希特勒名言，100句你敢看么
眾所周知，希特勒的演講有很大的煽動性，并且有特別的特點：首先，他在演講前一定要沉默很長的時間，一直等到群眾由鬧到靜，又從靜到嘰嘰喳喳時，才開始發(fā)言；其次，他演講開始時語調(diào)極其平緩，但很快就激昂澎湃起來，伴隨著手舞足蹈，還經(jīng)常掂起腳尖，幾分鐘內(nèi)就可以達到歇斯底里的境界；再其次，他的演講從來不超過半小時，往往只有十分鐘左右，在此期間，他不會給聽眾任何打瞌睡或織毛衣的機會；最后，他演講的內(nèi)容相當簡潔，提到最多的就是德意志、國家、民族、振興、正義、敵人、形勢、斗爭、成就之類的詞，從來不引經(jīng)據(jù)典，只談論現(xiàn)代的事情。
在他牙縫里冒出的每一個字都洋溢著民族主義和愛國主義的氣息，令從幼兒到老者的全體人民都為之熱血沸騰。
今天我們看看他在演講中講過的一百句很有代表性的語言。
1、如果一種文明沒有一種強大的力量來保護，那么這種文明是脆弱的，遲早會被野蠻所征服。
2、如果文明沒有對野蠻進行排斥、打壓，那么這種文明不是真正的文明。
3、要消滅一個民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先先消滅承載它的語言；要消滅這種語言，首先先從他們的學校里下手。
4、勝者為王，敗者為寇。
我知道明天全世界的人都會因為我戰(zhàn)敗而責備我,但那又有什么呢?5、如果日爾曼民族不在強大到可以浴血保衛(wèi)它自己的存在的話，它就應當滅亡。
6、信仰比知識更難動搖；熱愛比尊重更難變易；仇恨比厭惡更加持久。
7、我們已經(jīng)設定了一個目標，并將為之努力奮斗，直到死亡
8、你們必須跟著我莊嚴的宣誓：我們需要的是和平，我們需要的是獻身于我們的事業(yè)。
9、我來到世界不是為了使人們更強，而是去利用他們的短處。
10、我們的斗爭只可能有兩種結(jié)果：要么敵人踏著我們的尸體過去，要么我們踏著敵人的尸體過去。
11、我們必須咬緊牙關，全力以赴去做一件事情；否則，我們將一事無成。
12、世界上變革的最強推動力不是統(tǒng)治群眾的科學認識，而是賦予群眾以力量的狂熱，有時甚至是驅(qū)趕民眾向前的歇斯底里。
13、國家的安全不能寄托于別人的恩賜上，歷史總是在軍刀上前進，這個世界就是弱肉強食的世界。
要生存、要尊嚴，就需要有強大的軍備。
14、人類的整個生命離不開三個論點：斗爭產(chǎn)生一切，美德寓于流血之中，領袖是首要的、決定性的。
15、社會事業(yè)的不易完成，它的癥結(jié)所在，不在施行小惠，而在恢復民眾的權利。
一個人的責任并不在于默然的去工作,而是在公然的鏟除罪惡,力謀補救。
16、我們也許會毀滅，但當我們毀滅時將會把整個世界捆在一起，一同跳入火坑。
17、我們的斗爭只可能有兩種結(jié)果：要么敵人踏著我們的尸體過去，要么我們踏著敵人的尸體過去。
18、如果有人說：你做夢吧
我只能回答他說：你這個笨蛋，如果我不是一個夢想者的話，我們今天會在哪里呢
我一直相信德國，你說我是一個做夢者；我一直堅信帝國的崛起，你說我是個傻子；我一直相信我能重新奪回權利，你說我瘋了；我一直堅信貧窮會有盡頭，你說那是烏托邦。
誰是對的
你還是我
我是對的，我一直會是
19、一個民族正經(jīng)歷著動蕩，我們，在被幸運之神垂青。
20、我們應該感到高興，未來必將完全屬于我們
21、德國的明天就指望你們了，德國的青年們
22、我們必須咬緊牙關，全力以赴去做一件事情；否則，我們將一事無成。
23、每一代都至少應該經(jīng)歷一場戰(zhàn)爭的洗禮。
24、我來完成耶穌基督未竟的事業(yè)。
25、他們得小心了，總有一天我們的忍耐到了盡頭，那時侯我們會讓那些無恥的猶太人永遠住嘴26、我不相信，那些以前在不斷嘲笑我們的人，現(xiàn)在，他們還在笑27、你們必須跟著我莊嚴的宣誓：我們需要的是和平，我們需要的是獻身于我們的事業(yè)。
28、去征服剝削掠奪乃至消滅劣等民族，乃是我無可推卸的職責與特權。
29、如果日爾曼民族不在強大到可以浴血保衛(wèi)它自己的存在的話，它就應當亡。
30、如果我的民族在這場實驗中失敗了，我將不會為之哭泣，是他們自找了這樣的結(jié)局。
31、超凡的思想是不會與凡夫俗子共存的。
32、我們已經(jīng)設定了一個目標，并將為之努力奮斗，直到死亡
33、只有那些瘋狂的大眾才是馴服的。
34、民眾是盲目和愚蠢的。
35、我通過循循善誘得到了一切。
36、大眾就像是個任我為所欲為的女人。
37、婦女教育的不可動搖的目的就是養(yǎng)育子女。
38、女人的智力是完全無用的。
39、只有對我來說有用的條約才是有效的。
40、我們以前總是，將來也會繼續(xù)對一切事冒險。
41、我總想戰(zhàn)斗。
42、對敵人來說沒有什么地方比墳墓更好了。
43、沒有人可以奪走我們的榮譽。
為了德國人民，我們必須戰(zhàn)斗15—20年44、我寧愿在50歲而不是在55或60歲發(fā)動戰(zhàn)爭。
45、時代呼喚戰(zhàn)爭而不是和平。
46、政治的最終目的是戰(zhàn)爭。
47、我們只能用武器來保衛(wèi)和平。
48、有沒有世界大戰(zhàn)對我來說都一樣。
49、年輕人本來就是要犧牲的。
50、只要還有一個德國人活下來，戰(zhàn)爭就將繼續(xù)。
51、我們的運動是反議會制的。
52、信仰比知識更難動搖；熱愛比尊重更難變易；仇恨比厭惡更加持久。
53、世界上變革的最強推動力不是統(tǒng)治群眾的科學認識，而是賦予群眾以力量的狂熱，有時甚至是驅(qū)趕民眾向前的歇斯底里。
54、偉大的說謊者同時也是偉大的魔術師。
55、民眾不思考就是政府的福氣。
56、我的意志決定一切。
57、我們將要系統(tǒng)的，毫不留情的消滅敵人，連根帶葉。
58、在發(fā)動戰(zhàn)爭和進行戰(zhàn)爭時，是非問題是無關緊要的，緊要的是勝利
59、如果他們背叛國家的話，等待他們的只有死亡
60、國家的安全不能寄托于別人的恩賜上，歷史總是在軍刀上前進，這個世界就是弱肉強食的世界。
要生存、要尊嚴，就需要有強大的軍備。
61、去征服、剝削、掠奪乃至消滅劣等民族，乃是我無可推卸的職責與特權。
62、歷史上偉大的國家興亡，完全是由于種族混合以至破壞了血統(tǒng)純潔所致。
為了要防范這種災難的發(fā)生，所以國家必須盡到責任，采取防范的措施。
63、民族國家的創(chuàng)造，絕不是毅力單薄的民族主義聯(lián)合會所能濟事的，只有具備鋼鐵般堅決意志的單獨運動，才能打倒其它一切運動而獲得最后勝利。
64、凡是一種理想寄托的，無論什么組織，它的偉大，就是在于它的宗教狂熱，和那不能容忍的固執(zhí)精神，他們攻擊其它的組織，并且堅信著人家都是不對的，只有自己才是對的。
如果理想的本身合理，再加上這種武器，那么，這種理想，奮斗于世界之上，必定是所向無敵的。
凡把壓力加在這種組織上，那是為促使其內(nèi)部的實力提高。
65、人類的進步，好像是去永無止境的梯子。
登高必須要從下面拾級而起，所以亞利安人必須要遵循實際的道路，向前進行，這道路絕不是近代和平者所夢想的道路。
66、戰(zhàn)爭已經(jīng)變成一種神秘的科學，令人高深莫測。
但是戰(zhàn)爭其實是一個極自然的東西，也是日常生活中最必要的東西……戰(zhàn)爭就是生活。
67、只有今天會服從的人，明天才可以指揮。
68、一個領袖，一種群眾，一個國家。
69、士兵不要思想，有領袖替他們思想。
70、時間已經(jīng)來到，所有時刻全世界最邪惡的猶太敵人，至少要讓他們停止角色一千年。
71不能用和平取得的東西，就用拳頭來取。
72、我來到世界不是為了使人們更強，而是去利用他們的短處。
73、人道是愚蠢、怯懦和自作聰明的混合物。
74、人類在永恒的斗爭中壯大，在永恒的和平中毀滅。
75、人類在斗爭中變得強大，不論他達到了什么目標，都是由于他的創(chuàng)造力加上他的殘忍。
76、人類的整個生命離不開三個論點：斗爭產(chǎn)生一切，美德寓于流血之中，領袖是首要的、決定性的。
77、在上帝和世界面前，總是強者有權利貫徹他的意志。
78、強者必須統(tǒng)治弱者，只有天生的弱者才會認為這是殘酷的。
79、憐憫是一種原罪。
憐憫弱者是違背自然的事。
80、大自然的全部工作是強者與弱者之間的劇烈斗爭——強者統(tǒng)治弱者的永恒勝利。
如果不是這樣，整個大自然就只有衰亡。
違背這個基本規(guī)律的國家也將衰亡。
81、民眾愛嚴峻的統(tǒng)治者，甚于愛乞憐的人。
82、多數(shù)，常是愚蠢和懦弱的政策的辯護者，集合一百個愚夫，不能成為一個聰明人，所以英武的決斷，決不能從一百個懦夫中得到。
83、要使政治達到改革運動的目的，我們決不能單由苦心勸導，或是感化當局的方式達到目的。
唯一的方法，便在奪取政權。
84、強者的獨裁便成為最強者。
85、由于個人已經(jīng)完全將他的自我屈服于共同體的生命上，個人自我保存的本能于是便能發(fā)揮至極限，并且能在必要時替共同體犧牲他的生命。
86、在千百人中間，必須要有一個人站出來，他有著無容置疑的力量。
能夠在搖擺不定的廣大群眾的思想世界中，形成花崗巖般的原則，并且為了這些原則的唯一正確性而進行斗爭，直到在自由的思想世界的起伏的波浪中，出現(xiàn)一塊信念和意志完全一致的堅固的巖石
87、世界上每一個偉大運動的成功，大都歸功于出色的演說家，而不是偉大的作家。
88、我生長在邊陲小鎮(zhèn)上，便負有神圣偉大的使命。
89、世界未來大戰(zhàn)的第一顆炮彈，也許藏在德奧聯(lián)盟后的德意志的一尊炮口里吧。
90、我希望艱苦地和自己命運搏斗一場，戰(zhàn)勝之后就能成為一個世界杰出人物；但我不將做官看作一生最高的目標!91、他寧愿屈服于強者，而不愿去支配一個弱者，所以民眾對精神是所受的威脅，并不覺得可恥，就像他們不覺得他的自由被凌，及至逼而反抗就以為可恥的，他們或許不知道遇的冤抑，但見到統(tǒng)治者舉止的果毅，言論的堅利而終使他們服從到底。
92、他對于無權力意志的畏懼，還不若他對于資本平凡而意志果毅的人的畏懼為厲害。
93、一個人身兼黨、國家、行政數(shù)職已成為迅速得以實現(xiàn)的民族社會主義統(tǒng)治原則。
94、一個國家的疆界的決定的變更，完全是由人力造成的。
95、將來終有一天會使昨天的友邦變?yōu)槊魈斓某饠车摹?/p>
96、凡是民族，決不能自己不努力而獲得自由的，只有犧牲，才能獲得自由。
97、民族社會主義既不把個人也不把人類作為其考慮問題、發(fā)表意見和作出決定的出發(fā)點。
它有意識地把民族當作它整個思想的中心。
這個民族對它來說是一種由血緣決定的現(xiàn)象，它認為這是上帝授予的人類社會的組成部分。
個人是會消亡的，民族是永存的，自由主義世界崇拜個人，必然導致民族的毀滅。
相反，民族社會主義則要求保護民族，必要時犧牲個人為代價。
必須使每個人逐漸認識到，他的自我同整個民族的存在相比是微不足道的。
98、我要讓全世界記住我一千年
99、新帝國必須再一次沿著古代條頓武士的道路進軍，用德國的劍為德國的犁取得土地，為德國人民取得每天的面包。
100、只有天生的弱種才會認為這是殘酷的……凡是想生存的，必然奮斗，不想奮斗的，就不配生存在這個永恒的斗爭的世界里。
即使殘酷，卻是客觀現(xiàn)實。
希特勒的格言有哪些
1.時間已經(jīng)來到，所有時刻全世界最邪惡的猶太敵人，至少要讓他們停止角色一千年。
2.一個民族正經(jīng)歷著動蕩，我們，在被幸運之神垂青。
3.民族國家的創(chuàng)造，絕不是毅力單薄的民族主義聯(lián)合會所能濟事的，只有具備鋼鐵般堅決意志的單獨運動，才能打倒其他一切運動而獲得最後勝利。
4.大自然的全部工作是強者與弱者之間的劇烈斗爭——強者統(tǒng)治弱者的永恒勝利。
如果不是這樣，整個大自然就只有衰亡。
違背這個基本規(guī)律的國家也將衰亡。
5.你們必須跟著我莊嚴的宣誓：我們晉中之窗需要的是和平，我們需要的是獻身於。
6.德國的明天就指望你們了，德國的青年們。
7.只有今天會服從的人，明天才可以指揮。
8.超凡的思想是不會與凡夫俗子共存的。
9.婦女教育的不可動搖的目的就是養(yǎng)育子女。
10.我來完成未竟的事業(yè)。
11.士兵不要思想，有領袖替他們思想。
12.世界上變革的最強推動力不是統(tǒng)治群眾的科學認識，而是賦予群眾以力量的狂熱，有時甚至是驅(qū)趕民眾向前的歇斯底里。
（德語：Adolf Hitler，1889年4月20日－1945年4月30日）出生于奧地利布勞瑙，奧地利裔德國政治家、軍事家，元首、總理，納粹黨黨魁，的發(fā)動者。
希特勒積極宣揚法西斯主義、、反資本主義、反猶主義，改組并建立。
晉中之窗試圖在歐陸建立以德國為首的新秩序，他力主擴大的生存空間并重新武裝德國。
成為元首后，積極擴軍備戰(zhàn)，并于1939年指揮德軍入侵波蘭，直接導致的爆發(fā)。
期間犯下種種罪行，并迫害和屠殺六百萬的猶太人等。
1945年4月30日在德國總理府地下室自殺。
希特勒的罪惡行為給歐洲以及整個世界造成了空前的浩劫，也對世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了極為重要影響。
求希特勒的名言
眾所周知，希特勒的演講有很大的煽動性，并且有特別的特點：首先，他在演講前一定要沉默很長的時間，一直等到群眾由鬧到靜，又從靜到嘰嘰喳喳時，才開始發(fā)言；其次，他演講開始時語調(diào)極其平緩，但很快就激昂澎湃起來，伴隨著手舞足蹈，還經(jīng)常掂起腳尖，幾分鐘內(nèi)就可以達到歇斯底里的境界；再其次，他的演講從來不超過半小時，往往只有十分鐘左右，在此期間，他不會給聽眾任何打瞌睡或織毛衣的機會；最后，他演講的內(nèi)容相當簡潔，提到最多的就是德意志、國家、民族、振興、正義、敵人、形勢、斗爭、成就之類的詞，從來不引經(jīng)據(jù)典，只談論現(xiàn)代的事情。
在他牙縫里冒出的每一個字都洋溢著民族主義和愛國主義的氣息，令從幼兒到老者的全體人民都為之熱血沸騰。
今天我們看看他在演講中講過的一百句很有代表性的語言。
1、如果一種文明沒有一種強大的力量來保護，那么這種文明是脆弱的，遲早會被野蠻所征服。
2、如果文明沒有對野蠻進行排斥、打壓，那么這種文明不是真正的文明。
3、要消滅一個民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先先消滅承載它的語言；要消滅這種語言，首先先從他們的學校里下手。
4、勝者為王，敗者為寇。
我知道明天全世界的人都會因為我戰(zhàn)敗而責備我,但那又有什么呢?5、如果日爾曼民族不在強大到可以浴血保衛(wèi)它自己的存在的話，它就應當滅亡。
6、信仰比知識更難動搖；熱愛比尊重更難變易；仇恨比厭惡更加持久。
7、我們已經(jīng)設定了一個目標，并將為之努力奮斗，直到死亡
8、你們必須跟著我莊嚴的宣誓：我們需要的是和平，我們需要的是獻身于我們的事業(yè)。
9、我來到世界不是為了使人們更強，而是去利用他們的短處。
10、我們的斗爭只可能有兩種結(jié)果：要么敵人踏著我們的尸體過去，要么我們踏著敵人的尸體過去。
11、我們必須咬緊牙關，全力以赴去做一件事情；否則，我們將一事無成。
12、世界上變革的最強推動力不是統(tǒng)治群眾的科學認識，而是賦予群眾以力量的狂熱，有時甚至是驅(qū)趕民眾向前的歇斯底里。
13、國家的安全不能寄托于別人的恩賜上，歷史總是在軍刀上前進，這個世界就是弱肉強食的世界。
要生存、要尊嚴，就需要有強大的軍備。
14、人類的整個生命離不開三個論點：斗爭產(chǎn)生一切，美德寓于流血之中，領袖是首要的、決定性的。
15、社會事業(yè)的不易完成，它的癥結(jié)所在，不在施行小惠，而在恢復民眾的權利。
一個人的責任并不在于默然的去工作,而是在公然的鏟除罪惡,力謀補救。
16、我們也許會毀滅，但當我們毀滅時將會把整個世界捆在一起，一同跳入火坑。
17、我們的斗爭只可能有兩種結(jié)果：要么敵人踏著我們的尸體過去，要么我們踏著敵人的尸體過去。
18、如果有人說：你做夢吧
我只能回答他說：你這個笨蛋，如果我不是一個夢想者的話，我們今天會在哪里呢
我一直相信德國，你說我是一個做夢者；我一直堅信帝國的崛起，你說我是個傻子；我一直相信我能重新奪回權利，你說我瘋了；我一直堅信貧窮會有盡頭，你說那是烏托邦。
誰是對的
你還是我
我是對的，我一直會是
19、一個民族正經(jīng)歷著動蕩，我們，在被幸運之神垂青。
20、我們應該感到高興，未來必將完全屬于我們
21、德國的明天就指望你們了，德國的青年們
22、我們必須咬緊牙關，全力以赴去做一件事情；否則，我們將一事無成。
23、每一代都至少應該經(jīng)歷一場戰(zhàn)爭的洗禮。
24、我來完成耶穌基督未竟的事業(yè)。
25、他們得小心了，總有一天我們的忍耐到了盡頭，那時侯我們會讓那些無恥的猶太人永遠住嘴26、我不相信，那些以前在不斷嘲笑我們的人，現(xiàn)在，他們還在笑27、你們必須跟著我莊嚴的宣誓：我們需要的是和平，我們需要的是獻身于我們的事業(yè)。
28、去征服剝削掠奪乃至消滅劣等民族，乃是我無可推卸的職責與特權。
29、如果日爾曼民族不在強大到可以浴血保衛(wèi)它自己的存在的話，它就應當亡。
30、如果我的民族在這場實驗中失敗了，我將不會為之哭泣，是他們自找了這樣的結(jié)局。
31、超凡的思想是不會與凡夫俗子共存的。
32、我們已經(jīng)設定了一個目標，并將為之努力奮斗，直到死亡
33、只有那些瘋狂的大眾才是馴服的。
34、民眾是盲目和愚蠢的。
35、我通過循循善誘得到了一切。
36、大眾就像是個任我為所欲為的女人。
37、婦女教育的不可動搖的目的就是養(yǎng)育子女。
38、女人的智力是完全無用的。
39、只有對我來說有用的條約才是有效的。
40、我們以前總是，將來也會繼續(xù)對一切事冒險。
41、我總想戰(zhàn)斗。
42、對敵人來說沒有什么地方比墳墓更好了。
43、沒有人可以奪走我們的榮譽。
為了德國人民，我們必須戰(zhàn)斗15—20年44、我寧愿在50歲而不是在55或60歲發(fā)動戰(zhàn)爭。
45、時代呼喚戰(zhàn)爭而不是和平。
46、政治的最終目的是戰(zhàn)爭。
47、我們只能用武器來保衛(wèi)和平。
48、有沒有世界大戰(zhàn)對我來說都一樣。
49、年輕人本來就是要犧牲的。
50、只要還有一個德國人活下來，戰(zhàn)爭就將繼續(xù)。
51、我們的運動是反議會制的。
52、信仰比知識更難動搖；熱愛比尊重更難變易；仇恨比厭惡更加持久。
53、世界上變革的最強推動力不是統(tǒng)治群眾的科學認識，而是賦予群眾以力量的狂熱，有時甚至是驅(qū)趕民眾向前的歇斯底里。
54、偉大的說謊者同時也是偉大的魔術師。
55、民眾不思考就是政府的福氣。
56、我的意志決定一切。
57、我們將要系統(tǒng)的，毫不留情的消滅敵人，連根帶葉。
58、在發(fā)動戰(zhàn)爭和進行戰(zhàn)爭時，是非問題是無關緊要的，緊要的是勝利
59、如果他們背叛國家的話，等待他們的只有死亡
60、國家的安全不能寄托于別人的恩賜上，歷史總是在軍刀上前進，這個世界就是弱肉強食的世界。
要生存、要尊嚴，就需要有強大的軍備。
61、去征服、剝削、掠奪乃至消滅劣等民族，乃是我無可推卸的職責與特權。
62、歷史上偉大的國家興亡，完全是由于種族混合以至破壞了血統(tǒng)純潔所致。
為了要防范這種災難的發(fā)生，所以國家必須盡到責任，采取防范的措施。
63、民族國家的創(chuàng)造，絕不是毅力單薄的民族主義聯(lián)合會所能濟事的，只有具備鋼鐵般堅決意志的單獨運動，才能打倒其它一切運動而獲得最后勝利。
64、凡是一種理想寄托的，無論什么組織，它的偉大，就是在于它的宗教狂熱，和那不能容忍的固執(zhí)精神，他們攻擊其它的組織，并且堅信著人家都是不對的，只有自己才是對的。
如果理想的本身合理，再加上這種武器，那么，這種理想，奮斗于世界之上，必定是所向無敵的。
凡把壓力加在這種組織上，那是為促使其內(nèi)部的實力提高。
65、人類的進步，好像是去永無止境的梯子。
登高必須要從下面拾級而起，所以亞利安人必須要遵循實際的道路，向前進行，這道路絕不是近代和平者所夢想的道路。
66、戰(zhàn)爭已經(jīng)變成一種神秘的科學，令人高深莫測。
但是戰(zhàn)爭其實是一個極自然的東西，也是日常生活中最必要的東西……戰(zhàn)爭就是生活。
67、只有今天會服從的人，明天才可以指揮。
68、一個領袖，一種群眾，一個國家。
69、士兵不要思想，有領袖替他們思想。
70、時間已經(jīng)來到，所有時刻全世界最邪惡的猶太敵人，至少要讓他們停止角色一千年。
71不能用和平取得的東西，就用拳頭來取。
72、我來到世界不是為了使人們更強，而是去利用他們的短處。
73、人道是愚蠢、怯懦和自作聰明的混合物。
74、人類在永恒的斗爭中壯大，在永恒的和平中毀滅。
75、人類在斗爭中變得強大，不論他達到了什么目標，都是由于他的創(chuàng)造力加上他的殘忍。
76、人類的整個生命離不開三個論點：斗爭產(chǎn)生一切，美德寓于流血之中，領袖是首要的、決定性的。
77、在上帝和世界面前，總是強者有權利貫徹他的意志。
78、強者必須統(tǒng)治弱者，只有天生的弱者才會認為這是殘酷的。
79、憐憫是一種原罪。
憐憫弱者是違背自然的事。
80、大自然的全部工作是強者與弱者之間的劇烈斗爭——強者統(tǒng)治弱者的永恒勝利。
如果不是這樣，整個大自然就只有衰亡。
違背這個基本規(guī)律的國家也將衰亡。
81、民眾愛嚴峻的統(tǒng)治者，甚于愛乞憐的人。
82、多數(shù)，常是愚蠢和懦弱的政策的辯護者，集合一百個愚夫，不能成為一個聰明人，所以英武的決斷，決不能從一百個懦夫中得到。
83、要使政治達到改革運動的目的，我們決不能單由苦心勸導，或是感化當局的方式達到目的。
唯一的方法，便在奪取政權。
84、強者的獨裁便成為最強者。
85、由于個人已經(jīng)完全將他的自我屈服于共同體的生命上，個人自我保存的本能于是便能發(fā)揮至極限，并且能在必要時替共同體犧牲他的生命。
86、在千百人中間，必須要有一個人站出來，他有著無容置疑的力量。
能夠在搖擺不定的廣大群眾的思想世界中，形成花崗巖般的原則，并且為了這些原則的唯一正確性而進行斗爭，直到在自由的思想世界的起伏的波浪中，出現(xiàn)一塊信念和意志完全一致的堅固的巖石
87、世界上每一個偉大運動的成功，大都歸功于出色的演說家，而不是偉大的作家。
88、我生長在邊陲小鎮(zhèn)上，便負有神圣偉大的使命。
89、世界未來大戰(zhàn)的第一顆炮彈，也許藏在德奧聯(lián)盟后的德意志的一尊炮口里吧。
90、我希望艱苦地和自己命運搏斗一場，戰(zhàn)勝之后就能成為一個世界杰出人物；但我不將做官看作一生最高的目標!91、他寧愿屈服于強者，而不愿去支配一個弱者，所以民眾對精神是所受的威脅，并不覺得可恥，就像他們不覺得他的自由被凌，及至逼而反抗就以為可恥的，他們或許不知道遇的冤抑，但見到統(tǒng)治者舉止的果毅，言論的堅利而終使他們服從到底。
92、他對于無權力意志的畏懼，還不若他對于資本平凡而意志果毅的人的畏懼為厲害。
93、一個人身兼黨、國家、行政數(shù)職已成為迅速得以實現(xiàn)的民族社會主義統(tǒng)治原則。
94、一個國家的疆界的決定的變更，完全是由人力造成的。
95、將來終有一天會使昨天的友邦變?yōu)槊魈斓某饠车摹?/p>
96、凡是民族，決不能自己不努力而獲得自由的，只有犧牲，才能獲得自由。
97、民族社會主義既不把個人也不把人類作為其考慮問題、發(fā)表意見和作出決定的出發(fā)點。
它有意識地把民族當作它整個思想的中心。
這個民族對它來說是一種由血緣決定的現(xiàn)象，它認為這是上帝授予的人類社會的組成部分。
個人是會消亡的，民族是永存的，自由主義世界崇拜個人，必然導致民族的毀滅。
相反，民族社會主義則要求保護民族，必要時犧牲個人為代價。
必須使每個人逐漸認識到，他的自我同整個民族的存在相比是微不足道的。
98、我要讓全世界記住我一千年
99、新帝國必須再一次沿著古代條頓武士的道路進軍，用德國的劍為德國的犁取得土地，為德國人民取得每天的面包。
100、只有天生的弱種才會認為這是殘酷的……凡是想生存的，必然奮斗，不想奮斗的，就不配生存在這個永恒的斗爭的世界里。
即使殘酷，卻是客觀現(xiàn)實。
希特勒的名言
一經(jīng)淪為囚徒的人，卻在1936年奧成為接受蘇、美、法、日等不同國家，不同膚色的人起立敬禮的國家元首。
一位為了帝國日夜操勞，每天只睡三到四個小時，而直到生命的最后一刻才結(jié)婚的人。
一位把自己創(chuàng)立的主義發(fā)揚光大，并付諸實現(xiàn)的人，即使馬克思本人也無法做到。
一位將德意志這個盛產(chǎn)諸多思想家的民族統(tǒng)一到一個思想，一個體制下，且不用任何強制力，就連約瑟夫戈培爾（雙博士）這類高素質(zhì)人才都為之信服的人，就連俾斯麥本人也無法做到。
所有這一切，已無法用言語來表達，任何溢美之辭都無法用來形容元首的責任感，以及他對自己責任的完成度。
值得一提的是，德意志這個偉大的民族，他之所以優(yōu)秀，很重要的一點，在于這個民族中每個群體的責任感都很強。
最初，他們選擇了俾斯麥，他們?yōu)榈聡慕y(tǒng)一流血；接下來，他們選擇了威廉，他們?yōu)榈诙蹏餮?；然后，他們選擇了阿道夫希特勒，他們依然忠于自己的選擇，為自己的選擇盡到最后的責任，無論這種選擇是對，是錯，德意志戰(zhàn)到了最后，也站到了最后。
或許他們錯了，但他們從不抱怨，從不后悔。
責任，從一個人到一個民族，都是至關重要的。
