描寫白領(lǐng)的句子
一身職業(yè)女裝的她緩緩向我們走來。
干練、穩(wěn)重、大方、得體是同事們對她的評價。
跪求描寫男人出場時衣著的句子。
。
。
只見他上身穿黑色大衣，大敞開來，露出里面褐色的休閑裝，衣抉飄飛。
下身黑色長褲，干凈筆直。
身材修長，碎發(fā)散在額頭上。
（擦鼻血去）人家犧牲太大，一定要采納哦
此類問題歡迎與我交流（好官方）~~~~~~對啦要車不
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2007廣州語文天河區(qū)中考一模的文言文考什么
哪一篇
閱讀下列文言文，回答9-10題[甲]秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎
”唐雎對曰：“臣未嘗聞也。
”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。
”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎
”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。
”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。
夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。
此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。
若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。
”挺劍而起。
——節(jié)選自《唐雎不辱使命》[乙]魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取義者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也
使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也
由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。
是故所欲有甚于生者，所惡有甚至于死者。
非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
——節(jié)選自《魚我所欲也》9、下列句子中加點字意思不相同的一項（ ）（3分）A天下縞素，今日是也非獨賢者有是心也 B公亦嘗聞天子之怒乎皆布衣之士也C皆布衣之士也人皆有之 D亦免冠徒跣熊掌，亦我所欲也10、翻譯和理解.(6分) (1)用現(xiàn)代漢語翻譯“ 懷怒未發(fā)，休祲降于天”。
(2)[甲]段中唐雎的這種 行為就是[乙]段孟子觀點_________ 的具體表現(xiàn)。
閱讀下列古詩，回答問題蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。
溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道陰且躋。
溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。
溯游從之，宛在水中沚。
11、（1）本詩描寫的是什么季節(jié)
什么時候
給人一種怎樣的感覺
（3分）（2）請在文中找出一句表現(xiàn)主人公追尋之路艱險與漫長的句子，說說本詩運用了什么手法達到這個效果
（4分）9.B（公亦嘗聞天子之怒乎：取獨，無實義 皆布衣之士也：的） 10.（1）心里的憤怒還沒發(fā)作出來，上天就降示了吉兇的征兆。
（2）為國敢于拼命獻身 舍生而取義者也11.（1） 秋季（秋天）、清晨（早上、早晨）、給人一種凄清（凄涼、凄美、憂傷、憂愁、朦朧）（悲涼、美好不給分）的感覺。
（各1分 共3分）（2）句子：溯洄從之，道阻且長。
（2分）（或者：溯游從之，宛在水中央。
\\\/溯洄從之，道陰且躋。
\\\/溯游從之，宛在水中坻。
\\\/溯洄從之，道阻且右。
\\\/溯游從之，宛在水中沚。
） 方法：重章疊句（2分）（反復(fù)詠唱、反復(fù)、復(fù)沓亦可）寫多余的答案但是錯的如擬人等扣1分。
描寫“職場女人”的句子有哪些
這個城市總醒得太過于早。
昨夜的浮塵還未來得及平定，甫暗下燈似是仍有色的燈光要透出來，細(xì)看時卻是晨曦的折射。
并沒有太多人會注意到這樣的場景。
年輕的白領(lǐng)裹著風(fēng)衣在街邊等待公車，妝容精致卻遮不住滿臉沉重的倦意。
轎車一輛又一輛呼嘯著過去。
里面乘坐著的是這個城市里略微富裕但是依舊每天疲于奔命的中產(chǎn)階級們。
而這個點上，通常不太會出現(xiàn)“上層人士”的影子。
更多的，是牽著孩子的母親，玩命似的一路狂奔的害怕遲到的公司小職員，騎著電摩打算出門辦貨的大叔，等等等等的小角色。
路邊的早餐店永遠(yuǎn)人滿為患，呼喊聲此起彼伏，所幸老板娘早練就過耳不忘的神奇本領(lǐng)。
其實哪里不是人滿為患。
公車站、地鐵、超市。
各種的交通路線像蜘蛛網(wǎng)一樣覆蓋到城市每個角落。
一批又一批的人像貨物一樣被裝卸著。
整個城市有如一個繁忙的空殼。
大家都在奔忙。
奔忙著各自艱難的生活。
關(guān)于寫贊揚生產(chǎn)一線的員工的文章
勞動歷來是中華民族統(tǒng)美德傳說中的盤古開天辟地混沌初開，勞動，讓人們繩記事、鉆木取火的時代走向了現(xiàn)代文明，走向富足。
勤勞智慧的華夏兒女用辛勤的勞動，創(chuàng)造了五千的璀璨歷史。
千百年來，“勞心者治人，勞力者治于人”。
以崇尚現(xiàn)代文明為由來摒棄勞動、遠(yuǎn)離勞動的人，他們崇拜那種衣著光鮮的白領(lǐng)階層，卻瞧不起一些體力勞動者，這使很多人產(chǎn)生了鄙視普通勞動者的心理，這種思想根深蒂固，于是，“勞動光榮”這個正確的論斷被扭曲了。
我們要問，難道勞動不再光榮了嗎
否。
馬克思指出：“任何一個民族，如果停止了勞動，不用說一年，就是幾個星期也要滅亡。
”大發(fā)明家愛迪生說過：“世界上沒有一種具有真正價值的東西，可以不經(jīng)過艱苦辛勤的勞動而能夠得到。
”勞力勞動和體力勞動永遠(yuǎn)是成正比， 勞動只有分工不同，沒有貴賤之分。
當(dāng)真正的體力勞動不再受到尊重時，這個社會就面臨著道德的淪喪，普通勞動者永遠(yuǎn)是組成社會大廈的主體，環(huán)衛(wèi)人員也是全國勞模，煤礦工人也曾被國家領(lǐng)導(dǎo)會見并高度贊揚，他們就像一粒粒平凡的石子，用自己的力量去改變了世界，如果社會容納不下他們，將會摧枯拉朽的埋葬一切文明。
因為，是勞動，創(chuàng)造了歷史；因為，是勞動，改變了世界。
正如嘉華分公司的很多同事一樣，很多都駐守在外地，遠(yuǎn)在彭州，甚至新疆、石家莊等地。
我所在的成都嘉華奮戰(zhàn)在生產(chǎn)一線的員工們，在平凡的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)的工作，無法顧及自己的妻兒，艱苦的環(huán)境、難挨的思鄉(xiāng)情結(jié)并沒有使他們對自己的工作有半點懈怠，這些不知疲倦的勞動者，甚至幾個月都沒有休假，有的是早上與晚上的交接，有的只是與產(chǎn)量和質(zhì)量的賽跑。
我分明看到了一個個普通的勞動者對企業(yè)的忠誠、對未來美好憧憬和信仰。
我想，正是由于這成百上千的以廠為家的嘉華員工，才孕育了這紅火的六月，才賦予了嘉華企業(yè)更神圣的使命和意義。
我愛勞動，我愛自己的崗位，我愛自己的企業(yè)，更愛為企業(yè)發(fā)展做出重大貢獻的一線勞動者們
讓我們把芬芳的梔子串成花環(huán)，為勞動者們寫下最閃光的字符：勞動光榮
描寫監(jiān)獄的句子有哪些
成就業(yè) 大學(xué)時代是人生中最、最美好的時期，是觀、人生觀、價值觀的重要時期，那么大學(xué)生怎樣才能全面發(fā)展，度過有意義的大學(xué)生活，將來成為國家的棟梁之才呢
近年來，隨著高校擴招，就業(yè)競爭日益激烈，大學(xué)生就業(yè)成為社會關(guān)注的熱點問題。
一方面，大學(xué)畢業(yè)生找工作難的呼聲越來越高；另一方面是大學(xué)生缺乏職業(yè)化素質(zhì)、缺少職業(yè)規(guī)劃意識而導(dǎo)致自身缺少市場競爭力 如何能在強手之中脫穎而出，撐起屬于自己的一片天，這就需要我們思考怎樣選擇職業(yè)
怎樣規(guī)劃職業(yè)生涯
怎樣使自己處于優(yōu)勢地位…… 我認(rèn)為，只有做到個人選擇與社會需要相結(jié)合，并擁有高度戰(zhàn)略眼光和較強學(xué)習(xí)能力的大學(xué)生，才能在就業(yè)道路上走出一片天。
一、培養(yǎng)三種素質(zhì)，即思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)。
健康素質(zhì)是指人的身體健康和心理健康現(xiàn)代社會發(fā)展需要很多人才，社會需要決定著求職的環(huán)境。
社會需要、市場需要，就是就業(yè)選擇的方向。
首先，一個職業(yè)的前途是與社會需要息息相關(guān)的，只有準(zhǔn)確把握社會需要，緊跟時代發(fā)展步伐，選擇的職業(yè)才有發(fā)展?jié)摿?，個人在職業(yè)方面的努力和投入才會增值，個人才能獲得比較大的發(fā)展 空間，自我發(fā)展才會有可靠的保障。
其次，職業(yè)選擇本身還是一種雙向選擇的過程，個人選擇單位，單位選擇個人。
一個人在做職業(yè)選擇時，還要考慮用人單位的需求，知道自己的優(yōu)勢在哪，這樣才能跟單位配對成功。
再次，職業(yè)選擇還要符合自己的實際。
每個人的性格不同，每個人都有自己的興趣愛好，因此每個人要根據(jù)自己的實際和需求來選擇職業(yè)。
二、要提升三種能力。
即學(xué)習(xí)能力、實踐能力和創(chuàng)新能力。
現(xiàn)代社會發(fā)展需要很多人才，社會需要決定著求職的環(huán)境。
社會需要、市場需要，就是就業(yè)選擇的方向。
首先，一個職業(yè)的前途是與社會需要息息相關(guān)的，只有準(zhǔn)確把握社會需要，緊跟時代發(fā)展步伐，選擇的職業(yè)才有發(fā)展?jié)摿?，個人在職業(yè)方面的努力和投入才會增值，個人才能獲得比較大的發(fā)展空間，自我發(fā)展才會有可靠的保障。
其次，職業(yè)選擇本身還是一種雙向選擇的過程，個人選擇單位，單位選擇個人。
一個人在做職業(yè)選擇時，還要考慮用人單位的需求，知道自己的優(yōu)勢在哪，這樣才能跟單位配對成功。
再次，職業(yè)選擇還要符合自己的實際。
每個人的性格不同，每個人都有自己的興趣愛好，因此每個人要根據(jù)自己的實際和需求來選擇職業(yè)。
提升學(xué)習(xí)能力要做到主動學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣和生活方式 二 重視自我發(fā)展和職業(yè)前途 調(diào)查顯示，當(dāng)代青年擇業(yè)時更加重視自我發(fā)展機會和職業(yè)的前途。
在調(diào)查中，許多大學(xué)生都認(rèn)識到，“到一個前景不妙的企業(yè)工作，意味著今天就業(yè)明天便失業(yè)”。
他們認(rèn)為，有發(fā)展前景的企業(yè)能給人信任感和拼搏的動力。
如果一個企業(yè)前景不佳、缺乏后勁，即使工資收入暫時豐厚，也不能讓員工有穩(wěn)定感。
而對于當(dāng)前的大學(xué)生來說， 大學(xué)專業(yè)不一定成為你職業(yè)選擇的方向。
我認(rèn)為，大學(xué)教育更多的是一種能力的培養(yǎng)。
職業(yè)是為了個人生存、生活，獲得持續(xù)活動的一個必要途徑，職業(yè)的選擇需要在社會上不斷地磨練，慢慢選擇的。
職業(yè)內(nèi)涵是沒有高下貴賤，對社會有用的就可以，沒有優(yōu)劣之分。
所以大學(xué)生在擇業(yè)時，要用長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光來審時度勢，重視自我發(fā)展和職業(yè)前途，切忌“病急亂投醫(yī)”，對待就業(yè)問題要更加理性。
大學(xué)生只要不斷挑戰(zhàn)自我，盡自己所能，真誠做人，努力做事，就一定會在社會上找到自己的位置，在投身建設(shè)社會的實踐中成為全面發(fā)展的人才。
