揭示知識重要性的名言，警句，格言都可以，要一句。
本性流露永遠勝過豪言壯語。
萊辛說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。
伊索真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物。
柏格森生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
海涅虛偽永遠不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實。
泰戈爾凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。
高爾基我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。
吳玉章辱，莫大于不知恥。
王通虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。
柏格森行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
神涵光一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。
郭沫若君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
孔丘人在智慧上應(yīng)當是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
契訶夫良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
馬克思真誠才是人生最高的美德。
喬叟你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。
歌德美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
培根我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。
貝多芬陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。
伊索善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
管仲知恥近乎勇。
孔丘入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
周恩來夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
諸葛亮我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。
羅素勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
劉備國家用人，當以德為本，才藝為末。
康熙自我控制是最強者的本能。
蕭伯納巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢
我時常做些零碎事，就是為此。
魯迅講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
薩迪不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。
貝爾奈如果我看得遠，那是因為我站在巨人的肩上。
牛頓謙虛使人進步，驕傲使人落后。
我們應(yīng)當永遠記住這個真理。
自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
鄒韜奮蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
泰戈爾脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。
達爾文作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
羅素好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。
都德無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
培根峣峣者缺，皎皎者易污。
《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。
范曄有真道德，必生真膽量。
凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
宣永光驕諂，是一個人。
遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。
申居鄖有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。
塞涅卡謙固美名，過謙者，宜防其詐。
朱熹如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
陶鑄凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。
愛默生· 在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。
—— 孟德斯鳩· 人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。
—— 但丁· 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備· 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
—— 張衡· 土扶可城墻，積德為厚地。
—— 李白· 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光· 入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
—— 周恩來· 一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。
—— 郭沫若· 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
—— 斯賓諾莎· 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
—— 德謨克利特· 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
—— 凱洛夫· 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。
—— 羅曼·羅蘭· 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
—— 高爾基· 共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。
—— 馬雅可夫斯基· 有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。
—— 鄧肯· 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
—— 列夫·托爾斯泰· 人在智慧上應(yīng)當是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
—— 契訶夫· 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
—— 馬克思· 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
—— 克雷洛夫· 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。
—— 黑格爾· 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。
這是我的經(jīng)驗之談。
在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。
—— 貝多芬· 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。
——狄德羅· 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。
—— 貝多芬· 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。
—— 盧梭· 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
—— 盧梭· 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧
—— 孟德斯鳩· 對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。
—— 夸美紐斯· 德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。
—— 夸美紐斯· 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。
—— 赫爾巴特· 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
—— 培根· 陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。
—— 伊索· 智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。
—— 托馬斯·莫爾· 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。
—— 羅素· 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
—— 魯迅· 只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。
—— 恩格斯· 我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。
—— 加里寧· 當前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。
—— 列寧· 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
—— 鄒韜奮· 知恥近乎勇。
—— 孔丘· 辱，莫大于不知恥。
—— 王通· 革命道德不是從天上掉下來的。
它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。
—— 胡志明· 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。
但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
—— 魯迅· 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
—— 謝覺哉· 要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。
—— 德謨克利特· 靜以修身，儉以養(yǎng)德。
—— 諸葛亮· 君子憂道不憂貧。
—— 孔丘· 貧而無諂，富而無驕。
—— 子貢· 強本而節(jié)用，則天不能貧。
—— 荀況· 侈而惰者貧，而力而儉者富。
—— 韓非· 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
—— 諸葛亮· 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
—— 白居易· 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。
—— 魏徵· 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
—— 李商隱· 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。
豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙
—— 王安石· 侈則多欲。
君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
—— 司馬光· 奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。
—— 羅大經(jīng)· 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。
諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。
—— 徐特立· 讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。
—— 德謨克利特· 誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。
—— 薩迪· 奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。
—— 孟德斯鳩· 奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。
—— 盧梭· 禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。
—— 約翰·洛克· 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
—— 管仲· 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
—— 蘇軾· 我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。
—— 劉少奇· 禮貌使人類共處的金鑰匙。
—— 松蘇內(nèi)吉· 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
—— 薩迪· 不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。
一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。
—— 薩迪· 火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當?shù)氖虑?，那是一時沖動而沒有理性的行動。
—— 彼得·阿柏拉德· 青年人應(yīng)當不傷人，應(yīng)當把個人所得的給予各人，應(yīng)當避免虛偽與欺騙，應(yīng)當顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。
—— 夸美紐斯· 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
—— 約翰·洛克· 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
—— 孟德斯鳩· 壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。
—— 克雷洛夫· 禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。
—— 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
—— 岡察爾· 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。
—— 達爾文蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
—— 泰戈爾回答者：紫戀天使淚 - 見習(xí)魔法師 二級 2-7 18:52弘一大師格言別集學(xué)問類觀天地生物氣象，學(xué)圣賢克己功夫。
存養(yǎng)類宜靜默。
宜從容。
宜謹嚴。
宜儉約。
謙退是保身第一法。
安詳是處事第一法。
涵容是待人第一法。
恬淡是養(yǎng)心第一法。
劉念臺云：“涵養(yǎng)，全得一緩字，凡言語、動作皆是。
”應(yīng)事接物常覺得心中有從容閑暇時，才見涵養(yǎng)。
劉念臺云：“易喜易怒輕言輕動只是一種浮氣用事，此病根并不小。
”呂新吾云：“心平氣和四字，非有涵養(yǎng)者不能做，功夫只在個定火。
”陳榕門云：“定火功夫，不外以理制欲，理勝，則氣自平矣。
”以和氣迎人，則乖湮滅。
以正氣接物，則妖氣消。
以浩氣臨事，則疑畏釋。
以靜氣養(yǎng)生，則夢寐恬。
輕當矯之以重，浮當矯之以實；褊當矯之以寬；躁急當矯之以和緩；剛暴當矯之以溫柔；淺露當矯之以沈潛；溪刻當涵之以渾厚。
尹和靖云：“莫大之禍，皆起于須臾之不能忍，不可不謹。
”逆境順境，看襟度。
臨喜臨怒，看涵養(yǎng)。
持躬類聰明睿知，守之以愚。
道德隆重，守之以謙。
富貴，怨之府也。
才能，身之災(zāi)也。
聲名，謗之媒也。
歡樂，悲之漸也。
只是常有懼心，退一步做見益而思損，持滿而思溢，則免于禍。
人生最；不幸處，是偶一失言而禍不及；偶一失謀而事幸成；偶一恣行而獲小利；后乃視為故常，而恬不為意。
則莫大之患，由此生矣。
學(xué)一分退讓，討一分便宜。
增一分享用，減一分福澤。
不自重者，取辱。
不自畏者，招禍。
蓋世功勞，當不得一個矜字。
彌天罪惡，當不得一個悔字。
事當快意處，須轉(zhuǎn)。
言到快意時，須住。
殃咎之來，未有不始于快心者。
故君子得意而尤，逢喜而懼。
物，忌全勝。
事，忌全美。
人，忌全盛。
安莫安于知足。
危莫危于多言。
心不妄念，身不妄動，口不妄言，君子所以存誠。
內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。
心術(shù)以光明篤實為第一。
容貌，以正大老成為第一。
言語，以簡重真切為第一。
平生無一事可瞞人，此是大快。
以情恕人。
以理律己。
以恕己之心恕人，則全交。
以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。
緩字，可以免悔。
退字，可以免禍。
處事類處難處之事愈宜寬。
處難處之人愚宜厚。
處至急之事愚宜緩。
接物類持己，當從無過中求有過，非獨進德，亦易免患。
待人，當于有過中求無過，非但存厚，亦且解怨。
何以息謗
曰：“無辯。
”何以止怨
曰：“不爭。
”人之謗我也，與其能辯，不如能容。
人之侮我也，與其能防，不如能化。
張夢復(fù)云：“受得小氣，則不至于受大氣。
吃得小虧，則不至于吃大虧。
”又云：“凡事最不想占便宜。
便宜者，天下人所共爭也。
我一人據(jù)之，則怨萃于我矣；我失便宜，則眾怨消矣；故終身失便宜，乃終身得便宜也。
此余數(shù)十年閱歷有得之言，其遵守之
毋忽
余生平未嘗多受小人之侮，只有一善策，能轉(zhuǎn)彎早耳。
”忍與讓足以消無窮之災(zāi)悔。
古人有言：“終身讓路，不失尺寸。
”任難任之事要有力而無氣。
處難處之人要有知而無言。
窮寇，不可追也。
遁辭，不可攻也。
恩，怕先益后損。
威怕先松后緊。
善用威者，不輕怒。
善用恩者，不妄施。
輕信輕發(fā)，聽言之大戒也。
愈激愈厲，責(zé)善之大戒也。
呂新吾云：“愧之，則小人可使為君子。
激之，則君子可使為小人。
”激之而不怒者，非有大量，必有深機。
處事，須留余地。
責(zé)善，切戒盡言。
使人敢怒而不敢言者，便是損陰隲處。
先哲云：“覺人之詐，不行于言；受人之侮，不動于色；此中有無窮意味，亦有無限受用。
”論人之非，當原其心，不可徒泥其跡。
取人之善，當據(jù)其跡，不必深究其心。
修己，以清心為要。
涉世，以慎言為先。
惡，莫大于從己之欲。
禍，莫大于言人之非。
施之君子，則喪吾德。
施之小人，則殺吾身。
律己，宜帶秋氣。
處事，須帶春風(fēng)。
盛喜中，勿許人物。
盛怒中，勿答人書。
喜時之言，多失信。
怒時之言，多失體。
靜坐，常思己過。
閑談，莫論人非。
面諛之詞，有識者，未必悅心。
背后之議，受憾者，常若刻骨。
臨事，須替別人想。
論人，先將自己想。
惠不在大，在乎當厄。
怨不在多，在乎傷心。
毋以小嫌，疏至戚。
毋以新怨，忘舊恩。
劉直齋云：“好合不如好散，此言極有理；蓋合者始也，散者終也，至于好散，則善其終矣。
凡處一事，交一人，無不皆然。
”惠吉類“謙”卦，六爻皆吉，“恕”字，終身可行。
悖兇類盛者，衰之始。
福者，禍之基。
學(xué)問類為善，最樂。
讀書，便佳。
何謂至行
曰：“庸行”。
何謂大人
曰：“小心”。
存養(yǎng)類自家有好處，要掩藏幾分，這是涵育以養(yǎng)深。
別人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養(yǎng)大。
以虛養(yǎng)心。
以德養(yǎng)身。
以仁養(yǎng)天下萬物。
以道養(yǎng)天下萬世。
一動于欲，欲迷則昏。
一任乎氣，氣偏則戾。
寡欲，故靜有主則虛。
不為外物所動之為靜。
不為外物所實則為虛。
敬守此心則心定。
斂抑其氣則氣平。
青天白日的節(jié)義，自暗室屋漏中培來。
旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨深履薄處得力。
氣，忌盛。
心，忌滿。
才，忌露。
意粗、性躁，一事無成；心平、氣和，千祥駢集。
自處超然，處人藹然。
無事澄然，有事斬然。
得意淡然，失意泰然。
持躬類大著肚皮，容物。
立定腳跟，做人。
盡前行者，地步窄。
向后看者，眼界寬。
花繁柳密處撥得開，方見手段。
風(fēng)狂雨驟時立得定，才是腳跟。
步步占先者，必有人以擠之。
事事爭勝者，比有人以挫之。
度量，如海涵春育。
持身，如潔冰清。
襟抱，如光風(fēng)霽月。
氣概，如喬岳泰山。
心志要苦。
意趣要樂。
氣度要宏。
言動要謹。
書有未曾經(jīng)我讀。
事無不可對人言。
心思要縝密，不可瑣屑。
操守要嚴明，不可激烈。
以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責(zé)己。
以弱字御侮。
居安、慮危。
處治、思亂。
事，不可做盡。
言不可道盡。
識不足，則多慮。
威不足，則多怒。
信不足，則多言。
處事類強不知以為知，此乃大愚。
本無事而生事，是謂薄福。
劉念臺云：“學(xué)者遇事不能應(yīng)，總是此心受病處，只有煉心法更無煉事法。
煉心之法，大要只是胸中無一事而已。
無一事，乃能事事，此是主靜工夫得力處。
”論人，當節(jié)取其長，曲諒其短。
做事，必先審其害，后計其利。
無心者，公。
無我者，明。
接物類嚴之此心以拒外誘，須如一團烈火，遇物即燒。
寬著此心以待同群，須如一片春陽，無人不暖。
關(guān)于堅持的名言和格言
關(guān)于“堅持”的名句1.鍥而舍之木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
—況2.騏驥，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。
——《荀子》3.精誠所至，金石為開。
——中國諺語4.忍耐和堅持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來好處。
——奧維德5.只有毅力才會使我們成功，而毅力的來源又在于毫不動搖，堅決采取為達到成功所需要的手段。
——車爾尼雪夫斯基6.立志不堅，終不濟事。
——朱熹7.只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒有征服不了的東西。
——塞內(nèi)加8.意志若是屈從，不論程度如何，它都幫助了暴力。
——但丁9.有了堅定的意志，就等于給雙腳添了一對翅膀。
——貝利10.永遠沒有人力可以擊退一個堅決強毅的希望。
——金斯萊11.生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭。
——左拉12.告訴你使我達到目標的奧秘吧，我唯一的力量就是我的堅持精神。
——巴斯德13.世人缺乏的是毅力，而非氣力。
——雨果14.一朝開始便永遠能將事業(yè)繼續(xù)下去的人是幸福的。
——赫爾岑15.誰沒有耐心，誰就沒有智慧。
——薩迪1.堅持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。
——伏爾泰 2.公共的利益，人類的福利，可以使可憎的工作變?yōu)榭少F，只有開明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。
——佚名 3在希望與失望的決斗中，如果你用勇氣與堅決的雙手緊握著，勝利必屬于希望。
——普里尼 4.一個人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語的社會中堅定地高舉倫理的信念。
——愛因斯坦 5.你既然期望輝煌偉大的一生，那么就應(yīng)該從今天起，以毫不動搖的決心和堅定不移的信念，憑自己的智慧和毅力，去創(chuàng)造你和人類的快樂。
——佚名 6.最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。
——羅曼?羅蘭 7.只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒有征服不了的東西。
——塞內(nèi)加 8.無論是美女的歌聲，還是鬣狗的狂吠，無論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會使我動搖。
——恰普曼 9.書不記，熟讀可記；義不精，細思可精；惟有志不立，直是無著力處。
——朱熹 10.既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。
——康德 11.堅強的信念能贏得強者的心，并使他們變得更堅強。
——白哲特 12.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
——佚名 13.立志不堅，終不濟事。
——朱熹 14.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
——孟子 15.意志目標不在自然中存在，而在生命中蘊藏。
——武者小路實篤 16.意志若是屈從，不論程度如何，它都幫助了暴力。
——但丁 17.只要有堅強的意志力，就自然而然地會有能耐、機靈和知識。
——陀思妥耶夫斯基 18.功崇惟志，業(yè)廣惟勤。
——佚名 19.能夠巋然不動，堅持正見，度過難關(guān)的人是不多的。
——雨果 20.立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉，葉而后花。
——王守仁 21.誰有歷經(jīng)千辛萬苦的意志，誰就能達到任何目的。
——米南德 22.不作什么決定的意志不是現(xiàn)實的意志；無性格的人從來不做出決定。
——黑格爾 23.執(zhí)著追求并從中得到最大快樂的人，才是成功者。
——梭羅 24.有了堅定的意志，就等于給雙腳添了一對翅膀。
——喬?貝利 25.有百折不撓的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量有更強大的威力。
——愛因斯坦 26.意志的出現(xiàn)不是對愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一個更高的意識水平上。
——羅洛?梅 27.疼痛的強度，同自然賦于人類的意志和剛度成正比。
——武者小路實篤 28.有志者事竟成。
——佚名 29.永遠沒有人力可以擊退一個堅決強毅的希望。
——金斯萊 30.您得相信，有志者事竟成。
古人告誡說：“天國是努力進入的”。
只有當勉為其難地一步步向它走去的時候，才必須勉為其難地一步步走下去，才必須勉為其難地去達到它。
——果戈理 31.一個崇高的目標，只要不渝地追求，就會居為壯舉；在它純潔的目光里，一切美德必將勝利。
——華茲華斯 32.窮且益堅，不墜青云之志。
——王勃 33.發(fā)現(xiàn)者，尤其是一個初出茅廬的年輕發(fā)現(xiàn)者，需要勇氣才能無視他人的冷漠和懷疑，才能堅持自己發(fā)現(xiàn)的意志，并把研究繼續(xù)下去。
——貝弗里奇 34.生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭。
——左拉 35.一個有決心的人，將會找到他的道路。
——佚名 36.意志堅強，就會戰(zhàn)勝惡運。
——佚名 37.鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來的，所以才能堅硬和什么也不怕。
我們的一代也是這樣的在斗爭中和可怕的考驗中鍛煉出來的，學(xué)習(xí)了不在生活面前屈服。
——奧斯特洛夫斯基 38.事業(yè)常成于堅忍，毀于急躁。
我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容的后邊；疾馳的駿馬落在后頭，緩步的駱駝繼續(xù)向前。
——薩迪 39.天行健，君子以自強不息。
——文天祥 40.生命里最重要的事情是要有個遠大的目標，并借助才能與堅毅來完成它。
——歌德 41.即使在把眼睛盯著大地的時候，那超群的目光仍然保持著凝視太陽的能力。
——雨果 42.卓越的人的一大優(yōu)點是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓。
——貝多芬 43.成大事不在于力量的大小，而在于能堅持多久。
——約翰遜 44.告訴你使我達到目標的奧秘吧，我唯一的力量就是我的堅持精神。
——巴斯德 45.即使遇到了不幸的災(zāi)難，已經(jīng)開始了的事情決不放棄。
——佚名 46.我的本質(zhì)不是我的意志的結(jié)果，相反，我的意志是我的本質(zhì)的結(jié)果，因為我先有存在，后有意志，存在可以沒有意志，但是沒有存在就沒有意志。
——費爾巴哈 47.你們應(yīng)該培養(yǎng)對自己，對自己的力量的信心，百這種信心是靠克服障礙，培養(yǎng)意志和鍛煉意志而獲得的。
——高爾基 48.意大利有一句諺語：對一個歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我現(xiàn)在按照這一公式拙劣地摹仿為：對一個要成為不負于高爾基所聲稱的那種“人”的要求，首先是意志、意志和意志。
——奧斯特洛夫斯基 49.思想的形成，首先是意志的形成。
——莫洛亞 50.只有剛強的人，才有神圣的意志，凡是戰(zhàn)斗的人，才能取得勝利。
——歌德 51.無論大事還是小事，只要自己是認為辦得好的，就堅定地去辦，這就是性格。
——歌德 52.事情是很簡單的人，全部秘訣只有兩句話：不屈不撓，堅持以底。
——陀思妥耶夫斯基 53.要做到堅韌不拔，最要緊的是堅持到底。
——陀思妥耶夫斯基 54.生活里沒有做不到的事，但需要有強烈的愿望，必要時應(yīng)該不惜生命。
——列?列昂諾夫 55.……要是一個人，能充滿信心地朝他理想的方向去做，下定決心過他所想過的生活，他就一定會得到意外的成功。
——戴爾?卡內(nèi)基 56.在重大事件中不喪失勇氣的人不得不算是一個好戰(zhàn)士。
即使沒有事干也不感到煩悶，遇到隨便什么事情都能夠忍受，不管你要他怎么樣，他總是堅持自己的主張，這才算得上是一個好戰(zhàn)士呢。
——果戈理 57.萬事皆由人的意志創(chuàng)造。
——普拉圖斯 58.從不為艱難歲月哀嘆，從不為自己命運悲傷的人，的確是偉人。
——塞內(nèi)加 59.人在意志力和斗爭性方面的長處或短處，往往是導(dǎo)致他們成功或失敗的重要原因之一。
——哈代 60.意志——這不單純是欲望和欲望的滿足，同時也是欲望和制止，欲望和放棄。
假如你的孩子僅僅受到實現(xiàn)自己的愿望的訓(xùn)練，他是不會有最大的意志的。
——馬卡連柯 61.在人類行為中表現(xiàn)的意志，如同所有其他外界事情一樣，受普遍的自然法則所決定。
——黑格爾 62.如果意志要想具有法的權(quán)能，它就必須在理性發(fā)號施令時受理性的節(jié)制。
——阿奎那 63.一個人要開化一個最閉塞的地方，有了錢還不行，他還得有知識；而且知識，正直，愛國心，如果沒有堅定的意志，把個人的利益丟掉，獻身于一種社會的理想，那也是白費。
——巴爾扎克 64.只要有一種無窮的自信充滿了心靈，再憑著堅強的意志和獨立不羈的才智，總有一天會成功的。
——莫泊桑 65.任憑怎樣脆弱的人，只要把全部的精力傾注在唯一的目的上，必能使之有所成就。
——西塞羅 66.人的思想是了不起的，只要專注于某一項事業(yè)，就一定會做出使自己感到吃驚的成績。
——馬克?吐溫 經(jīng)驗和毅力，是成功的雙足。
——佚名 67.意志是獨一無二的個體所擁有的、以糾正自己的自動性的力量。
——勞倫斯 68.不要灰心，不要絕望，對一切都要樂觀……需要有決心——這是最要緊的，有了決心一切困難的事都會變得容易。
——果戈理 69.能贏得普遍尊敬的人，并不是由于他顯赫的地位，而是由于始終如一的言行和不屈不撓的精神。
——列夫?托爾斯泰 70.很少見到有人專心致志地去完成一件美好而正當?shù)氖隆?/p>
我們通常見到的，不是畏首畏尾的學(xué)究，就是急于求成的莽漢。
——歌德 71.目標既定，在學(xué)習(xí)和實踐過程中無論遇到什么困難、曲折都不灰心喪氣，不輕易改變自己決定的目標，而努力不懈地去學(xué)習(xí)和奮斗，如此才會有所成就，而達到自己的目的。
——吳玉章 72.一朝開始便永遠能將事業(yè)繼續(xù)下去的人是幸福的。
——赫爾岑 73.世人缺乏的是毅力，而非氣力。
——雨果 74.對一個有毅力的人來說，無事不可為。
——海伍德 75.上帝的恩惠像一支蠟燭，人的意志像制蠟燭的蠟，人要登上煉獄山頂?shù)纳系厣蠘穲@，也缺少不得自己的意志。
——但丁 76.人的意志并不總是萬能的，因為笑聲和淚水會隨著那產(chǎn)生這些東西的激情接踵而來，最真誠的人最不能控制它們。
——但丁 77.意志是自由自在的，人實現(xiàn)了他的意志，也等于實現(xiàn)了他自己，而這種自我實現(xiàn)對個人來說是一種最大的滿足。
——弗洛姆 78.物理學(xué)教給了我們嚴峻的一課：人的意志是受到某些決定性的限制。
——艾爾?巴比 79.在沒有開始履行自己的使命以前，要有鋼鐵般的意志和耐心，不要害怕險峻、漫長的幾乎沒有盡頭的階梯…… ——果戈理 80.一個人不能騎兩匹馬，騎上這匹，就會丟掉那匹。
聰明人會把凡是分散精神的要求置之度外，只專心致志地學(xué)一門，學(xué)一門就要把它學(xué)好。
——歌德 81.誰沒有耐心，誰就沒有智慧。
——薩迪 82.偉大的工作，并不是用力量而是用耐心去完成的。
——約翰遜 83.沒有偉大的意志力，就不可能有雄才大略。
——巴爾扎克 84.意志薄弱的人不可能真誠。
——拉羅什富科 85.道足以忘物之得春，志足以一氣之盛衰。
——蘇軾 86.滴水穿石，不是因其力量，而是因其堅韌不拔、鍥而不舍。
——拉蒂默 87.人總是要犯錯誤、受挫折、傷腦筋的，不過決不能停滯不前；應(yīng)該完成的任務(wù)，即使為它犧牲生命，也要完成。
社會之河的圣水就是因為被一股永不停滯的激流推動向前才得以保持潔凈。
這意味著河岸偶爾也會被沖垮，短時間造成損失，可是如果怕河堤潰決，便設(shè)法永遠堵死這股激流，那只會招致停滯和死亡。
——泰戈爾 88.按照自己的意志去做，不要聽那些閑言碎語，你就一定會成功。
——納斯雷丹?霍查 89.要記住
情況越嚴重，越困難，就越需要堅定、積極、果敢，而越無為就越有害。
——列夫?托爾斯泰 90.把你的精力集中到一個焦點上試試，就像透鏡一樣。
——法布爾 91.生活是一場艱苦的斗爭，永遠不能休息一下，要不然，你一寸一尺苦苦掙來的，就可能在一剎那間前功盡棄。
——羅曼?羅蘭 92.意志是一個強壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。
——叔本華 93.請記住，環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定毅力和信心，而且，懈怠的害處也就愈大。
——列夫?托爾斯泰 94.人類的心理統(tǒng)統(tǒng)就是這樣，而且，似乎永遠是這樣；愈是得不到手的東西，就愈是想得到它，而且在實現(xiàn)這一愿望的過程中所遇到的困難愈大，奮斗的意志就愈是堅強。
——喬萬尼奧里 95.切莫垂頭喪氣，即使失去了一切，你還握有未來。
——奧斯卡?王爾德 96.耐心和恒心總會得到報酬的。
——愛因斯坦
有什么關(guān)于運動的名言
1、運動是生命的源泉。
——達· 2. 運動使人健康人聰明、使人快樂。
3. 體育運動不僅能人的體質(zhì)，更能改變?nèi)说钠犯瘛?/p>
4. 參與比勝負重要，過程比結(jié)果重要，超越比得失重要。
5. 公平、和平、進步是競技體育的核心價值。
6. 體育與教育一樣，能使人更加健康健全。
7. 我生平喜歡步行，運動給我?guī)砹藷o窮的樂趣。
——愛因斯坦 8. 靜止便是死亡，只有運動才能敲開永生的大門。
——泰戈爾 9. 生活多美好啊，體育鍛煉樂趣無窮。
——普希金 10. 同一個世界，同一個夢想。
——奧運會格言
