描寫朝霞的語句
描寫朝霞的句子1們既聚集，又分既整齊，又凌亂，凸顯種別有的韻律，一自然召喚的力量
他們是有生命的，有著自己的喜好，有著自己的性格。
形狀各異，千變?nèi)f化，讓我目不暇接，全然沉浸在這絢麗的景色中了……2、霎那間，萬簇金箭似的霞光，從云層中迸射出來。
那些吸飽了霞光的云朵，鮮紅鮮紅的，在晨風(fēng)輕輕吹送下，漸漸飄散了。
3、天空真是千姿百態(tài)。
太陽快出來了，這時的天空幾乎都是紅的，仿佛天空拉上了一塊紅幕布。
我目不轉(zhuǎn)睛的盯著天空。
這時，一個亮閃閃的紅點(diǎn)“跳”了出來，我連忙叫道：“太陽終于出來了
”一瞬間，太陽像火球一樣涌出來，慢慢地升上藍(lán)天。
它是那么圓，那么大，那么亮。
照得天和地都紅了。
太陽徐徐上升，我沐浴在金色的陽光中。
朝霞，給我?guī)砹藷o盡的溫暖和無限的幸福
4、當(dāng)黎明的第一縷曙光微微灑向大地時，多少黑暗中的青年因?yàn)樗某霈F(xiàn)，而放射出了人生的耀眼之光。
5、金色的霞光，猶如一只神奇的巨手，徐徐拉開了柔軟的霧帷，整個大地豁然開朗了。
描寫早晨心情的詩句有哪些
描寫環(huán)境美句子1、碧藍(lán)如洗空下，是一片連綿的青山綠樹，各種不知名花在叢林間爭相盛開，綻放著如云霞般絢爛的色彩。
2、讓我們在遼闊無邊的草原去感受草原的清新，在天蒼蒼之下去印證我們的渺小，在野茫茫之中去流浪，流浪成一片白白的云、或是一只只歡快的羊，或是一株株柔韌的小草。
3、太陽剛露臉的時候，我沿著小河往村里走，那么淡淡的清清的霧氣，那么潤潤的濕濕的泥土氣味，不住地?fù)湓谖业哪樕?，鉆進(jìn)我的鼻子。
4、天空的霞光漸漸地淡下去了，深紅的顏色變成了緋紅，緋紅又變?yōu)闇\紅。
最后，當(dāng)這一切紅光都消失了的時候，那突然顯得高而遠(yuǎn)了的天空，則呈現(xiàn)出一片肅穆的神色。
最早出現(xiàn)的啟明星，在這深藍(lán)色的天幕上閃爍起來了。
它是那么大，那么亮，整個廣漠的天幕上只有它在那里放射著令人注目的光輝，活像一盞懸掛在高空的明燈。
5、晚秋的野地死靜,身后的湖水像面碩大無朋的鏡子。
6、我是沒有去過草原的。
但，草原卻是我所喜歡的，一如我喜歡的沙漠和大山。
這種喜歡源于內(nèi)心和生命的深處。
7、午后的陽光，太強(qiáng)烈了，連秧田里的水，都給蒸得暗地發(fā)出微小的聲音。
禾苗葉子曬得起卷子，失掉嫩綠的光澤，又沒有一點(diǎn)風(fēng)，人走在兩邊都有禾苗的田埂上，簡直悶熱得渾流汗，氣也不容易透一口，因此誰也不愿出來了。
8、霧，朦朧了山的身體。
山，堅(jiān)定了霧的信念。
環(huán)繞。
依戀。
纏綿。
絲絲縷縷中。
點(diǎn)點(diǎn)滴滴間。
不會輕易地離開。
不在輕浮的拋棄。
在那一刻已是永遠(yuǎn)。
9、夕陽落山不久，西方的天空，還燃燒著一片橘紅色的晚霞。
大海，也被這霞光染成了紅色，而且比天空的景色更要壯觀。
因?yàn)樗腔顒拥?，每?dāng)一排排波浪涌起的時候，那映照在浪峰上的霞光，又紅又亮，簡直就像一片片霍霍燃燒著的火焰，閃爍著，消失了。
而后面的一排，又閃爍著，滾動著，涌了過來。
10、夏日的傍晚，燕雀的狂噪穿過暮靄，在天空回繞。
月夜還有蝦蟆像滾珠一樣的叫聲，好比浮到池塘面上的氣泡。
倘使這幢舊屋子不是時時刻刻被沉重的車子震動，仿佛大地在高熱度中發(fā)抖的話，你決計(jì)想不到住在巴黎。
11、在狂風(fēng)的吹襲下，在閃電的攻擊下，在雷聲的威嚇下，在這草原上最高大的樹——
古文詞語的意思是：“比得上”的詞
一傷仲永》 1.出處:選自《臨川文集》 2.作者:王，字介甫，晚號半山也被稱為王文是北宋政治家、思想家和文學(xué)家。
他的散文雄健峭拔，被列為“唐宋八大家”之一。
3.代表作:、、中的殘卷、若干條。
4.內(nèi)容理解:告訴我們學(xué)習(xí)和教育對于人才的培養(yǎng)是十分重要的。
5.字詞句: A.字音：環(huán)謁〔ye〕 泯〔min〕然 稱〔chen〕 夫〔fu〕 B. 詞義： ⑴.通假字: ①.日扳仲永環(huán)謁于邑人: “扳通“攀”，牽、引。
②.賢于材人遠(yuǎn)矣: “材”通“才”，才能。
③.未嘗識書具: “嘗”同“曾”，曾經(jīng)。
⑵.古今異義： ①.是：古義此，與“自”組合意為“自從”，eg:自是指物作詩立就；今為判斷詞。
②.或：古義不定代詞，有的，eg:或以錢幣乞之；今義為或許。
③.文理：古義是文采和道理，eg:其文理皆有可觀者；今表示文章內(nèi)容或語句方面的條理。
⑶.一詞多義： ①.自：a.自己，eg:并自為其名；b.從，eg:自是指物作詩立就。
②.聞：a.聽說，eg:余聞之也久；b.名聲，eg:不能稱前時之聞。
③.其：a.這，eg:其詩以養(yǎng)父母；b.他的，eg:稍稍賓客其父。
④.并：a.連詞，并且，eg:并自為其名；b.副詞，全，都，eg:黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
⑤.名：a.名詞，名字，eg:并自為其名；b.動詞，說出，eg:不能名其一處也。
⑥.賓客：a.動詞，以賓客之禮相待，eg:稍稍賓客其父；b.名詞，客人，eg:于是賓客無不變色離席。
⑦.就：a.動詞，完成，eg:自是指物作詩立就；b.動詞，從事，做，eg:蒙乃始就學(xué)。
⑧.然：a.代詞，這樣，eg:父利其然也；b.形容詞詞尾，……的樣子，eg:泯然眾人矣。
⑨.于：a.介詞，此，eg:賢于材人遠(yuǎn)也；b.介詞，在，eg:與廳事之東北角。
⑩.為：a.動詞，作為，eg:其讀以養(yǎng)父母，收族為意；b.動詞，成為，eg:卒之為眾人。
⑩.夫：a.指示代詞，那些，eg:今夫不受之天；b.名詞，丈夫，eg:夫起大呼。
⑷.詞語活用： ①.忽啼求之（啼，哭著，動詞作狀語。
） ②.父異焉（異，奇怪，形容詞作動詞。
） ③.賓客其父（賓客，名詞作動詞。
以賓客之禮相待。
） ④.父利其然（利，作動詞。
） ⑤.日扳仲永環(huán)謁于邑人（日，每天，作狀語；環(huán)謁，四處拜訪。
） ⑸.重點(diǎn)詞語翻譯: ①.世隸耕（隸，屬于。
） ②. 不至：沒有達(dá)到（要求）。
③.稱前時之聞（稱，相當(dāng)。
） ④.通悟：通達(dá)聰慧。
⑤.收族：和同一宗族的人搞好關(guān)系，；收，聚、團(tuán)結(jié)。
⑥.彼其：他。
⑦.泯然：完全。
⑧.賢于材人：勝過有才能的人；賢，超過；材人，有才能的人。
C.特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯： ①.判斷句：金溪民方仲永，世隸耕。
（全局表判斷。
） 金溪百姓方仲永，世代務(wù)農(nóng)。
②.省略句：a.不使學(xué)。
（即“不使之學(xué)”，省略賓語） 不讓方仲永學(xué)習(xí)。
b.令作詩。
（即“令其做詩”，省略賓語） 我叫方仲永作詩。
c.還自揚(yáng)州。
（省略主語“我”） （我）從揚(yáng)州回鄉(xiāng)。
d.受之天。
（“之”后省略“于”） 先天得到的。
③.邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之：同鄉(xiāng)人對他感到驚奇，漸漸地請他父親去做客，有的人還用錢幣求仲永題詩。
④.父利其然也，日扳仲永環(huán)謁與邑人，不使學(xué)：（他的）父親以為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪縣里的人，不讓他學(xué)習(xí)。
⑤.其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。
卒之為眾人，則其受于人者不至也：他的天資，比一般有才能的人高的多。
最終成為一個平凡的人，是因?yàn)樗麤]有受到后天的教育。
⑥.其詩以養(yǎng)其父母，收族為意：這首詩以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容。
⑦.自是指物作詩立就：從此，指定事物叫他作詩，他立即寫成。
⑧.令作詩，不能稱前時之聞：叫他做詩，寫出來的詩已經(jīng)不能跟以前聽說的相當(dāng)了。
⑨.今夫不受之天，故眾人，又不受之人，得為眾人而已耶。
那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明、本來就平凡的人，又不接受后天的教育，難道之成為普通人就完了嗎
備注：文章屬于一篇隨筆，采用的是欲抑先揚(yáng)的寫法。
二、 1.出處:又叫，這是南北朝時北方名歌中的一首 敘事詩 ，選自宋代郭茂倩編的；這首詩后經(jīng)文人加工潤色，被歷代傳誦，與合稱為我國詩歌史上的“雙璧”，二者異曲同工，互相輝映，對后代的文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生過不小的影響。
2.字詞句: A.字音：機(jī)杼〔zhu〕 鞍韉〔an jiang〕 轡〔pei〕頭 鳴濺濺〔jian〕 金柝〔tuo〕 阿姊〔zi〕 霍霍〔huo〕 可汗〔ke han〕 貼：軍帖〔tie〕；貼〔tie〕黃花；字帖〔tie〕 B.詞義： ⑴.通假字: ①.對鏡帖花黃：“帖”通“貼”，粘，粘貼。
②.出門看火伴：“火”通“伙”。
⑵.古今異義： ①.爺：古義指父親，eg:卷卷有爺名；今指爺爺，即父親的父親。
②.走：古義為跑，雙兔傍地走；今義行走。
③.但：古義為只，副詞，eg:但聞黃河流水鳴濺濺；今常用作轉(zhuǎn)折連詞。
④.郭：古義為外城，eg:出郭相扶將；今僅用作姓氏。
⑶.一詞多義： 市：a.集市，eg:東市買鞍馬；b.買，eg:愿為市鞍馬。
（名詞作動詞。
我愿意為此去買鞍馬。
） 買:a.買(東西), eg:東市買駿馬；b.雇，租，eg:欲買舟而下。
⑷.詞語活用： ①.“何”疑問代詞作動詞，是什么。
問女何所思。
②.“策”名詞作動詞，登記。
策勛十二轉(zhuǎn) ③.“騎”動詞作名詞，戰(zhàn)馬。
但聞燕山胡騎鳴啾啾。
⑷.重點(diǎn)詞語翻譯: ①.旦：早晨。
②.濺濺：流水聲。
③. 胡騎：胡人的戰(zhàn)馬。
④.強(qiáng)，有余。
⑤.不用：不愿做。
⑥. 扶將：扶持。
⑦.賞賜百千強(qiáng)：賞賜很多財(cái)物。
C.殊句式及重點(diǎn)句子翻譯： ①.省略句：愿為市鞍馬。
（愿為‘此’市鞍馬”，“此”指代父從軍這件事。
） 愿意為此去買鞍馬。
②. 倒裝句：問女何所思（“何所思”是“思所何”的倒裝。
賓語前置。
） 問一聲閨女想的是什么
③.萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸: （木蘭）不遠(yuǎn)萬里奔赴戰(zhàn)場，跨越關(guān)山嶺（疾行）如飛。
北方的寒氣傳送著打更的聲音， 寒冷的月光照射著鎧甲。
將軍（身經(jīng)）百戰(zhàn)出生入死，壯士（轉(zhuǎn)戰(zhàn)）多年（凱旋而）歸來。
④.當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃：對著窗戶，梳理著烏云般（美麗）的頭發(fā)，對著鏡子（在前額）貼上花黃。
D.備注：本課出現(xiàn)很多句式，如復(fù)沓句、頂真句\\\/聯(lián)珠句、排比句等。
內(nèi)容上詳略處理得當(dāng)。
三、 1.出處:選自《資治通鑒》 2.作者:北宋史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷，字君實(shí)，世稱涑水先生。
3.文學(xué)影響:司馬遷主持編寫的《資治通鑒》是我國第一部重要的 編年體通史 ，共294卷，記述了公元前403年（戰(zhàn)國時期）至公元959年（五代時期）共1362年的史實(shí)。
全書內(nèi)容以政治軍事為主，略講經(jīng)濟(jì)、文化，長于描寫戰(zhàn)爭。
《赤壁之戰(zhàn)》《淝水之戰(zhàn)》等都是本書描寫戰(zhàn)爭的代表作。
這里“資”是“幫助”；“治”是治理；“通”是“通史”；“鑒”是“借鑒”；整個書名的意思是：以歷史上的得失為鑒戒來幫助加強(qiáng)政治。
4.字詞句: A.詞義： ⑴.古今異義： ①.但，古義為只，eg:但當(dāng)涉獵；今為轉(zhuǎn)折連詞。
②.治，古義為研究，eg:孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪
今為治理。
③.博士，古義為官職，eg:孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪
今為學(xué)位。
⑵.一詞多義： ①.以：a.用，eg:以軍中多務(wù)；b.與“為”譯為“認(rèn)為”，eg:自以為大有所益。
②.當(dāng)：a.掌管，eg:當(dāng)除掌事；b.應(yīng)當(dāng)，eg:但當(dāng)涉獵。
③.見：a.知道，eg:見往事耳（了解歷史罷了。
）；b.認(rèn)清，識別，eg:大兄何見事之晚乎
；動詞，看見，見漁人，乃大驚。
④.若：a.動詞，比得上，eg:孰若孤；b.介詞，好象，eg:仿佛若有光。
⑤.之：a.助詞，取消句子的獨(dú)立性，不譯，eg:大兄何見事之晚乎
b.助詞，的，eg:于廳事之東北角。
⑶.重點(diǎn)詞語翻譯: ①.當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)。
②.辭：推托。
③.及魯肅過尋陽：及，到了…的時候。
④.才略：政治或軍事方面的才干和謀略。
⑤.涉獵：粗略地閱讀。
⑥.刮目相看：另眼相看，用新的眼光看待。
刮目，擦擦眼。
⑥.更：更新。
⑶.成語 ①.吳下阿蒙:比喻學(xué)識尚淺。
②.刮目相看：用新的眼光看待。
C.特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯： ①.倒裝句：大兄何見事之晚乎
（“何見事”應(yīng)“見事何”，疑問句賓語前置。
） 老兄你為什么看事情的變化這么晚呢
②.省略句：肅遂拜蒙母。
（“拜”后省略介詞“于”。
） 魯肅于是拜見了呂蒙的母親。
③.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪：我難道是想讓你鉆研經(jīng)史典籍而成為博士嗎
④.但當(dāng)涉獵，見往事耳：只不過應(yīng)當(dāng)廣泛地學(xué)習(xí)知識，懂得過去的教訓(xùn)罷了。
D.備注：本文以對話為主，語言形象，使人感受到人物說話是的口吻、神態(tài)和心理。
詳略得當(dāng)。
四、《口技》 1.出處:節(jié)選自《虞初新志·秋聲詩自序》 2.作者:林嗣環(huán)，字鐵崖，明末清初人。
①. 3.代表作:《鐵崖文集》《秋聲詩》《虞初新志》 4.文學(xué)影響:《虞初新志》是清張潮編選的 筆記小說集 ，共二十卷，多數(shù)作品文字優(yōu)美，有些也對當(dāng)時社會不合理現(xiàn)象有所反映。
5.字詞句: A.字音：少頃〔qing〕 囈〔yi〕語 齁〔hou〕 曳〔ye〕屋 許許〔hu〕聲 B.詞義： ⑴.通假字:滿坐寂然：“坐”通“座”，座位，這里指座位上的人，即賓客；全場靜悄悄的。
⑵.古今異義： ①.但：古義為只，eg:但聞屏障中撫尺一下；今表轉(zhuǎn)折連詞。
②.聞：古義為聽，eg:微聞有鼠作作索索；今義用鼻子嗅。
③.股：古義為大腿，eg:兩股戰(zhàn)戰(zhàn)；今為屁股。
④.走: 古義為跑, eg:兩股戰(zhàn)戰(zhàn), 幾欲先走；今為步行。
⑤.雖：古義為即使，表假設(shè)連詞。
eg:雖人有百手；今義雖然，標(biāo)轉(zhuǎn)折連詞。
⑶.一詞多義： ①.乳：a.動詞，喂奶，eg:婦撫兒乳；b.名詞，乳頭，eg:兒含乳啼。
②.絕：a.副詞，極，eg:以為妙絕；b.動詞，盡、消失，eg:群響畢（全，都）絕。
③.妙：a.名詞，妙處，eg:眾妙畢備；b.形容詞，美妙，奇妙，eg:以為妙絕。
④.指：a.名詞，指頭，eg:手有百指；b.動詞，指出，指明，eg:不能指其一端。
⑤.作：a.擬聲詞，eg:有鼠作作索索；b.開始，文中是發(fā)出聲音，eg:…百千其作。
⑥.間: a.動詞，夾雜，中eg:間有里拉崩倒之聲；b.動詞，間斷，eg:遂與外人見隔。
⑦.是：介a.詞，這，eg:當(dāng)是時；b.判斷動詞，eg:問今是何世。
⑷.詞語活用： ①.京中有善口技者（善，形容詞作動詞，擅長；京城中有個擅長口技藝術(shù)的人。
） ②.不能名其一處（名，名詞作動詞，說出；不能夠說出其中的一個地方。
） ③.會賓客大宴（宴，名詞作動詞，舉行宴會；會，適逢；正碰上有家人大擺宴席請客。
） ⑸.重點(diǎn)詞語翻譯: ①.少頃：一會兒。
②.既而：不久，緊接著。
③.是時：…的時候。
④.未幾：不久。
⑤.一時：同時。
⑥.囈語：說夢話。
⑦.絮絮：連續(xù)不斷地說話。
⑧.中間〔jian〕：其中夾雜著。
⑨.意少舒：心情稍微放松了些；少，稍微；舒，伸展、松弛。
⑩.稍稍：漸漸。
⑩.傾側(cè)：翻倒傾斜。
⑩.齁：打鼾。
C.特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯： ①.倒裝句：會賓客大宴。
（應(yīng)為“會大宴賓客”，賓語前置。
） 正碰上由家人大擺宴席請客。
②.凡所應(yīng)有，無所不有：應(yīng)有盡有。
文中形容聲音之雜。
③.于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走：在這時候，客人們沒有一個不驚慌變色離開座位，個個捋起袖子，露出胳膊，兩條腿直發(fā)抖，幾乎都想搶先逃走。
五、《短文兩篇》——《夸父逐日》、《兩小兒辯日》 1.出處:《山海經(jīng)》；《列子》 2.作者:第二篇選自作者是戰(zhàn)國時鄭國人列御寇。
3.文學(xué)影響:《山海經(jīng)》是我國古代地理著作，共18篇，內(nèi)容包括民間傳說中的地理知識及山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀等，并保存了不少遠(yuǎn)古神話傳說。
《夸父逐日》是我國最早的神話之一。
4.字詞句: A.詞義： ⑴.通假字:“知”通“智”，eg：孰為汝多知乎
⑵.古今異義： ①.湯：古義熱水，eg:日中如探湯；今常用于食物煮后所得的汁水。
②.汝: 古義為代詞“你”，eg:孰為汝多知乎
今為姓氏。
③.去：古義為離，eg:我以日始出時出人近。
今為從所在地到別的地方。
⑶.一詞多義： ①.為：a.動詞，是，eg:此不為遠(yuǎn)者；b.動詞，說，eg:孰為汝多知乎
c.作，eg:化為鄧林；d.認(rèn)為，eg:孰為汝多知乎
②.其：a.介詞，那，eg:問其故；b.介詞，它，eg:及其日中；c.介詞，他的或他們的，eg:棄其杖。
⑷.詞語活用： ①.孔子?xùn)|游（東，名詞作狀語，到東方。
） 孔子到東方游歷。
②.而日中時遠(yuǎn)也（遠(yuǎn)，形容詞作動詞，離人遠(yuǎn)的。
） 正午時離人遠(yuǎn)。
C.特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯： ①.倒裝句：孰為汝多知乎
(應(yīng)“孰為汝知多乎”，謂語前置，起強(qiáng)調(diào)作用。
） 誰說你知識淵博呢
②.省略句：未至，道渴而死。
（“未至”前省略了“夸父”） 夸父還沒有趕到太湖，就在半路渴死了。
日中如探湯。
（應(yīng)“日中如于之探于湯”；省略介詞和賓語；） 正午時像（把手）伸（向 ）熱水。
③.夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。
譯：夸父和太陽賽跑，他一直追趕到太陽落山的地方；這時，他口渴想要喝水；他就到黃河、渭水去喝； 黃河與渭水的水都不夠夸父喝，于是，他又到北邊大湖去喝。
（逐走：競跑，賽跑） ④.我以日始出時去人近，而日中時（去人）遠(yuǎn)也。
（以：認(rèn)為。
去：距離。
） 譯：我認(rèn)為太陽剛出來的時候距離人們要近一些，而到了中午的時候，就要距離人們遠(yuǎn)一些。
⑤.日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎
譯：太陽剛出來的時候，人們感覺非常的清涼；到了中午，就好像<把手>伸<向>熱水一樣燙人；這難道不是因?yàn)榻稽c(diǎn)炎熱而遠(yuǎn)一些清涼嗎
六、《狼》 1.出處:選自《聊齋志異》 2.作者:清代文學(xué)家蒲松齡所著。
詳情見7年級上冊《山市》。
3.字詞句: A. 字音：綴〔li〕行 苫蔽〔shan bi〕 尻〔kao〕尾 B. 詞義： ⑴.通假字:“止”通“只”，只有，eg：止有剩骨。
⑵.古今異義： ①.耳：古文言文中出現(xiàn)在句尾時，通常解釋為“罷了”，eg:只增笑耳。
今為耳朵。
②.股：古義為大腿，eg:身已半入，只露尻尾；今為屁股。
⑶.一詞多義： ①.止：a.只有，eg:止有剩骨；b.停止，eg:一狼得骨止。
②.敵：a.動詞，敵對，文中是脅迫、攻擊，eg:恐前后受其敵；b.名詞，敵人，eg:蓋以誘敵。
③.之：a.補(bǔ)充音節(jié)，無義，eg:久之，目似瞑，意暇甚；b.代詞，指狼，eg:又?jǐn)?shù)刀弊之。
④.意：a.神情、態(tài)度，eg:意暇甚；b.動詞，企圖，打算，eg:意將遂入以攻其后也。
⑤.前：a.前面，eg:其一犬坐于前；b.動詞，上前，eg:狼不敢前。
⑥.恐：a.擔(dān)心，eg:恐前后受敵；b.恐怕，eg:不治將恐深。
⑷.詞語活用： ①.其一犬坐于前（犬，名詞作狀語，像狗一樣）； ②.一屠晚歸（屠，動詞作名詞，指屠戶，一個屠戶傍晚回家。
） ③.一狼洞其中（洞，名詞作動詞，“打洞”的意思。
另一只狼正在那里打洞。
） ④.恐前后受其敵（敵，名詞做動詞，攻擊，脅迫的意思） ⑤.意將隧入以攻其后也（隧，名詞作動詞狀語，“鉆洞”的意思，企圖打穿柴草堆鉆過去…） ⑸.重點(diǎn)詞語翻譯: ①.顧：回頭看，文中指往旁邊看；eg:顧野有麥場。
②.苫蔽：覆蓋、遮蔽。
③.少〔shao〕時：一會兒。
④.弛：放松，文中指卸下；eg:弛擔(dān)持刀。
⑤.久之：過了一會兒。
⑥.暴：突然；屠暴起。
⑦.意暇甚：神情很悠閑。
意，神情、態(tài)度；暇，空閑。
特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯： ①.倒裝句：投以骨（是“以骨投”的倒裝；“以”介詞，譯為“把”介詞結(jié)構(gòu)后置。
） ②.省略句：a.投以骨（應(yīng)“投<之>以骨”，之，代狼。
） 把骨頭投向（狼）。
b.場主積薪其中（應(yīng)積薪<于>其中，省略介詞“于”。
） 場主在那里堆積了柴草。
c.一狼洞其中（一狼洞<于>其中 ，省略介詞“于”。
） 另一只狼正在那里打洞。
d.屠戶乃奔倚其下（屠戶乃奔倚<于>其下，省略介詞“于”。
） 屠戶就跑過去背靠在柴草堆下面。
③.骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故：骨頭已經(jīng)（扔）光了，而兩只狼像原來一樣一起追趕。
④.一狼徑去，其一犬坐于前：一只狼徑直走開了，另一只像狗一樣蹲坐在（屠戶的）前面。
⑤.乃悟前狼假寐，蓋以誘敵：（屠戶）才明白前面那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑對方的。
七、文言文中的時間短語 表示突然發(fā)生：忽 忽然 表示同時發(fā)生：一時 表示相繼發(fā)生：既而 表示在特定的時間內(nèi)發(fā)生：是時 表示過了很短時間就發(fā)生：少頃 未幾 俄而 少時 久之望塵莫及——及：比得上
如何培養(yǎng)學(xué)生的閱讀美感
一字多義 以： 1) 來： 屬予作文以記之 2) 因?yàn)椋?不以物喜,不以己悲 夫： 1） 那 予觀夫巴陵勝狀 2）表句尾感嘆 嗟夫 觀： 1） 看 予觀夫巴陵勝狀 2） 景象 此則岳陽樓之大觀也 極： 1）盡 北通巫峽，南極瀟湘 2）窮盡 此樂何極 3）表示程度深 感極而悲者矣 或： 1）或許 或異二者之為 2) 有時 而或長煙一空 空：.1) 天空 濁浪排空 2) 消散 長煙一空 通： 1) 順利 政通人和 2)通向 北通巫峽 和：1)和樂 政通人和 2)和煦 春和景明 居：1)處在 居廟堂之高 2)居住 面山而居 3)停留 不可久居 一: 1）一片：一碧萬頃 2)全： 長煙一空 3)整個： 在洞庭一湖 開: 1） 放晴： 連月不開 2）打開： 開我東閣門 3）開設(shè) 設(shè)置：旁開小窗 則： 1） 那么 ：然則何時而樂耶 2）就是：此則岳陽樓之大觀也 3）就： 居廟堂之高則憂其民 為 ：1） 行為,活動 ：或異二者之為 2） 作為： 全石以為底 屬：1）通“囑”，囑托：.屬予作文以記之 2）連接：屬引凄異 3）類：有良田美池桑竹之屬 景: 1)風(fēng)景,景致：四時之景不同。
2）日光，陽光：至若春和景明。
3）景象;情況：晚景之計(jì)如何? 漁：1）捕魚的人，漁夫：漁歌互答 2）捕魚：臨溪而漁 臨：1） 面對：把酒臨風(fēng)。
2）.臨：來到：臨溪而漁 3） 到，至：東臨碣石 4）靠近，坐落于：翼然臨于泉上 進(jìn): 1）在朝廷做官：是進(jìn)亦憂，退亦憂 2）奉獻(xiàn)：進(jìn)盡忠言 微：1）要沒有，要不是：微斯人，吾誰與歸。
2）微小，輕微：名微而眾寡。
3）秘密,偷偷：微聞有鼠。
4）稍微，稍稍：土膏微潤。
具：1）都；全：政通人和，百廢具興。
2）詳細(xì)地：問所從來，具答之。
3）具備：有各具情態(tài) 勝：1）非常美好;美妙：予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。
2）勝過;超過：日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)。
3）勝任,禁得起：白頭搔更短,渾欲不勝簪。
4）禁住，忍受得?。后H不勝怒。
會：1）會合，聚會：遷客騷人，多會于此。
2）恰巧，正好：會天大雨。
3）必然，一定：長風(fēng)破浪會有時。
詞類活用 1.百廢具興（動詞作名詞，荒廢了的事業(yè)） 2.先天下之憂而憂（名詞作狀語，在……之前） 3.后天下之樂而樂（名詞作狀語，在……之后） 4.滕子京謫守巴陵郡（動詞作形容詞，被貶謫的） 5.憂讒畏譏（名詞作動詞，別人說壞話） 6.刻唐賢今人詩賦于其上（形容詞作名詞，賢明之人） 7.錦鱗游泳（用錦鱗代指魚群） 8.而或長煙一空（形容詞作動詞，消散） 9.北通巫峽，南極瀟湘（名詞活用作狀語，向北；向南） 10.或異二者之為（動詞活用作名詞，這里指心理活動）古今異義 1.氣象萬千（古義：事態(tài)； 今義：天氣變化） 2.微斯人（ 古義：如果沒有；今義：微?。 ?.此則岳陽樓之大觀也（古：景象；今：看） 4.橫無際涯（古：廣遠(yuǎn)；今：與“豎”相對） 5.濁浪排空（古：沖向天空；今：全部去除掉） 6.予觀夫巴陵勝狀（古：指示代詞，表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”；今：丈夫，夫人） 7.前人之述備矣（古：詳盡 今：準(zhǔn)備） 8.增其舊制（古：規(guī)模 今：制度） 9.作文（古：寫文章 今：作文） 10.至若春和景明【古：日光；今：景色、景物】 11則有去國懷鄉(xiāng)【古：國都；今：國家】 12.則有去國懷鄉(xiāng)【古：離開；今：前往】 13.予嘗求古仁人之心【古：曾經(jīng)；今：品嘗】 14.越明年【古：及，到；今：越過】 15.寵辱偕忘【古：榮耀；今：恩寵】 16.沙鷗翔集【古：群鳥停息在樹上；今：集體，集中】 17.進(jìn)亦憂【古：在朝廷做官；今：前進(jìn)】 18退亦憂【古：不在朝廷做官；今：后退】通假字 1.屬予作文以記之（通“囑”，囑托，） 2.百廢具興（通“俱”，全，皆）古漢語句式 1.倒裝句 例：微斯人，吾誰與歸
（疑問代詞“誰”作賓語，賓語前置。
語序應(yīng)為“吾與誰歸”。
） 2.判斷句 例：此則岳陽樓之大觀也。
（“也”表判斷語氣。
） 3.省略句 例：屬（zhǔ）予(yú)作文以記之。
（省略主語“滕子京”。
）中心思想 這篇記敘述了事情的本末源起，通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達(dá)了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。
理解性默寫 1、寫洞庭湖全景的句子：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。
2、由寫洞庭湖的浩瀚氣勢過渡到寫遷客騷人不同情懷的句子：然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎
3、遷客騷人見到不同景物產(chǎn)生了不同的感情，寫悲情的句子：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
表達(dá)歡喜的句子：心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
4、從空間上形容湖面的廣闊浩淼“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”； 從時間上表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化“朝暉夕陰，氣象萬千” 5、作者為什么略寫岳陽樓之大觀：前人之述備矣。
6、由古仁人曠達(dá)的胸襟和高尚的道德情操而得出的論斷是：是進(jìn)亦憂，退亦憂。
7、作者認(rèn)為“遷客騷人”的作法不可取。
聯(lián)系全文，說說他肯定的古代圣賢的作法是：不以物喜，不以己悲。
從而表明了他的曠達(dá)胸襟是：不以物喜，不以己悲。
偉大的抱負(fù)是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
8、與“悲”照應(yīng)的八個字：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏；與“喜”照應(yīng)的八個字：心曠神怡，寵辱偕忘。
9、在第二自然段中總領(lǐng)下面兩個自然段的句子：覽物之情，得無異乎
10．領(lǐng)導(dǎo)干部要實(shí)踐“三個代表”，其中重要的一點(diǎn)就是全心全意為人民服務(wù)，做到范仲淹在《岳陽樓記》中所說的：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
11． 一般遷客騷人在外界條件好，個人境遇順利時，便會產(chǎn)生 “心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
”的思想感情（用自己的話回答：因物而喜）；而外界條件惡劣個人境遇不順時，便會產(chǎn)生“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
”的思想感情。
（用自己的話答：因己而悲） 12．總寫洞庭湖景色的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。
朝暉夕陰，氣象萬千。
13．重修岳陽樓后的變化的句子：增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。
14．文中描寫微波時水面月光的句子是：浮光躍金。
描寫無風(fēng)時水中月影的句子：靜影沉璧。
15. 洞庭湖的萬頃碧波曾引發(fā)古代文人的無限情思。
范仲淹在《岳陽樓記》中的描寫：“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。
”盡顯了洞庭湖的磅礴氣勢，展露出作者的寬闊胸襟。
16．作者認(rèn)識到“古仁人”異于常人的超然情懷形成的原因是他們能:不以物喜，不以己悲。
17．表達(dá)作者憂國憂民思想的句子是：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
18．闡述古仁人之心（或古仁人志趣）的句子：不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
19、面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有“不以物喜，不以己悲”的心態(tài)。
20、新市長上任兩年，全市面貌大變，干群同心，社會安定，各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，真是“政通人和，百廢具興”。
21、由“四面湖山收眼底，萬家憂樂到心頭”這幅對聯(lián)，你一定能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句千古名句：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
” 22 、借鳥歡魚躍描繪晴明之景的句子：沙鷗翔集，錦鱗游泳。
23、“進(jìn)亦憂，退亦憂”是指：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
24、文章的主旨句：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
25、抒發(fā)作者宿志的名句：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
26、什么是心系天下的情懷
早在北宋年間，范仲淹就在《岳陽樓記》中告訴我們：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
27、表現(xiàn)古仁人以天下為己任的句子：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
28、《梁惠王下》中“樂以天下，憂以天下”，范仲淹在本文中把這句話發(fā)展為：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
29、朱镕基總理在視察洞庭湖時，要求有關(guān)部門加大環(huán)境整治力度，以重現(xiàn)洞庭湖昔日美景。
請寫出描寫洞庭湖昔日美景的句子：春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。
而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答。
30、全文的中心句：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
31、“古仁人”們的思想感情不隨景物的變化而變化的原因是：不以物喜，不以己悲。
32、請寫出文中一處寫景的語句：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。
33、“二者之為”的具體內(nèi)容是：登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣和登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
34、請寫出文中一處議論的語句：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
35、第四段中抒情的句子：登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
36、寫魚鳥自由閑適情態(tài)的句子：沙鷗翔集，錦鱗游泳。
37、通過寫“花草鳥蟲”來展現(xiàn)春景美的句子：沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。
38、范仲淹高度概括對岳陽樓所見“巴陵勝狀”的描繪是：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。
39、杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中大聲疾呼：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山
嗚呼
何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足
”在本文中也有與之境界、情懷相似的句子：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
40、動靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子：浮光躍金，靜影沉璧。
41、闡述作者主要觀點(diǎn)的一句話：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
42、“前人之述備矣”中的“前人之述”具體指：唐賢今人詩賦。
43、突出滕子京政績（贊美滕子京）的句子：政通人和，百廢具興。
44、能體現(xiàn)作者作記緣由的是：屬予作文以記之。
45、文中與“前人之述備矣”照應(yīng)的句子：刻唐賢今人詩賦于其上。
46、“此則岳陽樓之大觀也”中“此”指代的內(nèi)容是：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。
47、文中引起下文寫景抒情的句子：覽物之情，得無異乎
48、說明“或異二者之為”中的“二者”是指：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏和心曠神怡，寵辱偕忘。
問題研究“古仁人之心”的內(nèi)涵是什么
（用原文回答） 答：不以物喜，不以己悲。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
是進(jìn)亦憂，退亦憂”這句話中，“進(jìn)”是指什么
“退”是指什么
，“進(jìn)”是指“居廟堂之高”，“退”是指“處江湖之遠(yuǎn)”。
微斯人，吾誰與歸”表達(dá)了作者的什么感情
答：一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)以及對滕子京遭貶謫的慰勉。
“遷客騷人”登樓“覽物之情”為什么不同
答：他們因外物的好壞和自己的得失而產(chǎn)生或喜或悲的感情（或“以物喜，以己悲”“覽物之情，得無異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么內(nèi)容
答；“覽物之情，得無異乎”中的“異”，是指不同的自然景物引發(fā)出的“遷客騷人”的不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。
“古仁人之心，或異二者之為”，是指古代仁人不同于上述“遷客騷人”，能不受自然景物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”。
本文在寫作上采用了那些手法
請寫出兩點(diǎn)。
答：1、寫景、抒情、議論相結(jié)合。
2、運(yùn)用對比。
讀了本文，你可能聯(lián)想到我國古代許多“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大人物，請舉出一位，并寫出他的類似“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想的一句名言來。
答：杜甫，安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
重點(diǎn)句子：政通人和：政事順利，百姓和樂。
政，政事；通，通順；和，和樂。
百廢具興：各種該辦而未辦的事全都興辦起來。
廢，各種荒廢的事業(yè)。
具，通“俱”，全，皆。
興，復(fù)興。
銜(xián)遠(yuǎn)山,吞長江，浩浩湯湯：銜，銜接。
吞，吞納。
浩浩湯湯：水波浩蕩的樣子。
湯湯（shāng）：水流大而急。
朝暉夕陰，氣象萬千：或早或晚，（一天里）陰晴多變化。
朝，在早晨，名詞做狀語。
暉：日光。
氣象，景象。
萬千，千變?nèi)f化。
日星隱曜（yào）：太陽和星星隱藏起光輝。
曜，光輝。
山岳潛形：山岳隱沒了形體。
岳，高大的山。
潛，隱沒。
形，形跡。
薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。
薄，迫近。
冥冥：昏暗的樣子。
則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：則，就。
有，產(chǎn)生……（的情感）。
去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心別人說壞話，懼怕別人批評指責(zé)。
去，離開。
國，國都，指京城。
去國，離開京都，也即離開朝廷。
畏，害怕，懼怕。
憂，擔(dān)憂。
讒，說壞話。
譏，指責(zé)。
至若春和景明：如果到了春天氣候暖和，陽光明媚。
至若，像那。
春和，春風(fēng)和煦。
景，日光。
明，照耀。
沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗時而飛翔時而停歇，美麗的魚在水中游來游去。
沙鷗，沙洲上的鷗鳥。
翔集，時而飛翔，時而停歇。
集，棲止，鳥停息在樹上。
錦鱗，指美麗的魚。
鱗，代指魚。
游：指水面浮行。
泳，指水中潛行。
而或長煙一空：有時大片煙霧完全消散。
而或，有時。
長：大片。
一，全。
空：消散。
浮光躍金：波動的光閃著金色。
這是描寫月光照耀下的水波。
靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的碧玉一般。
璧，圓形的玉。
這是寫無風(fēng)時水中的月影。
酒臨風(fēng)：端酒面對著風(fēng)，就是在清風(fēng)吹拂中端起酒來喝。
把：持，執(zhí)。
臨，面對不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮ù司錇榛ノ模?/p>
以，因?yàn)椤?/p>
微斯人，吾誰與歸：像我這樣的人，同誰一道呢
微，沒有。
斯人，這樣的人。
誰與歸，就是“與誰歸”。
歸，歸依。
《岳陽樓記》常與《小石潭記》、《醉翁亭記》《桃花源記》或《三峽》進(jìn)行比較閱讀，分析寫法、感情上的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)石：凄神寒骨，悄創(chuàng)幽邃。
岳：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
醉：醉能同其樂。
2、石：作者通過寫山水來表達(dá)自己樂為憂的另一種情感，以凄苦為主調(diào)來擺脫自己內(nèi)心郁悶之情。
岳：與民同樂
表現(xiàn)自己吃苦在前享樂在后的——先天下之憂而憂，后天下著樂而樂的心情 醉：太守并非抱有純樂觀的人生態(tài)度——人知……其樂也。
則含蓄的表現(xiàn)出作者政治仕途落魄，在水中尋找快樂。
小石潭記》心情好：從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。
心情差：坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。
《岳陽樓記》心情好：登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
心情差：登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
《醉翁亭記》心情好：樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。
然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。
醉能同其樂，醒能述以文者
