蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》具體描寫“江山如畫”的句子是
蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。
這首詩是蘇軾的代表作，寫得很有氣勢，千古流傳的佳作。
描寫景色的句子是第三句“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”很有氣勢的景物描寫。
供參考。
念奴嬌 赤壁懷古描寫赤壁景物的句子
念奴嬌·赤壁懷古【作者】蘇軾 【朝代】宋代大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。
人生如夢，一尊還酹江月。
蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》中描寫赤壁景色的句子是
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。
這首詩是蘇軾的代表作，寫得很有氣勢，千古流傳的佳作。
描寫景色的句子是第三句“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”很有氣勢的景物描寫。
論述題：分析一下蘇軾《念奴嬌◎赤壁懷古》的主要內(nèi)容和藝術特點
詞的主旋律感情激蕩，氣勢雄壯。
全詞借古抒懷，將寫景、詠史、抒情容為一體，借詠史抒發(fā)作者積極入世但年已半百仍功業(yè)無成的感慨。
此詞懷古抒情，寫自己消磨壯心殆盡，轉(zhuǎn)而以曠達之心關注歷史和人生。
上闋以描寫赤壁磯風起浪涌的自然風景為主，意境開闊博大，感慨隱約深沉。
起筆凌云健舉，包舉有力。
將浩蕩江流與千古人事并收筆下。
黃東雷草書《赤壁懷古》 千古風流人物既被大浪淘盡，則一己之微豈不可悲
然而蘇軾卻另有心得：既然千古風流人物也難免如此，那么一己之榮辱窮達復何足悲嘆
人類既如此殊途而同歸，則汲汲于一時功名，不免過于迂腐了。
接下兩句切入懷古主題，專說三國赤壁之事。
人道是三字下得極有分寸。
赤壁之戰(zhàn)的故地，爭議很大。
一說在今湖北蒲圻縣境內(nèi)，已改為赤壁市。
但今湖北省內(nèi)有四處地名同稱赤壁者，另三處在黃岡、武昌、漢陽附近。
蘇軾所游是黃岡赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用人道是三字引出以下議論。
亂石以下五句是寫江水騰涌的壯觀景象。
其中穿、拍、卷等動詞用得形象生動。
江山如畫是寫景的總括之句。
一時多少豪杰則又由景物過渡到人事。
蘇軾重點要寫的是三國周郎，故下闋便全從周郎引發(fā)。
換頭五句寫赤壁戰(zhàn)爭。
與周瑜的談笑論戰(zhàn)相似，作者描寫這么一場轟轟烈烈的戰(zhàn)爭也是舉重若輕，閑筆紛出。
從起句的千古風流人物到一時多少豪杰再到遙想公瑾當年，視線不斷收束，最后聚焦定格在周瑜身上。
然而寫周瑜卻不寫其大智大勇，只寫其儒雅風流的氣度。
不留意的人容易把羽扇綸巾看作是諸葛亮的代稱，因為諸葛亮的裝束素以羽扇綸巾著名。
但在三國之時，這是儒將通常的裝束。
宋人也多以羽扇代指周瑜，如戴復古《赤壁》詩云：千載周公瑾，如其在目前。
英風揮羽扇，烈火破樓船。
蘇軾在這里極言周瑜之儒雅淡定，但感情是復雜的。
故國兩句便由周郎轉(zhuǎn)到自己。
周瑜破曹之時年方三十四歲，而蘇軾寫作此詞時年已四十七歲。
孔子曾說：四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
蘇軾從周瑜的年輕有為，聯(lián)想到自己坎坷不遇，故有多情應笑我之句，語似輕淡，意卻沉郁。
但蘇軾畢竟是蘇軾，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是參破世間寵辱的智者。
所以他在察覺到自己的悲哀后，不是像南唐李煜那樣的沉溺苦海，自傷心志，而是把周瑜和自己都放在整個江山歷史之中進行觀照。
在蘇軾看來，當年瀟灑從容、聲名蓋世的周瑜現(xiàn)今又如何呢?不是也被大浪淘盡了嗎。
這樣一比，蘇軾便從悲哀中超脫了。
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西(《和子由澠池懷舊》)。
所以蘇軾在與周瑜作了一番比較后，雖然也看到了自己的政治功業(yè)無法與周瑜媲美，但上升到整個人類的發(fā)展規(guī)律和普遍命運，雙方其實也沒有什么大的差別。
有了這樣深沉的思索，遂引出結(jié)句人間如夢，一樽還酹江月的感慨。
正如他在《西江月》詞中所說的那樣：世事一場大夢，人生幾度秋涼。
消極悲觀不是人生的真諦，超脫飛揚才是生命的壯歌。
既然人間世事恍如一夢，何妨將樽酒灑在江心明月的倒影之中，脫卻苦悶，從有限中玩味無限，讓精神獲得自由。
其同期所作的《赤壁賦》于此說得更為清晰明斷：惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。
取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適也。
這種超然遠想的文字，宛然是《莊子?齊物論》思想的翻版。
但莊子以此回避現(xiàn)實，蘇軾則以此超越現(xiàn)實。
黃州數(shù)年是蘇軾思想發(fā)生轉(zhuǎn)折的時期，也是他不斷走向成熟和睿智的時期，他以此保全自己的岸然人格，也以此養(yǎng)護自己淳至的精神。
這首《念奴嬌》詞及其作于同一時期的數(shù)篇詩文，都為我們透示了其中的端倪。
此詞自問世后，經(jīng)歷了兩種截然不同的命運，譽之者如胡仔《苕溪漁隱叢話》稱其語意高妙，真古今絕唱。
貶之者如俞文豹《吹劍續(xù)錄》所云：東坡在玉堂，有幕士善謳。
因問：'我詞比柳七何如?'對曰：'柳郎中詞，只好合十七八女孩兒，執(zhí)紅牙板，歌'楊柳岸曉風殘月'。
學士詞，須關西大漢，執(zhí)鐵板，唱'大江東去'。
公為之絕倒。
幕士的言論表面上是從演唱風格上區(qū)分了柳、蘇二家詞風的不同，但暗含有對蘇詞悖離傳統(tǒng)詞風的揶揄。
清代更有人認為此詞平仄句調(diào)都不合格(丁紹儀《聽秋聲館詞話》)，朱彝尊《詞綜》并詳加辯證，亦可謂吹毛求疵者。
《念奴嬌》是蘇軾貶官黃州后的作品。
蘇軾21歲中進士，30歲以前絕大部分時間過著書房生活，仕途坎坷，隨著北宋政治風浪，幾上幾下。
43歲（元豐二年）時因作詩諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團練副使。
這是個閑職，他在舊城營地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長了他逃避現(xiàn)實和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達的胸懷，在祖國雄偉的江山和歷史風云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表。
《念奴嬌》詞分上下兩闕。
上闕詠赤壁，下闕懷周瑜，并懷古傷己，以自身感慨作結(jié)。
作者吊古傷懷，想古代豪杰，借古傳頌之英雄業(yè)績，思自己歷遭之挫折。
不能建功立業(yè)，壯志難酬，詞作抒發(fā)了他內(nèi)心憂憤的情懷。
上闕詠赤壁，著重寫景，為描寫人物作烘托。
前三句不僅寫出了大江的氣勢，而且把千古英雄人物都概括進來，表達了對英雄的向往之情。
假借“人道是”以引出所詠的人物。
“亂”“穿”“驚”“拍”“卷”等詞語的運用，精妙獨到地勾畫了古戰(zhàn)場的險要形勢，寫出了它的雄奇壯麗景象，從而為下片所追懷的赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物渲染了環(huán)境氣氛。
下闕著重寫人，借對周瑜的仰慕，抒發(fā)自己功業(yè)無成的感慨。
寫“小喬”在于烘托周瑜才華橫溢、意氣風發(fā)，突出人物的風姿，中間描寫周瑜的戰(zhàn)功意在反襯自己的年老無為。
“多情”后幾句雖表達了傷感之情，但這種感情其實正是詞人不甘沉淪，積極進取，奮發(fā)向上的表現(xiàn)，仍不失英雄豪邁本色。
用豪壯的情調(diào)書寫胸中塊壘。
詩人是個曠達之人，盡管政治上失意，卻從未對生活失去信心。
這首詞就是他這種復雜心情的集中反映，詞中雖然書寫失意，然而格調(diào)是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。
詞作中的豪壯情調(diào)首先表現(xiàn)在對赤壁景物的描寫上。
長江的非凡氣象，古戰(zhàn)場的險要形勢都給人以豪壯之感。
周瑜的英姿與功業(yè)無不讓人艷羨。
烘托和映襯 這首詞中作者要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風流人物”說起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的重要地位。
詞中有兩種映襯：一種是實景和虛景相互映襯，另一種是周瑜的“雄姿英發(fā)”和作者的“早生華發(fā)”相互映襯。
用“大江東去”四字來雄視千古，自古以來，無人超越。
它極簡潔、質(zhì)樸卻有氣象宏大，聲勢極豪壯，并且富含哲理，把讀者帶到千古興亡的歷史氛圍之中，抒發(fā)了詩人對往昔英雄人物的無限懷念，這是其他詩人所無法比擬的。
《念奴嬌》一詞在寫作方法上的主要特點是結(jié)合寫景和懷古來抒發(fā)感情。
如上半闋對赤壁的描寫和贊美，寓情于景，情景交融。
下半闋刻畫周瑜形象傾注了作者對歷史英雄的敬仰。
最后借“一樽還酹江月”表達自己的感慨。
全詞意境開闊，感情奔放，語言也非常生動形象。
[1]③ “大江東去，浪淘盡、千古風流人物”：起筆頗有氣勢，從長江著筆，巨大的空間；千古風流人物，廣闊的歷史時空，無數(shù)的英雄豪杰；將此二者聯(lián)系起來，組成一個極為遼闊悠久的時空背景；浪淘盡，歷史長河的沖刷。
是悲哀，也是一種通脫，通古今而觀之的氣度。
“故壘西邊，人道是周郎赤壁”：如果說前邊是一個氣勢非凡的大場景，那么，此時出現(xiàn)的則是一個細致精確的小場景，作為三國古戰(zhàn)場的赤壁究竟在何處，歷來眾說紛紜，但可以確定的是蘇東坡所寫之赤壁與歷史上赤壁之戰(zhàn)的赤壁絕非一處，對此，東坡有自知之明，因此在此處點出“周郎赤壁”在西。
此句在文中作用極大，既拍合詞題，又為下闕緬懷周公瑾預伏一筆。
美周郎 “亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”：集中寫出赤壁雄奇壯闊的景色：陡峭的山崖散亂地高插云霄，洶涌的駭浪猛烈地搏擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪。
從不同角度而又訴諸于不同感覺的濃墨健筆的生動描寫，一掃平庸萎靡的氣氛，頓時把讀者帶進一個奔馬轟雷、驚心動魄的奇險境界，使人心胸為之開闊，精神為之振奮。
這首詞是元豐五年（1082）七月蘇軾謫居黃州時作。
上片詠赤壁，下片懷周瑜，最后以自身感慨作結(jié)。
起筆高唱入云，氣勢足與“黃河之水天上來”相侔，而且詞境壯闊，在空間上與時間上都得到極度拓展。
江山、歷史、人物一齊涌出，以萬古心胸引出懷古思緒。
接著借“人道是”疑似之言，把江邊故壘和周郎赤壁掛上了鉤。
“亂石崩云” 三句正面寫赤壁景色， 驚心駭目。
詞中把眼前的亂山大江寫得雄奇險峻，渲染出古戰(zhàn)場的氣氛和聲勢。
對于周瑜，蘇軾特別激賞他少年功名，英氣勃勃。
“小喬初嫁”看似閑筆，而且小喬初嫁周瑜在建安三年，遠在赤壁之戰(zhàn)前十年。
特意插入這一句，更顯得周瑜少年英俊 ，春風得意。
詞也因此豪放而不失風情，剛中有柔，與篇首“風流人物”相應。
“羽扇綸巾”三句寫周瑜的戰(zhàn)功，也很特別。
周瑜身為主將卻并非兵戎相見，而是羽扇便服，談筆風生。
寫戰(zhàn)爭一點不渲染士馬金鼓的戰(zhàn)爭氣氛，只著筆于周瑜的從容瀟灑，指揮若定，這樣寫法更能突出他的風采和才能。
蘇軾這一年四十七歲了，不但功業(yè)未成，反而待罪黃州，同三十左右就功成名就的周瑜相比，不禁深自感愧。
壯麗江山，英雄業(yè)績，激起蘇軾爽邁奮發(fā)的感情，也加深了他的內(nèi)心苦悶和思想矛盾。
故從懷古歸到傷己，自嘆“人間如夢”，舉杯同江上清風、山間明月一醉銷愁了。
這首懷古詞兼有感奮和感傷兩重色彩，但篇末的感傷色彩掩蓋不了全詞的豪邁氣派。
詞中寫江山形勝和英雄偉業(yè)，在蘇軾之前從未成功地出現(xiàn)過。
因此這首《念奴嬌》歷來被看作蘇軾豪放詞的代表作。
不但詞的氣象境界凌厲無前，而且大聲鏗鏘。
④ 蘇軾的詞，不論內(nèi)容和形式，都不那么拘于一格。
有時放筆直書，便成為曲子中縛不住的句讀不葺之詩；有些從內(nèi)容看也頗為平凡。
正如泥沙俱下的長江大河，不是一道清澈流水。
但正因如此，才能顯出江河的宏大氣勢。
人們可以如此這般地挑剔它，卻總是無法否定它。
蘇軾這首《念奴嬌》，無疑是宋詞中有數(shù)之作。
立足點如此之高，寫歷史人物又如此精妙，不但詞壇罕見，在詩國也是不可多得的。
他一下筆就高視闊步，氣勢渾雄：大江東去，浪淘盡、千古風流人物──細想萬千年來，歷史上出現(xiàn)過多少英雄人物，他們何嘗不煌赫一時，儼然是時代的驕子。
誰不贊嘆他們的豪杰風流，誰不仰望他們的姿容風采
然而，長江后浪推前浪，隨著時光的不斷流逝，隨著新陳代謝的客觀規(guī)律，如今回頭一看，那些風流人物當年的業(yè)績，好像給長江浪花不斷淘洗，逐步淡漠，逐步褪色，終于，變成歷史的陳跡了。
浪淘盡──真是既有形象，更能傳神。
但更重要的是作者一開頭就抓住歷史發(fā)展的規(guī)律，高度凝煉地寫出歷史人物在歷史長河中所處的地位，真是高屋建瓴，先聲奪人。
令人不能不驚嘆。
故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁──上面已泛指風流人物，這里就進一步提出三國周郎作為一篇的主腦，文章就由此生發(fā)開去。
亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪──這是現(xiàn)場寫景，必不可少。
一句說，亂石像崩墜的云；一句說，驚濤像要把堤岸撕裂；由于亂石和驚濤搏斗，無數(shù)浪花卷成了無數(shù)的雪堆，忽起忽落，此隱彼現(xiàn)，蔚為壯觀。
江山如畫，一時多少豪杰──如畫是從眼前景色得出的結(jié)論。
江山如此秀美，人物又是一時俊杰之士。
這長江，這赤壁，豈能不引起人們懷古的幽情
于是，由此便逗引出下面一大段感情的抒發(fā)了。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)──作者在這里單獨提出周瑜來，作為此地的代表人物，不僅因為周瑜在赤壁之戰(zhàn)中是關鍵性人物，更含有藝術剪裁的需要在內(nèi)。
請看，在公瑾當年后面忽然接上小喬初嫁了，然后再補上雄姿英發(fā)，真像在兩座懸崖之間，橫架一道獨木小橋，是險絕的事，又是使人嘆絕的事。
說它險絕，因為這里原插不上小喬這個人物，如今硬插進去，似乎不大相稱。
所以確是十分冒險的一筆。
說它又使人嘆絕，因為插上了這個人物，真能把周瑜的風流俊雅極有精神地描畫出來。
從藝術角度來說，真乃傳神之筆。
那風神搖之處，決不是用別的句子能夠飽滿地表現(xiàn)的。
羽扇綸巾──這四個字，充分顯示周瑜的風度閑雅，是小喬初嫁了的進一步勾勒和補充。
故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)──從這里就轉(zhuǎn)入對個人身世的感慨。
故國神游，是說三國赤壁之戰(zhàn)和那些歷史人物，引起了自己許多感想──好象自己的靈魂向遠古游歷了一番。
多情，是嘲笑自己的自作多情。
由于自作多情，難免要早生華發(fā)（花白的頭發(fā)），所以只好自我嘲笑一番了。
在這里，作者對自己無從建立功業(yè)，年紀又大了──對比起周瑜破曹時只有三十四歲，仍然只在赤壁磯頭懷古高歌，不能不很有感慨了。
人生如夢，一尊還酹江月──于是只好曠達一番。
反正，過去如夢，現(xiàn)在也是如夢，還是拿起酒杯，向江上明月澆奠，表示對它的敬意，也就算了。
這里用如夢，正好回應開頭的浪淘盡。
因為風流人物不過是浪淘盡，人間也不過如夢。
又何必不曠達，又何必過分執(zhí)著呢
這是蘇軾思想上長期潛伏著的、同現(xiàn)實世界表現(xiàn)離心傾向的一道暗流。
階級的局限如此，在他的一生中，常常無法避免而不時搏動著。
綜觀整首詞，說它很是昂揚積極，并不見得；可是它卻告訴我們，詞這個東西，絕不是只能在酒邊花間做一名奴隸的。
這就是一個重大的突破，也是劃時代的進展。
詞壇的新天地就是通過這些創(chuàng)作實踐，逐步發(fā)展并且擴大其領域的。
蘇軾這首《念奴嬌》，正是一個卓越的開頭。
至今為止，仍然象豐碑似地屹立在中國文學發(fā)展史的大道上。
此詞表達方式肆意大方。
體現(xiàn)了以蘇軾為賭豪放派的表達維度。
所以，此詞被譽為鐵琴銅琶。
?、荨∵@首詞是蘇軾47歲謫居黃州游赤壁時寫的。
通過對赤壁的雄奇景色的描寫，表現(xiàn)了詩人對三國的周瑜談笑破敵的英雄業(yè)績的向往，抒發(fā)了詩人憑吊古跡而引起的自己功業(yè)無成而白發(fā)已生的感慨。
上片寫景。
“大江東去，浪淘盡、千古風流人物。
”詞一開始，以一瀉千里、日夜東流的長江著筆，給人以突兀崢嶸、震驚耳目的感覺。
“大江東去”四字，概括出洶涌澎湃的萬里長江向東流去的特點。
“浪淘盡、千古風流人物”。
隨著時光的流逝，千古以來的“風流人物”和他們的英雄業(yè)績已成歷史陳跡；這如同長江的浪花一樣，帶著他那美好的形象和青春的生命直奔大海，再不回頭。
“故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。
”“故壘”二字，寫出了古代戰(zhàn)場的遺址如在目前。
“西邊”一詞，點明方位，有親臨其境的真實感。
“人道是”三字，借人們的傳說加以證實，深化“懷古”的感情色彩，使人倍感親切。
“三國周郎赤壁”，由時代、人物、地點三個不同性質(zhì)的名詞，組成一幅歷史風云的畫卷，將“赤壁之戰(zhàn)”的圖景呈現(xiàn)于讀者的面前。
“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
”第一句寫石，將陡峭崢嶸的石壁直插云天的險峻，形象貼切地描繪了出來。
第二句寫濤，不但寫出了波濤粗野兇暴的性格，而且還描述了急流澎湃的氣勢，同時仿佛可以聽到狂濤拍岸的吼聲，看到它不可阻擋的威力。
第三句寫“拍岸”后的“驚濤”所出現(xiàn)的浪花飛濺的奇麗景象。
這三句寫景，真是字字珠璣，歷歷在目。
“江山如畫，一時多少豪杰。
”這兩句是上、下片轉(zhuǎn)折的樞紐。
“江山如畫”，是對上面所描寫的雄偉江山的總括評價。
“一時多少豪杰”，雖贊頌周郎，但包括謳歌歷代的無數(shù)英雄在內(nèi)。
詩人在這里，把“如畫”的江山和眾多的“豪杰”聯(lián)綴交織成詞，創(chuàng)造出一種高尚雋美的意境，使人肅然起敬，并為之向往、傾倒。
下片懷古。
“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
”這三句描寫周瑜風華正茂的形象。
“小喬初嫁了”，這句寫入詞中非等閑筆墨。
“小喬”，是喬玄的小女，是當時有名的美人。
周郎與她結(jié)婚是在建安三年（公元198年），到赤壁之戰(zhàn)的時候，他倆成為夫婦已經(jīng)10年了。
這里寫“初嫁”，不是詩人的一時疏忽，而是著意渲染詞的浪漫氣氛，這對塑造“雄姿英發(fā)”的周郎形象起著稍加點染、全篇生色的藝術效果。
“羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。
”周瑜手執(zhí)羽扇，頭戴綸巾，表明他雖為武將，卻有文士的風度，這樣就突出了周瑜蔑視強敵的英雄氣概。
“談笑間、檣櫓灰飛煙滅。
”“談笑間”三字，字字千斤，力透紙背，充分反映了周瑜當年赤壁破曹時那種輕而易舉的神態(tài)。
“檣櫓”，指曹操的軍隊，含有貶義。
“灰飛煙滅”，火燒赤壁的情景和曹操覆滅的慘象逼真地再現(xiàn)出來了，給讀者留下難忘的印象。
故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。
”心神仿佛游到三國時代周瑜立功的地方，應笑我自己多愁善感，早已生出白發(fā)來了。
這三句是詩人抒發(fā)的感慨。
上面懷古，這里抒情，這個情是由懷古而派生出來的。
“人生如夢，一尊還酹江月。
”消極感傷的情調(diào)，產(chǎn)生著極不健康的影響，讀時值得注意。
同時也應該看到：以酒祭奠江月，這是詩人一種無可奈何的精神苦悶的反映，是有志為國而不能施展懷抱的情緒的流露，這當然是封建統(tǒng)治者迫使他以這樣的方式來安慰自己被磨折、被損害的心靈的結(jié)果，無疑的，多少隱含著對現(xiàn)實不滿的感情在內(nèi)。
“江月”既照應首句，又點明時間，增強了詞的優(yōu)美抒情氣氛，使詞的情調(diào)剛?cè)嵯酀?、濃淡有度?/p>
詞中所描繪的“亂石”、“驚濤”的赤壁景色，“雄姿英發(fā)”的周郎形象，相映生輝，各臻其妙，為歷代讀者所傳誦。
編輯本段后世影響 《念奴嬌》中的周瑜形象為何與《三國演義》中的大不相同
這是《三國演義》的作者羅貫中為了美化諸葛亮而貶低丑化周瑜嚴重扭曲歷史造成的。
蘇軾筆下的周瑜年輕有為，文采風流，江山美人兼得，春風得意，且有儒將風度，指揮若定，膽略非凡，氣概豪邁正史上的周瑜意氣風發(fā)，胸襟廣闊，年少有為，是蘇軾心中十分仰慕的英雄，念奴嬌赤壁懷古中的周瑜，才是歷史上真正的周瑜。
編輯本段作者簡介 作者蘇軾 蘇軾，字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。
史書記載蘇軾“身長八尺三寸有余，蘇軾為人寬大如?！?。
蘇軾是蘇洵的次子（長子夭折），嘉祐二年（1057年），與弟蘇轍同登進士。
授大理評事，簽書鳳翔府判官。
熙寧二年（1069年），父親喪守制期滿還朝，為判官告院。
因與宰相王安石政見不合，反對推行新法（并非完全不同意，還是有部分認可的，前期反對，后期深入民間，了解到新法的好處，轉(zhuǎn)而贊成新法好的方面。
），自請外任，出為杭州通判。
再遷至密州（今山東諸城），移至徐州。
元豐二年（1079年），罹“烏臺詩案”，責授黃州（今湖北黃岡）團練副使，本州安置，不得簽署公文。
哲宗立，高太后臨朝，復為朝奉郎知登州（今山東蓬萊）。
4個月后，遷為禮部郎中，任未旬日，除起居舍人，遷中書舍人，又遷翰林學士知制誥（二品），知禮部貢舉。
元祐四年（1089年）出知杭州，后改知潁州，知揚州、定州。
元祐八年（1093年），哲宗親政，被遠貶惠州（今廣東惠州市區(qū)），再貶昌化軍（今海南儋州市）。
徽宗即位，遇赦北歸，建中靖國元年（1101年）卒于常州（今屬江蘇），葬于汝州郟城縣（今河南郟縣），享年六十六歲，御賜謚號文忠（公）。
他與他的父親蘇洵（1009年—1066年）、弟弟蘇轍（1039年—1112年） 皆以文學名世，世稱“三蘇”，與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名。
“三蘇”為“唐宋八大家”中的三位【唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏（分為唐二家和宋六家）】。
作為杰出的詞人，蘇軾開辟了豪放詞風，同杰出詞人辛棄疾并稱為“蘇辛”。
在詩歌上，與黃庭堅并稱“蘇黃”。
蘇軾的作品有《東坡七集》、《東坡樂府》、《前赤壁賦》與《后赤壁賦》等。
政治傾向上，蘇軾屬以司馬光為領袖的舊黨。
因其書法方面成就極大，故與黃庭堅、米芾、蔡襄（也有學者認為是蔡京）并稱“宋四家。
蘇軾提攜的后人，著名的有“蘇門四學士”，即黃庭堅、秦觀、晁補之和張耒。
編輯本段創(chuàng)作背景 這首《念奴嬌》詞作于神宗元豐五年(1082)，時因烏臺詩案被貶黃州已兩年余。
黃州城外的赤壁（鼻）磯風景優(yōu)美，是文人清賞之地。
胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷二十八載東坡語： 黃州西山麓，斗入江中，石色如丹，傳云曹公敗處，所謂赤壁者。
或曰非也。
曹公敗歸，由華容路，路多泥濘，使老弱先行踐之而過，曰：'劉備智過人而見事遲，華容夾道皆葭葦，若使縱火，吾無遺類矣。
今赤壁少西對岸即華容鎮(zhèn)，庶幾是也。
然岳州復有華容縣，竟不知孰是。
今日，李委秀才來，因以小舟載酒，飲于赤壁下。
李善吹笛，酒酣，作數(shù)弄。
風起水涌，大魚皆出，山上有棲鶻，亦驚起。
坐念孟德、公瑾，如昨日耳。
蘇軾這里所描述的風起水涌景象和對曹操、周瑜赤壁之戰(zhàn)的聯(lián)想，在這首《念奴嬌》詞和《赤壁賦》中都有鮮明生動的反映。
值得注意的是，蘇軾對于黃州之赤壁是否三國時赤壁之戰(zhàn)的故地是頗存疑慮的。
編輯本段拓展： 明代文學名篇《核舟記》 蘇東坡的詞《念奴嬌·赤壁懷古》逸懷浩氣、舉首高歌，意境開闊博大，感慨隱約深沉，為我們開拓了一個新的世界。
他借用懷古抒情，以曠達之心關注歷史和人生，文辭高妙精絕，生動感人，因此《念奴嬌·赤壁懷古》不但成為后世廣為誦讀的文學名篇，而且也成為各類藝術廣為表現(xiàn)的內(nèi)容，涌現(xiàn)了許多藝術精品，《核舟記》就是這樣一篇反映“蘇軾游赤壁懷古抒情”藝術珍品的著名文章。
《核舟記》是由明代作家魏學洢所作，由同時代學者張潮編選到《虞初新志》。
《核舟記》生動的描述了一件精巧絕倫的微雕工藝品（用桃核雕刻成的小船），刻的是蘇東坡與黃庭堅、佛印泛舟游赤壁的情景。
小核舟只有兩個黃米粒那么高，船艙、小窗、欄桿如真的一般。
總計一條船，刻了五個人，八扇窗戶；箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，文字共計三十四字。
可是計算它的長度，還不滿一寸。
文章語言平實、洗練，生動的表現(xiàn)了歷史上蘇東坡攜好友泛舟游赤壁，面對“大江東去”，“ 遙想公瑾當年”，吟誦“赤壁懷古”那段著名的文學故事。
本文使用從兩頭到中間，從正面到背面的空間順序，介紹了“核舟”的構件、雕刻和精湛,熱情贊揚了我國古代的民間工藝匠人的雕刻藝術和才能.表現(xiàn)了作者對明代藝人王毅精湛工藝的贊美。
《核舟記》也從另一個側(cè)面通過精妙的微雕工藝品，向人們直觀展現(xiàn)了“赤壁懷古”所營造的“江山如畫”那優(yōu)美意境。
然而，由于時代較久遠，王毅的《東坡游赤壁》核舟沒有實物傳世。
在后來的核舟作品中，《東坡夜游赤壁》歷來是雕刻工藝家們常用的題材。
至清代，廣東的宮廷工藝家陳祖章在學習、借鑒前人的基礎上，創(chuàng)作《東坡夜游赤壁》核舟，并在技藝、內(nèi)涵上都有所發(fā)展，人物除蘇東坡外，有客人、客婦、艄公、書童等7人，個個刻畫精致，人物神態(tài)自然、寧靜、超逸。
陳祖章的核舟有一件傳世，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院，成為鎮(zhèn)館之寶。
上海文化出版社的《國寶大觀》上是這樣介紹的：“此舟呈稍深的橘紅色，高1.6厘米，長3.4厘米。
舟上設備齊全，艙中備有桌椅，并擺著杯盤菜肴，小窗鏤空，可開可閉。
舟上八人，異彩紛呈，為蘇東坡泛舟夜游赤壁故事。
舟底鐫刻著細字《念奴嬌·赤壁懷古》全文，下有“乾隆丁巳五月臣陳祖掌”款。
另一讀本 除上述《念奴嬌·赤壁懷古》原文外，有另一讀法，即：“亂石崩云，驚濤裂岸”。
“亂石穿空，驚濤拍岸”的“穿”和“拍”是一組動詞，使整個畫面充滿了動感和力度感，極富沖擊力；而“亂石崩云，驚濤裂岸”的“崩”和“裂”，則強調(diào)了這種力量所帶來的效果：亂石直插云霄，使云霞崩開了；驚濤怒卷江岸，使土石裂碎了，這些明顯帶有夸張想象的成分。
好壞就看讀者個人的喜好了。
“檣櫓”和“強虜”，前者字面意義為“舟楫船槳”，后者為“強勁的敵人”。
在前一句中，詞作者使用了借代的手法，即不直接說出某物，而以與之密切相關的事物來替代的修辭手法。
用“檣櫓”指代使用“檣櫓”的強勁的敵人。
念奴嬌 赤壁懷古中寫景哪些詞用得好
為什么好
急求
拜托了
“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
”這是這首詞上闋寫景句，集中寫出赤壁雄奇壯闊的景色：陡峭的山崖散亂地高插云霄，洶涌的駭浪猛烈地搏擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪。
其中“穿”“拍”“卷”這幾個動詞精妙獨到地勾畫了古戰(zhàn)場的險要形勢，寫出了它的雄奇壯麗景象，從而為下片所追懷的赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物渲染了環(huán)境氣氛。
那么，作者在此寫景是為了下文人物的描寫作烘托。
念奴嬌赤壁懷古原文《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代蘇軾所做，是豪放派宋詞的代表作，詞的主旋律感情激蕩，氣勢雄壯。
全詞借古抒懷，將寫景、詠史、抒情容為一體，借詠史抒發(fā)作者積極入世但年已半百仍功業(yè)無成的感 ① 如果把破除傳統(tǒng)作為偉大的一項基本素質(zhì)的話，蘇軾之于偉大是當之無愧的。
與《花間》詞中花落子規(guī)啼，綠窗 寫意插畫殘夢迷的幽約詞境相比，蘇軾詞的逸懷浩氣、舉首高歌，無疑是為我們開拓了一個新的世界。
他的那些似詩的小詞、句讀不葺之詩，盡管在當世備受爭議，但如此高遠的氣象、如此開闊的境界、如此曠達的風格，畢竟是此前罕以見到的。
即此我們也可估量到蘇軾這一類詞在詞史上的重要地位。
此詞懷古抒情，寫自己消磨壯心殆盡，轉(zhuǎn)而以曠達之心關注歷史和人生。
上闋以描寫赤壁磯風起浪涌的自然風景為主，意境開闊博大，感慨隱約深沉。
起筆凌云健舉，包舉有力。
將浩蕩江流與千古人事并收筆下。
黃東雷草書《赤壁懷古》千古風流人物既被大浪淘盡，則一己之微豈不可悲
然而蘇軾卻另有心得：既然千古風流人物也難免如此，那么一己之榮辱窮達復何足悲嘆
人類既如此殊途而同歸，則汲汲于一時功名，不免過于迂腐了。
接下兩句切入懷古主題，專說三國赤壁之事。
人道是三字下得極有分寸。
赤壁之戰(zhàn)的故地，爭議很大。
一說在今湖北蒲圻縣境內(nèi)，已改為赤壁市。
但今湖北省內(nèi)有四處地名同稱赤壁者，另三處在黃岡、武昌、漢陽附近。
蘇軾所游是黃岡赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用人道是三字引出以下議論。
亂石以下五句是寫江水騰涌的壯觀景象。
其中穿、拍、卷等動詞用得形象生動。
江山如畫是寫景的總括之句。
一時多少豪杰則又由景物過渡到人事。
蘇軾重點要寫的是三國周郎，故下闋便全從周郎引發(fā)。
換頭五句寫赤壁戰(zhàn)爭。
與周瑜的談笑論戰(zhàn)相似，作者描寫這么一場轟轟烈烈的戰(zhàn)爭也是舉重若輕，閑筆紛出。
從起句的千古風流人物到一時多少豪杰再到遙想公瑾當年，視線不斷收束，最后聚焦定格在周瑜身上。
然而寫周瑜卻不寫其大智大勇，只寫其儒雅風流的氣度。
不留意的人容易把羽扇綸巾看作是諸葛亮的代稱，因為諸葛亮的裝束素以羽扇綸巾著名。
但在三國之時，這是儒將通常的裝束。
宋人也多以羽扇代指周瑜，如戴復古《赤壁》詩云：千載周公瑾，如其在目前。
英風揮羽扇，烈火破樓船。
蘇軾在這里極言周瑜之儒雅淡定，但感情是復雜的。
故國兩句便由周郎轉(zhuǎn)到自己。
周瑜破曹之時年方三十四歲，而蘇軾寫作此詞時年已四十七歲。
孔子曾說：四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
蘇軾從周瑜的年輕有為，聯(lián)想到自己坎坷不遇，故有多情應笑我之句，語似輕淡，意卻沉郁。
但蘇軾畢竟是蘇軾，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是參破世間寵辱的智者。
所以他在察覺到自己的悲哀后，不是像南唐李煜那樣的沉溺苦海，自傷心志，而是把周瑜和自己都放在整個江山歷史之中進行觀照。
在蘇軾看來，當年瀟灑從容、聲名蓋世的周瑜現(xiàn)今又如何呢?不是也被大浪淘盡了嗎。
這樣一比，蘇軾便從悲哀中超脫了。
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西(《和子由澠池懷舊》)。
所以蘇軾在與周瑜作了一番比較后，雖然也看到了自己的政治功業(yè)無法與周瑜媲美，但上升到整個人類的發(fā)展規(guī)律和普遍命運，雙方其實也沒有什么大的差別。
有了這樣深沉的思索，遂引出結(jié)句人間如夢，一樽還酹江月的感慨。
正如他在《西江月》詞中所說的那樣：世事一場大夢，人生幾度秋涼。
消極悲觀不是人生的真諦，超脫飛揚才是生命的壯歌。
既然人間世事恍如一夢，何妨將樽酒灑在江心明月的倒影之中，脫卻苦悶，從有限中玩味無限，讓精神獲得自由。
其同期所作的《赤壁賦》于此說得更為清晰明斷：惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。
取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適也。
這種超然遠想的文字，宛然是《莊子?齊物論》思想的翻版。
但莊子以此回避現(xiàn)實，蘇軾則以此超越現(xiàn)實。
黃州數(shù)年是蘇軾思想發(fā)生轉(zhuǎn)折的時期，也是他不斷走向成熟和睿智的時期，他以此保全自己的岸然人格，也以此養(yǎng)護自己淳至的精神。
這首《念奴嬌》詞及其作于同一時期的數(shù)篇詩文，都為我們透示了其中的端倪。
此詞自問世后，經(jīng)歷了兩種截然不同的命運，譽之者如胡仔《苕溪漁隱叢話》稱其語意高妙，真古今絕唱。
貶之者如俞文豹《吹劍續(xù)錄》所云：東坡在玉堂，有幕士善謳。
因問：'我詞比柳七何如?'對曰：'柳郎中詞，只好合十七八女孩兒，執(zhí)紅牙板，歌'楊柳岸曉風殘月'。
學士詞，須關西大漢，執(zhí)鐵板，唱'大江東去'。
公為之絕倒。
幕士的言論表面上是從演唱風格上區(qū)分了柳、蘇二家詞風的不同，但暗含有對蘇詞悖離傳統(tǒng)詞風的揶揄。
清代更有人認為此詞平仄句調(diào)都不合格(丁紹儀《聽秋聲館詞話》)，朱彝尊《詞綜》并詳加辯證，亦可謂吹毛求疵者。
《念奴嬌》是蘇軾貶官黃州后的作品。
蘇軾21歲中進士，30歲以前絕大部分時間過著書房生活，仕途坎坷，隨著北宋政治風浪，幾上幾下。
43歲（元豐二年）時因作詩諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團練副使。
這是個閑職，他在舊城營地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長了他逃避現(xiàn)實和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達的胸懷，在祖國雄偉的江山和歷史風云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表。
《念奴嬌》詞分上下兩闕。
上闕詠赤壁，下闕懷周瑜，并懷古傷己，以自身感慨作結(jié)。
作者吊古傷懷，想古代豪杰，借古傳頌之英雄業(yè)績，思自己歷遭之挫折。
不能建功立業(yè)，壯志難酬，詞作抒發(fā)了他內(nèi)心憂憤的情懷。
上闕詠赤壁，著重寫景，為描寫人物作烘托。
前三句不僅寫出了大江的氣勢，而且把千古英雄人物都概括進來，表達了對英雄的向往之情。
假借“人道是”以引出所詠的人物。
“亂”“穿”“驚”“拍”“卷”等詞語的運用，精妙獨到地勾畫了古戰(zhàn)場的險要形勢，寫出了它的雄奇壯麗景象，從而為下片所追懷的赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物渲染了環(huán)境氣氛。
下闕著重寫人，借對周瑜的仰慕，抒發(fā)自己功業(yè)無成的感慨。
寫“小喬”在于烘托周瑜才華橫溢、意氣風發(fā)，突出人物的風姿，中間描寫周瑜的戰(zhàn)功意在反襯自己的年老無為。
“多情”后幾句雖表達了傷感之情，但這種感情其實正是詞人不甘沉淪，積極進取，奮發(fā)向上的表現(xiàn)，仍不失英雄豪邁本色。
用豪壯的情調(diào)書寫胸中塊壘。
詩人是個曠達之人，盡管政治上失意，卻從未對生活失去信心。
這首詞就是他這種復雜心情的集中反映，詞中雖然書寫失意，然而格調(diào)是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。
詞作中的豪壯情調(diào)首先表現(xiàn)在對赤壁景物的描寫上。
長江的非凡氣象，古戰(zhàn)場的險要形勢都給人以豪壯之感。
周瑜的英姿與功業(yè)無不讓人艷羨。
烘托和映襯 這首詞中作者要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風流人物”說起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的重要地位。
詞中有兩種映襯：一種是實景和虛景相互映襯，另一種是周瑜的“雄姿英發(fā)”和作者的“早生華發(fā)”相互映襯。
用“大江東去”四字來雄視千古，自古以來，無人超越。
它極簡潔、質(zhì)樸卻有氣象宏大，聲勢極豪壯，并且富含哲理，把讀者帶到千古興亡的歷史氛圍之中，抒發(fā)了詩人對往昔英雄人物的無限懷念，這是其他詩人所無法比擬的。
《念奴嬌》一詞在寫作方法上的主要特點是結(jié)合寫景和懷古來抒發(fā)感情。
如上半闋對赤壁的描寫和贊美，寓情于景，情景交融。
下半闋刻畫周瑜形象傾注了作者對歷史英雄的敬仰。
最后借“一樽還酹江月”表達自己的感慨。
全詞意境開闊，感情奔放，語言也非常生動形象。
[1]③ “大江東去，浪淘盡、千古風流人物”：起筆頗有氣勢，從長江著筆，巨大的空間；千古風流人物，廣闊的歷史時空，無數(shù)的英雄豪杰；將此二者聯(lián)系起來，組成一個極為遼闊悠久的時空背景；浪淘盡，歷史長河的沖刷。
是悲哀，也是一種通脫，通古今而觀之的氣度。
“故壘西邊，人道是周郎赤壁”：如果說前邊是一個氣勢非凡的大場景，那么，此時出現(xiàn)的則是一個細致精確的小場景，作為三國古戰(zhàn)場的赤壁究竟在何處，歷來眾說紛紜，但可以確定的是蘇東坡所寫之赤壁與歷史上赤壁之戰(zhàn)的赤壁絕非一處，對此，東坡有自知之明，因此在此處點出“周郎赤壁”在西。
此句在文中作用極大，既拍合詞題，又為下闕緬懷周公瑾預伏一筆。
美周郎“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”：集中寫出赤壁雄奇壯闊的景色：陡峭的山崖散亂地高插云霄，洶涌的駭浪猛烈地搏擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪。
從不同角度而又訴諸于不同感覺的濃墨健筆的生動描寫，一掃平庸萎靡的氣氛，頓時把讀者帶進一個奔馬轟雷、驚心動魄的奇險境界，使人心胸為之開闊，精神為之振奮。
這首詞是元豐五年（1082）七月蘇軾謫居黃州時作。
上片詠赤壁，下片懷周瑜，最后以自身感慨作結(jié)。
起筆高唱入云，氣勢足與“黃河之水天上來”相侔，而且詞境壯闊，在空間上與時間上都得到極度拓展。
江山、歷史、人物一齊涌出，以萬古心胸引出懷古思緒。
接著借“人道是”疑似之言，把江邊故壘和周郎赤壁掛上了鉤。
“亂石崩云” 三句正面寫赤壁景色， 驚心駭目。
詞中把眼前的亂山大江寫得雄奇險峻，渲染出古戰(zhàn)場的氣氛和聲勢。
對于周瑜，蘇軾特別激賞他少年功名，英氣勃勃。
“小喬初嫁”看似閑筆，而且小喬初嫁周瑜在建安三年，遠在赤壁之戰(zhàn)前十年。
特意插入這一句，更顯得周瑜少年英俊 ，春風得意。
詞也因此豪放而不失風情，剛中有柔，與篇首“風流人物”相應。
“羽扇綸巾”三句寫周瑜的戰(zhàn)功，也很特別。
周瑜身為主將卻并非兵戎相見，而是羽扇便服，談筆風生。
寫戰(zhàn)爭一點不渲染士馬金鼓的戰(zhàn)爭氣氛，只著筆于周瑜的從容瀟灑，指揮若定，這樣寫法更能突出他的風采和才能。
蘇軾這一年四十七歲了，不但功業(yè)未成，反而待罪黃州，同三十左右就功成名就的周瑜相比，不禁深自感愧。
壯麗江山，英雄業(yè)績，激起蘇軾爽邁奮發(fā)的感情，也加深了他的內(nèi)心苦悶和思想矛盾。
故從懷古歸到傷己，自嘆“人間如夢”，舉杯同江上清風、山間明月一醉銷愁了。
這首懷古詞兼有感奮和感傷兩重色彩，但篇末的感傷色彩掩蓋不了全詞的豪邁氣派。
詞中寫江山形勝和英雄偉業(yè)，在蘇軾之前從未成功地出現(xiàn)過。
因此這首《念奴嬌》歷來被看作蘇軾豪放詞的代表作。
不但詞的氣象境界凌厲無前，而且大聲鏗鏘。
?、堋√K軾的詞，不論內(nèi)容和形式，都不那么拘于一格。
有時放筆直書，便成為曲子中縛不住的句讀不葺之詩；有些從內(nèi)容看也頗為平凡。
正如泥沙俱下的長江大河，不是一道清澈流水。
但正因如此，才能顯出江河的宏大氣勢。
人們可以如此這般地挑剔它，卻總是無法否定它。
蘇軾這首《念奴嬌》，無疑是宋詞中有數(shù)之作。
立足點如此之高，寫歷史人物又如此精妙，不但詞壇罕見，在詩國也是不可多得的。
他一下筆就高視闊步，氣勢渾雄：大江東去，浪淘盡、千古風流人物──細想萬千年來，歷史上出現(xiàn)過多少英雄人物，他們何嘗不煌赫一時，儼然是時代的驕子。
誰不贊嘆他們的豪杰風流，誰不仰望他們的姿容風采
然而，長江后浪推前浪，隨著時光的不斷流逝，隨著新陳代謝的客觀規(guī)律，如今回頭一看，那些風流人物當年的業(yè)績，好像給長江浪花不斷淘洗，逐步淡漠，逐步褪色，終于，變成歷史的陳跡了。
浪淘盡──真是既有形象，更能傳神。
但更重要的是作者一開頭就抓住歷史發(fā)展的規(guī)律，高度凝煉地寫出歷史人物在歷史長河中所處的地位，真是高屋建瓴，先聲奪人。
令人不能不驚嘆。
故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁──上面已泛指風流人物，這里就進一步提出三國周郎作為一篇的主腦，文章就由此生發(fā)開去。
亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪──這是現(xiàn)場寫景，必不可少。
一句說，亂石像崩墜的云；一句說，驚濤像要把堤岸撕裂；由于亂石和驚濤搏斗，無數(shù)浪花卷成了無數(shù)的雪堆，忽起忽落，此隱彼現(xiàn)，蔚為壯觀。
江山如畫，一時多少豪杰──如畫是從眼前景色得出的結(jié)論。
江山如此秀美，人物又是一時俊杰之士。
這長江，這赤壁，豈能不引起人們懷古的幽情
于是，由此便逗引出下面一大段感情的抒發(fā)了。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)──作者在這里單獨提出周瑜來，作為此地的代表人物，不僅因為周瑜在赤壁之戰(zhàn)中是關鍵性人物，更含有藝術剪裁的需要在內(nèi)。
請看，在公瑾當年后面忽然接上小喬初嫁了，然后再補上雄姿英發(fā)，真像在兩座懸崖之間，橫架一道獨木小橋，是險絕的事，又是使人嘆絕的事。
說它險絕，因為這里原插不上小喬這個人物，如今硬插進去，似乎不大相稱。
所以確是十分冒險的一筆。
說它又使人嘆絕，因為插上了這個人物，真能把周瑜的風流俊雅極有精神地描畫出來。
從藝術角度來說，真乃傳神之筆。
那風神搖之處，決不是用別的句子能夠飽滿地表現(xiàn)的。
羽扇綸巾──這四個字，充分顯示周瑜的風度閑雅，是小喬初嫁了的進一步勾勒和補充。
故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)──從這里就轉(zhuǎn)入對個人身世的感慨。
故國神游，是說三國赤壁之戰(zhàn)和那些歷史人物，引起了自己許多感想──好象自己的靈魂向遠古游歷了一番。
多情，是嘲笑自己的自作多情。
由于自作多情，難免要早生華發(fā)（花白的頭發(fā)），所以只好自我嘲笑一番了。
在這里，作者對自己無從建立功業(yè)，年紀又大了──對比起周瑜破曹時只有三十四歲，仍然只在赤壁磯頭懷古高歌，不能不很有感慨了。
人生如夢，一尊還酹江月──于是只好曠達一番。
反正，過去如夢，現(xiàn)在也是如夢，還是拿起酒杯，向江上明月澆奠，表示對它的敬意，也就算了。
這里用如夢，正好回應開頭的浪淘盡。
因為風流人物不過是浪淘盡，人間也不過如夢。
又何必不曠達，又何必過分執(zhí)著呢
這是蘇軾思想上長期潛伏著的、同現(xiàn)實世界表現(xiàn)離心傾向的一道暗流。
階級的局限如此，在他的一生中，常常無法避免而不時搏動著。
綜觀整首詞，說它很是昂揚積極，并不見得；可是它卻告訴我們，詞這個東西，絕不是只能在酒邊花間做一名奴隸的。
這就是一個重大的突破，也是劃時代的進展。
詞壇的新天地就是通過這些創(chuàng)作實踐，逐步發(fā)展并且擴大其領域的。
蘇軾這首《念奴嬌》，正是一個卓越的開頭。
至今為止，仍然象豐碑似地屹立在中國文學發(fā)展史的大道上。
此詞表達方式肆意大方。
體現(xiàn)了以蘇軾為賭豪放派的表達維度。
所以，此詞被譽為鐵琴銅琶。
?、荨∵@首詞是蘇軾47歲謫居黃州游赤壁時寫的。
通過對赤壁的雄奇景色的描寫，表現(xiàn)了詩人對三國的周瑜談笑破敵的英雄業(yè)績的向往，抒發(fā)了詩人憑吊古跡而引起的自己功業(yè)無成而白發(fā)已生的感慨。
上片寫景。
“大江東去，浪淘盡、千古風流人物。
”詞一開始，以一瀉千里、日夜東流的長江著筆，給人以突兀崢嶸、震驚耳目的感覺。
“大江東去”四字，概括出洶涌澎湃的萬里長江向東流去的特點。
“浪淘盡、千古風流人物”。
隨著時光的流逝，千古以來的“風流人物”和他們的英雄業(yè)績已成歷史陳跡；這如同長江的浪花一樣，帶著他那美好的形象和青春的生命直奔大海，再不回頭。
“故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。
”“故壘”二字，寫出了古代戰(zhàn)場的遺址如在目前。
“西邊”一詞，點明方位，有親臨其境的真實感。
“人道是”三字，借人們的傳說加以證實，深化“懷古”的感情色彩，使人倍感親切。
“三國周郎赤壁”，由時代、人物、地點三個不同性質(zhì)的名詞，組成一幅歷史風云的畫卷，將“赤壁之戰(zhàn)”的圖景呈現(xiàn)于讀者的面前。
“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
”第一句寫石，將陡峭崢嶸的石壁直插云天的險峻，形象貼切地描繪了出來。
第二句寫濤，不但寫出了波濤粗野兇暴的性格，而且還描述了急流澎湃的氣勢，同時仿佛可以聽到狂濤拍岸的吼聲，看到它不可阻擋的威力。
第三句寫“拍岸”后的“驚濤”所出現(xiàn)的浪花飛濺的奇麗景象。
這三句寫景，真是字字珠璣，歷歷在目。
“江山如畫，一時多少豪杰。
”這兩句是上、下片轉(zhuǎn)折的樞紐。
“江山如畫”，是對上面所描寫的雄偉江山的總括評價。
“一時多少豪杰”，雖贊頌周郎，但包括謳歌歷代的無數(shù)英雄在內(nèi)。
詩人在這里，把“如畫”的江山和眾多的“豪杰”聯(lián)綴交織成詞，創(chuàng)造出一種高尚雋美的意境，使人肅然起敬，并為之向往、傾倒。
下片懷古。
“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
”這三句描寫周瑜風華正茂的形象。
“小喬初嫁了”，這句寫入詞中非等閑筆墨。
“小喬”，是喬玄的小女，是當時有名的美人。
周郎與她結(jié)婚是在建安三年（公元198年），到赤壁之戰(zhàn)的時候，他倆成為夫婦已經(jīng)10年了。
這里寫“初嫁”，不是詩人的一時疏忽，而是著意渲染詞的浪漫氣氛，這對塑造“雄姿英發(fā)”的周郎形象起著稍加點染、全篇生色的藝術效果。
“羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。
”周瑜手執(zhí)羽扇，頭戴綸巾，表明他雖為武將，卻有文士的風度，這樣就突出了周瑜蔑視強敵的英雄氣概。
“談笑間、檣櫓灰飛煙滅。
”“談笑間”三字，字字千斤，力透紙背，充分反映了周瑜當年赤壁破曹時那種輕而易舉的神態(tài)。
“檣櫓”，指曹操的軍隊，含有貶義。
“灰飛煙滅”，火燒赤壁的情景和曹操覆滅的慘象逼真地再現(xiàn)出來了，給讀者留下難忘的印象。
故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。
”心神仿佛游到三國時代周瑜立功的地方，應笑我自己多愁善感，早已生出白發(fā)來了。
這三句是詩人抒發(fā)的感慨。
上面懷古，這里抒情，這個情是由懷古而派生出來的。
“人生如夢，一尊還酹江月。
”消極感傷的情調(diào)，產(chǎn)生著極不健康的影響，讀時值得注意。
同時也應該看到：以酒祭奠江月，這是詩人一種無可奈何的精神苦悶的反映，是有志為國而不能施展懷抱的情緒的流露，這當然是封建統(tǒng)治者迫使他以這樣的方式來安慰自己被磨折、被損害的心靈的結(jié)果，無疑的，多少隱含著對現(xiàn)實不滿的感情在內(nèi)。
“江月”既照應首句，又點明時間，增強了詞的優(yōu)美抒情氣氛，使詞的情調(diào)剛?cè)嵯酀獾卸取?/p>
詞中所描繪的“亂石”、“驚濤”的赤壁景色，“雄姿英發(fā)”的周郎形象，相映生輝，各臻其妙，為歷代讀者所傳誦。
