宋代文學史上的“三蘇”分別指的是誰
三蘇指北宋散文家蘇洵(號老泉，字明允)和他的兒子蘇軾(字子瞻，號東坡居士，世人稱為蘇東坡)、蘇轍( 字子由，自號潁濱遺老。
1039~1112) 。
三蘇為唐宋八大家中的三位【唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍(蘇洵是蘇軾、蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥)、王安石、曾鞏。
(分為唐二家和宋六家)】。
宋仁宗嘉定初年，蘇洵和蘇軾、蘇轍父子三人都到了東京(今河南開封市)。
由于歐陽修的賞識和推譽，他們的文章很快著名于世。
士大夫爭相傳誦，一時學者競相仿效。
宋代文學史上的“三蘇”分別指的是誰
三蘇指北宋散文家蘇洵（號老泉，字明允）和他的兒子蘇軾、蘇轍（1039～1112) 。
宋仁宗嘉定初年，蘇洵和蘇軾、蘇轍父子三人都到了東京(今河南開封市）。
由于歐陽修的賞識和推譽，他們的文章很快著名于世。
士大夫爭相傳誦，一時學者競相仿效。
宋人王辟之《澠水燕談錄·才識》記載：“蘇氏文章擅天下，目其文曰三蘇。
蓋洵為老蘇、軾為大蘇、轍為小也。
”“三蘇”的稱號即由此而來。
蘇氏父子積極參加和推進了歐陽修倡導的古文運動，他們在散文創(chuàng)作上都取得了很高的成就，后來俱被列入“唐宋八大家”。
三蘇之中，蘇洵和蘇轍主要以散文著稱；蘇軾則不但在散文創(chuàng)作上成果甚豐，而且在詩、詞、書、畫等各個領(lǐng)域中都有重要地位。
三蘇是指哪三個人 三蘇誰的成就最高者
浪漫主義詩人最具有代表性的是李白和屈原，而三蘇分別指的是蘇洵（父）、蘇轍（弟）、蘇軾（兄
三蘇是指哪三個人科舉第一名是
【三蘇】為【唐宋八大家】中的三位，即：蘇洵（北宋文學家，蘇軾、蘇轍之父）蘇軾（北宋文學家、書畫家，蘇洵之子)蘇轍（北宋文學家、政治家，蘇洵之子，蘇軾之弟）【三蘇】并稱始見于宋·王辟之《澠水燕談錄》。
該書卷四“才識條”說：“蘇氏文章擅天下，目其文曰‘三蘇’，蓋洵為老蘇，軾為大蘇，轍為小蘇也。
”【三蘇】為眉州眉山（今屬四川眉山）人。
在四川省眉山市城西建有【三蘇祠】。
科舉第一名的是【蘇軾】蘇軾參加朝廷的科舉考試，策論《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，卻因歐陽修誤認為是自己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，使他只得第二。
后來，蘇軾得以參加皇帝特別下詔舉行的考試，叫“賢良方正能直言極諫科”的制舉考試，簡稱“賢良科”，倘被錄取優(yōu)等，就可期望得到較快的升遷，故俗稱為“大科”。
按照考試要求，蘇軾事先向朝廷提交了他所作的策論50篇，系統(tǒng)地表達了自己對歷史和現(xiàn)實的看法，以及今后施政的建議。
“大科”考試結(jié)束，蘇軾的對策考入第三等，這是實際等級的最高等（一、二等皆為虛設(shè)，從來無人獲得）。
自北宋開制科以來，從未有人獲過第三等，因此實屬破天荒的好成績。
從此，蘇軾便正式開始了他富有傳奇色彩的仕宦生涯。
古代文學史上的“三曹”與“三蘇”分別指誰
三蘇：指北宋散文家（號老泉，字明允）和他的兒子蘇軾、（1039～1112) 。
宋仁宗嘉定初年，和蘇軾、父子三人都到了東京(今河南開封市）。
由于歐陽修的賞識和推譽，他們的文章很快著名于世。
士大夫爭相傳誦，一時學者競相仿效。
宋人王辟之《澠水燕談錄·才識》記載：“蘇氏文章擅天下，目其文曰三蘇。
蓋洵為老蘇、軾為大蘇、轍為小也。
”“三蘇”的稱號即由此而來。
蘇氏父子積極參加和推進了歐陽修倡導的，他們在散文創(chuàng)作上都取得了很高的成就，后來俱被列入“唐宋八大家”。
三蘇之中，和主要以散文著稱；蘇軾則不但在散文創(chuàng)作上成果甚豐，而且在詩、詞、書、畫等各個領(lǐng)域中都有重要地位。
“三曹”：指三國時期的、、父子三人。
（155-220），即。
漢魏間政治家、軍事家、詩人。
字孟德，沛國（今安徽亳縣）人。
初舉孝廉，任洛陽北部尉，遷頓丘令。
后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐懂卓的戰(zhàn)爭中，逐步擴充軍事力量。
初平三年（公元192年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為“青州兵”。
建安元年（196年），迎獻帝都許（今河南許昌）。
從此用其名義發(fā)號施令，先后削平呂布等割據(jù)勢力。
官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢力袁紹后，逐漸統(tǒng)一了中國北部。
建安十三年，進位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和的聯(lián)軍擊敗于赤壁。
封。
子稱帝，追尊為武帝。
他對文學、書法、音樂都有深湛的修養(yǎng)。
他的詩歌今存不足20篇，全部是樂府詩體，如《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏門行》、《對酒》、《短歌行》等。
在《步出夏門行》中，有這樣的詩句：“秋風蕭瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
”氣勢磅礴，格調(diào)雄放，表現(xiàn)了詩人包容宇宙、吞吐日月的闊大胸懷。
《短歌行》以“山不厭高，水不厭深；周公吐哺，天下歸心”等詩句，抒發(fā)求賢若渴、廣納人才，以冀成其大業(yè)的心情。
他的詩作樸實無華，不尚藻飾，以感情深摯、氣韻沉雄取勝。
這一時期詩歌慷慨悲涼的特色，在他的詩歌中表現(xiàn)得最為典型。
（187-226），字子恒，次子，是建安文壇的領(lǐng)袖人物。
建安二十五年漢帝即位，即魏文帝，也是魏文學家。
他的《燕歌行》是現(xiàn)存最早 而且藝術(shù)上很完整的七言詩。
有《魏文帝集》。
他少有逸才，廣泛閱讀古今經(jīng)傳、諸子百家之書。
他的詩歌今存約40首，如《芙蓉池作》、《于玄武陂作》、《夏日詩》、《黎陽作》《燕歌行》、《清河見挽船士新婚與妻別作》、《雜詩》等。
他的詩歌特色是，筆致細膩，特別是一些以思婦、棄婦題材的作品，一般都寫得凄婉動人；其次是語言流暢，民歌風味相當濃，顯得格調(diào)清新。
他的《燕歌行》，還是中國詩歌史上較早出現(xiàn)的完整、成熟的七言詩。
（192-232），字子建。
曹操之妻卞氏所生第三子。
他自幼聰穎，10歲左右，已誦讀詩、文、賦數(shù)十萬言，深得曹操的寵信。
曹操認為在諸子中“最可定大事”，幾次想立他為太子，然而由于他行為放任，屢犯法禁，后來改變主意，立曹丕為太子。
曹丕繼承王位后，曹植的生活發(fā)生了根本性的改變，從一個過著優(yōu)游享樂生活的貴公子，變成處處受限制和打擊的對象。
他本來想在政治上有所作為，但終沒有實現(xiàn)的機會。
曹植的前期詩歌主要表現(xiàn)貴公子的優(yōu)游生活，如《斗雞》、《公宴》、《泰山梁甫行》、《送應(yīng)氏》、《名都篇》、《白馬篇》等；后期詩歌，主要抒發(fā)他在壓制之下哀怨而憤慨的心情，表現(xiàn)不甘被棄置、希冀為國立功的愿望，如《野田黃雀行》、《贈白馬王彪》、《七哀詩》、《雜詩》等。
他的詩歌很重視漢樂府民歌中汲取創(chuàng)作養(yǎng)料，如“黃雀得飛飛，飛飛摩蒼天”(《野田黃雀行》）等詩句，具有明朗、和諧、清新的特色。
他在五言詩的創(chuàng)作上貢獻很大，增加了抒情成分，把抒情和敘事有機地結(jié)合起來，極大地豐富了五言詩的藝術(shù)功能。
他還善于運用傳統(tǒng)的比興手法，往往在詩歌開篇就能傳達出某種濃郁的情緒，給人以強烈的印象。
總體來看，曹植的文學成就比父親曹操和兄長曹丕要高。
