深冬寂寞妍詩， 接著寫三句，要把墨 茶 寫進去，
深冬寂寞妍詩墨香隱隱含蓄茶淡夜已三更雪花悄然而止
求描寫傷感景色的句子
如果借用經(jīng)典詞怕撞衫的話，我給點己寫的。
絕對不抄襲的。
濃煙，夜幕濃濃，街道行人寥寥可數(shù)，行色匆匆，冬日的夜雨，陰霾寒清。
煙鎖秦樓，唯有樓前流水，應(yīng)念我，終日凝眸。
夜寂燈火明，過眼明眸不過凄凄淚，多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)。
這冬日，只怕是冷到了心里，如墨的夜色，濃的化不開心中的惆悵。
過盡千帆的哀怨豈是兩三句可解
風(fēng)瑟瑟，小風(fēng)疏雨瀟瀟地，河邊街道的燈光映在水中，閃閃熠熠。
寒意不期而至，身心一片清意，朗朗爍爍，不應(yīng)覺寒。
煙籠寒水月籠沙，周遭都浸在寒紗薄霧中，獨自走在河岸邊，自是曉風(fēng)殘月，淡云來往月疏疏，影沉沉心亦重，楚天不濟，水連天寒。
奏一曲《斷情殤》，孤哀惆悵，漁火對愁眠，淺淺的心唱，廖遼水江，遠處燈歌輝煌，自是多情自古空余恨，好夢由來終易醒。
此刻，誰相伴，誰與共醉
莫辭醉，沈煙繚繞，千里煙波，看這深冬何來暖日，不解風(fēng)情冷暖事故。
一曲罷，低頭聆聽笑語，不與人爭。
莞爾長笑對清空，誓言終須假，美如畫，凄如煙。
燕兒歸，情兒歸，歸何處是家。
羌笛悠悠，水幽幽，一面風(fēng)情深有韻，清風(fēng)細雨催花急，衣裳尚被清雨透，難看月明中央，蒹葭白露曉寒霜，心已透涼，誰寄哀愁于明月，今怎看思愁
來是空言去絕蹤，如今，有幾人誓言是真，有幾人長相廝守，如流水東去，帶走幾多哀愁，幾載空悠悠。
庭院深深深幾許，深夜月斜人靜，空對燭影搖紅。
想與人對坐到天明，酣醉淋漓，醉里插花花莫笑，笑歌，笑世，笑人生，有一醉足矣，得一知己足矣，便迎人笑語，不予心寄。
暖在深冬雪落時800字
1、在過去那些淺薄無知的傷春悲秋之中，我寫不下歸期。
2、 只能冷暖自知，再自知，再自知，自知到靈魂的深處去孑然獨立，在這漫長的路途中一直跑下去，跑向無謂的投奔。
3、那些曾經(jīng)無處安放，滿得快要溢出生命的青春，曾經(jīng)給與予我們多么美好而奢侈的方式，修飾人生的平凡和落寞。
4、曾經(jīng)以為極其盛大的青春的構(gòu)成，其實不過是一些形式上細微到一旦掉進時光的河床就再也找不到的碎片。
5、就在我以為一切都沒有改變只要我高興就可以重新扎入你的懷抱一輩子不出來的時候，其實一切都已經(jīng)滄海桑田了，我像是躲在一殼里長眠的鸚鵡螺，等我探出頭打量這個世界的時候。
我原先居住的大海已經(jīng)成為高不可攀的山脈。
而我。
是一塊僵死在山崖上的化石。
6、我們在電影里看著別人替我們過著夢里的人生，看著他們替我們愛，替我們死，動容之時流下眼淚--擦干之后，那不過是灰飛煙滅的幻象，生活仍然一無所有。
7、閃光的日子漸漸漫漲成一片深色的畫布，描繪出懷念中的肖像。
8、總以為物品可以代替想念和諾言，讓我們在彼此的生命深處永久停留下去。
9、曾經(jīng)一直想讓別人知道自己的心情，那些沉重，那些無法講述的悲傷和蒼涼。
可是，我要如何在淺薄的紙上為你畫出我所有的命輪
我要如何讓你明白 10、遺忘是我們不可更改的宿命，所有的一切都像是沒有對齊的圖紙，從前的一切回不到過去，就這樣慢慢延伸一點一點的錯開來也許錯開了的東西我們真的應(yīng)該遺忘了 11、我站的太久說的太久我自己都累了，你怎么還是聽不懂
我寫的太多了寫得太久了我自己都累了，你怎么還是看不懂 12、那些愉快，最終因為過于短暫而在回想起來的時候變得傷感；而那些傷感，卻會因為叫人刻骨銘心而變成了回憶中的快活體驗。
一切已經(jīng)混合成深冬時節(jié)玻璃窗上的模糊氤氳的霧霜一樣語焉不詳?shù)膽涯?，輕輕抹開一塊來，才可以清晰看見所有曾經(jīng)叫人動容得不堪重負的人事。
13、那時從來不曾悲傷地坐在我身邊的你。
那是從來不曾快樂地坐在你身邊的我--可悲的是，在曲終人散之后，我才恍悟，原來再也不能有你坐在身邊，才識真正的不快樂。
14、我們是相互交錯的經(jīng)緯，被歲月織成錦緞，與虛無的結(jié)局絲絲入扣。
15、書里說，“生命中許多事情，沉重婉轉(zhuǎn)至不可說”，我便這樣徹頭徹尾地相信，拍案而起，驚怯，無路可退，相信著以自我凌虐的姿勢掙扎的人中我并不孤單。
16、光線被阻隔在頂部弧度柔美的窗子外面，只在脫漆而粗糙的舊木地板上切下一溜狹長的暖色。
17、感情用力過度，亦充滿裂痕。
18、飛機場的騷亂一會兒就停止了，這里的人都是有著自己的方向的，匆匆的起飛，匆匆的下降，帶走別人的故事，留下自己的回憶 19、天空的飛鳥，是你的寂寞比我多，還是我的憂傷比你多，剩下的時光，你陪我好不好，這樣你不寂寞，我也不會憂傷 20、青春的奢侈，便在于能夠有足夠清澈的心情，用七百多個夜晚去寫一封言不由衷的信，給一個并不屬于將來的人。
21、假如一個人的夢想無法實現(xiàn)，那么僅有一個姿勢也是好的。
比如擺一個飛翔的姿勢，或者在睡前說句祝福在夢中能見到大海的話。
22、在我們曾經(jīng)或過來的生命中，我們是否原原本本堅持了那些年少純凈的初衷，而在我們剩下的生命中，它又是否能夠被繼續(xù)地堅持下去，我們又是否還在為曾經(jīng)的執(zhí)念行走在路上
23、偶爾嘮叨一下這樣無謂的懷念，都是我們曾經(jīng)做過的事。
只是你先于我好早之前，就把它靜靜地放在不再輕易拿得出來的沉默里了。
而我直到現(xiàn)在，都還常常念念不忘地把它帶出來悄悄去和寂寞散一下步。
24、只有記憶成了身外之物，我們才可以在這陵園一樣的人間，走得遠些。
25、生命只是一把尺子，…青春在這樣一把尺子上占據(jù)的只是一段短暫的跨度，一成不變地被幾個細密的標識所代表。
而我們觀瞻它的角度，已然像日晷般記錄了我們與它的漸行漸遠。
描寫冬天“寒冷心涼”的句子
七堇年: 《大 因為是血肉相連的親人,所以許多話反而成了禁忌。
是恥辱,親近是羞恥,惟有通過相互苛求和中傷來表達對彼此的愛,才是理所當(dāng)然,這是多么可悲的事實。
《北方》： 人與大地皆有著淡定樸素的容顏，昭示著千百年的平凡歷史。
如果我們不想對人事失望，惟一的方法就是不要對它寄予任何希望。
...這不是絕望，這是生存下去的惟一途徑，亦是獲取幸福感的前提。
《花朵之藍》： 這就是成長嗎
像一頁頁翻書的感覺。
靠近，只是因為害怕孤獨。
再見。
我知道，若沒有離別，成長也就無所附麗。
《春別》： 如果眼淚滴落了，那么我的忍耐就將被驚醒。
青春的意義決不在于這煉獄般的高三，卻一定需要這煉獄般的高三來鍛造并借此加以最深刻的闡釋。
《大地之燈》后記《被窩是青春的墳?zāi)埂罚骸 ∫粋€人要舉重若輕并且誠懇無欺地面對自己的過去是一件多么困難的事。
《冰是睡著的水》： 秋天的北方有著鋪天蓋地的藍色蒼穹，像歐洲電影的片尾字幕一樣漫長漫長地從眼前流過去。
旋律親切得仿佛是時光。
搖曳的手風(fēng)琴和微笑的打擊節(jié)奏。
不插電的記憶。
《薄奠》： 表達——如果一定要有的話——也無論如何不能失去一件平靜與含蓄的外衣。
偶爾嘮叨一下這樣無謂的懷念，都是我們曾經(jīng)做過的事。
只是你先于我好早之前，就把它靜靜地放在不再輕易拿得出來的沉默里了。
而我直到現(xiàn)在，都還常常念念不忘地把它帶出來悄悄去和寂寞散一下步。
只有記憶成了身外之物，我們才可以在這陵園一樣的人間，走得遠些。
曾經(jīng)以為極其盛大的青春的構(gòu)成，其實不過是一些形式上細微到一旦掉進時光的河床就再也找不到的碎片。
生命只是一把尺子，...青春在這樣一把尺子上占據(jù)的只是一段短暫的跨度，一成不變地被幾個細密的標識所代表。
而我們觀瞻它的角度，已然像日晷般記錄了我們與它的漸行漸遠。
我想，因為這生命的慷慨，我們必須尊嚴地過下去。
就如同生命本身，尊重我們的存在。
《燈下夜禱》： 在我們曾經(jīng)或過來的生命中，我們是否原原本本堅持了那些年少純凈的初衷，而在我們剩下的生命中，它又是否能夠被繼續(xù)地堅持下去，我們又是否還在為曾經(jīng)的執(zhí)念行走在路上
《流景閑草》： 光線被阻隔在頂部弧度柔美的窗子外面，只在脫漆而粗糙的舊木地板上切下一溜狹長的暖色。
感情用力過度，亦充滿裂痕。
青春的奢侈，便在于能夠有足夠清澈的心情，用七百多個夜晚去寫一封言不由衷的信，給一個并不屬于將來的人。
那些曾經(jīng)無處安放，滿得快要溢出生命的青春，曾經(jīng)給與予我們多么美好而奢侈的方式，修飾人生的平凡和落寞。
假如一個人的夢想無法實現(xiàn)，那么僅有一個姿勢也是好的。
比如擺一個飛翔的姿勢，或者在睡前說句祝福在夢中能見到大海的話。
《我不能悲傷地坐在你身旁》： 總以為物品可以代替想念和諾言，讓我們在彼此的生命深處永久停留下去。
那些愉快，最終因為過于短暫而在回想起來的時候變得傷感；而那些傷感，卻會因為叫人刻骨銘心而變成了回憶中的快活體驗。
一切已經(jīng)混合成深冬時節(jié)玻璃窗上的模糊氤氳的霧霜一樣語焉不詳?shù)膽涯睿p輕抹開一塊來，才可以清晰看見所有曾經(jīng)叫人動容得不堪重負的人事。
那時從來不曾悲傷地坐在我身邊的你。
那是從來不曾快樂地坐在你身邊的我——可悲的是，在曲終人散之后，我才恍悟，原來再也不能有你坐在身邊，才識真正的不快樂。
《藍顏》： 心里有個人放在那里，是件收藏，如此才填充了生命的空白。
太陽尚遠，但必有太陽。
《幻聽》： 我們是相互交錯的經(jīng)緯，被歲月織成錦緞，與虛無的結(jié)局絲絲入扣。
書里說，“生命中許多事情，沉重婉轉(zhuǎn)至不可說”，我便這樣徹頭徹尾地相信，拍案而起，驚怯，無路可退，相信著以自我凌虐的姿勢掙扎的人中我并不孤單。
《幻世》 其實人應(yīng)當(dāng)活得更麻木一些，如此方能感知到多一些的感官之愉。
這一切，我都是明白的。
但，我在年輕時代，或許還將會延綿一生，因著性情深處與生俱來的悲劇色彩，遙遙無期地沉浸在哀傷的生命底色之中。
這種底色總是在接近流產(chǎn)的臨界點艱難地孕育著希望，堅持，以及一切引誘我繼續(xù)活下去的幻覺…… 在我所有的旅行當(dāng)中，稻城是最荒涼的一段旅途，可悲的是，它最貼近人生。
人生如路。
須在荒涼中走出繁華的風(fēng)景來。
《故城》： 我們總在不斷的記住忘記我們的人，而被我們忘記的人卻也在紀念著我們。
我們應(yīng)該把生命浪費得更有意義些。
我們恰恰是因為在乎太多，所以總是有無法釋懷。
上帝讓我們習(xí)慣某些東西，就是用它來代替幸福。
但我們竟然，一不小心就習(xí)慣了生命本質(zhì)的空虛。
不要把別人想象得對你很忠誠。
我想去相信某個人，非常想。
而且一直這么相信著。
人總是會分開，為著我們不可妥協(xié)的前途，和所謂的明媚希望。
只能冷暖自知，再自知，再自知，自知到靈魂的深處去孑然獨立，在這漫長的路途中一直跑下去，跑向無謂的投奔。
生命原是這樣一場沉迷的游戲，每個人自知。
因為總有離別。
《昨天》： 我們在電影里看著別人替我們過著夢里的人生，看著他們替我們愛，替我們死，動容之時流下眼淚——擦干之后，那不過是灰飛煙滅的幻象，生活仍然一無所有。
閃光的日子漸漸漫漲成一片深色的畫布，描繪出懷念中的肖像。
在過去那些淺薄無知的傷春悲秋之中，我寫不下歸期。
我們都說，只有這一年，沒有什么不可忍耐。
但是真正離開這一年之后，我們需要忍耐的東西變得更多。
（高三…――|||） 《昨日以前的星光》： 幸好愛情不是一切，幸好一切都不是愛情。
《沉默如謎的呼吸》： 我們還是太年輕。
對這個世界的理解帶著盲目的信任或者盲目的不信任。
因活著本身是為了活著而活著，所以一切流于空乏的熱血和犧牲，最終都注定是——在個人意義上來講——無疾而終的。
除了或者本身之外，沒有什么能夠彌補活著的貧瘠。
郭敬明: 1.很多我們以為一輩子都不會忘掉的事情，就在我們念念不忘的日子里．被我們遺忘了． 4.你給我一滴淚，我就看到了你心中所有的海洋． 5.那些刻在椅子后的愛情，會不會像水泥上的花朵，開出沒有的風(fēng)，寂寞的森林． 6.本以為念念不忘的東西卻在我們念念不忘的過程中被遺忘． 7.這個憂傷而明媚的三月，從我單薄的青春里打馬而過，穿過紫堇，穿過木棉．穿過時隱時現(xiàn)的悲喜和無常． 8.你笑一次我可以高興好幾天，可看你哭一次，我就難過了好幾年． 9.如果可以和你在一起，我寧愿讓天上所有的星星都隕落，因為你眼睛，是我生命里最亮的光芒． 10.寂寞的人總是記住生命中出現(xiàn)的每一個人,正如我總是意猶未盡地想起你
11.在每個星光隕落的晚上,一遍一遍數(shù)我的寂寞 12.每當(dāng)我看天的時候我就不喜歡在說話,每當(dāng)我說話的時候卻不敢再看天. 13.破牛仔褲怎么和晚禮服站在一起，我的吉他怎么可以和你的鋼琴合奏． 15.曾經(jīng)也有一個笑容出現(xiàn)在我的生命里,可是最后還是如霧般消散,而那個笑容,就成為我中心深深埋藏的一條湍急河流,無法泅渡,那河流的聲音,就成為我每日每夜絕望的歌唱. 16.凡世的喧囂和明亮,世俗的快樂和幸福,如同清亮的溪澗,在風(fēng)里,在我眼前,汨汨而過，溫暖如同泉水一樣涌出來,我沒有奢望,我只要你快樂,不要哀傷. 17.風(fēng)吹起如花般破碎的流年,而你的笑容搖晃搖晃,成為我命途中最美的點綴,看天.看雪,看季節(jié)深深的暗影. 18.一個人總要走陌生的路,看陌生的風(fēng)景,聽陌生的歌,然后在某個不經(jīng)意的瞬間,你會發(fā)現(xiàn),原本費勁心機,想要忘記的事情真的就這么忘記了. 19.躲在某一時間，想念一段時光的掌紋,躲在某一地點,想念一個站在來路也站在去路的,讓我牽掛的人. 20.牽著我的手,閉著眼睛走你也不會迷路. 21.我總是告訴自己,就算有一天我們不在一起了,也要像在一起一樣。
22.我的第六個愿望就是;想和你作一輩子的朋友. 23.可能是我的性格過于消極吧,只要是那些憂傷而凄美的,我都喜歡. 24.如果回憶像鋼鐵般堅硬那么我是該微笑還是哭泣,如果鋼鐵記憶般腐蝕那這里是幻城,還是廢墟. 25.在一群羊在草地上吃草,一輛車開來,只有一只羊沒有去看車靜靜地吃草,這只羊顯得特別孤獨. 26.有些事情還沒有講完就算了吧,每個人都是一個國王,在自己的世界里縱橫跋扈,你不要聽我的,但你也不要讓我聽你的. 27.一個人身邊的位置只有那么多,你能給的也只有那么多,在這個狹小的圈子里,有些人要進來,就有一些人不得不離開. 28.老婆大人什么時候回家? 29.如果我愛一個人,我可以為他舍棄一切,包括我的生命. 30. 不成熟的人為了偉大的事業(yè)而死去,成熟的人為了偉大的事業(yè)而卑賤地活著.（出自《麥田的守望者》） 31.小A說;讓我死吧讓愛情留下,而我要說;讓愛死吧我要卑賤的活著! 32.青春是道明媚的憂傷. 33.只要知道你還活在這個世上,我就可以了無牽掛. 34.我再怎么著,你也要把我當(dāng)個人不是? 35.我們微笑著說;我們停留在時光的原處,其實早已被洪流無聲地卷走. 36.有些人會一直刻在記憶里的,即使忘記了他的聲音,忘記了他的笑容,忘記了他的臉,但是每當(dāng)想起他時的那種感受,是永遠都不會改變的. 37.哥,請你自由地,自由地-------- 38.那些以前說著永不分離的人，早已經(jīng)散落天涯了． 39.我沒有奢望,我只想你快樂,沒有哀傷. 40.朋友總是為你擋風(fēng)遮雨,如果你在遠方承受風(fēng)雨,而我無能為力,我也會祈禱,讓那些風(fēng)雪降臨在我的身上. 41.不知不覺,我已淚流滿面. 42.原來和文字沾上邊的孩子從來都是不快樂的,他們的快樂象貪玩的小孩.游蕩到天光,游蕩到天光卻還不回來. 43.咱倆的感情像人民幣一樣堅硬. 44.沒有我為您掌燈,您在回家的路上,會覺得難過嗎? 45.沒有黑暗中的那盞光芒,我擔(dān)心您像個小孩子一樣怕黑怕迷路. 46.我不知道死亡的時候,凝望蒼穹竟然會那么凄涼,一聲一聲聲霰雪鳥的悲鳴, 斜斜的掠天而去,我看到你的面容浮現(xiàn)在蒼藍色的天空之上,于是我笑了,因為我看到你,快樂的像個長不大的孩子. 47.小蓓是一個人,小許是一個人,我是一個人,我們是三個人,小蓓是一個人,小許是一個人,我是一個人,我現(xiàn)在是一個人. 48.黑夜給了我黑色的眼睛,它卻讓我愛上黑夜給我的疼痛. 49.打死我我也想不到我想打死再多的人也想不到. 50.明天就上樹. 51.大提琴的聲音就象一條河,左岸是我無法忘卻的回憶,右岸是我值得緊握的璀璨年華,中間流淌的,是我年年歲歲淡淡的感傷. 52.我總是這樣凝望那些日升月沉無家可歸的憂傷. 53.因為我知道路的盡頭總有笑容燦爛的顧小北在等我,這讓我勇敢. 54.最好的事情就是經(jīng)常和你在一起. 55.我們像是表面上的針,不停的轉(zhuǎn)動,一面轉(zhuǎn),一面看著時間匆匆離去,卻無能為力. 56.就在我以為一切都沒有改變只要我高興就可以重新扎入你的懷抱一輩子不出來的時候,其實一切都已經(jīng)滄海桑田了,我像是躲在一殼里長眠的鸚鵡螺,等我探出頭打量這個世界的時候.我原先居住的大海已經(jīng)成為高不可攀的山脈.而我.是一塊僵死在山崖上的化石. 62.歌聲形成的空間,任憑年華來去自由,所以依然保護著的人的容顏不曾改和一場龐大而沒有落幕的恨. 63.總有一天我會從你身邊默默地走開,不帶任何聲響,我錯過了很多,我總是一個人難過. 64.我就像現(xiàn)在一樣看著你微笑,沉沒,得意,失落,于是我跟著你開心也跟著你難過,只是我一直站在現(xiàn)在而你卻永遠停留過去. 65.如果可以等待可以換來奇跡的話,我寧愿等下去,哪怕一年.抑或一生
66.在那黑色風(fēng)吹起的日子,在那霰雪鳥破空悲啼叫的日子,在那紅蓮綻放櫻花傷勢的日子里,在千年萬年時間的裂縫和罅隙中,在你低頭抬頭的笑容里,我總是淚流滿面,因為我總是意猶未盡的想起你,這是最溫柔的囚禁嗎? 67.天空的飛鳥,是你的寂寞比我多,還是我的憂傷比你多,剩下的時光,你陪我好不好,這樣你不寂寞,我也不會憂傷.... 68我總是意猶未盡地想起你,這是最殘酷也最溫柔的囚禁嗎? 69.我的眼淚流了下來,灌溉了下面柔軟的小草,不知道來年,會不會開出一地的記憶和憂愁. 70.那時候我只是一個每天都抱著一堆書在圖書管和宿舍之間來回穿梭的人. 71.我站在天堂向你伏身凝望,就像你凝望我一樣略帶憂傷. 72.出去并不可怕,就怕是出去了不知道什么時候才回來. 73.我想和林嵐結(jié)婚的時候我已經(jīng)長大了,不再是現(xiàn)在這樣一個自閉而不愛說話的大孩子,我會穿整齊的白色西裝,開著最好的汽車去接她,在她家門口.我要讓所有的人都看到她的幸福. 74.我喜歡站在愛一片山崖上看著匍匐在自己腳下的一副一副奢侈明亮的青春淚流滿面 75.全世界的人都離開你了,我也會在你身邊,有地獄我們一起猖獗. 76.我日落般的憂傷就像惆悵的飛鳥,惆悵的飛鳥飛成我落日般的憂傷 78.時光的洪流中,我們總會長大 79.飛機場的騷亂一會兒就停止了,這里的人都是有著自己的方向的,匆匆的起飛,匆匆的下降,帶走別人的故事,留下自己的回憶. 80.習(xí)慣了你對人的依賴,雖然我也是一個孩子. 81.紅蓮即將綻放,雙星終會匯聚,命運的轉(zhuǎn)輪已經(jīng)開始,請您耐心地等待. 82.我想知道這些倉皇南飛的大雁究竟帶走了誰的思念 83.我站的太久說的太久我自己都累了,你怎么還是聽不懂?我寫的太多了寫得太久了我自己都累了,你怎么還是看不懂 84.曾經(jīng)一直想讓別人知道自己的心情,那些沉重,那些無法講述的悲傷和蒼涼.可是,我要如何在淺薄的紙上為你畫出我所有的命輪?我要如何讓你明白. 85.當(dāng)你真正愛一樣?xùn)|西的時候你就會發(fā)現(xiàn)語言多么的脆弱和無力 86.遺忘是我們不可更改的宿命,所有的一切都像是沒有對齊的圖紙,從前的一切回不到過去,就這樣慢慢延伸一點一點的錯開來也許錯開了的東西我們真的應(yīng)該遺忘了 韓寒： 1.真理往往是在少數(shù)人手里，而少數(shù)人必須服從多數(shù)人，到頭來真理還是在多數(shù)人手里，人云亦云就是這樣堆積起來的。
第一個人說一番話，被第二個人聽見，和他一起說，此時第三個人反對，而第四個人一看，一邊有兩個人而一邊只有一個人，便跟著那兩個人一起說。
可見人多口雜的那一方不一定都有自己的想法，許多是沖著那里人多去的 。
2.我這輩子說得最讓人無從反駁的話就是被子不用疊——本來就是要攤開睡的——然而這也是第一個被人反駁掉的。
懂么，這就是規(guī)矩。
我們之所以悲哀，是因為我們有太多規(guī)矩。
3.我覺得我是全世界最聰明絕頂?shù)娜恕?/p>
因為有些博士其實見識沒有多少長進，只是學(xué)會了怎么把一句人都聽得懂的話寫得鬼都看不懂 4.如果現(xiàn)在這個時代能出全才，那便是應(yīng)試教育的幸運和這個時代的不幸。
如果有，他便是人中之王，可惜沒有，所以我們只好把“全”字人下的“王”給拿掉。
時代需要的只是人才。
5.現(xiàn)在教育問題是沒有人會一絲不掛去洗澡，但太多人正穿著棉襖洗澡。
6 我覺得，現(xiàn)在的情況就是：家樂福就像一個充氣娃娃，讓一幫人抱著發(fā)泄，一方面可能的確平時活得太壓抑，要找個沒什么代價的出口。
一方面邊發(fā)泄還要邊問這充氣娃娃和充氣娃娃的制造商，我強不強啊，我強不強啊，看見旁邊那些對于搞充氣娃娃沒興趣的人還指責(zé)他們性無能 7.中國看不起說大話的人。
而在我看來大話并無甚，好比古代婦女纏慣了小腳，碰上正常的腳就稱“大腳”；中國人說慣了“小話”，碰上正常的話，理所當(dāng)然就叫“大話”了。
敢說大話的人得不到好下場，嚇得后人從不說大話變成不說話。
8.我成為現(xiàn)象，思想品德不及格，總比沒思想好。
9.因為以前說過，文學(xué)往往是政治的妓女，所以，像上文一樣，我伺候的評論家們舒服不舒服啊
要不要我叫上陳丹青給大家也認個錯，雙飛更舒服哦……如果大家覺得我這樣的服務(wù)很好的話，以后一直點我哦，我的工號是18萬4531號，工號是有點難記，唉，沒辦法，作家里干這行的太多了…… 10.我生性不愛受困，常常違反班規(guī)，班主任常罰我抄班規(guī)20遍，我只好三支筆一起握。
我常對人說，我的一手好字就是這么練出來的。
11.街上美女很少，因為這年頭，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。
舉凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站著；很有姿色，都在大酒店里睡著；極有姿色，都在大酒店經(jīng)理懷里躺著。
12.周莊的大門口停滿了各式各樣的公車，可見我國政府對提高官員的藝術(shù)修養(yǎng)是十分注重的。
13.占著茅坑不拉屎是可惡的，其實，最可恨的卻是拉完了屎還要占著等坑。
14.一個男子失戀以后，要么自殺，要么再戀一次愛，而第二次找對象的要求往往相近于第一個，這種心理是微妙的，比如一樣?xùn)|西吃得正香，突然被人搶掉，自然要千方百計再想找口味相近的——這個邏輯只適用于女方背叛或?qū)ζ渥非笪垂?/p>
若兩人彼此再無感情，便不存在這種“影子戀愛”，越吃越臭的東西是不必再吃一遍的。
15.名氣就仿佛后腦勺的頭發(fā)，本人是看不見的，旁人卻一目了然。
16.數(shù)理化語文英語全很好，音樂體育計算機都零分，連開機都不會，我還是一個優(yōu)等生。
但如果我音樂體育計算機好得讓人發(fā)指，葡萄牙語說得跟母語似的，但是數(shù)學(xué)英語和化學(xué)全不及格，我也是個差生。
17.一個十八歲以上的成年人，居然還不知道自己以后的理想是什么，自己喜歡的是什么，那真是教育的失敗。
18.數(shù)學(xué)就是做，不斷做，做到你考試的時候發(fā)現(xiàn)試卷上所有的題目都做過，就行了。
19.我在上學(xué)的時候，喜歡踢球。
有人諷刺我說再踢也踢不到國家隊，踢再好也好不過羅納爾多，踢了有什么意思。
不許踢了。
那么，如果你自己喜歡開車，我對你說，你再開也開不到麥克拉倫車隊去，開再快也快不過舒馬赫，開了有什么意思，駕照沒收了。
20.戀愛的話很大程度是為了自己的面子，比如學(xué)校里覺得長得好看有面子，而辦公室里覺得找個有錢的有面子一樣，其實愛的都是面子。
21.在抗擊“非典”的時候，有的航空公司推出了教師和醫(yī)護人員機票打六折的優(yōu)惠措施，這讓人十分疑惑。
感覺好像是護士不夠用年輕女老師全上前線了。
但是，我實在看不到老師除了教大家勤洗手以外有什么和“非典”扯上關(guān)系的。
那我是清潔工坐飛機能不能打六折
22.文章這個東西，在語句通順，錯別字不多到影響閱讀的情況下，好壞完全沒有評判的標準。
我隨便拿一篇朱自清的文章交上去，沒有一個老師會覺得自己的學(xué)生寫作文好到有名家的水平了，并且照樣會作出很多修改意見 23.有一年學(xué)校在交學(xué)費的時候強行多收取100元，理由是向家長的貸款，以用于教育建設(shè)，至于還款，不僅無期，而且無息。
到最后反正被借錢的人誰都不知道這錢究竟建設(shè)了一個什么。
24.語文，“秘訣”有二：一是不看語文書；二是不看作文書。
25、我看書有我的原則，我不喜歡語文書、作文課，因為我仇恨這些東西賺人的錢又扼殺人的個性和創(chuàng)造力。
我更喜歡王朔，這小子很聰明，而且很真誠。
我的寫作特點更像錢鐘書的《圍城》，因為我很欣賞他罵人罵得深刻又不露骨。
26、學(xué)生給我寄來一份試卷，里面有一道題是用我的文章作分析，問我的文章到底選自以下那個大賽：A：全國首屆新概念作文大賽；B、首屆全國新概念作文大賽；C：新概念首屆全國作文大賽。
你說這是什么玩意兒
考試的目的是什么
我們的語文教育真是偉大
27、我的小說主人公基本上沒干什么事，就這么混混沌沌過著。
這就是生活。
為什么一定要高于生活
28、數(shù)學(xué)，我想我只要上到初二就夠了。
一個人全面發(fā)展當(dāng)然好，但可能越全面發(fā)展越是個庸才。
說一個人學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)是為了培養(yǎng)邏輯能力，我覺得邏輯能力是與生俱來的東西，并不是培養(yǎng)出來的東西。
古人不學(xué)高等數(shù)學(xué)，難道就沒有邏輯能力嗎
29、七門功課紅燈，照亮我的前程。
30、我想，時候差不多越來越多的社會名流們要到這里來演出和慰問了，我也該走了。
31、我是一塊上海大金子，我會讓很多人反思自己。
32、我很難概括自己的個性。
我對那些模式化的人格尤為反感，我只是按我喜歡的做事而已。
我不愿隨大流，我是寫不出那種“啊，我們光榮的大橋”一類的東西的。
33、休學(xué)后的安排胸有成竹，5月為《三重門》在上海作發(fā)行宣傳，到同齡人中搞簽名售書，暑假約幾個同伴去西藏……歲末幾個月把自己鎖在家里，將一年體驗付諸筆端。
34.緊張的人說話時的體現(xiàn)不是忘記內(nèi)容，而是忘記過渡，全然不知道自己在說什么，兩句毫無因果關(guān)系的句子居然能用“所以”串起來。
35.家庭就像一座山，雙方都要拼命往上爬，而山頂只容一個人站住腳。
說家像山，更重要的是一山難容二虎，一旦二虎相向，必須要惡斗以分軒輕。
通常男人用學(xué)術(shù)之外的比如拳腳來解決爭端,所以說，一個失敗的女人背后大多會有一個成功的男人。
36.問題涉及到了錢上，愛的壽命就不同了。
我常可以見到惡丑無比的男人擁著一個美若天仙的女子。
37.我們有理由相信，建立在愛情上的愛情是短暫的，因為愛情本身是短暫的；而建立在金錢上的愛情是永遠的，因為金錢是永遠的。
38. 上海的美女走在街上向來目不斜視，高傲地只看前方，穿馬路也不例外；上海的男人卻大多目不正視，竭力搜索美女，臉上的肌肉已經(jīng)被培訓(xùn)得可以不受大腦控制而獨立行動，見到美女就會調(diào)出個笑，因為如此的關(guān)注，所以，在上海只聽到車子撞老太婆，鮮聞有車子撞上美女。
39.城市好比女人，白天我們看見的只是大施粉黛的臉蛋，待到夜深時才可以見到她卸妝后的容顏。
那才是最真實的。
40.潮流是只能等不能追的，這和在火車站等候火車是一個道理，乖乖留在站上，總會有車來，至于剛開走的車，我們泛泛之輩是追不上的。
——零下一度《頭發(fā)》 41.痛恨一個人四年比喜歡一個人四年更加厲害。
喜歡只是一種慣性，痛恨卻需要不斷地鞭策自己才行。
42.韓寒：“一幫毫無成就的人居然還指責(zé)一個世界冠軍的教育模式有問題，就是中國邏輯。
” ——韓寒評部分國人指責(zé)臺球冠軍丁俊暉的教育方式有問題。
43.什么壇到最后也都是祭壇，什么圈到最后也都是花圈。
44. 教師不吃香而家教卻十分熱火，可見求授知識這東西就像談戀愛，一拖幾十的就是低賤，而一對一的便是珍貴。
珍貴的東西當(dāng)然真貴，一個小時幾十元，基本上與妓女開的是一個價。
同是賺錢，教師就比妓女厲害多了。
妓女賺錢，是因為妓女給了對方快樂；而教師給了對方痛苦，卻照樣收錢，這就是家教的偉大之處。
—— 韓寒,《三重門》 45. 和女性爭辯是不明智的。
無論這個女性是不是明智。
46. 權(quán)力高于你盡全力捍衛(wèi)的權(quán)利。
—— 韓寒,《像少年啦飛馳》 47.全國有名的迫害學(xué)生的源頭。
—— 韓寒談北京海淀區(qū)。
48.大部分的現(xiàn)代詩其實就是把一篇三流散文拆成一句一行寫，而所謂比較大師的或者先鋒的就是把一篇三流散文每句句子的順序搗亂了再拆成一句一行寫。
—— 韓寒,《通稿2003》,《詩歌的問題》 49. 只要不要臉，誰一天都能寫幾十首現(xiàn)代詩。
—— 韓寒,《通稿2003》,《詩歌的問題》 50.所謂壓力大，學(xué)習(xí)苦，名額少，全是老百姓的事情，有錢有權(quán)的人，從沒有說過教育有什么不好，因為這完全是他們所不能體會的東西。
—— 韓寒,《通稿2003》,《招生的問題》
描寫春夏秋冬，鄉(xiāng)愁，思念，邊塞的詩句加賞析
描寫春天的古詩： 《初春小雨》 ——唐·韓愈 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
〔簡析〕由于雨很小，所以它只“潤”、以“如酥”二字來表現(xiàn)初春小雨的“潤澤”，十分準確、新鮮。
說草色遙看可以見到，近看卻見不到，準確地寫出了原野小草初萌的景象，根據(jù)我的實際觀察，的確如此。
其實“草色遙看近卻無”這樣的常識我們應(yīng)該人人都有，但我們卻沒有寫出來，這就是作者的高妙之處。
其實，好詩的妙處并不在于“難懂”，而在于“通俗”，能寫出“人人心中皆有，個個筆下俱無”的東西，那才是真正的高手，我們應(yīng)該從中得到啟示。
最后兩句是對初春的贊美，說這是春天的最好時光，比“煙柳滿皇都”時更好。
初春是生命力萌動的時候，有著美好的未來，同時還能引發(fā)人們對盛春景色的想象。
而真正到了盛春，春色已一覽無余了。
作者觀察敏銳，設(shè)喻新鮮，這是歌唱初春的佳作。
《春日》 ——宋·朱熹 勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。
這首詩描繪了春景之美，萬籟復(fù)興的一邊大好春光，其中“勝日尋芳”，點破時令是春日，詩人的活動是春游踏青。
第二句“無邊光景一時新”，描寫春景，場景是闊大的，表明大地春回，萬物復(fù)蘇，給人一種煥然一新的感受。
后二句是寫“尋芳”所得。
“等閑識得東風(fēng)面”，詩人對東風(fēng)作了人格化的描寫，是說當(dāng)你一旦感受到拂面的東風(fēng)時，它已經(jīng)給大地披上了全新的春裝。
“萬紫千紅總是春”，色彩絢爛，形象鮮明，意境宏大，是描寫春光的神來之筆。
它如今已經(jīng)成為膾炙人口的名句，并賦予了新的含意。
這首詩贊美了春天的繁榮，充滿了蓬勃的生機和旺盛的活力，格調(diào)健朗，令人感奮激昂。
僅從字面看，也算得上是寫景抒情的佳作了。
描寫夏天的古詩： 《曉出凈慈寺》 ——唐·楊萬里 畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
[賞析] 這是一首描寫西湖六月美麗景色的詩，這首詩是詩中有畫，畫中有詩的典范作品。
詩人在六月的西湖送別友人林子方，詩人的中心立意不在暢敘友誼，或者糾纏于離愁別緒，而是通過對西湖美景的極度贊美，曲折地表達對友人的眷戀。
詩人開篇即說畢竟六月的西湖，風(fēng)光不與四時相同，這兩句質(zhì)樸無華的詩句，說明六月西湖與其它季節(jié)不同的風(fēng)光，是足可留戀的。
然后，詩人用充滿強烈色彩對比的句子，給我們描繪出一幅大紅大綠、驚采絕艷的畫面：翠綠的蓮葉，涌到天邊，使人感到置身于無窮的碧綠之中；而嬌美的荷花，在驕陽的映照下，更顯得格外艷麗。
這種謀篇上的轉(zhuǎn)化，雖然跌宕起伏，卻沒有突兀之感，相反，更加顯示了作者駕馭文字能力的奇絕和構(gòu)思的巧妙。
《山亭夏日》 ——唐·高駢 綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。
水晶簾動微風(fēng)起，滿架薔薇一院香。
《山亭夏日》是唐末大將高駢的詩作。
這首詩寫在山間幽靜的庭院里，入眼都是綠樹濃陰，樓臺在水池中留下倒影，微風(fēng)拂過，水晶一樣的簾子輕輕晃動，薔薇的香氣也在隨之蕩漾開來，充盈在庭院的每一個角落。
詩人捕捉了微風(fēng)之后的簾動、花香這些不易覺察的細節(jié)，傳神的描繪了夏日山亭的寧靜，表達了作者對夏日鄉(xiāng)村風(fēng)景的熱愛和贊美之情。
首句起得似乎平平，但仔細玩味“陰濃”二字，不獨狀樹之繁茂，且又暗示此時正是夏日午時前后，烈日炎炎，日烈，“樹陰”才能“濃”。
這“濃”除有樹陰稠密之意外，尚有深淺之“深”意在內(nèi)，即樹陰密而且深。
《紅樓夢》里描寫大觀園夏日中午景象，謂“烈日當(dāng)空，樹陰匝地”，即此意。
夏日正午前后最能給人以“夏日長”的感覺。
楊萬里《閑居初夏午睡起》說“日長睡起無情思”，就是寫的這種情趣。
因此，“夏日長”是和“綠樹陰濃”含蓄地聯(lián)在一起的，決非泛泛之筆。
第二句“樓臺倒影入池塘”寫詩人看到池塘內(nèi)的樓臺倒影。
“入”字用得極好：夏日午時，晴空驕陽，一片寂靜，池水清澈見底，映在塘中的樓臺倒影，當(dāng)屬十分清晰。
這個“入”字就正好寫出了此時樓臺倒影的真實情景。
第三句“水晶簾動微風(fēng)起”是詩中最含蓄精巧的一句。
此句可分兩層意思來說。
其一，烈日照耀下的池水，晶瑩透澈；微風(fēng)吹來，水光瀲滟，碧波粼粼。
詩人用“水晶簾動”來比喻這一景象，美妙而逼真──整個水面猶如一掛水晶做成的簾子，被風(fēng)吹得泛起微波，在蕩漾著的水波下則是隨之晃動的樓臺倒影，非常美妙。
其二，觀賞景致的詩人先看見的是池水波動，然后才感覺到起風(fēng)了。
夏日的微風(fēng)是不會讓人一下子感覺出來的，此時看到水波才會覺著，所以說“水晶簾動微風(fēng)起”。
如果先寫“微風(fēng)起”，而后再寫“水晶簾動”，那就味同嚼蠟了。
正當(dāng)詩人陶醉于這夏日美景的時候，忽然飄來一陣花香，香氣沁人心脾，詩人精神為之一振。
詩的最后一句“滿架薔薇一院香”，又為那幽靜的景致，增添了鮮艷的色彩，充滿了醉人的芬芳，使全詩洋溢著夏日特有的生氣。
“一院香”，又與上句“微風(fēng)起”暗合。
詩寫夏日風(fēng)光，用近似繪畫的手法：綠樹陰濃，樓臺倒影，池塘水波，滿架薔薇，構(gòu)成了一幅色彩鮮麗、情調(diào)清和的圖畫。
這一切都是由詩人站立在山亭上所描繪下來的。
山亭和詩人雖然沒有在詩中出現(xiàn)，然而當(dāng)人在欣賞這首詩時，卻仿佛看到了那個山亭和那位悠閑自在的詩人。
文章寫出了夏日池塘的悠閑之感。
描寫秋天的古詩： 《暮江吟》 ——唐·白居易 一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。
夕陽臨江，美景絢爛，半江碧綠如瑟瑟之色，半江為紅日所映。
“殘陽”緊扣標題“暮江”二字。
“鋪”字用得貼切精當(dāng)，顯示出陽光是斜照而非直射。
“瑟瑟”本是寶石名，這里用來形容殘陽照不到的半邊江水的顏色，與陽光照到的呈紅色的一面交相輝映，加之天邊緩緩下沉的紅日，構(gòu)成一幅色彩絢麗的殘陽鋪水圖。
白居易的詩擅長鋪敘，而這首小詩則一反常態(tài)，跳宕騰挪，富于變化。
前面還是江面晚景，馬上給人們展現(xiàn)的卻又是夜晚景色，看似突兀，實則自然。
“露似真珠月似弓”一句，不僅比喻恰當(dāng)貼切，同時也隱藏著深厚的意蘊。
因為只有傍晚到初夜這一段，才有露水,也只有初三的月亮才會如一彎弓，并且于這時分懸在遙遠的天空中。
與首二句殘陽碧波的描寫聯(lián)系起來看，時間上是由傍晚到初夜，可見詩人流連忘返，長時間陶醉于眼前美景之中。
詩人惜墨如金，僅用二十八字就描繪出殘陽碧波的交輝與月牙初懸的靜夜兩幕勝境。
本來是平常的景致，一經(jīng)詩人生動準確的描繪與組合，便顯得那么迷人!凡讀此詩者，也會不由得與詩人一起，陶醉于這奇妙的境界中。
《山行》 ——唐·杜牧 遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
這是一首描寫和贊美深秋山林景色的小詩。
首句“遠上寒山石徑斜”，由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。
“寒”字點明深秋季節(jié)；“遠”字寫出山路的綿長；“斜”字照應(yīng)句首的“遠”字，寫出了高而緩的山勢。
由于坡度不大，故可乘車游山。
次句“白云生處有人家”，描寫詩人山行時所看到的遠處風(fēng)光。
一個“生”字，形象地表現(xiàn)了白云升騰、繚繞和飄浮種種動態(tài)，也說明山很高。
“有人家”三字會使人聯(lián)想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿生氣，沒有一點兒死寂的恐怖。
“有人家”三字還照應(yīng)了上句中的“石徑”，因為這“石徑”便是山里居民的通道。
第三句“停車坐愛楓林晚”的“坐”字解釋為“因為”。
因為夕照楓林的晚景實在太迷人了，所以詩人特地停車觀賞。
這句中的“晚”字用得無比精妙，它蘊含多層意思：（1）點明前兩句是白天所見，后兩句則是傍晚之景。
（2）因為傍晚才有夕照，絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。
（3）詩人流連忘返，到了傍晚，還舍不得登車離去，足見他對紅葉喜愛之極。
（4）因為停車甚久，觀察入微，才能悟出第四句“霜葉紅于二月花”這樣富有理趣的警句。
“霜葉紅于二月花”，這是全詩的中心句。
前三句的描寫都是在為這句鋪墊和烘托。
詩人為什么用“紅于”而不用“紅如”
因為“紅如”不過和春花一樣，無非是裝點自然美景而已；而“紅于”則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮艷，而且更能耐寒，經(jīng)得起風(fēng)霜考驗。
這首小詩不只是即興詠景，而且進而詠物言志，是詩人內(nèi)在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能給讀者啟迪和鼓舞。
描寫冬天的古詩： 《江雪》 ——唐·柳宗元 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒山雪。
首詩大約作于謫居永州時期。
這是一首押仄韻的五言絕句。
粗看起來，這像是一幅一目了然的山水畫：冰天雪地寒江，沒有行人、飛鳥，只有一位老翁獨處孤舟，默然垂釣。
但仔細品味，這潔、靜、寒涼的畫面卻是一種遺世獨立、峻潔孤高的人生境界的象征。
首先，它創(chuàng)造了峻潔清冷的藝術(shù)境界。
單就詩的字面來看，“孤舟蓑笠翁”一句似乎是作者描繪的重心，占據(jù)了畫面的主體地位。
這位漁翁身披蓑笠獨自坐在小舟上垂綸長釣。
“孤”與“獨”二字已經(jīng)顯示出他的遠離塵世，甚至揭示出他清高脫俗、兀傲不群的個性特征。
作者所要表現(xiàn)的主題于此已然透出，但是作者還嫌意興不足，又為漁翁精心創(chuàng)造了一個廣袤無垠、萬籟俱寂的藝術(shù)背景：遠處峰巒聳立，萬徑縱橫，然而山無鳥飛，徑無人蹤。
往日沸騰喧鬧，處處生機盎然的自然界因何這般死寂呢?一場大雪紛紛揚揚，覆蓋了千山，遮蔽了萬徑。
鳥不飛，人不行。
冰雪送來的寒冷制造了一個白皚皚，冷清清的世界。
這幅背景強有力地襯托著漁翁孤獨單薄的身影。
此時此刻，他的心境該是多么幽冷孤寒呀!這里，作者采用烘托渲染的手法，極力描繪漁翁垂釣時候的氣候和景物，淡筆輕涂，只數(shù)語便點染出峻潔清冷的抒情氣氛。
其筆觸所到，連亙天地，高及峰巔，下及江水，咫尺之幅，涵蓋萬里。
沈德潛評論說“清峭已絕”。
顧璘則說“絕唱，雪景如在目前”。
二人所指，大略都是就這首詩的境界創(chuàng)造來說的。
其次，形象地反映了作者貶謫永州以后不甘屈從而又倍感孤獨的心理狀態(tài)。
晚于柳宗元的鄭谷曾作《雪中偶題》：“亂飄僧舍茶煙濕，密灑歌樓酒力微。
江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸。
”是詩亦寫江雪中的漁翁，但造語平常，更乏境界，作者并沒有把自己的主觀意識與鮮明的個性熔鑄進去，所以蘇軾批評他是“村學(xué)中語”，而稱贊柳宗元末尾兩句，說是“人性有隔也哉?殆天所賦，不可及也已”!蘇軾所謂“人性”，即指詩人的情感熔鑄。
“人性有隔”的對立面便是“人性無隔”，做到“人性無隔”，亦即達到了情景交融的最高境界了。
我們知道，柳宗元在“永貞革新”失敗后．連遭貶斥，始終保持著一種頑強不屆的精神狀態(tài)。
他的“永州八記”，專寫窮山僻壤之景，借題立意，寄托遙深，凡一草一木，均坦示出他極為孤苦寂寞的心情。
他的兀傲脫俗的個性也得以充分展現(xiàn)。
這首詩中的漁翁形象，身處孤寒之界而我行我素，足履渺無人煙之境而處之泰然。
其風(fēng)標，其氣骨，其守貞不渝的心態(tài)，不是很令人欽慕嗎?和柳宗元約略同時的詩人張志和作《漁歌子》說：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸。
”張氏造境選擇春暖花開之際，畫面美而幽，流露了“煙波釣徒”的怡然恬淡之性，閑適自在之情。
柳宗元與張志和不同，他本是個堅持正義的政治家，立腳于充滿矛盾斗爭的土壤之上，所以。
．他遣境專取深冬寒涼之際，人的心情也不是只有縱情山水的一面，他還寫出了嚴正清苦，凜然不可犯的一面，個性尤為突出。
最后，這首詩的結(jié)構(gòu)安排至為精巧。
詩題是“江雪”。
但是作者入筆并不點題，他先寫千山萬徑之靜謐凄寂。
棲鳥不飛，行人絕跡。
然后筆鋒一轉(zhuǎn)，推出正在孤舟之中垂綸而釣的蓑翁形象。
一直到結(jié)尾才著“寒江雪”三字，正面破題。
讀至結(jié)處，倒頭再讀全篇。
一種豁然開朗的感覺油然生出。
蒼茫天宇，皚皚大地，其悠遠的景界非常吸引人。
此詩的藝術(shù)構(gòu)思很講究，詩人運用了對比、襯托的手法：千山萬徑之廣遠襯托孤舟老翁之渺??；鳥絕人滅之闃寂對比老翁垂釣之生趣；畫面之安謐冷寂襯托人物心緒之涌動。
孤處獨立的老翁實際是詩人心情意緒的寫照。
詩中所寫的景物是：座座山峰，看不見飛鳥的形影，條條小路，也都沒有人們的足跡。
整個大地覆蓋著茫茫白雪，一個穿著蓑衣、戴著笠帽的老漁翁，乘著一葉孤舟，在寒江上獨自垂釣。
看，這是一幅多么生動的寒江獨釣圖啊
這幅畫面究竟意味著什么呢
大家知道，在藝術(shù)作品中，絕不會有“純粹”的風(fēng)景詩或風(fēng)景畫。
在它們里面總是要或多或少地反映作者的感情和現(xiàn)實內(nèi)容的。
事實上，風(fēng)景詩中的極品，盡管通篇花鳥，滿紙煙霞，但必然是字字看來皆是景，聲聲細味總是情。
這首詩，也不例外。
只要我們了解柳宗元的一生經(jīng)歷，就可以看出這一點。
《子夜冬歌》 ——唐·薛曜 朔風(fēng)扣群木，嚴霜凋百草。
借問月中人，安得長不老。
描寫邊塞的詩句 涼州詞 ?。ㄌ疲┩鹾病 ∑咸衙谰埔构獗?， 欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑， 古來征戰(zhàn)幾人回。
賞析 王翰：字子羽，并州晉陽(今山西太原市)人。
睿宗景云元年(710)進士，玄宗時作過官，后貶道州司馬，死于貶所。
性豪放，喜游樂飲酒，能寫歌詞。
并自歌自舞。
《全唐詩》存其詩一卷。
尤以《涼州詞》為人傳誦。
唐人七絕多是樂府歌詞，涼州詞即其中之一。
它是按涼州(今甘肅省河西、隴右一帶)地方樂調(diào)歌唱的。
《新唐書·樂志》說：“天寶間樂調(diào)，皆以邊地為名，若涼州、伊州、甘州之類。
”這首詩地方色彩極濃。
從標題看，涼州屬西北邊地；從內(nèi)容看，葡萄酒是當(dāng)時西域特產(chǎn)，夜光杯是西域所進，琵琶更是西域所產(chǎn)。
這些無一不與西北邊塞風(fēng)情相關(guān)。
這首七絕正是一首優(yōu)美的邊塞詩。
邊塞詩，若以對戰(zhàn)爭的態(tài)度為標準。
可劃分為歌頌戰(zhàn)爭與暴露戰(zhàn)爭兩類。
本詩所寫戰(zhàn)爭的性質(zhì)和背景已無可考，但從詩人感情的脈搏來體會，這無疑是一首反戰(zhàn)的詩歌。
不過它不正面描寫戰(zhàn)爭，卻通過戰(zhàn)前飲酒這件事來表達將士厭戰(zhàn)的悲痛情緒，用筆十分隱蔽曲折。
首句設(shè)色艷麗，故意夸示飲宴之美：在晶瑩透亮閃閃發(fā)光的杯子里斟滿了葡萄美酒，戰(zhàn)士們聚在一起準備痛飲了。
寫到這里，突然來一頓挫：“欲飲”而無奈“琵琶馬上催”。
這個上二下五的句式，妙在突然促成了文意的轉(zhuǎn)折。
馬上的樂隊彈起琵琶催人出發(fā)，這使得將士們心情大變，由熱鬧舒適的歡飲環(huán)境一下被逼到緊張激昂的戰(zhàn)前氣氛中。
看來無法再飲酒了!可是，“醉臥沙場君莫笑”。
第三句意又一轉(zhuǎn)，告訴我們：這時雖然軍令如山，卻是催者自催，飲者自飲，而且下決定決心要“醉臥”。
詩人似在代將士傾訴衷腸：管他呢，雖然出發(fā)在即，我們依然痛飲，不辭醉倒沙場，這種狂飲你們不會見笑吧
“君莫笑”三字，于頓挫之中一筆挑起，引出了全詩最悲痛、最決絕的一句，這就是結(jié)末的“古來征戰(zhàn)幾人回?”這個詰問句，夸張地展示了戰(zhàn)爭的殘酷后果，道出了普遍性，深化了詩歌的主題。
顯然，這里所控訴的，已不止是將士們所面臨的這一次征戰(zhàn)，而是“古來”即有的一切由統(tǒng)治階級為了自身利益而發(fā)動的驅(qū)使千千萬萬將士去送死的戰(zhàn)爭!全詩抒發(fā)的是反戰(zhàn)的哀怨，所揭露的是自有戰(zhàn)爭以來生還者極少的悲慘事實，卻出以豪邁曠達之筆，表現(xiàn)了一種視死如歸的悲壯情緒，這就使人透過這種貌似豪放曠達的胸懷，更加看清了軍人們心靈深處的憂傷與幻滅。
《唐詩別裁集》說此詩“故作豪放之詞，然悲感已極”。
可謂深得作者用心。
此詩的確流露了如當(dāng)代論者所批判的消極情緒，但在那樣的時代、那樣的殘酷環(huán)境中，戰(zhàn)士和詩人們對于無休無止的邊庭爭戰(zhàn)，一般也只能產(chǎn)生這種悲痛的情緒，我們對此就不必苛求了。
隴西行 ?。ㄌ疲┩蹙S 十里一走馬。
五里一揚鞭。
都護軍書至。
匈奴圍酒泉。
關(guān)山正飛雪。
烽戍斷無煙。
這是王維用樂府舊題寫的一首邊塞詩。
詩一開頭，便寫告急途中，軍使躍馬揚鞭，飛馳而來，一下子就把讀者的注意力緊緊吸引住了。
一、二句形容在“一走馬”、“一揚鞭”的瞬息之間，“十里”、 “五里”的路程便風(fēng)馳電掣般地一閃而過，以夸張的語言渲染了十萬火急的緊張氣氛，給人以極其鮮明而飛動的形象感受。
中間兩句，點明了騎者的身份和告急的事由。
一個“圍”字，可見形勢的嚴重。
一個“至”字，則交代了軍使經(jīng)過“走馬”、“揚鞭”的飛馳疾驅(qū)，終于將軍書及時送到。
最后兩句，補充交代了氣候?qū)Ψ榛饒缶挠绊憽?/p>
按理，應(yīng)當(dāng)先見烽火，后到軍書。
然而現(xiàn)在，在接到軍書之后，舉目西望，卻只見漫天飛雪，一片迷茫，望斷關(guān)山，不見烽煙。
是因雪大點不著烽火呢，還是點著了也望不見呢
反正是烽火聯(lián)系中斷了。
這就更突出了飛馬傳書的刻不容緩。
寫到這里，全詩便戛然而止了，結(jié)得干脆利落，給讀者留下了想象的余地。
盡管寫形勢危急，氣氛緊張，而詩中表現(xiàn)的情緒卻是熱烈、鎮(zhèn)定和充滿自信的。
這首詩，取材的角度很有特色。
它反映的是邊塞戰(zhàn)爭，但并不正面描寫戰(zhàn)爭。
詩人的著眼點既不在軍書送出前邊關(guān)如何被圍，也不在軍書送至后援軍如何出動，而是僅僅擷取軍使飛馬告急這樣一個片斷、一個側(cè)面來寫，至于前前后后的情況，則讓讀者自己用想象去補充。
這種寫法，節(jié)奏短促，一氣呵成，篇幅集中而內(nèi)蘊豐富，在藝術(shù)構(gòu)思上也顯得不落俗套。
有關(guān)鄉(xiāng)愁思念的古詩： 泊船瓜州 王安石 京口瓜州一水間,鐘山只隔數(shù)重山. 春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還. 這首七絕即景生情，通過對春天景物的描繪，表現(xiàn)了詩人此番出來做官的無奈和欲急切回歸江寧的愿望。
頭兩句記敘北上的行程。
詩人前往京城，卻偏偏回首江寧，表現(xiàn)不愿赴任的復(fù)雜心理。
后兩句以景寫心，既有變法給自己帶來的欣慰，也有及早功成身退的想法。
詩人回首江南，大地一片翠綠，這固然是春風(fēng)吹綠的，但是那蔥綠的禾苗難道不是青苗法等變法措施產(chǎn)生的實效嗎
但是官場是險象環(huán)生的，詩人望著這照著瓜洲渡口，也照著鐘山的明月，發(fā)出了“明月何時照我還”的慨嘆，詩人是想早點離開是是非非的官場，很有余韻。
這首詩不僅借景抒情，情寓于景，而且敘事也富有情致，境界開闊，格調(diào)清新。
最令人津津樂道的還是修辭上的錘煉。
據(jù)洪邁《容齋隨筆》說：“春風(fēng)又綠江南岸”一句原稿“初云‘又到江南岸’，圈去‘到’字，注曰：‘不好’。
改為‘過’，復(fù)圈去而改為‘入’，旋改為‘滿’，凡如是十許字，始定為‘綠’”。
真達到了“語不驚人死不休”的境地。
其實詩人不僅僅在煉字，也是在煉意，這才符合詩的情境。
《渡漢江》 [初唐]宋之問 嶺外音書斷，經(jīng)冬夏歷春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人 這是宋之問從瀧州（今廣東羅定縣）貶所逃歸，途經(jīng)漢江（指襄陽附近的一段漢水）時寫的一首詩。
前兩句追敘貶居嶺南的情況。
貶斥蠻荒，本就夠悲苦的了，何況又和家人音訊隔絕，彼此未卜存亡，更何況又是在這種情況下經(jīng)冬歷春，捱過漫長的時間。
作者沒有平列空間的懸隔、音書的斷絕、時間的久遠這三層意思，而是依次層遞，逐步加以展示，這就強化和加深了貶居遐荒期間孤孑、苦悶的感情，和對家鄉(xiāng)、親人的思念。
“斷”字“復(fù)”字，似不著力，卻很見作意。
作者困居貶所時那種與世隔絕的處境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、難以忍受的精神痛苦，都歷歷可見，鮮明可觸。
這兩句平平敘起，從容承接，沒有什么驚人之筆，往往容易為讀者輕易放過。
其實，它在全篇中的地位、作用很重要。
有了這個背景，下兩句出色的抒情才字字有根。
宋之問的家鄉(xiāng)一說在汾州（今山西汾陽附近），一說在弘農(nóng)（今河南靈寶西南），離詩中的“漢江”都比較遠。
所謂“近鄉(xiāng)”，只是從心理習(xí)慣而言，正象今天家居北京的人，一過了黃河就感到“近鄉(xiāng)”一樣（宋之問這次也并未逃歸家鄉(xiāng)，而是匿居洛陽）。
按照常情，這兩句似乎應(yīng)該寫成“近鄉(xiāng)情更切，急欲問來人”，作者筆下所寫的卻完全出乎常情：“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。
”仔細尋味，又覺得只有這樣，才合乎前兩句所揭示的“規(guī)定情景”。
因為作者貶居嶺外，又長期接不到家人的任何音訊，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又時刻擔(dān)心家人的命運，怕他們由于自己的牽累或其他原因遭到不幸。
“音書斷”的時間越長，這種思念和擔(dān)心也越向兩極發(fā)展，形成既切盼音書，又怕音書到來的矛盾心理狀態(tài)。
這種矛盾心理，在由貶所逃歸的路上，特別是渡過漢江，接近家鄉(xiāng)之后，有了進一步的戲劇性發(fā)展：原先的擔(dān)心、憂慮和模糊的不祥預(yù)感，此刻似乎馬上就會被路上所遇到的某個熟人所證實，變成活生生的殘酷現(xiàn)實；而長期來夢寐以求的與家人團聚的愿望則立即會被無情的現(xiàn)實所粉碎。
因此，“情更切”變成了“情更怯”，“急欲問”變成了“不敢問”。
這是在“嶺外音書斷”這種特殊情況下心理矛盾發(fā)展的必然。
透過“情更怯”與“不敢問”，讀者可以強烈感觸到詩人此際強自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。
這種抒寫，是真切、富于情致和耐人咀嚼的。
宋之問這次被貶瀧州，是因為他媚附武后的男寵張易之，可以說罪有應(yīng)得。
但這首詩的讀者，卻往往引起感情上的某種共鳴。
其中一個重要的原因，是作者在表達思想感情時，已經(jīng)舍去了一切與自己的特殊經(jīng)歷、特殊身分有關(guān)的生活素材，所表現(xiàn)的僅僅是一個長期客居異鄉(xiāng)、久無家中音信的人，在行近家鄉(xiāng)時所產(chǎn)生的一種特殊心理狀態(tài)。
而這種心理感情，卻具有極大的典型性和普遍性。
形象大于思維的現(xiàn)象，似乎往往和作品的典型性、概括性聯(lián)結(jié)在一起。
這首詩便是一例。
人們愛拿杜甫《述懷》中的詩句“自寄一封書，今已十月后。
反畏消息來，寸心亦何有
”和這首詩作類比，這正說明性質(zhì)很不相同的感情，有時可以用類似方式來表現(xiàn)，而它們所概括的客觀生活內(nèi)容可以是不相上下的。
