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          有關(guān)精神文化的格言

          時(shí)間:2016-06-17 18:53

          關(guān)于戰(zhàn)斗精神的格言

          斯巴達(dá)人不問敵人有多少,只問在哪里。

          如果說漢尼拔的天才無人能及,那就必須承認(rèn)羅馬人民的勇氣和毅力同樣無其他民族能匹敵。

          拿住它凱旋,或者躺在上面。

          俄羅斯雖然遼闊,但我們以無處可退,因?yàn)楸澈缶褪悄箍啤?/p>

          如果需要,就用自己的身體筑成高加索山脈那樣高的城墻,一步也不能后退

          對(duì)羅馬人而言,戰(zhàn)爭(zhēng)就是流血的訓(xùn)練,而訓(xùn)練就是不流血的戰(zhàn)爭(zhēng)。

          所以他們面對(duì)敵人鎮(zhèn)定自若,而他們的敵人卻不能作到這點(diǎn)。

          有關(guān)要有堅(jiān)持精神的中國古代名言警句

          成語:實(shí)事求是 默默耕耘 與時(shí)俱進(jìn) 一視同仁 一清二白 大義滅親 大公無私 義無反顧 正氣凜然 正直無私 剛正不阿 克己奉公 嚴(yán)于律己 兩袖清風(fēng) 忍辱負(fù)重 奉公守法 表里如一 斬釘截鐵 忠心耿耿 忠貞不渝 貧賤不移 高風(fēng)亮節(jié) 涓滴歸公 虛懷若谷 堂堂正正 深明大義 謙虛謹(jǐn)慎 廉潔奉公 豁達(dá)大度 鞠躬盡瘁 死而后已 襟懷坦白 高風(fēng)亮節(jié) 嘆為觀止 萬民稱頌 光明磊落 歌功頌德 文質(zhì)彬彬 堂堂正正 忠心耿耿 兢兢業(yè)業(yè) 一絲不茍 精益求精 名人科學(xué)格言 科學(xué)是講求實(shí)際的。

          科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問,來不得半點(diǎn)虛假,需要付出艱巨的勞動(dòng)。

          ——郭沫若,詩人、歷史學(xué)家 科學(xué)成就就是由一點(diǎn)一滴積累起來的。

          唯有長時(shí)期的積聚才能由點(diǎn)滴匯成大海。

          ——華羅庚,數(shù)學(xué)家 在歷史上,任何科學(xué)上的重大發(fā)明創(chuàng)造,都是由于發(fā)明者充分發(fā)揮了這種獨(dú)創(chuàng)精神。

          ——華羅庚,數(shù)學(xué)家 科學(xué)是人類的共同財(cái)富,而真正科學(xué)家的任務(wù)就是豐富這個(gè)全人類都能受益的知識(shí)寶庫。

          ——科爾莫戈羅夫,俄國歷史學(xué)家 簡(jiǎn)單的事情考慮得很復(fù)雜,可以發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域;把復(fù)雜的現(xiàn)象看得很簡(jiǎn)單,可以發(fā)現(xiàn)新定律。

          ——牛頓,英國物理學(xué)家 有兩種人是在白白地勞動(dòng)和無謂地努力:一種是積累了財(cái)富而不去使用的人,另一種是學(xué)會(huì)了科學(xué)而不去應(yīng)用的人。

          ——薩迪,波斯詩人 科學(xué)就是整理事實(shí),以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié)論。

          ——達(dá)爾文 科學(xué)是使人的精神變得勇敢的最好途徑。

          ——布魯諾 人借助于科學(xué),就可糾正自然界的缺陷。

          ——梅契尼科夫 科學(xué)需要人的全部生命。

          ——巴甫洛夫 在科學(xué)上沒有平坦的大道,只有不畏艱險(xiǎn)沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。

          ——馬克思 想喝水時(shí),仿佛能喝下整個(gè)海洋似的——這是信仰;等到真的喝起來,一共也只能喝兩杯罷了——這是科學(xué)。

          ——契柯夫 科學(xué)始終是不公道的。

          如果它不提出十個(gè)問題,也就永遠(yuǎn)不能解決一個(gè)問題。

          ——蕭伯納 優(yōu)秀的科學(xué)家必定是某種程度的狂人。

          ——卡皮察 科學(xué)不能或者不愿影響到自己民族以外,是不配稱作科學(xué)的。

          ——普朗克 科學(xué)是沒有國界的,因?yàn)樗菍儆谌祟惖呢?cái)富,是照亮世界的火把;但學(xué)者屬于祖國。

          ——巴斯德 科學(xué)總是革命的、非正統(tǒng)的;這是它的本性;只有科學(xué)在睡大覺時(shí)才不如此。

          ——薩爾頓 科學(xué)的永恒性就在于堅(jiān)持不懈地尋求之中,科學(xué)就其容量而言,是不枯竭的,就其目標(biāo)而言,是永遠(yuǎn)不可企及的。

          ——卡·馮·伯爾 諺語一、意志、干勁、科學(xué)態(tài)度(一) 1.有志者 事竟成。

          2.無志山壓頭,有志人搬山。

          3. 志在頂峰的人,不在半坡留連。

          4.理想是力量,意志是力量,知識(shí)是力量。

          5.沒有松柏性,難得雪中青。

          6.三軍可以奪帥,匹夫不可奪志。

          7.決心要成功的人,已成功了一半。

          8.鷹飛高空雞守籠,兩者理想各不同。

          9.鳥有翅膀,人有理想。

          10.有志飄洋過海,無志寸步難行。

          11.樹怕爛根,人怕無志。

          12.船的力量在帆上,人的力量在心上。

          13.天下無難事,只怕有心人。

          14.有志不在年高,無志空長百歲。

          15.好兒女志在四方。

          16.沒有意志的人,一切都感到困難;沒有頭腦的人,一切都感到簡(jiǎn)單。

          17.人若無志,純鐵無鋼。

          18.沒有鐵锨挖洞難,沒有志氣進(jìn)取難。

          19.不怕知淺,就怕志短。

          20.不怕百戰(zhàn)失利,就怕灰心喪氣。

          21.不怕人老,就怕心老。

          22.決心攀登高峰的人,總能找到道路。

          (亞洲諺語) 23.沒有目標(biāo)的生活,就象沒有舵的船。

          (英國諺語) 24.人無志向,和迷途的盲人一樣。

          (朝鮮諺語) 25.聰明人把希望寄托在事業(yè)上,糊涂人把希望寄托在幻想上。

          (阿拉伯諺語) 26.寧可折斷骨頭,不可背棄信念。

          (蒙古諺語) 27.通向崇高目標(biāo)的道路,總是崎嶇艱難的。

          (朝鮮諺語) 28.摔倒七次,第八次站起來。

          (日本諺語) 29.山高不算高,人登山頂比山高。

          (越南諺語) 二、意志、干勁、科學(xué)態(tài)度(二) 1.刀在石上磨,人在世上練。

          2.鐵要打,人要練。

          3.老天不負(fù)勤苦人。

          4.藝高人膽大。

          5.身經(jīng)百戰(zhàn),渾身是膽。

          6.鋼不壓不成材。

          7.有苦干的精神,事情便成功了一半。

          8.雨淋青松松更青,雪打紅梅梅更紅。

          9.不經(jīng)風(fēng)雨不成材,不經(jīng)高溫不成鋼。

          10.鐵是打出來的,馬是騎出來的。

          11.夜越黑珍珠越亮,天越冷梅花越香。

          12.能力同肌肉一樣,鍛煉才能生長。

          13.好馬要是三年不騎,會(huì)比驢子還笨。

          14.牡丹花好看,可沒有菊花耐寒。

          15.不經(jīng)琢磨,寶石也不會(huì)發(fā)光。

          (日本諺語)

          弘揚(yáng)長征精神 傳承沙灘文化的格言

          1.鞠躬盡瘁,死而后已。

          ——諸葛亮2.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

          ——范仲淹3.我好像是一只牛,吃的是草,擠出的是奶。

          ——魯迅4.在人生的路上,將血一滴一滴地滴過去,去飼別人。

          雖自覺漸漸瘦弱,也以為快活。

          ——魯迅5.捧著一顆心來,不帶半根草去。

          ——陶行知6.人生價(jià)值的大小是按人們對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小來衡量的。

          中國傳統(tǒng)文化名言

          中國傳統(tǒng)文化名言警句- -中國傳統(tǒng)文化名言警句,是中國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶.是我們的寶貴文化遺產(chǎn)愛 國1.以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國為國,以天下為天下。

          ——《管子·牧民》2.臨患不忘國,忠也。

          ——《左傳·昭公元年》3.長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。

          ——屈原《離騷》4.茍利國家,不求富貴。

          ——《禮記·儒行》5.捐軀赴國難,視死忽如歸。

          ——曹植《白馬篇》6.烈士之愛國也如家。

          ——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士:有抱負(fù).有作為的人。

          7.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

          ——范仲淹《岳陽樓記》8.位卑未敢忘憂國。

          ——-陸游《病起書懷》9.王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。

          ——陸游《示兒》10.人生自古誰無死,留取丹心照汗青。

          ——文天祥《過零丁洋》11.精忠報(bào)國。

          ——《宋史·岳飛列傳》12.天下興亡,匹夫有責(zé)。

          ——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》明 志13.朝聞道,夕死可矣。

          ——《論語·里仁》14.士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

          ——《論語·里仁》15.士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。

          ——《論語·秦伯》16.志不強(qiáng)者智不達(dá)。

          ——《墨子·修身》17.燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》18.志當(dāng)存高遠(yuǎn)。

          ——諸葛亮《誡外生書》19.非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。

          ——諸葛亮《誡子書》20.有志者事竟成。

          ——《后漢書·耿弇列傳》21.志小則易足,易足則無由進(jìn)。

          ——張載《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。

          ——蘇軾《晁錯(cuò)論》23.有志不在年高,無志空長百歲。

          ——石成金《傳家寶·俗諺牧民》持 節(jié)24.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

          ——《論語·子罕》25.歲寒,然后知松柏之后凋也。

          ——《論語·子罕》26.志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

          ——《論語·衛(wèi)靈公》27.不降其志,不辱其身。

          ——《論語·微子》28.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

          ——《孟子·滕文公下》29.窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。

          ——《孟子·盡心上》30.人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。

          ——司馬遷《報(bào)任安書》31.不為窮變節(jié),不為賤易志。

          ——桓寬《鹽鐵論·地廣》32.寧可玉碎,不能瓦全。

          ——《北齊書·元景安列傳》33.疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠臣。

          ——李世民《賜蕭瑀》34.出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

          ——周敦頤《愛蓮說》35.時(shí)窮節(jié)乃見,一一垂丹青。

          ——文天祥《正氣歌》36.名節(jié)重泰山,利欲輕鴻毛。

          ——于謙《無題》37.粉身碎骨渾不怕,留得清白在人間。

          ——于謙《石灰吟》38.咬定青山不放松,立根原在破巖中。

          千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東南西北風(fēng)。

          ——鄭燮(xiè)《題畫·竹石》自 強(qiáng)39.天行健,君子以自強(qiáng)不息。

          ——《周易·乾·象》40.勝人者有力,自勝者強(qiáng)。

          ——《老子》第三十三章41.不怨天,不尤人。

          ——《論語·憲問》42.天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。

          —— 《孟子·告子下》43.生于憂患而死于安樂。

          ——《孟子·告子下》44.路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。

          ——屈原《離騷》45.以修身自強(qiáng),則名配堯禹。

          ——《荀子·修身》46.能勝強(qiáng)敵者,先自勝者也。

          ——《商君書·畫策》47.老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。

          ——曹操《龜雖壽》48.莫道桑榆晚,為霞尚滿天。

          ——?jiǎng)⒂礤a《酬樂天詠老見示》49.眼前多少難甘事,自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。

          ——李咸用《送人》50.生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。

          ——李清照《烏江》51.百尺竿頭,更進(jìn)一步。

          ——朱熹《答鞏仲至》誠 信52.修辭立其誠。

          ——《周易·乾·文言》言語應(yīng)該建立在誠信的基礎(chǔ)上。

          53.不精不誠,不能動(dòng)人。

          ——《莊子·魚父》54.失信不立。

          ——《左傳·襄公二十二年》55.輕諾必寡信。

          ——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。

          56.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎

          與朋友交而不信乎

          傳不習(xí)乎

          ——《論語·學(xué)而》57.與朋友交,言而有信。

          ——《論語·學(xué)而》58.人而無信,不知其可也。

          ——《論語·為政》可:可以立身處世。

          59.民無信不立。

          ——《論語·顏淵》60.言必信,行必果。

          ——《論語·子路》果:果斷61.一諾千金。

          ——《史記·季布欒布列傳》知 恥62.記己有恥。

          ——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的行為。

          63.無羞惡之心,非人也。

          ——《孟子·公孫丑上》64.人必自侮,然后人侮之。

          ——《孟子·離婁上》人一定是先有自取其辱的行為,別人才會(huì)侮辱 他。

          65.人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。

          ——《孟子·盡心上》:不知羞恥的那種羞恥,才真的是不知羞恥啊

          66.知恥近乎勇。

          ——《禮記·中庸》67.人必其自愛也,而后人愛諸;人必其自敬也,而后人敬諸。

          ——楊雄《法言·君子》68.人有恥,則能有所不為。

          ——朱熹《朱子語類》倦十三69.五刑不如一恥。

          ——呂坤《呻吟語·治道》70.士皆知有恥,則國家永無恥矣。

          ——龔自珍《明良論二》改 過71.見善則遷(學(xué)習(xí)),有過則改。

          ——《周易·益·象》72.改過不吝。

          ——《尚書·仲虺(huǐ)之誥》73.與人不求備,檢身若不及。

          ——《尚書·伊訓(xùn)》74.人孰無過

          過而能改,善莫大焉。

          ——《左傳·宣公二年》75.過而不改,是謂過矣。

          ——《論語·衛(wèi)靈公》:有了錯(cuò)誤而不改正,這便真叫錯(cuò)誤了。

          76.以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。

          ——《舊唐書·魏征 列傳》77.言者無罪,聞?wù)咦憬洹?/p>

          ——白居易《與元九書》78.過而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。

          ——李覯《易論第九》79.聞過則喜,知過不諱,改過不憚。

          ——陸九淵《與傅全美》80.有則改之,無則加勉。

          ——朱熹《四書章句集注·<論語集注>卷一》81.不貴于無過,而貴于能改過。

          ——王守仁《改過》82.秦惡聞其過而亡,漢好謀能聽而興。

          ——薛瑄《讀書錄》卷十83.改身之過,遷(發(fā)揚(yáng))身之善,謂之“修身”。

          ——顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》84.忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病。

          ——《增廣賢文》厚 仁85.惟仁者能好人,能惡人。

          ——《論語·里仁》只有仁者才知道怎么愛人,怎么恨人。

          86.人而不仁,如禮何

          人而不仁,如樂何

          ——《論語·八佾(yì)》87.仁者壽。

          ——《論語·雍也》88.仁者無敵。

          ——《孟子·梁惠王上》89.己所不欲,勿施于人。

          ——《論語·顏淵》90.寬則得眾。

          ——《論語·陽貨》91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

          ——《孟子·梁惠王上》92.君子莫大乎與人為善。

          ——《孟子·公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。

          93.愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

          ——《孟子·離婁下》94.與人善言,暖于布帛;傷人以言,深于矛戟。

          ——《荀子·榮辱》95.不蔽人之善,不言人之惡。

          ——《戰(zhàn)國策·魏策》96.愛之不以道,適所以害之也。

          ——《資治通鑒》卷九十六 愛他的方式如果不正確,恰恰是害了 他。

          97.以愛己之心愛人,則盡仁。

          ——張載《正蒙·中正》98.民,吾同胞;物,吾與也。

          ——張載《正蒙·乾稱》貴 和99.二人同心,其利斷金。

          ——《周易·系辭上》100.親仁善鄰,國之寶也。

          ——《左傳·隱公六年》101.禮之用,和為貴。

          ——《論語·學(xué)而》102.君子和而不同,小人同而不和。

          ——《論語·子路》 君子與人和諧相處,卻有自己的主見;小 人容易茍同別人,卻不能與人和平共處。

          103.君子和而不流。

          (流:盲從)——《禮記·中庸》104.樂民之樂者,民亦樂其樂; 憂民之憂者,民亦憂其憂。

          ——《孟子·梁惠王下》105.天時(shí)不如地利,地利不如人和。

          ——《孟子·公孫丑下》106.千人同心,則得千人力;萬人異心,則無一人之用。

          ——《淮南子·兵略訓(xùn)》107.單者易折,眾則難摧。

          ——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》108.和以處眾,寬以接下,恕以待人,君子人也。

          ——林逋《省心錄》109.有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎

          ——《論語·學(xué)而》110.君子成人之美,不成人之惡。

          ——《論語·顏淵》111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

          君子淡以親,小人甘以絕。

          (純潔的友誼不帶任何功利色 彩,就像水一樣清澈透明。

          ) ——《莊子·山木》敦 親112.哀哀父母,生我劬勞。

          ——《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》113.事父母,能竭其力。

          ——《論語·學(xué)而》114.父慈而教。

          ——《左傳·昭公二十六年》115.愛親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人。

          ——《孝經(jīng)·天子》116.孝在于質(zhì)實(shí),不在于飾貌。

          ——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》117.誰言寸草心,報(bào)得三春暉。

          ——孟郊《游子吟》118.夫婦和而后家道成。

          ——《幼學(xué)瓊林·夫婦》119.兄弟敦和睦,朋友篤誠信。

          ——陳子昂《座右銘》120.父不慈則子不孝。

          ——顏之推《顏氏家訓(xùn)·治家》121.家必自毀,而后人毀之。

          ——《孟子·離婁上》122.貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂。

          ——《后漢書·宋弘列傳》重 義123.多行不義必自斃。

          ——《左傳·隱公元年》124.義以生利,利以豐民。

          ——《國語·晉語》125.見利思義。

          ——《論語·憲問》126.見得思義。

          ——《論語·季氏》127.義,志以天下為芬。

          ——《墨子·經(jīng)說上》:義,就是立志把天下的事作為自己分內(nèi)的事。

          128.非其有而取之,非義也。

          ——《孟子·盡心上》129.生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。

          ——《孟子·告子上》130.先義而后利者榮,先利而后義者辱。

          ——《荀子·榮辱》131.臨難毋茍免。

          ——《禮記·曲禮上》:在災(zāi)難與危險(xiǎn)面前,不要茍且偷生而失去做人的氣節(jié)。

          132.義之法在正我,不在正人。

          ——董仲舒《春秋繁露·仁義法》133.義者,心之養(yǎng)也;利者,體之養(yǎng)也。

          ——董仲舒《春秋繁露·身之養(yǎng)重于義》134.君子義以為質(zhì),得義則重,失義則輕, 由義為榮,背義為辱。

          ——陸九淵《與郭邦逸》尚 勇135.視死如歸。

          ——《管子·小匡》136.率義之為勇。

          ——《左傳·哀公十六年》137.見義不為,無勇也。

          ——《論語·為政》138.仁者必有勇,勇者不必有仁。

          ——《論語·憲問》139.仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

          ——《論語·憲問》140.義之所在,不傾于權(quán),不顧其利。

          ——《荀子·榮辱》141.知而好問者圣,勇而好問者勝。

          ——《文字·自然》142.不入虎穴,不得虎子。

          ——《后漢書·班超列傳》143.小勇,血?dú)馑鶠椋淮笥?,義理所發(fā)。

          —朱熹《四書章句集注·<孟子集注>卷二》144.初生之犢不懼虎。

          ——羅貫中《三國演義》第74回好學(xué)145.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎

          ——《論語·學(xué)而》146.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

          ——《論語·為政》147.學(xué)而不厭,誨人不倦。

          ——《論語·述而》148.敏而好學(xué),不恥下問。

          ——《論語·公冶長》149.篤信好學(xué),守死善道。

          ——《論語·泰伯》150.吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。

          ——《論語·衛(wèi)靈公》151.博學(xué)而篤志,切問而近思。

          ——《論語·子張》:廣博地學(xué)習(xí)以堅(jiān)定自己的意志,懇切的提問 并且聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考。

          152.博學(xué)而詳說之,將以反說約也。

          ——《孟子·離婁下》153.盡信《書》,則不如無《書》。

          ——《孟子·盡心下》154.學(xué)至乎沒而后止。

          ——《荀子·勸學(xué)》:學(xué)習(xí)到生命的最后一刻才算中止。

          155.玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。

          ——《禮記·學(xué)記》156.博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

          ——《禮記·中庸》157.三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

          ——《論語·述而》158.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

          ——《論語·里仁》159.善學(xué)者,假人之長以補(bǔ)其短。

          ——《呂氏春秋·用眾》160.讀書破萬卷,下筆如有神。

          ——杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》161.行成于思,毀于隨。

          ——韓愈《進(jìn)學(xué)解》:德行由于深思而有所成就,因隨聲附和而毀掉。

          162.圣人無常師。

          ——韓愈《師說》163.學(xué)貴得師,亦貴得友。

          ——唐甄《潛書·講學(xué)》164.少壯不努力,老大徒傷悲。

          ——漢樂府古辭《長歌行》165.盛年不重來,一日難再晨。

          及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。

          ——陶淵明《雜詩八首》之一166.莫等閑,白了少年頭,空悲切。

          ——岳飛《滿江紅·寫懷》167.少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕。

          ——朱熹《勸學(xué)》168.明日復(fù)明日,明日何其多

          我生待明日,萬事成蹉跎。

          ——文嘉《明日歌》審 勢(shì)169.知人者智,自知者明。

          ——《老子》的33章170.知足不辱,知止不殆。

          ——《老子》第44章:知道滿足就不會(huì)受到屈辱,知道適可而止就不會(huì)有 危險(xiǎn)。

          171.禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。

          ——《老子》第58章172.合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。

          ——《老子》第64章173.圣人擇可言而后言,擇可行而后行。

          ——《管子·形勢(shì)解》174.三思而后行。

          ——《論語·公冶長》175.欲速則不達(dá),見小利則大事不成。

          ——《論語·子路》 如果貪求小利,就不能成就大事。

          (后 句)176.人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。

          ——《論語·衛(wèi)靈公》177.不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。

          ——《荀子·勸學(xué)》178.千丈之堤,以螻蟻之穴潰。

          ——《韓非子·喻老》179.亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。

          ——《戰(zhàn)國策·楚策》180.差若毫厘,謬以千里。

          ——《禮記·經(jīng)解》181.凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。

          ——《禮記·中庸》:凡事如果能預(yù)先充分準(zhǔn)備就會(huì)成功,否則就會(huì)失 敗。

          182.惟有道者能備患于未形也。

          ——《管子·牧民》:只有有遠(yuǎn)見的人才能夠在禍患沒有形成的時(shí)候 就預(yù)防它。

          183.居安思危,思則有備,有備無患。

          ——《左傳·襄公十一年》184.前事之不忘,后事之師。

          ——《戰(zhàn)國策·趙策》185.前車覆,后車誡。

          ——《漢書·賈誼傳》186.傲不可長,欲不可縱,志不可滿,樂不可極。

          ——《禮記·曲禮上》:驕傲不可滋長,欲望不可 以放縱,不能讓自己志得意滿,不應(yīng)該使自己樂到極端。

          187.善不可謂小而無益,不善不可謂小而無傷。

          ——賈誼《新書·審微》188.運(yùn)籌策帷帳之中,決勝于千里之外。

          ——《史記·高祖本紀(jì)》189.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。

          ——《三國志·蜀書·先住傳》190.樂不可極,極樂成哀;欲不可縱,縱欲成災(zāi)。

          ——吳兢《貞觀政要·刑法》191.夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺。

          ——《新五代史·伶官傳序》求 新192.終日乾乾,與時(shí)偕行。

          ——《周易·乾·文言》:一天到晚謹(jǐn)慎做事,自強(qiáng)不息,和日月一起運(yùn) 轉(zhuǎn),永不停止。

          193.日新之謂盛德。

          ——《周易·系辭上》:每天都有新的變化才是大德。

          194.窮則變,變則通,通則久。

          ——《周易·系辭下》195.茍日新,日日新,又日新。

          ——《禮記·大學(xué)》:如果能每天除舊更新,就要天天除舊更新,不 間斷地更新又更新。

          196.天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。

          (擔(dān)心) ——《宋史·王安石列傳》197.德貴日新。

          ——康有為《論語注》卷九198.惟進(jìn)取也故日新。

          ——梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊f》199.青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。

          ——《荀子·勸學(xué)》200.君子之學(xué)必日新,日新者日進(jìn)也。

          不日新者必日退,未有不進(jìn)而不退者。

          ——程顥.程頤《二 程集·河南程氏遺書》201.為學(xué)須覺今是而昨非,日改月化,便是長進(jìn)。

          ——朱熹《朱子語類》卷八202.欲窮千里目,更上一層樓。

          ——王之渙《登鸛鵲樓》203.沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。

          ——?jiǎng)⒂礤a《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》勤 儉204.君子以儉德辟難。

          ——《周易·否》205.克勤于邦,克儉于家。

          ——《尚書·大禹謨》206.儉,德之共也;侈,惡之大也。

          ——《左傳·莊公二十四年》207.民生在勤,勤則不匱。

          ——《左傳·宣公十二年》208.儉節(jié)則昌,淫佚則亡。

          ——《墨子·辭過》209.鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。

          誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。

          ——李紳《憫農(nóng)》210.歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。

          ——李商隱《詠史》211.憂勞可以興國,逸豫可以亡身。

          ——《新五代史·伶官傳序》212.由儉入奢易,由奢入儉難。

          ——司馬光《訓(xùn)儉示康》213.取之有度,用之有節(jié),則常足。

          ——《資治通鑒》卷二百三十四214.惟儉可以助廉,惟恕可以成德。

          ——《宋史·范純?nèi)柿袀鳌?15.一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。

          ——朱柏廬《治家格言》奉 公216.以公滅私,民其允懷。

          ——《尚書·周官》:以公心滅私情,民眾才會(huì)心悅誠服。

          217.大義滅親。

          ——《左傳·隱公四年》218.公家之利,知無不為,忠也。

          ——《左傳·僖公九年》219.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

          ——《論語·子路》220.上有好者,下必有甚焉者矣。

          ——《孟子·滕文公上》221.刑過不避大臣,賞善不遺匹夫。

          ——《韓非子·有度》:懲罰有罪過的人,即使大臣也不能放 過;賞賜做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。

          222.公生明,偏生暗。

          ——《荀子·不茍》:公正就政治清明,偏私則政治黑暗。

          223.大道之行也,天下為公。

          ——《禮記·禮運(yùn)》:在圣人治理的時(shí)代,天下是公有的。

          224.國爾忘家,公爾忘私,利不茍就,害不茍去,惟義所在。

          ——賈誼《新書·階級(jí)》225.衡之于左右,無私輕重,故可以為平;繩之于內(nèi)外,無私曲直,故可以為正。

          ——《淮南子· 主術(shù)訓(xùn)》:考察左右的人,任用沒有偏私,才可以算作公平;監(jiān)督朝廷內(nèi)外,判別是非沒有偏 頗,才可以算作正直。

          226.治國有常,而利民為本。

          ——《淮南子·泛論訓(xùn)》227.公正無私,一言而萬民齊。

          ——《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》228.奉公如法則上下平。

          ——《史記·廉頗藺相如列傳》229.不別親疏,不殊貴賤,一斷于法。

          ——《史記·太史公自序》230.臨官莫如平,臨財(cái)莫如廉。

          ——?jiǎng)⑾颉墩f苑·正理》231.圣人不敢以親戚之恩而廢刑罰,不敢以怨仇之忿而廢慶賞。

          ——徐干《中論·賞罰》232.鞠躬盡瘁,死而后已。

          ——諸葛亮《后出師表》233.有公心必有公道,有公道必有公制。

          ——傅玄《傅子·通志》234.發(fā)號(hào)施令,在乎必行;賞德罰罪,在乎不濫。

          ——包拯《論星變》235.有功則賞,有罪則刑。

          ——司馬光《進(jìn)修心治國要札子狀》236.惟公則生明,惟廉則生威。

          ——石成金《傳家寶·紳瑜》237.人人好公,則天下太平;人人營私,則天下大亂。

          ——?jiǎng)Ⅸ槨独蠚堄斡洝返诰呕貏?wù) 實(shí)238.知之為知之,不知為不知,是知也。

          ——《論語·為政》239.君子恥其言而過其行。

          ——《論語·憲問》 君子以說的多.做得少為恥。

          240.士雖有學(xué),而行為本焉。

          ——《墨子·修身》:讀書人雖然有學(xué)問,但是親身實(shí)踐才是根本。

          241.道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。

          ——《荀子·修身》:路程雖近,不走就達(dá)不到目的 地;事情雖小,不做就成功不了。

          242.善言古者必有節(jié)于今,善言天者必有證于人。

          ——《荀子·性惡》243.謹(jǐn)于言而慎于行。

          ——《禮記·緇衣》244.君子強(qiáng)學(xué)而力行。

          ——楊雄《法言·修身》245.實(shí)事求是。

          ——《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》246.百聞不如一見。

          ——《漢書·趙沖國傳》247.臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)。

          ——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?48.事莫明于有效,論莫定于有證。

          ——王充《論衡·薄葬》249.名必有實(shí),事必有功。

          ——荀悅《申鑒·俗嫌》250.操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。

          ——?jiǎng)③摹段男牡颀垺ぶ簟?51.古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成。

          紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。

          ——陸游《冬夜讀書示 子聿》補(bǔ)充:252.非我而當(dāng)者,吾師也;是我而當(dāng)者,吾友也;諂諛我者,吾賊也。

          ——《荀子·修身》253.己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

          ——《論語·雍也》:自己要站得住腳,也要設(shè)法讓別人站得住 腳;自己要事事行得通,也要設(shè)法讓別人事事行得通。

          254.君子賢而能容罷,知而能容愚,博而能容淺,粹而能容雜。

          ——《荀子·非相》

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