形容學(xué)者風(fēng)范的成語
飽學(xué)之士 【拼音】：bǎo xué zhī shì 【解釋】：飽學(xué)：學(xué)識淵博。
指學(xué)識淵博的人。
【出處】：明·羅貫中《三國演義》第五十六回：“公等皆飽學(xué)之士，登此高臺，可不進(jìn)佳章以紀(jì)一時勝事乎
” 【示例】：那位老先生也許是個～，一筆字也寫得挺好。
★張?zhí)旒健缎律?【近義詞】：經(jīng)綸之才、學(xué)富五車 【反義詞】：胸?zé)o點(diǎn)墨 【語法】：作主語、賓語；指學(xué)者學(xué)富五車 【拼音】：xué fù wǔ chē 【解釋】：五車：指五車書。
形容讀書多，學(xué)識豐富。
【出處】：《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車。
” 【示例】：大賢世居大邦，見多識廣，而且榮列膠庠，自然才貫二酉，～了。
★清·李汝珍《鏡花緣》第十六回 【近義詞】：博大精深、博學(xué)多才、見多識廣 【反義詞】：目不識丁、胸?zé)o點(diǎn)墨、才疏學(xué)淺 【語法】：作謂語、定語；指學(xué)識淵博博大精深 【拼音】：bó dà jīng shēn 【解釋】：博：廣，多。
形容思想和學(xué)識廣博高深。
【出處】：明·姜世昌《〈逸周書〉序》：“迄今讀書，若揭日月而行千載，其博大精深之旨，非晚世學(xué)者所及。
” 【示例】：瑚之為學(xué)，～，以經(jīng)世自任。
★《清史稿·陸世儀傳》 【近義詞】：博學(xué)多才、經(jīng)天緯地 【反義詞】：才疏學(xué)淺、不學(xué)無術(shù) 【語法】：作謂語、定語；用于人的思想與知識等博學(xué)多才 【拼音】：bó xué duō cái 【解釋】：學(xué)識廣博，有多方面的才能。
【出處】：《晉書·郤詵傳》：“詵博學(xué)多才，環(huán)偉倜儻，不拘細(xì)行，州郡禮命并不應(yīng)。
” 【示例】：貫忠～，也好武藝，有肝膽。
★明·施耐庵《水滸全傳》第九十一回 【近義詞】：博學(xué)多聞、博古通今 【反義詞】：胸?zé)o點(diǎn)墨、才疏學(xué)淺、不學(xué)無術(shù) 【語法】：作謂語、定語；用于贊揚(yáng)別人博古通今 【拼音】：bó gǔ tōng jīn 【解釋】：通：通曉；博：廣博，知道得多。
對古代的事知道得很多，并且通曉現(xiàn)代的事情。
形容知識豐富。
【出處】：《孔子家語·觀周》：“吾聞老聃博古知今。
” 【示例】：你向有才女之名，最是～。
★清·李汝珍《鏡花緣》第五回 【近義詞】：滿腹經(jīng)綸、真才實(shí)學(xué)、見多識廣 【反義詞】：不學(xué)無術(shù)、寡見少聞、孤陋寡聞滿腹經(jīng)綸 【拼音】：mǎn fù jīng lún 【解釋】：經(jīng)綸：整理絲縷，引伸為人的才學(xué)、本領(lǐng)。
形容人極有才干和智謀。
【出處】：《周易·屯》：“云雷屯，君子以經(jīng)綸。
” 【示例】：仲老，真佩服，～
這果然是奧妙
★茅盾《子夜》二 【近義詞】：才高八斗 【反義詞】：胸?zé)o點(diǎn)墨、才疏學(xué)淺 【歇后語】：春蠶到死絲方盡 【語法】：作謂語、定語；指有學(xué)問才高八斗 【拼音】：cái gāo bā dǒu 【解釋】：才：才華。
比喻人極有才華。
【出處】：《南史·謝靈運(yùn)傳》：“天下才共一石，曹子建獨(dú)得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。
” 【示例】：左宗棠這人雖然～，器量卻不開闊。
★唐浩明《曾國潘》 【近義詞】：八斗之才、才識過人、才華橫溢 【反義詞】：才疏學(xué)淺、才疏志淺 【語法】：作謂語、定語、賓語；形容人的文才高
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、風(fēng)流自賞、古心古貌、箕山之風(fēng)、流俗、母慈子孝、懿范長存、大家風(fēng)范等一、風(fēng)流自賞 [ fēng liú zì shǎng ] 【解釋】：以卓越的才華和超俗的風(fēng)范而自我欣賞。
【出自】：唐·羊士諤《郡中玩月寄江南李少尹虞部孟員外三首》：“會是風(fēng)流賞，惟君內(nèi)史賢。
”【譯文】：誰以卓越的才華和超俗的風(fēng)范而自我欣賞，只有你史賢。
二、箕山之風(fēng) [ jī shān zhī fēng ] 【解釋】：指隱士的風(fēng)范。
【出自】：清·王晫《今世說·雅量》：“[丁藥園]謫居五載，略無遷謫狀，躬耕自樂，灑然有箕山之風(fēng)。
”【譯文】：丁藥園貶謫居住五年，幾乎沒有遷移的情況，親自耕種自己快樂，瀟灑有隱士的風(fēng)范風(fēng)。
三、流風(fēng)遺俗 [ liú fēng yí sú ] 【解釋】：流傳下來的風(fēng)尚習(xí)俗。
形容人物雖逝，風(fēng)范猶存。
【出自】：宋·蘇軾《仁宗皇帝御飛白記》：“臣不及見其人矣，而識其為人，其流風(fēng)遺俗可得而稱者，以世考之也。
”【譯文】：我見不到那個人了，而認(rèn)識他的為人，他們遺留下來的風(fēng)俗就可以了解，以此為考究。
四、懿范長存 [ yì fàn cháng cún ]【解釋】：美好的風(fēng)范永遠(yuǎn)留存下去。
多用于稱頌婦女的品德好。
【出自】：晉 陸云 《贈顧驃騎·有皇》詩：“思我懿范，萬民來服。
”【譯文】：想到我們的良好風(fēng)范，所有的民眾指前來順服。
五、大家風(fēng)范 [ dà jiā fēng fàn ] 【解釋】：大家：舊指有聲望地位的高門貴族。
風(fēng)范：風(fēng)度、氣派。
出自高貴人家特有的氣派。
【出自】：清·石玉昆《三俠五義》第十八回：“獻(xiàn)茶已畢，敘起話來，問答如流，氣度從容，真是大家風(fēng)范，把個狄后樂了個了不得。
”
暖暖環(huán)游世界中,溫而文雅有學(xué)者風(fēng)范的衣服該怎么穿
風(fēng)度翩翩,普通襯衫,直筒牛仔褲中性風(fēng),鹿皮小靴(忘了叫不叫這個名字了),光陰流淌或者棕色石英表,高腰襪, 超平民S
畫家陳丹青的報(bào)告文有膽量是一個良知的知識份子的體現(xiàn)，文筆樸實(shí)，學(xué)者風(fēng)范
乃當(dāng)世之稀也
我也覺得
我覺得他現(xiàn)在已經(jīng)不僅僅是一個畫家那么簡單，陳丹青把自己在木心那里的聽課筆記拿出來，是到最后《文學(xué)回憶錄》出版的關(guān)鍵原因。
他還寫了《七講大先生》，讓很多人更加了解真正的魯迅先生，他何嘗不是一位大先生呢。
他還有一檔自頻道是理想國和土豆合作的《局部》，講畫作和藝術(shù)。
現(xiàn)在又出了番外《號外》，是木心先生的紀(jì)錄片。
怎么能有學(xué)者風(fēng)范?
學(xué)者風(fēng)范是需要培養(yǎng)的。
要淡定，平靜，然后要飽覽群書。
做到有學(xué)問。
言談舉止要得當(dāng)。
希望我的回答可以對你有所幫助。
風(fēng)范小故事
學(xué)者風(fēng)范 摘要: 法國思想家帕斯卡爾曾說過：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。
”人之所以不同于自然界其他的生靈是因?yàn)槠溆凶杂傻乃枷搿?/p>
而學(xué)者就站在精神的高地俯瞰著勞苦大眾，引領(lǐng)著歷史的車 ...法國思想家帕斯卡爾曾說過： “人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。
”人之所以不同于自然界其他的生靈是因?yàn)槠溆凶杂傻乃枷搿?/p>
而學(xué)者就站在精神的高地俯瞰著勞苦大眾，引領(lǐng)著歷史的車輪滾滾向前。
學(xué)者的脊梁不會彎，頭顱不會低，古人說這是氣節(jié)。
姜亮夫就是這樣一個人。
他是20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)大家之一，在楚辭學(xué)、敦煌學(xué)、語言學(xué)、古史學(xué)等領(lǐng)域造詣精深。
姜先生畢業(yè)于清華研究院，受業(yè)于章太炎、梁啟超、王國維、陳寅恪、趙元任等，具有純潔的學(xué)術(shù)精神、莊嚴(yán)的文化使命感和嚴(yán)格的規(guī)范意識。
20世紀(jì)四、五十年代，有感于當(dāng)時的學(xué)術(shù)界不健康及丑陋的現(xiàn)象，學(xué)術(shù)研究群體的趨利愿望強(qiáng)烈，特別是一些“文痞”和“學(xué)術(shù)浪人”將商場官場的習(xí)氣帶入學(xué)術(shù)界。
導(dǎo)致當(dāng)時的學(xué)術(shù)氛圍烏煙瘴氣。
錢鍾書先生曾諷刺某些學(xué)術(shù)會議“花些不明不白的冤錢，拉些不三不四的閑人，說些不痛不癢的廢話”。
基于此，姜亮夫以他極強(qiáng)的批判精神寫了《學(xué)術(shù)四箴》。
提出“戒標(biāo)榜、戒毀謗、戒圓滑、戒妄冀”四箴。
時至今日乃至以后，仍將具有現(xiàn)實(shí)意義。
做學(xué)問就要實(shí)事求是，腳踏實(shí)地。
不可言過其實(shí)，沒什么成果卻互相標(biāo)榜。
太過于浮躁是不會有什么成就的；為人應(yīng)言行合一，人前人后兩張皮的人最終會自己背叛自己；戒圓滑既是要堅(jiān)守自己的原則。
比如南宋愛國詩人文天祥在山河破碎之際吟出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古名句。
放到今天，元朝的勸降這件事也許我們會說，他太傻，天下合久必分，分久必合。
改朝換代是在正常不過的事。
接受元朝的任命既可以保命，也可享受榮華富貴，也可以多為宋朝的百姓做事實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，何樂而不無誒
然而他沒有妥協(xié)，面對冷酷的世間，無奈的場景，妥協(xié)、退讓很現(xiàn)實(shí)，很有好處。
但不妥協(xié)的人應(yīng)該得到尊重。
有時堅(jiān)守原則不現(xiàn)實(shí)，沒好處，卻是正確的。
人，是要有一點(diǎn)精神的，至少有一點(diǎn)；如果沒什么真才實(shí)學(xué)，只求得到一二人的歡心而扶搖直上，人才還是一些奴才，學(xué)術(shù)還是一套欺騙。
在今天的學(xué)術(shù)界，我國每年的論文量頗大，但其中精華寥寥，剽竊、復(fù)制、粘貼等問題源源不斷。
我國要想從“中國制造”轉(zhuǎn)變成“中國創(chuàng)造”就需要我們現(xiàn)在的大學(xué)生實(shí)實(shí)在在的做學(xué)問。
遵從四戒。
姜亮夫的一生迭遭國難，歷盡滄桑，但學(xué)術(shù)創(chuàng)作矢志不渝。
并以通人的眼光燭照一切，不曲學(xué)阿世，不聰明自炫，老老實(shí)實(shí)、孜孜不倦于文化創(chuàng)造，因而他在學(xué)術(shù)上能致廣大而盡精微，成為一代巨匠。
姜亮夫，一代學(xué)者大家也。
