描寫兔子動(dòng)作的句子
我養(yǎng)了一只小白兔，它有一身雪白毛，有兩只長長的耳朵，一雙像石一樣的眼還有一個(gè)短短的尾巴。
2、小兔子在草地上蹦蹦跳跳很開心。
它身穿雪白的衣服，豎著兩只長耳朵，瞪著一雙紅紅的眼睛，可愛極了。
3、長毛兔的頭滾圓，像個(gè)雪球。
眼睛鼻子嘴，都好像長在雪球上。
它們的鼻子老是一動(dòng)一動(dòng)的，好像聞到了什么香味。
耳朵很長，有的時(shí)候向兩邊擺，有的時(shí)候向中間并攏。
它們很喜歡站起來，兩只前爪子放在胸前，頭抬得老高，眼朝天看，嘴巴一動(dòng)一動(dòng)的，像在數(shù)星星，好像嘴里還念著：一顆二顆三顆……4、那一對紅紅的眼睛閃閃有光，在白絨毛的襯托下，就像嵌在白玉中的兩顆紅寶石。
5、白白餓了的時(shí)候就張大嘴巴，高興的時(shí)候就跳起來。
晚上，白白非要我?guī)鋈ネ?，要不然，白白就東跑西跑。
它全身的毛都是雪白的，長著一雙又長又薄的耳朵，連血絲都看得一清二楚；兩只紅色的眼睛，像兩顆紅珍珠；嘴巴向上翹，十分可愛；那毛絨絨，圓圓的尾巴像一個(gè)小圓球；它的前腿短后腿長，走路蹦蹦跳跳的，速度很快。
6、小白兔的吃相，優(yōu)雅的讓人急得像熱鍋上的螞蟻。
它找到食物，不管有多餓，卻無論如何都不能毀滅它的優(yōu)雅性格，夠獨(dú)特吧
它先用鼻子嗅嗅，確認(rèn)一下獵物能不能食用，如果能吃，就用“細(xì)條條兒”緊緊地按在“戰(zhàn)利品”上，再把“三角形”靠在上面，慢吞吞地順著一個(gè)方向咬，再不緊不慢的嚼一會(huì)兒，停頓十秒鐘。
如果有人把“實(shí)驗(yàn)品”拿走，它一定不會(huì)著急，直接去尋找下一個(gè)。
反正它心里就只有一個(gè)念頭：要優(yōu)雅。
描寫小動(dòng)物性格特點(diǎn)的段落
貓： 它一白毛像雪似的，中間夾著數(shù)色的細(xì)毛，黑白相間，白的顯得越白，而黑發(fā)顯得黑了。
臉一半兒白，一半兒黑，兩顆小電燈泡似的眼睛在臉中間閃呀閃，見我低下頭看它，它也一個(gè)勁地盯著我。
一條全黑的尾巴躺在地上，悠然自得地?fù)u擺著。
嘴張得很大，露出幾顆嫩白的小齒，咪咪地叫著，那幾根細(xì)魚骨頭似的白胡須，傲傲地動(dòng)著。
鳥： 翠鳥喜歡停在水邊的葦稈上，一雙紅色的小爪子緊緊地抓住葦稈。
它的顏色非常鮮艷。
頭上的羽毛像橄欖色的頭巾，繡滿了翠綠色的花紋。
背上的羽毛像淺綠色的外衣。
腹部的羽毛像赤褐色的襯衫。
它小巧玲瓏，一雙透亮靈活的眼睛下面，長著一張又尖又長的嘴。
蟲： 我原以為，金蟬一出殼就是很漂亮的。
事實(shí)并非如此。
剛出殼的金蟬除了背上那一層保護(hù)甲外，全身都是灰白色，折疊的翅膀看上去非常小。
但是，很快就發(fā)生了奇跡般的變化。
又小又嫩的翅膀逐漸地變大，很快蓋住了身子，像兩把長長的扇子拖在身后。
它肚子彈簧似的在不停地顫動(dòng)著，每顫動(dòng)一次，身上的顏色就由淺而深地變化一次，漸漸地變成深綠色，變成棕黑色，翅膀上出現(xiàn)了排列整齊、圖案精巧的斑紋，蟬觸角也顯現(xiàn)出一道道灰白色的光環(huán)。
獸： 松鼠是一種漂亮的小動(dòng)物，乖巧，馴良，很討人喜歡。
它們雖然有時(shí)也捕捉鳥雀，卻不是肉食動(dòng)物，常吃的是杏仁、榛子、櫸實(shí)和橡栗。
它們面容清秀，眼睛閃閃發(fā)光，身體矯健，四肢輕快，非常敏捷，非常機(jī)警。
玲瓏的小面孔，襯上一條帽纓形的美麗尾巴，顯得格外漂亮。
尾巴老是翹起來，一直翹到頭上，自己就躲在尾巴底下歇涼。
描寫小動(dòng)物的外貌的句子
1、這是一只馴服狗，既乖巧，又馴很討人喜歡。
它瘦瘦的身體尺來長，四肢靈活動(dòng)敏捷。
一身黑白相間的毛皮，就像雪地上撒了幾塊大小不一的炭塊，又像一團(tuán)棉花上灑了幾滴斑斑的墨汁。
它是三角形的腦袋，玲瓏的小面孔上嵌著一對閃閃發(fā)光的小眼睛。
那對靈敏的耳朵，能聽到極細(xì)微的聲音。
走路時(shí)一條毛茸茸的尾巴在后面一搖一擺的。
2、小雞娃非常好玩，絨毛的顏色各不相同。
有白的、黃的、灰的、黑的，還有黃白相間的，灰白相間的等。
它們的身子像一個(gè)圓圓的小絨球，它們的眼睛像兩顆黑寶石，它們的爪子像海星，毛茸茸的頭像個(gè)乒乓球，一張尖尖的小嘴巴，“嘰嘰”地叫個(gè)不停。
若是把它那圓圓的小腦袋貼在臉上，簡直是一種享受。
3、兔子的耳朵又大又長，只要聽見一點(diǎn)輕微的聲音，就會(huì)“唰”地一下豎起來，靈巧地四面轉(zhuǎn)動(dòng)，尋找聲音發(fā)出的地方，直到聲音沒有了，才恢復(fù)常態(tài)。
小白兔吃飽了的時(shí)候，就仨一群倆一伙地在沙地上跑來跑去，像一個(gè)個(gè)小雪球在滾動(dòng)。
4、這頭大肥豬，屁股溜圓，肚子蠻大，由于脂肪過度豐富，它只得慢慢走著，好像架子很大的老爺。
這只豬吃東西的時(shí)候，兩個(gè)耳朵像大扇子一樣一扇一扇的，腦袋一顛一顛的，眼睛緊緊地盯著食物。
豬吃完食乖乖地走到圈里，懶洋洋地躺下了，還不時(shí)地哼哼兩聲，好一副心滿意足的樣子。
5、大熊貓的長相很有意思，胖乎乎、圓滾滾的，很逗人喜愛。
它們的頭部和身體都是白色的。
只有眼圈、耳朵和肩部是黑褐色的。
特別是那一對黑黑的眼圈，長在白白的臉上，像是戴著一副眼鏡。
加上那笨拙的動(dòng)作和走起路來東張西望的神情，顯得非常可愛。
西游記孫悟空主要故事情節(jié)概述及人物形象與感悟
孫悟空三打白骨精:白人為唐僧，先變成美女婦，被孫悟空的火眼識(shí)破，并遭悟空棒打，但出解尸法的手段，真身逃脫，豬八戒搬弄口舌，唐山藏念緊箍咒懲罰悟空；妖精再變老婆婆，孫悟空再打，妖精元神又逃，而悟空再次受緊箍咒折磨；妖精三變老公公，孫悟空經(jīng)過思想斗爭，決心除妖，在眾神的照應(yīng)下，最終打死白骨精。
為此，唐僧深恨孫悟空不聽教誨，恣意行兇，堅(jiān)決將他趕走。
孫悟空囑托沙僧保護(hù)師父，自己駕云回到花果山。
真假美猴王:悟空打死強(qiáng)盜，被唐僧趕回花果山（猴子自己來到了觀音處尋理），在這期間一個(gè)六耳獼猴冒充悟空打傷唐僧，搶走包裹。
真悟空與之交戰(zhàn)難分勝負(fù)，無人能分出真假，直到如來佛祖處，才得以辨明.美猴王出世:在遙遠(yuǎn)的古代，東勝神洲海外傲來國海中有一座花果山，山上一塊仙石受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。
內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。
因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴，目運(yùn)兩道金光，射沖斗府。
一個(gè)烈日炎炎的夏天，這只石猴同一群猴子在山中避暑，無意之間發(fā)現(xiàn)了一股飛瀑從山頂流下。
眾猴說：“誰能從這瀑布中鉆進(jìn)去看個(gè)究竟，我們拜他為王。
”石猴自告奮勇，鉆入飛瀑，發(fā)現(xiàn)里面竟然是一個(gè)寬敞、幽靜的石洞，石碣上鐫著‘花果山福地，水簾洞洞天’。
眾猴拜石猴為王，稱他美猴王。
首先是他敢于斗爭、藐視一切封建權(quán)威的叛逆精神。
孫悟空本是東勝神州傲來國花果山上的一只石猴子，他出世后，就在仙山福地過著不伏麒麟轄、不伏鳳凰管、又不伏人間王府所拘束的自由自在的生活。
在龍宮，他“唬得老龍王膽戰(zhàn)心驚，小龍子魂飛魄散”；在冥府，他使十殿閻王躬身作揖。
他敢自稱齊天大圣，高喊“皇帝輪流做，明年到我家”的口號。
大鬧天宮，把那些天兵天將打得落花流水，把玉皇大帝嚇得驚惶失措。
平日里高高在上、神圣不可侵犯的水界、冥府、天庭的最高權(quán)威，在他面前一個(gè)個(gè)威風(fēng)掃地。
其次，孫悟空具有鮮明的愛憎。
他仇恨一切興妖作怪、殘害人民的妖精魔怪，他對受苦受難的群眾和一切善良的人們卻有著濃厚的感情。
孫悟空的斗爭藝術(shù)，凝結(jié)著古代人民豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)和卓越的智慧，至今對人們?nèi)杂兄鴨l(fā)和教育意義
描寫動(dòng)物神態(tài)、外表的句子 急
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林沖是一個(gè)最令人同悲劇人他十分冤枉。
作為東京八十萬禁軍教本應(yīng)活得很好，天有風(fēng)云，人有旦夕禍福，厄運(yùn)來到他的頭上。
高衙內(nèi)采上他的女人，緊接著便是攔路調(diào)戲，哄騙誘奸，栽贓，發(fā)配充軍、暗殺。
一連串的打擊，都傾瀉到他頭上。
一開始林沖沒有反抗，他不愿跟上司鬧翻，更不想背叛朝廷，一味地退讓、委曲求全，總想尋找一個(gè)避難所，繼續(xù)過他教頭平靜的生活。
林沖的退讓是自然的，是由他自身的地位所決定的。
他繼承祖職，有一套祖?zhèn)鞯奶幨勒軐W(xué)，屈人之下，忍辱負(fù)重。
但是，林沖還有性格的另一面，他結(jié)交天下英雄豪杰，比如像柴進(jìn)、魯智深等，都是有正義感的人物，加上他對統(tǒng)治者有一定的認(rèn)識(shí)，吐露出“男子漢空有一身本事，不遇明主，屈沉于小人之下，受這般窩囊氣”的不滿情緒。
魯智深：（1）愛憎分明，剛爽豪邁，見義勇為，扶危濟(jì)困，疾惡如仇：他非常同情關(guān)心被當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西欺侮的金家父女，在傾聽完金氏父女的控訴后，主動(dòng)向金氏父女贈(zèng)送銀兩，親自保護(hù)他們逃離虎口；等到金家父女逃離虎口后，他才來到鎮(zhèn)關(guān)西肉鋪前激怒鄭屠，讓其對自己動(dòng)手，最終為民除害，這些表現(xiàn)了他扶危濟(jì)困、疾惡如仇的優(yōu)秀品質(zhì)。
（2）慷慨大方，重義疏財(cái)：與金家父女沒有任何關(guān)系，但當(dāng)傾聽完金家父女的控訴后，馬上主動(dòng)提出要給金家父女盤纏讓他們回東京，當(dāng)他掏出自己所有的銀子覺得不夠時(shí)，便向旁邊的李忠求助銀兩，當(dāng)李忠不爽利地摸出二兩銀子時(shí)，魯達(dá)便認(rèn)為李忠不仗義，將那二兩銀子丟還他。
（3）率直粗獷，勇而有謀，粗中有細(xì)：為了保證金氏父女能平安的離開，魯達(dá)竟在店門口“坐了兩個(gè)時(shí)辰”拖住店小二追尋金氏父女的舉動(dòng)，“約摸金公去得遠(yuǎn)了，方才起身。
” 在懲治惡霸鎮(zhèn)關(guān)西的時(shí)候，不是不問青紅皂白就動(dòng)手，而是采取先激后打的策略，讓鄭屠手持剔骨尖刀先動(dòng)手，將他引到街上，當(dāng)眾質(zhì)問鄭屠，讓大家了解“拳打鄭屠”是正義的行動(dòng)，直到后來不慎失手打死鄭屠，他也是隨機(jī)應(yīng)變，遇險(xiǎn)不驚：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會(huì)。
”“一頭罵，一頭大踏步走了”……這些都表現(xiàn)了魯達(dá)的勇而有謀、粗中有細(xì)的性格特點(diǎn)。
吳用，字學(xué)究，是《水滸傳》中的人物，梁山排名第三。
山東濟(jì)州鄆城縣東溪村人。
滿腹經(jīng)綸，通曉六韜三略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號加亮先生，人稱智多星。
在財(cái)主家任門館教授。
生得眉清目秀，面白須長。
善使兩條銅鏈。
與晁蓋自幼結(jié)交。
無疑，吳用的智慧是高超的，水滸作者還把他比作諸葛亮。
不過，綜觀水滸對吳用的描寫，他這個(gè)智多星大有與諸葛亮不同之處，甚至可以說根本不可相提并論：諸葛亮未出茅廬而知天下“三分”，可謂高瞻遠(yuǎn)矚，而吳用則處處因事而施計(jì)、依“主”而定策，并無戰(zhàn)略遠(yuǎn)見；諸葛亮事主兩世，目標(biāo)主張始終如一，鞠躬盡瘁、死而后已，吳用亦輔佐兩代寨主，其行為卻隨波逐流，他的計(jì)謀、機(jī)斷總是依附在寨主身上，離了晁蓋和宋江，吳用似乎就變得真的“無用”了。
所以，范正紅先生曾形象地形容道：“吳用似屬兔子肉的，放在什么鍋里就隨什么味。
” 盧俊義是不幸的，盡管他名震京師，宋王朝卻偏偏不用他。
在一個(gè)充斥著貪官污吏的朝廷里，是斷斷容不得有真才實(shí)學(xué)的剛直之士的。
所以，多年來，盧俊義仍是一個(gè)“員外”。
若不是宋江、吳用發(fā)現(xiàn)了他而賺他上山入伙，盧俊義空抱一身武藝、畢生才學(xué)和滿腔報(bào)國熱忱終老城里也未可知。
李卓吾先生認(rèn)為：“宋江、吳用也是多事，如何平白地要好人做強(qiáng)盜
最可恨是賺玉麒麟上山也。
”殊不知，施耐庵大寫 “吳用智賺玉麒麟”，正是對腐敗不堪的宋王朝的極為辛辣的嘲弄的諷刺
正當(dāng)國家用人之際，代表國家的宋朝廷有雄才偏偏不用，在知人善任方面反不如占山為王的“強(qiáng)盜”
盧俊義宋江與僧閑話，聽得盧俊義的大名，道：“梁山泊若得此人時(shí)，何怕官軍緝捕
豈愁兵馬來臨
”這是何等的氣度
相形之下，東京城里的那群尸位素餐的王侯將相以及大名府那個(gè)“裙帶”留守梁中書真是“狗也不值”了。
盧俊義中了吳用的計(jì)謀后被賺上梁山，誓死不愿落草，他說；“生為大宋人，死為大宋鬼
”可見他的正統(tǒng)思想還是很重的，雖然“大宋”并沒把他看到眼里，他卻對“大宋”一往情深。
宋江聞言大受感動(dòng)，便不再勉強(qiáng)。
不料，盧俊義回到家后，卻被梁中書逮捕了。
梁留守寧信小人李固的誣陷，也不信英雄盧俊義的申辯，硬是將盧俊義屈打成招，判處死刑。
將一個(gè)本應(yīng)為己所用的忠臣義士推給了敵人，真是令人感慨不已。
《水滸》中的公孫勝是個(gè)牛鼻子老道，他通曉陰陽八卦、識(shí)五行運(yùn)轉(zhuǎn)、觀天象、降妖邪。
他的師父羅真人是位神通三界、上知五百年下知五百載的世外高人。
公孫勝抱負(fù)遠(yuǎn)大、志在千里。
他學(xué)到一身本領(lǐng)后，不甘心在深山古剎中埋沒此生，想在塵世中建功立業(yè)，因此伙同晁天王等七人智取生辰綱。
此人尊師孝母，家有老母無人照顧，而師父又布滿玄機(jī)的阻止他介入俗世，使他遲遲沒有上山入伙。
后來戴宗智取公孫勝，公孫勝本就是天罡星下凡，上梁山入伙順應(yīng)天意。
最后他看破世事，功成身退，薊州出家.呼延灼，宋朝開國名將鐵鞭王呼延贊嫡派子孫，祖籍并州太原（今屬山西.太原），上梁山之前為汝寧郡都統(tǒng)制，武藝高強(qiáng)，殺法驍勇，有萬夫不當(dāng)之勇。
因其善使兩條水磨八棱鋼鞭，故人稱“雙鞭”呼延灼。
宋靖康之亂，國難當(dāng)頭，金兵南犯。
建炎3年宋高宗趙構(gòu)為避追兵輾轉(zhuǎn)至海鹽，那是呼延灼也隱居海鹽，將軍老當(dāng)益壯，英姿颯爽，手握雙鞭奉昭赴海鹽西門御敵，將軍先斬金將杜充后戰(zhàn)主將金兀術(shù)，終因吊橋年久朽爛，馬陷前蹄，將軍壯志成仁，可歌可泣。
現(xiàn)在海鹽人民為了紀(jì)念呼延灼老將軍為他筑了塑像，威風(fēng)凜凜立在街頭。
花榮，我國著名小說《水滸傳》中108將之一，有“百步穿楊”的功夫。
在梁山泊英雄中排行第九，為馬軍八虎騎兼先鋒使第一員。
只因?yàn)榱x兄宋江抱不平而被小人陷害，后被好漢王英等相救，上了梁山。
受朝廷招撫后，在對遼國、方臘戰(zhàn)役中屢立奇功，然大哥宋江被高俅等害死后，與吳用一同在宋江墓前自縊身亡。
另有現(xiàn)代知名證券操盤手余鄭華又名花榮，業(yè)內(nèi)人稱“花狐貍”。
花榮，上梁山前為清風(fēng)寨武知寨，少年將軍，宋江的舊友。
生得一雙俊目，齒白唇紅，眉飛入鬢，細(xì)腰乍臂，銀盔銀甲，善騎劣馬，能開硬弓，掌中一條銀槍，有著一身驚人的好武藝，射得一手好箭，能夠百步穿楊，人們愛其武藝，把他比做漢朝的名將李廣，因此，江湖上人送美譽(yù)“小李廣”。
朱仝，《水滸傳》人物，鄆城縣人，富戶出身，曾為 鄆城縣馬兵都頭。
為人極為重義氣，先義釋晁蓋等劫掠生辰綱的七星，后因義釋因打死白秀英的步兵都頭雷橫被刺配滄州。
盂蘭盆大齋日之夜,因失卻滄州府小衙內(nèi)（吳用授計(jì)，李逵執(zhí)行。
）被迫隨吳用等上梁山入伙,為山寨馬軍八驃騎兼八先鋒使之一。
第十三回出場。
隨宋江征遼，田虎，王慶，方臘。
最后被封為保定府都統(tǒng)制。
另有現(xiàn)代企業(yè)家朱仝。
朱仝，梁山英雄中位列第十二名，馬軍八虎騎兼先鋒使第六名。
原是鄆城縣巡捕馬兵都頭，因面如重棗,目若郎星,很像關(guān)羽,滿縣人稱“美髯公”，有一身好武藝。
朱仝為人性情溫和，宋江殺了妾閻婆惜后被朱仝、雷橫放走。
雷橫用枷板打死白秀英被捉，朱仝在去濟(jì)州的路上放了雷橫，因此被發(fā)配滄州。
滄州知府見朱仝相貌非凡，就讓朱仝帶著四歲的小衙內(nèi)玩。
李逵殺了小衙內(nèi)，斷了朱仝的歸路，朱仝被迫上了梁山。
受招安后，被封為保定府都統(tǒng)制。
后在保定府管軍有功，隨劉光世破了大金，直做到太平軍節(jié)度使。
李逵是中國古代小說《水滸傳》中的一位重要人物，他也是在《水滸傳》中最魯莽的人物，盡管如此，但他為人心粗膽大、率直忠誠、仗義疏財(cái)，是《水滸傳》中不可或缺的角色。
施耐庵在《水滸傳》中塑造了一批嘯聚江湖，仗義行俠的綠林好漢。
他們有屬于自己的獨(dú)特性格和被逼上梁山的成長道路。
魯達(dá)的粗中有細(xì)，仗義剛正，武松的勇武利落，心思精細(xì)，林沖的忍讓，宋江的謙恭，吳用的足智多謀等等等等，這些都給我留下了深刻印象。
但其中要數(shù)“黑旋風(fēng)”李逵給我留下了最為深刻的印象。
也許你會(huì)說“李逵
不就是心粗膽大，率直忠誠嘛
”但今天我要談一談我眼中的李逵。
一、野蠻背后的可愛 眾所周知，李逵在《水滸傳》中是個(gè)最為野蠻粗魯?shù)慕巧捎谒恢獨(dú)⑷?，不問好壞的性格，只要在江湖上提起他的名字，神鬼也怕?/p>
但我卻認(rèn)為，他的野蠻背后有著無比大的可愛。
和其他107將不同，李逵上梁山，成為梁林好漢，并不是出于對革命事業(yè)的忠誠，革命思想的徹底，而僅僅是為了兩個(gè)字——“快活”。
可以毫不牽強(qiáng)地說，李逵的行事，主要遵循的就是快樂原則，黑旋風(fēng)最常掛在嘴邊的詞，就是“快活”
他生割了黃文炳后稱“吃我割得快活”，他屠了扈三娘一家后道“吃我殺得快活”，殺人不是為了復(fù)仇，不是出于戰(zhàn)陣廝殺的需要，而竟僅僅是為了快活
此外，李逵回家接老母時(shí)遇到回家的哥哥李達(dá)，就勸李達(dá)“同上山去快活”。
就連黑旋風(fēng)那最被一些人稱道的一番話，即李逵初上梁山時(shí)叫嚷的“放著我們有許多軍馬，便造反，怕怎地
晁蓋哥哥做了大皇帝，宋江哥哥做了小皇帝，……殺去東京，奪了鳥位”，這一番話，也遠(yuǎn)不是出于什么徹底革命的高尚動(dòng)機(jī)，因?yàn)榫驮凇皧Z了鳥位”句后還有最關(guān)鍵的一句：“在那里快活，卻不好
” 說來說去，所有的目的就在于此，殺去東京，奪了鳥位，不是為了等貴賤均貧富，不是為了打土豪分田地，而是為了喝更大碗兒的酒，吃更大塊兒的肉，這才是李逵的心思所在，什么堅(jiān)決的農(nóng)民思想根本談不上。
總之，李逵行事幾乎全憑“快活”二字，少理性，無算計(jì)，率性而為，因此他的舉動(dòng)有近于童趣的天真爛漫的一面，所以說他可愛也不無道理。
二、忠誠背后的依戀 也許你會(huì)認(rèn)為李逵能至死不渝地追隨宋江，不顧一切地替他賣命幫他打江山，是出于他對宋江那種格外的、特殊的忠心。
但我覺得與其說是忠誠，還不如說是種依戀。
因?yàn)閷τ诶铄觼碚f他同樣需要一個(gè)價(jià)值的標(biāo)尺，一個(gè)能確認(rèn)他存在意義的精神之父。
你一定記得當(dāng)他仰慕已久的宋江出現(xiàn)在他面前的那一刻，他是何等的狂喜，興奮。
而宋江也是又送銀子，又帶李逵喝酒，對他那魯莽的行事一味微笑著任從，你說需要銀子還債，便給你銀子還債，你說小盞吃酒不過癮，便吩咐酒保專給你換大碗，看你吃魚吃不飽，又專為你要了兩斤肉，臨別還送了五十兩一錠大銀。
世間能有幾人能這般對待粗魯蠻橫，殺人不眨眼的李逵
答案是僅此一個(gè)。
宋江因題反詩入獄的那一次，李逵怕貪酒誤了宋江飯食便“真?zhèn)€不吃酒，早晚只在牢里服侍，寸步不離”，這是何等情分，須知粗魯?shù)暮诶铄幽茏龅竭@種地步也是絕無僅有，這只怕要比他后來跳樓劫法場還難得多。
后來，二人一個(gè)說“他與我身上情分最重”，一個(gè)道“我夢里也不敢罵他，他要?dú)⑽視r(shí)，便由他殺了吧”。
宋江帶數(shù)人元夜上東京時(shí)，曾對李師師戲稱李逵是“家生的孩兒小李”。
所以李逵對宋江，既不是手足之情，也不是部屬對統(tǒng)帥的愚忠，而是更近于兒童對父親的深深的依戀。
三、惹禍背后的成全 縱觀《水滸傳》全集，你會(huì)覺得李逵是個(gè)“惹禍鬼”，因?yàn)樽约呼斆У膫€(gè)性，簡單的頭腦不知為大家闖了多少禍。
這一點(diǎn)可以從宋江親手結(jié)果李逵的行為不難看出。
宋江飲高俅送來的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚眾造反，怕壞了梁山泊的忠義名聲，便讓李逵也喝了毒酒一塊兒被毒死了。
但是再往深一點(diǎn)看，李逵的惹禍背后卻隱藏著對宋江的成全。
夏志清先生在《中國古典小說導(dǎo)論》中就說，李逵的叫囂造反要擁戴宋江做皇帝，“道出了宋江強(qiáng)壓著的想當(dāng)皇帝的心聲”，而宋江對李逵的喝斥，則“似乎是在譴責(zé)自己內(nèi)心那不可告人的部分”。
夏志清的這一結(jié)論也許是受金圣嘆的啟發(fā)，金圣嘆在評改《水滸》時(shí)，一直就認(rèn)定宋江是滿口忠孝心懷不軌的偽君子，而直腸直肚的李逵則常常將宋江那不可告人的心事叫喊出來，不正成全了宋江嗎
多翻一些中國古代小說，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種“宋江＋李逵”式的組合在中國古代類似題材的白話小說中是太多見了如劉備和張飛，岳飛和牛皋，楊六郎和孟良，秦瓊和程咬金等等。
宋江也好，劉備也好，岳飛也好，楊六郎也好，他們的共同特點(diǎn)是，行事謹(jǐn)慎、理性，是中國式的榜樣、楷模。
但是可以想象一下，如果作品中的人物，都是一心想招安的宋江、被昏君勒死而不反抗的岳飛、受奸臣陷害而認(rèn)命的楊六郎、明知道羅成是給人害死而不敢多說的秦瓊，如果作品中出現(xiàn)的全是這類忍氣吞聲的中國式的楷模，那讀者還不得給憋悶死
那怎么辦
這時(shí)就需要有李逵這類人物了，秦瓊不敢罵唐天子沒良心，讓程咬金來罵，楊家受了得勢小人的窩囊氣不好發(fā)作，那就讓孟良連夜去殺那小人，岳飛不便犯上反抗昏君，但牛皋可以造反，宋江老是念叨招安，但一心想當(dāng)皇帝，那就由李逵來叫喊奪皇帝的鳥位…… 李逵雖然像李逵這樣所謂的“莽將”人物，一般不會(huì)是大部頭作品的第一主角，但他卻又實(shí)實(shí)在在是作品里不可或缺的異?；钴S的角色，因?yàn)樗粌H成全了像宋江那樣的“儒將”，還使作品增添了一大半鮮活的生命
這就是我眼中的李逵——野蠻背后的可愛、忠誠背后的依戀、惹禍背后的成全。
也許我的這些見解不一定正確，但我希望的是讀了這篇文章后，你不會(huì)再說：“李逵
不就是心粗膽大，率直忠誠嘛
太公道：“教頭在上∶老漢祖居在這華陰縣界，前面便是少華山。
這村便喚做史家村，村中總有三四百家都姓史。
老漢的兒子從小不務(wù)農(nóng)業(yè)，只愛刺槍使棒；母親說他不得，一氣死了。
老漢只得隨他性子，不知使了多少錢財(cái)投師父教他；又請高手匠人與他剌了這身花繡，肩胸膛，總有九條龍。
滿縣人口順，都叫他做九紋龍史進(jìn)。
----------------------------------------------------------------------- 由此我們可以想象，在當(dāng)時(shí)的審美觀點(diǎn)來看，史進(jìn)確實(shí)是一個(gè)帥哥，因?yàn)樗未杂谢ɡC為美，遠(yuǎn)如五代周太祖郭威，由于他脖子上刺了一只飛雀，所以人們又叫他郭雀兒。
再比如金庸小說《天龍八部》，丐幫幫主喬峰胸口，便刺著一個(gè)青郁郁的狼頭，而且丐幫所有弟子，身上有刺青的也大有人在。
說得再遠(yuǎn)一點(diǎn)，第八十一回，宋江曲線救國，想從皇家二奶李師師那里作為突破口，派遣燕青作為特使。
李師師當(dāng)然美女愛英雄，借口看燕青一身PP的花繡來暗示。
當(dāng)然燕青不可能為了區(qū)區(qū)美色而犯原則錯(cuò)誤——不是不想，而是現(xiàn)在還不是時(shí)候。
掩卷而思，水滸好漢里面身上有刺青的大有人在，除了史進(jìn)燕青，還有魯智深解寶等人。
宋江不派魯智深解寶去是有道理的，只要是正常人都能想象：一個(gè)渾身花繡的大和尚去窯子里，估計(jì)不是什么好事；解寶腿上繡兩只飛天夜叉，總不能看見李師師就扯開褲管露出多毛的小腿罷
燕青比史進(jìn)出色的地方在于他的吹拉、彈唱本領(lǐng)，這些都是史進(jìn)匱乏的，宋代歌妓不比如今，是要講究身份和修養(yǎng)的。
因此這個(gè)光榮的任務(wù)就交到了燕青的頭上。
閑話少說，由于史進(jìn)家不僅留宿王進(jìn)母子，而且治好了王進(jìn)老母的心疼病，因此感恩圖報(bào)，王進(jìn)在一棍搠倒史進(jìn)之后，正式成為史進(jìn)的師傅——史進(jìn)之前的七八位“有名師傅”，盡是吹牛之徒，教的招式都是花拳繡腿，中看不中用。
這里面我們不得不提及的是打虎將李忠——史進(jìn)的啟蒙武術(shù)老師，一個(gè)走江湖賣狗皮膏藥的漢子，后文詳述。
歷時(shí)大半年，史進(jìn)十八般武藝，－－矛，錘，弓，弩，銃，鞭，簡，劍，鏈，撾斧，鉞并戈，戟，牌，棒與槍，扒，．．．一一學(xué)得精熟。
多得王進(jìn)盡心指教，點(diǎn)撥得件件都有奧妙。
王進(jìn)見他已經(jīng)頗有小成，于是提出繼續(xù)投軍，史進(jìn)父子苦留不住，只能送別老師。
書里寫到“只說史進(jìn)回到莊上，每日只是打熬氣力；亦且壯年，又沒老小，半夜三更起來演習(xí)武藝，白日里只在莊射弓走馬。
” 由此可見，不愛女色，或者說當(dāng)時(shí)他還少不更事，是史進(jìn)的特點(diǎn)。
小說閱讀技巧
閱讀題應(yīng)分三步走：第一步，縱觀全文，把握主旨一是理章的思路。
文章的每、每句話歸根到底都是為闡明中心服務(wù)的，都?xì)w向文章的主旨。
平時(shí)要學(xué)會(huì)為文章標(biāo)段，歸納每段意思，歸納中心思想。
往往行之有效。
二要找尋、讀懂文章中關(guān)鍵的詞句。
特別是那些體現(xiàn)作者立場觀點(diǎn)、反映文章深層次內(nèi)容、內(nèi)涵較豐富、形象生動(dòng)的詞句。
尤其是文章的開頭句、結(jié)尾句、獨(dú)立成段的句子、比喻句、連問句、過渡句、抒情議論句，文章的主旨常常隱含其中。
①不要急著去做題，在進(jìn)入題目之前，必須讀兩遍文章。
第一遍速讀，作快速瀏覽，攝取各段大概意思，建立起對文章的整體認(rèn)識(shí)，集中解決一個(gè)問題—— 選文寫的是什么
第二遍精讀，仔細(xì)閱讀每句話，揣摩、參悟一些重要的句子、段落，對文章的主旨產(chǎn)生一定的認(rèn)識(shí)。
②畫出在文章的結(jié)構(gòu)上起過渡、連接作用的詞語、句子、段落，畫出各段落中的中心句，尤其注意段首、段尾，這些詞句往往就是回答問題時(shí)需要重點(diǎn)研讀的，通過找重要的詞句進(jìn)一步理解文章的思路，結(jié)構(gòu)層次。
③心中要有文體意識(shí)，找出畫龍點(diǎn)晴的句子。
作為托物言志類的哲理性散文，在敘述和描寫中總有一些議論和抒情的語句，閱讀時(shí)一定要善于抓住議論抒情的句子去把握文意，尤其注意文章結(jié)尾的議論抒情，它們往往就是全文的主旨所在。
牢記：欲速則不達(dá)。
一定要讀懂文章再做題，堅(jiān)決杜絕走馬觀花式的閱讀。
第二步，認(rèn)真審題，定向掃描做現(xiàn)代文閱讀主觀題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地審題，抓住了審題這個(gè)關(guān)鍵，就找到了答題的訣竅。
現(xiàn)代文閱讀的審題，就是要仔細(xì)分析題干，把握題目要求，即把握題干中包含的與答案相關(guān)的各種信息。
這是答題的第一步，也是最關(guān)鍵的一步。
題干一般由兩個(gè)部分組成，一是文章作者的話，一是命題者的話。
設(shè)置題干的目的，主要是限定答題內(nèi)容；同時(shí)，命題者為了使考生不至于茫然無緒，往往又會(huì)在題干中提示答題內(nèi)容在文中的位置，甚至限定了在哪一段或哪個(gè)句子中。
這樣我們就可以根據(jù)題干的提示，找出每一道題的出題點(diǎn)，鎖定答題區(qū)間，具體到段、句、詞。
只要找準(zhǔn)了原文中的相關(guān)區(qū)域，認(rèn)真揣摩上下文的文意，準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵詞句，準(zhǔn)確地把握住答案的有關(guān)信息，大多數(shù)題目的答案是能夠在原文中找到的。
牢記：題干提示了答題范圍，題干規(guī)定了答題角度，題干提供了答題思路，題干隱含了答題信息，題干體現(xiàn)了答題規(guī)律。
第三步，篩選組合，定向表述文學(xué)作品閱讀多為主觀題，其題干不僅能顯示答題的區(qū)域，還能顯示答題的方式。
要站在命題人所“問”的角度回答問題，問什么答什么，使所答充分、到位、準(zhǔn)確、有條理。
整合時(shí)一定要確保文通句順。
牢記：1、弄清題干中所具有的態(tài)度或傾向遇到的題干如果是否定形式，就采用先反后正的答題方式，避免遺漏要點(diǎn)；遇到的題干如果是肯定形式，就采用正面的答題方式。
2、弄清題干語言的構(gòu)成形式，確定答題語言形式。
題干的結(jié)構(gòu)，是表意的外在形式，暗示著語句含義由哪些方面構(gòu)成，分析結(jié)構(gòu)可以提示考生答題時(shí)如何組織好語言。
3、弄清題干中作者的話和命題者的話題目中出現(xiàn)作者的語句，一般是學(xué)生要理解和分析的對象，而命題者的話一般起到引導(dǎo)學(xué)生明確解答重點(diǎn)或者提供限制條件的作用。
4、變含蓄為直接，變分說為概括。
高考中現(xiàn)代文閱讀材料多為散文，語言不僅有豐富的內(nèi)涵，還很講究藝術(shù)技巧。
有的含蓄委婉，有的生動(dòng)細(xì)膩，有的形象具體。
具有這些特點(diǎn)的語句在高考中歷來成為考查的重點(diǎn)。
組織答案的時(shí)候首先要整合文中的相關(guān)信息，在原文中找出相關(guān)段落所傳達(dá)的信息的共同點(diǎn)，然后利用文中附著信息共同點(diǎn)的那些具體的、形象化的語句，把這些具體形象化的語言轉(zhuǎn)換為抽象，概括性的語言，即為所需答案。
5、多從原文中篩選、提煉、整合語句作答。
現(xiàn)代文閱讀的考查目的在于把握并理解作者在文中所要傳達(dá)的信息，因此，要依照作者的思路來理解作品，多從原文中尋找答案。
但并不是直接摘抄，有時(shí)以文章中的詞或句為基礎(chǔ)略作改寫來作答，有時(shí)要求綜觀全文，從各段中提取相關(guān)信息加以整合。
這類題在高考中出現(xiàn)最多。
另外，要弄清試題中常用的名詞術(shù)語。
表達(dá)方式，常用的表達(dá)方式有記敘、描寫、議論、抒情、說明等。
寫作手法，考生要清楚，狹義的寫作手法即“表達(dá)方式”，廣義的是指寫文章的一切手法，諸如表達(dá)方式、修辭手法，先抑后揚(yáng)、象征、開門見山、托物言志等。
修辭手法，常用的有比喻、擬人、反復(fù)、夸張、排比、對偶、對比、設(shè)問、反問等。
語言特點(diǎn)，一般指口語的通俗易懂，書面語的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)溲?，文學(xué)語言的鮮明、生動(dòng)、富于形象性和充滿感情色彩的特點(diǎn)。
分析時(shí)，一般從修辭上進(jìn)行分析。
感悟，多指發(fā)自內(nèi)心的感受、理解、領(lǐng)悟等。
說明文的類型，事物、事理說明文(內(nèi)容角度)；平實(shí)、生動(dòng)說明文(語言表達(dá)角度)。
說明方法，一般有舉例子、分類別、列數(shù)據(jù)、作比較、下定義、作詮釋、打比方、畫圖表、摹狀貌等(一般是三個(gè)字)。
說明順序，時(shí)間順序(程序順序)、空間順序、邏輯順序。
考生在答題時(shí)，可答得具體些，如：空間順序(從上到下，從里到外等)，邏輯順序(先結(jié)果后原因，層層遞進(jìn)等)。
說明對象，指文章說明的主要人或事物(一般不必答人或事物的特點(diǎn))。
論證方法，中學(xué)要求掌握的有道理論證、事實(shí)論證、對比論證、比喻論證、歸謬法。
論證方式，立論和駁論。
理論論據(jù)，包括名人名言、俗語諺語、公式定律等。
事實(shí)論據(jù)，一切事實(shí)、史實(shí)、數(shù)據(jù)等。
簡明，語句簡潔、明了，一般有字?jǐn)?shù)上的限制。
得體，文明禮貌，人性化。
有何作用，回答文章中某一內(nèi)容的作用或好處可從三個(gè)方面考慮，一是內(nèi)容方面，如深化主題、強(qiáng)調(diào)感情等；二是結(jié)構(gòu)方面的，如過渡、呼應(yīng)等；三是語言方面，如引人入勝、生動(dòng)活潑等。
思想內(nèi)容，基本是指文章的中心思想或主旨。
思想感情，作者或作品中人物所表現(xiàn)出來的思想傾向，如善惡、好惡、褒貶等。
以上各“常用術(shù)語”，暗中考查學(xué)生的語文基礎(chǔ)，同時(shí)也是題目賦分點(diǎn)所在，考生理解清楚，可很好地根治“答非所問”的弊病。
《格列佛游記》的《小人國游記》八章的情節(jié)概括。
每章200字左右，急用
謝謝
第一部分 《小人國游記》 第一章 首先簡要介紹“作者我”的家境、身世、學(xué)歷、學(xué)業(yè)、職業(yè)。
這個(gè)“我” 當(dāng)然不是本書真正的作者喬納森?斯威夫特（黑點(diǎn)前是名，后是姓），而是虛構(gòu)的作者“我”格列佛。
“格列佛”是姓，根據(jù)小說以后的交代，作者“我”的名是“勒牧爾”(Lemuel)。
“我”是個(gè)好學(xué)、正派、文明的青年，父親很重視“我”的培養(yǎng)和教育，而恩師貝茨對“我”的幫助也很大。
后來學(xué)醫(yī)、在海船上當(dāng)過醫(yī)生，在倫敦開過診所，最后一次航行，在駛向東印度的途中，被猛烈的風(fēng)暴沖到了澳洲的凡迪門蘭的西北。
“我”船沉遇險(xiǎn)，泅水逃生，被押往“小人國”的京城。
當(dāng)時(shí)“我”已經(jīng)四十歲。
第二章主要寫“我”被關(guān)押在古廟初期（約五個(gè)星期）的生活經(jīng)歷。
被關(guān)押的第二天，皇帝帶著皇后以及公子駙馬們來看“我”。
皇帝和隨員們跟“我”談話約兩小時(shí)，他們走后，留下一支強(qiáng)大的衛(wèi)隊(duì)。
“我”帶著鎖鏈在古廟門旁度過了大約兩個(gè)星期。
隨著“我”的來到，消息傳遍王國，引得無數(shù)富人、閑人和好奇的人們前來觀看。
因?yàn)椤拔摇钡牡絹?，朝廷面臨困難，進(jìn)退維谷；但由于“我”的友好態(tài)度，“我”幸存下來，得到必需的物質(zhì)供應(yīng)。
此外，他們派來了學(xué)者，教授我小人國的語言。
大約三個(gè)星期后，皇帝召見“我”。
征得“我”的同意，在“我”的積極配合下，兩個(gè)官員走進(jìn)我的衣兜，搜查了“我”的全身。
第三章 主要寫宮廷的娛樂。
首先具體地描寫了“小人”的兩種娛樂活動(dòng)：一、在拉直的繩子上舞蹈、表演、蹦跳（實(shí)際上是指踩鋼絲之類的雜技）；二、在兩根平行的竿子上跳來跳去，或在竿子下前后爬行。
參加者的表現(xiàn)是考核、選拔、獎(jiǎng)勵(lì)官員的重要依據(jù)。
作家顯然借此揭露封建皇朝上層生活的腐敗與無聊。
接著，小說描寫了兩次重要的軍事活動(dòng)：一、騎兵演練（這是“我”組織、主持、操辦的）；胯下行軍（皇帝命令陸軍部隊(duì)從“我”胯下通過）。
中間還描寫了“小人”用六匹馬拉回“我”丟下的那頂帽子的情節(jié)。
這些都寫得生動(dòng)有趣。
以上這些都是“我”獲得自由前的活動(dòng)，是“我”帶著鎖鏈參加的。
后來，為了獲得自由，我只好與皇帝簽約，并宣誓履行簽訂的所有條款。
第四章 前一半寫“我”參觀小人國的皇宮。
“我”這樣一個(gè)龐然大物，或者“大山巨人”是怎樣參觀小人國皇宮的
“我”想出了什么辦法呢
原來他花了三天工夫，砍樹木做了兩條凳子，憑著這兩條凳子，雙腿跨過了皇宮的屋頂
挺新鮮的想象，真有趣的想象
“小人”的唯一特點(diǎn)是“小”，本章就在這個(gè)“小”字上大做了文章。
后一半寫內(nèi)務(wù)大臣對“我”的一次長篇談話。
他談了國內(nèi)外的形勢：內(nèi)有黨派紛爭，外有強(qiáng)敵入侵。
他還談了許多具體情況，諸如：憑鞋跟的高矮劃分黨派，根據(jù)吃雞蛋的方法，從哪一端打破雞蛋而分成“大端派”和“小端派”，皇帝拉一派打一派，皇帝憑個(gè)人的喜好用人，皇帝因某種個(gè)人原因規(guī)定與頒布法令，甚至為此挑起國內(nèi)爭端與引起叛亂，最后爆發(fā)兩國間的流血沖突和長年的戰(zhàn)爭，等等。
第五章 主要寫大山巨人“我”為小人國立了兩件大功。
小說前半部描寫“我”涉水海峽，拖來了約五十艘敵人的戰(zhàn)艦，因?yàn)檫@件事，皇帝賜給“我”朝廷最高的榮譽(yù)稱號，但海軍上將因此感到臉上無光，威望掃地，從此成為“我”的死敵。
但后來由于“我”拒絕幫助皇帝打敗并吞并對方而失寵。
這里反映了作家反對戰(zhàn)爭、熱愛和平、希望各國和諧相處的觀點(diǎn)和愿望，揭露宦海浮沉、伴君如伴虎的官場現(xiàn)象。
后半部描寫一段新鮮有趣的故事:“我”急中生智，撒尿滅火，雖然立功，卻也犯法，從此皇后很之入骨，幾乎惹來殺身之禍。
第六章 譯文約六千五百字，是《小人國游記》里最長的一章，也是反映作家政治觀點(diǎn)比較最明顯的一章。
“我”首先介紹了小人國的一般情況，特別是法律和教育，也顯然是借此表達(dá)自己有關(guān)的看法與理想。
實(shí)際上，“小人國”在一定意義上與一定程度上也是作者“我”的理想社會(huì)。
“這是建立在商品經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的、法治健全、教育完善的理想社會(huì)。
作者“我”當(dāng)時(shí)關(guān)于法律的觀點(diǎn)今天讀來也饒有趣味。
然后，作者“我”簡要介紹了自己在小人國居住九個(gè)月零十三天的日常生活。
其中關(guān)于皇帝來訪，與“我”共餐同樂的場面，“我”為財(cái)政大臣的夫人洗刷不白之冤的細(xì)節(jié)（證明兩人沒有不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系），寫得也頗精彩，引人入勝，耐人尋味。
第七章 寫小人國的一位要人深夜秘密來訪，將朝廷的四位大臣陰謀陷害“我”的計(jì)劃與內(nèi)幕，包括皇帝與內(nèi)閣會(huì)議的內(nèi)容詳細(xì)地告訴了“我”，在他走后“我”準(zhǔn)確記錄下來該陰謀計(jì)劃的要點(diǎn)。
作者“我”在自己只剩下三天人身自由的緊急關(guān)頭，當(dāng)機(jī)立斷，利用小人國國王以前“恩準(zhǔn)”的出境護(hù)照，不辭而別，逃往布勒夫斯庫島國。
可以說，這是《小人國游記》故事情節(jié)發(fā)展的高潮，關(guān)系到主人公的生死存亡，是小說最吸引讀者注意力的部分。
第八章 簡要地?cái)⑹隽恕拔摇痹诓祭辗蛩箮鞃u國皇帝陛下的支持與幫助下，修補(bǔ)好小船，制造了船上的用具（漿葉、桅桿、風(fēng)帆、等），航行出海，途中遇到祖國的一艘商船，然后搭船回到英國。
這樣給《小人國游記》一個(gè)圓滿的結(jié)局。
1、《狗?貓?鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)候心愛的一只小隱鼠。
雖然后來證實(shí)并非貓所害，但我對貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來確實(shí)吃了小兔子
這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
2、《阿長與〈山海經(jīng)〉》——阿長是魯迅小時(shí)候的保姆。
記述兒時(shí)與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。
文章用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的懷念。
3、、《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。
魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。
4、《五猖會(huì)》——五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。
記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。
指出強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
5、《無?！贰獰o常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。
文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
6、《從百草園到三味書屋》——描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
7、《父親的病》——父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。
文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
8、《瑣記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。
作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。
作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。
9、《藤野先生》——記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。
作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對藤野先生深情的懷念。
10、《范愛農(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。
