關(guān)于竭盡全力做事的格言
1、兒童的行為，出于天性，也因環(huán)境而改變，所以孔融會讓梨。
魯迅2、男人都是會說的不做，會做的不說。
天天保證一定結(jié)婚的，十有八九不會真結(jié)婚。
真心娶你的人壓根不會講，只定期帶你見父母，帶你看房，要你過年留他家。
整天發(fā)誓不分手的，基本都分手了。
真心不分手的，會房產(chǎn)證寫你名字，讓你管錢，乃至于催你去登記。
越說越不做，越做越不說，這是男人的天性。
3、我又瞧見一只美麗的蝴蝶，這蝴蝶顯然是個愛美的姑娘，剛一起床，就用觸角擦了擦臉，又生怕臉上有瑕疵，便飛到有水的地方去痛痛快快地洗把臉，然后又飛回到有露水的地方，照照鏡子，梳妝打扮一下，然后又抖擻一下兩翼，在空中翩翩起舞。
這時，太陽公公笑開了臉，蝴蝶那受美的天性便促使它趕忙躲藏到綠葉底下這片天然的防曬油。
4、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。
達(dá)爾文5、一個豐富的天性，如果不拿自己來喂養(yǎng)饑腸轆轆的別人，自己也就要枯萎了。
羅曼羅蘭6、由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣，能成為第二天性。
培根7、一個知己就好象一面鏡子，反映出我們天性中最優(yōu)美的部分。
8、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨;沒有友誼則斯世不過是一片荒野;我們還可以用這個意義來論孤獨說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。
培根9、和睦的家庭空氣是世界上的一種花朵，沒有東西比它更溫柔，沒有東西比它更適宜于把一家人的天性培養(yǎng)得堅強、正直。
德萊塞10、他嘴角微微上翹，沉思時也像在笑；從嘴角爬上兩腮的口紋，仿佛展示著他天性的樂觀豁達(dá)；兩片薄嘴唇，特別富于表，似乎隨時準(zhǔn)備張開，說些抑揚頓挫的話來。
11、克利福這種盲目的迫切的沽名釣譽的天性，他這種要使那浮游無定的大干世界其實這種世界是他自己所不認(rèn)識而且懼怕的知道他，知道他是一個作家，一個第一流的新作家的天性，是有點使康妮驚異的。
12、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
13、習(xí)慣比天性更頑固。
昆圖斯14、我們從年輕變得成熟的過程，不過是一個對自己欲望、言行的毫無道理與荒唐可笑慢慢習(xí)以為常的過程，某一天，當(dāng)我明白其實我們并不具備獲得幸福的天性，年輕時長期折磨著我的痛苦便消逝了。
15、少成若天性，習(xí)慣如自然。
孔子16、這個令人肅然起敬的人格觀念，一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合，并因些挫抑了我們的自負(fù)心，同時卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發(fā)生、顯而易見的。
凡稍知廉恥的人不是有時會發(fā)現(xiàn)，他原來可以撒一次無傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。
甚或為其可愛可敬的友人求得某種利益，可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄，而畢竟不曾撒謊嗎
一個正直的人只要廢棄職責(zé)，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅持下去，不是由于他自覺到這樣才可以身作則，維護(hù)人的尊嚴(yán)，加以尊崇，才可以內(nèi)省不疚，不怕良心譴責(zé)嗎
康德17、習(xí)慣能造就第二天性。
西塞羅18、貪士能濟(jì)人，才是天性中惠澤；鬧場能篤學(xué)，方為心地上工夫。
19、幻想的天性富有永遠(yuǎn)年輕的秘密。
茨威格20、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時時檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
21、沒有絕對的平等，也沒有絕對的權(quán)力。
人在天性上類同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同類。
巴爾扎克22、要是你有天性之情，不要默爾而息，不要讓丹麥的御寢變成了藏奸養(yǎng)逆的臥榻；可是無論你怎樣進(jìn)行復(fù)仇，不歷歷亂猜疑，更不可對你的母親有什么不利的圖謀，她自會受到上天的裁判，和她自已內(nèi)心中的荊棘的刺戳。
23、愛情需要合理的內(nèi)容，正像熊熊烈火要油來維持一樣；愛情是兩個相似的天性在無限感覺中的和諧的交融。
24、山，綿延綿亙；山，險峻挺拔；山，巍峨挺立山，氣勢磅礴，讓人想起五岳；山，新奇秀麗，令人憶起峨眉山，猶如令萬人敬仰的圣賢，沉穩(wěn)是他的天性，不露聲色地詮釋著生命的博大，生命的肅穆，生命的莊嚴(yán)25、我們的教育是要把學(xué)生從聽話的規(guī)范教育中拯救出來，恢復(fù)學(xué)生的自由思考的天性。
苗體君26、幸福和喜悅就是放掉你對你自己的那份執(zhí)著，放掉你認(rèn)為的不應(yīng)該，恢復(fù)你自己的個性和天性。
27、習(xí)慣實際上已成為天性的一部分。
亞里士多德28、人有十指，長短不齊，誰優(yōu)誰劣，眾說紛紜。
只有各自發(fā)揮自己的長處，才會協(xié)調(diào)合作成功。
尺有所短，寸有所長。
我們能用大拇指和食指固定筷子，卻不能用它們掏耳朵。
就像擅長短跑的兔子，不讓其發(fā)揮特長，而去學(xué)游泳，無異于緣木求魚，只會抑其天性，反害其發(fā)展。
29、古人說：少成若天性，習(xí)慣如自然。
壞習(xí)慣是我們打不開的心鎖；壞習(xí)慣是我們轉(zhuǎn)不過的彎；壞習(xí)慣是我們看不見的障礙好習(xí)慣要保持，壞習(xí)慣要改正，永遠(yuǎn)別讓壞習(xí)慣左右我們的未來。
30、事情的真假重要嗎
掩飾本來就是人的天性，真真假假，又由誰來分辨呢
有些事情你永遠(yuǎn)都不知道真相，就永遠(yuǎn)不會受到傷害，所以，事情的真假根本就不重要。
31、此時，作為家長在孩子學(xué)習(xí)繪畫的過程中千萬不要自作聰明，把自己的主觀感受強加給孩子，以成年人的理性的思維去指導(dǎo)自己的孩子畫畫，作為教師也一樣，需引導(dǎo)得法，啟迪和提高重在順應(yīng)天性，貴在陶冶稚趣。
32、大多數(shù)人內(nèi)心生來具有善與惡、勇與怯的種子，這是人的天性；后天如何成長，則取決于教養(yǎng)與環(huán)境。
33、這王冕天性聰明，年紀(jì)不滿二十歲，就把那天文地理，經(jīng)史上的大學(xué)問，無一不貫通。
但他性情不同：既不求官爵，又不交朋友，終日閉戶讀書。
又在楚辭圖上看見畫的屈原衣冠，他便自造一頂極高的帽子，一件極闊的衣服，遇著花明柳媚的時節(jié)，乘一輛牛車載了母親，戴了高帽，穿了闊衣，執(zhí)著鞭子，口里唱著歌曲，在鄉(xiāng)村鎮(zhèn)上，以及湖邊，到處玩耍。
惹的鄉(xiāng)下孩子們?nèi)宄扇焊?，他也不放在意下?/p>
34、在網(wǎng)上，我可以卸下一身沉重的偽裝，任純真與天性自由狂奔；在網(wǎng)上，我可以得到我想要的安詳與快樂，任心靈自由放飛；在網(wǎng)上，我可以享受現(xiàn)實中不存在的片刻的虛幻，任想象力自由狂舞。
35、學(xué)習(xí)是我們?nèi)祟愃赜械奶煨浴?/p>
假如沒有了學(xué)習(xí)，就不會有傳載中華民族悠久歷史的方塊漢字，就不會有蒸汽機、電燈、電話的發(fā)明；假如沒有了學(xué)習(xí)，人類將永遠(yuǎn)生活在愚昧和黑暗的原始社會中，也同樣沒有了大科學(xué)家牛頓所站立的巨人的肩膀。
可以說，沒有學(xué)習(xí)，就沒有我們?nèi)祟惤裉斓男腋Ｉ睢?/p>
36、男人真正關(guān)心女人的時候，會有些自然的表現(xiàn)，這是本能，這是天性。
至上的愛是什么都不計較，所謂做不到，即是愛得不夠。
亦舒37、一個湖是風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。
它是大地的眼睛；望著它的人可以測出他自己的天性的深淺。
38、人的天性就是這樣的不完美
即使是最明亮的行星也有這類黑斑，而斯卡查德小姐這樣的眼睛只能看到細(xì)微的缺陷，卻對星球的萬丈光芒視而不見。
39、他們可以選擇，是成為國王還是成為國王們的信使。
出于孩子的天性，他們?nèi)家?dāng)信使，所以世上盡是信使，他們匆匆趕路，穿越世界，互相叫喊，由于不存在國王，他們叫喊的都是些失去意義的消息。
他們很想結(jié)束這種可悲的生活，但由于職業(yè)誓言的約束，他們不敢這么做。
40、要知道任何悲傷，都不值得我們失去快樂的天性，享受生活給我們的一切，而不是接受。
41、天性的清醒，往往在遭受實在之后。
42、我怎么能因為蝎子有蜇人的天性就放棄我愛的天性呢
《蝎子與愛》43、誰否定個別的施舍，誰就是否定人的天性，蔑視人的個人尊嚴(yán)。
44、照天性來說，人都是藝術(shù)家。
他無論在什么地方，總是希望把美帶到他的生活中去。
高爾基45、對別人述說自己，這是一種天性；因此，認(rèn)真對待別人向你述說的他自己的事，這是一種教養(yǎng)。
歌德46、少年若天性，習(xí)慣如自然。
48、作為習(xí)慣，必須把個人財政行為作為你的第二天性。
49、父子兄弟間相愛，本出于天性，而要講究利害，就失去了家庭的溫暖。
夫婦結(jié)合，本出于情愛，而要以經(jīng)濟(jì)為條件，就失去了相愛的本意。
希臘蘇格拉底50、使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。
51、孝順是我們天性中必須的一部分，燕子尚知道反哺老燕，羊兒還知道跪謝哺乳恩，何況我們是萬靈之長的人類。
52、這是倉夾嘉措留下的詩句，也是他對于人性本能不可抗拒的寫照。
他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。
他不貪戀權(quán)位，更不為財富而誘惑，他的心，時時刻刻尋找人間最真實的情感，他把人間的至真至愛，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。
53、是否真有幸福并非取決于天性，而是取決于人的習(xí)慣。
愛比克泰德54、友誼是我們對于一個人物的絕對的選擇，他們的天性是我們選擇的根據(jù)，我們一次愛了他，便永遠(yuǎn)愛他。
鮑那55、人生是殘酷的，一個有著熱烈的、慷慨的、天性多情的人，也許容易受他的比較聰明的同伴之愚。
那些天性慷慨的人，常常因慷慨而錯了主意，常常因?qū)Ω冻饠尺^于寬大，或?qū)τ谂笥堰^于信任，而走了失著人生是嚴(yán)酷的，熱烈的心性不足以應(yīng)付環(huán)境，熱情必須和智勇連結(jié)起來，方能避免環(huán)境的摧殘。
──《生活的藝術(shù)》56、假如學(xué)生是老師，不要怪學(xué)生學(xué)習(xí)不認(rèn)真，要體會他們的壓力。
假如家長是孩子，不要怪孩子調(diào)皮，要明白這是孩子的天性。
假如我是姚明，不要管他是什么科比，什么加內(nèi)特，什么保羅。
，要一巴掌打飛他們，橫著身撞飛他們。
57、天性并非就決定了一切，一個人青少年時代所處的環(huán)境，對其一生的走向也相當(dāng)重要，尤其是至親的言傳身教，更有別人不可替代的潛移默化的作用。
58、自然往往在人們不經(jīng)意的地方出現(xiàn)，想要捕捉的時候，它們又被虛偽給替代了，所以時間上的藝術(shù)家多是畫靜物，天性的美在他們眼中是十分可貴的。
59、良心的法則，我們自詡為出自天性，其實卻源于風(fēng)俗。
蒙田60、她那好交際的作風(fēng)，實際上是她靦腆天性的偽裝。
61、我有一個比喻，困難就像一條狗。
小時候在農(nóng)村狗很多，當(dāng)你遇到狗時，如果勇敢迎著它走過去狗就會怕你，如果轉(zhuǎn)頭就跑狗就會追你，說不定還咬你。
狗的天性是你不怕它它就怕你，你怕它它就追你。
困難也一樣，迎著困難前進(jìn)，通常困難就能解決，如果往后退，困難可能就會把你壓倒。
在困難面前不能輸了斗志。
62、男人都是野獸，他們身上流著野性的血，只要女人服從，如果女人選擇要跟他們在一起，就必須接受他們的天性。
63、中國的國學(xué)，就是修身、齊家、治國平天下的哲學(xué)。
想要治國平天下，先要修身、齊家。
修身就是三件事：堅守善的天性，保持積極心態(tài)，養(yǎng)成良好習(xí)慣。
齊家就是四個字：孝、悌、忠、義。
即孝敬父母，悌愛手足，忠于愛情，對兒女盡到義務(wù)。
64、文明是善，野蠻是惡；自由是善，束縛是惡。
但正是這種臆想的知識把人類天性中的那種本能的、最幸福的、原始的對于善的需要給消滅了。
托爾斯泰《盧賽恩》65、你可能明白了人類處世的天性做錯事的人只會責(zé)備別人，絕不責(zé)備自己。
66、一個知己就像一面鏡子，反應(yīng)出我們天性中最優(yōu)美的一部分。
67、所以，我在演那些像妻子般逆來順受的情節(jié)時是很辛苦的。
那根本不是我的天性。
68、你知道，我的天性喜歡抓緊眼前的現(xiàn)實而生活。
你能夠了解：要我等待未來是多么痛苦的拘束。
《羅蘭與梅森葆的通信》69、藝術(shù)是人類的天性。
伯克70、在最愛的人面前，你看起來會像個孩子。
每個人內(nèi)心都有個永不長大的孩子，那是本真的天性。
所謂的成長與成熟，只是把童真鎖進(jìn)了籠子。
只有最愛的人，才能把那孩子解放出來。
愛是直達(dá)內(nèi)心的時光機，帶你回歸人性最真純的狀態(tài)。
但凡油滑世故的，只因愛得不夠。
71、一個人要做到對自己的美，聰明，善良，完全不自知，才顯貴重，就仿佛梔子花不知道自己有多香，蘭花不知道自己有多幽靜。
天分，天性，從來都不需要發(fā)言和解釋。
安妮寶貝72、任何一種興趣都包含著天性中有傾向性的呼聲，也許還包含著一種處在原始狀態(tài)中的天才的閃光。
張潔73、只是女人天性的柔弱，注定她們的愛情慘和了太多的縱容和被縱容的成份。
74、好勇斗很，本來是人類的天性，人類必須保衛(wèi)自己，盡其可能，從幼小起頭，一直到成人時分。
75、Nurture passes nature. 教養(yǎng)勝過天性。
76、天性健康者容易彼此理解;天生病態(tài)者之間往往互相隔膜。
77、形色，天性也；惟圣人然后可以踐形。
79、可是他天性慷慨，不會產(chǎn)生任何同自私自利有關(guān)的感情。
80、若貝爾以玩世不恭的態(tài)度掩飾感情奔放的天性，這使局面越發(fā)僵化了。
81、由于這種先天性制約，史書上的俠稱得上高尚的寥寥無幾，多數(shù)是一邊仗義疏財，幫助別人，維護(hù)著社會的公平與正義，一邊又攻剽劫掠，危害著他們維護(hù)的俠義原則。
82、一種天性的粗暴，使得一個人對別人沒有禮貌，因而不知道尊重別人的傾向、氣性或地位。
這是一個村鄙野夫的真實標(biāo)志，他毫不注意什么事情可以使得相處的人溫和，使他尊敬別人，和別人合得來。
83、自社會生活方式采分工制，求工作效能的增進(jìn)，與工作者天性天才的認(rèn)識與浚發(fā)，進(jìn)而與其工作適合，于是乎有職業(yè)教育。
84、愛美是人的天性，化妝打扮，不外是想讓人看起來賞心悅目。
85、我完全不顧父愿，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。
我的這種天性，似乎注定了我未來不幸的命運。
86、無知和錯誤，滿載著虛構(gòu)的憂慮。
我們天性中最優(yōu)美的品格，好比果實上的粉霜一樣，是只能輕手輕腳，才得保全的。
87、人生命最后的結(jié)果一定是死亡，我們不能因此說我們的生命沒有意義。
歡樂是生命本身的渴望，人類是世界上惟一會笑的動物，但不是惟一懂得歡樂的動物。
所有的動物都有歡樂的天性，這從很多小動物歡樂地奔跑和嬉戲中能夠看出來。
人類的生存常常必須有比維持生存更高的目標(biāo)，因為人類除了物質(zhì)生活，還必須要有精神生活的滿足，因此人類必須比動物付出更艱辛的勞動。
在物質(zhì)方面，我們希望今年2000元一個月的工資，明年通過自己的努力變成3000元一個月，畢竟2000元和3000元給我們帶來的生活質(zhì)量是不一樣的。
但除此之外，我們還必須使精神生活大獲全勝。
88、撒謊不是因為那符合他的利益，他撒謊是因為那是他的天性。
史蒂夫喬布斯89、如果一個小子天性粗野，無法無天，那沒有別的辦法管教他，惟有給他一頓鞭打。
90、喜歡是天性，與生俱來的本能；但是愛，是需要學(xué)習(xí)的。
91、你可以逃避這世上的痛苦，這是你的自由，也與你的天性相符。
但或許，準(zhǔn)確地說，你唯一能逃避的，只是這逃避本身。
92、人生多磨難，成長的艱辛，奮斗的不易，加之以種種違反天性卻不得不恪守的規(guī)矩，構(gòu)成了生存的嚴(yán)酷與無奈。
惟有學(xué)會享樂，懂得享受，才能真正理解人的情趣與寶貴，才會更加珍惜自己并珍惜這個世界。
93、生活是廣闊的大千世界，無奇不有。
陽光下的罪惡，畢竟只是生活中的糟粕，而友善真誠，則是人的天性。
太陽深處，核聚變在不斷進(jìn)行，太陽下面，人的心靈在時刻凈化。
94、女人拒絕異性的追求，是先天性的特權(quán)，即使拒絕了一個最熱烈愛情，也不會被認(rèn)為殘酷，但是，如果命運女神亂了安排，讓女人打破了羞怯的本性，不顧一切地向一個并無把握的異性獻(xiàn)出她的熱愛，而對方表示著冷淡和拒絕時，那結(jié)果就不堪設(shè)想了。
男人拒絕女人的追求，等于損傷她的最高貴的自尊。
茨威格、女人們不斷為了愛情而自尋短見，但是一般說來她們總是做得很小心，不讓自殺成為事實。
通常這只是為了引起她們情人的憐憫或者恐怖而作的一個姿態(tài)。
毛姆95、一個人已經(jīng)一條腿跨進(jìn)了墳?zāi)?，一定會用力把另一條腿撐住。
年老的人總還希望多活一天，而把死亡看作最大的不幸，天性隨時都在鼓勵著他要他躲開死亡。
斯威夫特96、吾國向以名教為大防，經(jīng)四千年之胚胎變化，自有不可磨滅者存。
乃或偏于理想，毀棄一切，不做實事，專說大話，未得外國之一長，先拋本國之所有，天性澆薄，傳染成風(fēng)，本之不存，葉將焉附
97、你可以避開這個世界的苦難，你完全有這么做的自由，這也符合你的天性，但正是這種回避是你可以避免的唯一的苦難。
98、人茍欲為完全之人物，不可無內(nèi)界后外界之知識，而知識之程度之廣狹，應(yīng)時地不同。
知識又分為理論與實際二種，溯其發(fā)達(dá)之次序，則實際之知識常先于理論之知識，然理論之知識發(fā)達(dá)后，又為實際之知識之根本也。
理論之識乃人人天性上所要求者，實際上知識則所以供社會之要求，而維持一生之生活；故知識之教育，實必不可缺者也。
99、再不會為了一句話，而和人爭得面紅耳赤；再不會為了一個漫不經(jīng)心的承諾，而欲生欲死。
抑或流年里少了那些朗聲大笑，取而代之的卻是溫婉的微笑。
坐在電腦前，靜靜地聽一首歌或看一篇文，常常是被一個旋律、一句話或一幅圖所感動，而在不期而至的靈感中，任指下敲出裊娜的花。
歲月荏苒，什么都可以改變，唯一不能改變的是天性中的善良和善感。
100、人的天性便是這般涼薄，只要拿更好的來換，一定舍得。
101、尼爾說：兒童天性是善良的而非邪惡的，兒童天生是聰明和現(xiàn)實的，只要成人不去約束他們，他們便會竟可能的發(fā)展自己。
能力的多樣性102、兒童天生就懂得自尊自愛，爭強好勝其實一種天性。
孩子入學(xué)后，即使家長不說什么，他們都會產(chǎn)生對分?jǐn)?shù)的追求，對名次的渴望。
面對卷子，他們每個人都會盡全力表現(xiàn)出最好的自己，絕對沒有一個孩子明明會做，卻故意做錯，故意讓自己拿不出好的成績。
103、保存兒童的天性，并且正是按照它所指出的方向，用知識把兒童天性武裝起來。
埃默森104、學(xué)生記筆記，肯定是不看的，這是學(xué)生的天性。
我這次帶到成都的書可以放一個小房間，但是我肯定不會看， never and never.105、貓被誘惑蒙蔽了雙眼，忘記了本能。
但我相信，人不會在科技的溺愛下失去追逐真性情的天性，更不會失去奮斗的本能。
人是一只簾燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依舊滿身花雨又歸來106、沒有女子的世界，必定沒有禮俗、宗教、傳統(tǒng)及社會階級。
世上沒的天性守禮的男子，也沒的天性不守禮的女子。
假定沒有女人，我們必不會居住千篇一律的弄堂，而必住在三角門窗八角澡盆的房107、應(yīng)當(dāng)考慮到兒童天性的差異，并且促進(jìn)獨特的發(fā)展。
不能也不應(yīng)使一切人都成為一模一樣的人，并教以一模一樣的東西。
108、女人就該具有女人的一切天性溫良、耐心、長期忍受、可信、無私、寬宏大量。
她的神圣義務(wù)就是安慰不幸者，鼓勵喪失目標(biāo)者，幫助憂傷者，拯救墮落者，親近孤獨者句話，對于叩擊她那扇友好大門的所有遭受創(chuàng)傷和折磨的不幸兒童，她都用同情來治愈他109、教育是把孩子本來擁有的天性發(fā)展出來。
110、感動是一份熱情，只要你還能被感動，你就不至于喪失良知和天性，你就會充滿激情地去面對明天那輪嶄新的太陽。
111、人們都是憑天性思考，按規(guī)則說話。
愷撒112、我有一雙烏亮的眼睛，美麗動人，是傳達(dá)情感的窗口。
我有一雙雪亮的眼睛，清澈純潔，是一面主觀華麗的鏡子。
我有一雙明智的眼睛，閃亮發(fā)光，是它帶我去尋找我的天性--無限的去求索世界，無盡頭的去創(chuàng)造自己夢寐的天地。
113、天性是百發(fā)百中，萬無一失的。
這一種的天性叫一見生情。
而愛情方面的第一眼，就等于千里眼。
巴爾扎克114、不論y一代人如何嬌生慣養(yǎng)，換工作和轉(zhuǎn)行是他們的第二天性。
115、人的不足有各種各樣。
這肯定和我們的教育有關(guān)，應(yīng)該是無意中包辦了不少本該由她自己干的事；也可能和人的天性有關(guān)，每個人的能力和弱點不一定表現(xiàn)在哪方面。
我們意識到了這些問題，一方面是盡量接受，另一方面是盡量幫助她克服弱項。
116、為什么福樓拜如此欣賞駱駝
一個重要原因是他認(rèn)同駱駝的恬淡韌毅和樸拙單純的天性。
駱駝憂傷的表情，駱駝樸拙中透出宿命般的生存能力，都讓他感動。
埃及人的天性中似乎也有駱駝的影子：在靜默中表現(xiàn)出一種勇毅，一份謙恭。
117、一切教育都是從我們對兒童天性的理解開始。
118、清海無上師是位著名的靈性導(dǎo)師，同時也是一位博愛的人道主義者，她自幼即流露悲天憫人的天性，年幼時看到受傷的小動物，她都帶回悉心照顧然后放生。
119、吾見世間無教而有愛，每不能然，飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應(yīng)呵反笑，至有識知，謂法當(dāng)爾。
驕慢已習(xí)，方復(fù)制之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮于成長，終為敗德。
孔子云：少成若天性，習(xí)慣如自然。
是也。
俗諺曰：教婦初來，教兒嬰孩。
誠哉斯語。
120、戰(zhàn)事有勝敗，人亦有幫忙弱者的天性。
121、每個女人的天性就是母親，可男人呢，從本質(zhì)上說，個個都是單身漢。
蓋伊博爾頓122、當(dāng)我們專注地研究人類生活的空虛，并考慮榮華富貴空幻無常時，也許我們正在阿諛逢迎自己懶惰的天性。
有關(guān)愛情名言名句
1、真實的途徑并不平坦。
—— 莎士比亞2、愛情使人憧憬升華到至善之境。
——但丁3、誰聲聲說“我不愛”，誰就在愛。
——奧維德4、男女之間真正的愛情，不是靠肉體或者精神所能實現(xiàn)的，只有彼此的精神和肉體相互融合的狀態(tài)中才可能實現(xiàn)。
——朱耀燮5、愛情中的歡樂和痛苦是交替出現(xiàn)的。
——喬·拜倫6、誰按規(guī)定去愛，誰就得不到愛。
——蒙田7、對于愛情，年是什么
既是分鐘，又是世紀(jì)。
說它是分鐘是因為在愛情的甜蜜之中，它像閃電一般瞬息即逝；說它是世紀(jì)，是因為它在我們身上建筑生命之后的幸福的永生。
——雨果8、在我看來，真正的愛情是表現(xiàn)在戀人對他的偶像采取含蓄、謙薛甚至羞澀的態(tài)度，而決不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過早的親昵。
——馬克思9、沒有青春的愛情有何滋味
沒有愛情的青春有何意義。
——拜倫10、愛情既是友誼的代名詞，又是我們?yōu)楣餐氖聵I(yè)而奮斗的可靠保證，愛情是人生的良伴，你和心愛的女子同床共眠是因為共同的理想把兩顆心緊緊系在一起。
——法拉第11、忠誠的愛情充溢在我的心里，我無法估計自己享有的財富。
——莎士比亞12、愛情待在高山之巔，在理智的谷地之上。
愛情是生活的升華人生的絕頂，它難得出現(xiàn)。
——杰克倫敦13、在愛情方面，女人可能是很堅強的，也可能是很懦弱的。
要么是愛別人，要么是接受別人的愛，一旦陷入情網(wǎng)之后，就是有人命令她朝火里鉆，她也會心甘情愿服從的。
——朱耀燮14、沒有愛情的人生是什么
是沒有黎明的長夜。
——彭斯15、愛情里面要是攙雜了和它本身無關(guān)的算計，那就不是真的愛情。
——莎士比亞16、當(dāng)貧窮從門外進(jìn)來，愛情便從窗口溜走。
——托·富勒17、長相知，才能不相疑；不相疑，才能長相知。
──曹禺18、性愛按其本性來說就是排他的。
──恩格斯19、生命是花，愛是蜜。
——法國20、愛情和智慧，二者不可兼得。
——培根21、不要指著月亮起誓，它是變化無常的，每個月都盈虧圓缺；你要是指著它起誓，也許你的愛情也像它一樣的無常。
——莎士比亞22、美人并不個個可愛；有些只是悅目而醉心。
假如見到一個美人就癡情顛倒，這顆心就亂了，永遠(yuǎn)定不下來；因為美人多得數(shù)不盡，他的愛情就茫茫無歸宿了……──塞萬提斯23、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
──白居易24、女人是用耳朵戀愛的，而男人如果會產(chǎn)生愛情的話，卻是用眼睛來戀愛。
——莎士比亞25、愛情，只有情，可以使人敢于為所愛的人獻(xiàn)出生命；這一點，不但男人能做到，而且女人也能做到。
——柏拉圖26、在歲的年齡，愛情哪有不在一個少女的眼睛和外部世界之間放上它的三棱鏡的。
——巴爾扎克27、愛情的萌芽是智慧的結(jié)束。
——布霍特28、美能激發(fā)人的感情，愛情凈化人的心靈。
——約·德萊基29、生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。
——裴多菲30、愛比殺人重罪更難隱藏；愛情的黑夜有中午的陽光。
——莎士比亞31、閑人把愛情當(dāng)作正事，忙人把愛情當(dāng)成消遣。
——布爾沃·利頓32、就是神，在愛情中也難保持聰明。
──培根33、噴泉的水堵不死，愛情的火撲不滅。
——蒙古34、何為愛情
一個身子兩顆心；何為友誼
兩個身子一顆心。
——約瑟夫·魯35、真正的愛情能夠鼓舞人，喚醒他內(nèi)心沉睡著的力量和潛藏著的才能。
——薄迦丘36、我是幸福的，因為我愛，因為我有愛。
──白朗寧37、愛情的意義在于幫助對方提高，同時也提高自己。
——車爾尼雪夫斯基38、一只雞蛋可以畫無數(shù)次，一場愛情能嗎。
——達(dá)芬奇39、懼怕愛情就是懼怕生活，而懼怕生活的人就等于半具僵尸。
——伯·羅素40、我告訴你，愛神是萬物的第二個太陽，他照到哪里，哪里就會春意盎然。
——查普曼41、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個因愛情而發(fā)狂的人：因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。
——培根42、愛情是不講法律的。
——圣哲羅姆43、愛情對于男人不過是身外之物，對于女人卻是整個生命。
——喬·拜倫44、友誼和愛情之間的區(qū)別在于：友誼意味著兩個人和世界，然而愛情意味著兩個人就是世界。
在友誼中一加一等于二；在愛情中一加一還是一。
——泰戈爾45、愛情是女人一生的歷史，而只是男人一生中的一段插曲。
——史達(dá)爾46、愛的歡樂寓于愛之中，享受愛情比喚起愛更加令人幸福。
——拉羅什富科47、不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其如此。
──塞涅卡48、愛情把我拽向這邊，而理智卻要把我拉向那邊。
——奧維德49、這世界要是沒有愛情，它在我們心中還會有什么意義
這就如一盞沒有亮光的走馬燈。
——歌德50、水會流失，火會熄滅，而愛情卻能和命運抗衡。
——納撒尼爾·李51、習(xí)慣就是一切，甚至在愛情中也是如此。
——沃維納格52、男人的愛情如果不專一，那他和任何女人在一起都會感到幸福。
——王爾德53、愛情是理性的放縱，是偉大心靈的享受，陽性的，嚴(yán)肅的享受；肉欲是街頭巷尾出賣的，庸俗猥瑣的享受：兩者是同一事實的兩面。
——巴爾扎克54、友誼就好比一顆星星，而愛情只是一支蠟燭。
蠟燭是要耗盡的，而星星卻永遠(yuǎn)閃光。
——大仲馬55、貞操是從豐富的愛情中生出來的資產(chǎn)。
──泰戈爾56、春天沒有花，人生沒有愛，那還成個什么世界。
──郭沫若57、得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。
──盧照鄰58、沒有愛情的人生是什么
是沒有黎明的長夜
——彭斯59、只有愛給你解開不死之謎。
──費爾巴哈60、習(xí)俗是愛情的天敵。
——布爾沃·利頓61、比榮譽、美酒、愛情和智慧更寶貴、更使人幸福的東西是我的友誼。
——海塞62、愛情只有當(dāng)它是自由自在時，才會葉茂花繁。
認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。
只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。
——羅素63、兩情若是久長時，以豈在朝朝暮暮。
──秦觀64、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。
——列夫·托爾斯泰65、毫無經(jīng)驗的初戀是迷人的，但經(jīng)得起考驗的愛情是無價的。
——馬爾林斯基66、愛情，這不是一顆心去敲打另一顆心，而是兩顆心共同撞擊的火花。
──伊薩可夫斯基67、沒有太陽，花朵不會開放；沒有愛便沒有幸福；沒有婦女也就沒有愛，沒有母親，既不會有詩人，也不會有英雄。
──高爾基68、人必須生活著，愛才有所附麗。
──魯迅69、愛情只有當(dāng)它是自由自在時，才會葉茂花繁。
認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。
只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。
──羅素70、愛得愈深，苛求得愈切，所以愛人之間不可能沒有意氣的爭執(zhí)。
──勞倫斯71、狂熱的愛情總是絕不會持久的。
——羅·赫里克72、真正的愛情是專一的，愛情有領(lǐng)域是非常的狹小，它狹到只能容下兩個人生存；如果同時愛上幾個人，那便不能稱做愛情，它只是感情上的游戲。
──席勒73、愛情中的苦與樂始終都在相互爭斗。
——緒儒斯74、愛情使人心的憧憬升華到至善之境。
──但丁75、人生下來就是為了愛；愛是人生的原則和唯一的目的。
——迪斯累利76、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
──元稹77、離別對于愛情，就像風(fēng)對于火一樣：它熄滅了火星，但卻能煽起狂焰。
——阿巴巴耶娃78、愛的力量是和平，從不顧理性、成規(guī)和榮辱，它能使一切恐懼、震驚和痛苦在身受時化作甜蜜。
——莎士比亞79、眼睛是首先宣布溫柔的愛情故事的前驅(qū)。
——普羅帕柯斯80、最甜美的是愛情，最苦澀的也是愛情。
——菲·貝利81、自由之于人類，就像亮光之于眼睛空氣之于肺腑愛情之于心靈。
——英格索爾82、人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。
即使你想得到的是一種動物式的幸福，生活反正不會任你一邊酗酒，一邊幸福的，它會時時刻刻猝不及防地給你打擊。
——契訶夫83、如果我的生命中沒有智慧，它僅僅會黯然失色；如果我的生命中沒有愛情，它就會毀滅。
——亨利·德·蒙泰朗84、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
──李商隱85、愛神奏出無聲旋律，遠(yuǎn)比樂器奏出的悅耳動聽。
——托·布朗86、不要一見鐘情。
——英國87、愛情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，愛情是建立在共同語言的基礎(chǔ)上的。
——莎士比亞88、愛情是嘆息吹起的一陣煙；戀人的眼中有它凈化了的火星；戀人的眼淚是它激起的波濤。
它又是最智慧的瘋狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖。
——莎士比亞89、沒有什么繩索能比愛情擰成的雙股線更經(jīng)拉，經(jīng)拽。
——羅·伯頓90、美人并不個個可愛；有些只是悅目而醉心。
假如見到一個美人就癡情顛倒，這顆心就亂了，永遠(yuǎn)定不下來；因為美人多得數(shù)不盡，他的愛情就茫茫無歸宿了。
——塞萬提斯91、愛容易輕信。
——奧維德92、愛情包括的靈和肉兩個方面應(yīng)該是同等重要，要不愛情就有完備，因為我們不是神，也不是野獸。
——岡察洛夫93、追求愛情它高飛，逃避愛情它跟隨。
——英國94、愛情恥笑了鎖匠。
──科曼95、生活是很可怕很丑陋的。
當(dāng)兩個人果然在一起后，愛情就會由蜜糖化為口香糖，愈嚼愈淡，淡到后來竟是澀澀苦苦的，不由得你不吐掉。
——朵拉96、愛情是兩個人的靈魂結(jié)合起來飛向上帝的天使，這個天使將把世上光輝帶給上帝。
——顯克微支97、愛情是一個不可缺少的、但它只能是推動我們前進(jìn)的加速器，而不是工作、學(xué)習(xí)的絆腳石。
——張志新98、有錢，愛情就能長久。
——卡克斯頓99、愛情埋在心靈深處，并不是住在雙唇之間。
——丁尼生100、愛情之中高尚的成分不亞于溫柔的成分，使人向上的力量不亞于使人萎靡的力量，有時還能激發(fā)別的美德。
——伏爾泰101、我想我是一個不懂得在現(xiàn)實中表達(dá)感情的人。
我把自己的感情都錯放在一個又一個的角色里，談情說愛，七情六欲，都是電視劇和電影里頭的感情世界，回到現(xiàn)實中，我只是一個渴望有細(xì)水長流、平淡恬靜的愛情的人。
——劉德華102、發(fā)號施令愛情中是行不通的。
——蒙田103、所謂愛情能夠滿足一切，只是對于情侶而言：至于夫婦，除了以蒼穹為屋頂和以綠茵地毯之處，還需要更多的一些東西的。
——巴爾扎克104、拌著眼淚的愛情是最動人的。
——司各特105、愛情是不受制是不受制約的；一旦制度想施淫威，愛神就會振翅遠(yuǎn)走高飛；愛神和其他諸神一樣，也是自由自在的。
——喬叟106、愛情是一個不可缺少的、但它只能是推動我們前進(jìn)的加速器，而不是工作、學(xué)習(xí)的絆腳石。
──張志新107、一個真有愛情的女人猜疑起來，比尋歡作樂，更換口味還要心思靈巧。
一朝到了被遺棄的關(guān)頭，她對于一個姿勢的意義，能夠一猜就中，連馬在春天的空氣中嗅到刺激愛情的氣息，也沒有那么快。
——巴爾扎克108、人生所有的歡樂是創(chuàng)造的歡樂：愛情天才行動全靠創(chuàng)造這一團(tuán)烈火進(jìn)射出來的。
——羅曼·羅蘭109、戀愛不是慈善事業(yè)，所以不能慷慨施舍。
──蕭伯納110、愛情有一千個動人的心弦而又各不相同的音符。
——喬·克雷布111、愛情是發(fā)生在兩個人之間的一種共同的經(jīng)驗。
──卡森·麥卡勒斯112、彼此戀愛，卻不要做愛的系鏈。
──紀(jì)伯倫113、愛得匆忙，散得也快。
——約·海伍德114、世界上是先有愛情，才有表達(dá)愛情的語言的，在愛情剛到世界上來的青春時期中，它學(xué)會了一套方法，往后可始終沒有忘掉過。
——杰克·倫敦115、每個人的精神上都有幾根感情的支柱對父母的、對信仰的、對理想的、對知友和愛情的感情支柱。
無論哪一根斷了，都要心痛的。
——柳青116、愛情是自由自在的，而自由自在的愛情是最真切的。
——丁尼生117、只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。
——恩格斯118、愛情的快樂不能在激情的擁抱中告終。
愛，必須有恒久不變的特質(zhì)，要愛自己，也要愛對方。
——波普119、熱得快的愛情，冷得也快。
——威瑟120、成熟的愛情，敬意、忠心并不輕易表現(xiàn)出來，它的聲音是低的，它是謙遜的、退讓的、潛伏的，等待了又等待。
——狄更斯121、迎著陽光開放的花朵才美麗，伴著革命理想的愛情才甜蜜。
——莫貴英122、愛情不僅會占領(lǐng)開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。
——培根123、我會有這樣的愛情全世界在我眼中這時分為兩半：一半是她，那里一切都是歡喜，希望，光明；另一半是沒有她的一切，那里一切是苦悶和黑暗。
——列夫托爾斯泰124、就是神，在愛情中也難保持聰明。
——培根125、勇氣如愛情，需要希望來滋養(yǎng)。
——拿破侖126、我承認(rèn)天底下再沒有比愛情的責(zé)罰更痛苦的，也沒有比服侍它更快樂的事了。
——莎士比亞127、愛情是無邪的，神圣的。
──陀思妥耶夫斯基128、這少女的年齡，正是一個人用愉快而得意的夢境來麻醉自己的年齡，她時時刻刻想著愛情，那種濃厚的興趣與好奇心，要不是因為她愚味無知，簡直不能說是無邪的了。
——羅曼·羅蘭129、莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
──李清照130、年輕女子的愛情像杰克的豆桿一樣，長得飛快，一夜之間便可參天入云。
——薩克雷131、因為愛情進(jìn)入了人的心里，是打罵不走的。
它既然到了您的身上，就會占有您的一切。
您既然已經(jīng)愛上了，事情就只好如此，唯一的途徑是想個最便宜的方法如愿以償。
——斯蒂文生132、不害相思，幸福就沒你的份。
把愛情趕出了生活，你就趕出歡樂。
一帆風(fēng)順的愛情，其實寡味。
——莫里哀133、不幸的愛情，往往像可靠的債務(wù)人的一張到期不付的借票，會加你私錢的。
——巴爾扎克134、愛情是心中的暴君；它使理智不明，判斷不清；它不聽勸告，徑直朝癡狂的方向奔去。
——約·福特135、愛情從愛情中來。
——拉布呂耶爾136、嘗過愛情味道的人，但愿從來不曾戀愛過。
原來愛情不過是一道七彩的虹，美麗卻適宜在遠(yuǎn)處，只能觀賞，而且短暫，一忽兒它就蹤影不見了。
你尋覓又尋覓，它始終不肯再度露面。
——朵拉137、真摯而純潔的愛情，一定滲有對心愛的人的勞動和職業(yè)的尊重。
——鄧穎超138、一旦愛情得到了滿足，他人魅力也就蕩然無存了。
——高乃依139、不太熱烈的愛情才會維持久遠(yuǎn)。
——莎士比亞140、毀于虛榮心的女性，比毀于愛情的還要多。
——德芳141、愛情必須以對丈夫孩子和家庭的義務(wù)為前提。
我對人生的理解是：不能光滿足于大吃大喝，而且食欲也會逐月減弱。
我以為，這種減弱只有愛情才能彌補。
——契訶夫142、有了朋友，生命才顯出它全部的價值；一個人活著是為了朋友；保持自己生命的完整，不受時間侵蝕，也是為了朋友。
友誼要像愛情一樣才溫暖人心，愛情要像友誼一樣才牢不可破。
——穆爾·約翰143、愛情使順從變成為易事。
——英國144、愛情和謀殺一樣，總是要暴露的。
——威·康格里夫145、如果一個人沒有能力幫助他所愛的人，最好不要隨便談什么愛與不愛。
當(dāng)然，幫助不等于愛情，但愛情不能不包括幫助。
——魯迅146、愛情不會因為理智而變得淡漠，也不會因為雄心壯志而喪失殆盡。
它是第二生命；它滲入靈魂，溫暖著每一條血管，跳動在每一次脈搏之中。
——愛迪生147、愛情的歡樂雖然是甜美無比，但只有在光榮與美德存在的地方才能生存。
──古爾內(nèi)爾148、愛情，是愛情，推動著世界的發(fā)展。
149、愛情、希望、恐懼和信仰構(gòu)成了人性，它們是人性的標(biāo)志和特征。
——羅·勃朗寧150、沒有愛情的人生叫受罪。
——威·康格里夫151、如果一個人沒有能力幫助他所愛的人，最好不要隨便談什么愛與不愛。
當(dāng)然，幫助不等于愛情，但愛情不能不包括幫助。
──魯迅152、那種用美好的感情和思想使我們升華并賦予我們力量的愛情，才能算是一種高尚的熱情；而使我們自私自利，膽小怯弱，使我們流于盲目本能的下流行為的愛情，應(yīng)該算是一種邪惡的熱情。
──喬治·桑153、愛情沒有規(guī)則，也不應(yīng)該有條件。
——黎里154、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
──柳永155、愛情使是非概念混淆不清；強烈的愛情和驕傲的野心都是沒有疆界的。
——約·德萊頓156、愛情是一片熾熱狂迷的癡心，一團(tuán)無法撲滅的烈火，一種永不滿足的欲望，一分如糖似蜜的喜悅，一陣如癡如醉的瘋狂，一種沒有安寧的勞苦和沒有勞苦的安寧。
──理查·德·弗尼維爾157、去“愛”你絕對熟悉的某人或某物是不可能的。
愛總是被引向那些隱藏著秘密的地方。
——瓦萊里158、女人們不斷為了愛情而自尋短見，但是一般說來她們總是做得很小心，不讓自殺成為事實。
通常這只是為了引起她們情人的憐憫或者恐怖而作的一個姿態(tài)。
——毛姆159、那些刻在椅子背后的愛情，會不會像水泥上的花朵，開出沒有風(fēng)的，寂寞的森林。
——郭敬明160、愛情需要合理的內(nèi)容，正像熊熊烈火要油來維持一樣；愛情是兩個相似的天性在無限感覺中的和諧的交融。
——別林斯基161、愛是一種甜蜜的痛苦，真誠的愛情永不是走一條平坦的道路的。
——莎士比亞162、愛和炭相同。
燒起來，得沒法叫它冷卻。
──莎士比亞163、沒有陽光花兒不香，沒有愛情生活不甜。
——MSR164、你是被奴役的土地的兒女，你是愛情的天使，你是異想天開的精靈，你是誠實的孩童，你是經(jīng)驗豐富的老者，你是富上有頭腦的男子，你是心地善良的女性，你是滿懷希望的巨人，你是飽經(jīng)憂患的母親，你是充滿幻想的詩人。
——巴爾扎克165、戀愛是艱苦的，不能期待它象美夢一樣出來。
──拜倫166、沒有陽光花兒不香，沒有愛情生活不甜。
167、愛情是一個平臺，上面聚集著形形色色的人。
——吉爾伯特168、愛情不僅豐富多彩，而且還賞心悅目。
——申斯通169、愛情要懂得珍惜，隨著歲月加倍的珍惜。
愛情不是在明月之下閑散，也不是在長板凳上嘆息。
——施企巴喬夫170、其實假裝的愛情比真實的愛情還要完美，這就是為什么很多女人都受騙了。
——巴爾扎克171、當(dāng)兩人之間有真愛情的時候，是不會考慮到年齡的問題，經(jīng)濟(jì)的條件，相貌的美丑，個子的高矮，等等外在的無關(guān)緊要的因素的。
假如你們之間存在著這種問題，那你要先問問自己，是否真正在愛才好。
──羅蘭172、只要男女真心相愛，即使終了不成眷屬，也還是甜蜜的。
——丁尼生173、愛是火熱的友情，沉靜的了解，相互信任，共同享受和彼此原諒。
愛是不受時間、空間、條件、環(huán)境影響的忠實。
愛是人們之間取長補短和承認(rèn)對方的弱點。
──安恩·拉德斯174、愛情沒有特定的法則。
——高爾175、任何時候為愛情付出的一切都不會白白浪費。
——塔索176、愛情會自尋出路。
——英國177、國王，可以說是一架報時巨鐘的主發(fā)條，它無情地規(guī)定了作息時間。
從生到死的一舉一動，從清晨起身到暮夜上床，甚至愛情嬉戲的瞬間片刻，不屬于他自己。
——茨威格178、什么是愛情
愛情是大自然的珍寶，是歡樂的寶庫，是最大的愉快，是從不使人生厭的祝福。
——查特頓179、愛情使所有的人變成雄辯家這話說得絕對正確。
——羅格林180、我需要三件東西：愛情友誼和圖書。
然而這三者之間何其相通
熾熱的愛情可以充實圖書的內(nèi)容，圖書又是人們最忠實的朋友。
——蒙田181、一個人真愛的時候，甚至?xí)氩坏阶约菏菒壑鴮Ψ健?/p>
——狄太人182、學(xué)會愛人，學(xué)會懂得愛情，學(xué)會做一個幸福的人——這就是要學(xué)會尊重自己，就是要學(xué)會人類的美德。
——馬卡連柯183、突如其來的愛情卻需要最長久的時間才能治愈。
——拉布呂耶爾184、說到底，愛情就是一個人的自我價值在別人身上的反映。
——愛獻(xiàn)生185、如果人表面效果來判斷，愛情與其說像友誼不如說像仇恨。
——拉羅什富科186、真摯而純潔的愛情，一定滲有對心愛的人的勞動和職業(yè)的尊重。
──鄧穎超187、愛情若被束縛，世人的旅程即刻中止。
愛情若葬入墳?zāi)?，旅人就是倒在墳上的墓碑?/p>
就像船的特點是被駕馭著航行，愛情不允許被幽禁，只允許被推向前。
愛情紐帶的力量，足以粉碎一切羈絆。
——泰戈爾188、最美好的，也是最痛苦的就是愛情
最大高貴的也是最低賤的就是婚姻和家庭。
——斯特林堡189、愛情是生命的鹽。
——約·謝菲爾德190、愛情存在于奉獻(xiàn)的欲望之中，并把情人的快樂視作自己的快樂。
——斯韋登伯格191、舞蹈音樂和愛情之子。
——約·戴維斯192、如果我們生活的全部目的僅在于我們個人的幸福，而我們個人幸福僅僅在于一個愛情，那么生活就會變成一片遍布荒塋枯冢和破碎心靈的真正陰暗的荒原，變成一座可怕的地獄。
——別林斯基193、愛情不過是一種瘋。
——莎士比亞194、感謝——這是債務(wù)；任何人都可以擺出自己的一些債務(wù)，但愛情——不是金錢。
——屠格涅夫195、你想把情敵攆走，我能夠理解這種心情；你拼命保住自己的心上人，防止節(jié)外生枝——這是很自然的事
至于要打死他，就因為他贏得了愛情，這可真像小孩子，自己摔痛了，卻去打那地皮。
——岡察洛夫196、如果我們以為只有野心和愛情這類強烈的激情才能抑制其他情感，那就錯了。
懶惰盡管柔弱似水，卻常常把我們征服：它滲透進(jìn)生活中一切目標(biāo)和行為，蠶食和毀滅著激情和美德。
——拉羅什富科197、愛情獻(xiàn)出了一切，卻依然富有。
——菲·貝利198、仁愛占上風(fēng)時，新聞才得以變成愛情、真理和美德的傳送工具。
——威·柯珀199、把愛拿走，我們的地球就變成一座墳?zāi)沽恕?/p>
——法國200、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟。
──蘇軾
鑒賞格言
老鼠嘲笑貓的時候,它身邊一定有個鼠洞.-------退路什么時候都很重要,否則就會一敗涂地,無處容身.很多人認(rèn)為凡事留一條退路是缺乏自信的表現(xiàn)，在一開始似乎就預(yù)示了后邊的失敗。
我看不然。
留一條退路不是對自己沒有信心，而是基于對自己、對事物的了解而采取的相應(yīng)措施。
人無完人，事情也沒有絕對，陰溝里也可能翻船，于是我們對于那些再有把握的事都應(yīng)留一條后路。
俗話說得好：不怕一萬，就怕萬一。
小心駛得萬年船啊
從某種意義上說，留一條退路在一定程度上可以幫助我們干好一些事情。
很多時候?qū)е率〉闹饕蚴俏覀兊碾s念太多，一旦留有一條退路，解決了后顧之憂的我們，就可以投入更多的精力去干正事，無形中增加了獲勝的籌碼。
有一個成功的企業(yè)家，在商場沉浮多年卻屹然不倒。
他在向員工介紹經(jīng)驗時曾說：“我總是竭盡全力去干好一切，即使公司跨了，至少我還能開出租車。
”這位企業(yè)家在成功的同時，還給自己留了一條后路，也正是這條退路使他不斷成功。
留一條退路，為自己也為他人。
在如今這個高速發(fā)展的快節(jié)奏的時代，工作和學(xué)習(xí)上的壓力讓人的耐挫折的能力越來越差。
我們常常可以聽到某個學(xué)生因考試成績不好而跳樓輕生，某個年輕人又因失戀而跳河尋短見。
留一條退路，減輕一些壓力，讓大家知道，退一步就是海闊天空。
在生活中，我們也應(yīng)為他人保留一些后退的余地。
常言道：該行方便處行方便，得饒人處且饒人。
凡事都不能做得太絕。
跳樓自殺
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男主花四海好帥《夢落繁花藍(lán)雪》作者：鳳凰雪《紛紛落在晨色里》作者：蘇俏有點小白類的，前幾天剛看完的《穿越與反穿越》作者：妖舟《菊領(lǐng)風(fēng)騷》作者：張廉《漿糊百分百》作者：張廉《香蜜沉沉燼如雪》作者：電線《閑云公子》作者：于晴這本比較短，女主很可愛《江湖天很晴》作者：月星汐搞笑又溫馨《武林萌主》作者： 玄色-——————————————————————————————都是比較溫馨的文章，呵呵 我也比較喜歡穿越文親如果想要的話可以留下郵箱 我發(fā)給你祝親閱讀愉快嘿嘿 親如果想要加分我也不介意噠 我可是很貪婪的
<鋼鐵是怎樣煉成的>除了保爾以外其他的人物評價,200字以上.
自殺后的我們可面的記載了自殺即便成功了不是解脫，而是另一更大苦難的開始。
以下節(jié)錄《自殺以后的》一書，將之分為四類：（一）、靈魂昏迷 據(jù)西國靈學(xué)研究會報告，靈魂最初離肉體的時候，因受死亡的打擊，智能較生前退減，心力亦較生前薄弱，但不久回復(fù)。
至于自殺的人，情形大不相同，因受了死時劇烈慘苦的震蕩，迷離昏暗，心靈極不分明，經(jīng)久猶難恢復(fù)。
只看每屆靈感會，死者之靈，憑中介人與生人談話時，往往突現(xiàn)顛倒迷失之象；蓋因死時的顛倒?fàn)顩r，突然現(xiàn)于鬼靈心中致然。
據(jù)西人言，此為常有之事，自然死的人尚且如此，自殺而死的，可想而知了。
（二）、丑態(tài)常留 既然臨終一念，影響于死后絕大。
所以臨死快樂。
死后依然快樂，臨死悲哀，死后依然悲哀。
不但哀樂如此，就是臨死時的狀態(tài)，死后亦得常常現(xiàn)起。
《每見斷頭鬼、縊死鬼等，實則就是臨死時狀態(tài)的實現(xiàn)。
丑態(tài)常留，可惡孰甚
茲舉西國一例如左：羅易班侶致弗拉曼令函中云：（見《死及其奧妙》一書）「一天夜間，我別了友人徐鵬，猶往大咖啡店小坐，因此回家已遲。
但覺身體輕健，天君（即心也）泰然。
時將夜半，遂即登榻。
豈知睡不好久，驟被惡夢驚覺。
忽見我友徐鵬，頭破血淋的立在床前，向我言別。
我頓被他嚇醒，實時坐起，但是那血淋淋的徐鵬，依然歷歷在目。
待至天明七時許出門，預(yù)備探個消息，恰恰彼方也有人來，報告徐鵬之死。
因知他就在離別這一夜，從樓躍下，震碎腦殼而死
」（三）、自殺時的痛苦死后恒現(xiàn)（1）、上海法藏寺興慈老法師，親口告我道:「天臺山中方廣寺（即興慈法師所主持者）有二僧，先為同參道友。
后一僧，為了事故，墮石梁橋面死。
有一天，彼僧正入定間，見已死之僧，忽然現(xiàn)前。
恍惚間隨之而出，行至石梁橋畔，那已死之僧，突然間一躍而下，惟見血肉狼藉，宛轉(zhuǎn)痛苦，慘不睹，既而回復(fù)原狀云：我天天受如是苦。
彼僧心為感動，遽然出定。
」（2）、楊仁山先生云：（節(jié)錄《平等閣筆記》原文）「先德為旌德教諭的時候，有門生某，曾經(jīng)遇見縊鬼，且互相談話。
據(jù)縊鬼云：枉死之鬼，無計自拔，最為慘苦，須延高僧超度，為誦經(jīng)懺始得。
生就應(yīng)許他，為作佛事，但要他變現(xiàn)縊死時的狀態(tài)。
鬼堅不肯允。
謂變相的時候，痛苦非常，非經(jīng)三五天不能回復(fù)原狀，后經(jīng)生再三請求始允。
惟云我變相的時侯，非但人心全失，而且不能識人。
君住床上，必須將帳門緊握，勿令我撲及，否則兩俱不利。
既而變?yōu)闃O可怖的狀態(tài)，滿亂撲，一若惝恍無主的樣子。
撲帳門三次，不得入，乃劃然長嘯一聲，出門而去。
」（寒世子謹(jǐn)案：能預(yù)先告知，并非失卻性靈，即是痛苦至極，以圖代替解脫，故不能再辨何許人也。
臨死之苦，可知
）（四）、死入地獄 《醒世千家詩》云：「吳江蔣某，與人爭氣不勝，服毒自殺。
后來憑在他的妻子身上向人道：我不當(dāng)死而死，罰入枉死城，（地獄之變相）火床銅柱，慘苦萬狀。
方知在生一日，勝死千年，勸大家寧可氣死，切莫自殺，以致后悔無及。
大哭而去。
」說鈴云：（《果報類編下卷》）「鎮(zhèn)江人張大，寓居揚州。
康熙七年五月病死，見閻羅王。
王曰:誤攝矣，汝既到此，可寄一信于陽間。
命鬼卒引游一城，匾曰枉死。
見有眾鬼，拖舌尺余，云自縊死者也。
日日列此時辰，必受上吊之苦。
見有眾鬼，身腫衣濕，云投水死者也。
見有眾鬼，或無頭，或斷喉，或七孔流血，云自刎死、服毒死者也。
每至本日某時，各照生前死法，苦楚萬狀。
諸鬼相謂曰：吾輩在生時，謂一死了事，不意受苦至此，悔恨無及
張大曰：此輩何時重得為人
鬼卒曰：不能矣，大凡閻羅殿前托生為人者，十分難得。
（寒世子謹(jǐn)案：人身難得，中土難生，難遇，佛法難聞，此之謂歟
）好個人身，不知自愛，反尋短見；在陰司負(fù)冥王一番注生之恩，在陽世負(fù)父母三年乳養(yǎng)之德。
況一人自盡，往往結(jié)訟連年，害人不淺。
故閻羅王最怒此輩，判入畜生道，不容易得人身也。
看畢，來復(fù)冥王，王曰：汝回陽世，可述此勸人。
大聲拍案，忽醒。
」案：（一）、不容易得人身者，《菩提長青》（．9．25）引譯日本《中外日報．\\\/6\\\/19社論》，該社論引用清朝俞正燮《癸已存稿．佛教格言》中所載兩則歷史公案，以明自殺者不易復(fù)得人身;故寧可死于他人之手，也不愿被逼而自殺。
（1）、東晉王朝末代皇帝恭帝司馬德文的基業(yè)，被劉?！簿褪莿⑺瓮醭拈_國者武帝奪取后，將恭帝幽禁在其國都建康的秣陵宮生活。
產(chǎn)下的男孩也再度一一被囚禁。
不得不細(xì)心注意的德文與其妃子褚氏起居于一室，恐怕被下毒，除了褚氏親手作的食物外，一切皆不食用。
有一天，受王妃的兄長褚叔度與褚淡之慰問的王妃才離開間沒多久，數(shù)人闖入，勸誘德文服毒，德文抗拒說:「佛之教，自殺者不復(fù)得人身。
」于是就被用布團(tuán)悶死。
這是劉宋永初二年（）的事。
傳說德文是「深信浮屠道」的佛教信徒。
（2）、幾乎就在同時，關(guān)于劉裕的第四子彭城王劉義康，也有這樣的傳說。
義廉無視成為是劉宋王朝第三代的兄長文帝，向其夸耀權(quán)勢，元嘉二（）正月，文帝的使者攜藥而來，賜死義康。
但是，義康拒不飲藥表示：「佛之教，自殺者無法二度轉(zhuǎn)世為人，如何善后悉聽尊便。
」終于被用布團(tuán)悶死。
案：（二）、后延伸閱讀中介紹您看的《地獄變相圖》CD，是很精彩的，而佛經(jīng)當(dāng)中述及地獄之名稱及受苦的相狀，即如佛耳熟能詳?shù)摹兜夭亟?jīng)》，又《念處經(jīng)》中的《地獄品》、《餓鬼品》、《畜生品》等更詳述其因果差別，欲詳研者，可請來一閱即可知之。
又者，我們也?？捎诮煌ㄊ鹿驶蛏鐣侣剤髮?dǎo)中，說某路段常發(fā)生車禍，或某地、潭常有人無故溺斃等（此等靈異事件，其實當(dāng)、檢查官乃至葬儀社的人，常?？膳龅?，不能說烏虛有。
）其實即為所說「討替」—替死鬼。
《自殺是災(zāi)難的開始》二七頁中，將清朝紀(jì)曉嵐先生《閱微草堂筆記》其中一段譯為白話:有一個姓聶的人，到西山深處掃墓，將返家時，因是晝短夜長的寒天，很快就天黑了，他怕山中有老虎出沒，就拼命地趕路。
后來看到山腰有一座破廟，急忙地跑進(jìn)廟里，這時天色已經(jīng)完全暗了，于是就想在此暫住一宿。
忽然聽到墻角有人說:「這里不是人住的地方，你得趕快離開。
」聶某問他為何會待在此種暗處。
對方回答:「我是個吊死鬼，在此等侯替身。
」聶某聽后毛骨悚然，非常害怕。
后來就說:「與其冒險出去被老虎吃了，寧可被鬼害死，我就跟您共宿吧
」鬼說:「不走也行，但是陰陽不同道，你抵不住陰氣的侵襲，我也會受不了陽氣，都會不得安定；我們各占一個角落，不要互相接近就好了。
」后來聶某問鬼為什么要找替身。
鬼說:「上天有好生之德，不希望人們自殺。
像忠臣殉國、烈女殉夫，雖然是橫死，但與壽終正寢是一樣的，不必要找替身。
而那些受環(huán)境逼迫到窮途末路，已無求生之路者，上天也會念其情非得已，于是量其平生善惡，讓他去投胎，也不用找替身。
倘若還有一線主機，或因一點不平之事就受不了，或是想藉此抱累別人，就輕率地投繯自盡，違就是違背天地生辰萬物之心，所以必定會懲罰他等候替身。
這種囚禁幽暗之處的時間，往往到上百年或上千年。
」聶某間鬼:「不是有誘人當(dāng)替身的事情嗎
」鬼回答:「這種事情我是不心做的呀
凡是上吊的人，如果是為了保全節(jié)義而死的，靈魂就從頭頂上升，死亡過程特別快。
若是因忿怒嫉妒而死的，會從心臟以下出去，死亡過程會比較慢。
在尚未斷氣那一刻，所有氣脈倒流，肌膚像要裂開一般，痛得有如刀割，胸膈腸胃中像烈火燒烤，難以受。
經(jīng)過了十幾刻鐘，靈魂才脫離肉體。
想到這種劇苦，當(dāng)我看到有人要上吊時，便會立刻阻止，怎心誘人來當(dāng)替身呢
」聶某就對他說:「您存有這種善念，一定會生天的。
」鬼說:「這個我不敢妄想，惟愿一心念佛懺悔宿業(yè)罷了
」不久，天快亮了，再問已無回音，仔細(xì)一看，鬼已不見。
后來聶其每次上墳祭拜時，也都會多帶一份供品與紙錢祭拜他，同時會有旋風(fēng)回繞左右。
一年之后，旋風(fēng)就消失了。
心想，定是一念之善使他脫離鬼道了。
天無絕人之路 千萬不可自殺自殺是殺自性佛 罪報重永無出期惡性循環(huán)自殺是后悔和無止盡痛苦的開始一支草 一點露 活者就有希望敬請珍惜你的生命南摩藥師琉璃光如來念藥師佛圣 .諸惡鬼遠(yuǎn)離 可斷絕自殺念頭消除憂郁癥等精神疾病,回到健康正常的生活
