寫(xiě)一句以 守信 為主題的格言
母愛(ài)是一種巨大的火焰。
——羅曼·羅蘭 世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。
（高爾基） 老舍說(shuō)的：失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。
我覺(jué)得這句話說(shuō)明慈母對(duì)一個(gè)人是非常重要的，就想根對(duì)花一樣重要。
以愛(ài)惜時(shí)間為主題，寫(xiě)兩句格言
1.歷史是人寫(xiě)出來(lái)的，路是腳踏出來(lái)的。
人的每一步都在書(shū)寫(xiě)著自己的歷史。
珍惜時(shí)間，就是見(jiàn)證自己的歷史
2.失去的青春不再多想，只要一生的時(shí)間對(duì)得起自己的理想追求，珍惜時(shí)間就是珍惜青春1
以“創(chuàng)造生命的價(jià)值”為話題，寫(xiě)一句格言警句來(lái)勉勵(lì)自己
關(guān)于愛(ài)的名人名言作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
—— 羅素我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的泉源。
—— 周恩來(lái)人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。
—— 徐特立我愛(ài)我的祖國(guó)，愛(ài)我的人民，離開(kāi)了它，離開(kāi)了他們，我就無(wú)法生存，更無(wú)法寫(xiě)作。
—— 巴金我所謂共和國(guó)里的美德，是指愛(ài)祖國(guó)、也就是愛(ài)平等而言。
這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。
—— 孟德斯鳩熱愛(ài)祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。
一個(gè)真正熱愛(ài)祖國(guó)的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人。
—— 蘇霍姆林斯基我是你的，我的祖國(guó)
都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛(ài)你，我的祖國(guó)，我能愛(ài)哪一個(gè)人
—— 裴多菲只有熱愛(ài)祖國(guó)，痛心祖國(guó)所受的嚴(yán)重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭(zhēng)和取得勝利的力量。
—— 阿·托爾斯泰祖國(guó)更重于生命，是我們的母親，我們的土地。
—— 聶魯達(dá)我們波蘭人，當(dāng)國(guó)家遭到奴役的時(shí)候，是無(wú)權(quán)離開(kāi)自己祖國(guó)的。
—— 居里夫人愛(ài)國(guó)心再和對(duì)敵人的仇恨用乘法乘起來(lái)——只有這樣的愛(ài)國(guó)心才能導(dǎo)向勝利。
—— 奧斯特洛夫斯基我贊美目前的祖國(guó)，更要三倍地贊美它的將來(lái)。
—— 馬雅可夫斯基錦繡河山收拾好，萬(wàn)民盡作主人翁。
—— 朱德熱愛(ài)自己的祖國(guó)是理所當(dāng)然的事。
—— 海涅錦城雖樂(lè)，不如回故鄉(xiāng)；樂(lè)園雖好，非久留之地。
歸去來(lái)兮。
—— 華羅庚一般就在部分之中；誰(shuí)不屬于自己的祖國(guó)那麼他也就不屬于人類(lèi)。
—— 別林斯基愛(ài)國(guó)主義的力量多麼偉大呀
在它面前，人的愛(ài)生之念，畏苦之情，算得是什麼呢
在它面前，人本身也算得是甚麼呢
—— 車(chē)爾尼雪夫斯基科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，科學(xué)家卻有國(guó)界。
—— 巴甫洛夫假如我是有一些能力的話，我就有義務(wù)把它獻(xiàn)給祖國(guó)。
—— 林耐夜視太白收光芒，報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)
—— 陸游南北驅(qū)馳報(bào)主情,江花邊草笑平生.一年三百六十日,都是橫戈馬上行。
戚繼光我有我的人格、良心，不是錢(qián)能買(mǎi)的。
我的音樂(lè)，要獻(xiàn)給祖國(guó)，獻(xiàn)給勞動(dòng)人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)。
—— 冼星海我死以后，把我的骨灰送家鄉(xiāng)……把它埋了，上頭種一棵蘋(píng)果樹(shù)，讓我最后報(bào)答家鄉(xiāng)的土地，報(bào)答父老鄉(xiāng)親。
—— 彭德懷一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是作什麼驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、墾植。
—— 傅雷中國(guó)人搞出的理論，首先要為中國(guó)人服務(wù)。
—— 吳仲華我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。
—— 歌德祖國(guó)，我永遠(yuǎn)忠于你，為你獻(xiàn)身，用我的琴聲永遠(yuǎn)為你歌唱和戰(zhàn)斗。
—— 肖邦我無(wú)論作什麼，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國(guó)服務(wù)。
—— 巴甫洛夫?yàn)榱藝?guó)家的利益，使自己的一生邊為有用的一生，縱然只能效綿薄之力，我也會(huì)熱血沸騰。
—— 果戈理愛(ài)是生命的火焰, 沒(méi)有它, 一切變成黑夜。
－－ 羅蘭愛(ài)是純潔的， 愛(ài)的內(nèi)容里， 不能有一點(diǎn)渣滓； 愛(ài)是至善至誠(chéng)的，愛(ài)的范圍里， 不能有絲毫私欲。
－－莎公爵夫人真誠(chéng)的愛(ài)情的結(jié)合是一切結(jié)合中最純潔的。
－－法·盧梭為著品德而去眷戀一個(gè)情人， 總是一件很美的事。
－－希臘· 柏拉圖金錢(qián)攪在愛(ài)情一塊兒， 不是太丑惡了嗎
－－法· 巴爾扎克只有驅(qū)遣人以高尚的方式相愛(ài)的那種愛(ài)神才是美， 才值得頌揚(yáng)。
－－ 柏拉圖愛(ài)是絕對(duì)沒(méi)有模式和規(guī)律的， 愛(ài)也是不可能說(shuō)清楚的。
說(shuō)得清楚的即不是愛(ài)， 而只是一種利益的結(jié)合。
我從來(lái)不相信門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的婚姻會(huì)幸福， 更不相信年齡匹配， 學(xué)識(shí)相似， 男才女貌的姻緣會(huì)幸福。
愛(ài)應(yīng)該象一泓清馨的甘水。
－－美 ·盧森愛(ài)如果為利己而愛(ài)， 這個(gè)愛(ài)就不是真愛(ài)， 而是一種欲。
－－愛(ài)德門(mén)父子兄弟間相愛(ài)， 本出于天性， 而要講究利害， 就失去了家庭的溫暖。
夫婦結(jié)合， 本出于情愛(ài)， 而要以經(jīng)濟(jì)為條件， 就失去了相愛(ài)的本意。
－－希臘 ·蘇格拉底愛(ài)別人, 也被別人愛(ài), 這就是一切, 這就是宇宙的法則. 為了愛(ài), 我們才存在. 有愛(ài)慰籍的人, 無(wú)懼于任何事物, 任何人。
－－法·彭沙爾了解愛(ài)情的人往往會(huì)因?yàn)閻?ài)情的升華而堅(jiān)強(qiáng)了他們向上的意志和進(jìn)取的精神。
－－英· 培根愛(ài)情是一位偉大的導(dǎo)師, 教我們重新做人。
－法 ·莫里哀愛(ài)情是嘆息吹起的一陣煙; 戀人的眼中有它凈化了的火星;戀人的眼淚是它激起的波濤. 它又是最智慧的瘋狂, 哽喉的苦味, 沁舌的蜜糖。
－－英·. 莎士比亞人只有在戀愛(ài)里才能顯示個(gè)性的閃耀, 才能發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)性。
－－俄·屠格涅夫愛(ài), 可以創(chuàng)造奇跡. 喬邁 被摧毀的愛(ài), 一旦重新修建好, 就比原來(lái)更宏偉, 更美, 更頑強(qiáng)。
－－英·莎士比亞愛(ài)就是充實(shí)了的生命， 正如盛滿(mǎn)了酒的酒杯。
－－印度 ·泰戈?duì)枑?ài)情是兩個(gè)親密的靈魂在生活及忠實(shí),善良, 美麗事物方面的和諧與默契。
－－俄 ·別林斯基愛(ài)情就等于……生活, 而生活……是一種責(zé)任, 義務(wù), 因此愛(ài)情是一種責(zé)任。
－－俄· 岡察洛夫【君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。
】--《荀子.修身》【真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
】--《莊子.漁父》【兩心不可以得一人，一心可得百人。
】--《淮南子.繆稱(chēng)訓(xùn)》【至誠(chéng)則金石為開(kāi)。
】--《西京雜記》【多虛不如少實(shí)。
】--（宋）陳敷【事實(shí)常沒(méi)有字面這么好看。
】--魯迅【見(jiàn)其誠(chéng)心而金石為之開(kāi)。
】--《韓詩(shī)外傳》【人之為善，百善而不足。
】--（宋）楊萬(wàn)里【鋤一惡，長(zhǎng)十善。
】--《宋史.畢士安傳》【誠(chéng)無(wú)不動(dòng)者，修身則身正，治事則事理。
】--（宋）楊時(shí)【世間好看事盡有，好聽(tīng)話極多，惟求一真字難得。
】--（清）申居鄖【真誠(chéng)才是人生最高的美德。
】--（英）喬叟【世上的言語(yǔ)，本無(wú)所謂奇警與平凡。
一句話所以成為奇警或成為平凡，視其與真實(shí)的內(nèi)容相符與否而定。
】--徐懋庸【有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開(kāi)自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。
建筑在了解自己了解別人上面的愛(ài)，才不是盲目的愛(ài)。
】--傅雷【良心是我們每個(gè)人心壯舉的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來(lái)。
它是安插在自我的中心堡壘中的暗探。
】--（英）毛姆【我們?cè)谝估锕探灾烙袝?，在船上固皆知道有陸，但只是知道而已，不是?shí)感。
】--豐子愷【只有理性才能教導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)善惡，使我們喜善恨惡。
良心盡管不依存于理性，但沒(méi)有理性，良心就不能得到發(fā)展。
】--（法）盧梭【要讓新結(jié)識(shí)的人喜歡你，愿意多了解你，誠(chéng)懇老實(shí)是最可靠的辦法，是你能夠使出的最大的力量。
】--（美）艾琳.卡瑟拉【推心置腹的談話就是心靈的展示。
】--（蘇）溫.卡維林【實(shí)話可能令人傷心，但勝過(guò)諾言。
】--（蘇）瓦.阿扎耶夫【質(zhì)樸卻比巧妙的言詞更能打動(dòng)我的心。
】--（英）莎士比亞【老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。
】--（英）莎士比亞【我要求別人誠(chéng)實(shí)，我自己就得誠(chéng)實(shí)。
】--（俄）陀思妥耶夫斯基【真實(shí)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)。
】--（蘇）斯坦尼斯拉夫斯基【真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。
】--（法）拉羅什?？啤菊嬲\(chéng)是通向榮譽(yù)之路。
】--（法）左拉【金錢(qián)比起一分純潔的良心來(lái)，又算什么呢
】--（英）哈代【誠(chéng)實(shí)的人從不為自己的誠(chéng)實(shí)而感到后悔。
】--（英）托.富勒【誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)。
】--（美）愛(ài)默生【一個(gè)人要表現(xiàn)最高的真誠(chéng)，就必須做到無(wú)事不可對(duì)人言。
】--（印度）泰戈?duì)?【你不同情跌倒的人的痛苦，在你遇難時(shí)也將沒(méi)有朋友幫忙。
】--（波斯）薩迪【誠(chéng)實(shí)而無(wú)知，是軟弱的，無(wú)用的；然而有知識(shí)而不誠(chéng)實(shí)，卻是危險(xiǎn)的，可怕的。
】--（英）約翰遜【你在個(gè)人生活或工作當(dāng)中，可能由于誠(chéng)實(shí)而丟掉某些你想要的東西。
但是，在漫長(zhǎng)的人生旅途中失掉一次應(yīng)有的回報(bào)算不了什么。
】--（美）艾琳.卡瑟拉【人與人之間，只有真誠(chéng)相待，才是真正的朋友。
誰(shuí)要是算計(jì)朋友，等于自己欺騙自己。
】--（尼日利亞）哈吉.阿布巴卡.伊芒【對(duì)于心地善良地人來(lái)說(shuō)，付出代價(jià)必須得到報(bào)酬這種想法本身就是一種侮辱。
美德不是裝飾品，而是美好心靈的表現(xiàn)形式。
】--（法）紀(jì)德【我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。
】--（德）貝多芬 【具有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。
】--（法）巴爾扎克 【善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為。
】--（法）盧梭【在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。
】--（英）羅素【越是善良的人，越察覺(jué)不出別人的居心不良。
】--（法）米列【當(dāng)一人言行不一致時(shí)，這就完全糟了，這會(huì)導(dǎo)向偽善。
】--（俄）列寧【當(dāng)一個(gè)人不僅對(duì)別人、甚至對(duì)自己都不會(huì)有一絲欺騙的時(shí)候，他的這種特性就是真摯。
】--（俄）柯羅連科【詩(shī)人之所以成為詩(shī)人，就在于努力使自己的靈魂擺脫一切與虛偽世界相像的東西……他是純潔的，他是天真的。
】--（德）席勒【真正的蒙味主義并不去阻止傳播真實(shí)的、明白的和有用的事物，而是使假的東西到處流行。
】--（德）歌德【人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。
】--（英）培根【質(zhì)樸卻比巧妙的言辭更能打動(dòng)我的心。
】--（英）莎士比亞【一顆好心抵得過(guò)黃金。
】--（英）莎士比亞【出來(lái)吧，我的心，帶著你的愛(ài)去與它相會(huì)。
】--（印度）泰戈?duì)枴咎搨斡肋h(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)力中而變成真實(shí)。
】--（印度）泰戈?duì)枴菊\(chéng)懇。
不欺騙人；思想要純潔公正；說(shuō)話也要如此。
】--（美）富蘭克林【味著良心做事是不安全、不明智的。
】--（德）馬丁.路德【沒(méi)有單純、善良和真實(shí)，就沒(méi)有偉大。
】--（俄）列夫.托爾斯泰【本性流露永遠(yuǎn)勝過(guò)豪言壯語(yǔ)。
】-（英）萊辛【太陽(yáng)既不會(huì)夸大，也不會(huì)縮小，有什么就照出什么，是什么樣子就照什么樣子。
】--（蘇）高爾基【真實(shí)之中有偉大，偉大之中有真實(shí)。
】--（法）雨果
“敬廉崇潔，誠(chéng)信守法，愛(ài)我中華”為主題的警句、格言
黑發(fā)不知勤，白首方悔讀書(shū)遲 少年老難成，一寸光陰不 一寸光陰一寸存金難買(mǎi)存光陰 少壯不努力，老大徒傷悲 (2).告戒人要誠(chéng)信 1.志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。
--墨翟，戰(zhàn)國(guó)思想家 2.內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱(chēng)。
--韓非，戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家、教育家 3.善不由外來(lái)兮，名不可以虛作。
--屈原，戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人 4.真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
--莊周，戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家 5.人背信則名不達(dá)。
--劉向，漢朝經(jīng)學(xué)家 6.偽欺不可長(zhǎng)，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韓嬰，漢朝詩(shī)論家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--暢泉，晉朝隱士 8.人無(wú)忠信，不可立于世。
--程頤，宋朝哲學(xué)家 9.多虛不如少實(shí)。
--陳甫，宋朝哲學(xué)家 10.以實(shí)待人，非唯益人，益己尤大。
--楊簡(jiǎn)，宋朝學(xué)者 11.誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。
--德萊賽，英國(guó)作家 12.言忠信，行篤敬。
--論語(yǔ) 13.欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)實(shí)卻是長(zhǎng)久之策。
--約翰雷，英國(guó)學(xué)者 14.生命不能從謊言之中開(kāi)出燦爛的鮮花。
--海涅，德國(guó)詩(shī)人 15.老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。
16.對(duì)己能真，對(duì)人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。
--莎士比亞，英國(guó)戲劇家 17.沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)
--西賽羅，古羅馬政治家 18.人如失去了誠(chéng)實(shí)，也就失去了一切。
--黎里，英國(guó)散文家 19.誠(chéng)實(shí)最好的政策。
--弗蘭克林 20.人若能摒棄虛偽則會(huì)獲得極大的心靈平靜。
--馬克吐溫 (3).勸人寬容，凡事要看得開(kāi) 日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 記住該記住的，忘記該忘記的。
改變能改變的，接受不能改變的 后悔是一種耗費(fèi)精神的情緒.后悔是比損失更大的損失,比錯(cuò)誤更大的錯(cuò)誤.所以不要后悔 (4)堅(jiān)強(qiáng)的意志\\\\堅(jiān)定的決心 我成功是因?yàn)槲矣袥Q心，從不躊躇。
拿破侖一世 名言警句 人格成熟的重要標(biāo)志：寬容、忍讓、和善。
-《人性的弱點(diǎn)》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。
-佚名 名言警句 三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
-《論語(yǔ).子罕》 名言警句 (5)關(guān)于愛(ài)情 真正的愛(ài)就要把瘋狂的或是近于淫蕩的東西趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
柏拉圖 名言警句 (6)關(guān)于修身 君子之修身，內(nèi)正其心，外正其容。
-（宋）歐陽(yáng)修 名言警句 盛年不再來(lái)，一日難再晨，及時(shí)宜自勉，歲月不待人。
-（晉）陶淵明 名言警句 品德，應(yīng)該是高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。
-（法）孟德斯鳩 名言警句 靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
-諸葛亮 名言警句 (7)人要時(shí)常自省——認(rèn)識(shí)自己 最困難的事情就是認(rèn)識(shí)自己。
（希臘） 自知之明是最難得的知識(shí)。
（西班牙） 要想了解自己，最好問(wèn)問(wèn)別人。
（日本） 只有在人群中間，才能認(rèn)識(shí)自己。
（德國(guó)） 天上的繁星數(shù)得清，自己臉上的煤煙卻看不見(jiàn)。
（馬來(lái)西亞） 給自己唱贊歌的人，聽(tīng)眾只有一個(gè)。
（日本） 莫笑別人背駝，自己把腰挺直。
（蘇聯(lián)） 最靈繁的人也看不見(jiàn)自己的背脊。
（非洲） 越是無(wú)能的人，越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒。
（愛(ài)爾蘭） 每個(gè)人都知道鞋子擠腳的地方。
（拉丁美洲） 自己的鞋子，自己知道緊在哪里。
（西班牙） 自己的飯量自己知道。
（蘇聯(lián)） 不會(huì)評(píng)價(jià)自己，就不會(huì)評(píng)價(jià)別人。
（德國(guó)） 如果你指揮不了自己，也就指揮不了別人。
（美國(guó)） 當(dāng)面怕你的人，背后一定恨你。
（英國(guó)) [學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)]名言警句精選（音序排列） B 百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸
少壯不努力,老大徒傷悲。
(漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》) 百學(xué)須先立志。
(朱熹) 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。
筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。
(杜甫) 別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。
(杜甫) 博觀而約取,厚積而薄發(fā)。
(蘇軾) 博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。
(《禮記》) 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) =============== 還有其它： 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。
(司馬遷) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 不入虎穴,焉得虎子
(后漢書(shū)) 不塞不流,不止不行。
(韓愈) 不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。
(蘇軾) 不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
(王安石) 不以規(guī)矩,無(wú)以成方園。
(孟子) 采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。
(羅隱) 倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。
(《管子》) 操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。
(劉勰) 察己則可以知人,察今則可以知古。
(《呂氏春秋》) 差以毫厘,謬以千里。
(《漢書(shū)》) 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
(李白) 臣心一片磁針石,不指南方不肯休。
(文天祥) 沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
(劉禹錫) 吃一塹,長(zhǎng)一智。
(古諺語(yǔ)) 尺有所短,寸有所長(zhǎng)。
(屈原) 出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚沾襟。
(杜甫) 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
(李商隱) 春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。
(孟郊) 春色滿(mǎn)園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。
(葉紹翁) 春宵一刻值千金。
(蘇軾) 從善如登,從惡如崩。
(《國(guó)語(yǔ)》) 大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全。
(北齊書(shū)) 大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。
(《老子》) 丹青不知老將至,富貴于我如浮云。
(杜甫) 但愿人長(zhǎng)久,千里共蟬娟。
(蘇軾) 當(dāng)斷不斷,反受其亂。
(漢書(shū)) 當(dāng)局者迷,旁觀者清。
(新唐書(shū)) 得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》) 登山則情滿(mǎn)于山,觀海則意溢于海。
(劉勰) 東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。
(劉禹錫) 讀書(shū)百遍,其義自現(xiàn)。
(三國(guó)志) 讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。
(杜甫) 讀書(shū)之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。
(朱熹) 讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。
(劉彝) 多行不義必自斃。
(左傳) 爾曹身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流。
(杜甫) 凡事豫(預(yù))則立,不豫(預(yù))則廢。
(《禮記》) 防民之口,甚于防川。
(國(guó)語(yǔ)) 非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。
(諸葛亮) 風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。
(《戰(zhàn)國(guó)策》) 富貴不能*,貧*不能移,威武不能屈。
(孟子) G 感時(shí)思報(bào)國(guó),拔劍起蒿萊。
(陳子昂) 高山仰止,景行行止。
(《詩(shī)經(jīng)》) 工欲善其事,必先利其器。
(孔子) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志。
(蘇軾) 觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。
(宋·葉適) 光陰似箭,日月如梭。
(明《增廣賢文》) 滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。
(《三國(guó)演義》) H 海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛。
(古詩(shī)詩(shī)話) 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
(王勃) 海上生明月,天涯共此時(shí)。
(張九齡) 忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
(岑參) 會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
(杜甫) 禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。
(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。
(論語(yǔ)) 兼聽(tīng)則明,偏信則暗。
(《資治通鑒》) 見(jiàn)兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。
(《戰(zhàn)國(guó)策》) 見(jiàn)義不為,非勇也。
(論語(yǔ)) 江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
(趙翼) 金玉其外,敗絮其中。
(劉基) 近水樓臺(tái)先得月,向陽(yáng)花木易為春。
(蘇麟) 近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄) 鏡破不改光,蘭死不改香。
(孟郊) 九州生氣恃風(fēng)雷,萬(wàn)馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。
(龔自珍) 鞠躬盡瘁,死而后已。
(諸葛亮《后出師表》) 捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。
(曹植) 君子成人之美,不成人之惡。
(論語(yǔ)) 君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
(孔子) 君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
(論語(yǔ)) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
(《莊子》) L 老當(dāng)益壯,寧知白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志。
(王勃) 老驥伏櫪,志在千里。
烈士暮年,壯心不已。
(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)。
(晏殊) 流水不腐,戶(hù)樞不蠹。
(呂氏春秋) 路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索。
(屈原) 路遙知馬力,日久見(jiàn)人心。
(元曲·爭(zhēng)報(bào)恩) 落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。
(龔自珍) 落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。
(王勃) M 滿(mǎn)招損,謙受益。
(尚書(shū)) 梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。
(羅梅坡) 靡不有初,鮮克有終。
(詩(shī)經(jīng)) 敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
(孔子) 莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君。
(高適) 莫道桑榆晚,微霞尚滿(mǎn)天。
(劉禹錫) 莫等閑,白了少年頭,空悲切
(岳飛) 木秀于林,風(fēng)必摧之。
(舊唐書(shū)) N 濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn),動(dòng)人春色不須多。
(王安石) P 皮之不存,毛將焉附
(左傳) 蚍蜉撼大樹(shù),可笑不自量。
(韓愈) Q 其曲彌高,其和彌寡。
(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
(論語(yǔ)) 奇文共欣賞,疑義相與析。
(陶淵明) 千古興亡多少事,悠悠,不盡長(zhǎng)江滾滾流。
(辛棄疾) 千里之行,始于足下。
(老子) 前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。
念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。
(陳子昂)
幫忙想幾句以環(huán)保為主題的格言。
1.人人愛(ài)水 水為人人 2.以天地之心存心，以生靈之命立命3.愛(ài)護(hù)一切生靈，保護(hù)共同家園——地球 4.只有當(dāng)最后一棵樹(shù)被刨、最后一條河被污染、最后一尾魚(yú)被捕、最后一塊土地被出賣(mài)，他們才會(huì)覺(jué)得錢(qián)不能果腹。
5.天無(wú)私覆，地?zé)o私載，日月無(wú)私照 6.我們只有一個(gè)地球，人類(lèi)的命運(yùn)如何取決于我們現(xiàn)在的行為。
7.天地與我共生，萬(wàn)物與我為一。
8.生命之網(wǎng)并非人類(lèi)所編織，人類(lèi)只不過(guò)是這張網(wǎng)上的一根線一個(gè)結(jié) 9.你如何對(duì)待別人（別類(lèi)），別人（別類(lèi)）就會(huì)如何對(duì)待你。
10.給生命以生機(jī)；還自然以自在。
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誠(chéng)信為主題的名言各寫(xiě)一句名言
關(guān)于誠(chéng)信的 ，不知其可也——孔子 言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣——荀子 信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者。
——朱熹 若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
——盧照齡 你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)—— 創(chuàng)業(yè)不像讀書(shū)，一天可以過(guò)好多年，創(chuàng)業(yè)必須一步一個(gè)腳印走。
——周晉峰 1、 誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。
2、 誠(chéng)信是你價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。
3、 誠(chéng)信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。
4、 誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。
5、 誠(chéng)信是做人之根本，立業(yè)之基。
6、 創(chuàng)起誠(chéng)信校園，樹(shù)起誠(chéng)信學(xué)風(fēng)，成為誠(chéng)信學(xué)子。
7、 誠(chéng)信為本，學(xué)做真人。
8、 誠(chéng)信為榮，失信可恥。
9、 誠(chéng)信是溝通心靈的橋梁，善于欺騙的人，永遠(yuǎn)到不了橋的另一端。
10、 誠(chéng)信，是一股清泉，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個(gè)角落都流淌著潔凈。
11、 誠(chéng)信，讓心靈無(wú)瑕，讓?zhuān)屖澜缑篮?/p>
12、 知識(shí)是財(cái)富，誠(chéng)信也是一種財(cái)富，擁有知識(shí)能使你變得充實(shí)，擁有誠(chéng)信能使世界變得更美好
13、 誠(chéng)信處世世界大，奸詐為人人格低。
14、沒(méi)有誠(chéng)信的堅(jiān)強(qiáng)基石，法制便猶如是建在沙土上的高層建筑。
15、誠(chéng)信走遍天下，法治和諧人間。
16、經(jīng)常用誠(chéng)信的尺子丈量自己，堅(jiān)持以誠(chéng)信的言行對(duì)待別人。
17、做人要誠(chéng)信，做事要守法。
18、用誠(chéng)信美化心靈，用法治規(guī)范社會(huì)。
19、以誠(chéng)取信心靈美,依法循規(guī)事業(yè)興。
20、做誠(chéng)信之人， 鑄法治之國(guó)。
誠(chéng)信乃是一種和諧，正如健康、和善與神一樣。
-- 語(yǔ)言猶如枝葉，行為猶如果實(shí)。
- 坦白是誠(chéng)實(shí)與勇敢的產(chǎn)物。
---- 坦誠(chéng)是最明智的策略. ----- 富蘭克林 守信的人是最快樂(lè)的，誠(chéng)實(shí)是最天真的。
----- 魯 迅 誠(chéng)實(shí)者既不怕光明，也不怕黑暗。
----- 高 爾 基 一言而適，可能卻敵，一言而得，可以保國(guó)。
--- 劉 向 閃光的東西不一定都是金子。
----- 列 寧 當(dāng)老實(shí)人，做老實(shí)事，說(shuō)老實(shí)話。
----- 毛 澤 東 誠(chéng)實(shí)是科學(xué)家的主要美德。
----- 坦白是使人心地輕松的妙藥。
----- 西 塞 羅 偉大人格的素質(zhì)，重要的是一個(gè)誠(chéng)字。
----- 魯 迅 我要求別人誠(chéng)實(shí)，我自己就得誠(chéng)實(shí)。
---- 失去了真，同時(shí)也失去了美。
----- 誠(chéng)實(shí)人說(shuō)的話，像他的抵押品那樣可靠。
----- 塞萬(wàn)提斯 坦白真爽，最能得人心。
----- 巴爾扎克 虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕。
----- 泰 戈 爾 誠(chéng)信是一種心靈的開(kāi)放。
---- 拉羅什福科 一切的美德都包含在自我信賴(lài)?yán)铩?/p>
----- 愛(ài) 默 森 誠(chéng)實(shí)人說(shuō)的話，像他的抵押品那樣可靠。
----塞萬(wàn)提斯 我們應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地辦事。
----- 坦白真爽最得人心。
-----巴爾扎克 虛假的坦白實(shí)在是一個(gè)可怕的事情。
-----巴爾扎克 虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕。
----泰戈?duì)?真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。
-----拉羅什?？?/p>
