關(guān)于以退為進(jìn)的名人名言
以前是鍥而不舍，金石可鏤
可如今不得不服老，上了大學(xué)以后，再也沒有高中時的那種沖勁兒了
格言也改成走自己的路，讓別人說去吧
雖然只是只言片語的改動，卻掩飾不了著這其中的無奈
有關(guān)人格修養(yǎng)的格言
禮貌是一種語言。
它的規(guī)則與實(shí)行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)。
——洛克 有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。
這是因?yàn)檫@些美好的事物里蘊(yùn)藏著希望。
——王爾德性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力。
——池田大作禮貌出自內(nèi)心，其根源是內(nèi)在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實(shí)質(zhì)亦隨之消失。
——約翰·霍爾仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。
——荀子滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強(qiáng)不息。
——陳毅沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。
——羅曼·羅蘭在男人身上，智慧和教養(yǎng)最要緊，漂亮不漂亮，對他來說倒算不了什么
要是你頭腦里沒有教養(yǎng)和智慧，那你哪怕是美男子，也還是一錢不值。
——契珂夫教養(yǎng)中寄寓著極大的向往——對美好和光明的向往。
它甚至還有一個更大的向往——使美好和光明戰(zhàn)勝一切的向往。
——阿諾德禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。
——孟德斯鳩我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。
——列夫·托爾斯泰無知的人總以為他所知道的事情很重要，應(yīng)該見人就講。
但是一個有教養(yǎng)的人是不輕易炫耀他肚子里的學(xué)問的，他可以講很多東西，但他認(rèn)為還有許多東西是他講不好的。
——盧梭人之所以為貴，以其有信有禮；國之所以能強(qiáng)，亦云惟佳信與義。
——唐張九齡良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿足，沒有別的。
要能做到通過恰如其分的普通的禮節(jié)與尊重，表明你對他人的尊敬、重視與善意。
這是一種很高的境界，要能做到這種境地，而又不被人家疑心你諂媚、偽善或卑鄙，是一種很大的技巧。
——洛克人類追求的無非是快樂，因此有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎，一個真摯朋友的能力、真誠和善意，往往不易抵消他的嚴(yán)肅與堅實(shí)的表示所產(chǎn)生的不安。
——洛克知識必需用禮貌來裝飾并撫平他在世間的道路，沒有它們，知識就像一顆碩大而粗糙的鉆石，為了好奇與它實(shí)質(zhì)上的價值而收置在樹里固然好，但是琢磨之后卻更為珍貴。
——查里德菲爾要想有教養(yǎng)，“就要去了解全世界在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西”。
——阿諾德生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要。
——佚名一人勇敢而率真的靈魂，能用自己的眼睛去觀照，用自己的心去愛，用自己的理智去判斷。
不做影子，而做人。
——羅曼·曼蘭切忌浮夸鋪張。
與其說得過分，不如說得不全。
——列夫·托爾欺泰人不可有傲氣，但不可無傲骨。
——徐悲鴻衣冠不正，則賓者不肅。
——管仲進(jìn)退無儀，則政令不行。
——管仲修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。
——愛默生懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對人的禮貌的。
——盧梭一個人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一樣變成弱者。
對于他們已經(jīng)做了壞事，不防寬大為懷，如果你愿意。
對于他們將做未做的壞事可決不能放松。
——羅曼·羅蘭讓一得百，爭十失九。
——馬克謙遜是美德的色彩。
——提奧格尼斯禮之大本，以防亂也。
——柳宗元德行比人情世故更難獲得；青年人失掉了德行是很少能夠再恢復(fù)的。
怯懦無能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過錯，其實(shí)這并不是在家庭里面進(jìn)行教育的必然結(jié)果，也并不是無法醫(yī)治的毛病。
如果說家里溺愛太過，常常使人懦弱無能，應(yīng)該竭力避免，那主要是因?yàn)槲覀兊哪康氖菫榱说滦械木壒省?/p>
——洛克彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。
——愛默生這種落于俗套的高貴和風(fēng)雅是再平庸低劣不過的。
——雨果其交也以道，以接也以禮。
——孟子貧而無謅，富而無驕。
——子貢沒有經(jīng)過琢磨的鉆石是沒有人喜歡的，這種鉆石戴了也沒有好處。
但是一旦經(jīng)過琢磨，加以鑲嵌之后，綜們便生出光彩來了。
美德是精神上的一種寶藏，但是使他們生出光彩的則是良好的禮儀。
——洛克驕傲的人必然嫉妒，他對于那最以德性受人稱贊的人便懷忌恨。
——斯賓諾莎、這就是純樸性格的好處：如果說這種性格有時會叫人作出非常笨拙的事情，如果說這種性格在上流社會幾乎可以肯定會讓具有它的人遭到毀滅，那么從另一方面說，這種性格對于具有相近性格的人來說，它的影響卻是迅速的，具有決定性意義的。
——司湯達(dá)有耐心的人，能得到他所期望的。
——富蘭克林在風(fēng)度上和在各種事情上一樣，惟一不衰老的東西，是心地。
心地善良的人單純樸實(shí)。
——巴爾扎克當(dāng)一個人是一個真正的人的時候，他就應(yīng)當(dāng)與大言不慚和驕揉造作之間保持等距離，既不夸夸其談，也不扭捏取寵。
——雨果對于心地善良的人來說，付出代價必然得到報酬這種想法本身就是一種侮辱。
美德不是裝飾品，而是美好的心靈的表現(xiàn)形式。
——紀(jì)德傲不可長，欲不可縱，樂不可極，老不可滿。
————魏微事業(yè)常成于堅忍，毀于急躁。
我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容者的后邊；疾馳的駿馬落后，緩步的駱駝卻不斷前進(jìn)。
——薩迪樂以移風(fēng)易俗，禮以安上化人。
——唐·吳兢存在著一種出自內(nèi)心的禮貌。
它是變換了形式的愛心。
由此產(chǎn)生出一種外部表現(xiàn)出來的最適宜的禮貌。
——歌德禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。
假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價值。
——培根假如自負(fù)，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ?，?yīng)該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險。
——洛克一切禮儀，都是為了文飾那些虛應(yīng)故事的行為，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設(shè)立的；如果有真實(shí)的友誼，這些虛偽的形式就該一律擯棄。
——莎士比亞不應(yīng)嫉妒天才人物，就像不應(yīng)該嫉妒太陽一樣。
————尤里·邦達(dá)列夫一個頭腦正常的人，是不會自滿的。
——圣西門道德教育最簡單的要素是“愛”，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。
這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。
兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。
教師對兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛，并把學(xué)校融化于大家庭之中。
——裴斯泰洛齊我們不應(yīng)該把自己想得太好，以致把自己的價值估計得高；我們也不可因?yàn)樽约壕哂心承╅L處，別人沒有，便以為應(yīng)在別人面前占優(yōu)勢；我們只應(yīng)該在我們的本分以內(nèi)謙遜地接受別人對于我們的給予。
——洛克他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。
——托爾斯泰嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。
——列夫·托爾斯泰慷慨，尤其是還有謙虛，就會使人贏得好感。
————歌德人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是調(diào)和氣湯。
——陶覺君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。
——馬南禮儀是微妙的東西，它既是人類間交際不可或缺的，也是不可過于計較的。
如果把禮儀看得高于一切，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任。
因此在語言交際中要善于找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。
這是最難又是最好的。
——培根所謂從禮待人，即用你喜歡別人對待你的方式對待遇別人。
——查理德菲爾為了使兒童具有自信，獲得一點(diǎn)點(diǎn)與人相處的技能，就去犧牲他的天真，讓他和那些沒有教養(yǎng)的邪惡的孩子交往，這是很不對的；剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。
男孩子有了與人交接的機(jī)會，沒有不能學(xué)得鎮(zhèn)定的，只要時間夠。
——洛克言非禮儀，謂之自暴也，吾身不能屬仁由義，謂之自棄也。
對我們的習(xí)慣不加節(jié)制，在我們年輕精力旺盛的時候，不會立即顯出它的影響。
但是它逐漸消耗這種精力，到衰老時期我們不得不結(jié)算帳目，并且償還導(dǎo)致我們破產(chǎn)的債務(wù)。
——泰戈?duì)枌σ粋€有優(yōu)越才能的人來說，懂得平等待人，是最偉大、最真正的品質(zhì)。
——理查德·斯蒂爾我愿意以天才比美德，以學(xué)問比財富。
如美德越少的人，越需要財富，天才越低的人，越需要學(xué)問。
——楊格所謂良好教養(yǎng)……它們在幾乎所有國家中乃至于一個地區(qū)里，都不盡相同；每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養(yǎng)，并與之看齊。
——切斯特菲爾德
關(guān)于和諧相處的格言
寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和。
意志堅如鐵，度量大似海。
尊敬別人，才能讓人尊敬。
不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。
——(俄羅斯)屠格涅夫 一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。
——(黎巴嫩)紀(jì)伯倫 愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·離婁下》 著名作家房龍在他的名著《寬容》中曾經(jīng)引用《不列顛百科全書》關(guān)于寬容的定義：寬容即允許別人自由行動或判斷；耐心而毫無偏見地容忍與自己的觀點(diǎn)或公認(rèn)的觀點(diǎn)不一致的意見。
我國現(xiàn)代漢語詞典中對寬容的解釋是：寬大有氣量，不計較或不追究。
1. 寬容別人，其實(shí)就是寬容我們自己。
多一點(diǎn)對別人的寬容，其實(shí)，我們生命中就多了一點(diǎn)空間。
有朋友的人生路上，才會有關(guān)愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨(dú)；有朋友的生活，才會少一點(diǎn)風(fēng)雨，多一點(diǎn)溫暖和陽光。
其實(shí)，寬容永遠(yuǎn)都是一片晴天。
2.寬容就是忘卻。
人人都有痛苦，都有傷疤，動輒去揭，便添新創(chuàng)，舊痕新傷難愈合。
忘記昨日的是非，忘記別人先前對自己的指責(zé)和謾罵，時間是良好的止痛劑。
學(xué)會忘卻，生活才有陽光，才有歡樂。
3. 寬容就是不計較，事情過了就算了。
每個人都有錯誤，如果執(zhí)著于其過去的錯誤，就會形成思想包袱，不信任、耿耿于懷、放不開，限制了自己的思維，也限制了對方的發(fā)展。
即使是背叛，也并非不可容忍。
能夠承受背叛的人才是最堅強(qiáng)的人，也將以他堅強(qiáng)的心志在氛圍中占據(jù)主動，以其威嚴(yán)更能夠給人以信心、動力，因而更能夠防止或減少背叛。
4. 寬容就是瀟灑。
“處處綠楊堪系馬，家家有路到長安。
”寬厚待人，容納非議，乃事業(yè)成功、家庭幸福美滿之道。
事事斤斤計較、患得患失，活得也累，難得人世走一遭，瀟灑最重要。
5. 寬容是一種堅強(qiáng)，而不是軟弱。
寬容要以退為進(jìn)、積極地防御。
寬容所體現(xiàn)出來的退讓是有目的有計劃的，主動權(quán)掌握在自己的手中。
無奈和迫不得已不能算寬容。
寬容的最高境界是對眾生的憐憫。
6. 寬容就是在別人和自己意見不一致時也不要勉強(qiáng)。
從心理學(xué)角度，任何的想法都有其來由。
任何的動機(jī)都有一定的誘因。
了解對方想法的根源，找到他們意見提出的基礎(chǔ)，就能夠設(shè)身處地，提出的方案也更能夠契合對方的心理而得到接受。
消除阻礙和對抗是提高效率的唯一方法。
任何人都有自己對人生的看法和體會，我們要尊重他們的知識和體驗(yàn)，積極吸取之間的精華，做好揚(yáng)棄。
7. 寬容就是忍耐。
同伴的批評、朋友的誤解，過多的爭辯和“反擊”實(shí)不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要。
相信這句名言：“寬容是在荊棘叢中長出來的谷粒。
”能退一步，天地自然寬。
8. 寬容也需要技巧。
給一次機(jī)會并不是縱容，不是免除對方應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。
任何人都需要為自己的行為負(fù)責(zé)；任何人都要承擔(dān)各種各樣的后果。
否則，對方會一而再、再而三地犯禁（錯），顯示出軟弱。
9. 有關(guān)寬容的格言： 紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。
這就是寬怒。
” ——馬克吐溫 君子之道，忠恕而已矣。
己所不欲，勿施于人。
我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。
（論語） 泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深。
（李斯） “寬容就像天上的細(xì)雨滋潤著大地。
它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。
——莎士比亞名劇《威尼斯商人》中一段臺詞 ●寬容是文明的唯一考核（海爾普斯） ●智慧的藝術(shù)就是懂得該寬容什么的藝術(shù)（威廉·詹姆斯） ●寬宏精神是一切事物中最偉大的（歐文） ●生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，完全可能由寬恕去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，完全可能由寬恕去實(shí)現(xiàn)----（西德尼·史密斯） ●誠摯地寬恕，再把它忘記（英國） ●寬宥是人性的，而忘卻是神性的（詹姆斯·格蘭） ●寬容的人最為性急，耐受力強(qiáng)的人最不寬容（貝爾奈） ●最高貴的復(fù)仇是寬容（雨果） ●生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。
但是誰能說是不需要寬容的呢
（屠格涅夫） ●正義之神，寬容是我們最完美的所作所為（華茲華斯） ●只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性（斯特恩） ●寬容要么對人有益，要么對人有害（伯克） ●損著別人的牙眼，卻反對報復(fù)，主張寬容的人，萬勿和他接近----（魯迅） ●欲溫而和暢，不欲察察而明切也〈晉書〉 ●百花齊放，百家爭鳴 ●嚴(yán)是愛，松是害，不聞不問要變壞 ●寵是害，嚴(yán)是愛 ●訓(xùn)你是愛你，寵你是害你 ●愛之深，責(zé)之嚴(yán)（法國） ●家不嚴(yán)招賊，人不嚴(yán)招險 ●教不嚴(yán)，師之隋 ●欲成方圓，規(guī)矩必嚴(yán) ●君子愛人以德，小人愛人以姑息 ●責(zé)人要寬，責(zé)已要嚴(yán) ●嚴(yán)以律已，寬以待人 ●以情恕人，以理律已 ●刻苦自己，厚待別人 ●以春風(fēng)待人，以寒風(fēng)自待 ●待人要豐，自奉要?。回?zé)已要厚，責(zé)人要薄 ●以責(zé)人之心責(zé)已，以恕已之心恕人 ●盡量寬恕別人，而決不要原諒自己（西拉斯） ●得放手時須放手，得饒人處且饒人 ●人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣） ●人們應(yīng)該彼此容忍：每一個人都有弱點(diǎn)，在他最薄弱的方面，每一個人都能被切割搗碎（濟(jì)慈） ●為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個人保 持其個性（叔本華） ●寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，寬猛相濟(jì)〈左傳〉 ●寬猛相濟(jì)，恩威并重 ●寬猛相濟(jì)能成事 ●寬而栗，嚴(yán)而溫〈淮南子〉 ●治國之道，在乎猛寬得中（宋·朱熹）
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演講稿：退步原來是向前 “手把青秧插滿田，低頭便見水中天，六根清凈方為道，退步原來是向前”這首禪詩在人生的哲理上闡釋了以退為進(jìn)的道理，亦說明了謙沖為懷的宏大心胸。
班上學(xué)生常常為了綠豆芝麻小事，吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，有時甚至鬧得不可開交。
因此我經(jīng)常會勸他們以退為進(jìn)，不要斤斤計較，有時候其實(shí)吃虧就是占便宜，先哲曾經(jīng)告誡我們“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。
其實(shí)在日常生活中，有許多“退后其實(shí)就是向前”的現(xiàn)象。
例如扔石頭，手臂一定要往后拉一下，再往前扔，才會扔得遠(yuǎn)；再如：立定跳遠(yuǎn)，一定要先蹲下來，再往上跳，才會跳得遠(yuǎn)。
我們再仔細(xì)瞧瞧農(nóng)夫插秧的動作，他們是一排一排退后插的，動作看來是向后退，其實(shí)成就是向前推進(jìn)的，因此我們就不難理解這首禪詩的意境了。
有一句話“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”，十年寒窗苦心鉆研，韜光養(yǎng)晦，潛心修持，專心致志，戮力奮發(fā)，在艱辛寂寞的道路中，終于淬練出邁向高峰的能力與勇氣，諸如此例，不勝枚舉。
越王句踐決心興越滅吳，勵精圖治，臥薪嘗膽，與越民同甘共苦，十年如一日，終于完成了十年前的愿望，復(fù)興自己的國家。
舉凡古今中外，在專業(yè)領(lǐng)域上卓然有成的科學(xué)家、藝術(shù)家，乃至企業(yè)家，往往都是嘗盡了無數(shù)的辛酸和艱苦而造就的。
美國大發(fā)明家愛迪生，在研究電燈的過程中，有過上千次失敗的紀(jì)錄，因失敗累積了無數(shù)的經(jīng)驗(yàn)，終于獲得成功。
王羲之刻苦自學(xué)的精神，在在令人動容；他精湛的書法藝術(shù)，來自長久的、潛心的訓(xùn)練，終于成就一代“書圣”。
進(jìn)德修業(yè)，如果有謙沖、禮讓、自我要求的心，就會不斷的向前進(jìn)步。
其實(shí)以退為進(jìn)的“退”，是一種謙沖、禮讓、自我要求的決心與毅力，不是退縮、膽怯、呆滯不進(jìn)的鼠輩之類。
美國總統(tǒng)林肯十分重視大眾對政府及他本人的批評，即便是罵自己的，只要言之有理，必定欣然接受。
有一次他和兒子驅(qū)車上街，遇到一列軍隊(duì)通過街市，林肯隨口問一個路人：“這是什么
”他原本想問的是“這是哪個州的兵團(tuán)
”，但沒說清楚，路人以為他不認(rèn)識軍隊(duì)，便粗魯?shù)幕卮鹚骸斑@是聯(lián)邦的軍隊(duì)，你真是個他媽的大笨蛋。
”林肯面對路人的斥責(zé)，只說了聲“謝謝”，毫無半點(diǎn)怒容。
大哉
林肯總統(tǒng)
豁達(dá)的胸襟，優(yōu)雅的風(fēng)度，何等高明的政治家呀
明代楊守陳的官職是洗馬，是太子外出活動的先行官。
有一次，他告假返鄉(xiāng)探親，途中住在驛站，驛站長不知洗馬是什么官，跟他平起平坐，并且冒冒失失的問道：“你官職是洗馬，一天要洗幾匹
”楊守陳故意答道：“勤快就多洗，偷懶就少洗，沒有定數(shù)。
”不久，驛站長接到通報，說一位御史要來，他就叫楊守陳讓出上房，楊守陳說：“等他來了，再讓也不遲。
”御史到了，一見是自己的老師，立即向他行禮請安。
驛站長見狀，慌忙撲倒在地，乞求饒恕，楊守陳卻一點(diǎn)也不怪罪他。
雍容大度的人，無須逞口舌之爭，只要有一些雅量，就能夠換取他人的感激和信任.
有關(guān)品格修養(yǎng)的格言警句....急急急急急急!!!!!!!!!!!!
一個人在講述別人的品格時最能暴露出他自己的品格。
------里克特 一個人的行為總是受他的品格所制約。
--------約翰·莫利 人應(yīng)當(dāng)是聯(lián)明、樸實(shí)、公正、勇敢和善良有。
只有這樣，他才有權(quán)享“人”這個崇高的稱號。
---------康·帕烏斯托夫斯基 形式在于內(nèi)容，韻律在于力量，意義在于價格。
-------泰戈?duì)? 決不要降低自己的人格，按比你地位高的人那樣行事。
---------喬治·馬拉貝 人們以為品格善惡的表露，是出于明顯的行動，卻不知在自己不知不覺之間已泄露了自己的品格。
--------愛默生 要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。
--------車爾尼雪夫斯基 品格高于才智-一個偉大的靈魂將會強(qiáng)健生存及思想。
---------愛默生 人生，幸福不是目的，品德才是準(zhǔn)繩。
--------比徹 人格不是憑空想便能形成的。
必須好好地拿著鐵錘，用鑄模把它鑄出來。
-------史密斯 一個人的人格可以從他的眼神、笑容、言語、熱忱、態(tài)度顯示出來。
--------喬·吉拉德 做一個正直的人，就必須把靈魂的高尚與精神的明智結(jié)合起來。
任何一個人在自己身上結(jié)合了這兩個不同的自然贈品的人，都是以公共的利益作為行動指南的。
這種利益是人類一切美德的原則。
--------愛爾維修 惟有人的品格最經(jīng)得風(fēng)雨。
-------沃·惠特曼 清白純潔是高尚人格的本質(zhì)，我們一生沒有惡毒污穢的思想，就是最大的光榮。
--------佚 名 偉大的人格，形成了崇高的舉止：不為自己活，也不為自己死。
--------羅曼·羅蘭 品格和名譽(yù)，好像一棵樹的生命和枝葉，枝葉是否茂盛，全在地下不無生氣。
---------華倫 人格中一種最可愛的因素，就是那令人傾尺的微笑。
-----卡耐基 無論怎樣破壞，個人的人格是專制的。
------格拉西安 心存內(nèi)疚的人，大半是有心的人，只是在行為上----修補(bǔ)人格性情的決心，十分不積極而懦弱。
-------三毛 語言的準(zhǔn)確性，是優(yōu)良風(fēng)格的基礎(chǔ)。
-------亞里士多德 寧信其品格，勿信其誓言。
-------希臘諺語 德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德。
前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實(shí)踐中得來的。
------亞里士多德 品行是一個人的內(nèi)在，名譽(yù)是一個人的外貌。
------莎士比亞 品格可以為青春增添光彩，為皺紋和白發(fā)增添威嚴(yán)。
-------愛默生 如果我小心照顧我的品格，我的聲名便會照顧它自己。
--------模蒂 只是因?yàn)槲胰鄙傧袢思夷菢拥囊浑p獻(xiàn)媚求恩的眼睛，一條我所認(rèn)為可恥的善于逢迎的舌頭，雖然沒有了這些使我不能再受您的寵愛，可是唯其如此，卻使我格外尊重我自己的人格。
--------莎士比亞 被譏諷的事物最能體現(xiàn)譏諷者的品格。
--------歌德 自尊心是一個人品德的基礎(chǔ)。
若失去了自尊心，一個人的品德就會瓦解。
-------斯特娜夫人
關(guān)于“人難免犯錯”的名人名言或格言
，孰能無過
謝霆鋒經(jīng)典語錄
1、“都是這樣酷”只句廣告語，說的是可樂是我謝霆鋒。
其實(shí)每個人道真假，只是每個人都遵守游戲規(guī)則，沒人點(diǎn)破而已。
2、我不會討好他們，有人說我長發(fā)好看，又有人會喜歡我剃光頭，難道要我剃一半光頭留一半頭發(fā)
3、每說一個謊都要說一百個謊去圓這個謊，所以我不輕易說謊。
4、 老百姓（這詞從他口里說出來爆笑）也有孩子氣，一個人沒有童真是可憐的，可以無憂無慮去大玩一場多么痛快. 5、既然我拿大人的錢，就負(fù)大人的責(zé)任，不用輕判。
6、 被問怎么看待波折，很好的比喻）「……你駕駛著車在看不到盡頭的公路上一直跑，走了一年，都沒有紅綠燈，沒有迎頭車，沒有路人，你驚不驚
你會問：『究竟我會走到哪里
為什么沒有人在路上陪我走
』相反，如果一路上也有不同的人，你有時會走到鬧市中，路上不時又有不同的路牌和紅綠燈，一直走下去，你便會愈來愈清楚自己的路沒有走錯。
」 7、（被問關(guān)于母親）我一天用了六個小時在外面做了很多不同的工作，但她同樣用六個鐘頭，在家里很專注很專注地只是去煲一煲湯給我喝…… 8、戀愛比挑戰(zhàn)自己困難得多，因?yàn)閻矍槭玛P(guān)兩個人，我主宰不了對方的想法。
9、（被問戀愛是什么感覺）一覺醒來,身邊有個女人真好.（聽者又倒地一次） 10、你們知道李小龍最欣賞的藝人是誰嗎
是阿雅啊
因?yàn)樗看未蚣芏家恢辈粩嘟兄骸鞍⊙?/p>
啊呀
” （誰見過這么冷的笑話） 11、 (沒有太多節(jié)日的概念)2月14日送你玫瑰、巧克力，那是規(guī)定，是習(xí)慣，但如果11月31日都送你玫瑰、巧克力，那就說明我想你了（我最喜歡他說的這段，雖然11月沒有31號
） 12、阿里信奉一個教條“以退為進(jìn)，要學(xué)會忍耐，一直忍到有一天你的敵人不敢再抬頭看你的眼睛”。
13、從來沒有什么東西是天生的。
藝人在臺上的表現(xiàn)取決于他在臺下的付出。
我很幸運(yùn)有很多支持我的人，但在舞臺上，我沒有爸爸為我和聲、媽媽幫我伴舞、妹妹給我伴奏，還得完全靠自己。
14、 越來越紅，知道你的人越來越多，了解你的人會越來越少。
15、 香港沒有真正的歌手，因?yàn)樗懈枋侄寂膽?，但是香港有真正的演員，因?yàn)楹芏嘌輪T沒有唱歌。
16、“人，分幾種 知道自己要做些什么，同時又去做的 知道自己要做些什么，但是不去做的 以為知道自己在做什么，但其實(shí)不知道的 根本不想知道自己在做什么，過一天算一天的 17、---“梵高畫得出任何畫，就是畫不出兒童的畫”。
18、做的事情，你可以有遺憾，但不可以有后悔 。
19、如果我知自己喜歡的偶像，人前拿本書，人后食煙說粗口，我一定記住他，我會很憎。
20、我不喜歡坐這個（指過山車），并不是因?yàn)槲遗?，只是因?yàn)槲也幌矚g那些不受我控制的東西...... 21、當(dāng)你覺得自己很苦的時候，請看看你周圍，看看這個世界別的人，一定會有人比你更苦，所以千萬別太難過. 22、關(guān)于在清華說到日本男人不須交際也不敢周末早回家，大家群笑后）其實(shí)這正說明了，一個人，無論怎樣，還是要向他的國家文化妥協(xié) 23、脆弱的人才會總想過去。
24、.……其實(shí)人生的路，能夠容許自己去選擇走的，有時候也不是太多。
25、其實(shí)每天都是生日，人每天都在長大，今天的你已經(jīng)不是昨天的你 26、我向來不強(qiáng)迫別人去做任何事，所以我也希望別人不要強(qiáng)迫我做我不想做的事。
27、.E時代的生活方式很冷酷,沒有真實(shí)感 28、我平時說話比較直接，不會轉(zhuǎn)彎抹角，說了一些令人不開心的話，但這些都是真話。
29、可以妥協(xié)，可是平衡點(diǎn)在于要配合的事情有沒有踩到你的底線 30、有一年，置地廣場影全家福，我穿件啡色adidas，站好，怎樣都不笑，被打了，但是心里笑了。
31、只要張開眼睛和耳朵，去到每一個地方、從每個人身上都可能有所得著，不一定要去見果正大師或陳伯的。
32、有個性需要堅持一些東西，有時也需要犧牲一些東西，但還是要看你是要做什么。
比如我愛穿牛仔褲，但有的晚會規(guī)定要穿禮服，我就只好不去晚會了。
33、 One can afford to lose anything, but dignity。
34、我從來不覺得是有人故意傷害我 。
35、8歲可以做新人類，88歲也可以，重要的是什么樣的心態(tài)。
36、永遠(yuǎn)不是時間的問題，永遠(yuǎn)也不是生命的問題，永遠(yuǎn)是人不在了，這里（手摸胸口）還在。
37、我喜歡過的,仍然還喜歡,只是對待的方式變了.這好象汽車,有些人覺得喜歡車,就是不要把它刮花,不損耗它就是疼惜它.但是有些人覺得,對于一匹野馬,愛它就應(yīng)該把它放生,給它自由,讓它發(fā)揮本能. 38、我渴望完美的感情，但是失望了好幾次 39、不覺得穿得少就叫做性感，性感是一種感覺 40、愛一人個是麻木,麻木會包容一切,溝通得到就行 。
41、被問關(guān)于結(jié)婚的憧憬）寒冷的冬天，兩個人圍在暖爐旁吃橘子。
42、陶子問怎么看所謂“花錢說”）他們說我什么都隨他們吧，但是這樣寫，我覺得有辱我的尊嚴(yán). 我寧愿睡天橋下，也不愿意花女朋友一分錢 陶子：你會不會把刺青洗掉
霆：不會。
那個刺青的圖案的意義就是代表永恒…… 陶子：那你以后女朋友…… 霆：如果她受不了，就別看，別過來。
43、******關(guān)于女人，愛情****** 1 魯豫：你覺得會嗎
謝霆鋒：會的。
如果我看到女朋友穿比較暴露的衣服，我會不喜歡的，褲子那么短干嘛呀……（低頭探頭做偷窺狀）給誰看
……胸膛的地方要那么低嗎
…… 魯豫：（笑）管過嗎
謝霆鋒：有。
經(jīng)常管。
魯豫：管的結(jié)果呢
謝霆鋒：結(jié)果……很煩。
魯豫：別人說你很煩
謝霆鋒：對。
44、沈星：你覺得會想把女朋友比做什么動物
霆：（想很久）那，人也是動物啊 沈：那不算 霆：那就小熊吧，對啊，感覺抱住很暖很滿足的 沈：那你自己呢
霆： 大熊啊，大熊抱小熊。
45、入行前，我已經(jīng)估計到，因?yàn)橛泻枚嗳藭肟次沂裁磿r候死。
屆時，好吐口水到我身上。
我覺得我像白老鼠，我的死活對他們不重要 46、有時在舞臺上，無論唱得好還是不好，都有人鼓掌。
你也不知道歌迷在拍什么，他們就是盲目的喜歡偶像。
47、要容易點(diǎn)吃娛樂圈這口飯，行出來的第一步只要包裝得整整齊齊，梳個二八分界頭，打扮到乖乖鄰家小男孩模樣… … 這樣，就事半功倍。
48、 .（2002年退出前臺灣于機(jī)場面對賀生日fans）早跟你們說過了走的一天也要笑著走 永遠(yuǎn)回憶還是最美麗 要記住最好的部分 不好的還是會繼續(xù)來 所以 未來怎麼樣也好 謝霆鋒只有一個 在不在你們心里面無所謂 但是，你們永遠(yuǎn)都會在我的心里面 49、.（謝霆鋒版唐僧）……這態(tài)度就好像原本你只喜歡吃白面包，后來發(fā)現(xiàn)吐司原來好吃一點(diǎn)，而且發(fā)現(xiàn)抹上黃油更好一點(diǎn)，再然后又發(fā)現(xiàn)花生醬似乎更好，之后又知道原來可以加熏魚在中間，再之后，吃過總匯三文治后才知道這個更加好；最后還發(fā)現(xiàn)，吃面包原來更好的是去擦魚子醬……（聽者還未聽完已經(jīng)爆笑倒地） 50、用詞不當(dāng)?shù)纳底樱?，我一直在和容祖兒干，哦，是在?那個,音樂。
51、.（記者入屋拍攝蜥蜴，他抓起蜥蜴的前2支爪子當(dāng)手很可愛的說）來跟鏡頭打招呼，說，我們什么也沒有，連牙齒也沒有，對不對呀,你摸他的刺其實(shí)都是軟的 52、.……我不是潮流，我忙到根本沒時間留意外面流行什么，今天怎樣怎樣穿可能純粹是因?yàn)閼?，也許都根本很不襯。
53、.（被問會哭的電影）螢火蟲之墓，看四次喊（哭）四次。
54、.我知道吃安眠藥不好，很傷身體，可我就是睡不著睡不著睡不著……
