描寫古代女子的句子
走閣樓，環(huán)往四周，那用上好所雕成的桌椅上細(xì)致的刻著不同紋，處處流轉(zhuǎn)著所女兒家的細(xì)膩溫婉的感覺。
\ 靠近竹窗邊，那花梨木的桌子上擺放著幾張宣紙，硯臺上擱著幾只毛筆，宣紙上是幾株含苞待放的菊花，細(xì)膩的筆法，似乎在宣示著閨閣的主人也是多愁善感\(zhòng) 【菱花銅鏡】\ 古書中描寫的閨中的女兒家多半是自戀的，在她愛上一個(gè)人以前。
她先迷戀的人是自己，她最好的閨友是鏡子。
最有名的鏡子是一條叫做若耶的小溪吧，那個(gè)在溪畔浣紗的姑娘美麗的倒影把魚兒都羞得潛到了水底，留下了千百年說也說不完的故事。
\ 銅鏡在古代用以梳妝照面和照妖辟邪，現(xiàn)存最早的銅鏡出土于殷墟的婦好墓，想必一個(gè)協(xié)夫出征的女子英雄心底也是極愛美的，更不要說世間平凡的女子了。
在西漢年間，人們就開始用銅鏡作為男女愛情的表記、信物，取“心心相映”之寓意。
生前互相贈送，“朝夕相伴”，死后隨之埋入墓中，以示“生死不渝”。
\ 唐蘇鄂《杜陽雜編》里有一個(gè)“破鏡重圓”的故事，記述了南朝樂昌公主與駙馬徐德言歷經(jīng)了磨難與悲歡后終得相聚。
現(xiàn)今仍常用以比喻夫妻失散后重逢或離異后重歸于好。
宋代黃堅(jiān)《沁園春》里寫：“鏡里拈花，水中捉月，覷著無由近得伊”。
不由得讓人想到《紅樓夢》里那一場鏡花水月的夢境，那一場深深的無望的愛情。
\ 【褻衣】古代女子的內(nèi)衣最早被稱為“褻衣”。
“褻”意為“輕浮、不莊重”，可見古人對內(nèi)衣的心態(tài)是回避和隱諱的。
中國內(nèi)衣的歷史源遠(yuǎn)流長，最早的史料見于漢朝。
古代女子內(nèi)衣蘊(yùn)藏著不盡的昔日情懷，“前圓后方，前短后長，這是應(yīng)和天地人合一的傳統(tǒng)理念；過腰、胸、肩等分別系帶，是為了在流動中達(dá)到不同的‘塑身修形’效果。
袋口的拼接處，必須繡上小幅圖案來遮住線的結(jié)點(diǎn)，保持畫面完整，這便是所謂‘出境生情’”，且匯聚了繡、縫、貼、補(bǔ)、綴、盤、滾等幾十種工藝，用以表達(dá)不同的主題。
可惜有些工藝，今天已經(jīng)失傳。
\ 《紅樓夢》六十五回寫尤三姐“松松挽著頭發(fā)，大紅襖子半掩半開，露著蔥綠抹胸，一痕雪脯”和賈珍、賈璉兩個(gè)牛黃狗寶喝花酒，洋洋灑脫、嬉笑怒罵，把兩個(gè)不知恥的男人耍了個(gè)夠。
可等她日思夜想了五年的柳湘蓮冷臉出現(xiàn)時(shí)，她淚如雨下卻連一句辯解的話也說不出來，惟有一死表明心跡，可憐“揉碎桃花紅滿地，玉山傾倒再難扶。
”\ 【青絲情絲】\ 青絲纓絡(luò)結(jié)齊眉，可可年華十五時(shí)；\ 窺面已知儂未嫁，鬢邊猶見發(fā)雙垂。
\ 這是《竹枝詞》里的句子，古代女子十五歲謂及笄之年，青絲的故事也就此開始，頭發(fā)是古代女子感情的載體，青絲，就是情絲。
一縷情絲，總是要以所愛的男子為寄托，猶如藤蘿之依附喬木。
在古人筆記中傳世的愛情故事處處可見古代女子以秀發(fā)相贈、以身心俱陳的篤定情長，而這些故事大都以男人的背信收梢。
剪下一縷青絲當(dāng)做信物贈給情人時(shí)，她并不知道那絲絲縷縷最終纏住的只是自己。
有一個(gè)上古時(shí)代的傳說：巴人首領(lǐng)廩君率船隊(duì)順清江西征，在鹽池與美麗的鹽水女神相愛，廩君把自己的一綹頭發(fā)送給女神說：“結(jié)上它吧，我要和你同生共死。
”但廩君不愿停止西征的腳步，女神戀戀不舍化做飛蟲攔住了他的去路想挽留他，廩君就在陽石之上一箭射死了女神，女神死時(shí)脖頸上還纏繞著他送的頭發(fā)……“結(jié)上它吧，我要和你同生共死。
”【梳篦】中國自古便注重禮儀，人們對自己的儀容裝飾十分重視。
梳篦使頭發(fā)潔凈無塵、絲絲相現(xiàn)早在四千年前，我們的祖先便有插梳的習(xí)慣。
春秋以前的梳子形制復(fù)雜、裝飾考究，但外形特征基本一致，都是直豎形：梳把較高，橫面較窄，很少作方形或扁平的。
從戰(zhàn)國到魏晉南北朝，梳篦的材料一直以竹木為主，尤以木料最常見。
梳篦的造型，多上圓下方形似馬蹄。
隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明顯降低，其質(zhì)料及裝飾視用途而別。
宋朝以后，梳子的形狀趨于扁平，一般多作成半月形。
明清時(shí)期的梳篦樣式，基本保持宋制。
\ 【化妝品】戰(zhàn)國時(shí)期的女子已開始鉛粉撲面、黛黑畫眉把自己變媸為妍。
宋玉之《大招》中即有“粉白黛黑，施芳澤只。
長袂拂面，善留客只。
”之說。
《韓非子》也云：“故善毛嬙，西施之美，無益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初。
”當(dāng)然，最有名的話還是出自《戰(zhàn)國策》中那句“士為知己者死，女為悅己者容”。
\ 古代的妝粉，有兩種成份，一種以米粒研碎后加入香料而成，故粉字從“米”，從“分”。
另一種是糊狀的面脂，俗稱“胡粉”。
因?yàn)樗腔U而成，也稱“鉛粉”。
\ 除米粉、鉛粉外，妝粉也有用其它物質(zhì)制作的。
如在宋代，有以益母草、石膏粉制成的“玉女桃花粉”；在明代，有以紫茉莉花籽制成的“珍珠粉”；在清代，有用滑石及其它細(xì)軟的礦石研磨而成的“石粉”等等。
粉的顏色也從原來的白色增至多種顏色，并摻入了各種名貴的香料，使之更具迷人魅力。
\ 古代和妝粉配套的主要化妝品是胭脂。
胭脂亦作“焉支”、“燕支”，它是一種紅色的顏料，也是妝面的主要用品，類似今天我們用的腮紅。
\ 【手帕．穿心合】\ 現(xiàn)在已經(jīng)沒有多少女孩子用手帕了，而手帕于古代的女子是首飾一樣的閨私，它通常被疊成同心方勝掖在臂釧里。
手帕是體己而溫暖的，因此古代女子結(jié)拜金蘭姐妹也稱“手帕交”。
在手帕的一角綴上圓環(huán)其余三角從中穿過，即稱“穿心合”，里面裝著的或許就是一場女兒家的心事。
《紅樓夢》第二十四回寫癡女兒小紅遺帕惹相思，最終成就了一段情緣。
這一塊小小的方巾曾在幾千年啞默無聲的女性世界里傳遞了多少情感。
漫訝青衫易濕，紅綃更是沾滿了淚，唐代李節(jié)度使姬的詩《書紅綃帕》中寫到：\ 囊裹真香誰見竊，絞綃滴淚染成紅。
\ 殷勤遺下輕綃意，好與情郎懷袖中。
\ 身心并陳的思念就是如此真切的淚如雨下，貞順自守、寂寞無聲的時(shí)光里，尺素綾帕承載了古代女性蘊(yùn)籍綿長的相思和離愁，一程又一程山高水長的等待……【合歡被】亦作“ 合懽被 ”。
織有對稱圖案花紋的聯(lián)幅被。
象征男女歡愛。
《古詩十九首．客從遠(yuǎn)方來》：“文采雙鴛鴦，裁為合懽被。
”唐 白居易 《庾順之以紫霞綺遠(yuǎn)贈以詩答之》：“不如縫作合歡被，寤寐相思如對君。
”唐 溫庭筠 《織錦詞》：“為君裁破合歡被，星斗迢迢共千里。
”\ 《紅樓夢》作者曾很細(xì)致的描寫過探春的閨房：“三間房子并不曾隔斷。
當(dāng)?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎瘯?；案上磊著各種名人法帖，并數(shù)十方寶硯。
各色筆筒筆海內(nèi)插的筆如樹林一般。
那一邊設(shè)著斗大的一個(gè)汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶 的白菊花。
西墻上當(dāng)中掛著一大幅米襄陽煙雨圖，左右掛著一幅對聯(lián)，乃是顏魯公的墨跡。
”
古代小說中描寫女子外貌的句子有哪些
隔戶楊柳弱裊裊，恰似十五女兒腰。
美人在時(shí)花滿堂，至今三載聞余香。
新月如佳人，漣漣初弄月。
我關(guān)注了古風(fēng)卷這個(gè)微博，里面有這方面的句子。
