旦而摧。
水月鏡像，無心去來。
” 22、空中樓閣 懸在半空中的閣樓。
比喻虛幻的事物或脫離實際的空想。
出處：《史記·天官書》：“海旁蜃氣象樓臺，廣野氣成宮闕然。
”唐·宋之問《游法華寺》詩：“空中結(jié)樓殿，意表出云霞。
” 23、夢幻泡影 佛教用語。
認為世界上的事物都象夢境、幻術(shù)、水泡和影子一樣空虛。
后比喻空虛而容易破滅的幻想。
出處：《金剛般若波羅蜜經(jīng)·應(yīng)化非真分》：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
” 24、夢中說夢 原為佛家語，比喻虛幻無憑。
后也比喻胡言亂語。
出處：《大般若波羅蜜多經(jīng)》卷五九六：“復(fù)次善勇猛，如人夢中說夢所見種種自性。
如是所說夢境自性都無所有。
何以故
善勇猛，夢尚非有，況有夢境自性可說。
” 25、奇想天開 形容想法非常奇怪，不切實際。
26、蜃樓海市 舊時比喻人世繁華的虛幻。
出處：《隋唐遺事》：“此海市蜃樓比耳，豈長久耶
” 27、世外桃源 原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。
后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。
借指一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的美好世界。
出處：晉·陶潛《桃花園記》描述的一個與世隔絕，沒有遭到禍亂的美好地方。
28、水月鏡花 水中月，鏡中花。
比喻虛幻景象。
出處：明·謝榛《四溟詩話》卷一：“詩有可解，不可解，不必解，若水月鏡花，勿泥其跡可也。
” 29、水中捉月 比喻空虛幻想，不能實現(xiàn)。
30、說梅止渴 比喻愿望無法實現(xiàn)，用空想安慰自己。
同“望梅止渴”。
31、望梅止渴 原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。
后比喻愿望無法實現(xiàn)，用空想安慰自己。
出處：南朝宋·劉義慶《世說新語·假譎》：“魏武行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。
’士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。
” 32、想入非非 非非：原為佛家語，表示虛幻的境界。
想到非常玄妙虛幻的地方去了。
形容完全脫離現(xiàn)實地胡思亂想。
出處：《楞嚴經(jīng)》：“如存不存，若盡不盡，如是一類，名非想非非想處。
” 33、一場春夢 比喻過去的一切轉(zhuǎn)眼成空。
也比喻不切實際的想法落了空。
出處：五代前蜀·韋縠《才調(diào)集·張泌〈寄人〉詩》：“倚柱尋思倍惆悵，一場春夢不分明。
”宋·趙令持《侯鯖錄》卷七：“有老婦年七十，謂坡曰：‘內(nèi)翰昔日富貴，一場春夢。
’” 34、一枕邯鄲 比喻虛幻的夢想。
同“一枕黃粱”。
出處：唐·沉既濟《枕中記》載，盧生在邯鄲旅店中晝寢入夢，歷盡富貴榮華，一覺醒來，主人黃粱尚未熟。
35、一枕黃梁 原比喻人生虛幻。
后比喻不能實現(xiàn)的夢想。
出處：唐·李泌《枕中記》：“盧生欠伸而寤，見方偃于邸中，顧呂翁在旁，主人蒸黃梁尚未熟，觸類如故，蹶然而興曰：豈其夢寐耶
” 36、異想天開 異：奇異；天開：比喻憑空的、根本沒有的事情。
指想法很不切實際，非常奇怪。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第八十一回：“這可謂異想天開了。
” 37、游思妄想 猶言胡思亂想。
指沒有根據(jù)，不切實際的瞎想。
38、止渴思梅 猶望梅止渴。
比喻用空想安慰自己。
亦作“止渴望梅”。
出處：元·關(guān)漢卿《調(diào)風(fēng)月》第三折：“到三更四更便似止渴思梅，充饑畫餅。
”元·無名氏《劉弘嫁婢》第二折：“咱正是那止渴思梅。
” 39、止渴望梅 猶望梅止渴。
比喻用空想安慰自己。
同“止渴思梅”。
出處：清·孫雨林《皖江血·拒敵》：“止渴望梅，究有何益，此誠吾黨大不幸了
” 指雁為羹 比喻用空想來安慰自己。
出處：元·宋方壺《醉花陰·雪浪銀濤套·古水仙子曲》：“當(dāng)初指雁為羹，充饑畫餅，道無情卻有情。
” 40、過屠門而大嚼 屠門：肉店。
比喻心里想而得不到手，只好用不切實際的辦法來安慰自己。
出處：漢·桓譚《新論》：“人聞長安樂，則出門而向西笑；知肉味美，則對屠門而大嚼。
”三國魏·曹植《與吳質(zhì)書》：“過屠門而大嚼，雖不得肉，貴且快意。
” 41、光說不練假把式，是指只會說，卻不會去做（多是指沒有能力去做，做不到）。
多指一個光會說，不會做。
42、光練不說傻把勢，是說一個人辦事實在，不怎么說話，只知道做事，事情做完了都不說話。
常比喻做事賣力，用功，但由于不善言辭沒人知曉，反而不討好。
成語 - 與諺語成語跟諺語不同：諺語絕大部分是句子而不是詞組。
諺語經(jīng)常用在人民大眾的口語里，用在文章里的比較少。
諺語往往具有濃厚的口語色彩，不象成語那樣具有文言色彩。
諺語的形式，不象成語那樣整齊。
例如“坐山觀虎斗”、“天下烏鴉一般黑”之類的諺語，都不是那么整齊。
當(dāng)然，如果把這些諺語一定說是成語，也是可以勉強的。
一切眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執(zhí)著而不能證得。
男的的意思說女方總是這樣說，已經(jīng)說了很多遍了。
女的可以說，我怕妄想和希望都會破滅。
下次不要在一個人面前總說同一句話。
