高爾礎(chǔ)是魯迅哪篇文章里的人物
《高老夫子》表達(dá)的是一個(gè)社會(huì)的片斷，講述一個(gè)高級(jí)混子的教書經(jīng)歷。
文章看完，感覺主人公爾礎(chǔ)高老夫子的形象十分清淡，鬼魂一般若有若無的出現(xiàn)在各個(gè)場(chǎng)面，很別扭的把整個(gè)小說串了起來。
整體看來主角的塑造還沒有黃三、萬瑤圃來的清楚（雖說后者也差點(diǎn)隨了主角的大流）。
很明顯，魯迅先生要寫一個(gè)道貌岸然、迂腐淺薄、虛偽下作的騙子，但就因?yàn)槊鑼懙锰黠@而使得高爾礎(chǔ)失去了紙上的生命。
費(fèi)茨杰拉德曾說:如果你從創(chuàng)作一個(gè)獨(dú)特的人物著手,沒多久你就會(huì)感覺到你創(chuàng)造出來的不是個(gè)體而是典型；如果你從創(chuàng)作典型人物著手,你將會(huì)發(fā)覺你創(chuàng)造出來的——什么東西也不是。
魯迅先生并非要寫一個(gè)獨(dú)特的“高爾礎(chǔ)”，而是要?jiǎng)?chuàng)作一個(gè)典型；但這個(gè)典型正因?yàn)闊o論行為還是心理都太典型，所以變得無處不在，你身上有一點(diǎn)我身上有一點(diǎn)，就不像一個(gè)具體的角色。
由此可以總結(jié)出一個(gè)創(chuàng)作典型的經(jīng)驗(yàn)：在處心積慮塑造一個(gè)典型的同時(shí)，要注意“典型不可太典型”——除避免生硬的“典型”行為動(dòng)作描寫，還要用經(jīng)過精準(zhǔn)篩選的心理描寫化解那些過分的“典型”。
魯迅先生似乎尤其喜歡阿Q：已然在《阿Q正傳》中表現(xiàn)出嫻熟的心理分析，但對(duì)高老夫子等人的心理描寫卻如此粗糙、不經(jīng)意。
例舉對(duì)高老夫子的一些諷刺性描寫：“怨憤地吁一口氣”“高傲地一笑”“似乎聽到背后有許多人笑”。
仿佛是根據(jù)文章節(jié)奏，高老夫子傀儡玩偶般被無形的絲線拽著做出些可笑迂腐的動(dòng)作，這樣的描寫并不高明。
一般來講句子的重復(fù)可增強(qiáng)文字力量，在散文中更可增加詩韻效果。
但這樣的重復(fù)在《高老夫子》中只顯得生硬；魯迅先生也是追求文字技巧的人，創(chuàng)作于一九二五年的《高老夫子》似乎說明先生還未完全掌握一個(gè)靈活、深刻的諷刺性人物的描寫技巧。
高老夫子形象的飄忽在于太典型而不真實(shí)貼切，也只有最后一段，描寫他和兩個(gè)狐朋狗友打麻將騙人錢財(cái)?shù)臅r(shí)候才顯得真實(shí)了些。
《高老夫子》所具有時(shí)代特色時(shí)代意義是不容置疑的。
高老夫子： 此作品寫于1925年，具有辛辣的諷刺性。
小說中的主人翁是一個(gè)自我標(biāo)榜的偽道世學(xué)者。
他應(yīng)聘女校的目的除了撈幾個(gè)錢外，就是為了看看那里的女學(xué)生。
他嘴上說“世風(fēng)可慮”，其實(shí)攪得“世風(fēng)可慮”的人恰恰是他自己。
風(fēng)波：此作品寫于1920年，所攝取的是普通農(nóng)家生活中的幾個(gè)鏡頭，但這些和當(dāng)時(shí)的政治事件有著明顯的聯(lián)系。
它所描寫的是張勛復(fù)辟及剪了辮子后所引起的矛盾沖突。
虛偽的話說出五句
關(guān)于語言描寫的句子 1、他從來沒說過這么多話，今天就像黃河決了口，簡(jiǎn)直什么也攔擋不住了。
2、這姑娘的話如同大地滲出的泉水，清清亮亮，自自然然，沒有泡沫，也沒有喧嘩、這話不軟不硬，恰似一根藤條兒，打在他心上。
3、她嘴上沒把門的，肚子里有什么就揣什么。
4、他生性寡言，不善辭令，可一旦敞開語言的閘門，就有股撞倒南墻不回頭的氣勢(shì)、他說話直來直去，從不拐彎，發(fā)起脾氣來，一句話能把人砸個(gè)跟頭。
5、這家伙的話像一股冷風(fēng)，吹得我心里寒嗖嗖的，牙齒咯咯打顫。
6、這幾句話從她那刀片一樣的嘴唇中間吐出來，字字好像帶著刀刃。
7、她一個(gè)字一個(gè)字地、慢慢兒地說著，好像吐出一個(gè)字，就有百斤沉重。
8、她的話條理分明，而且連數(shù)字也似一串串珍珠，從口中滾滾而出。
9、你真是鬼拜花堂棗死作樂。
都這陣了，還滿不在乎。
10、我想把那件不幸的事告訴他，可是那些話凝成了冰，重重地堆在肚子里吐不出。
11、這些話雖然罵得很輕，卻像重錘一般砸在我的心上。
12、她說起話來噼里啪啦，節(jié)奏很快，快人快語快性子。
13、他很少說話，即使說話，也精選每一個(gè)字，好像在草擬電報(bào)稿。
14、他話匣子一開，活像自來水龍頭，一擰開就嘩嘩往外流水。
15、老校長(zhǎng)的每一句話都打動(dòng)著在場(chǎng)人的心弦，它像驚雷，把人震醒；它像強(qiáng)心劑，使人振奮；它像補(bǔ)藥，壯人氣力；它像火光，暖人心窩。
16、他這幾句話說得重極了，好像掉在地上都能把地砸個(gè)坑。
17、她這嘴簡(jiǎn)直就是老太太紡紗，扯起來就沒完沒了。
18、老師的一席話，在我的心窩里添了一把火，渾身都燒得熱乎乎的。
19、他的話越說越快、越脆，像一掛小炮似的連連地響。
20、老師的親切話語像那清澈的泉水，滋潤著我的心田。
21、老師的告誡是讓我不斷進(jìn)步，像芝麻開花一樣一節(jié)更比一節(jié)高。
22、老人說到這里，忽然停住，猶如那被彈得過急的弦兒，突然崩斷。
23、老師的這些話，句句打在他的心坎上，仿佛是一場(chǎng)春雨，灑落在一塊久旱的田地里，很快滲透了下去。
24、他平時(shí)話不多，說起來總是慢騰騰的，像釘子釘在木板上似的，一句是一句，沒有廢話。
25、她的話兒不多，分量卻很重，話語里的每個(gè)字，都撥響了同學(xué)們的心弦。
26、這句話就像鉤子似的鉤住了大家的心弦，算是說到了大家的心坎上了。
27、他講起話來多有勁呀，每一句都像小錘一樣敲在我的心上。
28、媽媽這句話，像一根火柴，點(diǎn)燃了我心中的希望。
29、他嘴里像含著一個(gè)熱雞蛋，說話慢吞吞的。
30、他的話像一口敲響了的銅鐘，“當(dāng)啷啷”響在了我的心坎。
31、他說起話來，像炮筒子一樣沖，全是火藥味兒。
32、他用鼻孔哼一聲，說：“你是吹糖人兒的出身，口氣怪大的。
” 33、只要不開口，神仙難下手。
如今不管我怎么問，他只回答一句“不知道”。
34、她就像一部永不生銹的播種機(jī)，不斷地在孩子們的心田里播下理想和知識(shí)的種子。
35、咱們是小藥鋪，存不住你這根大人參。
36、他們倆也很想弄個(gè)明白，但大權(quán)沒在手，干著急，只是狗咬刺猬棗沒處下嘴。
37、她這人是屬手電筒的，光照人家不照自己。
《紅樓夢(mèng)》中對(duì)王熙鳳動(dòng)作描寫有哪些
王熙鳳是諸多人物中刻畫得最為成功的一個(gè)，在全書情節(jié)的逐步展開中也是一個(gè)舉足輕重的角色。
作者入木三分地刻畫出了她那潑辣精明、機(jī)變逢迎、貪婪歹毒、好玩弄權(quán)術(shù)的面目，在第三回對(duì)王熙鳳出場(chǎng)的描寫是極其精彩的一節(jié)。
與別人都個(gè)個(gè)“斂聲屏氣”、“恭肅嚴(yán)整”大不相同，鳳姐出場(chǎng)卻是未見其人，先聞其聲，“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客!”②然后才見“一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門進(jìn)來”。
難怪黛玉納罕，覺得這膽大張狂的來者實(shí)在是“放誕無禮”，然而這“放誕無禮”卻正說明了王熙鳳在賈府中的特殊身份和地位。
后來通過賈母的介紹更證明了這一點(diǎn)。
賈母說:“他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了。
”賈母的戲謔口氣一方面襯托出鳳姐素常的潑辣性格，另一方面也說明王熙鳳是一個(gè)深得賈母寵愛的特殊人物。
及至鳳姐過來與黛玉見過面后，不但對(duì)黛玉夸贊萬分，而且還順帶夸贊起老太太來:“況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女”，提起一面都沒見過的姑媽竟能立馬傷心得掉淚，聽賈母一句提醒后又“忙轉(zhuǎn)悲為喜”，這既顯露出她的虛偽狡黠，又顯露出她善于察言觀色、阿諛奉承、機(jī)變逢迎的本領(lǐng)，揭露了她在賈府中得寵的原因。
作者賦予王熙鳳的語言是相當(dāng)個(gè)性化的。
她平日里跟下人說話盡透著她的威風(fēng)張狂勁兒，跟老太太說話又是一個(gè)打趣兒接著一個(gè)打趣兒，想盡法子湊趣討老太太歡心，在太太姑娘們跟前講起話來則是八面玲瓏，見風(fēng)使舵。
第四十六回里，邢夫人為大老爺賈赦想討鴛鴦做小妾的事情特意找鳳姐商議，鳳姐兒聽了，忙道:“依我說，竟別碰這個(gè)釘子去。
……這會(huì)子回避還恐回避不及，倒拿草棍兒戳老虎的鼻子眼兒去了!……如今兄弟、侄兒、兒子、孫子一大群，還這么鬧起來，怎樣見人呢?”見邢夫人不聽勸告，便“連忙陪笑”，說了下面一段話:“太太這話說的極是。
我能活了多大，知道什么輕重?想來父母跟前，別說一個(gè)丫頭，就是那么大的活寶貝，不給老爺給誰?背地里的話那里信得?我竟是個(gè)呆子。
璉二爺或有日得了不是，老爺太太恨的那樣，恨不得立刻拿來一下子打死?及至見了面，也罷了，依舊拿著老爺太太心愛的東西賞他。
如今老太太待老爺，自然也是那樣了。
依我說，老太太今兒喜歡，要討今兒就討去。
我先過去哄著老太太發(fā)笑，等太太過去了，我搭訕著走開，把屋子里的人我也帶開，太太好和老太太說的。
給了更好，不給也沒妨礙，眾人也不知道。
”好厲害的鳳姐，不但轉(zhuǎn)彎轉(zhuǎn)得快，還索性說自己是年輕不懂事，一發(fā)兒把剛才的勸告完全翻轉(zhuǎn)過來，反成了勸太太即刻“今兒就討去”，并連珠帶炮似地幫著出了一兜主意并表示很樂意效力，言語之間又還趁便奉承一通邢夫人對(duì)她夫婦的好，活脫脫的一個(gè)機(jī)變迎奉、老于世故的精明角色。
這番對(duì)話幾個(gè)來回就勾畫出鳳姐的心思性情來，就連其中不經(jīng)意間帶上的口頭禪“依我說”，分明也是屬于鳳姐的:宛然一副合家上下的主心骨的口氣，透露出鳳姐潛意識(shí)里對(duì)于自己在家族中說得起話說話算話的重要地位的不自覺擺弄。
只不過此“依我說”非彼“依我說”，前面是要邢夫人打消念頭，現(xiàn)在卻是要馬上去討了。
鳳姐明是一盆火，暗是一把刀，貪婪而俗氣，刁鉆而狡黠，但也并不完全是個(gè)大奸大惡之人。
在第十三回里，王熙鳳在秦可聊死后，協(xié)理寧國府盡展了其善于理家、領(lǐng)導(dǎo)有方的治家藝術(shù)。
先是鳳姐威重令行，與來升媳婦道:“既托了我，我就說不得要討你們嫌了。
我可比不得你們奶奶好性子，由著你們?nèi)ァ?/p>
再不要說你們‘這府里原是這樣’的話，如今可要依著我行，錯(cuò)我半點(diǎn)兒，管不得誰是有臉的，誰是沒臉的，一例清白處治。
”從字里行間透露出其辦事干練麻利、雷厲風(fēng)行的作風(fēng)。
在吩咐下人做事時(shí)，事無巨細(xì)，從倒茶、管親戚茶飯、上香添油、掛幔守靈、收管杯碟茶器、監(jiān)收祭禮、酒飯器皿、照管門戶、監(jiān)察火燭、打掃地方等等，都是分工仔細(xì)，明確責(zé)任。
雖是人來人往卻安靜、有條、有序地進(jìn)行。
當(dāng)然萬事也不是像常人預(yù)料的那樣，事事順心如意，這不，有個(gè)偷懶睡過了的丫頭就受到了鳳姐的呵斥，“明兒他也睡迷了，后兒我也睡迷了，將來都沒了人了。
本來要饒你，只是我頭一次寬了，下次人就難管，不如現(xiàn)開發(fā)的好。
”后喝命“帶出去，打二十板子!”又道:“明日再有誤的，打四十，后日的六十，有要挨打的，只管誤!”這下誰都知道鳳姐的厲害了。
自此執(zhí)事保全，兢兢業(yè)業(yè)。
可見，因其辦事得法，賞罰分明，深得人心，頗能服眾，取得了很好的效果，這也是鳳姐能干、善于組織的體現(xiàn)，因此更印證了秦可聊的一句話“嬸嬸，你是個(gè)脂粉隊(duì)里的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過你。
”王熙鳳精明能干，自然的能博得一些人的歡心，從而為能獨(dú)攬賈府大權(quán)贏得一些資本，事實(shí)上她也是成為了賈府的實(shí)際統(tǒng)治者。
王熙鳳性格的復(fù)雜性還表現(xiàn)在她在某些方面的心細(xì)、善良、動(dòng)惻隱之心。
當(dāng)鳳姐看到邢岫煙穿著未必暖和的半新不舊的衣服，看到多半是薄的被窩時(shí)，心里便很愛敬他，“一件衣服原不要緊，這時(shí)候冷，又是貼身的，怎么就不問一聲呢。
”說了一回，到了自己房中，叫平兒取了一件大紅洋縐的小襖兒，一件松花色綾子一斗兒珠兒的小皮襖，一條寶藍(lán)盤錦鑲花綿裙，一件佛青銀鼠褂子，包好叫人送去。
在鳳姐恃強(qiáng)干練的外表下還有一顆關(guān)愛他人之心，這不能不說是值得認(rèn)可的。
這種發(fā)掘人物性格的復(fù)雜性、多角度地觀察人物的寫法，說明作者已經(jīng)意識(shí)到了廣邈深邃的人的心理世界的復(fù)雜性、人性的復(fù)雜性。
對(duì)鳳姐，作者雖極寫其精明強(qiáng)干，心狠手辣，然而在書中作者也寫到了鳳姐的很多不得已的苦衷和難處。
即便是黛玉，雖外表“妒而尖”，生就一張“促狹嘴”，內(nèi)心卻是忠厚的，甚至帶幾分傻氣。
寶釵外表寬厚熱情，實(shí)際內(nèi)心卻冷酷自私，等等。
作者在人物性格的設(shè)計(jì)上有意識(shí)地顧及這種性格的多面性、矛盾性和復(fù)雜性，使其筆下的人物更接近生活的原色，更真實(shí)可信，因而整部書也就具有了更強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)主義批判力量。
詩經(jīng)氓中女子在無奈之下與男子約定婚期的句子是
詩經(jīng)氓中女子在無奈之下與男子約定婚期的句子是：“匪我愆期，子無良媒。
將子無怒，秋以為期。
” 這是第一章的最后一句，意思是說：不是我想要耽誤佳期，只是你沒有媒人太失禮儀了。
希望你不要發(fā)脾氣，秋天到了就來迎娶我吧。
賞析：《國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》出自《詩經(jīng)》。
為先秦時(shí)代衛(wèi)國華夏族民歌。
共6章，每章10句。
這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長(zhǎng)詩。
詩中的女主人公以無比沉痛的口氣，回憶了戀愛生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遺棄的痛苦。
全詩六章，第一章，追敘自己由初戀而定的婚；第二章，敘述自己陷入情網(wǎng)，沖破了媒妁之言的桎梏而與氓結(jié)婚；第三章，她對(duì)一群年青貌美的天真少女，現(xiàn)身說法地規(guī)勸她們不要沉醉于愛情，并指出男女不平等的現(xiàn)象；第四章，對(duì)氓的負(fù)心表示怨恨，她指出，這不是女人的差錯(cuò)，而是氓的反復(fù)無常；第五章，接著追敘，敘述她婚后的操勞、被虐和兄弟的譏笑而自傷不幸；第六章，敘述幼年彼此的友愛和今日的乖離，斥責(zé)氓的虛偽和欺騙，堅(jiān)決表示和氓在感情上一刀兩斷。
此詩通過棄婦的自述，表達(dá)了她悔恨的心情與決絕的態(tài)度，深刻地反映了古代社會(huì)婦女在戀愛婚姻問題上倍受壓迫和摧殘的情況。
《詩經(jīng)》是中國文學(xué)史上第一部詩歌總集。
對(duì)后代詩歌發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，成為古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。
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《愛的教育》讀書筆記好詞好句好段和感想。
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。
匪來貿(mào)絲，來即我謀。
送子涉淇，至于頓丘。
匪我愆期，子無良媒。
將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。
不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。
既見復(fù)關(guān)，載笑載言。
爾卜爾筮，體無咎言。
以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。
于嗟鳩兮，無食桑葚
于嗟女兮，無與士耽
士之耽兮，猶可說也。
女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。
自我徂爾，三歲食貧。
淇水湯湯，漸車帷裳。
女也不爽，士貳其行。
士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。
淇則有岸，隰則有泮。
總角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉
白話譯文 憨厚農(nóng)家小伙子，懷抱布匹來換絲。
其實(shí)不是真換絲，找個(gè)機(jī)會(huì)談婚事。
送郎送過淇水西，到了頓丘情依依。
不是我愿誤佳期，你無媒人失禮儀。
望郎休要發(fā)脾氣，秋天到了來迎娶。
爬上那垛破土墻，遙向復(fù)關(guān)凝神望。
復(fù)關(guān)遠(yuǎn)在云霧中，不見情郎淚千行。
情郎即從復(fù)關(guān)來，又說又笑喜洋洋。
你去卜卦求神仙，沒有兇兆心歡暢。
趕著你的車子來，為我搬運(yùn)好嫁妝。
桑樹葉子未落時(shí)，綴滿枝頭綠萋萋。
噓噓那些斑鳩兒，別把桑葚吃嘴里。
哎呀年輕姑娘們，別對(duì)男人情依依。
男人若是戀上你，要丟便丟太容易。
女人若是戀男子，要想解脫難掙離。
桑樹葉子落下了，枯黃憔悴任飄搖。
自從嫁到你家來，三年窮苦受煎熬。
淇水茫茫送我歸，水濺車帷濕又潮。
我做妻子沒差錯(cuò)，是你男人太奸刁。
反覆無常沒準(zhǔn)則，變心缺德?；ㄕ?。
婚后三年守婦道，繁重家務(wù)不辭勞。
起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。
誰知家業(yè)已成后，漸漸對(duì)我施兇暴。
兄弟不知我處境，個(gè)個(gè)見我哈哈笑。
靜下心來細(xì)細(xì)想，獨(dú)自傷神淚暗拋。
當(dāng)年發(fā)誓偕白頭，如今未老心先憂。
淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭。
回想少時(shí)多歡樂，談笑之間露溫柔。
海誓山盟猶在耳，哪料反目競(jìng)成仇。
莫再回想背盟事，既已終結(jié)便罷休
賞析：是一首上古民間歌謠，以一個(gè)女子之口，率真地述說了其情變經(jīng)歷和深切體驗(yàn)，是一幀情愛畫卷的鮮活寫照，也為后人留下了當(dāng)時(shí)風(fēng)俗民情的寶貴資料。
這是一首短短的夾雜抒情的敘事詩，將一個(gè)情愛故事表現(xiàn)得真切自然。
詩中女子情深意篤，愛得坦蕩，愛得熱烈。
即便婚后之怨，也是用心專深的折射。
真真好一個(gè)善解人意、勤勞聰慧、果敢率真、通情明義的鮮明形象。
在婚前，她懷著對(duì)氓熾熱的深情，勇敢地沖破了禮法的束縛，毅然和氓同居，這在當(dāng)時(shí)來說，是一件難能可貴的事。
按理說，婚后的生活應(yīng)該是和睦美好的。
但事與愿違，她卻被氓當(dāng)牛馬般使用，甚至被打被棄。
原因就是當(dāng)時(shí)婦女在社會(huì)上和家庭中都沒有地位，而只是的丈夫的附庸。
這種政治、經(jīng)濟(jì)的不平等決定了男女在婚姻關(guān)系上的不平等，使氓得以隨心所欲地玩弄、虐待婦女而不受制裁，有拋棄妻子解除婚約的權(quán)利。
“”四字，正可概括氓對(duì)女子的罪惡行為。
因此她雖曾勇敢地沖破過封建的桎梏，但她的命運(yùn)，終于同那些在父母之命、媒妁之言壓束下逆來順受的婦女命運(yùn)，很不幸地異途同歸了。
“士之耽兮，猶可說也；女之耽也，不可說也
”詩人滿腔憤懣地控訴了這社會(huì)的不平，使這詩的思想意義更加深化。
詩中女主人公的慘痛經(jīng)歷，可說是階級(jí)社會(huì)中千千萬萬受壓迫受損害的婦女命運(yùn)的縮影，故能博得后世讀者的共鳴。
詩中雖以抒情為主，所敘的故事也還不夠完整細(xì)致，但它已將女主人公的遭遇、命運(yùn)，比較真實(shí)地反映出來，抒情敘事融為一體，時(shí)而夾以慨嘆式的議論。
就這些方面說，這首詩已初步具備中國式的敘事詩的某些特征。
這些特征或多或少地影響到其后二千余年的敘事詩，在，直到近代姚燮的中似乎都可以看到它的影子。
詩的結(jié)構(gòu)，是和它的故事情節(jié)與作者敘述時(shí)激昂波動(dòng)的情緒相適應(yīng)的。
全詩六章，每章十句，但并不像其他各篇采用復(fù)沓的形式，而是依照人物命運(yùn)發(fā)展的順序，自然地加以抒寫。
它以賦為主，兼用比興。
賦以敘事，興以抒情，比在于加強(qiáng)敘事和抒情的色彩。
開頭一、二章，云：“賦也。
”具體描寫男子向女主人公求婚以至結(jié)婚的過程。
那是在一次集市上，一個(gè)男子以買絲為名，向女主人公吐露愛情，一會(huì)兒嬉皮笑臉，一會(huì)兒又發(fā)脾氣，可謂軟硬兼施。
可是這位單純的女子看不透他的本質(zhì)，說是必須有人來說媒，最后將婚期訂在秋天。
從此以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)”，望不到男子所住的復(fù)關(guān)，便淚流不止；既見復(fù)關(guān)，就像見到所戀之人，不禁眉開眼笑。
她還打卦占卜，預(yù)測(cè)婚事的吉兇。
及至男方派車前來迎娶，她就帶著全部的財(cái)物，嫁了過去。
這兩章敘事真切，歷歷可見，而詩人作為一個(gè)的自我形象，也刻畫得栩栩如生。
方玉潤評(píng)這一段云：“不見則憂，既見則喜，夫情之所不容已者，女殆癡于情者耳。
”（）一個(gè)“癡”字。
點(diǎn)出了此女鐘情之深。
朱熹謂第三章“比而興也”，第四章“興也”，也就是說這兩章以抒情為主，詩中皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同時(shí)揭示了男子對(duì)她從熱愛到厭棄的經(jīng)過。
“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。
“桑之落矣，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄。
“于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽”，則以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”（）。
桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；愛情是美好的，人多迷戀則易上當(dāng)受騙。
男人沉溺于愛情猶可解脫。
女子一旦墮入愛河，則無法掙離。
這是多么沉痛的語言
從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時(shí)光的推移。
“自我徂爾，三歲食貧”，一般以為女子嫁過去三年，但另有一種解釋：“三歲，多年。
按‘三’是虛數(shù)，言其多，不是實(shí)指三年。
”（程俊英《詩經(jīng)譯注》）實(shí)際上是說女子嫁過去好幾年，夫妻關(guān)系漸漸不和，終至破裂。
女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。
她反覆考慮，自己并無一點(diǎn)差錯(cuò)，而是那個(gè)男子“二三其德”。
在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的生活，找尋被遺棄的原因，結(jié)果得到了一條教訓(xùn)：在以男子為中心的社會(huì)里，只有癡心女子負(fù)心漢。
詩之五章用賦的手法敘述被棄前后的處境，前六句承上章“自我徂爾，三歲食貧”，補(bǔ)敘多年為婦的苦楚，她起早睡晚，辛勤勞作，一旦日子好過一些，丈夫便變得暴戾殘酷。
這個(gè)“暴”字可使人想像到丈夫的猙獰面目，以及女主人公被虐待的情景。
后四句寫她回到娘家以后受到兄弟們的冷笑。
《詩集傳》釋此段云：“蓋淫奔從人，不為兄弟所齒，故其見棄而歸，亦不為兄弟所恤，理固有必然者，亦何所歸咎哉，但自痛悼而已。
”說女主人公“淫奔”，固不足?。坏渌脑捒梢詭椭x者理解她當(dāng)時(shí)所受到的精神壓力和由此而產(chǎn)生的內(nèi)心矛盾。
第六章賦兼比興，在抒情中敘事，當(dāng)初他們相戀時(shí)，有說有笑；男子則“信誓旦旦”，表示白頭偕老。
可是他還未老時(shí)就產(chǎn)生怨恨，而且無法挽回。
這里用了兩個(gè)比喻：浩浩湯湯的淇水，總有堤岸；廣闊連綿的沼澤，也有邊際。
言外之意是：我的痛苦為什么竟沒有到頭的時(shí)候
《詩集傳》指出“此則興也”，其實(shí)它是比中有興。
詩人運(yùn)用這兩個(gè)比喻，強(qiáng)烈地抒發(fā)了一腔怨憤，訴說了棄婦無邊無際的痛苦。
為了擺脫這些痛苦，她下決心與那男子割斷感情上的聯(lián)系：“反是不思，亦已焉哉
”從此后不再希望他回心轉(zhuǎn)意，算了，算了。
然而她果真能做到嗎
方玉潤認(rèn)為：“雖然口縱言已，心豈能忘
”（《詩經(jīng)原始》）是的，從這女子一貫鐘情的性格來看，她對(duì)男子不可能在感情上一刀兩斷，這就是今天常說的悲劇性格。
