古今中外有關(guān)養(yǎng)心''的名言警句
荀況,戰(zhàn)國末期思想家 荀子 《荀子·不茍》養(yǎng)心莫若寡欲，至樂無如讀書。
明代抗倭將領(lǐng),軍事家 戚繼光身心交養(yǎng)，養(yǎng)心為主，養(yǎng)身為輔。
清朝軍事家、政治家 曾國藩大怒不怒，大喜不喜，可以養(yǎng)心。
清代官員 錢琦無事時不教心空，有事時不教心亂。
關(guān)于養(yǎng)心的名言清代文人 唐彪書要多讀，食要少吃；書多可養(yǎng)心，食少可健身。
字嚴(yán)愉快有益于人的身體，但只有悲傷才能培養(yǎng)心靈力量。
波蘭作家 普魯斯鬧時練心，靜時養(yǎng)心，坐時守心，行時驗心，言時省心，動時制心。
清代學(xué)者 山陰金先生 《格言聯(lián)璧》多靜坐以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以養(yǎng)心。
觀古訓(xùn)以警心，悟至理以明心。
養(yǎng)心名言唐代醫(yī)師與道士 孫思邈謙退，是保身第一法；安祥，是處事第一法。
涵養(yǎng)，是待人第一法；灑脫，是養(yǎng)心第一法。
清代學(xué)者 山陰金先生 《格言聯(lián)璧》養(yǎng)心莫善于寡欲。
其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。
【譯文】修養(yǎng)心性的最好辦法是減少欲望。
一個人如果欲望很少，即便本性有所失去，那也是很少的；一個人如果欲望很多，即便本性還有所保留，那也是很少的了。
孟軻,戰(zhàn)國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·盡心下》
以文化心,以文養(yǎng)心,以文煉心什么意思
文能煉心，北大才子就不會殺人了，理論與修行，根本不可同語
求教梁啟超《養(yǎng)心語錄》里兩句話的翻譯
養(yǎng)心亭說 孟子曰：「養(yǎng)心莫善於寡欲。
其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。
」予謂養(yǎng)心不止於寡焉而存耳，蓋寡焉以至於無。
無則誠立、明通。
誠立，賢也；明通，圣也。
是圣賢非性生，必養(yǎng)心而至之。
養(yǎng)心之善有大焉如此，存乎其人而已。
張子宗范有行、有文，其居背山而面水。
山之麓，構(gòu)亭甚清凈，予偶至而愛之，因題曰「養(yǎng)心」。
既謝，且求說，故書以勉。
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關(guān)于修身做人的名人名言
.記住該記住的,忘記該忘記的,改變能改變的,接受不能改變的 2.智能的人珍惜擁有的一切,平庸的人認(rèn)為得不到的東西最美 3.如果敵人讓你生氣,那說明你還沒有勝他的把握 4.也許有些人很可惡,有些人很卑鄙.而當(dāng)我設(shè)身為他想象的時候,我才知道:他比我還可憐 5.人生短短幾十年,不要給自己留下什幺遺憾.想笑就笑,想哭就哭,該愛的時候就去愛 6.后悔是一種耗費精神的情緒,后悔是比損失更大的損失,比錯誤更大的錯誤,所以不要后悔 7.日出東海落西山,愁也一天,喜也一天.遇事不鉆牛角尖,人也舒坦,心也舒坦 8.功勞是老板的，官爵是一時的，只有身體是自己的,不要把一生心血精華賣給公司，留給家人的卻是破銅爛鐵 9.以健康為中心,瀟灑一點,胡涂一點. 10. 走自己的路,讓別人說去吧! 天下作偽是最苦惱的事情，老老實實是最愉快的事情。
《韜奮文集》 ●生活是欺騙不了的，一個人要生活得光明磊落。
馮雪峰 ●說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。
《伊索寓言》 ●誠實和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。
富蘭克林 ●至誠如神。
《禮記·中庸》 真誠的最高境界有如神靈。
●忠誠是人生的本色。
清·黃宗羲《明儒學(xué)案》 忠誠應(yīng)是人生的本來面目。
●惟天下之至誠，為能化。
《禮記·中庸》 只有天下最真誠的心才能感化人。
●誠者，天之道也；思誠者，人之道也。
《孟子·離婁上》真誠，是自然之理；心地真誠，是為人處世之理。
●君子以言有物，而行有恒。
《周易·家人》 言：言談。
物：實際內(nèi)容。
行：行為。
恒：恒心。
君子說話有根據(jù)，做事有恒心。
●君子以行言，小人以舌言。
《孔子家語·顏回·孔子語》君子用行動來說話，小人則光說不做。
●處己、事上、臨下，皆當(dāng)如誠為主。
明·薛瑄《讀書錄》 衡量自己，服膺上級，領(lǐng)導(dǎo)下屬，都應(yīng)當(dāng)一概以真誠為準(zhǔn)則。
●古之所謂正心而誠意者，將以有為也。
唐·韓愈《原道》正心、誠意：使心思純正，意念真誠。
將：打算。
有為：有所作為。
想有所作為，必須真心誠意。
●文以行為本，在先誠其中。
唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》 文士以德行為修養(yǎng)成根本，而在德行中真誠擺在首位。
●欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。
唐·韓愈《原道》 想要在道德人品上進(jìn)行修煉的人，首先要純正自己的思想。
而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。
●有能推至誠之心而加以不息之文，則天地可動，金石可移。
宋·蘇轍《三論分別邪正札子》 懷著極大真誠又勤勉地撰寫文章，就可以感天動地，使金石般堅固的東西也發(fā)生變化。
●至誠則金石為開。
《西京雜記》卷五 至誠：極大的真誠。
金石為開：象金石般堅固的東西也被感動了。
謂真誠最能感染人。
●精誠所加，金石為虧。
漢·王充《論衡·感虛》 精誠：真誠。
虧：虧蝕。
只要真心誠意從事，任何困難都可以克服。
●誠之所感，觸處皆通。
宋·吳處厚《青廂雜記》 誠：真誠。
感：感觸。
真誠能感動一切。
●人之操履無若誠實。
宋·朱熹《宋名臣言行錄》 操履：操守。
誠實是人的最高品德。
●誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。
宋·朱熹《仁說》 實行并保存真誠的心，這是人生美好的源頭，行動美好的根本。
●思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。
宋·朱熹《四書集注·孟子集注》 以真誠為準(zhǔn)則是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本。
●遇欺詐之人，以誠心感動之；遇暴戾之人，以和氣薰蒸之。
明·洪自誠《菜根譚》 遇到欺騙狡詐的人，用真誠之心感動他，遇到粗暴、乖張的人，用和藹的態(tài)度感化他。
●金有一分銅鐵之雜，則不精；德有一毫人偽之雜，則不純矣。
明·薛瑄《讀書錄·體驗》 喻私心雜念影響人之德行的精純。
●竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠為之也。
清·曾國藩《復(fù)賀耦庚中丞》竊：謙指個人的意見。
我以為天地的運轉(zhuǎn)不息，國家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業(yè)的發(fā)揚和持久，關(guān)鍵在于真誠。
●百慮輸一忘，百巧輸一誠。
清·顧圖河《任運》 考慮再周密若有疏忽就可能失敗，技藝再精巧若缺乏真誠也無法成功。
●神莫神于至誠。
宋·張商英《素書》 沒有比完美的真誠更神圣的了。
●誠者，圣人之本，百行之源也。
宋·周敦頤《通書》真誠，是杰出人物的根本，也是使百業(yè)興旺的源泉。
行（háng）：職業(yè)，事務(wù)。
●君子乾乾不息于誠。
宋·周敦頤《通書·乾坤益動》第三十一章 乾乾不息：自強不息。
君子為達(dá)到至誠而自強不息。
●感人以誠不以偽。
清·方苞《方望溪先生全集》 誠：真誠。
偽：虛假。
以真誠而不是以虛偽感動別人。
●修身處世，一誠之外更無余事。
明·朱之瑜《誠誠二首》 修養(yǎng)自身品性，處理好人之間的關(guān)系，唯一靠的真誠。
●圣人為知矣，不誠則不能化萬民。
《荀子·不茍》 圣人固然是無所不曉，但是不是真誠也不能感化萬民。
●君子養(yǎng)心，莫善于誠。
《荀子·修身》 培養(yǎng)個人的品德，最主要的是個人的真誠。
●至誠無息。
《禮記·中庸》 真誠是沒有止境的。
永遠(yuǎn)以真誠自勉。
●修學(xué)不以誠，則學(xué)雜；為事不以誠，則事敗。
宋·晁說之《晁氏客語》 修學(xué)：研討學(xué)問。
雜：雜亂。
為事：干事情。
●刻薄不賺錢，忠厚不折本。
明·馮夢龍《醒世恒言·賣沒郎獨占花魁》 刻?。豪淇釤o情，不厚道。
為人忠厚不吃虧，為人刻薄無好處。
●作事必須踏實地，為人切莫務(wù)虛名。
明·馮夢龍《警世通言·況太守斷死孩兒》踏實地：比喻做事踏實、認(rèn)真。
虛名：空頭的名聲。
做事要踏實認(rèn)真，不可追求空頭的名聲。
●厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。
清·杜文瀾《古謠諺》 有道德的人不損人而利己，不害人而求名。
●廉者憎貪，信者疾偽。
《新唐書·陳子昂傳》廉：清廉。
貪：貪污。
信：誠實。
疾偽：痛恨虛偽的行為。
疾：憎恨，厭惡。
清廉的人憎恨貪婪，誠實的人厭惡虛偽。
●天不容偽。
宋·蘇軾《潮州韓文公廟碑》 虛偽的言行，天道不容。
●巧偽不如拙誠。
北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·名實篇》巧妙的虛偽不如守拙的真誠。
●華而不實，虛而無用。
《韓非子·難言》 只有華美的外表而缺乏實際的內(nèi)容，便空泛而不切合實用。
●不受虛言，不聽浮術(shù)，不采華名，不興偽事。
漢·荀悅《申鑒·俗嫌》 不聽動聽的話語，不相信不切實際的方法，不謀取浮華的名聲，不作虛偽的事。
●大人不華，君子務(wù)實。
漢·王符《潛夫論·敘錄》卓越的人不追求虛有其表，有修養(yǎng)有名望的人致力于實際。
●自古圣賢，皆以心地為本。
宋·朱熹《朱子全書·學(xué)二》 圣賢：圣人賢人，古代指道德、學(xué)問都極為杰出的人。
心地：佛教語。
佛教以三界唯心，心如滋生萬物的大地，能隨緣生一切諸法，故稱之。
為人以心地高潔為最重要。
●君子之修身也，內(nèi)正其心，外正其容。
宋·歐陽修《左氏辨》 容：儀表容貌。
●君子和而不同，小人同而不和。
《論語·子路》 和：和順。
同：隨聲附和。
君子和順而不茍同，小人茍同而不和順。
●一事真，百事真。
明·馮夢龍《醒世恒言》第16卷 一件事屬實，其余的事也不會虛假。
●一言不實，百事皆虛。
清·邱心如《筆生花》第28回 只要一句話說得不真實，那么，說許多事情別人都認(rèn)為是虛假的。
●智者不愁，多為少憂。
漢·樂府古辭《滿歌行》聰明、有才智的人，謀劃周到，不用發(fā)愁，多做實事就少一點憂慮。
●百種奸偽，不如一實。
清·李光地《性理精義》再狡詐、虛偽，也不如誠實。
●牡丹花好空入目，棗花須少結(jié)實成。
明·佚名《增廣昔時賢文》外表光鮮好看，也不如有實際內(nèi)容的好。
●種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。
明·王守仁《傳習(xí)錄》上 比喻修養(yǎng)品德必須培養(yǎng)好心性。
●清心為治本，直道是身謀。
宋·包拯《明刻本附錄》 清心：摒除私心雜念。
直道：率直地為人。
無私和正直這是修養(yǎng)處世的根本。
●人之生也直，心直則身直，可立地參天。
明·王文祿《海沂子·真才》 直：剛直，坦直。
立地參天：腳踏實地而高入云霄。
心地剛直：可以光明磊落地自立于世。
●聰明正直者為神。
唐·柳宗元《罵尸蟲文》 謂聰明正直的人為最好。
●君子周而不比，小人比而不周。
《論語·為政》 周：道義上的結(jié)合。
比：勾結(jié)。
君子在道義上合群而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不能在道義上結(jié)合。
●正身直行，眾邪自息。
《淮南子·繆稱訓(xùn)》為人純正，行動坦直，所有的邪惡的行為就自然會止息。
●厲鬼不能奪其正，利劍不能折其剛。
明·謝榛《四溟詩話》 剛正耿直的品質(zhì)不為邪惡威武所屈折。
●日間不作虧心事，夜半敲門不吃驚。
明·凌蒙初《二刻拍案驚奇》卷五 行為正直，心無愧懼。
●立身制行，本諸一心，心正則為忠，為直，不正則為奸，為慝。
清·趙爾巽《清史稿》 立身：指為人。
制行：指處事。
慝（tè）：奸邪。
為人處事，思想端正不端正，訓(xùn)有忠誠正直和奸狡邪惡的區(qū)別。
●心正不怕影兒斜。
清·文康《兒女英雄傳》 正：純正，端正。
思想純正行為也就正派。
●正不容邪，邪復(fù)妒正。
清·曹雪芹《紅樓夢》第2回 容：讓，允許。
復(fù)：再。
妒：妒忌，忌恨。
正直和奸邪互不相容。
●根深不怕風(fēng)搖動，樹正何愁月影斜。
明·佚名《增廣昔時賢文》 比喻人的根基牢固，為人正直，就將立于不敗之地。
●心正何愁著鬼迷。
明·周螺冠《錦箋記》第二十出 心地端正就不怕受鬼迷。
●寧向直中取，不可曲中求。
明·佚名《增廣昔時賢文》 直：正直，合理。
寧可正當(dāng)?shù)厝幦?，也不可委曲地謀求。
●好諛是人生大病。
清·申居鄖《西巖贅語》喜歡奉承是人的一大弊病。
●居心平，然后可歷世路之險。
清·申居鄖《西巖贅語》 公正無私，才能不怕人生道路的艱險。
●正者吉之路，邪者兇之征。
晉·傅玄《履銘》 品行端正使人吉祥，德行邪惡終歸招致兇險。
●但立直標(biāo)，終無曲影。
《舊唐書·崔彥昭傳》 標(biāo)：標(biāo)桿。
心正必?zé)o惡行。
●君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。
宋·蘇軾《私試策問》 身：自己。
人：別人。
●但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身。
五代·后周·馮道《偶作》 只要自己內(nèi)心沒有邪惡之念，就是在極險惡的環(huán)境中也能立身。
●寧可正而不足，不可邪而有余。
明·佚名《增廣昔時賢文》 為人寧愿正直地安貞守拙，也不可靠邪門歪道謀取贏余。
●且存方寸地，留與子孫耕。
清·史襄哉《中華諺?！?把善良美好之心，傳留給后代繼承。
方寸：指心。
●寧為直伐，不為曲全。
明·王廷陳《矯志篇》 愿剛正不阿而遭殺戮，不卑躬曲節(jié)以求全。
●君子處其實，不處其華；治其內(nèi)，不治其外。
明·張居正《翰林院讀書說》 有修養(yǎng)有名望的人務(wù)求實際，而不圖外表好看；致務(wù)于自身的修養(yǎng)鍛煉，而不計較自身以外之物。
●不曲道以媚時，不詭行以邀名。
漢·崔寔《政論》 不能違背人生準(zhǔn)則以迎合時俗的好尚，不能以欺詐的行為以取得虛名。
●若安天下，必須先正其身。
未有身正而影曲，上治而下亂者。
唐·吳兢《貞觀政要·君道》 為人純正，可以安定天下。
●山中人自正，路險心亦平。
唐·孟郊《游終南山》山中的隱士，自身純正，雖然艱險，心中也感到坦然。
●松柏本孤直，難為桃李顏。
唐·李白《古風(fēng)三十二首》 難為桃李顏：很難具有桃紅李白的鮮艷色彩。
比喻為人孤傲正直，不愿以謅容媚色取悅權(quán)貴。
讀書的格言，一定要是格言，急用謝謝
勞于讀書，逸于作文。
—— 程端禮讀書使人心明眼亮。
—— 伏爾泰為樂趣而讀書。
—— 毛姆讀書何所求?將以通事理。
—— 張維屏讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。
—— 朱熹讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準(zhǔn)確，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。
凡有所學(xué)，皆成性格。
—— 培根讀書時要深思多問。
只讀而不想，就可能人云亦云，淪為書本的奴隸；或者走馬看花，所獲甚微。
—— 王梓坤文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”；農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。
—— 魯迅外物之味，久則可厭，讀書之味，愈久愈深。
—— 程頤事在人為：一年可以等于二年、三年，例如每天用十七、八小時讀書；反之，二、三年也可以等于一年，甚至比一年還少，例如每天只用五六小時以下讀書，我決心每天用十六到十八小時翻閱中國歷代文集。
—— 蔡尚思積財千萬，無過讀書。
—— 顏之推讀書忌死讀，死讀鉆牛角。
—— 葉圣陶讀書百遍，其義自現(xiàn)。
—— 三國志讀書要玩味。
—— 程顥不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。
—— 赫爾岑我們可以由讀書搜集知識，但必須利用思考把糠和麥子分開。
—— 富斯德當(dāng)一個偉大的思想作為一種福音降臨這個世界時，它對于受陳規(guī)陋習(xí)羈絆的大眾會成為一種冒犯，而在那些讀書不少但學(xué)識不深的人看來，卻是一樁蠢事。
—— 歌德讀書使人成為完善的人。
—— 培根紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
—— 陸游夫讀書將以何為哉
辨其大義，以修己治人之體也，察其微言，以善精義入神之用也。
—— 王夫之身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時碰到的一切美妙的地方和話語都把它記下來。
—— 列夫·托爾斯泰讀活書，活讀書，讀書活。
—— 郭沫若讀書謂已多，撫事知不足。
—— 王安石讀書不知味，不如束高閣；蠢魚爾何如，終日食糟粕。
—— 袁牧養(yǎng)心莫若寡欲;至樂無如讀書。
—— 鄭成功讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。
—— 培根讀書對于我來說是驅(qū)散生活中的不愉快的最好手段。
沒有一種苦惱是讀書所不能驅(qū)散的。
—— 孟德斯鳩“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
”。
—— 陶行知經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背面。
—— 歌德真正的讀書使瞌睡者醒來，給未定目標(biāo)者選擇適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。
正當(dāng)?shù)臅甘救艘哉溃蛊浔苊庹`入歧途。
—— 卡耐基讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
—— 朱熹讀書勿求多，歲月既積，卷帙自富。
—— 馮班讀萬卷書，行萬里路。
——劉彝 2、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
——顏真卿 3、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。
——于謙 4、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
——劉向 5、少壯不努力，老大徒傷悲。
——《漢樂府·長歌行》 6、莫等閑，白了少年頭，空悲切
——岳飛 7、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。
——蘇軾 8、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。
——李苦禪 9、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。
——阮元 10、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
——諸葛亮 11、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——陳壽《三國志》 12、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。
——孫洙《唐詩三百首序》 13、書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。
——陸游 14、問渠那得清如許
為有源頭活水來。
——朱熹 15、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。
——蘇軾 16、書癡者文必工，藝癡者技必良。
——蒲松齡 17、讀書百遍，其義自見。
——《三國志》 18、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。
——歐陽修 19、書籍——通過心靈觀察世界的窗口。
住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶。
——威爾遜 20、書籍是任何一種知識的基礎(chǔ)，是任何一門學(xué)科的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)——茨威格 21、書籍并不是沒有生命的東西，它包藏著一種生命的潛力，與作者同樣地活躍。
不僅如此，它還像一個寶瓶，把作者生機勃勃的智慧中最純凈的精華保存起來。
——彌爾頓 22、書籍是培植智慧的工具。
——夸美紐斯 23、書籍是最好的朋友。
當(dāng)生活中遇到任何困難的時候，你都可以向它求助，它永遠(yuǎn)不會背棄你。
——都德 24、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
——培根 25、書籍是造就靈魂的工具。
——雨果 26、書籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。
在任何艱難困苦的時刻，它都不會拋棄你。
——赫爾岑 27、書——這是這一代對另一代精神上的遺訓(xùn)，這是行將就木的老人對剛剛開始生活的年輕人的忠告，這是行將去休息的站崗人對走來接替他的崗位的站崗人的命令。
——赫爾岑 28、書籍是培育我們的良師，無需鞭答和根打，不用言語和訓(xùn)斥，不收學(xué)費，也不拘形式，對圖書傾注的愛，就是對才智的愛。
——德伯里 29、書是隨時在近旁的顧問，隨時都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心愿，重復(fù)這個顧問的次數(shù)。
——凱勒 30、一個愛書的人，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者。
——巴羅 31、書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。
——雨果 32、書籍是前人的經(jīng)驗。
——拉布雷 33、書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師。
——高爾基 34、書籍是全世界的營養(yǎng)品。
生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。
——莎士比亞 35、書籍是少年的食物，它使老年人快樂，也是繁榮的裝飾和危難的避難所，慰人心靈。
在家庭成為快樂的種子，在外也不致成為障礙物，但在旅行之際，卻是夜間的伴侶。
——西塞羅 36、理想的書籍是智慧的鑰匙。
——列夫·托爾斯泰 37、除了野蠻國家，整個世界都被書統(tǒng)治著。
——福爾特爾 38、書籍乃世人積累智慧之長明燈。
——寇第斯 39、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
——朱熹 40、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。
——歐陽修 41、讀萬卷書，行萬里路。
——劉彝 42、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲。
——顏真卿 43、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。
——于謙 44、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
——劉向 45、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。
——蘇軾 46、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。
——李苦禪 47、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。
——阮元 48、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。
——孫洙《唐詩三百首序》 49、書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。
——陸游 50、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。
——蘇軾 51、書癡者文必工，藝癡者技必良。
——蒲松齡 52、讀書百遍，其義自見。
——《三國志》 53、奇文共欣賞，疑義相如析。
——陶淵明 54、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。
——朱熹 55、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
——郭沫若 56、韜略終須建新國，奮發(fā)還得讀良書。
——郭沫若 57、飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。
—— 58、讀書也像開礦一樣“沙里淘金”.——趙樹理 59、讀過一本好書，像交了一個益友。
——臧克家 60、聰明在于勤奮，天才在于積累。
——華羅庚 61、讀書忌死讀，死讀鉆牛角。
——葉圣陶 62、不怕讀得少，只怕記不牢。
——徐特立 63、為中華之崛起而讀書。
——周恩來 64、與肝膽人共事，無字句處讀書。
——周恩來 65、閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。
——余秋雨 66、如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境，那么閱讀就像陽光。
——池莉 67、讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。
——魯巴金 68、經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面。
——歌德 69、讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。
——盧梭 70、不讀書的人，思想就會停止。
——狄德羅 71、讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。
——富蘭克林 72、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹 73、立志是讀書人最要緊的一件事。
——孫中山 74、讀書而不思考，等于吃飯而不消化。
——波爾克 75、讀書忌死讀，死讀鉆牛角。
——葉圣陶 76、至哉天下樂，終日在書案。
——（宋）歐陽修 77、或作或輟，一曝十寒，則雖讀書百年，吾未見其可也。
——（明）吳夢祥 78、書到精絕潛心讀；文窮情理放聲吟。
——《對聯(lián)集錦》 79、曉月閑移三尺劍；孤燈苦讀五更書。
——《對聯(lián)集錦》 80、讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。
——培根 81、沒有求知欲的學(xué)生，就像沒有翅膀的鳥兒。
——薩迪 82、沒有比讀書更廉價的娛樂，更持久的滿足了。
——蒙臺居 83、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人嚴(yán)密，物理學(xué)家使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)、修辭學(xué)使人善辨；凡有學(xué)者，皆成性格。
——培根 84、讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。
——盧梭 85、事在人為：一年可以等于二年、三年，例如每天用十七、八小時讀書；反之，二、三年也可以等于一年，甚至比一年還少，例如每天只用五六小時以下讀書，我決心每天用十六到十八小時翻閱中國歷代文集。
——蔡尚思 86、一個愛書的人，他必定不致缺少一個忠實的朋友、一個良好的導(dǎo)師、一個可愛的伴侶、一個優(yōu)婉的安慰者。
——伊薩克·巴羅 87、不好的書也象不好的朋友一樣，可能會把你傷害。
——英國諺語 88、一種純粹靠讀書學(xué)來的真理，與我們的關(guān)系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。
而由獨立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們。
——叔本華 89、勤者讀書夜達(dá)旦；青藤繞屋花連云。
——《對聯(lián)集錦》 90、教育
科學(xué)
學(xué)會讀書，便是點燃火炬；每個字的每個音節(jié)都發(fā)射火星。
——雨果 91、壞書如同壞朋友，能使我們墮落。
——菲爾丁 92、讀書人不一定有知識，真正的常識是懂得知識，會思想，能工作。
——徐特立 93、讀書，這個我們習(xí)以為常的平凡過程，實際是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。
——高爾基 94、書籍是人類知識的總統(tǒng)。
——莎士比亞 95、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。
——朱熹 96、讀書貴有用；樹德莫如滋。
——《對聯(lián)集錦》 97、生命是短暫的，空余時間很少，因此我們不應(yīng)把一刻空余時間耗費在閱讀價值不大的書籍上。
——羅斯金 98、三更燈火五更鳴，正是男兒讀書時，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲。
——顏真卿 99、書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師。
——高爾基 100、書不成誦，無以致思索之功；書不精讀，無以得義理之益。
——（清）胡達(dá)源 101、讀書和學(xué)習(xí)是在別人思想和知識的幫助下，建立起自己的思想和知識。
——普希金 102、磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書好。
——《宋詩紀(jì)要》 103、當(dāng)一個偉大的思想作為一種福音降臨這個世界時，它對于受陳規(guī)陋習(xí)羈絆的大眾會成為一種冒犯，而在那些讀書不少但學(xué)識不深的人看來，卻是一樁蠢事。
——歌德 104、當(dāng)我們第一遍讀一本好書的時候，我們仿佛覺得找到了一個朋友；當(dāng)我們再一次讀這本好書的時候，仿佛又和老朋友重逢。
——伏爾泰 105、讀書時要深思多問。
只讀而不想，就可能人云亦云，淪為書本的奴隸；或者走馬看花，所獲甚微。
——王梓坤 106、壯士腰間三尺劍；男兒腹中五車書。
——《對聯(lián)集錦》 107、大抵觀書須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。
——朱熹 108、讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。
——魯巴金 109、不動筆墨不讀書。
