三句格言
人而無信，不止其可也－孔子這句話出于《論語》，意思是說，人如果不講信譽(yù)那怎么可以呢
說明孔子對(duì)“信”的重視。
在《論語》中，“信”有兩層含義：一是受人信任，二是對(duì)人有信用。
人生活在群體中，與人相處，得到別人的信任十分重要。
據(jù)《論語》記載，弟子問孔子如何治國，孔子說要做到三點(diǎn)：一要“足食”，就是要有足夠的糧食；二要“足兵”，有足夠的軍隊(duì)；三要得到百姓的信任。
弟子問，如果不得已必須去掉一項(xiàng)，去哪一項(xiàng)
孔子回答：“去兵”。
弟子又問如果還必須去掉一項(xiàng)，去哪一項(xiàng)
孔子說“去食。
自古皆有死，民無信不立。
”可見，在孔子看來，得到百姓的信任比什么都重要。
治國如此，其他事何嘗不是如此。
如果得不到別人的信任，什么事都辦不成，無論大事小事都是如此。
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn) －諸葛亮意思：君子的操守，（應(yīng)該）恬靜以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德。
不澹泊就不能明晰志向，不寧靜就不能高瞻遠(yuǎn)矚。
學(xué)習(xí)必須靜心，才識(shí)需要學(xué)習(xí)， 不學(xué)習(xí)無從拓廣才識(shí)，不立志不能學(xué)習(xí)成功。
沉迷滯遲就不能勵(lì)精求進(jìn)，偏狹躁進(jìn)就不能冶煉性情。
年年歲歲時(shí)日飛馳，意志也隨光陰一日日逝去，于是漸漸枯零凋落，大多不能經(jīng)時(shí)濟(jì)世，可悲地困守著貧寒的居舍，那時(shí)（后悔）卻哪里來得及
知之為知之，不知為不知，是知也．－孔子知之為知之,不知為不知,是知也 《論語·為政》 【注釋】知:此句有五個(gè)“知”字,前四個(gè)都是“知道”的意思,最后一個(gè)同“智”,聰明。
【譯文】知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明的態(tài)度。
原文】 子曰：“由(1)，誨女(2)，知之乎
知之為知之，不知為不知，是知也。
” 【注釋】 (1)由：姓仲名由，字子路。
生于公元前542年，孔子的學(xué)生，長(zhǎng)期追隨孔子。
(2)女：同汝，你。
【譯文】 孔子說：“由，我教給你怎樣做的話，你明白了嗎
知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧啊
” 【評(píng)析】 這里孔子說出了一個(gè)深刻的道理：“知之為知之，不知為不知，是知也。
”對(duì)于文化知識(shí)和其他社會(huì)知識(shí)，人們應(yīng)當(dāng)虛心學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)，盡可能多地加以掌握。
但人的知識(shí)再豐富，總有不懂的問題。
那么，就應(yīng)當(dāng)有實(shí)事求是的態(tài)度。
只有這樣，才能學(xué)到更多的知識(shí)。
希望這些對(duì)你有幫助
要想看的遠(yuǎn),見聞廣博,的格言
1、科學(xué)發(fā)展1.高山，不知高也；不臨深溪，不知地之厚也。
2.千里之行于足下。
3.紙上得覺淺，絕知此事要躬行。
——陸游 4.不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。
學(xué)至于行止矣。
——《荀子·儒效》 5.有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。
——薩迪 6.經(jīng)驗(yàn)是永久的老師。
——歌德 7.才學(xué)如果不用就會(huì)永遠(yuǎn)埋沒。
——薩迪 8.我們不能等待自然的恩賜，我們要向自然索取。
——米丘林 9.要想獲得一種見解，首先就需要?jiǎng)趧?dòng)，自己的勞動(dòng)，自己的首創(chuàng)精神，自己的實(shí)踐。
——陀思妥耶夫斯基 10.所有的理論法則都依賴于實(shí)踐法則；如果只有一條實(shí)踐法則，那么它們就都依賴這一條實(shí)踐法則。
——費(fèi)希特 11.凡是在理論上正確的，在實(shí)踐上也必定有效。
——康德 12.如果你不帶偏見地去考慮問題，如果你思考一下這些準(zhǔn)則的一般性質(zhì)，你就可以得出一個(gè)完全不同的結(jié)論。
因?yàn)樗械臏?zhǔn)則事實(shí)上都是實(shí)踐上的。
——布拉德利 13.實(shí)踐是思想的真理。
——車爾尼雪夫斯基 14.凡在理論上必須爭(zhēng)論的一切，那就干脆用現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐來解決。
——車爾尼雪夫斯基 15.假如一個(gè)人盡想著“我辦不到”，那他果然就會(huì)辦不到。
——車爾尼雪夫斯基 16.世界上沒有天生的才氣，才氣必須經(jīng)過磨練。
——車爾尼雪夫斯基 17.實(shí)踐“以客觀世界為前提，作為他物的客觀世界走著自己的道路”。
——黑格爾 18.實(shí)踐“不僅具有普遍的資格，而且具有絕對(duì)現(xiàn)實(shí)的資格”。
——黑格爾 19.在捷徑道路上得到的東西決不會(huì)驚人。
當(dāng)你在經(jīng)驗(yàn)和訣竅中碰得頭破血流的時(shí)候，你就會(huì)知道：在成名的道路上，流的不是汗水而是鮮血；他們的名字不是用筆而是用生命寫成的。
——居里夫人 20.人類需要善于實(shí)踐的人，這種人能由他們的工作取得最大利益；……但是人類也需要夢(mèng)想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無私的發(fā)展，因而不能注意自身的物質(zhì)利益。
——居里夫人 21.實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望——對(duì)知識(shí)和力量的企望——真正相和在一起了。
——培根 22.一個(gè)人，只有在實(shí)踐中運(yùn)用能力，才能知道自己的能力。
——小塞涅卡 23.理論所不能解決的那些疑難，實(shí)踐會(huì)給你解決。
——費(fèi)爾巴哈 24.再?zèng)]有什么比下面這一點(diǎn)更為一般人視為當(dāng)然的了，這就是：有某些思辯的和實(shí)踐的原則。
——洛克 25.任何一項(xiàng)勞動(dòng)都是崇高的，崇高的事業(yè)只有勞動(dòng)。
——卡萊爾 26.誰若只做了一半，就等于沒有做。
——巴比塞 27.上天絕不幫助坐而不動(dòng)的人。
——沙孚克里斯 28.平靜的湖面，練不出精悍的水手；安逸的環(huán)境，造不出時(shí)代的偉人。
——列別捷夫 29.才智是實(shí)踐的女兒。
——達(dá)·芬奇 30.理論是軍官，實(shí)踐是士兵。
——達(dá)·芬奇 31.智慧因?yàn)橛玫眠^度而毀壞的不多，大多都是因?yàn)椴挥貌派P。
——鮑烏維 32.要達(dá)到預(yù)期的目的，求實(shí)精神要比豐富知識(shí)更重要。
——博馬舍 33.從我自己痛苦的探索中，我了解前面有許多死胡同，要朝著理解真正意義的事物邁出有把握的一步，即使是很小的一步也是很艱巨的。
——愛因斯坦 34.苦難是人生的老師。
通過苦難，走向歡樂。
——貝多芬 35.絕不要再談?wù)撘粋€(gè)好人應(yīng)該是怎樣的一種人了，就去做這樣的一個(gè)人吧
——安頓尼諾 36.堅(jiān)硬優(yōu)質(zhì)的鋼條，是經(jīng)過千錘百煉而成的；瑰麗美觀的貝殼是經(jīng)過水沖日曝而得的。
我們的意志和毅力也必須在火熱的斗爭(zhēng)中接受嚴(yán)峻的考驗(yàn)，去經(jīng)受長(zhǎng)期的鍛煉。
——加里寧 37.一個(gè)人假如不腳踏實(shí)地去做，那么所希望的一切就會(huì)落空。
——摩路瓦 38.一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)是要在刻苦中得到的，也只有歲月的磨煉能夠使它成熟。
——莎士比亞 觀，是國家發(fā)展的指明燈，是小康社會(huì)的探照燈，是生態(tài)環(huán)境的節(jié)能燈，是人民幸福的聚光燈。
2、科學(xué)發(fā)展，理解不難：少點(diǎn)新區(qū)，多點(diǎn)農(nóng)田；少點(diǎn)工礦，多點(diǎn)青山；少點(diǎn)指令，多點(diǎn)交談；少點(diǎn)盲目，多點(diǎn)穩(wěn)??；少點(diǎn)作秀，多點(diǎn)實(shí)干
3、科學(xué)發(fā)展要高瞻遠(yuǎn)矚，不要鼠目寸光；要實(shí)事求是，不要條條框框；要腳踏實(shí)地，不要揠苗助長(zhǎng)。
4、當(dāng)清官、做好官，首先要有科學(xué)發(fā)展觀；捧金杯、拿銀杯，最后要看是否有口碑。
5、思想解放，只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)；科學(xué)發(fā)展，只有逗號(hào)，沒有句號(hào)。
6、學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀要一心一意，貫徹科學(xué)發(fā)展觀要全心全意，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀要真心真意，實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀要盡心盡意。
7、謀科學(xué)發(fā)展，決非一朝一夕之功；建和諧社會(huì)，當(dāng)從一點(diǎn)一滴做起。
8、科學(xué)發(fā)展有“三要”，一要解放思想借巧力，二要與時(shí)俱進(jìn)增實(shí)力，三要以人為本添活力。
9、不發(fā)展受罪，亂發(fā)展受累，只有科學(xué)發(fā)展才受惠。
10、不繃緊科學(xué)發(fā)展的弦，就彈不出和諧社會(huì)的調(diào)。
11、改革開放充滿活力，科技創(chuàng)新增添動(dòng)力，協(xié)調(diào)發(fā)展形成合力，共同鑄就民族魅力。
12、學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀在人，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀靠人，實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀惠人。
13、融科學(xué)發(fā)展之理，促和諧創(chuàng)新之舉；踐統(tǒng)籌協(xié)調(diào)之策，走持續(xù)為民之道。
14、學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀有奔頭，實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀有勁頭，落實(shí)科學(xué)發(fā)展有甜頭。
15、綠色與生命時(shí)時(shí)相伴，科學(xué)與發(fā)展息息相關(guān)。
16、發(fā)展，要圍著“人”轉(zhuǎn)；事業(yè)，要依靠“人”干；成果，要讓與“人”享；和諧，要?jiǎng)訂T“人”建。
17、服務(wù)人民是動(dòng)力；解放思想有活力；互惠合作善借力；科學(xué)發(fā)展增實(shí)力。
18、學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，集全民之智，舉全民之力，聚全民之心，引全民之行。
19、觀念新，銅變金；觀念舊，鐵生銹；實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，再創(chuàng)中國新奇跡。
20、乘改革開放之“風(fēng)”，揚(yáng)以人為本之“帆”，握科學(xué)統(tǒng)籌之“槳”，行和諧發(fā)展之“舟”，登持續(xù)穩(wěn)定之“岸”。
21、科學(xué)是發(fā)展的明燈，改革是發(fā)展的東風(fēng)，人民是發(fā)展的動(dòng)力，和諧是發(fā)展的支撐，文明是發(fā)展的象征
22、發(fā)展不為人，好比樹無根；發(fā)展不全面，會(huì)損一大片；發(fā)展不協(xié)調(diào)，猶如歌跑調(diào)；發(fā)展不持續(xù)，民生難上去。
