關(guān)于風(fēng)險(xiǎn)合規(guī)的名言警句大全

“我合規(guī)操作了嗎

你合規(guī)操作了嗎

大家合規(guī)操作了嗎

”“合規(guī)人人有責(zé)，全員主動(dòng)合規(guī)，合規(guī)創(chuàng)造價(jià)值……”“制度是保障，體系是基礎(chǔ)，文化是根本”“穩(wěn)健規(guī)范經(jīng)營(yíng)，努力將合規(guī)文化建設(shè)內(nèi)化為企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力

求適合貼在醫(yī)院科室走廊墻上的名言警句，謝啦

救死扶傷，盡職盡責(zé)與您肝膽相照，還您健康本色來到醫(yī)院安心，接受醫(yī)療滿意順心，離開醫(yī)院放心

警世通言之俞伯牙摔琴謝知音中的詩句

我們時(shí)常會(huì)熱衷談文化，什么事情沾上“文化”二字即可讓人刮目相待，身價(jià)倍增，比如酒文化、食文化。

但是，在應(yīng)試的逼迫下，在時(shí)尚的追逐下，在功利的誘惑下，本來應(yīng)該最具有文化氣息的學(xué)校、班級(jí)，卻成了一個(gè)被“文化”遺忘的角落。

其實(shí)細(xì)究起來，每個(gè)人的文化價(jià)值都是從他最初的學(xué)校和班級(jí)文化開始的。

有什么樣的班風(fēng)，有什么樣的班級(jí)文化，對(duì)每個(gè)正在成長(zhǎng)的孩子來講都是至關(guān)重要的。

所謂班級(jí)文化，通常是指班級(jí)內(nèi)部形成的獨(dú)特的價(jià)值觀、共同思想、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則的總和。

班級(jí)文化作為一種隱性的教育力量，表現(xiàn)出一個(gè)班級(jí)獨(dú)特的風(fēng)貌和精神，它是班級(jí)的靈魂所在，具有凝聚、約束、鼓舞、同化的作用，是班級(jí)生存和發(fā)展的動(dòng)力和成功的關(guān)鍵。

可以說，班級(jí)文化是一門隱性課程，具有一種無形的教育力量，它將有利于德育工作的順利開展，因此班主任要十分重視班級(jí)文化的建設(shè)。

在班級(jí)文化建設(shè)中，應(yīng)通過各種有效的形式來表現(xiàn)班級(jí)文化內(nèi)容，豐富班級(jí)文化的內(nèi)涵。

具體可以從以下三個(gè)方面著手： 1、規(guī)范制度文化。

班集體為一群人獲得共同的追求創(chuàng)造了條件，他們也必然要形成他們的共同追求，這樣班級(jí)具有特色的價(jià)值追求就形成了。

為實(shí)現(xiàn)一定的價(jià)值追求，必須有一套規(guī)范來加以保證，這就是與一定的價(jià)值追求想適應(yīng)的規(guī)范。

在過去的學(xué)校管理模式中，往往有針對(duì)校風(fēng)校紀(jì)制定出的一系列規(guī)章制度，要求學(xué)生必須遵守執(zhí)行，具有強(qiáng)制性和權(quán)威性，但也易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理而導(dǎo)致一些負(fù)面效應(yīng)。

而以人為本的管理，則是依據(jù)共同價(jià)值觀和文化、精神氛圍進(jìn)行的人格化管理，它是在研究人的心理和行為規(guī)律的基礎(chǔ)上，采用非強(qiáng)制性方式，在管理對(duì)象心目中產(chǎn)生一種潛在的說服力，從而把組織意志變?yōu)閭€(gè)人的自覺行動(dòng)。

這種管理方式主要從人的心理、行為、形象等諸方面去實(shí)施，具有情感性、親和力和人文色彩，以及內(nèi)在重于外在，心理重于物理，身教重于言教，肯定重于否定，激勵(lì)重于控制，務(wù)實(shí)重于務(wù)虛的特征。

顯然，這種管理方式為我們培養(yǎng)學(xué)生積極性和主動(dòng)性，充分開發(fā)和挖掘?qū)W生的潛能，提供了有益指導(dǎo)。

如果沒有規(guī)章制度，那就會(huì)陷入“沒有規(guī)矩，不成方圓”的一盤散沙的境地；如果僅僅讓學(xué)生對(duì)班級(jí)有一種溶合的感情歸屬，只能使班級(jí)很團(tuán)結(jié)。

要使班級(jí)向前進(jìn)一步發(fā)展，就應(yīng)該讓學(xué)生肩負(fù)起作為集體一員的責(zé)任意識(shí)。

一個(gè)人缺少進(jìn)取心將會(huì)碌碌無為，一個(gè)班級(jí)如果不能對(duì)自己的紀(jì)律、班風(fēng)、學(xué)習(xí)等方面提出高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)要求，是不會(huì)形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。

群體精神是由個(gè)體對(duì)同一目標(biāo)的認(rèn)可凝結(jié)而成。

這一點(diǎn)在德意志和大和兩個(gè)民族身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

班主任作為一個(gè)合作者、幫助者、促進(jìn)者，只是在班級(jí)生活中起一個(gè)平衡與決斷的作用，更重要的是適應(yīng)青少年心理的發(fā)育過程和渴求成熟的愿望，培養(yǎng)一種“自由之人格，獨(dú)立之精神”，使他們真正成為班級(jí)的主人，管理班級(jí)全方位事務(wù)。

同時(shí)，學(xué)生以班級(jí)為家，就可以向?qū)W生提出一種責(zé)任感，要求他們承擔(dān)一定的義務(wù)。

在實(shí)踐中，經(jīng)過一段時(shí)間的互相認(rèn)識(shí)和磨合以后，開始由全體學(xué)生制訂切實(shí)可行的符合班級(jí)實(shí)際的班規(guī)。

以往的學(xué)校規(guī)章制度存在著這樣的問題：?jiǎn)蜗虻模瑢W(xué)校及班級(jí)的制度并沒有征得學(xué)生的同意。

班主任是欽差大臣，學(xué)生是俯首聽命的臣民；錯(cuò)誤的，因?yàn)樗哪康氖羌m錯(cuò)而不是養(yǎng)成，僅僅是以管理不出事為目標(biāo)；形式的，是學(xué)校的工作而不是學(xué)生的生活。

因而，現(xiàn)行的許多規(guī)章制度盡管很全面，但是比較抽象，很容易流于形式。

實(shí)踐性強(qiáng)的班規(guī)有針對(duì)性，而且給學(xué)生灌輸一種主體意識(shí)，從人格與道德的角度要求學(xué)生言出必行。

在當(dāng)前的班級(jí)管理中，很多班主任還在采用傳統(tǒng)的班級(jí)管理方式進(jìn)行學(xué)生管理，或是強(qiáng)制性地發(fā)號(hào)施令，或是家長(zhǎng)制地出言必訓(xùn)；或是保姆式的看管，不給學(xué)生一點(diǎn)自由支配的權(quán)利。

長(zhǎng)期以來，這些班主任起早貪黑，事無巨細(xì)，一切都親自包辦，整天忙于處理班級(jí)的各種具體事務(wù)。

就這些班主任主觀方面而言，非常認(rèn)真負(fù)責(zé)，可以說是整天泡在班里，但結(jié)果卻是事與愿違。

教師剛一離開教室，班級(jí)又亂作一團(tuán)；老師不布置任務(wù)，學(xué)生就不知道做什么。

究其原因，這種傳統(tǒng)教育的過程開放度不夠，學(xué)生參與程度不足，因此，學(xué)生的自治能力沒有培養(yǎng)出來。

這種管理方式一方面使班主任疲于奔命，事務(wù)纏身，不利于自身的提高；另一方面，這種“保姆式”的管理忽視了學(xué)生的主體性，壓抑了學(xué)生的自主、自理、自治能力的發(fā)揮，不利于現(xiàn)代人素質(zhì)的培養(yǎng)。

有很多學(xué)生在學(xué)校里與老師溝通很少，原因在于老師總認(rèn)為學(xué)生太小，沒有把他也當(dāng)成班級(jí)里的一個(gè)成員，班級(jí)事務(wù)從不顧及學(xué)生意見，忽視了學(xué)生日益增強(qiáng)的主體意識(shí)。

要建設(shè)班級(jí)的文化氛圍決不能忽視這種意識(shí)。

這種主體意識(shí)實(shí)際上是責(zé)任意識(shí)的一種雛形。

珍視和逐漸培養(yǎng)他們這種責(zé)任意識(shí)對(duì)于他今后對(duì)事業(yè)、對(duì)工作、甚至對(duì)民族、對(duì)國(guó)家的責(zé)任意識(shí)都是一脈相承的。

在實(shí)際操作中，我們應(yīng)讓學(xué)生由過去的管理的對(duì)象變成管理的主動(dòng)參與者，在這種角色變換中加強(qiáng)自我控制與自我監(jiān)督。

比如，有的班主任把原來固定的班干部制度變?yōu)橐环N流動(dòng)機(jī)制。

在班干部產(chǎn)生上，采取競(jìng)選制和輪任制。

班長(zhǎng)輪流擔(dān)任，班委會(huì)由班長(zhǎng)提名，經(jīng)同學(xué)表決通過，充分調(diào)動(dòng)同學(xué)積極性，也使班長(zhǎng)在管理工作上駕輕就熟。

形成一種班主任——班長(zhǎng)——班委——同學(xué)的管理體制，既減輕了老師的負(fù)擔(dān)，也發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性。

這種多層次、全方位的輪流競(jìng)爭(zhēng)上崗，不僅加強(qiáng)班級(jí)工作透明度，而且增強(qiáng)了學(xué)生的民主意識(shí)。

從文化層面上說，內(nèi)涵發(fā)展就是體現(xiàn)在主體意識(shí)的增強(qiáng)。

教育管理學(xué)認(rèn)為，人是認(rèn)識(shí)的主體。

人有追求，這是因?yàn)槿艘鲃?dòng)地發(fā)展自己，這種追求就是價(jià)值觀。

人的主體性由主體自身的活動(dòng)賦予，在活動(dòng)中生成、確定、發(fā)展和完善。

未來社會(huì)是信息社會(huì)，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)。

教育必須確立面向未來的學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)，構(gòu)建學(xué)校素質(zhì)教育體系，所追求的應(yīng)該是人與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，是人的自由的充分的全面的發(fā)展。

弘揚(yáng)人的主體性應(yīng)成為現(xiàn)代教育發(fā)展的主題。

主體性的體現(xiàn)需要尊重受教育者的自主性。

教育應(yīng)從“以課堂為中心，以課本為中心，以教師為中心”的教育實(shí)踐與研究，轉(zhuǎn)向研究如何激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力。

中學(xué)教育體現(xiàn)和尊重中學(xué)生的主體性，就必須讓學(xué)生參與到整個(gè)教育教學(xué)過程，讓他們?cè)趨⑴c中受到教育，得到提高。

以往我們強(qiáng)調(diào)班級(jí)管理，一味地對(duì)學(xué)生說教，往往作用不大。

就目前的狀況來看，許多有識(shí)之士都指出，制度的建設(shè)比道德建設(shè)、榜樣示范更重要，因而學(xué)校德育應(yīng)重視制度建設(shè)，讓學(xué)生參與，以發(fā)展為目的，服務(wù)學(xué)生的生活為原則。

現(xiàn)在我們強(qiáng)調(diào)用文化育人，正是尋求一種思想上的碰撞，改變學(xué)生的精神實(shí)質(zhì)，再由精神上升到行動(dòng)上來。

中學(xué)班級(jí)的制度文化建設(shè)，其主要內(nèi)容是根據(jù)中學(xué)生行為規(guī)范和學(xué)校對(duì)中學(xué)生的德育要求，具體制定班的班規(guī)，以便具體實(shí)施對(duì)本班學(xué)生的常規(guī)管理和德育考核，同時(shí)建立一套制衡和監(jiān)督的機(jī)制。

在班級(jí)制度文化建設(shè)方面，很多班主任都進(jìn)行了有益的探索，有的老師制定和實(shí)施了操行評(píng)優(yōu)的標(biāo)準(zhǔn)。

如尊重國(guó)旗，嚴(yán)肅認(rèn)真地參加升旗儀式；沒有缺交作業(yè)的記錄；上課和自習(xí)課沒有違犯紀(jì)律的記錄；早讀遲到只限于2次、正課沒有遲到，曠課的記錄；包干區(qū)以及課室的清潔衛(wèi)生，平時(shí)的勞動(dòng)無遲到無缺席記錄；每天按規(guī)定穿著校服，違規(guī)只限于一次；堅(jiān)持兩操，沒有無故缺席的記錄；自覺維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，沒有亂丟、亂扔、亂吐的記錄。

等等，這些要求是高標(biāo)準(zhǔn)的，把學(xué)生的操行評(píng)比與班級(jí)的常規(guī)管理密切聯(lián)系了起來，而且易記、易操作，便于施行。

操行評(píng)比這些本來很抽象的東西，通過與學(xué)生在校的日常表現(xiàn)以及在校應(yīng)該做到的常規(guī)要求聯(lián)系起來，就使之規(guī)范化、具體化和制度化了。

作為班級(jí)的制度文化，制定這標(biāo)準(zhǔn)是容易的，誰都可以制定，但如果以為制定這些標(biāo)準(zhǔn)就是班級(jí)制度文化的全部?jī)?nèi)容，那就錯(cuò)了。

班級(jí)制度文化的本質(zhì)內(nèi)涵是“實(shí)施、指導(dǎo)、監(jiān)督、制衡、服務(wù)”，是要培養(yǎng)學(xué)生的法制意識(shí)和法治精神，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的自覺性，管理制度上要嚴(yán)明，要公正，要一絲不茍，體現(xiàn)一種“剛性”；而在情感上則要寬和，善解人意，待人之誠(chéng)，體現(xiàn)一種“柔性”。

這是一項(xiàng)難度頗大的工程。

但是法制意識(shí)和法治精神是現(xiàn)代人必須具備的素質(zhì)，在學(xué)生個(gè)體社會(huì)化的過程中，不能不具備這種素質(zhì)。

教育需要壓力，但不需要壓抑；教育并不沉重，但是卻厚重；教育不無力，但是要恰到好處；教育可以有個(gè)性，但是都要追求真善美。

2、豐富物質(zhì)文化。

中學(xué)班級(jí)的物質(zhì)文化建設(shè)，其主要內(nèi)容是通過對(duì)所在教室環(huán)境的布置及對(duì)教室環(huán)境的要求構(gòu)造一種教育和學(xué)習(xí)外部文化環(huán)境。

這個(gè)外部文化環(huán)境是人為設(shè)置的，它從一個(gè)方面體現(xiàn)著一個(gè)班的精神風(fēng)貌以及教育和教學(xué)的主旨。

杜威指出：“學(xué)校是一種特別的環(huán)境，它用專門的設(shè)備來教育孩子。

”作為一個(gè)班集體學(xué)習(xí)和受教育的基地——教室，我們要求班的教室必須是窗明幾凈的，地上沒有紙屑，創(chuàng)造一個(gè)文明的學(xué)習(xí)環(huán)境。

而要做到這一點(diǎn)是不容易的，它要求作為文化活動(dòng)的主體——班里的師生必須要有文明的觀念、文明的規(guī)范行為和社會(huì)公德心，必須要有高度的“環(huán)保”意識(shí)，必須要持之以恒地與亂丟、亂吐、亂扔的不文明行為作斗爭(zhēng)。

因而實(shí)施這一要求的過程，不僅是一個(gè)愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境的過程，而且是一個(gè)教育的過程，是一個(gè)創(chuàng)造新的文化和文明素養(yǎng)的過程。

因此，在班級(jí)環(huán)境文化建設(shè)上，要組織學(xué)生精心設(shè)計(jì)和布置，使教室的每一塊墻壁、每一個(gè)角落都具有教育內(nèi)容，富有教育作用。

踏進(jìn)一個(gè)班的教室，我們希望會(huì)發(fā)現(xiàn)前后墻壁上有幾條橫幅，上書“時(shí)間，永遠(yuǎn)向前，時(shí)間第一”之類的，時(shí)刻警醒同學(xué)們必須要有高度的時(shí)間觀念，要珍惜時(shí)間。

我們希望看到課室的側(cè)壁懸掛著馬克思的“在科學(xué)上是沒有平坦的大道可走的，只有那在崎嶇的山路上不畏勞苦地向上攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)”、雷鋒的：“青春啊，永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于那些永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人。

”這樣的教室布置，目的是營(yíng)造一種規(guī)范的環(huán)境，讓每一塊墻壁都說話，體現(xiàn)一個(gè)班級(jí)教育和教學(xué)的主旨。

目前，一些地方學(xué)生成長(zhǎng)的外部文化環(huán)境不容樂觀，宣揚(yáng)色情暴力的非法音像出版物、口袋書和黑網(wǎng)吧充斥街頭，調(diào)查表明，有三到五成的學(xué)生受到感染，有5%-10%達(dá)到癡迷程度，有的成為問題少年。

一些非法經(jīng)營(yíng)者利用網(wǎng)吧、電子游戲機(jī)房、錄像廳、非法盜版出版物等散布色情、暴力、賭博、迷信等內(nèi)容，危害學(xué)生身心健康，引誘毒害學(xué)生。

在這種不容樂觀的外部環(huán)境的圍追堵截下，班級(jí)更應(yīng)該努力成為學(xué)生棲息心靈的精神家園，把學(xué)生吸引到教室里來。

同時(shí)，教室是學(xué)生的主要活動(dòng)場(chǎng)所，學(xué)生是班級(jí)的主人，教師要充分發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力，激發(fā)他們用自己的智慧和雙手來創(chuàng)設(shè)有特色的且為自己所喜愛的文化環(huán)境。

正如華師大葉瀾教授所說得那樣：“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力”，“把班級(jí)還給學(xué)生，讓班級(jí)充滿成長(zhǎng)氣息”，“把創(chuàng)造力還給學(xué)生，讓教育充滿智慧、挑戰(zhàn)”，“把精神生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)”。

教室，不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的主要場(chǎng)所，也是重要的育人陣地。

優(yōu)美、高雅、富有教育性的班級(jí)環(huán)境文化能陶冶師生的情操，溝通師生的心靈，激發(fā)師生教與學(xué)的積極性。

黑板報(bào)和墻報(bào)是班級(jí)環(huán)境文化建設(shè)的主要內(nèi)容，是“班級(jí)的眼睛”。

許多班主任把布置和更換黑板報(bào)、墻報(bào)的任務(wù)交給那些能寫善畫的學(xué)生。

但是，那些沒有參與的學(xué)生，如果對(duì)這些黑板報(bào)、墻報(bào)不感興趣，那么再美再好的黑板報(bào)、墻報(bào)對(duì)于整個(gè)班級(jí)的教育活動(dòng)又有什么意義呢

每個(gè)人都有“把自己才能表現(xiàn)出來”的良好愿望，而黑板報(bào)和墻報(bào)給學(xué)生提供了一個(gè)施展才能的舞臺(tái)。

所以，為辦好黑板報(bào)和墻報(bào)，充分發(fā)揮其作用，班主任應(yīng)采用學(xué)生輪流或小組輪流的形式，讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與，從而來表現(xiàn)自己。

表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，表現(xiàn)自己的理想，表現(xiàn)自己的美感，培養(yǎng)創(chuàng)造的個(gè)性，讓有限的教室空間成為無限的教育資源。

同時(shí)，隨著時(shí)代的進(jìn)步，現(xiàn)代信息技術(shù)已在各個(gè)領(lǐng)域廣泛應(yīng)用，新時(shí)期的班主任也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，與學(xué)生的交流方式也不僅僅是面對(duì)面的交流，有了更多的途徑和渠道，比如，有的班主任利用手機(jī)短信跟學(xué)生溝通；有的班級(jí)自建了班級(jí)主頁，為師生之間搭建了虛擬空間的新舞臺(tái)；有的班級(jí)建立博客日志，構(gòu)建了班級(jí)自我管理的新模式；有的班主任利用網(wǎng)絡(luò)論壇的形式，拉起了師生交流的新紐帶；有的老師還把電子郵件當(dāng)作思想工作的新鑰匙，等等，都是自覺利用網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行班級(jí)管理的有益嘗試，讓老師和學(xué)生“坐網(wǎng)日行八億里，遙看世界彈指間”，有時(shí)這樣的交流效果要明顯優(yōu)于當(dāng)面的說教，更讓學(xué)生易于接受，真是“此時(shí)無聲勝有聲”。

3、培植精神文化。

雅斯貝爾斯說過，教育過程首先是一個(gè)精神成長(zhǎng)的過程。

從班級(jí)文化的角度上說，如果制度文化、物質(zhì)文化是顯性文化，那么，精神文化則是隱性的文化。

班級(jí)的精神文化建設(shè)即觀念形態(tài)層，是班級(jí)文化建設(shè)的核心內(nèi)容和深層結(jié)構(gòu)要素。

它包括價(jià)值觀、道德觀、行為方式、人際關(guān)系、集體輿論以及各種認(rèn)同意識(shí)。

現(xiàn)在的中學(xué)生在沉重的考試負(fù)擔(dān)、巨大的升學(xué)壓力、封閉的學(xué)習(xí)環(huán)境、重復(fù)的學(xué)習(xí)方式、壓抑的管理之下，缺少豐富的而又必要的精神生活。

其精神狀態(tài)呈現(xiàn)這樣兩種特點(diǎn)：一方面是精神荒漠化，他們過分學(xué)習(xí)，缺少休閑；過分現(xiàn)實(shí)，缺少理想；過分理性，缺少感性；過分功利，缺少審美；過分練達(dá)，缺少純真。

難怪不少專家都發(fā)出這樣的呼吁：快來救救中學(xué)生的“精神缺鈣”

面對(duì)地獄般的學(xué)習(xí)和考試，有學(xué)生總是在凄風(fēng)苦雨中煎熬，正如有學(xué)生填詞《水調(diào)歌頭考試》曰：考試古亦有，科舉為先例。

不知應(yīng)試教育，何日得止息。

我欲張揚(yáng)個(gè)性，又恐父老尊長(zhǎng)，開口問成績(jī)。

游筆涉題海，彷徨無盡期。

統(tǒng)考近，課業(yè)忙，方幾日。

不應(yīng)有怨，奮發(fā)努力有出息。

觀望且莫再有，須蓄青春毅力。

但愿晴日里，兒女展新姿。

另一方面是精神追求多元化，從前些日子的哈韓、哈美、哈日，到時(shí)下的“超級(jí)女聲”的瘋狂，都從一個(gè)側(cè)面上反映了學(xué)生的精神文化的需求日趨多元。

班級(jí)文化建設(shè)要看重的是一種氛圍文化，這種文化的建設(shè)，既要滿足學(xué)生的興趣與愿望，同時(shí)，作為老師也不能不予以一定的引領(lǐng)。

《說文解字》中解釋教的意義是：“教，上所施，下所效也”。

時(shí)下實(shí)施的新課程，正是讓中國(guó)教育開始了艱難的回歸教育的本真，回歸教育的本體的漫長(zhǎng)歷程，讓我們看到了別一種教育：一種呵護(hù)人的成長(zhǎng)、叩問人的靈魂、彰顯人的個(gè)性、關(guān)懷人的生命的充盈著人文情思的溫暖的教育。

在班級(jí)文化建設(shè)中，班主任充當(dāng)?shù)氖恰耙I(lǐng)者”的角色。

人們常說，有什么樣的班主任就有什么樣的班級(jí)，此話不無道理，一個(gè)班主任喜歡讀書，那么他的班級(jí)的學(xué)生也會(huì)在潛移默化中受到影響而愛上讀書，一個(gè)班主任喜歡體育運(yùn)動(dòng)，那么他的班級(jí)的學(xué)生也自然而然地多了些體育活動(dòng)。

班主任的個(gè)性和特色，往往就是這個(gè)班級(jí)的個(gè)性和特色。

首先，作為班主任要有文化的修養(yǎng)與品位，要從理性上懂得班級(jí)文化的內(nèi)涵。

其次，班主任在班級(jí)文化的建設(shè)過程中要始終做到以身作則，起好帶領(lǐng)帶動(dòng)的作用。

再次，要形成一種班級(jí)文化制度，并且要建立一種評(píng)價(jià)機(jī)制，形成正確的輿論導(dǎo)向，起到鼓勵(lì)、批評(píng)、監(jiān)督的作用。

很多班主任不僅自己能夠給學(xué)生很好的引領(lǐng)，還注意努力營(yíng)造一種富有特色的班級(jí)氛圍，比如書香班級(jí)，讓學(xué)生“書少非君子，無讀不丈夫”，數(shù)碼班級(jí)，讓學(xué)生領(lǐng)域科技的先進(jìn)性，等等。

有的班主任根據(jù)生態(tài)學(xué)理論中的“多樣性”、“和諧”和“可持續(xù)發(fā)展”的觀點(diǎn)，結(jié)合多元智能理論的啟示，用“星光燦爛”評(píng)選辦法替代了過去相取向?qū)ΚM窄和程式化的“三好學(xué)生”評(píng)選辦法。

經(jīng)常評(píng)選“學(xué)習(xí)之星”、“管理之星”、“藝術(shù)之星”、“運(yùn)動(dòng)之星”、“友愛之星”、“進(jìn)步之星”、“發(fā)明之星”、“電腦之星”等，除了發(fā)給證書之外，還特別將這些學(xué)生的簡(jiǎn)介（附照片）在年級(jí)、班級(jí)櫥窗中張貼，既推介了相關(guān)學(xué)生的事跡，又有利于激勵(lì)他們不斷進(jìn)步。

還有的班主任利用各方面的力量，動(dòng)員家長(zhǎng)參與到班級(jí)管理中來，呼吁家長(zhǎng)“少一些煙酒味，多一些書卷氣”。

文化氛圍改變學(xué)生在潛移默化中的，我們要讓學(xué)生從依從它到認(rèn)同它，再到信奉它，最終形成學(xué)生的內(nèi)化。

因而，在班級(jí)精神文化的建設(shè)中，班主任應(yīng)把學(xué)生擺在主體的位置，滿足學(xué)生發(fā)展的需要。

任何班級(jí)都有形成積極班級(jí)精神的可能，任何學(xué)生都有通過教育獲得積極發(fā)展的需要。

班主任要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，組織開展豐富多彩的班級(jí)教育活動(dòng)，充實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，豐富學(xué)生的精神世界。

如組織開展豐富多彩的主題班隊(duì)活動(dòng)、各種文體競(jìng)賽活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

體育競(jìng)賽就是一次很好的培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)取性的心理文化，不是靠說教，而是通過參與競(jìng)爭(zhēng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)和形成起來的。

沒有競(jìng)爭(zhēng)就沒有進(jìn)取性的心理文化，在學(xué)校，最能調(diào)動(dòng)一個(gè)班集體同學(xué)的情感的，莫過于校運(yùn)會(huì)——學(xué)校各班最高層次的體育競(jìng)賽。

這關(guān)系班集體的榮辱，是不能等閑視之的。

這件事做得好，可以大大地增加班集體的凝聚力，大大振奮全班同學(xué)的精神和士氣。

做得不好，就會(huì)大大地挫傷同學(xué)的積極性，甚至可以使一個(gè)班集體一蹶不振。

把校運(yùn)會(huì)這件事做好標(biāo)準(zhǔn)并不是一定要贏，而是要充分挖掘班的全部潛力，調(diào)動(dòng)班的全部積極因素，眾人一心，眾志成城，在比賽場(chǎng)上敢與強(qiáng)手一決高低，如果能做到這一就達(dá)到目的了。

因?yàn)轶w育精神的真正內(nèi)涵就是更高、更快、更強(qiáng)，她的本質(zhì)就是競(jìng)爭(zhēng)的、進(jìn)取的。

在活動(dòng)中，學(xué)生的才能得到了展示，交往的品質(zhì)、活動(dòng)的能力得到了提高，積極進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏的精神得到了培養(yǎng)。

班風(fēng)是班級(jí)精神文化的重要標(biāo)志，而班風(fēng)的形成不是一蹴而就的，良好班風(fēng)的形成和發(fā)展是以有共同的奮斗目標(biāo)為前提的。

班級(jí)的奮斗目標(biāo)是引領(lǐng)全班學(xué)生共同奮進(jìn)的動(dòng)力源。

但是無論是近期目標(biāo)，還是中期或遠(yuǎn)期目標(biāo)，要真正成為班級(jí)全體學(xué)生的共同目標(biāo)，不是由班主任規(guī)定的，而是班主任充分尊重學(xué)生，與班級(jí)學(xué)生共同“協(xié)商”的結(jié)果。

班主任要充分發(fā)揚(yáng)民主，尊重學(xué)生的“童言無忌”，保護(hù)學(xué)生的“異想天開”，理解學(xué)生的“盲目過錯(cuò)”，讓每個(gè)學(xué)生在教師面前都能暢所欲言，勇于展示，真正樹立起新型的師生觀。

正如蒙田所說，美麗的心靈是那種博大、開朗而又準(zhǔn)備容納一切的心靈。

老師應(yīng)該要有一顆善良的美麗的心靈，才會(huì)以寬容的心態(tài)去面對(duì)全班同學(xué)面對(duì)學(xué)生，用愛來撫慰每一個(gè)學(xué)生。

然而，面對(duì)晶瑩剔透的童心，我們常常會(huì)感到自己心靈的斑斑銹跡。

有一位教育家說過這樣一段非常有意思的話，正是對(duì)當(dāng)前的教育狀況的逼真描述。

他說：“在今天中國(guó)的教室里，坐著的學(xué)生，站著的是先生，而在精神上，這種局面恰恰打了個(gè)顛倒——站著的先生占據(jù)著至尊地位，而坐著的學(xué)生軀體內(nèi)，卻掩藏著一個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地站著、甚至是跪著的靈魂。

” 學(xué)生在學(xué)校、班級(jí)里開始積累做人的道理，同時(shí)也是在積累心理上的健康和成熟，所以，學(xué)生應(yīng)該在一個(gè)健康、美好的班級(jí)情感文化的沐浴下成長(zhǎng)。

這種健康、美好的班級(jí)情感文化應(yīng)該是團(tuán)結(jié)友愛，積極向上；班級(jí)中的成員人人熱愛集體，又被集體所愛；人人贊美別人，也被別人贊美。

教師要善于不斷地抓住時(shí)機(jī)，發(fā)現(xiàn)教育的切入點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的情感，引導(dǎo)他們關(guān)心他人，關(guān)心集體，濃厚班級(jí)的精神文化。

相信不少老師都做過這樣的事情，在教室的醒目位置，辦一個(gè)“名言欄”，每天讓學(xué)生輪流在上面寫1—2則名言。

其目的有二：一是發(fā)揮名言的警示教育作用；二是讓學(xué)生積累作文素材。

但是我們發(fā)現(xiàn)，這個(gè)活動(dòng)開始的時(shí)候，還真不錯(cuò)，學(xué)生們都非常認(rèn)真，熱情期待著每一天的驚喜。

可一段時(shí)間后，學(xué)生們對(duì)“名言欄”已不如一開始的時(shí)候那么熱情了，是“名言”沒有魅力了嗎

只要反思一下，我們就會(huì)頓悟這樣一個(gè)簡(jiǎn)單卻容易熟視無睹的道理：“名言”再好，也是他人的。

況且“單調(diào)”“機(jī)械”“重復(fù)”的事情，誰又愿意長(zhǎng)期樂此不疲呢

于是有一位老師嘗試著把“名言欄”改成了“花季心語”。

“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈；交往不在多，有‘誠(chéng)’則行。

只有真誠(chéng)才能得到真正的友情，真誠(chéng)能使人與人變得熟悉又親切。

”“人生是由許多大大小小的感悟組成的，每一份感悟都代表著一份成熟。

在經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨之后掩上心扉，細(xì)細(xì)品味每一份挫折，每一份喜悅，得到的感悟?qū)⑹巧钯x予你的最慷慨的禮物。

”“累，讓我們知道，要珍惜別人的付出，珍惜自己所擁有的一切，因?yàn)閯e人也同樣勞累。

試著讓自己嘗試?yán)?、享受累吧，那份感覺，那份欣慰，就是幸福。

”……在“花季心語”中，學(xué)生在來自自身或?qū)W友的感悟中，接受精神的洗禮、心靈的滋養(yǎng)、靈性的啟迪，感悟、積淀、升華著美好情感，進(jìn)而形成有利于自身未來發(fā)展的價(jià)值觀和人生觀。

我們覺察到學(xué)生的情感世界細(xì)膩了，溫柔了；思想世界拓寬了，堅(jiān)固了，也深刻了。

在遐想和凝思中，他們漸漸有了個(gè)性化的、充滿文化內(nèi)涵的價(jià)值觀念。

他們擁有的已不只是年輕。

如今，“花季心語”已成為班里的一道亮麗風(fēng)景。

學(xué)生們還把每個(gè)人的“心之語”記錄下來，編成了一本名為《心靈的影集》的感悟錄呢

華東師范大學(xué)博士生導(dǎo)師葉瀾教授主張“把個(gè)體精神生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”。

學(xué)生“花季心語”的寫作過程，就是一個(gè)把個(gè)體精神生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生的過程。

“花季心語”讓學(xué)生感悟了生命的偉大，人性的美好，也找回了忘卻的夢(mèng)想和沉寂的激情。

真可謂心靈的釋放，靈魂的重塑，生命的建構(gòu)

教育需要精神的澆灌。

班主任的教育更要觸及每個(gè)學(xué)生的精神世界，在學(xué)生的心靈深處種上幸福自信的“莊稼”，拔掉自卑、粗俗、自私的雜草。

教師的精神之愛應(yīng)建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容與樂觀的期待中，存在于無言的感動(dòng)和人性的光輝里。

從這個(gè)意義上說，班級(jí)管理的過程也是師生情感交流的過程。

“環(huán)境造就人。

”一個(gè)班級(jí)的文化環(huán)境對(duì)于學(xué)生的熏陶是潛移默化的，它對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起到舉足輕重的作用。

可以想見，從一個(gè)具有鮮明特色的班級(jí)文化走出來的孩子進(jìn)入社會(huì)會(huì)有怎樣健康的心態(tài)和健康的文化人格。

班級(jí)文化作為活生生的東西，它是由一個(gè)班級(jí)中的教師和學(xué)生在特定的時(shí)間與空間中、在交往活動(dòng)中創(chuàng)造出來的。

在師生的各種交往中，在同伴的各種交往中，一種意見，一個(gè)神態(tài)，一種行為方式，尤其是班級(jí)里由群體創(chuàng)造出來的一種氣氛等等，它們不僅構(gòu)成了班級(jí)與班級(jí)之間的差別，而且也構(gòu)成了一個(gè)班級(jí)成員和另一班級(jí)成員之間的差別。

這種差別，當(dāng)然是不同班級(jí)文化的差別。

在教育普及水平不斷提高的今天，人們對(duì)教育的需求，不再只是能否在一個(gè)班級(jí)里生活，而是在何種班級(jí)里，獲得何種教育的滿足。

既然這種滿足是由特定的班級(jí)文化決定的，提高班級(jí)生活質(zhì)量，提升學(xué)生生命質(zhì)量，讓班級(jí)充滿成長(zhǎng)氣息，充滿智慧挑戰(zhàn)，充滿勃勃生機(jī)，就不能不從班級(jí)文化著手。

同事之間應(yīng)該如何相處

對(duì)公司來說，同事之間氣氛越好，大家的心情自然越好，工作自然效率越高，領(lǐng)導(dǎo)自然高興。

問題是 “ 一樣米養(yǎng)百樣人 ” ，人是很復(fù)雜的，同事之間要永遠(yuǎn)一團(tuán)和氣，不過是奢望而已。

那么，同事之間應(yīng)如何處理關(guān)系呢

一、親密但不能無間。

要想在這個(gè)公司工作下去，自然不能把同事關(guān)系搞得一團(tuán)糟，保持友好關(guān)系是必須的。

但是同事之間畢竟存在競(jìng)爭(zhēng)，也就是說有利益沖突，那就是不能 “ 無間 ” ，別人自然就了解你的長(zhǎng)處與短處，甚至掌握你的隱私，關(guān)鍵時(shí)候就有可能擊敗你。

人往往在沒有利益沖突時(shí)可以稱兄道弟，一旦有利益紛爭(zhēng)，就可能反目成仇。

二、不要與同事形影不離。

同一戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友，往往容易 “ 同仇敵愾 ” ，一個(gè)人開口罵領(lǐng)導(dǎo)，抱怨工作太多，待遇又差，同事大多隨聲附和。

對(duì)公司有消極影響的事情，最好要三思而后行，除非你不想在這間公司再干。

正確的做法是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)提出自己的見解，如果你的想法獨(dú)特可行，對(duì)公司有利，這樣對(duì)提高你的威信會(huì)產(chǎn)生積極作用。

三、維護(hù)自己的成績(jī)。

要靠成績(jī)來證明你的出類拔萃，這不是犧牲同事來突出自己，踩住別人來謀求自己的利益會(huì)被人恥笑。

你要真正得到你應(yīng)得的贊賞。

要知道，在下一次你得到提升時(shí)，身邊最要好的同事圈子也可能散伙，你只能做到問心無愧。

精誠(chéng)合作 以誠(chéng)相待 現(xiàn)代社會(huì)，強(qiáng)調(diào)分工，更注重合作。

一個(gè)企業(yè)、團(tuán)體，尤如一個(gè)小社會(huì)。

各部門工作相對(duì)獨(dú)立，但要把每件工作都做好，需要各個(gè)部門同事互相團(tuán)結(jié)、協(xié)作，朝同一目標(biāo)進(jìn)發(fā)，形成合力，方能成就大業(yè)。

怎樣與同事保持良好的合作關(guān)系

我的經(jīng)驗(yàn)是八個(gè)字：精誠(chéng)合作、以誠(chéng)相待。

一個(gè)機(jī)構(gòu)中，同事們來自五湖四海，個(gè)性志趣不同，工作風(fēng)格也相異。

但 有一樣相同之處：都是為了一份工，賺一份錢，在個(gè)人事業(yè)生涯上有所成就。

只要基本出發(fā)點(diǎn)是一樣的，即使性格如何不合，在為了能很好地完成工作的前提下，明智之人也能 在商言商、就事論事 的準(zhǔn)則下，求同存異、互相包容，共同完成工作任務(wù)。

如果更進(jìn)一步，在做好工作的基礎(chǔ)上，能拿出點(diǎn)誠(chéng)意來，互相多溝通、了解，增加認(rèn)同感，私人感情就會(huì)不斷增進(jìn)，同事也會(huì)逐漸變成朋友。

畢竟，職場(chǎng)上，多一個(gè)朋友也就意味著少一個(gè)敵人。

可以利用業(yè)余時(shí)間，多與同事聊天，分享工作、生活上的經(jīng)歷，了解對(duì)方有困難，哪些是你可以幫助解決的，也可以提出自己的困難，看看同事是否能幫忙。

在交流溝通之間增進(jìn)私人感情，在工作合作上自然比較順暢。

有些人，也許看上去讓人覺得難以相處，一付拒人于千里之外的面孔。

只要你拿出真誠(chéng)來，真心與之交流，即使無法成為朋友，但為了工作，還是會(huì)互相遷就，合力完成任務(wù)的。

如果你發(fā)覺與大部分同事都無法很好的溝通、合作或同事們都對(duì)你敬而遠(yuǎn)之，那就要從自身找原因，自我檢討，看看是否自己的工作方式有待改進(jìn)。

精誠(chéng)合作、以誠(chéng)相待，不僅會(huì)對(duì)你的工作有所幫助，讓你與同事保持良好的合作關(guān)系，還是你的事業(yè)邁向成功的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

公司同事類別劃分： 1 ．自負(fù)型： “ 懷才不遇 ” ，老子公司第一。

2 ．領(lǐng)導(dǎo)型：提供最不切實(shí)際的 “ 良心 ” 建議。

3 ．保守型：事不關(guān)己，高高掛起。

4 ．大炮型：誰都敢得罪的 OFFICE 終級(jí)殺手。

5 ．無能型：最擁護(hù) TEAM WORK 的南郭先生。

6 ．跟隨型：老板 “ 私人御用臥底 ” 。

7 ．貼心型： OFFICE“ 稀有動(dòng)物 ” ，有口皆碑，有求必應(yīng)的新好男（女）人。

注意：在判斷同事角色類別前，先試圖了解自己在他人眼中的角色類別。

工作是生活中極具意義的一部份，它提供了許多迎向挑戰(zhàn)的刺激與樂趣。

例如，遭遇到困難絞盡腦汁的排解難題，以及圓滿的達(dá)成任務(wù)等，各式各樣的辛苦與喜悅，它讓我們的個(gè)性變得更迷人有趣，促使我們超越自己。

從豐富的環(huán)境中學(xué)習(xí)，讓我們有機(jī)會(huì)證明自己的能力，并為自己的表現(xiàn)感到驕傲。

它不但替我們帶來了自尊與自信，也帶來了內(nèi)心的充實(shí)與滿足。

它讓我們覺得自己有貢獻(xiàn)是社會(huì)的一份子，充份滿足了我們內(nèi)在社會(huì)的需求。

人是群體動(dòng)物，而工作則正符合了人性里渴望與人交往的需要。

人際關(guān)系很多在工作場(chǎng)合里是非常重要的，如老板與伙計(jì)、長(zhǎng)官與部屬、同事與同事間要如何的相處。

在人生的黃金階段，我們花最多時(shí)間的地方，是辦公室。

我們用最多心力的地方，是辦公室。

在還沒有另一半之前和我們相處最長(zhǎng)的是辦公室的人，即使是已婚男女，在一天之中互動(dòng)最頻繁、狀況最富變化的也是辦公室的男女老少。

進(jìn)一步說，和我們利害攸關(guān)、信息互通，時(shí)而需要合作的「前途共同體」，時(shí)而又呈現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)立的「熟悉的對(duì)手」，這些我們一大清早就要聚在一個(gè)容間，直到太陽下山才分開的同事或伙伴，在我們個(gè)人的生命里其實(shí)具有相當(dāng)重要性和影響力。

辦公室是最需要依據(jù)規(guī)則辦事的地方，也因其中的人際互動(dòng)最容易流于刻板，辦公室也是最容易發(fā)生沖突的地方，會(huì)為個(gè)人情緒帶來許多的沖擊。

而左右辦公室生活質(zhì)量的是辦公室的人際關(guān)系有個(gè)初入社會(huì)的年輕人，在上班第一天父親送他一句話：「三分做事七分做人」剛開始他不以為然，隨著歲月的流變，現(xiàn)在他對(duì)新同事的第一句話，正是當(dāng)年父親的叮嚀。

一群人為了做事才成為辦公室的一員，但事情可以做到什么水平，系乎一起做事的人可以合作到什么程度，融洽到什么程度，該怎么做人，其間分寸該如何拿捏是非常值得去細(xì)細(xì)的思考。

而如何的與上司應(yīng)對(duì)，做好部屬的角色，如何與同事相處，做個(gè)受人歡迎的同事，中間的學(xué)問不小。

與上司應(yīng)對(duì)做好部屬的角色 （一）忠誠(chéng)第一，才干其次 松下幸之助講過：「忠誠(chéng)的表現(xiàn)是坦率和誠(chéng)懇，而不是一味迎合他人，一個(gè)信守忠誠(chéng)的人必能經(jīng)常保持自己的作風(fēng)，不會(huì)搖擺不定，所以內(nèi)心不會(huì)有愧疚之感，也才能無憂無慮，正正當(dāng)當(dāng)?shù)刈鲎约旱氖拢绻恢艺\(chéng)內(nèi)心會(huì)有愧疚，表現(xiàn)的態(tài)度也不自然，而使人覺得無法信賴。

」 人是最沒有安全感的動(dòng)物，尤其擔(dān)任主管者更怕「養(yǎng)老鼠咬布袋」，在身邊安置一顆定時(shí)炸彈。

古時(shí)候欺君之罪屠九族，現(xiàn)在相同，在位者對(duì)于背叛者一定是深惡痛絕，對(duì)忠誠(chéng)度不高者，則猜忌防范。

所以老板與伙計(jì)長(zhǎng)官與部屬之間首重忠誠(chéng)，才干倒是其次。

很多人并不懂得其間的微妙，以為才華特出只要做好事，老板總會(huì)看到的，會(huì)有出頭的一天。

但卻忘了最重要的一件事，你的忠誠(chéng)要讓上司知道，讓他用你用得安心。

還有不要瞧不起上司，一個(gè)人能居高位、當(dāng)老板都不是偶然，縱使真的不學(xué)無術(shù)，但也有自己的一套辦法。

有人看不出老板或上司有什么能耐，以致上司的一些作為便成了背后笑話的材料，以為自己偏狹的領(lǐng)域里獨(dú)擅一場(chǎng)，且以此自大，看不起上司，這種夜郎自大的笑話，有點(diǎn)智慧的人應(yīng)當(dāng)知道要去避免。

（二）勿忘上司的存在，也讓上司知道你的存在 一般的部屬普遍有「恐懼上司癥」，連我也一樣，若不是情非得己大都不愿主動(dòng)接近主管，可能是怕被人扣上「巴結(jié)」、「拍馬」等帽子，或是會(huì)不知道如何應(yīng)對(duì)。

在職場(chǎng)中那些能獲上司特別寵愛的人，往往在承上之道上有其特別的用心，從不忘上司的存在，并且以溫馨感人的具體行動(dòng)表現(xiàn)出來，其結(jié)果上司也知道了他的存在，在下面的例子里可以得到證實(shí)。

加藤清正是豐臣秀吉的部將，因犯錯(cuò)被豐臣秀吉給禁足，罰他在家閉門思過，正好那時(shí)京都發(fā)生大地震，連豐臣秀吉居住的伏見城也到了傷亡慘重。

加藤清正心想：雖然主公仍在生我氣，可如今他有難怎能不去解危呢

于是帶領(lǐng)他的部下前往京都保護(hù)豐臣秀吉，豐臣秀吉被他的誠(chéng)懇所感動(dòng)，也不再生他的氣，并且再度重用他。

（三）勸諫上司要有技巧，不要當(dāng)面給難堪 與上司溝通有兩個(gè)危險(xiǎn)點(diǎn)，一是當(dāng)彼此意見相左時(shí)，為人部屬「據(jù)理力爭(zhēng)」；一是當(dāng)上司決策有偏差行為有缺失時(shí)，部屬「犯顏直諫」。

雖然古往今來所謂「直臣」者其氣節(jié)可嘉，但說服上位的效果卻大有疑問，而且個(gè)人下場(chǎng)除非碰上老板大人有大量，否則都不是很好。

（四）與上司意見不合的應(yīng)對(duì)模式 第一種應(yīng)對(duì)方式：當(dāng)個(gè)點(diǎn)頭人，唯上司馬首是瞻，這個(gè)方法是為了自保，但將來決策錯(cuò)誤，要死一起死。

第二種應(yīng)對(duì)方式：當(dāng)場(chǎng)站出來指出上司的錯(cuò)誤，不怕得罪人，可是雖然說是為了公事，但卻也時(shí)播揚(yáng)了上司的愚昧和偏失，你若是直臣那上司就成了昏君嗎

他怎么會(huì)不難堪呢

第三種應(yīng)對(duì)方式：嚴(yán)守禮節(jié)，尊重上司的立場(chǎng)，先讓他明白你已充份了解他決策的背景，然后再不存半點(diǎn)私心，委婉說出自己的看法，而且在說明過程中不可指上司的錯(cuò)誤，以保留其面子。

上述三點(diǎn)應(yīng)對(duì)方式以第三點(diǎn)最適當(dāng)，但在我的工作場(chǎng)所中，本身的職位自覺沒有什發(fā)言的權(quán)力，所以如果上司有任何的錯(cuò)誤，也不會(huì)去表達(dá)出來職位更相當(dāng)?shù)娜巳?yīng)對(duì)，這算是第一重自保的方式。

（五）不要輕言辭職 現(xiàn)代社會(huì)就業(yè)機(jī)會(huì)一多，換掉老板就像換一家餐廳吃飯一樣平常，尤其是年輕一輩的人崇尚感性，稍有不如意即拂袖而去，而且還都是呼朋引友來來去去相當(dāng)講義氣，年輕人敢于換工作除了個(gè)性較沖動(dòng)外，年輕是最大的本錢，他們社會(huì)生活才開始，沒有太多的壓力和包袱。

在我二專畢業(yè)后，在家鄉(xiāng)附近到了一間小型的工廠當(dāng)會(huì)計(jì)，這也是我第一份正式的工作，在我任職的第一天，老板娘的態(tài)度不太好讓我開始恐懼，再者要我做些清潔和粗重的搬運(yùn)工作讓我開始感到反感，于是中午就告訴老板娘想要離去。

這就呼應(yīng)了前面那一段，年輕人在職場(chǎng)上真的不會(huì)去考慮那么多，但也常常造不好的后果。

只是常換工作容易染上浮躁的習(xí)性，且難以累積工作經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)資源，這對(duì)往后生涯發(fā)展有很大的影響，所以取得工作職位之前要三思，離職時(shí)則需慎重評(píng)估時(shí)機(jī)和代價(jià)，亦即就業(yè)就要能「難進(jìn)難出」。

待遇不好、想換工作環(huán)境、想自行創(chuàng)業(yè)及工作時(shí)間不合等，是很多人想離職的原因，但有很大原因是與上司意見不合，處不來。

有些人在職場(chǎng)中遭到同事排擠、長(zhǎng)官誤會(huì)時(shí)常有不如歸去之嘆，也因此他們不太重視人際溝通，不會(huì)運(yùn)用個(gè)人公關(guān)去排除障礙，有的反倒是以辭職為手段，以為上司或老板挽留時(shí)，可以好好抒胸中悶氣。

可惜常常會(huì)天不從人愿，辭職當(dāng)不成手段，反而注定是結(jié)果。

（六）八十分理論 --- 做事不忘留余地 在職場(chǎng)中力求表現(xiàn)好像是上班族的金科玉律，可是若不論時(shí)機(jī)、不看情況，盲目的使出全力沖刺，有時(shí)也會(huì)帶給自己壓力和痛苦，甚至因光彩外爍，引起老板或長(zhǎng)官的疑慮呢

「八十分理論」就是留下二成余地，表現(xiàn)八成即可，往上有二十分可以沖刺，往下不要跌破六十分就好，這樣老板和長(zhǎng)官常見到你向上的沖刺，少見到向下的滑落，便覺得你從未退步，它的基本原則是：凡事適可而止，不要觸及最高點(diǎn)，讓自己口袋中永遠(yuǎn)留有兩把刷子，這也就是另一種「退」的修養(yǎng)，以退為進(jìn)給自己一些緩沖空間。

如何做個(gè)受人歡迎的同事 來自工作最大的喜樂非關(guān)金錢、權(quán)力或地位，而是與人相親，能與人相遇、聯(lián)絡(luò)感情、建立友誼，以及分享心中的想法、感受、希望與害怕是快樂的泉源，也正是工作引人之處。

然而就許多人而言，來自人際關(guān)系的愉悅卻甚少出現(xiàn)在工作之中，他們向獨(dú)來獨(dú)往，很少與人交際，不但未曾與人聯(lián)絡(luò)感情建之關(guān)系，反而常筑起心墻，將自己與眾人隔離，不論起因出于個(gè)人心結(jié)或是他人的排拒，均使得其私人生活及事業(yè)進(jìn)展蒙上陰影，得不到來自他人的幫助，工作生涯自然愈顯貧乏與孤寂。

誰都希望人際關(guān)系能處于沒有壓力的和平狀態(tài)，可是現(xiàn)實(shí)上每人欲望不同，價(jià)值觀不同，秉性相殊很難不發(fā)生沖突，尤其商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，原先所謂的良性競(jìng)爭(zhēng)，都可能演變至惡質(zhì)化，而沖突以對(duì)。

例如：史堤夫渴望對(duì)工作有所貢獻(xiàn)，但一切重要工作或會(huì)議卻總是輪不到他頭上，此外也從未有人問及他的想法或意見，雖說他雄心勃勃急欲發(fā)揮長(zhǎng)，才卻總不被人注意，最后工作評(píng)量表上卻說他難以與人合作，并從不主動(dòng)協(xié)助他人，顯然不論他有多努力，上司與同事似乎仍漠視他的存在。

后來史堤夫在一個(gè)會(huì)議上發(fā)出了不滿的聲音，讓他和同事間的關(guān)系更加惡化。

到底要如何和同事和平相處呢

（一）為人設(shè)想，建立相同的感情 在關(guān)心同事時(shí)，不要讓他覺得你看不起他，所謂「同情」是指針對(duì)他人在某種情境里能涌現(xiàn)的情緒和感受，你能有所揣摩。

如此，你就是他，便知道該加強(qiáng)什么，又該回避什么。

同事間，最容易得理不饒人，疾言厲色咄咄相逼。

如果，又發(fā)生在公開場(chǎng)合，那么怨毒可能就相當(dāng)深遠(yuǎn)了。

應(yīng)該為人要寬容，能給人余地，自己也安樂，況且溝通講究和顏悅色，說理可以清楚，語氣用字卻不宜帶有情緒，否則難免傷人留下怨恨。

同事關(guān)系既然是平行走向，就表示各有各的一片天，大家各守各的安全空間倒也相安無事，如果有人越俎代庖撈過了界，彼此關(guān)系很快就從和平進(jìn)入戰(zhàn)場(chǎng)再轉(zhuǎn)為交戰(zhàn)。

越俎代庖說明白些不外乎越界抓人、抓權(quán)，插手別人家務(wù)事，同事間的競(jìng)爭(zhēng)，有人便故意從這里切入，凸顯個(gè)人能力進(jìn)一步擴(kuò)大職權(quán)。

優(yōu)勝劣敗弱肉強(qiáng)食是現(xiàn)代社會(huì)的另一種實(shí)景，只是這種隨時(shí)可與同事宣戰(zhàn)的人物，鐵定是辦公室里的刺猬，人見人怕，大家畏鬼神而遠(yuǎn)之，如此情境他如果能依然快樂，那就是超人了。

中國(guó)人常說不在其位，不謀其政，這是尊重人家安全空間、尊重人家生存權(quán)的一種方式，亦代表和平共存的宣示，能這樣，別人安樂，自己也安樂。

不過人際關(guān)系十分微妙，所謂「不謀其政」也有廣義的解釋，同事間有時(shí)候一些無意的動(dòng)作或甚至基于善意的行為，都可能因?yàn)楸舜寺毼惶幱诟?jìng)爭(zhēng)狀態(tài)，而被解讀為「惡意的出發(fā)」。

（二）彰顯自己時(shí)小心貶損到別人 在人工作崗位彰顯自己的專業(yè)風(fēng)采或道德風(fēng)采，原本無可厚非，但若事涉他人權(quán)益，最好先行協(xié)同，否則就是「侵權(quán)」行為了。

像公司老板見員工經(jīng)常加班到深夜，良心發(fā)現(xiàn)決定征詢大家的意見討論加班費(fèi)發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)，開會(huì)時(shí)偏偏就出現(xiàn)大馬屁精，一副公忠體國(guó)的奉獻(xiàn)模樣，發(fā)言指出員工們自動(dòng)自發(fā)加班是基于對(duì)公司的向心力，并不介意有無加班費(fèi)，更何況當(dāng)前景氣不佳，公司不減薪已難能可貴，哪還奢求其它福利呢

這個(gè)人在開完會(huì)后，你說是不是人人喊打。

（三）如何應(yīng)對(duì)小人 人間到處有小人，職場(chǎng)內(nèi)亦不例外，如果這類人物是你的部屬，治他當(dāng)然容易，況且小人阿諛奉承功夫到家，若非狗急跳墻，應(yīng)不至于吃錯(cuò)藥，去得罪上司惡搞上司。

最難纏的小人常來自于與你沒有直屬關(guān)系的同事間，所以如何相處是協(xié)同之道中必修學(xué)分。

明未清初大學(xué)問家王夫之對(duì)小人有如下名言可說一針見血，他說：小人之心，智者弗能測(cè)也，剛者弗能制也，料其必不能，而或能之矣；料其必不欲，而或欲之也。

這意思是說，對(duì)于小人的心思，有智慧的人無法預(yù)測(cè)，剛強(qiáng)的人沒有辦法壓制，你料定他沒有能力做那件事，然而他卻做了；你料定他應(yīng)該不會(huì)想要做什么，可是他卻一心要做。

類似這樣的情境，往往讓人無法預(yù)測(cè)，讓你毫無機(jī)會(huì)去正常的防御，當(dāng)然有此疏忽，很大原因是不知道對(duì)方竟然是小人所致，所以防人之心不可無這句古老的格言，其本意便是提醒大家要防看不見的小人。

提防看不見的小人，沒有什么訣竅。

一是聞其言、觀其行，可是這涉及識(shí)人、知人的本事，沒相當(dāng)閱歷或特殊秉賦，不易識(shí)破小人心思。

（四）助人最樂 互相幫忙是人際間的常情，在同事休假時(shí)接手對(duì)方的工作，如此善行相常有益于維系工作上的友誼。

但若是你休假時(shí)請(qǐng)人代班，就必須要先把自己緊急的工作先處理好，而不是丟著自己無法處理的事情，要代理人來傷腦筋，久而久之別人會(huì)不愿意幫你的忙，而且會(huì)對(duì)你的評(píng)價(jià)大打折扣。

記得在工讀時(shí)，有位同事非常的熱心助人，別人總存著多一事，不如少一事的心態(tài)，如果不是自己份內(nèi)的工作就不去碰，但他總是看到可以幫助人的地方，馬上主動(dòng)的去詢問是否需要幫忙，并且施與援手，而他總是人緣極佳，受人敬重。

（五）增加人際敏感度 在與人相處時(shí)應(yīng)以多聽、多觀察的態(tài)度多加學(xué)習(xí)，應(yīng)時(shí)時(shí)注意，何時(shí)適合與人交談，何時(shí)該默默走開，何是該開玩笑，何是又該嚴(yán)肅正經(jīng)。

由于個(gè)人生活與專業(yè)工作常難以截然畫分，同事偶爾會(huì)談到家庭瑣事，不妨也留神傾聽或主動(dòng)關(guān)心同事的近況，若過程中有涉及隱私應(yīng)盡量避免，讓他認(rèn)為你是在關(guān)心，他而不是在打探他什么。

增加人際敏感度其實(shí)并無妙方，主要關(guān)鍵是你是否愿意跳出自己，真誠(chéng)的關(guān)心他人罷了。

（六）幽默處事 幽默常是建立關(guān)系的絕佳妙方，人人都樂意與會(huì)令自己張口大笑的人相處，因此幽默不但是打破僵局的好方法，也是自我解危的妙方，在沮喪煩躁之際若能自嘲一番，必能解除不少壓力。

但值得注意的是千萬別以揭人瘡疤為笑話題材，不然笑話不但不可笑，反而易于傷人，破壞人際間的和諧關(guān)系。

在我們的周圍，有著各種各樣的人，他們不是靜止不動(dòng)的事物，而是一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮靈的和我們自身一樣的 : 需要?jiǎng)e人關(guān)心、需要得到別人尊重與愛的人。

“ 如果你希望別人如何對(duì)待你，你首先要如何對(duì)待他人 ” 。

—— 這是一條最為基本的原則。

另外還有一些原則，在這里與各位網(wǎng)友分享 一、真誠(chéng)。

也許看到這兩個(gè)字后，你馬上就會(huì)發(fā)出感慨 ——“ 我對(duì)別人真誠(chéng)了，也沒有看到別人對(duì)我多真誠(chéng)。

” 不要太在乎別人對(duì)你的反映。

在乎的太多，做人辦事就會(huì)覺得束手束腳。

只要記住一條：自己?jiǎn)栃臒o愧就好了。

而且 “ 路遙知馬力，日久見人心 ” ，時(shí)間久了，大家自然就會(huì)在心里形成一個(gè)印象：這個(gè)人很真誠(chéng)。

讓他辦事放心。

二、不懂就問。

步入新的環(huán)境，對(duì)許多事情都不了解。

這時(shí)候要虛心向 “ 師傅 ” 請(qǐng)教。

以免出現(xiàn)錯(cuò)誤。

另外，你順便還可以從他那里得到些他總結(jié)的 “ 個(gè)人經(jīng)驗(yàn) ” 。

三、不要把公事以外的個(gè)人情緒帶進(jìn)工作中。

一方面保證了工作的正常進(jìn)行；另一方面，別人和我們一樣每天都在 “ 忙碌著 ” 、 “ 煩惱著 ” ，也想尋求輕松和快樂，所以，從為別人著想的角度出發(fā)，我們還是應(yīng)該少把個(gè)人情緒加給別人。

四、自信。

要學(xué)會(huì)為自己打氣并相信自己。

試想一個(gè)人連自己都不相信，又如何相信別人

應(yīng)該明白在工作中，你和別人是一樣的，不同的只是可能你比他晚到這里而已。

所以我們要學(xué)會(huì)給自己勇氣，讓自己和別人站在同一條水平線上。

這樣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)離成功在越來越近。

與同事相處的藝術(shù) 身為年輕白領(lǐng)，即使你不加班，一天也有 8 個(gè)小時(shí)和一班同事在一起，隨之問題便產(chǎn)生了：與家人是親情，與朋友是友情，與戀人是愛情，但與同事之間的關(guān)系卻十分復(fù)雜。

究竟該如何處理此種關(guān)系呢，以下便教你幾招： 1 、與同事相處的第一步便是平等。

不管你是職高一等的老手還是新近入行的新手，都應(yīng)絕對(duì)擯棄不平等的關(guān)系，心存自大或心存自卑都是同事間相處的大忌。

2 、和諧的同事關(guān)系對(duì)你的工作不無裨益，不妨將同事看作工作上的伴侶、生活中的朋友，千萬別在辦公室中板著一張臉，讓人們覺得你自命清高，不屑于和大家共處。

3 、面對(duì)共同的工作，尤其是遇到晉升、加薪等問題時(shí)，同事間的關(guān)系就會(huì)變得尤為脆弱。

此時(shí)，你應(yīng)該拋開雜念，專心投入工作中，不耍手段、不玩技巧，但決不放棄與同事公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。

4 、當(dāng)你苦于難以和上司及同事相處時(shí)，殊不知你的上司或同事可能也正在為此焦慮不堪。

相處中你要學(xué)會(huì)真誠(chéng)待人，遇到問題時(shí)一定要先站在別人的立場(chǎng)上為對(duì)方想一想，這樣一來，常?？梢詫?zhēng)執(zhí)湮滅在搖籃中。

5 、世間會(huì)有君子就一定會(huì)有小人，所以我們所說的真誠(chéng)并不等于完全無所保留、和盤托出。

尤其是對(duì)于你并不十分了解的同事，最好還是有所保留，切勿把自己所有的私生活都告訴對(duì)方。

6 、最后再提醒你一句：同事間相處的最高境界是永遠(yuǎn)把別人當(dāng)作好人，但卻永遠(yuǎn)記得每個(gè)人不可能都是好人。

水楊酸是如何祛痘的

品的世界里，水楊酸被認(rèn)為是去除角質(zhì)、促進(jìn)皮膚代謝，收縮毛孔、黑頭粉刺，有化細(xì)紋及皺紋，重現(xiàn)肌膚光澤的美容圣品，以“神”的地位存在，包除皮膚一切雜質(zhì)，還你嬰兒般肌膚。

所以市面上的祛痘化妝品中大都含有水楊酸成分。

在祛痘藥品中，水楊酸又被是很安全也很有效的祛痘類（祛粉刺類）產(chǎn)品，它是靈丹妙藥，包治百“痘”。

水楊酸的作用總被帶有某種目的的銷售人員夸大美化，致使大家總陷入消費(fèi)的陰謀和健康的隱患中。

但是水楊酸祛痘效果真的有這么神奇嗎

今天我們來了解一下真實(shí)的水楊酸以及水楊酸的祛痘原理解析。

水楊酸是什么 水楊酸又名柳酸，可從柳樹皮中提取，化學(xué)名稱也即鄰羥基苯甲酸，白色針狀晶體或毛狀結(jié)晶性粉末，重要的精細(xì)化工原料。

在醫(yī)藥工業(yè)中，水楊酸本身就是一種用途極廣的消毒防腐劑。

作為醫(yī)藥中間體，水楊酸的衍生物很多，其中之一就是醫(yī)學(xué)上常用的老藥阿司匹林。

水楊酸“祛痘”原理 水楊酸外用對(duì)微生物有抗菌性，祛痘的原理就是疏通毛孔，溶解角質(zhì)間的構(gòu)成形物質(zhì)，使角質(zhì)層產(chǎn)生脫落，能去除積聚過厚的角質(zhì)層，水楊酸的祛痘名言是“只要毛孔不堵塞，痘痘就不會(huì)輕易冒出來”。

水楊酸副作用 局部副作用：過度去除角質(zhì)層，皮膚的防御力會(huì)變差，可能發(fā)生紅斑、瘙癢、刺痛或過敏現(xiàn)象，所以使用水楊酸需要加強(qiáng)保濕修復(fù)，最好避免接觸眼、臉、生殖器官及黏膜。

有糖尿病，四肢周圍血管疾病者，或嬰幼兒使用水楊酸應(yīng)慎重考慮，有可能引起念珠性炎癥或潰瘍，甚至致死。

全身癥狀：對(duì)于一般皮膚保養(yǎng)、少量使用者，應(yīng)不致會(huì)有全身性的副作用。

但是對(duì)于大范圍(大于全身面積30%)或長(zhǎng)期使用水楊酸的患者，須特別注意水楊酸中毒。

如頭暈，神志模糊，精神錯(cuò)亂，呼吸急促，持續(xù)性耳鳴，劇烈或持續(xù)頭痛，刺痛。

這些癥狀尤其在兒童及腎、肝功能不全的病人更容易發(fā)生。

使用含有水楊酸成分的祛痘產(chǎn)品注意事項(xiàng)： 1.避免接觸眼睛和其他黏膜（如口、鼻等）。

2.用藥部位如有燒灼感、紅腫等情況應(yīng)停止使用，并將局部藥物洗凈，必要時(shí)向醫(yī)師咨詢。

3.不宜用于破潰的皮膚及有炎癥或感染的皮膚。

4.該藥品可經(jīng)皮膚吸收，不宜長(zhǎng)期使用。

5.該藥品不宜大面積使用，以免吸收中毒。

6.如正在使用其他藥品，使用水楊酸產(chǎn)品前請(qǐng)咨詢醫(yī)師或藥師。

綜上所述：水楊酸祛痘只是單純?nèi)ソ琴|(zhì)，無法解決長(zhǎng)痘痘的根本問題，即皮脂腺分泌皮脂失衡問題，所以使用水楊酸祛痘有復(fù)發(fā)性，使用藥品期間，痘痘現(xiàn)象有所緩解，一旦停藥，痘痘泛濫。

并且水楊酸不宜用于發(fā)炎皮膚，長(zhǎng)痘痘的皮膚涂水楊酸，無異于傷口撒鹽，加劇問題嚴(yán)重。

治療痘痘，還應(yīng)從根本上解決痘痘問題，調(diào)節(jié)內(nèi)分泌，從內(nèi)至外，真正祛痘。

臨床醫(yī)生的職業(yè)規(guī)劃范文

英文專業(yè)，這個(gè)你也了解，除了語言過關(guān)以外，沒什么專業(yè)，跟中文一樣，但現(xiàn)在中國(guó)越來越國(guó)際化，到處都用英語，所以，你可以根據(jù)自己的喜愛，向很多方向發(fā)展，如記者，英文的電視臺(tái)或報(bào)紙；老師，英語老師，公立學(xué)校進(jìn)不去，可試試私立學(xué)校；或去企業(yè)做翻譯、秘書、助理，需要英文的很多；如果對(duì)人際關(guān)系有興趣，可以做銷售；如果對(duì)管理有興趣，可以做行政人事。

可參考：大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃范文\\\/od\\\/zcal\\\/a\\\/guihuaanli1.htm