讀了《醫(yī)藥費(fèi)=一杯牛奶》一書(shū)想到相關(guān)的名句格言有哪些
醫(yī)藥費(fèi)＝一杯牛奶 一個(gè)生活貧困的男孩為了積攢學(xué)費(fèi)，挨家挨戶地推銷商品。
傍晚時(shí)，他感到疲憊萬(wàn)分，饑餓難挨，而他推銷的卻很不順利，以至他有些絕望。
這時(shí)，他敲開(kāi)一扇門，希望主人能給他一杯水。
開(kāi)門的是一位美麗的年輕女子，她卻給了他一杯濃濃的熱牛奶，令男孩感激萬(wàn)分。
許多年后，男孩成了一位著名的外科大夫。
一位患病的婦女，因?yàn)椴∏閲?yán)重，當(dāng)?shù)氐拇蠓蚨际譄o(wú)策，便被轉(zhuǎn)到了那位著名的外科大夫所在的醫(yī)院。
外科大夫?yàn)閶D女做完手術(shù)后，驚喜地發(fā)現(xiàn)那位婦女正是多年前，在他饑寒交迫時(shí)，熱情地給過(guò)他幫助的年輕女子，當(dāng)年正是那杯熱奶使他又鼓足了信心。
結(jié)果，當(dāng)那位婦女正在為昂貴的手術(shù)費(fèi)發(fā)愁時(shí)，卻在她的手術(shù)費(fèi)單上看到一行字：手術(shù)費(fèi)=一杯牛奶。
這個(gè)年頭，人們很少感動(dòng)了，對(duì)什么都不再感動(dòng)了。
即使他們還會(huì)感動(dòng)，也只是感動(dòng)于只有他們才會(huì)感動(dòng)的對(duì)象。
其實(shí)，這個(gè)世界是有些共同的東西的。
看了這幾則故事絲毫不為所動(dòng)的人，沒(méi)有一點(diǎn)反思的人，他們的情感世界一定暫時(shí)缺少了一點(diǎn)很重要的東西，或者永遠(yuǎn)失去了一些最寶貴的東西
感恩，是結(jié)草銜環(huán)，是滴水之恩涌泉相報(bào)。
感恩，是一種美德，是一種境界。
感恩，是值得你用一生去等待的一次寶貴機(jī)遇。
感恩，是值得你用一生去完成的一次世紀(jì)壯舉。
感恩，是值得你用一生去珍視的一次愛(ài)的教育。
感恩，不是為求得心理平衡的喧鬧的片刻答謝，而是發(fā)自內(nèi)心的無(wú)言的永恒回報(bào)。
感恩，讓生活充滿陽(yáng)光，讓世界充滿溫馨…… 核心觀點(diǎn)：感恩 《詩(shī)經(jīng)》：哀哀父母，生我劬勞。
尼采：感恩即是靈魂上的健康。
盧梭：沒(méi)有感恩就沒(méi)有真正的美德。
盧梭：慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。
孟子：孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。
莫泊桑：人世間最美麗的情景是出現(xiàn)在當(dāng)我們懷念到母親的時(shí)候。
雨果：卑鄙小人總是忘恩負(fù)義的，忘恩負(fù)義原本就是卑鄙的一部分。
王符：生活需要一顆感恩的心來(lái)創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來(lái)滋養(yǎng)。
肖楚女：做人就像蠟燭一樣，有一分熱，發(fā)一分光，給人以光明，給以溫暖。
泰戈?duì)枺好鄯鋸幕ㄖ朽郏x開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的 惠特曼：全世界的母親是多么的相象
她們的心始終一樣，都有一顆極為純真的赤子之心。
堂恩：每一種恩惠都有一枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里。
關(guān)于“藥”的名言名句
1、藥猶兵也。
兵能衛(wèi)人之死，不能養(yǎng)人之生；藥能去人之病，不能肥人之肉。
故養(yǎng)生在人牧，肥肉在谷食。
無(wú)病而服藥，猶不亂而設(shè)兵也。
――明 莊忠甫 《叔苴子內(nèi)篇 卷四》2、 知識(shí)是治療恐懼的藥。
有哪些經(jīng)典的拉丁語(yǔ)格言
您好，哪怕不完全學(xué)語(yǔ)，只知道一些知識(shí)，對(duì)于很多領(lǐng)進(jìn)修也是有意義的括林奈雙名法，化學(xué)元素符號(hào)，對(duì)于生物學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、化學(xué)等是有幫助的。
而拉丁語(yǔ)的詞綴，對(duì)于大量從拉丁語(yǔ)借詞的英語(yǔ)、法語(yǔ)等的學(xué)習(xí)，也是有幫的。
拉丁語(yǔ)的格言很多留在了歐洲國(guó)家，拉丁語(yǔ)是天主教宗教語(yǔ)言，就如同梵語(yǔ)之于佛教，阿拉伯語(yǔ)之于伊斯蘭教。
拉丁語(yǔ)之于現(xiàn)代歐洲各語(yǔ)言，就如同梵語(yǔ)之于現(xiàn)代印度諸語(yǔ)言，古漢語(yǔ)之于今日東亞各國(guó)，是很多時(shí)候你想了解詞的來(lái)源，文化上的很多方面的有效手段。
對(duì)于歐洲人，他們可能要修一門拉丁語(yǔ)（以及古希臘語(yǔ)），以更全面來(lái)補(bǔ)充自己的語(yǔ)文知識(shí)。
有關(guān)于醫(yī)生的名人名言嗎
10、世無(wú)難疾，有不善治之醫(yī)；藥無(wú)難代之品，有不善代之——褚澄《褚氏遺書(shū)》11、無(wú)恒德者，不可以作醫(yī)。
——陳夢(mèng)雷 12、醫(yī)者人之司命，如大將提兵，必謀定而后戰(zhàn)。
——倪士奇《兩都醫(yī)案北案》 13、人必有天賦之才而讀破萬(wàn)卷，庶可以為醫(yī)矣。
——王秉衡《重慶堂隨筆卷上論治案》 14、勤求古訓(xùn)，博采眾方。
——張機(jī)《傷寒論原序》 15、大約心細(xì)則眼明，而理名則心細(xì)，多讀書(shū)辨證則理明識(shí)廣。
——魏荔彤《金匱要略方論本義卷一》 16、醫(yī)者，意也。
善于用意，即為良醫(yī)。
——孫思邈《千金翼方針灸上》 17、夫醫(yī)藥為用，性命所系。
——王叔和《脈經(jīng)序》 18、藥能活人，亦能殺人，生死關(guān)頭，間不容發(fā)，可不慎歟
——?jiǎng)⒉睢栋缀碇畏ㄒ园缀戆Y最忌服表藥》 19、夫醫(yī)誠(chéng)難知，知之不精，則罪更甚于不知。
——吳其浚《植物名實(shí)圖考貫眾》 20、蓋醫(yī)學(xué)通乎性命，知醫(yī)則知立命。
——趙學(xué)敏《串雅內(nèi)編緒論》 21、讀書(shū)而不臨證，不可以為醫(yī)；臨證而不讀書(shū)，亦不可以為醫(yī)。
——陸九芝《世補(bǔ)齋醫(yī)書(shū)李冠仙仿寓意序》 22、生民何辜，不死于病而死于醫(yī)，是有醫(yī)不若無(wú)醫(yī)也。
學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)也。
——吳瑭《溫病條辨自序》 23、凡看病施治，貴乎精一。
——張介賓《景岳全書(shū)論治篇》 24、醫(yī)之道最微，微則不能不深究；醫(yī)之方最廣，廣則不能不小心。
——梁拓軒《癘科全書(shū)自序》 25、夫醫(yī)學(xué)之要，莫先于明理，其次則在辯證，其次則在用藥。
理不明，證于何辨
證不辨，藥于何用
——吳儀洛《本草從新原序》 26、夫醫(yī)官用藥，如將帥之用兵。
——趙宜真《秘傳外科方總論》 27、人不窮理，不可以學(xué)醫(yī)；醫(yī)不窮理，不可以用藥。
——陳士鐸《洞天奧旨卷十六勸醫(yī)六則》 28、一人生死，關(guān)系一家，倘有失手，悔恨何及
——吳尚先《理渝駢文續(xù)增略言》 29、學(xué)醫(yī)總須多讀書(shū)，多看各家書(shū)籍，自然腹中淵博，胸有準(zhǔn)繩。
——張畹香《張畹香醫(yī)案卷上》 30、寸尺弱，勿汗，寸脈弱者，不可發(fā)汗，汗則亡陽(yáng)；尺脈弱者，不可發(fā)汗，汗則亡陰。
——程鐘齡 31、蓋醫(yī)者人命所關(guān)，固至難極重之事，原不可令下愚之人為之也。
——徐靈胎《醫(yī)貫砭卷上傷寒論》 32、學(xué)醫(yī)業(yè)者，心要明天地陰陽(yáng)五行之理，始曉天時(shí)之和不和，民之生病之情由也。
——吳謙等《醫(yī)宗金鑒運(yùn)氣要訣》 33、疾有誤涼而得冷，證有是非而實(shí)非。
差之毫厘，損其壽命。
——褚澄《褚氏遺書(shū)》 34、夫以利濟(jì)存心，則其學(xué)業(yè)必能日造乎高明；若僅為衣食計(jì)，則其知識(shí)自必終囿于庸俗。
——葉天士《臨證指南醫(yī)案華序》 35、醫(yī)非博不能通，非通不能精，非精不能專。
必精而專，始能由博而約。
——趙晴初《存存齋醫(yī)話稿序》 36、醫(yī)以濟(jì)世，術(shù)貴乎精。
——吳尚先《理渝外治方要略言》
關(guān)于醫(yī)療的名言警句、詩(shī)詞歌賦
1、選擇醫(yī)學(xué)可能是偶然，但你一旦選擇了，就必須用一生的忠誠(chéng)和熱情去對(duì)待它。
——鐘南山2、 醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的。
——希波克拉底3、 一位西哲說(shuō)：“醫(yī)學(xué)是一門科學(xué)，但要成為一名醫(yī)術(shù)高超的大夫卻是一門藝術(shù)”。
4、馬克思：“認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世界”。
（療效重于理論）5、不為良相，則為良醫(yī)。
6、人不窮理，不可以學(xué)醫(yī)；醫(yī)不窮理，不可以用藥。
7、博學(xué)而后成醫(yī)，厚德而后為醫(yī)，謹(jǐn)慎而后行醫(yī)
8、生民何辜，不死于病而死于醫(yī)，是有醫(yī)不若無(wú)醫(yī)也。
學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)也。
（清 吳瑭《溫病條辨自序》）9、凡為醫(yī)之道，必先正己，然后正人。
——《醫(yī)工論》10、 欲救人學(xué)醫(yī)則可，欲謀利而學(xué)醫(yī)不可。
——【清】徐廷祚11、醫(yī)者，書(shū)不熟則理不明，理不明則識(shí)不精。
——【清】吳謙等《醫(yī)宗金鑒凡例》12、進(jìn)則救世，退則救民；不能為良相，亦當(dāng)為良醫(yī)。
——張仲景13、只要生命還可珍貴的，醫(yī)生這個(gè)職業(yè)就永遠(yuǎn)倍受崇拜
——愛(ài)默生14、專家是令人尊敬的，他們對(duì)一般醫(yī)生所不知道的事情，知道的越來(lái)越多；專家有時(shí)也是令人惋惜的，他們對(duì)一般醫(yī)生所知道的事情，卻知道的越來(lái)越少。
——婦產(chǎn)科學(xué)家郎景和15、醫(yī)生的服務(wù)對(duì)象是人，世界上最復(fù)雜的事物莫過(guò)于人。
要做一名好醫(yī)生，首先一點(diǎn)要研究人，全心全意為人民服務(wù)，這就是醫(yī)德。
醫(yī)德不光是愿望，更是一種行動(dòng)，這個(gè)行動(dòng)要貫穿醫(yī)療的全過(guò)程，貫穿醫(yī)生的整個(gè)行醫(yī)生涯。
——吳階平16、對(duì)工作還應(yīng)該經(jīng)常有一種“如臨深淵，如履薄冰”的感覺(jué)，這是一種面對(duì)病人最寶貴的生命而產(chǎn)生的責(zé)任感。
17、無(wú)恒德者，不可以作醫(yī)。
——【清】陳夢(mèng)蕾等《古今圖書(shū)集成醫(yī)部全錄》18、夫醫(yī)者，非仁愛(ài)之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也；非廉潔純良，不可信也。
——【晉】楊泉《物理論》19、醫(yī)者父母心，急患者之所急。
20、醫(yī)為仁人之術(shù)，必具仁人之心。
21、醫(yī)之為道，非精不能明其理，非博不能致其得。
22、學(xué)醫(yī)當(dāng)學(xué)眼光，眼光到處，自有的對(duì)之方，次有說(shuō)不盡之妙，倘拘拘于格里，便呆鈍不靈。
——【清】曹仁伯《琉球百問(wèn)》
