關(guān)于精神富有的名言有哪些

如果你足夠堅(jiān)強(qiáng)，你史無的（司科特·菲茨杰拉德） 強(qiáng)者堅(jiān)強(qiáng)，正者容易軟弱（愛默生） 不害怕痛苦的人是堅(jiān)強(qiáng)的，不害怕死亡的人更堅(jiān)強(qiáng)----（迪亞娜夫人） 偉大人物最明顯的標(biāo)志，就是堅(jiān)強(qiáng)的意志（英國） 自信與自靠是堅(jiān)強(qiáng)的柱石（英國） 堅(jiān)強(qiáng)者能在命運(yùn)之風(fēng)暴中奮斗（英國） 頑強(qiáng)這就是作家技能的秘密（杰克·倫敦） 頑強(qiáng)能引導(dǎo)人們走向幸福（土耳其） 強(qiáng)烈的信仰會(huì)贏取堅(jiān)強(qiáng)的人，然后又使他們更堅(jiān)強(qiáng)----（華特·貝基霍） 生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸（馬在思） 勝利屬于堅(jiān)韌不拔的人（英國） 失敗是堅(jiān)韌的最后考驗(yàn)（俾斯麥） 堅(jiān)韌是意志的最好助手（歐洲） 事業(yè)常成于堅(jiān)韌，而毀于爭躁（伊朗） 工夫和堅(jiān)韌使桑葉變成綢緞（英國）

關(guān)于精神的格言

為中華之崛起而讀書 天行健,君子以自強(qiáng)不息 有志者，事竟成。

命運(yùn)垂青有準(zhǔn)備的人。

在想成為元帥的士兵，不是好士兵為中華之崛起而讀書 天行健,君子以自強(qiáng)不息 有志者，事竟成。

命運(yùn)垂青有準(zhǔn)備的人。

在想成為元帥的士兵，不是好士兵。

糾纏如毒蛇，執(zhí)著如怨鬼，事無不成

－魯迅 1) 奮斗這一件事是自有人類以來天天不息的。

--孫中山 2) 人類要在競爭中求生存，更要奮斗。

--孫中山 3) 革命軍的責(zé)任是要把不平等的世界打成平等的。

--孫中山 4) 必須在奮斗中求生存，求發(fā)展。

-- 茅盾 5) 奮斗以求改善生活，是可敬的行為。

-- 茅盾 6) 奮斗之心人皆有之。

-- 李叔同 7) 奮斗是萬物之父。

-- 陶行知 8) 幼兒比如幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋長。

作者： 陶行知 9) 幼兒教育實(shí)為人生之基礎(chǔ)。

作者： 陶行知 10) 賢者有言，一個(gè)人到處分心，就一處也得不到美滿的結(jié)果；這樣的人若遇事不順意，豈足為怪

-- 佚名 11) 航海遠(yuǎn)行的人，比先定個(gè)目的地，中途的指針，總是指著這個(gè)方向走，恐怕永無達(dá)到的日子。

-- 李大釗 12) 為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青年之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。

作者： 李大釗 13) 青年之文明，奮斗之文明，也與境遇奮斗，與時(shí)代奮斗，與經(jīng)驗(yàn)奮斗。

故青年者，人生之玉，人生之春，人生之華也。

作者： 李大釗 14) “不恥最后”。

即使慢，弛而不息，縱會(huì)落后，縱會(huì)失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。

作者： 魯迅 15) 希望是本無所謂有，無所謂無的。

這正如地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

作者： 魯迅 16) 青年應(yīng)當(dāng)有朝氣，敢作為。

--魯迅 17) 幼稚是會(huì)成長，會(huì)成熟的。

只要不衰老，腐敗，就好。

--魯迅 18) 長者須是指導(dǎo)者協(xié)商者，卻不該是命令者。

--魯迅 19) 凡事以理想為因，實(shí)行為果--魯迅 20) 確立起一種正確的人生哲學(xué)，于每個(gè)人乃是生死攸關(guān)的需要。

失去了人生目標(biāo)的人，是最不幸的人。

作者： 趙鑫珊 21) 任何人要達(dá)到自己的目的，愛也罷，追求也罷，目標(biāo)必須明確。

作者： 林海鑫 22) 人到中年才能深切地體會(huì)到人生的意義、責(zé)任和問題，反省到人生的究竟，所以哀樂之感得以深沉。

作者： 宗白華 23) 中年是只會(huì)感慨不會(huì)感動(dòng)的年齡，只有哀愁沒有憤怒的年齡。

中年是吻女人額頭不是吻女人嘴唇的年齡。

作者： 董橋 24) 中年是一次毫無期待心情的約會(huì)。

作者： 董橋 25) 支配戰(zhàn)士行動(dòng)的力量是信仰。

他能夠忍受一切艱難、痛苦，達(dá)到他所選定的目標(biāo)。

作者： 巴金 26) 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

作者： 孟子 27) 盡信書，不如無書。

--孟子 28) 少壯輕年月，遲暮惜光輝。

作者： 何遜 29) 青春須早為，豈能長少年。

作者： 孟郊 30) 如果你希望在年老時(shí)受人愛戴，那麼在你年輕之時(shí)就應(yīng)待人有禮。

作者： 黎里 31) 我們必須調(diào)整我們的生活形態(tài)，使黃金時(shí)代藏在未來的老年里，而不藏在過去的青春和天真的時(shí)期里。

作者： 林語堂 32) 人生世上如歲月之有四時(shí)，必須要經(jīng)過這純熟時(shí)期……須知秋天的景色更華麗，更驚奇，而 秋天的快樂有萬倍的雄壯、驚奇、華麗。

作者： 林語堂 33) 不患人之不知己，患不知人也。

--孔子 34) 三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。

--孔子 35) 敏而好學(xué)，不恥下問，可以謂之文也。

--孔子 36) 人之患，在好為人師--孔子 37) 己所不欲，勿施于人。

--孔子 38) 君子欲吶于言而敏于行。

--孔子 39) 工欲善其事，必先利其器。

--孔子 40) 不患人之不己知，患不知人也。

--孔子 41) 三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

擇其善者從之，其不善者而改之。

--論語,孔子 42) 益者三友；友直，友諒，友多聞，益矣。

友便僻，友善柔，友便妾，損矣。

43) 滿招損，謙受益。

--尚書 44) 老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。

作者： 曹操 45) 莫道桑榆晚，微霞尚滿天。

作者： 劉禹錫 46) 夕陽無限好，只是近黃昏。

作者： 李商隱 47) 中年的妙趣在于相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)人生，認(rèn)識(shí)自己，從而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。

作者： 梁實(shí)秋 48) 少年為未知的前途彷徨，老年為已知的寂寞而發(fā)愁；獨(dú)獨(dú)中年，江山已定，前途在握，分分秒秒都可以自行支配，充分享受。

作者： 尤今 49) 在青春的世界里，沙粒要變成珍珠，石頭要化作黃金……青春的魅力，應(yīng)當(dāng)叫枯枝長出鮮果 ，沙漠布滿森林……這才是青春的美，青春的快樂，青春的本分

作者： 郭小川 50) 人世間，比青春再可寶貴的東西實(shí)在沒有，然而青春也最容易消逝。

最可寶貴的東西都不甚 為人所愛惜，最容易消逝的東西卻在促進(jìn)它的消逝。

誰能保持得永遠(yuǎn)的青春的，便是偉大的人 。

作者： 郭沫若 51) 一個(gè)人有無成就，決定于他青年時(shí)期是不是有志氣。

作者： 謝覺哉 52) 青春如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時(shí)期也。

青年之于 社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在身。

作者： 陳獨(dú)秀 53) 青年是人生的驕傲，也是時(shí)代未來的希望。

作者： 林伯渠 54) 真理，在嬰兒的沉默中，不在聰明人的辯論里。

作者： 冰心 55) 人生的道路雖然漫長，但緊要處往往只有幾步......柳青 56) 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

--范仲淹 57) 婚姻是一場賭博，男的賭自由，女的賭幸福--無名氏 58) 好男人的標(biāo)準(zhǔn)就是要讓那些有機(jī)會(huì)和自己結(jié)合而失之交臂的女人后悔，讓屬于自己的女人終身幸福。

--無名氏 59) 天行健，君子以自強(qiáng)不息。

--易經(jīng) 60) 茍利國家生死已，豈因禍福趨避之。

-林則徐 61) 想起了沙漠就想起了水，想起了愛情就想起了你。

--中國，三毛 62) 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有 堅(jiān)韌不拔之志。

-唐代，蘇軾 63) 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

-唐代，李商隱 64) 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之。

朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

--荀況 65) 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

--諸葛亮 66) 鞠躬盡瘁，死而后已。

--諸葛亮 67) 改造自己，總比禁止別人來得難、--魯迅 68) 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人以石為玉而又炫之也。

--朱熹 69) 無欲無求，先發(fā)大慈大悲惻隱之心，誓愿普救生靈之苦--隋唐，孫思邈 70) 知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。

--老子 71) 應(yīng)知學(xué)問難，在乎點(diǎn)滴勤。

--陳毅 72) 業(yè)精于勤荒于女喜，行成千里毀于隨。

--韓愈 73) 一個(gè)人的欲望如果只是追求金錢或權(quán)勢，他便永不能滿足，而不滿足便不能快樂。

--柏楊 74) 故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。

--孟軻 75) 行動(dòng)生困難，困難生疑問，疑問生假設(shè)，假設(shè)生試驗(yàn)，試驗(yàn)生斷語，斷語又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無窮。

--陶行知 76) 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步都是在書寫自己的歷史。

--吉鴻昌 77) 百金買駿馬，千金買美人；萬金買高爵，何處買青春

--屈原 78) 土扶可城墻，積德可厚地。

--李白 79) 兒童的生活，是游戲的生活；兒童的世界，是游戲的世界。

--陳望道 80) 大勇若怯，大智若愚。

--蘇軾 81) 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

--劉備 82) 一些人飲知識(shí)之泉，一些人只飲酒。

--無名氏 83) 其實(shí)，我們必須恐懼的東西只有恐懼本身。

--無名氏 84) 從好的勸告獲益需要比給予勸告更多的智慧。

--無名氏 85) 我總是把每一個(gè)災(zāi)難夠變成機(jī)遇。

--無名氏 86) 人痛苦的秘密是有空閑的時(shí)候去為是否幸福而煩惱，治愈痛苦的良藥是工作。

--無名氏 87) 70歲時(shí)的年輕有時(shí)比40歲時(shí)的衰老更愉快和更有希望。

--無名氏 88) 當(dāng)你知道所有的答案而沒有人來問你這些問題時(shí)，這是一種挫折。

--無名氏 89) 在旅行中，我們不再超越就面臨著被人超越的危險(xiǎn)。

--無名氏 90) 當(dāng)你沒有主意做什么時(shí)，時(shí)間就飛走了。

--無名氏 91) 大道以歧路亡羊，士人以多方喪生。

--列子 92) 道雖邇不行不至，事雖少不為不成。

--荀子 93) 百事之成也，必在敬之。

--荀子 94) 成功的時(shí)候，都說是朋友。

但只有母親--她是失敗時(shí)的伴侶。

--鄭振嶧 95) 辦事貴有定見，不貴有成見，定見者，在我之知識(shí)學(xué)問，不與世為推移者也。

--袁枚 96) 人生的成功，不在聰明和機(jī)會(huì)，乃在專心和有恒。

-俞忒 97) 每一次的失敗，是走上成功的一階。

--陶頓 98) 不專則不誠，不專則不形。

--陶覺 99) 傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可及。

--禮記 100) 染于蒼則蒼，染于黃則黃。

--墨子 101) 當(dāng)斷不斷，反受其亂。

--漢書 102) 百慮而后斷，斷則必行。

--毛奇 103) 少壯真當(dāng)努力，一年過去，何可攀援。

--魏文帝 104) 一日之際在于晨，一年之際在于春，一生之際在于勤。

--邵康節(jié) 105) 事因志立，志立則事成。

--韓瑞志 106) 士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。

--曾國藩 107) 天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。

--曾國藩 108) 凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。

--曾國藩 109) 堅(jiān)其志，苦其心，勤其力，事無大小，必有所成。

--曾國藩 110) 謙則不招人忌，恭則不招人侮。

--曾國藩 111) 人才何常

褒之則如甘雨之興苗，貶之則如嚴(yán)霜之凋物。

--曾國藩 112) 作一事，便須全副精神，注在此事，首尾不懈，不可見異思遷。

--曾國藩 113) 凡事皆貴專心，有所專宗，而博觀他途，以擴(kuò)其識(shí)，亦無不可。

無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。

--曾國藩 114) 誠則金石所穿。

--曾國藩 115) 去山中賊易，去心中賊難。

--曾國藩 116) 用功不求太猛，但求有恒。

--曾國藩 117) 所見銳明當(dāng)自信，不可因人所說如何而易吾之自信。

--薛敬軒 118) 物不經(jīng)冰霜?jiǎng)t生意不固，人不經(jīng)憂患則德慧不成。

--楊名時(shí) 119) 心志不苦，患難未嘗，則智慧頓而膽力怯。

--胡林翼 120) 君子與君子以同道為朋，小人與小人以利為友。

--歐陽修 121) 禍患常積于忽微，智勇多困于所溺--歐陽修 122) 人當(dāng)自信自守，凡義所宜為，力所能為，心所欲為，而親友挽得回，妻孥勸得止，只是無。

--羅近漢 123) 疑事無成，能謀尤貴能斷。

--胡文忠 124) 凡人要自立，要自強(qiáng)，要求己莫求人。

--胡文忠 125) 做一件事，就要當(dāng)一件事。

若還茍且粗疏，定不成一件事。

--呂新吾 126) 果決人似忙，心中常有余閑；因循人似閑，心中常有余累。

--呂新吾 127) 成大功者，不顧小嫌；建遠(yuǎn)略者，不期近效。

--陳宏謀 128) 事在勉強(qiáng)而矣，勉強(qiáng)求學(xué)則見聞廣而智力明，勉強(qiáng)修養(yǎng)，則德日起而大有功。

--董仲舒 129) 要自立自重，不可隨人腳跟，學(xué)人言語。

--陸九淵 130) 今日能行之事，勿捱明日，自己能為之事，勿諉他人。

--吉福生 131) 男兒須挺然生世間。

--吳庸齋 132) 不怨天，不尤人，行有不得，反求諸己。

--高深甫 133) 天下之事，慮之貴詳，行之貴力，謀在于眾，斷在于獨(dú)。

--張居正 134) 人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處，--梁啟超 135) 食萬人之力者，蒙其憂，任其勞。

--鹽鐵論 136) 處事有疑，非智也，臨難不決，非勇也。

--尉遲恭 137) 知是行的主義，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成。

--王陽明 138) 變中求其一，動(dòng)中求其定，難中求其成。

那就是“變動(dòng)難，一定成”--蔣經(jīng)國 139) 學(xué)貴乎疑，大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)。

--陳白沙 140) 知人者有三：知人之短，知人之長，知人短中之長，知人長中之短。

--閻循觀 141) 短不可護(hù)，護(hù)則終短。

長不可矜，矜則不長。

--聶大年 142) 為學(xué)有難易乎

學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)則易者亦難矣。

--彭端叔 143) 當(dāng)?shù)靡鈺r(shí)，須尋一條退路，然后不死于安樂，當(dāng)失意時(shí)，須尋一條出路，然后可以生于憂患。

--歸有光 144) 君子有三惜；此生不學(xué)可惜，此日閑過可惜，此身一敗可惜。

--夏正夫 145) 事不三思，恐怕忙中有錯(cuò)；氣能一忍，方知過后無憂。

--唐太宗李世民 146) 做不出來的事情不要說，說不出來的事情不要做--王漁洋 147) 淚是酸的，血是紅的，奮斗來的生命是美麗的。

--陳衡哲 148) 志不可立無可成之事。

如無舵之舟，無銜之馬，飄蕩奔逸，何所底乎

--王守仁 149) 憂勞可以興國，逸豫可以忘身，自然之理也。

--歐陽修登天難，求人更難，黃連苦，貧窮更苦。

春冰薄，人情更薄。

江潮險(xiǎn)，人心更險(xiǎn)。

知其難，甘其苦，耐其薄，可以處世矣--孫其遇 150) 生平只負(fù)云小夢，一步能登天下山--徐洪祖

關(guān)于精神的名人名言

如果你足夠堅(jiān)強(qiáng)，你就是史無前例的（司科特·菲茨杰拉德） 強(qiáng)者容易堅(jiān)強(qiáng)，正如弱者容易軟弱（愛默生） 不害怕痛苦的人是堅(jiān)強(qiáng)的，不害怕死亡的人更堅(jiān)強(qiáng)----（迪亞娜夫人） 偉大人物最明顯的標(biāo)志，就是堅(jiān)強(qiáng)的意志（英國） 自信與自靠是堅(jiān)強(qiáng)的柱石（英國） 堅(jiān)強(qiáng)者能在命運(yùn)之風(fēng)暴中奮斗（英國） 頑強(qiáng)這就是作家技能的秘密（杰克·倫敦） 頑強(qiáng)能引導(dǎo)人們走向幸福（土耳其） 強(qiáng)烈的信仰會(huì)贏取堅(jiān)強(qiáng)的人，然后又使他們更堅(jiān)強(qiáng)----（華特·貝基霍） 生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸（馬在思） 勝利屬于堅(jiān)韌不拔的人（英國） 失敗是堅(jiān)韌的最后考驗(yàn)（俾斯麥） 堅(jiān)韌是意志的最好助手（歐洲） 事業(yè)常成于堅(jiān)韌，而毀于爭躁（伊朗） 工夫和堅(jiān)韌使桑葉變成綢緞（英國） 哪怕是自己的一點(diǎn)小小的克制，也會(huì)使人變得強(qiáng)而有力----（高爾基） 由于勇敢的堅(jiān)韌，無可避免的禍患將會(huì)被征服（歐洲） 堅(jiān)毅可以戰(zhàn)勝強(qiáng)力（非洲） 偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦（羅索） 男兒立身須自強(qiáng)（唐·李頎） 天行健，君子以自強(qiáng)不息〈周易〉 以不息為體，以日新為道（唐·劉禹錫） 眼前多少難甘事，自古男兒多自強(qiáng)（唐·李咸用） 下手處是自強(qiáng)不息，成就處是至誠無息（清·金纓） 自責(zé)之外無勝人之術(shù)，自強(qiáng)之外無上人之術(shù) 醴泉無源芝草無根人貴自勉，流水不腐戶樞不蠹民生在勤 自強(qiáng)為天下健，志剛為大君之道（清·康有為） 君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也〈荀子〉 自強(qiáng)像榮譽(yù)一樣，是一個(gè)無灘的島嶼（拿破倉） 要知道，能在困境中保持自強(qiáng)是多么令人崇敬啊

（朗費(fèi)羅） 自強(qiáng)不息，乃幸運(yùn)之母（德國） 你熱愛生命嗎

那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料－－富蘭克林 把活著的每一天看作生命的最后一天－－海倫·凱勒 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

落日無邊江不盡，此身此日更須忙－－陳師道 在今天和明天之間，有一段很長的時(shí)間；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速辦事－－歌德 莫等閑，白了少年頭，空悲切－－岳飛 歲去弦吐箭－－孟效 盛年不重來，一日難再晨。

及時(shí)宜自勉，歲月不待人－－陶淵明 一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨－－蕭繹 不學(xué)自知，不問自曉，古今行事，未之有也－－王充 人生在勤，不索何獲－－張衡 業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨－－韓愈 天才就是無止境刻苦勤奮的能力－－卡萊爾 聰明出于勤奮，天才在于積累－－華羅庚 好學(xué)而不勤問非真好學(xué)者。

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠－－達(dá)·芬奇（意大利） 形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮－－郭沫若 人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢－－茅以升 你想成為幸福的人嗎

但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦－－屠格涅夫 靈感不過是“頑強(qiáng)的勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞”－－列賓 貴有恒何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。

成功＝艱苦勞動(dòng)＋正確方法＋少說空話－－愛因斯坦 不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹－－《真心英雄》 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

自古以來學(xué)有建樹的人，都離不開一個(gè)“苦”字。

天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感－－愛迪生 藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外－－雨果 自暴自棄，這是一條永遠(yuǎn)腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁－－馬克思 祖國的未來在我們身上，我們的未來在我們的手中－－中學(xué)生宣言 我們應(yīng)該有恒心，尤其要有自信心－－居里夫人 自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力－－孟德斯鳩 紀(jì)律是自由的第一條件－－黑格爾 個(gè)人的自由，以不侵犯他人的自由為自由－－穆勒 不能制約自己的人，不能稱之為自由的人－－畢達(dá)哥拉斯 知識(shí)本身并沒有告訴人們怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外－－培根 生活是知識(shí)的源泉，是作文素材的寶庫。

讀一切好書，就是和許多高尚的人談話－－笛卡爾 生活的智慧大概就在于遇事問個(gè)為什么－－巴爾扎克 學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思考.我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的－－愛因斯坦 知識(shí)有如人體血液一樣寶貴。

人缺了血液，身體就會(huì)衰弱；人缺少知識(shí)，頭腦就要枯竭－－高士其 美到處都有。

對(duì)于我們的眼睛，不是缺乏美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)－－羅丹 我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上－－高爾基 如果我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟希ｎD 謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后－－ 不滿是向上的車輪－－魯迅 老是把自己當(dāng)珍珠，就時(shí)常有怕被埋沒的痛苦。

把自己當(dāng)泥土吧

讓眾人把你踩成路－－孔繁森 我愛我?guī)?，我更愛真理－－亞里士多?茶也醉人何必酒，書能香我不須花。

人不可像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德－－但丁 螢火蟲雖然只能發(fā)出微弱的光，但它敢于向黑夜挑戰(zhàn)的精神卻是最可貴的。

陸地上最廣闊的是海洋，比海洋還廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。

人格是心靈的尺度，權(quán)力和金錢丈量不出它。

勿以惡小而為之，勿以善小而不為－－劉備 不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的－－貝爾奈 益者三友：友直、友諒、友多聞。

－－孔子 友誼要用真誠去播種，用熱情去澆灌，用原則去培養(yǎng)，用理解去護(hù)理。

世間最美好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直、嚴(yán)正的朋友。

堅(jiān)持就是勝利。

不怕慢，就怕站；站一站，二里半。

如果你希望成功，就以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以謹(jǐn)慎為兄弟吧－－愛迪生 成功之花，人們往往驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷， 然而當(dāng)初，它的芽兒卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨－－冰心 快樂往往在你為著一個(gè)明確的目的忙得無暇顧及其他的時(shí)候突然來訪。

-- 蘇格拉底（古希臘） 永遠(yuǎn)不快樂的心很可悲。

--瑪利亞特（英國） 為真理而斗爭是人生最大的樂趣。

--布魯諾（意大利） 最快樂的事莫過于無拘無束。

--培根（英國） 人生是這樣易于變化，當(dāng)快樂在我們前面的時(shí)候，我們總應(yīng)該及時(shí)抓住他。

--大仲馬（法國） 人們往往容易忍受最大的痛苦，而難以享受過度的快樂。

--巴爾扎克（法國）

精神的的名人名言有哪些

理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神智趣的滿足上得到表現(xiàn)。

〔德〕黑格爾：《美學(xué)》我們精神比我們的身體具有更大的惰性。

〔法〕拉羅什?？疲骸兜赖麦鹧凿洝分挥腥祟惥衲軌蛎镆曇磺邢拗?，相信它的最后成功，將它的探照燈照向黑暗的遠(yuǎn)方。

〔印度〕泰戈?duì)枺骸睹褡逯髁x》沒有一種精神機(jī)能比想象更能自我深化、更能深入對(duì)象，這是偉大的潛水者。

〔法〕雨果：《莎士比亞論》人的精神世界分成三個(gè)部分、智力、理智和情欲。

智力和情欲，其他動(dòng)物也有，但理智只有人類才有。

〔希臘〕畢達(dá)哥拉斯：《畢達(dá)哥拉斯》精神的最主要表現(xiàn)形式是歡樂、光明，但你們卻要使陰暗成為精神的唯一合法形式；精神只準(zhǔn)披著黑色的衣服，可是自然界卻沒有一枝黑色的花朵。

〔德〕馬克思：《評(píng)普魯士的最近書報(bào)檢查令》動(dòng)物沒有宗教，但是有感覺；精神的東西只屬于思維，只屬于人。

〔德〕黑格爾：《哲學(xué)史演講錄》精神步伐的輕快或緩慢，密切地依賴著身體機(jī)能活動(dòng)的速度……精神本身只是這些身體機(jī)能活動(dòng)的一種形式。

〔德〕尼采：《瞧

這個(gè)人》精神的力量只有像它的外在表現(xiàn)那樣強(qiáng)大，它的深度也只能像它在它自行展開中敢于擴(kuò)展和敢于喪失其自身對(duì)所達(dá)到的那樣深邃。

〔德〕黑格爾：《精神現(xiàn)象學(xué)》精神是作為精神而存在的，在現(xiàn)象中它不是他自身的那個(gè)樣子。

〔德〕費(fèi)爾巴哈：《黑格爾通信百封》精神如果滿足，表明它已經(jīng)萎縮或是疲勞。

高貴的精神，在自己的體內(nèi)，從不知停留。

它不斷企求超越自己而奮勇向前。

不會(huì)稍止。

〔法〕蒙田：《隨筆集》在無意識(shí)精神生活的領(lǐng)域中，不存在枯竭這一類概念。

〔德〕卡魯斯：《普賽克》只有精神的悲劇才能解放人，使人進(jìn)步。

但精神最大的悲劇的是遲早會(huì)屈服于肉體。

〔英〕阿道斯?赫胥黎人的精神事實(shí)上是一種變化和富于動(dòng)亂的東西，并且好像是受機(jī)會(huì)支配著的。

〔英〕培根：《新工具》精神在它的單純的真理性中本是意識(shí)，它現(xiàn)在把它自己的環(huán)節(jié)拆散開來，行為將它分解為實(shí)體與對(duì)實(shí)體的意識(shí)。

〔德〕黑格爾：《精神現(xiàn)象學(xué)》物質(zhì)不是精神的產(chǎn)物，而精神卻只是物質(zhì)的最高產(chǎn)物。

〔德〕恩格斯：《費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》精神的生命是人的本質(zhì)的一部分，從而，它是確定人的本性的特征，沒有這一部分，人的本性就不完滿。

〔美〕馬斯洛：《超越性動(dòng)機(jī)論》人類的精神進(jìn)步是沒有窮盡的。

〔日〕武者小路實(shí)篤：《人生論》生活中有了這種精神——意在創(chuàng)造而非索取的精神，那么就會(huì)有一種根本的快樂，即不會(huì)被逆境所掠奪的快樂。

〔英〕羅素：《真與愛》真正有意義的只是精神，思潮和趨勢。

〔法〕圣?？颂K佩里：《城寨》一個(gè)跛腳的人并不使我們煩惱，但一個(gè)跛腳的精神則使我們煩惱。

〔法〕帕斯卡爾：《思想錄》精神和人性一樣，是害怕空虛的。

為了填滿空虛，人性拿愛情填進(jìn)去；精神往往拿憎根填進(jìn)去。

〔法〕雨果：《笑面人》精神不是任何人的仆從。

我們才是精神的仆從。

我們沒有別的主子。

我們生存著是為了傳播它的光明，捍衛(wèi)它的光明，把人類中一切迷途的人們集合在它周圍。

〔法〕羅曼?羅蘭：《先驅(qū)者》精神上的創(chuàng)傷，也像肉體上的創(chuàng)傷一樣，只有通過從內(nèi)部滋生出來的生命力才得以痊愈。

〔俄〕托爾斯泰：《托爾斯泰傳》肉體應(yīng)當(dāng)是精神的馴服的狗，服從著精神的差遣，而我們呢，我們怎樣生活呢

肉體騷動(dòng)著，反抗著，而精神卻悲慘地傷痕遍體地跟著它跑。

〔蘇〕高爾基：《蟑螂的故事》精神的實(shí)質(zhì)就是真理本身。

〔德〕馬克思：《評(píng)普魯士的最近書報(bào)檢查令》精神從來沒有停止不動(dòng)，它永遠(yuǎn)是在前進(jìn)運(yùn)動(dòng)著。

〔德〕黑格爾：《精神現(xiàn)象學(xué)》平庸的精神常常譴責(zé)所有超越它們智力范圍的東西。

〔法〕拉羅什?？疲骸兜赖麦鹧凿洝芬粭l彈簧如久受外物的壓迫，會(huì)失去彈性，我們的精神也是一樣，如常受別人的思想的壓力，也會(huì)失去其彈性。

〔德〕叔本華：《讀書與書籍》不能蛻皮的蛇將滅亡，阻撓見解蛻變的精神也同樣窒息精神。

〔德〕尼采：《曙光》猶如在母親長期懷胎之后，第一次呼吸才把過去僅僅是逐漸增長的那種漸變性打斷——一個(gè)質(zhì)的飛躍——從而生出一個(gè)小孩那樣，成長著的精神也是慢慢地靜悄悄地向著它新的形態(tài)發(fā)展，一塊一塊地拆除了它舊有的世界結(jié)構(gòu)。

〔德〕黑格爾：《精神現(xiàn)象學(xué)》人的精神上的忍受力是極強(qiáng)的，沒有什么東西能夠徹底地消滅人們對(duì)幸福的希望。

〔美〕希爾德烈斯：《白奴》精神的生命是肉體生命的終極，肉身開的花：缺少精神，肉體就殘缺不全，像流產(chǎn)的植物一樣無法開花結(jié)果；一個(gè)無論如何完美的身體，必須有完美的靈魂才算完備。

〔法〕丹納：《藝術(shù)哲學(xué)》精神導(dǎo)師應(yīng)該嚴(yán)厲，他必須知道而且會(huì)說一種特別的、一針見血的話語，必須喚醒人們懼怕罪惡，憎恨罪惡。

〔蘇〕高爾基：《阿爾塔莫夫家的事業(yè)》據(jù)我看來，一個(gè)人的地位和他的精神活動(dòng)的不協(xié)調(diào)正是最可靠的真實(shí)的標(biāo)志。

〔俄〕托爾斯泰：《童年?少年?青年》在精神疲乏的時(shí)候，往事的印痕則會(huì)在記憶中蘇生。

〔蘇〕高爾基：《人》精神的浩翰、想象的活躍、心靈的勤奮，就是天才。

〔法〕狄德羅追求真理的勇氣和對(duì)于精神力量的信仰是研究哲學(xué)的第一個(gè)條件。

〔德〕黑格爾：《精神的現(xiàn)象學(xué)》精神的哲學(xué)就是審美的哲學(xué)，沒有審美感，人根本無法成為一個(gè)富有精神的人，也根本無權(quán)充滿人的精神去談?wù)摎v史。

〔德〕謝林否定精神的力量，人生的樂趣則無從談起。

〔日〕武者小路實(shí)篤：《人生論》精神文明的產(chǎn)物和動(dòng)物界的產(chǎn)物一樣，只能用各自的環(huán)境來解釋。

〔法〕泰納：《藝術(shù)哲學(xué)》精神的一切活動(dòng)歸結(jié)起來就是判斷。

〔法〕愛爾維修：《論精神》人們始終活躍的精神必須有一個(gè)可供它馳騁的天地，才能使它不受厭倦的襲擊。

〔德〕威廉?魏特林：《現(xiàn)實(shí)的人類和理想的人類》一個(gè)人對(duì)于別人的影響，決非靠言語，而是靠精神來完成的。

有一些人能夠用目光，舉動(dòng)，和清明的心境，在周圍散布出一種恬靜的，令人欣慰的氣氛。

〔法〕羅曼?羅蘭：《約翰?克利斯朵夫》既認(rèn)識(shí)到自己即是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的意識(shí)同時(shí)又將其自身呈現(xiàn)于自己之前的那種自在而又自為地存在著的本質(zhì)，就是精神。

〔德〕黑格爾：《精神現(xiàn)象學(xué)》我心中有一個(gè)常設(shè)的反對(duì)黨，它攻擊我作出的每一項(xiàng)行動(dòng)或決定，即使在我深思熟慮之后，它依然不放棄一貫的正確姿態(tài)。

我想，它只是精神審查的一種矯正形式，但它卻常常給我造成不恰當(dāng)?shù)膿p害。

〔德〕叔本華：《附錄與補(bǔ)遺》精神像乳汁一樣可以養(yǎng)育人的，智慧便是一只乳房。

〔法〕雨果：《九三年》精神爽奮則百廢俱興，肢體怠弛則百興俱廢。

圣人之治天下，鼓舞人心，振作士氣，務(wù)使天下之人，如含露之朝葉，不欲如久旱之午苗。

〔明〕呂坤：《呻吟語》人往往由于精神振奮時(shí)未能充分利用這種精神，也往往由于必須精神振奮時(shí)缺乏這種精神，從而使自己萎縮到微不足道和被人遺忘的地步。

〔英〕哈代：《遠(yuǎn)離塵囂》一條彈簧如久受外物的壓迫，會(huì)失去彈性，我們的精神也是一樣，如常受別人的思想的壓力，會(huì)失去其彈性。

〔德〕叔本華：《讀書與書籍》一個(gè)人必須盡可能避開偶然事件和外來刺激自筑壁壘是精神孕育的第一本能和第一智慧。

〔德〕尼采：《看哪，這人》商業(yè)證明，除了披盔帶甲的人之外，別人也能發(fā)財(cái)致富；但是學(xué)問證明，出身低微的人是能夠超越自己的主人的……精神上的優(yōu)越，不必依靠他人的庇護(hù)，也能達(dá)到自己的目的。

〔英〕葛德文：《政治正義論》精神的寓所是我們，不是陰曹地府，不是天上星辰，這兩者都是活在我們之中的精神所制作的。

〔德〕叔本華：《作為意志和表象的世界》如果說物理世界服從于運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，那么精神世界則服從于利益的規(guī)律。

〔蘇〕戈盧賓科：《必然和自由》

有關(guān)奉獻(xiàn)精神的名人名言

愛，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。

蘇霍姆林斯基 要是一個(gè)人的全部人格、全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來都顯得渺小的時(shí)候，那我們在這個(gè)人的身上就看到崇高的善。

車爾尼雪夫斯基 人當(dāng)活在真理和自我奉獻(xiàn)里。

龐陀彼丹 如果我們想交朋友，就要先為別人做些事—那些需要花時(shí)間體力體貼奉獻(xiàn)才能做到的事。

卡耐基 如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時(shí)間體力體貼奉獻(xiàn)才能做到的事。

卡耐基 如果我們想法交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時(shí)間、體力、體貼、奉獻(xiàn)才能做到的事。

卡耐基 如果我們想交朋友，就要先為別人做些事—那些需要花時(shí)間體力體貼奉獻(xiàn)才能做到的事。

卡耐基 如果我們想法交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時(shí)間、體力、體貼、奉獻(xiàn)才能做到的事。

卡耐基 如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時(shí)間體力體貼奉獻(xiàn)才能做到的事。

卡耐基 如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時(shí)間、體力、體貼、奉獻(xiàn)才能做到的事。

卡耐基 要是一個(gè)人的全部人格、全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來都顯得渺小的時(shí)候，那我們在這個(gè)人的身上就看到崇高的善。

車爾尼雪夫斯基 如果我們想交朋友，就要先為別人做些事—那些需要花時(shí)間體力體貼奉獻(xiàn)才能做到的事。

卡耐基 我是炎黃子孫，理所當(dāng)然地要把學(xué)到的知識(shí)全部奉獻(xiàn)給我親愛的祖國。

李四光 要是一個(gè)人的全部人格、全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來都顯得渺小的時(shí)候，那我們在這個(gè)人的身上就看到崇高的善。

車爾尼雪夫斯基 如果我們想法交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時(shí)間、體力、體貼、奉獻(xiàn)才能做到的事。

卡耐基 男人敞開心扉就像女人羞答答地奉獻(xiàn)出她們那防范森嚴(yán)的肉體一樣。

安德烈火莫洛亞 當(dāng)我在說“愿上帝保佑女人”這句話時(shí)，盡管我們之中沒有人能完全了解一位賢妻的崇高情懷，或是一位良母執(zhí)著奉獻(xiàn)，但他心中會(huì)說“阿門”

馬克吐溫 我所能奉獻(xiàn)的，只有熱血辛勞汗水與眼淚。

丘吉爾 ……一生奉獻(xiàn)于兩個(gè)神明，即榮譽(yù)與英勇。

蒙森 如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時(shí)間體力體貼奉獻(xiàn)才能做到的事。

卡耐基 人當(dāng)活在真理和自我奉獻(xiàn)里。

龐陀彼丹 要重返生活就須有所奉獻(xiàn)。

高爾基 我沒有別的東西奉獻(xiàn)，唯有辛勞淚水和血汗。

丘吉爾 我們應(yīng)當(dāng)在不同的崗位上，隨時(shí)奉獻(xiàn)自己。

海塞 奉獻(xiàn)乃生活的真正意義。

阿德勒 奉獻(xiàn)乃是生活的真實(shí)意義。

假如我們在今日檢視我們從祖先手里接下來的遺物，我們將會(huì)看到什么

他們留下來的東西，都有是他們對(duì)人類生活的貢獻(xiàn)。

阿德勒 對(duì)人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人。

蘇霍姆林斯基 上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻(xiàn)。

松下幸之助 那個(gè)使他奉獻(xiàn)自己，以促使其早日實(shí)現(xiàn)的主義，將不受所有法律的訂立和法律的破壞所左右，而日漸茁壯成熟——就像土里的種子，不管冬日的寒凍，夏日的干旱，仍然將它飽滿的谷粒獻(xiàn)給人類那樣。

龐陀彼丹 年輕時(shí)，我的生命有如一朵花——當(dāng)春天的輕風(fēng)來到她的門前乞求時(shí)，從她的豐盛中飄落一兩片花瓣，她你從未感到這是損失。

現(xiàn)在，韶華已逝，我的生命有如一個(gè)果子，已經(jīng)沒有什么東西可以分讓，只等待著將她和豐滿甜美的全部負(fù)擔(dān)一起奉獻(xiàn)出發(fā)。

泰戈?duì)?如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時(shí)間、體力、體貼、奉獻(xiàn)才能做到的事。

卡耐基 愛，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。

蘇霍姆林斯基 愛情存在于奉獻(xiàn)的欲望之中，并把情人的快樂視作自己的快樂 斯韋登伯格 把別人的幸福當(dāng)做自己的幸福，把鮮花奉獻(xiàn)給他人，把棘刺留給自己

巴爾德斯 愛情存在于奉獻(xiàn)的欲望之中，并把情人的快樂視作自己的快樂 斯韋登伯格 那個(gè)使他奉獻(xiàn)自己，以促使其早日實(shí)現(xiàn)的主義，將不受所有法律的訂立和法律的破壞所左右，而日漸茁壯成熟——就像土里的種子，不管冬日的寒凍，夏日的干旱，仍然將它飽滿的谷粒獻(xiàn)給人類那樣。