古希臘格言有哪些
一.太陽每天都是新的。
二.人，不能兩次犯同樣的錯(cuò)誤。
三.我能，因?yàn)槲沂莵喠ι酱蟆?/p>
三.你掌握的知識(shí)面越廣，不懂的問題就越多。
《希臘神話》10句名言警句
文章《希臘神話故事和傳說》正文開始>>法厄同駕太陽車的故事 : 日神的兒子法厄同糾纏他的父親，要求駕著日神的飛馬在空中馳聘一天。
慈愛的父親諄諄告誡他的兒子：你的要求太過份了，你的力氣和年紀(jì)都辦不到，它的名字叫作「災(zāi)難」。
但是法厄同不聽他的話，還是提出原來的要求。
無奈的父親只好引他到烏爾岡所造的高大的車輦前面。
年輕的法厄登上了輕車，興高采烈地握住韁繩。
日神的四匹快馬感到車輦的載重和往常不同，就亂奔起來，離開了原來的軌道。
發(fā)愁的法厄同從天頂往下看，臉色發(fā)白，兩膝發(fā)軟，后悔不該駕他父親的馬。
太陽車一直向前沖去，就像風(fēng)中的船，船上的舵手把不住舵，索性放了手，讓神去擺布。
最后軸脫輻散，破車的殘軀斷片散落一地。
法厄同，火焰燒著了他的赤金色的頭發(fā)，頭朝下栽下去，拖著一條長尾巴在空中隕落。
遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，在天的另一邊的厄里達(dá)諾斯河收容了他，洗凈了他余煙未息的臉。
潘多拉的盒子的故事 潘多拉是古希臘的一位公主，諸神因妒忌她底美貌，送給她一個(gè)神秘底合資，叮囑她千萬別打開那個(gè)盒子。
然而，有一天，潘多拉終于抵制不住好奇心的誘惑，打開了盒蓋，于是，盒內(nèi)的疾病、痛苦、瘋狂等不幸趁機(jī)飛出來，傳播到了人間。
幸虧一位心地善良的天神及時(shí)叫她關(guān)閉盒子，才留住了承受痛苦的良藥：希望。
阿波羅的愛情故事 傳說，Daphne（達(dá)芙妮）(月桂女神)是位非常貌美的女神，當(dāng)年曾與宙斯的大兒子阿波羅互相愛慕。
終于，有一天阿波羅終于按耐不住自己對月桂女神的愛戀，對她展開的追求。
可是因?yàn)榘⒉_自己是太陽神，身體聚集了大量的熱能，使得月桂難以忍受，一旦靠近就有灼傷皮膚的危險(xiǎn)。
所以每次阿波羅追月桂，她就會(huì)躲。
就這樣，一追一躲，可這樣畢竟不是辦法，終于月桂無法忍受了，她大喊救命。
她的父親因不忍女兒遭受如此痛苦，就將大地劈裂了一條大縫。
月桂縱身一跳，化成了一棵大樹從裂縫中長出。
自此，這棵樹就叫做月桂樹。
而阿波羅并不知道緣由，認(rèn)為月桂寧可變成大樹也不愿和他在一起。
直到有一天，他突然意識(shí)到原來是因?yàn)樽约禾珶崃瞬攀沟迷鹿鸹饕豢么髽洹?/p>
阿波羅發(fā)誓要永遠(yuǎn)為月桂留下一片遮蔽。
那就是我們現(xiàn)在知道的太陽黑子，在太陽神心中留下的永遠(yuǎn)的遮蔽，他為月桂留下的遮蔽.... 不和的金蘋果的故事 阿喀琉斯的父母結(jié)婚時(shí)，忘了邀請不和女神厄里斯，于是有了金蘋果的故事。
特洛伊王子帕里斯長大后奉父命去希臘接姑媽，與海倫一見鐘情，搶走了海倫，導(dǎo)致了特洛伊戰(zhàn)爭（10年），眾神各助一方，愛神阿弗洛蒂特助特洛伊，赫拉和雅典娜助希臘，人神混戰(zhàn)。
西緒福斯的故事 諸神為了懲罰有通奸嫌疑的西緒福斯，讓他不停地推石頭上山，而巨石則因自身重量一次次滾下山去，就這樣循環(huán)不斷。
然而這個(gè)擔(dān)著罪名的大漢卻從徒勞的工作中覓得了快意：“他以自己的整個(gè)身心致力于一種沒有效果的事業(yè)。
” 安泰俄斯的故事 安泰俄斯是海神波塞冬和地母該亞所生的兒子。
凡經(jīng)過利比亞的過路人，都必須跟他格 斗。
可是，在格斗的時(shí)候，安泰俄斯只要不離開大地，就能從大地母親的身上汲取力量。
赫 拉克勒斯把他打倒三次，終于發(fā)現(xiàn)他恢復(fù)力量的秘密。
于是他用強(qiáng)有力的手臂把安泰俄斯舉 在空中，然后將他拤死。
國王安菲特律翁從盲人占卜者的口中知道兒子天賦極高，他決心讓兒子享受配做一個(gè)英雄的教育。
他聘請了各地英雄給年輕的赫拉克勒斯傳授種種本領(lǐng)。
他親自教他駕駛戰(zhàn)車的本領(lǐng)；俄卡利亞國王歐律托斯教他拉弓射箭；哈耳珀律庫斯教他角斗和拳擊；刻莫爾庫斯教他彈琴唱歌。
宙斯的雙生子之一卡斯托耳教他全副武裝地在野外作戰(zhàn)；阿波羅的兒子，白發(fā)蒼蒼的里諾斯教他讀書識(shí)字。
赫拉克勒斯顯示了學(xué)習(xí)的天賦和才能。
可是他不能忍受折磨，而年老的里諾斯又是一個(gè)缺乏耐心的教師。
有一次，他無端責(zé)打赫拉克勒斯。
赫拉克勒斯順手抓起他的豎琴，朝老師頭上扔去，他即刻倒地身亡。
赫拉克勒斯十分后悔，但他仍被傳到法庭。
為人正直而又知識(shí)淵博的法官拉達(dá)曼提斯宣布他無罪。
法官頒布了一條新法，即由于自衛(wèi)而打死人者無罪。
可是安菲特律翁擔(dān)心力大無窮的兒子以后還會(huì)犯下類似的罪過，所以把他送到鄉(xiāng)下去放牛。
赫拉克勒斯在這里過了一年又一年，長得又高又強(qiáng)壯。
他身高一丈多，雙眼炯炯有神，猶如閃爍的炭火。
他善騎會(huì)射，射箭或投槍都能百發(fā)百中。
當(dāng)他18歲時(shí)，已長成希臘最英俊、最強(qiáng)壯的男子漢。
他面臨著命運(yùn)的挑戰(zhàn)，現(xiàn)在是看看他一身武藝和力量是用來造福還是作惡的時(shí)候了。
赫拉克勒斯離開了牧人和牛群，來到一塊寂靜的地方，思考他的人生道路到底該怎樣選擇。
突然，他看到兩位高貴的婦女迎面走來。
一位女子儀態(tài)萬千，高貴而純潔，目光謙和，舉止有禮，穿一身潔白的長袍。
另一位雍容華貴，雪白的肌膚抹了香粉和香水，姿態(tài)端正，使她顯得比實(shí)際的要高一些。
她的目光直視前方，衣服穿得得體，顯出無限魅力。
她自我欣賞一番，又顧盼自如，看看有沒有人在仰慕地打量她。
當(dāng)她們走近時(shí)，后一位女子搶前幾步，趕在第一位女子前面，朝著英俊的赫拉克勒斯走過來，打著招呼說：“赫拉克勒斯，我看得出，你還在猶豫不決，不知選擇怎樣的生活道路。
如果你選我做你的女友，那么我可以領(lǐng)你走上一條最舒適的生活道路。
到那里，你可以享盡生活樂趣，一生沒有煩惱和不平；你不用參加任何戰(zhàn)爭，不用操心買賣的事，只是享用美酒和佳肴，你睡在溫暖柔軟的床上，衣來伸手，飯來張口，不用從事體力和腦力勞動(dòng)；可以盡情享用別人的勞動(dòng)果實(shí)，享不盡榮華富貴，因?yàn)槲医o予我的朋友享用一切的權(quán)利。
” 赫拉克勒斯聽了這誘人的話語，詫異地問她：“美麗的女子，你究竟叫什么名字
” “我的朋友們稱我為幸福女神。
”她回答說，“而那些想貶低我的人則叫我是輕佻女郎。
” 正在這時(shí)，另一位女子也來到前面。
“我到這里來找你，親愛的赫拉克勒斯。
”她說，“我認(rèn)識(shí)你的父親，知道你的天賦和你所受的教育，這一切都給我一種希望，如果你選擇我指引給你的路，那么你將成就世上的一切善事和大事。
可是我不能保證你享受榮華富貴。
我只是愿意告訴你，天上的神只是多么喜歡你。
但是，一切收獲都不會(huì)從天上掉下來。
你如果希望神只保護(hù)你，那么你首先應(yīng)該敬奉他們；你要得到朋友們的愛戴，那么就該為你的朋友做好事；你要國家尊重你，你就應(yīng)該為它服務(wù)；你要全希臘推崇你的美德，那么你就應(yīng)該為全希臘謀幸福；有播種才有收獲，你想贏得戰(zhàn)爭，就得學(xué)會(huì)戰(zhàn)爭的藝術(shù)；你要保持矯健的體魄，就應(yīng)該通過艱苦的勞動(dòng)使它強(qiáng)健。
” 輕浮的女子突然打斷了她的話。
“你看，親愛的赫拉克勒斯，”她說，“你要走多么漫長而崎嶇的道路，才能到達(dá)她所說的目標(biāo)。
而我卻以最舒服的方式引導(dǎo)你走向幸福。
”“你是個(gè)說謊的女人，”美德女子對她說，“你沒有一點(diǎn)美的東西。
你不知道什么是真正的快樂，因?yàn)槟氵€沒有走到它們面前，就心滿意足了。
你不饑而食，不渴而飲，任何柔軟而溫暖的床都不能使你滿足。
你讓你的朋友們通宵暢飲，白天酣睡，多少美好時(shí)光白白流失。
他們在年輕時(shí)花天酒地，過著無憂無慮的生活，在年老時(shí)，愧對過去的時(shí)間。
而你呢
雖然你是不朽的，然而卻遭到諸神的唾棄，為善良的世人所不齒。
你從未聽到過贊揚(yáng)，從未做過一件好事。
——相反，我卻受到諸神和一切善良人的歡迎。
藝術(shù)家們視我為使者，父母親視我為忠誠的保護(hù)者，仆人們視我為仁慈的幫助者。
我是和平事業(yè)的支持者，在戰(zhàn)爭中是可靠的盟友，是友情忠誠的伙伴。
飲食，睡眠對我的朋友比對懶散者更重要。
年輕人為受到老人們的夸獎(jiǎng)而高興，老人為受到年輕人的尊重而快樂。
他們回憶起從前的行為感到滿意，他們對于現(xiàn)在的作為感到高興。
我使人們相敬如賓，讓他們受到神只的保佑，受到朋友的愛護(hù)，受到國家的推崇，當(dāng)末日來臨的時(shí)候，他們不會(huì)默默地毫無光彩地走進(jìn)墳?zāi)?，而他們的榮耀仍留人間，受到后世的仰慕。
啊，赫拉克勒斯，如果你選擇這樣的生活道路，你會(huì)感到真正的幸福。
” 兩位女子說完話，頓時(shí)消失了，赫拉克勒斯獨(dú)自一人留在原地，他決心選擇“美德”的路。
不久，他找到了行善做好事的機(jī)會(huì)。
眾所周知，那時(shí)，希臘叢林密布，沼澤遍野，到處是兇惡的猛獅、公豬以及其他作惡的野獸。
因此，清除這些孽障，把希臘從這類危害人的野獸中解放出來，乃是古代英雄們的偉大目標(biāo)之一。
參考文件：
尋找古希臘，羅馬名言和格言
古希臘人愛好跑步，在奧林匹亞阿爾菲斯河岸的巖壁上保留著古希臘人的一段格言：“如果你想聰明，跑步吧
如果你想強(qiáng)壯，跑步吧
如果你想健康，跑步吧
”
求古希臘三大哲人說的名人名言
蘇格拉底·認(rèn)識(shí)你自己（know yourself） ·我們的需要是越少，我們越近似上帝。
·神靈為自己保留了那對于最為重要的東西的認(rèn)識(shí) ·想左右天下的人，須先能左右自己。
·認(rèn)識(shí)自己，方能認(rèn)識(shí)人生。
·美是難的 ·德性就是知識(shí) 或： 美德即知識(shí)，愚昧是罪惡之源 ·無知即罪惡 ·別人為食而生存，我為生存而食。
·智慧意味著自知無知 ·我平生只知道一件事，我為什么是那么無知。
·這個(gè)世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人。
做痛苦的人，不做快樂的豬。
·如果把世上每一個(gè)人的痛苦放在一起，再讓你去選擇，你可能還是愿意選擇自己原來的那一份。
·男人活著全靠建忘，女人活著全靠牢記。
·唯有理智最為可貴 ·我非常清楚地知道，我并沒有智慧，不論大的還是小的都沒有。
·教育是把我們的內(nèi)心勾引出來的工具和方法 ·最有效的教育方法不是告訴人們答案，而是向他們提問。
·要想向我學(xué)知識(shí)，你必須先有強(qiáng)烈的求知欲望，就像你有強(qiáng)烈的求生欲望一樣。
·思想應(yīng)當(dāng)誕生在學(xué)生的心里，教師僅僅應(yīng)當(dāng)像助產(chǎn)士那樣辦事。
·每個(gè)人身上都有太陽，主要是如何讓它發(fā)光。
·教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰。
·問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。
·最優(yōu)秀的人就是你自己 ·知道的越多，才知知道的越少。
·我知道自己的無知，我知我無知。
·未經(jīng)審視的生活是毫無價(jià)值的 或：一種未經(jīng)考察的生活是不值得過的 ·在多人之前，吾舌尤健。
·暗戀是世界上最美麗的愛情 ·不要靠饋贈(zèng)來獲得一個(gè)朋友 ·告訴我你的朋友，我就知道你是什么樣的人。
·在這個(gè)世界上，除了陽光、空氣、水和笑容，我們還需要什么呢
·我去死，你們?nèi)セ?，究竟誰過得更幸福，唯有神知道。
或我去死，你們?nèi)セ?，誰的去路好，唯有神知道。
·我到處走動(dòng)，沒有做別的，只是要求你們，不分老少，不要只顧你們的肉體，而要保護(hù)你們的靈魂。
·對哲學(xué)家來說，死是最后的自我實(shí)現(xiàn)。
是求之不得的事，因?yàn)樗蜷_了通向真正知識(shí)的門。
靈魂從肉體的羈絆中解脫出來，終于實(shí)現(xiàn)了光明的天國的視覺境界。
·我只知道一件事，那就是什么都不知道。
·凡是原本可以做得更好的，也算是懶
·人可以犯錯(cuò)，但是不可犯同一個(gè)錯(cuò)。
·在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
·如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了! ·好的婚姻僅給你帶來幸福，不好的婚姻則可使你成為一位哲學(xué)家。
·沒有人因?yàn)橹懒松贫幌蛏频?·任何確實(shí)的實(shí)驗(yàn)都說明，任何一種生理或心理的疾病都能靠吃素和喝純水而減輕病情。
·我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
柏拉圖·在短暫的生命里尋找永恒 ·愛是美好帶來的歡欣，智慧創(chuàng)造的奇觀，神仙賦予的驚奇。
缺乏愛的人渴望得到它，擁有愛的人萬般珍惜它。
· 愛情，只有情，可以使人敢于為所愛的人獻(xiàn)出生命；這一點(diǎn)，不但男人能做到，而且女人也能做到。
· 尊重人不應(yīng)該勝過尊重真理。
· 時(shí)間帶走一切，長年累月會(huì)把你的名字、外貌、性格、命運(yùn)都改變。
· 拖延時(shí)間是壓制惱怒的最好方式。
· 初期教育應(yīng)是一種娛樂，這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)人天生的愛好。
· 人心可分為二，一部較善，一部較惡。
善多而能制止惡，斯即足以云自主，而為所譽(yù)美；設(shè)受不良之教育，或經(jīng)惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。
· 良好的開端，等于成功的一半。
· 最有美德的人，是那些有美德而不從外表表現(xiàn)出來，仍然感到滿足的人。
· 好人之所以好是因?yàn)樗怯兄腔鄣?，壞人之所以壞是因?yàn)槿耸怯薮赖摹?/p>
· 一切背離了公正的知識(shí)都應(yīng)叫做狡詐，而不應(yīng)稱為智慧。
· 不知道自己的無知，乃是雙倍的無知。
· 沒有什么比健康更快樂的了，雖然他們在生病之前并不曾覺得那是最大的快樂。
· 我們應(yīng)該盡量使孩子們開始聽到的一些故事必定是有道德影響的最好的一課。
· 法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會(huì)思想和道德。
亞里士多德· 遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。
· 幸福屬于滿足的人們。
· 幸福就是至善。
· 幸福在于自主自足之中。
· 人生頗富機(jī)會(huì)和變化。
人最得意的時(shí)候，有最大的不幸光臨。
· 人生最終價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。
· 在不幸中，有用的朋友更為必要；在幸運(yùn)中，高尚的朋友更為必要。
在不幸中，尋找朋友出于必需；在幸運(yùn)中，尋找朋友出于高尚。
· 羽毛相同的鳥，自會(huì)聚在一起。
· 真正的朋友，是一個(gè)靈魂孕育在兩個(gè)軀體里。
· 事業(yè)是理念和實(shí)踐的生動(dòng)統(tǒng)一。
· 教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的。
· 謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什么失敗容易成功難、脫靶容易中靶難的緣故。
· 在科學(xué)上進(jìn)步而道義上落后的人，不是前進(jìn)，而是后退。
· 凡善于考慮的人，一定是能根據(jù)其思考而追求可以通過行動(dòng)取得最有益于人類東西的人。
· 上帝所做的、勝過一切想象中的幸福行為，莫過于純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動(dòng)。
· 人在達(dá)到德性的完備時(shí)是一切動(dòng)物中最出色的動(dòng)物；但如果他一意孤行。
目無法律和正義，他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。
· 對于美德，我們僅止于認(rèn)識(shí)是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運(yùn)用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。
· 習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。
事實(shí)上，習(xí)慣有些像天性，因?yàn)椤敖?jīng)?！焙汀翱偸恰敝g的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇，而習(xí)慣則屬于“經(jīng)?！钡姆懂?。
· 德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實(shí)踐中得來的。
· 德可以分為兩種:一種是智慧的德，另一種是行為的德。
前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實(shí)踐中得來的。
· 真正的美德不可沒有實(shí)用的智慧，而實(shí)用的智慧也不可沒有美德。
· 人類是天生社會(huì)性動(dòng)物。
· 憐憫是一個(gè)人遭愛顧運(yùn)而引起的，恐懼是這個(gè)遭受厄運(yùn)的人與我們相似而引起的。
· 政治學(xué)并不制造人類，然而它使人類脫離了自然，并駕馭他們。
· 有人問：寫一首好詩，是靠天才呢
還是靠藝術(shù)
我的看法是：苦學(xué)而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓(xùn)練，都?xì)w無用；兩者應(yīng)該相互為用，相互結(jié)合。
· 人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。
· 我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼?/p>
據(jù)說，阿拉伯世界有句名言：“希臘人只有一只眼睛，唯有中國人才有兩只眼睛。
”能查到出處嗎
繼薩珊王朝之后，費(fèi)爾多西、賽利比和比魯尼等人都把絲綢織物、鋼、砂漿、泥漿的發(fā)現(xiàn)一古腦兒地歸于耶摩和耶摩賽德。
但我們對于絲織物和鋼刀的中國起源論堅(jiān)信不疑。
對于諸如泥漿——水泥等其余問題，它們有99%的可能性也是起源于中國。
我們這樣一來就可以理解安息——薩珊——阿拉伯——土庫曼語中一句話的重大意義：“希臘人只有一只眼睛，唯有中國人才有兩只眼睛。
”約薩法·巴爾巴羅于1471年和1474年在波斯就曾聽到過這樣的說法。
他同時(shí)還聽說過這樣一句學(xué)問深?yuàn)W的表達(dá)形式：“希臘人僅懂得理論，唯有中國人才擁有技術(shù)。
”（
古希臘有一句關(guān)于鼓勵(lì)人們多運(yùn)動(dòng)的名言原文是什么
如果你想聰明,跑步吧!如果你想強(qiáng)壯,跑步吧!如果你想健康,跑步吧!還有其它翻譯：你想變得健康嗎?你就跑步吧;你想變得聰明嗎?你就跑步吧;你想變得美麗嗎?你就跑步吧
