“奮斗的結(jié)果更重要”的名人名言 實(shí)例
正方觀點(diǎn)：做事情，過程比結(jié)果更重要*** *正方一辯*** 各位老師，同學(xué)們： 大家好
首先謝謝你們能在百忙之中抽出時(shí)間來這里觀看我們此次辯論賽的過 程，而沒有只是坐在辦公室或教室里等結(jié)果。
雖然我們辯論的過程也許不是很精 彩，但你們?nèi)匀魂P(guān)注它，并且比關(guān)注結(jié)果要關(guān)注的多。
我代表我方同學(xué)及對(duì)方辯友 對(duì)大家這種對(duì)辯論過程的殷切的關(guān)注表示衷心的感謝。
對(duì)于我方的觀點(diǎn)：做事情過程比結(jié)果更重要。
我將從兩個(gè)方面做出陳述： 一、從思想認(rèn)識(shí)上來說，做事情要注定過程更重要。
有句話：謀事在人，成事在 天。
謀事即為過程，成事即為結(jié)果。
它已經(jīng)告訴我們，人所應(yīng)該做的只是去某事， 人的責(zé)任也只是去做，去感受這個(gè)過程。
通過過程，獲取經(jīng)驗(yàn)，方法，教訓(xùn)，最重 要的是鍛煉自己。
既然已明白成事在天，又何苦去看結(jié)果呢\\\/我們的奮斗只在于拼 搏的過程。
只要盡為己所能，就夠了。
結(jié)果真的無所謂。
二、從客觀事實(shí)上分析，做事情過程比結(jié)果更重要。
做一件事同樣都成功的人，我 們更尊重那些告自己努力而成功的人，會(huì)看不起在過程中用卑鄙手段達(dá)到目的的 人，為什么他們做事有同樣的結(jié)果卻得不到同樣的認(rèn)可呢
做一件事同樣失敗的 人，我們?nèi)匀慌宸切└冻鲎约号Φ娜?，就像?xiàng)羽，楚漢之爭(zhēng)，他終以失敗告 終，但歷史百年，他在世人的眼中永遠(yuǎn)是一位英雄。
為什么同樣是失敗的結(jié)果，卻 有著大相徑庭的后人評(píng)說呢\\\/正所謂，不以成敗論影響，不看結(jié)果看過程。
再舉一 個(gè)例子，拿化學(xué)課來說，如果做事結(jié)果比過程重要，那我們只要董老師告訴我們一 個(gè)方程式的反映物，生成物與反映條件就行了。
有何必費(fèi)錢費(fèi)時(shí)的讓老師在課堂上 做了演示實(shí)驗(yàn)之后，換要自己親手做一遍呢
著就是過程的重要性。
三、綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為；做事情，過程比結(jié)果更重要 *正方二辯：*** 第一、辯論。
辯論的目的是什么\\\/是為了提高我們的辯論能力。
如何來培養(yǎng)這種能 力呢\\\/當(dāng)然要依靠我們辯論的這一過程。
既然是辯論賽，結(jié)果當(dāng)然是重要的。
在各位辯友深思熟慮做好準(zhǔn)備后，自然希望能 夠駁倒對(duì)方，勝出比賽。
但我不得不提醒對(duì)方辯友的是，比起我們從中汲取知識(shí)， 吸取經(jīng)驗(yàn)的這個(gè)過程，顯然結(jié)果就不那么重要了。
我認(rèn)為做事過程比結(jié)果更重要。
第二、 性上來說，世界萬物都在不聽地發(fā)展變化之中，所謂一件事情的結(jié)果， 他也許 是下件事情的開端。
對(duì)方辯友口口聲聲強(qiáng)調(diào)的結(jié)果，不過是主觀上從事情發(fā)展過程 中截取出的一貫點(diǎn)而已，只所以稱之為“結(jié)果”，只是相等而言罷了。
而結(jié)果的相對(duì) 性也就決定了它的局限性，它的不確定性也就決定了重結(jié)果輕過程的餓膚淺，誰要 是一味強(qiáng)調(diào)結(jié)果，就很容易把人導(dǎo)向勢(shì)利與淺薄，唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)為：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì) 的根本屬性，而運(yùn)動(dòng)就是指宇宙中一切事物的變化和過程。
可見，過程是絕對(duì)的， 我方始終強(qiáng)調(diào)過程的重要性是具有廣泛意義的。
所以，請(qǐng)對(duì)方辯友堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn) 來看問題。
中國(guó)的針灸術(shù)可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而很長(zhǎng)的一段時(shí)間，用針灸術(shù)治病的人都只知道一根 銀針扎到什么穴位上會(huì)有什么效果，至于具體原因以及治療過程，卻無從知曉。
這 正如對(duì)方辯友只知道結(jié)果，卻不了解何來此結(jié)果一樣。
像這種做事不透徹，研究問 題不深入的情況實(shí)在有只看現(xiàn)象不看本質(zhì)的嫌疑。
中國(guó)有句古話，叫做“知其然而 不知其所以然”，想必用在對(duì)方辯友身上是再貼切不過了。
對(duì)方辯友只一味強(qiáng)調(diào)結(jié) 果比過程重要，但又有沒有想過，是過程決定了結(jié)果呢
所以，請(qǐng)對(duì)方辯友能夠做 到透過現(xiàn)象看本質(zhì)通過結(jié)果看過程。
第三、感性上來說，沒有過程就沒有結(jié)果，想必大家都聽說過“烏批邦”吧，它的提 出者沒有親自去爭(zhēng)取自己提出的理想世界導(dǎo)致無批邦永遠(yuǎn)只能是空虛社會(huì)主義，而 后來者親身實(shí)踐完善了一個(gè)爭(zhēng)取的過程，才成就了真正的社會(huì)主義。
由此說來，中 結(jié)果輕過程是不是容易導(dǎo)致人去空想?yún)s不付注實(shí)踐呢
很明顯對(duì)方辯友承認(rèn)了這一 點(diǎn)，否則，就不會(huì)深思熟慮為辯論會(huì)去做準(zhǔn)備了，而只會(huì)空等結(jié)果。
第四、高二年紀(jì)組長(zhǎng)董老師經(jīng)常說的一句話是：沒有最好，只有更好。
很明顯，做 一件事做到最好，這樣的結(jié)果是不存在的，我們強(qiáng)調(diào)的是過程，是努力奮斗不但前 進(jìn)力求更好的過程。
相信我方三辯稍后會(huì)用精彩的事例向各位證明這一點(diǎn)。
最后，我將重申我方觀點(diǎn)：做事情過程比結(jié)果更重要。
*正方三辯：*** 我方觀點(diǎn)認(rèn)為做事情過程比結(jié)果更重要。
做事情必然有過程，但未必都有結(jié)果，由此可見，過程有其單獨(dú)存在的價(jià)值和意 義，而沒有過程的結(jié)果是毫無意義的。
迄今為止，發(fā)現(xiàn)的最快的事情要數(shù)光電效應(yīng) 了，這幾乎瞬間就能產(chǎn)生的結(jié)果，也需要經(jīng)過0、9S，沒有這0、9秒，不會(huì)有任何 現(xiàn)象產(chǎn)生。
皮之不存，毛將焉附，過程的不可替代性和結(jié)果對(duì)其的依賴性可以證明 我方觀點(diǎn)的正確性。
想必大家都聽過空中樓閣的故事吧，那個(gè)人就是把結(jié)果看得更重要，所以才要想不 經(jīng)過過程而直接到達(dá)結(jié)果，這無論在自然界，人類社會(huì)還是人的餓思維中都是不可 能實(shí)現(xiàn)的。
有個(gè)人吃了九個(gè)饅頭還沒飽，吃了第十個(gè)后飽了，他就認(rèn)為吃第十個(gè)就 解飽，所以他只肯付第十個(gè)饅頭的錢，對(duì)方的觀點(diǎn)無亦于認(rèn)為這個(gè)人的做法完全正 確而且維護(hù)了消費(fèi)者的權(quán)益，但我相信在職的每一位有理性的人都會(huì)覺得這是十分 荒唐可笑的。
杰克`倫敦寫出《馬丁`伊登》后，聲明鵲起，財(cái)源滾滾，不僅在加利福尼亞洲建了別 墅，而且在大西洋海濱購置了豪華游艇但在擁有了這一切之后，厭倦、空虛、落寞 和無聊也接踵而至，最后他被這些給逼瘋了，1916年服毒自殺在自己的別墅，如果 真的是如對(duì)方辯者所說結(jié)果比過程更重要，我們是不是應(yīng)該無視杰克的成就而去效 仿他自殺呢\\\/相信每一個(gè)有理性的人都不會(huì)這樣做，其實(shí)這樣的例子還有很多，海 子、老舍、法捷耶夫，如果說生命是人最珍貴的東西，那么這些例子就是對(duì)我放觀 點(diǎn)最有力的證明。
（因?yàn)樗麄優(yōu)榇烁冻隽松拇鷥r(jià)） 所以我們完全有理由相信我方觀點(diǎn)的正確性。
*正方四辯*** 老師們、同學(xué)們、大家好： 做事情的概念，可以很大，也可以很小，我們的一舉一動(dòng)都可以抽象成一個(gè)做 事情的過程，就好比打籃球，當(dāng)你一個(gè)人帶球連過數(shù)人后上籃，即使沒進(jìn)，也比你 在沒人防的時(shí)候進(jìn)一個(gè)球要舒服的多，這就是過程。
剛才對(duì)方辯友一直在擴(kuò)大今天辯論的范圍，把“做事情的結(jié)果”與人生目標(biāo)混為一 談，好象注重過程大于結(jié)果，就是沒有遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)一樣，我們暫且縱容對(duì)方的 假設(shè)那么按對(duì)方的意思，是不是我們的生活就必須是每天埋頭苦干，拿自己的青春 做賭注，去賭一個(gè)看似飄渺實(shí)則遙遠(yuǎn)的結(jié)果。
我們有沒有聽過自己內(nèi)心真正的聲音。
人活著，何必那么累呢\\\/當(dāng)我們歷盡千辛萬苦終于得到自己想要的結(jié)果，那又怎么 樣
這一個(gè)結(jié)果可能是下一個(gè)過程的開端，或者說它本身就包含于生命的過程之 中，而重要的是我們體驗(yàn)了奮斗的艱辛，體驗(yàn)了努力拼搏后成功的喜悅，這就足夠 了，當(dāng)然，結(jié)果并不是不重要，它可以是某一時(shí)期內(nèi)支撐我們堅(jiān)持下去的理由，它 可以是旗幟，可以是號(hào)角，但不是目的，我們的牡丹是趁著年輕，盡可能的去體驗(yàn) 多姿多彩的人生，體驗(yàn)是一種過程，生命是一種過程。
所有的結(jié)局都已經(jīng)寫好，所有的淚水都一啟程，卻忽然忘了是怎樣一個(gè)開始，在那 個(gè)古老的不再回來的夏日。
走吧，走吧，人總要學(xué)著自己長(zhǎng)大，青春的腳步，有多倉促就有多空洞，有多悠閑 就有多空虛，有多深情就有多虛偽，有多少獲得就必然有多少失落。
結(jié)果
又有誰會(huì)知道結(jié)果呢\\\/開始的開始，是我們唱歌，最后的最后，是我們?cè)?走，不憂愁的臉，是我的少年，不倉促的眼，等歲月改變。
我們所能做到，只有在走的過程中去體會(huì)，體會(huì)成長(zhǎng)的過程中蛻變的痛苦，體會(huì)流 量隕落的瞬間心的裂縫，然后在體會(huì)中學(xué)會(huì)長(zhǎng)大，在體會(huì)中等青春散場(chǎng)。
對(duì)方辯友，我們還年輕，年輕的心是自由的，它不應(yīng)該被壓抑，結(jié)果
沒有人知道 結(jié)果。
結(jié)果在遠(yuǎn)方，過程在路上，路，在叫下。
*反方辯題：做事情結(jié)果比過程重要*** *反方一辯：*** 雖然，對(duì)方辯友氣勢(shì)咄咄逼人，大談過程是何等重要，但是，再華麗的辭藻也掩飾 不了他們?cè)诶碚撋虾褪聦?shí)上的錯(cuò)誤。
我方認(rèn)為，做事情結(jié)果比過程更重要。
所謂結(jié)果，即事情在一定階段的最終狀態(tài)，事情在任何程序中所表現(xiàn)出來的情況， 都可以歸結(jié)為結(jié)果。
而過程即事情進(jìn)行或事物發(fā)展所經(jīng)過的程序是完全為結(jié)果服務(wù)的。
我想，在坐的各位學(xué)子每天起早貪黑奔波欲教室、餐廳、宿舍三點(diǎn)之間，為的不就 是掌握豐富知識(shí)，提高自己各方面的能力，獲得升學(xué)的機(jī)會(huì)這些結(jié)果嗎
現(xiàn)在我將 從以下幾方面論證我方觀點(diǎn)： 第一、有思維的動(dòng)物，人的任何行為都是在意識(shí)的作用下完成的。
所以人做事情總 是為達(dá)到一定的目的，而目的的實(shí)現(xiàn)與否就是我們最為關(guān)注的，也就是事情的結(jié) 果，如果沒有結(jié)果，過程也就沒有實(shí)際意義了。
第二、事情又原因引起，經(jīng)過過程，到結(jié)果，以此順序發(fā)展著，而人們看待的都是 結(jié)果，往往有很多事情，達(dá)到同一個(gè)結(jié)果 可以經(jīng)過完全不同的過程，而人們卻說 這是同一件事情，因?yàn)槿藗兛创氖俏ㄒ坏慕Y(jié)果，而非不唯一的過程，我想對(duì)方辯 友不可否認(rèn)，我們是在不斷地積累和運(yùn)用前人探索總結(jié)出來的各種輝煌的科技文化 成就以及許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并且結(jié)合當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)，一步步推動(dòng)歷史車輪前 進(jìn)的。
而無論是前人的成就、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)還是那些被利用的科學(xué)技術(shù)都是人類工作 的結(jié)果，所以足以看出，人類工作的結(jié)果遠(yuǎn)比他們工作的過程重要的多。
第三、過程是無法表現(xiàn)出作用的，而事情所產(chǎn)生的所有作用都是結(jié)果表現(xiàn)出來的。
*反方二辯：*** 我在此重申一下我方觀點(diǎn)，我方認(rèn)為辦事情結(jié)果比過程更重要，原因如下： 第一、結(jié)果可以發(fā)揮過程發(fā)揮不出的作用。
古人利用鉆木取火，是鉆木這個(gè)過程重 要還是火重要呢
顯而易見，或可以照明、取暖、燒烤食物，火的利用使人類文明 向前邁了一大步，或的重要作用是鉆木這段過程所無法代替的，更淺顯一點(diǎn)，我們 種一棵蘋果樹，只有結(jié)出果實(shí)才能夠達(dá)到我們的目的，滿足我們的餓需要，而蘋果 樹的生長(zhǎng)過程對(duì)我們所起作用并不大。
這就是說 結(jié)果所起的作用比過程所起作用 更大。
第二、我們做任何事情都為得到一貫結(jié)果，只有得到結(jié)果，才能體現(xiàn)出我們做這件 事情的意義所在，例如我們吃飯，我們是為了吃飽才去吃，而并不是為了吃而吃。
這就是說吃飽對(duì)我們來說是最重要的，只有吃飽了才能體現(xiàn)我們吃飯的意義。
我們 生病時(shí)需要打針吃藥，打針吃藥為的就是把病治好，在這里，治好病對(duì)我們來說是 最重要的。
治好病才能使我們免受病痛折磨，治好病才能體現(xiàn)我們打針吃藥的意義。
第三、結(jié)果和過程相比，人們更重視結(jié)果，前不久召開的第十六次全國(guó)人民代表大 會(huì)上選舉產(chǎn)生了新一代領(lǐng)導(dǎo)人，多達(dá)數(shù)千人的隊(duì)伍參加了投票，這個(gè)過程可謂十分 漫長(zhǎng)，我們坐在電視機(jī)前對(duì)這個(gè)過程絲毫不感興趣，而急切想知道的是選舉結(jié)果。
不就是因?yàn)榻Y(jié)果比過程更重要嗎
我們對(duì)待學(xué)習(xí)亦如此，學(xué)習(xí)的結(jié)果是學(xué)到知識(shí)， 所以無論我們學(xué)習(xí)的過程是頭懸梁錐刺骨，還是將大量時(shí)間花在玩耍上，只要學(xué)到 知識(shí)取得成就，同樣都是好學(xué)生。
現(xiàn)代社會(huì)需要的是有知識(shí)有能力的人，而 不是 那些認(rèn)為過程最重要整天抱著書卻啃不出知識(shí)的書呆子。
因?yàn)槿藗冎匾暤氖悄闶欠?學(xué)到知識(shí)而并非你學(xué)習(xí)的過程是如何刻苦。
上述事例足以證明辦事情結(jié)果比過程更重要，請(qǐng)對(duì)方不要再固執(zhí)己見，趕快加入到 我方吧
*反方三辯：*** 做事情結(jié)果比過程更重要，這是每一個(gè)人所必備的常識(shí)，而做事情過程比結(jié)果更重 要，那時(shí)不趕面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不會(huì)正視結(jié)果的失敗者的自我安慰。
一、如果一個(gè)人認(rèn)為辦事情過程比結(jié)果更重要，那么世界大戰(zhàn)，中國(guó)八年抗戰(zhàn)有必 要結(jié)束嗎
一直打下去或再打幾年不是更好嗎
但是，如果一直打下去的話請(qǐng)?jiān)O(shè)想 一下中國(guó)人民乃至世界人民將會(huì)怎樣，地球?qū)⒃鯓?，整個(gè)人類將回怎樣
這是不言 而喻的。
二、一個(gè)人辦事情是為了獲得一個(gè)結(jié)果不是為了過程去做著件事的 ，一個(gè)國(guó)家， 一個(gè)民族也是這樣的，中國(guó)加入WTO，中國(guó)足球沖出亞洲走向世界，北京申奧成 功，中國(guó)人民苦哭等待了這么多年不就是為了這么一個(gè)結(jié)果嗎
難道他們會(huì)更重視 那個(gè)苦苦煎熬的過程嗎
也正是這個(gè)結(jié)果才體現(xiàn)出中國(guó)日趨強(qiáng)大，正向著發(fā)達(dá)國(guó)家 的方向發(fā)展，如果僅靠那個(gè)漫長(zhǎng)等待過程怎能讓世界知道中國(guó)發(fā)展了
中國(guó)強(qiáng)大了
三、我們學(xué)習(xí)也是如此，如果沒有成材這個(gè)結(jié)果的驅(qū)使之下我們又怎會(huì)十年寒窗， 不如在家玩?；畹耐纯?，而十年寒窗這個(gè)過程正是為成才服務(wù)的。
四、過程也并不能說明什么。
即使過程十分出色，結(jié)果不好，那過程也是惘然。
例 如八十年代初中國(guó)男籃曾有一位球員被美國(guó)人NBA亞特蘭大鷹隊(duì)看中，可見他的過 程是多么的成功，但由于在一場(chǎng)比賽中，他小腿不慎粉碎性骨折，也因此NBA籃球 最高殿堂將他拒之門外，世界籃球?qū)⑺z忘，這難道不能證明結(jié)果比過程更重要嗎
俗話說：“白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓。
”這也正是結(jié)果比過程更重要的生動(dòng)再現(xiàn)么
假如對(duì)方換一直認(rèn)為做事情過程比結(jié)果重要的話，那么請(qǐng)問：吃飯重要還是吃飽吃 好重要，打針吃藥重要還是治好康復(fù)重要，學(xué)習(xí)重要還是學(xué)會(huì)學(xué)通重要呢
*反方四辯：*** 謝謝主席，大家好； 結(jié)果是指在一定階段，事物發(fā)展所達(dá)到的狀態(tài)，而過程是指事物進(jìn)行或發(fā)展所經(jīng)過 的程序，籃球賽前挑選上場(chǎng)選手，要的是選出來的最佳配合這一結(jié)果，而并不是選 取的先后程序，由此可見，做事情結(jié)果比過程更重要。
首先，人是有思維，有意識(shí)的，人的行為是受意識(shí)控制的，人們做事情，無論好 壞，難易，都有一個(gè)預(yù)期目的，而目的即是想要達(dá)到的結(jié)果，如果沒能達(dá)到目的， 過程的意義也要大打折扣了，所以結(jié)果比過程更有意義。
在農(nóng)業(yè)上，有一種農(nóng)藥叫 1059 ，若不是他最后一次的成功，那前1058次探索試驗(yàn)過程就不會(huì)為后人所銘記。
其次，做事情結(jié)果比過程更有影響，這在歷史上就有很多的例證。
斯托夫人，《湯 姆叔叔的小屋》的作者，生活在黑奴制繁盛的餓社會(huì)中，這位夫人對(duì)于生活在社會(huì) 底層的黑奴深表同情，經(jīng)過一段時(shí)間的對(duì)黑奴的接觸，寫出了《湯姆叔叔的小屋》一 書，這本書深深影響了美國(guó)歷史，世界的歷史。
當(dāng)時(shí)正值美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，在這決定 美國(guó)統(tǒng)一的歷史關(guān)鍵時(shí)刻，《湯姆叔叔的小屋》比任何軍令和政府文件產(chǎn)生的作用都 更有力。
后來這部小說漂洋過海，風(fēng)暴般地影響了拉丁美洲的黑奴的解放。
甚至促 使了早期中國(guó)先進(jìn)人士的覺醒，總之它深刻影響了世界，我們可以設(shè)想，若沒有斯 托夫人的《湯姆叔叔的小屋》————她辛勤勞動(dòng)的這一結(jié)果，她一個(gè)柔弱女子，為黑奴 而戰(zhàn)的過程，如今有誰能記起\\\/對(duì)后世的影響又如何呢
再次，結(jié)果比過程更有作用，沃森和克里克經(jīng)過研究，發(fā)現(xiàn)揭示了DNA 分子 的雙螺旋結(jié)構(gòu)，應(yīng)用他們的結(jié)果，我們可以解釋DNA精確復(fù)制轉(zhuǎn)錄，以及內(nèi)部各堿 基的數(shù)量關(guān)系等許多問題。
而他們研究的餓過程能起到結(jié)果的作用嗎
結(jié)果比過程更有意義，更有影響，作用也更大，所以做事情，結(jié)果比過程更重要。
說明努力很重要的名言警句
天才是百分之九十九的汗水與百分之一的勤奮。
——世上無難事，只怕有心人。
——業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而敏于隨 －－ 聰明出于勤奮，天才在于積累 －－書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
寶劍鋒從磨礪出，。
攀登科學(xué)高峰，就像登山運(yùn)動(dòng)員攀登珠穆朗瑪峰一樣，要克服無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，懦夫和懶漢是不可能享受到勝利的喜悅和幸福的。
——在每一條路上都有成百上千的人在勤奮，所以知名之士為數(shù)不少。
大海里已經(jīng)擠滿了鯨魚。
——法萊塞青春的光輝，理想的鑰匙，，乃至人類的生存、發(fā)展……全包含在這兩個(gè)字之中……奮斗
只有奮斗，才能治愈過去的創(chuàng)傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。
勤奮是一種可以吸引一切美好事物的。
——羅·伯頓黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方恨讀書遲。
——選了幾句好的，自己順便加了幾句，答完了，謝謝
關(guān)于能力比態(tài)度更重要的名人名言
你說反了吧
樓主
1、“好的開始是成功的一半”，愿同學(xué)們時(shí)時(shí)刻刻銘記“態(tài)度決定成敗”不是用來說的，而是用來做的。
2、“態(tài)度決定一切
”心態(tài)是取得成功的一個(gè)非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，擁有好的心態(tài)，就會(huì)擁有好的成績(jī)
3、“態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)影響成功”。
這是兩年前掛在初一年段室墻上的一句警句。
這是老師用來提醒同學(xué)們的金玉良言。
我覺得這話說得太有道理了。
4、靜，是外觀姿態(tài)，表現(xiàn)出平靜安穩(wěn)的人生態(tài)度；流，則顯示了內(nèi)存的力量，讓人驚嘆；深，意味著蘊(yùn)藉和深邃。
靜水流深，不顯不露，昭示著生命的博大與精深。
5、屈原說：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
”我說：人生道路且長(zhǎng)且阻，重在享受這一路的磨練。
奮斗的一生往往是充實(shí)的一生，在他的行囊中早已盛下了豐盛的精神果糧。
人生的五味瓶是美味的拌料，只有懂得享受的人才能啟動(dòng)這份佳肴，結(jié)果是成功或失敗，喜悅或悲傷，那都只是一個(gè)短暫的瞬間，過程中盛下的甘露，才值得用一生去細(xì)細(xì)品味。
6、讓平靜成為我們的人生態(tài)度，并以此去豐富我們的內(nèi)心，努力讓我們成為仁者。
7、讓深邃成為我們最高的人生境界，以此為人生的目標(biāo)，努力去實(shí)現(xiàn)它。
深邃的人往往彰顯著令人動(dòng)容的魅力，在他們的身上，我們可以看到生命的強(qiáng)大與廣博。
請(qǐng)讓我們以外在的平靜推進(jìn)內(nèi)心的流動(dòng)，實(shí)現(xiàn)生命的深邃。
8、人生中很難盡到十全十美。
生活中許多人為自身的缺陷不足而自卑，以至于失去生的意志，然而，轉(zhuǎn)念一想，智慧與美貌并存的人并不多。
我很丑，但我很優(yōu)秀，很善良。
于是，我們要感謝缺陷，是他讓我與眾不同，是他襯托出我另一個(gè)閃光點(diǎn)
9、認(rèn)真的態(tài)度能成事，能把事情做到精益求精，這是我們成長(zhǎng)道路上不能丟棄的秘訣。
10、如果目標(biāo)對(duì)了，那么堅(jiān)持才有意義。
選擇一條不適合自己的路，一條道走到黑，在黑暗中流血流淚，最終回憶只?？辔?，那叫做“霸道”
霸著別人的道，卻不知道如何走下去。
有何意義
于是，我們要學(xué)會(huì)放棄。
放棄不是你的懦弱，而是勇敢。
放棄是一種美德，一種智慧，勇敢放棄不適合自己的，你才能收獲到另一份美麗。
11、樂觀的人生態(tài)度，會(huì)每天帶給你一輪燦爛的紅日；悲觀的人生態(tài)度，總會(huì)使你眼前充滿灰暗與陰云；做事專心認(rèn)真的人生態(tài)度，定會(huì)讓你在“山重水復(fù)”后終將“柳暗花明”；敷衍了事、三心二意的人生態(tài)度，終將落得一事無成的人生。
12、態(tài)度，能把一個(gè)人從低谷拉向高峰。
態(tài)度，亦能把人從高峰推向低谷。
13、我們必須的“準(zhǔn)備”，就是認(rèn)清一個(gè)事實(shí)：“重新開始”不等于“事事如意”，因?yàn)槿f事起頭難。
所以我們要學(xué)習(xí)面對(duì)可能的挫折，要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
14、我們不斷強(qiáng)調(diào)自己要不斷去裝。
當(dāng)然，這個(gè)裝不是虛偽地也是自己的缺點(diǎn)，而是不斷地去充實(shí)自己。
我優(yōu)秀，所以我美麗；我優(yōu)秀，所以我自信；我優(yōu)秀；所以我不懼風(fēng)雨。
讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，所以我驕傲地邁開每一步，每一步，都是那么多鏗鏘有力
15、草，對(duì)春的態(tài)度是拱土而出；花，對(duì)夏的態(tài)度是翹首怒放；葉，對(duì)秋的態(tài)度是歸根尋母；木，對(duì)冬的態(tài)度是休養(yǎng)蟄伏。
這一個(gè)個(gè)態(tài)度決定了四季的美景。
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我的人生格言
人生格言 人 生 格 言： 成功屬于永遠(yuǎn)不放棄的人 人 生 格 言： 人因?yàn)閴?mèng)想而偉大，早日達(dá)到自己的目標(biāo) 人 生 格 言： 用心血鑄就輝煌的明天
人 生 格 言： 機(jī)會(huì)總在懷疑猶豫中產(chǎn)生 在叫好后悔中結(jié)束 人 生 格 言： 走自的路讓別人去說吧 人 生 格 言： 傾材足以聚人，量寬足已得人，身先足以率人，律己足以服人，得人心者得天下
人 生 格 言： 心底無私天地寬 人 生 格 言： 陽光下做人 風(fēng)雨中做事 人 生 格 言： 真誠(chéng)溝通 互助學(xué)習(xí) 態(tài)度積極 快速行動(dòng) 人 生 格 言： 一直向前走不回頭 人 生 格 言： 腳踏實(shí)地向前走，陽光總在風(fēng)雨后，風(fēng)雨過后有彩虹 人 生 格 言： 我是一只小螞蟻，但我是強(qiáng)大的
除了我個(gè)體的強(qiáng)大以外，還因?yàn)槲覍儆趫F(tuán)隊(duì)
人 生 格 言： 創(chuàng)造無限的財(cái)富,回報(bào)朋友和家人 人 生 格 言： 先一步失敗，早一步成功
人 生 格 言： 沒有失敗，只有停止成功 人 生 格 言： 路遙知馬力 日久見人心 人 生 格 言： 不要輕言放棄,否則對(duì)不起自己! 人 生 格 言： 沒有退路就是最好的退路
人 生 格 言： 相信自己 人定勝天 人 生 格 言： 性格決定命運(yùn),選擇大于努力 人 生 格 言： 做人要厚道
人 生 格 言： 為夢(mèng)想要舍得付出
人 生 格 言： 選擇比努力重要，選擇不對(duì)努力白費(fèi)
人 生 格 言： 我是最棒的 人 生 格 言： 永保顛峰壯態(tài),快速行動(dòng)! 人 生 格 言： 成功很難,不成功更難 人 生 格 言： 要生存就得象狼一樣在森林里生活 人 生 格 言： 一顆感恩的心會(huì)讓我們成功在即 人 生 格 言： 快樂就有好心情 人 生 格 言： 要做就做最好 人 生 格 言： 拒絕機(jī)會(huì)就是拒絕財(cái)富 人 生 格 言： 相信自己，相信伙伴。
把握先機(jī)，容易成功 人 生 格 言： 選擇可能難，能堅(jiān)持自我的選擇更需要自持力 人 生 格 言： 永遠(yuǎn)做正直的人,永遠(yuǎn)做正確的事 人 生 格 言： 豈能盡如人意，但求無愧我心 人 生 格 言： 沒有最好，只有更好 人 生 格 言： 想到 做到 人 生 格 言： 想法決定行動(dòng)，行動(dòng)決定結(jié)果 人 生 格 言： 改變使你成為最大的贏家 人 生 格 言： 選擇比努力更重要 人 生 格 言： 奮斗是我的性格，成功是我的目標(biāo)
人 生 格 言： 處事謙和必能心曠神怡 人 生 格 言： 愛拚才會(huì)贏 人 生 格 言： 相信自己，相信伙伴。
把握先機(jī)，容易成功 人 生 格 言： 只要你過得比我好
人 生 格 言： 無智則無得 人 生 格 言： 人定勝天 人 生 格 言： 以誠(chéng)換誠(chéng) 人 生 格 言： 生命中所發(fā)生的每一件事必有其意義
人 生 格 言： 永不放棄 人 生 格 言： 堅(jiān)持就有未來 人 生 格 言： 我是最棒的 沒有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì) 人 生 格 言： 選擇放在努力前面 人 生 格 言： 智慧+進(jìn)取=成功 人 生 格 言： 我不知道什么叫做機(jī)遇 我只懂的抓住機(jī)遇 人 生 格 言： 獨(dú)立思考 人 生 格 言： 生命不熄戰(zhàn)斗不止 人 生 格 言： 人類因夢(mèng)想而變的偉大 人 生 格 言： 居安思危 人 生 格 言： 成功都是血汗的洗染 無悔走完希望每一天 人 生 格 言： 心有多大，舞臺(tái)就有多大
人 生 格 言： 你我同心，其利斷金 人 生 格 言： 成功是一種觀念.思想.心態(tài).習(xí)慣 人 生 格 言： 以微笑面對(duì)人生 人 生 格 言： 想大才能做大 人 生 格 言： 因?yàn)檫@個(gè)世界絕不可能有第二個(gè)我，所以我天下無雙 人 生 格 言： 一切都是自己爭(zhēng)得的
人 生 格 言： 想讓別人相信你,首先你要相信別人 人 生 格 言： 堅(jiān)持就是勝利 人 生 格 言： 天生我才必有用 人 生 格 言： 成功就會(huì)有付出 人 生 格 言： 自強(qiáng)不息,厚德載物 人 生 格 言： 戰(zhàn)勝自己 而不是別人
關(guān)于努力學(xué)習(xí)的格言
有路勤為徑 學(xué)海無崖苦作舟 少而好學(xué)如日出之陽 三更燈火五更雞，男兒讀書時(shí)。
黑知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
—— 顏真卿 攀登科學(xué)文化的同峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件。
—— 高士其 青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產(chǎn)得著，那是辦不到的。
這需要有堅(jiān)定的頑強(qiáng)性和艱苦的勞動(dòng)。
要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。
—— 《奧斯特洛夫斯基》 學(xué)問對(duì)于人們要求最大的緊張和最大的熱情。
—— 巴甫洛夫 書富如入海，百貨皆有。
人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。
故愿學(xué)者每次作一意求之。
—— 蘇軾：《東坡文集事略》 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎
—— 朱熹：《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》 學(xué)貴精不貴博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。
—— 戴震：《戴東原先生年譜》 讀書以過目成誦為能，最是不濟(jì)事。
—— 鄭板橋 無所不能的人實(shí)在一無所能，無所不專的專家實(shí)在是一無所?！?—— 《韜奮文集》 加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
—— 《周恩來選集》 讀書也象開礦一樣，沙里淘金。
—— 趙樹理 重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
—— 托爾斯泰 在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切． —— 愛因斯坦 好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。
—— 陶淵明：《五柳先生傳》 讀書破萬卷，下筆如有神。
—— 杜甫：《杜工部集》 積累知識(shí)，也應(yīng)該有農(nóng)民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來，讓它們統(tǒng)統(tǒng)變成有用的肥料，滋養(yǎng)作物的生長(zhǎng)。
—— 鄧拓 應(yīng)該隨時(shí)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一切；應(yīng)該集中全力，以求知道得更多，知道一切。
—— 高爾基：《文學(xué)書簡(jiǎn)》 讀過一本好書，象交了一個(gè)益友。
—— 臧克家 能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。
—— 亞里斯提卜 僅次于選擇益友，就是選擇好書。
—— 考爾德 閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。
我們必須會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值、最 適合自己所需要的讀物。
—— 別林斯基 書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
—— 劉向 生活里沒有書籍，就好象沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。
—— 莎士比亞 書籍是人全人類的營(yíng)養(yǎng)品。
—— 莎士比亞 各種蠢事，在每天閱讀書的影響下，仿佛在火上一樣，漸漸溶化。
—— 雨果 不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。
—— 《赫爾岑論文學(xué)》 好的書籍是最貴重的珍寶。
—— 別林斯基 書是我們時(shí)代的生命。
—— 別林斯基 理想的書籍是智慧的鑰匙。
—— 托爾斯泰 書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。
—— 高爾基 熱愛書吧——-這是知識(shí)的源泉
只有知識(shí)才是有用的，只有它才能夠把我們?cè)诰裆铣蔀閳?jiān)強(qiáng)、忠誠(chéng)和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動(dòng)、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動(dòng)所產(chǎn)生的美好果實(shí)的人。
—— 《高爾基論青年》 讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。
—— 高爾基 要熱愛書，它會(huì)使你的生活輕松；它會(huì)友愛地來幫助你了解復(fù)雜的思想、情感和事件；它會(huì)教導(dǎo)你尊重別人和你自己；它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。
—— 《高爾基論青年》 生活在我們這個(gè)世界里，不讀書就完全不可能了解人。
—— 高爾基 書和人一樣，也是有生命的一種現(xiàn)象，它也是活的、會(huì)說話的東西。
—— 高爾基：《論文學(xué)》 每一本書是一級(jí)小階梯，我每爬一級(jí)，就更脫離畜牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛這本書。
—— 《高爾基論青年》 對(duì)于有文化的人，讀書是高尚的享受。
我重視讀書，它是我一種寶貴的習(xí)慣。
—— 高爾基 讀書在于造成完全的人格。
—— 培根 圖書館使我得以有恒地研習(xí)而增進(jìn)我的知識(shí)，每天我停留在里面一兩個(gè)鐘頭，用這個(gè)辦法相當(dāng)?shù)难a(bǔ)足了我失掉的高深教育。
—— 《富蘭克林自傳》 和書籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣。
—— 羅曼·羅蘭 光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書給我們知識(shí)。
—— 奧斯特洛夫斯基 一本新書象一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，馳向無限廣闊的生活的海洋。
—— 凱勒 學(xué)不可以已。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。
—— 荀子：《勸學(xué)》 君子之學(xué)，死而后已。
—— 顧炎武：《與人書六》《顧炎武文集》 玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。
—— 孔子：《禮記·學(xué)記》 學(xué)然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。
—— 孔子：《禮記·學(xué)記》 少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。
—— 劉向：《說苑》 在我們懶惰的人看來，都以為省出來的時(shí)間，只是為休息休息，那知人家工作之外，還要讀書。
省出來的時(shí)間愈多，就是讀書的時(shí)間愈多，使工不誤讀，讀不誤工，工讀打成一片，才是真正人的生活。
—— 《李大釗選集》 愈學(xué)習(xí)，愈發(fā)現(xiàn)自己的無知。
—— 笛卡爾 現(xiàn)在，我怕的并不是那艱苦嚴(yán)峻的生活，而是不能再學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)我迫切想了解的世界。
對(duì)我來說不學(xué)習(xí)，毋寧死。
—— 羅蒙諾索夫 決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù)，而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。
為了你們自己的歡爾和今后你們工作所屬社會(huì)的利益，去學(xué)習(xí)…… —— 愛因斯坦 那一個(gè)大學(xué)生學(xué)習(xí)愈好，他就愈應(yīng)受人尊敬，至于他是什么人的兒子，那是不必過問的。
—— 羅蒙諾索夫 如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習(xí)一輩子。
—— 高爾基：《文學(xué)書簡(jiǎn)》 我撲在書籍上，象饑餓的人撲在面包上一樣。
—— 高爾基 書讀的越多而不加思考，你就會(huì)覺得你知道得很多；而當(dāng)你讀書而思考得越多的時(shí)候，你就會(huì)越清楚地看到，你知道得很少。
—— 伏爾泰 不是享樂，也不是受苦；而是行動(dòng)，在每個(gè)明天，我們命定的目標(biāo)和道路，都要比今天前進(jìn)一步。
—— 《人生禮贊》《朗費(fèi)羅詩選》 念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。
—— 魏征：《諫太宗十思疏》 我們要真正學(xué)到一點(diǎn)東西，就要虛心。
譬如一個(gè)碗，如果已經(jīng)裝得滿滿的，哪怕再有好吃的東西，象海參，魚翅之類，也裝不進(jìn)去，如果碗是空的，就能裝很多東西。
—— 《雷鋒日記》 鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來的。
虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進(jìn)步。
—— 華羅庚 我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。
—— 《歌德談話錄》 謙虛的學(xué)生珍視真理，不關(guān)心對(duì)自己個(gè)人的頌揚(yáng)；不謙虛的學(xué)生首先想到的是炫耀個(gè)人得到的贊譽(yù)，對(duì)真理漠不關(guān)心。
思想史上載明，謙虛幾乎總是和學(xué)生的才能成正比例，不謙虛則成反比。
—— 普列漢諾夫：《波格丹諾夫先生》 與其夸大胡說，不如宣布那個(gè)聰明的、智巧的、謙遜的警句：我不知道。
—— 伽利略 一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺。
—— 約翰·保羅 知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭，愚暗是達(dá)到光明與真實(shí)境界的障礙，也就是人生發(fā)展的障礙。
—— 李大釗 知識(shí)有如人體血液一樣的寶貴。
人缺少了血液，身體就要衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。
—— 高士其 知識(shí)是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出來的光澤。
—— 泰戈?duì)?有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn)，比那些無知的人的財(cái)富更有價(jià)值。
—— 德謨克里特 榮譽(yù)和財(cái)富，若沒有聰明才智，是很不牢靠的財(cái)產(chǎn)。
—— 德謨克里特 人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
—— 但?。骸渡袂?不要等待運(yùn)氣降臨，應(yīng)該去努力掌握知識(shí)。
—— 弗蘭明 知識(shí)就是力量。
—— 培根：《新工具》 知識(shí)是一種快樂，而好奇則是知識(shí)的萌芽。
—— 培根 人的知識(shí)和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的；工作的失敗都起于對(duì)因果關(guān)系的無知。
—— 培根 無知是智慧的黑夜，沒有月亮、沒有星星的黑夜。
—— 西塞羅 愚昧將使你達(dá)不到任何成果，并在失望和憂郁之中自暴自棄。
—— 達(dá)·芬奇 對(duì)一件東西的愛好是由知識(shí)產(chǎn)生，知識(shí)愈準(zhǔn)確，愛好也就愈強(qiáng)烈。
要達(dá)到這準(zhǔn)確，就須對(duì)所應(yīng)愛好的事物全體所由組成的每一個(gè)總分都有透徹準(zhǔn)確的知識(shí)。
—— 達(dá)·芬奇 掌握無論哪一種知識(shí)對(duì)智力都是有用的。
它會(huì)把無用有東西拋開而把好的東西保留住。
—— 《達(dá)·芬奇的筆記》 愚昧從來沒有給人帶來幸福；幸福的根源在于知識(shí)。
—— 左拉 只有知識(shí)——-才能構(gòu)成巨大的財(cái)富的源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。
愚昧從來沒有給人們帶來幸福；幸福的根源在于知識(shí)；知識(shí)會(huì)使精神和物質(zhì)的磽薄的原野變成肥沃的土地，每年它的產(chǎn)品將以十倍的增長(zhǎng)率，給我們帶來財(cái)富。
—— 左拉：《真理》《左拉作品選》 人的知識(shí)愈廣，人的本身也愈臻完善。
—— 《高爾基論兒童文學(xué)》 只有知識(shí)才是力量，只有知識(shí)能使我們誠(chéng)實(shí)地愛人，尊重人的勞動(dòng)，由衷地贊賞無間斷的偉大勞動(dòng)的美好成果；只有知識(shí)才能使我們成為具有堅(jiān)強(qiáng)精神的、誠(chéng)實(shí)的、有理性的人。
—— 《高爾基論兒童文學(xué)》 沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。
—— 高爾基 應(yīng)當(dāng)用深刻的知識(shí)的火炬來照耀勞動(dòng)，應(yīng)該對(duì)勞動(dòng)加以思索，而提到最高的程度。
—— 克魯普斯卡婭 你們必須向上代學(xué)習(xí)，必須掌握人類已經(jīng)取得的最優(yōu)秀的成果，然后再由此推陳出新。
—— 《加里寧論文學(xué)》 知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出，而只能從理智的發(fā)明同觀察到的事實(shí)兩者比較中得出。
—— 愛因斯坦 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎
—— 孔子：《論語·學(xué)而》 不知道自己無知，乃是雙倍的無知。
—— 柏拉圖 科學(xué)的自負(fù)比起無知的自負(fù)來還只能算是謙虛。
—— 斯賓塞：《教育論》 我們不僅要有政治上、文化上的巨人，我們同樣需要有自然科學(xué)和其他方面上的巨人。
—— 郭沫若：《科學(xué)的春天》 科學(xué)上沒有平坦的大道，真理長(zhǎng)河中有無數(shù)礁石險(xiǎn)灘。
只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。
—— 華羅庚 趁年青少壯去探求知識(shí)吧，它將彌補(bǔ)由于年老而帶來的虧損。
智慧乃是老年的精神的養(yǎng)料，所以年青時(shí)應(yīng)該努力，這樣年老時(shí)才不致空虛。
—— 達(dá)·芬奇 科學(xué)不但能給青年人以知識(shí)，給老年人以快樂，還能使人慣于勞動(dòng)和追求真理，能為人民創(chuàng)造真正的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，能創(chuàng)造出沒有它就不能獲得的東西。
—— 門捷列夫：《化學(xué)基礎(chǔ)》 生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識(shí)。
—— 左拉 智力決不會(huì)在已經(jīng)認(rèn)識(shí)的真理上停止不前，而始終會(huì)不斷前進(jìn)，走向尚未被認(rèn)識(shí)的真理。
—— 布魯諾 正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
—— 列夫·托爾斯泰 科學(xué)研究好象鉆木板，有人喜歡鉆薄的；而我喜歡鉆厚的。
—— 愛因斯坦 你應(yīng)該小心一切假知識(shí)，它比無知更危險(xiǎn)。
—— 蕭伯納 我們要象海綿一樣吸收有用的知識(shí)。
—— 加里寧 讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。
過了這一番，疑漸漸釋，以至融會(huì)貫通，都無所疑，方始是學(xué)。
—— 朱熹 好問是好的。
……如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。
所以學(xué)問二字，問放在學(xué)的下面。
—— 謝覺哉：《不惑集》 不懷疑不能見真理，所以我希望大家都取懷疑態(tài)度，不要為已成的學(xué)說所壓倒。
—— 李四光 打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無異議地是問號(hào)，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)當(dāng)歸功于如何
而生活的智慧大概就在于逢事都問個(gè)為什么
—— 巴爾扎克 虛假的學(xué)問比無知更糟糕。
無知好比一塊空地，可以耕耘和播種；虛假的學(xué)問就象一塊長(zhǎng)滿雜草的荒地，幾乎無法把草拔盡。
—— 康因 學(xué)問不都是在書本上得來的，在事實(shí)上得的經(jīng)驗(yàn)，也就是學(xué)問。
—— 陳毅安：《給未婚妻的信》 學(xué)和行本來是有機(jī)聯(lián)著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。
否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。
—— 謝覺哉：《青年人要努力學(xué)習(xí)》 人是活的，書是死的。
活人讀死書，可以把書讀活。
死書讀活人，可以把人讀死。
—— 郭沫若：《游太湖蠡園為游人題詞》 書本上的知識(shí)而外，尚須從生活的人生中獲得知識(shí)。
—— 茅盾 人做了書的奴隸，便把活人帶死了。
……把書作為人的工具，則書本上的知識(shí)便活了。
有了生命力了。
—— 華羅庚 治學(xué)有三大原則：廣見聞，多閱讀，勤實(shí)驗(yàn)。
—— 戴布勞格利 沒有一個(gè)大學(xué)，是比擁有我們從未使用過的能力的大自我和人類意志與理智所創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)，更能包羅萬象的了。
—— 《高爾基論青年》 對(duì)于學(xué)了許多而對(duì)他們無用的詞匯的人們，或?qū)W許許多多詞匯而不能運(yùn)用的人們，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一樣，比不上一個(gè)工具少而能使用自如的木工。
—— 韋斯特：《語言教育》 ....這些行嗎~^0^~
關(guān)于努力成功的名言
1. 我是一個(gè)興風(fēng)作浪者，我相信這可能是我成功的主要原因，我做了每個(gè)人都有認(rèn)為做不到的事情，而且我做這些事情的方法，使每個(gè)人都說我瘋狂。
——作者：美國(guó)吉諾.鮑洛奇2. 立志工作成功，是人類活動(dòng)的三大要素——作者：巴斯德3. 成功的秘訣，在于隨時(shí)隨地把握時(shí)機(jī)——作者：宙斯累利4. 障礙與失敗，是通往成功最穩(wěn)靠的踏腳石，肯研究利用它們，便能從失敗中培養(yǎng)出成功。
——作者：本站原創(chuàng)5. 因害怕失敗而不敢放手一搏，永遠(yuǎn)不會(huì)成功——作者：本站原創(chuàng)6. 培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會(huì)成功。
——作者：葉圣陶7. 吾觀自古賢達(dá)人，成功不退皆殞身。
——作者：（唐）李白8. 好人格是成功的基石。
——作者： 本站原創(chuàng)9. 失敗得教訓(xùn)，成功獲經(jīng)驗(yàn)。
——作者：諺語10. 自古成功之大人物，莫不從鐵中來，血中來，荊棘中來，冰雪中來。
一言以備之曰：憂患者英雄之原料也。
——作者：于右任11. 如果你能成功地選擇勞動(dòng)，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麼幸福本身就會(huì)找到你。
——作者：烏申斯基12. 我年輕時(shí)注意到，我每做十件事有九件不成功，于是我就十倍地去努力干下去。
——作者：蕭伯納13. 要是一個(gè)人，能充滿信心地朝他理想的方向去做，下定決心過他所想過的生活，他就一定會(huì)得到意外的成功。
——作者：戴爾?卡內(nèi)基14. 我認(rèn)為克服恐懼最好的辦法理應(yīng)是：面對(duì)內(nèi)心所恐懼的事情，勇往直前地去做，直到成功為止。
——作者：羅斯福15. 能把在面前行走的機(jī)會(huì)抓住的人，十有八九都會(huì)成功。
——作者：本站原創(chuàng)16. 一個(gè)成功者以最謙虛的態(tài)度來接受一個(gè)最忠誠(chéng)的指導(dǎo)，這并不影響他的獨(dú)立人格。
但是你在接受指導(dǎo)之前，必須進(jìn)行冷靜的分析，千萬別存有屈服感。
——作者：麥爾頓17. 征服畏懼建立自信的最快最確實(shí)的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。
——作者：本站原創(chuàng)18. 天下無難事，唯堅(jiān)忍二字，為成功之要訣。
——作者：黃興19. 學(xué)習(xí)中經(jīng)常取得成功可能會(huì)導(dǎo)致更大的學(xué)習(xí)興趣，并改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)的自我概念。
——作者：布魯姆20. 成功＝艱苦勞動(dòng)＋正確方法＋少說空話。
——作者：愛因斯坦21. 沒有多次失敗，難得一次成功。
——作者：諺語22. 認(rèn)真是成功的秘訣，粗心是失敗的伴侶——作者：本站原創(chuàng)23. 一旦你產(chǎn)生了一個(gè)簡(jiǎn)單的堅(jiān)定的想法,只要你不停地重復(fù)它,終會(huì)使之成為現(xiàn)實(shí)。
提練、堅(jiān)持、重復(fù),這是你成功的法寶;持之以恒,最終會(huì)達(dá)到臨界值——作者：杰克?韋爾奇24. 一個(gè)人是在對(duì)周圍生活環(huán)境的反抗中創(chuàng)造成功的——作者：本站原創(chuàng)25. 懶漢不會(huì)成功——作者：本站原創(chuàng)26. 成功好比一張?zhí)葑樱皺C(jī)會(huì)”是梯子兩側(cè)的長(zhǎng)柱，“能力”是插在兩個(gè)長(zhǎng)柱之間的橫木。
只有長(zhǎng)柱沒有橫木，梯子沒有用處——作者：狄更斯27. 成功是戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的奮斗結(jié)晶。
——作者：史密斯28. 成功的秘訣，在永不改變既定的目的。
——作者：盧梭29. 哪兒有勤奮,哪兒就有成功.——作者：諺語30. 不要企圖永遠(yuǎn)活下去，你不會(huì)成功的。
——作者：蕭伯納31. 像母親有時(shí)為她所分娩的親愛生物而犧牲一樣，我們就不應(yīng)該愛惜自己，就應(yīng)該準(zhǔn)備為它的成功而捐棄我們的生命。
[言者]左拉，法國(guó)作家。
[提示]為了人類的偉大事業(yè)，應(yīng)當(dāng)去私心，以勤奮的精神為之奮斗到底。
貢獻(xiàn)沒有夠，也永遠(yuǎn)做不夠。
——作者：佚名32. 人生是短促的，這句話應(yīng)該促醒每一個(gè)人去進(jìn)行一切他所想做的事。
雖然勤勉不能保證一定成功，死亡可能摧折欣欣向榮的事業(yè)，但那些功業(yè)未遂的人，至少已有參加行伍的光榮，即使他未獲勝，卻也算戰(zhàn)斗過。
——作者：約翰遜33. 天下絕無不熱烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人。
——作者：拿破侖34. 創(chuàng)造力對(duì)于創(chuàng)新是必要的，公司文化應(yīng)該提倡創(chuàng)造力，然后將其轉(zhuǎn)變成創(chuàng)新，而這種創(chuàng)新將導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)的成功。
——作者：35. 創(chuàng)新是企業(yè)家的具體工具，也就是他們借以利用變化作為開創(chuàng)一種新的實(shí)業(yè)和一項(xiàng)新的服務(wù)的機(jī)會(huì)的手段。
……企業(yè)家們需要有意識(shí)地去尋找創(chuàng)新的源泉，去尋找表明存在進(jìn)行成功創(chuàng)新機(jī)會(huì)的情況變化擴(kuò)其征兆。
他們還需要懂得進(jìn)行成功的創(chuàng)新的原則并加以運(yùn)用。
——作者：德魯克36. 向往成功的桂冠，就別空費(fèi)每一天——作者：本站原創(chuàng)37. 成功之秘訣乃是目標(biāo)之有恒——作者：本站原創(chuàng)38. 作為一個(gè)科學(xué)家來說，我的成功……最主要的是：愛科學(xué)在長(zhǎng)期思索任何問題上的無限耐心,在觀察和搜集事實(shí)上的勤勉，相當(dāng)?shù)陌l(fā)明能力和常識(shí)。
——作者：達(dá)爾文39. 人們?yōu)樽约鹤龀隽似恋氖虑槎凑醋韵玻鞘虑榈某晒ν怯捎趦e幸，而不是預(yù)先設(shè)計(jì)好的——作者：拉羅什富科40. 如果在勝利前卻步，往往只會(huì)擁抱失?。蝗绻诶щy時(shí)堅(jiān)持，常常會(huì)獲得新的成功。
——作者：本站原創(chuàng)41. 信用是成功的伙伴——作者：本站原創(chuàng)42. 自信是成功的第一訣竅。
——作者：佚名43. 科學(xué)不是可以不勞而獲的，誠(chéng)然，在科學(xué)上除了汗流滿面是沒有其他獲得成功的方法的；熱情也罷，幻想也罷，以整個(gè)身心去渴望也罷，都不能代替勞動(dòng)。
——作者：赫爾岑44. 外國(guó)人不需要中國(guó)人，中國(guó)人也不需要外國(guó)人，在這一點(diǎn)上，我任何時(shí)候都是和義和團(tuán)站在起的。
義和團(tuán)是愛國(guó)者。
他們愛自己的國(guó)家勝過愛別的民族的國(guó)家。
我祝愿他們成功。
義和團(tuán)主張把我們趕出他們的國(guó)家。
我也是義和團(tuán)。
因?yàn)槲乙仓鲝埌阉麄冓s出我們國(guó)家。
——作者：馬克吐溫45. 如果知道光陰的易逝而珍貴愛惜，不作無謂的傷感，并向著自己應(yīng)做的事業(yè)去努力，尤其是青年時(shí)代一點(diǎn)也不把時(shí)光濫用，那我們可以武斷地說將來必然是會(huì)成功的。
——作者：聶耳46. 銷售世界上第一號(hào)的產(chǎn)品——不是汽車，而是自己。
在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。
——作者：本站原創(chuàng)47. 即使你很成功地模仿了一個(gè)有天才的人，你也缺乏他的獨(dú)創(chuàng)精神——作者：本站原創(chuàng)48. 機(jī)會(huì)是極難得的，但他具備三大成功的條件，那就是“像鹿一般會(huì)跑的腿，逛馬路的閑功夫，和猶太人那樣的耐性。
——作者：巴爾扎克49. 不在乎別人是否賞識(shí)他的人，必然成功——作者：金基爾50. 謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什么失敗容易成功難脫靶容易中靶難緣故——作者：亞里士多德51. 成功的時(shí)候，誰都是朋友。
但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。
——作者：鄭振鐸52. 成功的條件在于勇氣和自信，而勇氣和自信乃是由健全的思想和健康的體魄而來。
——作者：科倫53. 驕傲是只“攔路虎”，常擋在成功的道路中間。
——作者：佚名54. 勇敢是成功的兒子——作者：本站原創(chuàng)55. 一個(gè)成功的商人是虎，一個(gè)失敗的商人是狼，你和他們中間哪個(gè)打交道
——作者：馮驥才56. 人生成功的秘訣是當(dāng)好機(jī)會(huì)來臨時(shí)，立刻抓住它。
——作者：狄斯累利57. 廣告沒有永恒的成功。
——作者：李?yuàn)W貝納58. 一個(gè)獲得成功的人，前蘇聯(lián)作家高爾基從他的同胞那里所取得的，總是無可比擬地超過他對(duì)他們所做的貢獻(xiàn)。
——作者：愛因斯坦59. 成功，是內(nèi)心的造就。
——作者：拉爾夫.M.福特【美】60. 有犧牲精神才能有成功的希望——作者：本站原創(chuàng)61. 父愛,如大海般深沉而寬廣。
——作者：62. 要成功就要周詳考慮謀定而后動(dòng)，一旦決定即雷厲風(fēng)行一干到底，害怕失敗什么都別干。
——作者：本站原創(chuàng)63. 要想成功，就千萬不能忽視任何事情……他必須對(duì)一切都下功夫，那也許還能有所收獲。
——作者：屠格涅夫64. 青年人對(duì)于社會(huì)的要求也高，失望也快，卻很少注意到，一個(gè)成功的中年人或老年人的背后，往往有著許多辛酸血淚的故事。
這尚不夠，那份持續(xù)的認(rèn)真與努力，也是一個(gè)成功者必然的付出。
這以上說得又不完全，智慧才是一個(gè)人成功最大的條件之一，缺了它，什么也不成。
——作者：三毛65. 困難里包含著勝利，失敗里孕育著成功。
——作者：諺語66. 成功與失敗都是一種表現(xiàn)方式，是一種對(duì)結(jié)果的評(píng)價(jià)，可以從中得到經(jīng)驗(yàn)。
——作者：本站原創(chuàng)67. 栽松要敲得兇（栽后把土踏實(shí)），不兇不成功。
——作者：諺語68. 道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。
——作者：蘇霍姆林斯基69. 成功者找方法，失敗者找借口。
——作者： 本站原創(chuàng)70. 如果你具備開始的勇氣，就有了成功的豪情。
——作者：戴維?維斯考特【美】71. 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。
豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙
——作者：王安石72. 青年時(shí)的失敗要比壯年時(shí)的勝利，老年時(shí)的成功更令人滿意。
——作者：迪斯雷里73. 溫和比強(qiáng)暴更有希望獲得成功——作者：拉封丹74. 成功之花，人們往往驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初，它的芽?jī)簠s浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。
——作者：冰心75. 立志、工作、成就，是人類活動(dòng)的三大要素。
立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程。
這旅程的盡頭有個(gè)成功在等待著，來慶祝你的努力結(jié)果。
——作者：巴斯德76. 父愛如傘,為你遮風(fēng)擋雨;父愛如雨,為你濯洗心靈;父愛如路,伴你走完人生。
——作者：《父愛》
關(guān)于選擇的名言
選擇 大凡學(xué)哲學(xué)的人，都會(huì)沉浸于一些人生最根本最基本的問題，被思辯的重重矛盾所折磨，發(fā)出一些震撼人心的質(zhì)問與吶喊，比如： 今天晚上誰做飯
誰去洗衣服，又是誰去洗碗
明天去超市買什幺，頭頂?shù)男强者€是內(nèi)心的道德法則
這些問題，把我們引向更高更遠(yuǎn)的境界，使人深邃、使人厚重，慢慢地變得像真的一樣。
談到買頭頂?shù)男强者€是買內(nèi)心的道德法則，本質(zhì)上就是一個(gè)選擇問題。
有的喜歡買一斤星空炒個(gè)空心菜，有的喜歡稱二兩道德法則發(fā)點(diǎn)海蜇皮，都是一般的市民，資源總是稀缺的，永遠(yuǎn)符合經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)，并向經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提供持久與充沛的職業(yè)安全感。
資源有限，就需要選擇；資源太多了，其實(shí)更加需要選擇。
世間的事都大抵如此。
不是這個(gè)，就是那個(gè)；不是to be，就是 not to be 。
人生的過程，從某種意義上來說，就是一連串選擇的過程，環(huán)環(huán)緊扣，滾滾向前，有去無回。
To be，or not to be
哈姆雷特，這個(gè)憂郁敏感的瑞典王子，牙疼般地喃喃自語。
一千種場(chǎng)景就有一千個(gè)哈姆雷特，買還是不買
賣還是不賣
嫁還是不嫁
娶還是不娶
要還是不要
說還是不說
殺還是不殺
偷還是不偷
逃還是不逃
留還是不留
——每一個(gè)人，注定在有生之日的每一天，都反反復(fù)復(fù)永無止境地經(jīng)歷著這樣的質(zhì)問，無奈地喃喃自語。
如果這些喃喃自語在一瞬間同時(shí)迸發(fā)出來，那就簡(jiǎn)直是狂風(fēng)萬里、。
就像歌手深深吸入一口北京大街小巷的滾滾廢話，走上舞臺(tái)，呼出一聲怒吼：吃了嗎
我相信，之所以能久盛不衰、紅遍全球，就是因?yàn)樗莱隽巳澜缛嗣竦男穆暋?/p>
每個(gè)人的心中都埋伏著一個(gè)哈姆雷特，優(yōu)柔寡斷、朝三暮四、瞻前顧后、心猿意馬，被日常生活的N個(gè)選擇折磨得心力交瘁。
選擇的過程就是放棄的過程，選擇一種可能性，等同于放棄了其它的可能性。
這一邏輯帶來了一種巨大的困境：選擇越多，失去越多，后悔越多，痛苦越多，就像所描繪的我周圍都是洞，到處都止不住地在流失的狀態(tài)。
電影中的琴師1900選擇終生留在船上，沒有走下甲板哪怕一小步，哪怕是為了一生中唯一的一次戀愛，因?yàn)殇撉儆?8個(gè)琴鍵，它是有限的，我能用有限的琴鍵奏出無限的音樂。
但是城市的街道卻有千條萬條。
這種沒有盡頭的太多的選擇讓他恐懼。
2002年得主Dianiel Kahneman的研究表明：失去100元錢帶來的痛苦，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于得到100元錢帶來的滿足。
可能得到什么的希望，根本無法安慰和撫平可能失去什么的不安。
我們以為增加資源、改善處境，就能減少原來無從選擇的痛苦，就能增加幸福。
結(jié)果卻恰恰相反。
一如古老的感嘆：積累知識(shí)就是積累悲哀。
增加選擇實(shí)際上也等于增加悲哀。
對(duì)于具有批評(píng)精神的選擇者來說，每一種選擇都有飽滿欲滴的后悔理由：做弱者，多不得好活；做強(qiáng)者，多不得好死。
做名人，無法過自己的生活；做平民，無法過別人的生活。
做男人，壽命短；做女人，青春短。
也又唱道：交個(gè)女朋友 ，還是養(yǎng)條狗。
說：如果對(duì)方比你弱，就饒了他；如果它比你強(qiáng)，你就饒了自己吧。
我們?cè)陔y以選擇的時(shí)候，也有幾種饒了自己的辦法： 一是把選擇的權(quán)利交給別人。
為了緩解選擇的痛苦，我們?cè)O(shè)立了一些疏導(dǎo)機(jī)制，比如創(chuàng)設(shè)了領(lǐng)導(dǎo)這樣一種東西。
領(lǐng)導(dǎo)不能吃、不能穿、也不能隨便睡，它的用途就是幫助我們選擇。
聰明而富有智能的人永遠(yuǎn)是有的，但聰明人往往太容易看清每一種選擇的荒誕本性和每一種選擇之后的艱難處境，所以他們可能比一般人更加不愿意作出選擇。
于是，我們需要委托一些不太聰明、比較固執(zhí)、略為有些愚鈍和麻木的人來擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)，把選擇的麻煩差事交給他們。
然后，無論他們做出什么選擇，我們都一方面可以享受這種選擇帶來的好處，另一方面可以痛快淋漓地論證與指出這種選擇的壞處。
由于領(lǐng)導(dǎo)的存在，我們既實(shí)現(xiàn)了選擇，又避免了選擇的壓力，而且可以證明自己總是對(duì)的。
一舉三得，一槍三鳥，不亦樂乎。
這一方式另外也常見于女性對(duì)男友或丈夫的應(yīng)對(duì)策略，把決策權(quán)交給男人，同時(shí)自己保留永遠(yuǎn)的批評(píng)權(quán)。
二是不選擇。
不選擇本身也是一種選擇。
在戰(zhàn)場(chǎng)上，無論你做什么，包括什么也不做，你都可能中彈。
和其它的選擇一樣，不選擇這樣一種選擇，也有高層次與低層次的區(qū)別，雖然看上去很相似，走在最前面的和落在最后面的都是孤獨(dú)的。
低層次的不選擇是把自己放到純粹的概率之中；較高層次的不選擇，是對(duì)已經(jīng)不可避免的選擇的坦然接受；最高層次的不選擇，則意味著你已經(jīng)跳出了原有的小選擇的規(guī)則之外，跳到了另一個(gè)大選擇的平臺(tái)——你讓我在刀劍棍棒之中選擇，我不選，因?yàn)槲乙呀?jīng)有了槍；你讓我在機(jī)槍步槍手槍沖鋒槍之中選擇，我不選，因?yàn)槲乙呀?jīng)有了導(dǎo)彈。
有些人一輩子聰明伶俐，在所有的選擇中從不吃虧，但最后往往發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)被對(duì)手遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋下，因?yàn)樗恢敝皇窃陉P(guān)注同一個(gè)層面的選擇。
在政治和軍事的較量中，更是如此。
就像美國(guó)和越南的戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)幾乎打嬴了所有的戰(zhàn)斗，但是輸?shù)舻膮s是整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)。
三是隨便選擇一個(gè)。
拋一個(gè)硬幣，正反的機(jī)會(huì)各有一半，如果你此時(shí)為選擇正面還是反面而苦苦思索、苦苦選擇，想破了腦袋、想穿了肚腸，似乎有些搞笑，但這確實(shí)就是廣大群眾日常煩惱的主要品種。
絕大多數(shù)的選擇，多屬信息不完整選擇，你舉十個(gè)支持理由，我說出十個(gè)反對(duì)理由，都像到菜場(chǎng)買菜那么容易，于是雙方就在腦袋里大打出手，甚至變成了大規(guī)模群毆。
對(duì)于這一類選擇，想一兩遍和想一兩千遍的結(jié)果并不會(huì)有實(shí)質(zhì)性的區(qū)別。
這時(shí)，如何選擇反而比選擇什么更加重要。
尤其對(duì)那些生活事業(yè)中所謂的關(guān)鍵選擇，隨便選一個(gè)更是真諦所在，因?yàn)樗鼈冏罱K的結(jié)果，根本不是你選出來的，而是你選擇以后做出來的。
阿東的漫畫上寫著：好女人常對(duì)我們說：別胡來；壞女人常對(duì)我們說：怕什么。
不管是好女人說的還是壞女人說的，都是我們這樣的壞蛋百聽不厭的。
隨便哪個(gè)，都真好。
一件非常有趣的事情在于：只要決定了某一種選擇，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，任何選擇總是對(duì)的。
一旦選擇成為事實(shí)，它就會(huì)進(jìn)而產(chǎn)生一系列的事實(shí)，最后這些事實(shí)就鋪天蓋地完全籠罩你，并且使你自己也成為事實(shí)的一個(gè)組成部分，你不可能再去否定它，因?yàn)榉穸ㄋ扔诜穸阕约骸?/p>
汽車靠左行使還是靠右行使
都有各自的道理。
但一旦決定了，逐漸地，車輛規(guī)格、道路設(shè)置、交通設(shè)施、法規(guī)制度、行為習(xí)俗......都會(huì)依據(jù)這一決定而成為存在的事實(shí)。
這時(shí)候，再去討論到底應(yīng)該左行還是右行，就已經(jīng)沒有任何意義了。
也就是說，無論當(dāng)時(shí)選擇左行還是選擇右行，若干年之后后，都是對(duì)的。
我們可以以詩意的心態(tài)去欣賞的《人類群星閃耀時(shí)——決定人類歷史的10個(gè)瞬間》這樣的故事，感嘆歷史的命運(yùn)怎樣地差之毫厘、謬以千里。
但是，假如你真的能改變歷史，能作出一些你認(rèn)為更加合理的調(diào)整，代價(jià)是：你現(xiàn)在的生活馬上消失，你被投入陌生的民族、陌生的語言、陌生的氣候、陌生的習(xí)俗、陌生的文化和法律......相信沒有人會(huì)愿意。
寫到這里，看到電視里正在播放的有獎(jiǎng)問答節(jié)目，非常顯然，它的賣點(diǎn)絕不在那些普遍比較愚蠢的問題和答案，而是參與者不得不去選擇的充滿壓力和痛苦的過程。
絕大多數(shù)的參賽者都像沖過一片開闊地的士兵那樣，或早或晚地倒在了沖鋒途中的某一個(gè)地方，觀眾們旁觀著這種持續(xù)的痛苦和死亡，并且為自己同樣的處境而深感敬畏。
從這種意義上來說，節(jié)目和一樣，屬于經(jīng)典的悲劇，效用都在于通過展示無可避免的失敗從而升華我們的情感。
當(dāng)然它也會(huì)在極其偶然的情況下演出失誤，因?yàn)槟硞€(gè)參賽者的最后成功可能無奈地墮落為喜劇。
決定你是什么的，不是你擁有的能力，而是你的選擇． ——楊瀾【中國(guó)】 最好的選擇未必是選擇最好的。
抉擇,而不是機(jī)遇,決定命運(yùn)。
選擇機(jī)會(huì),就是節(jié)省時(shí)間. ——培根【英】 人生要有清醒的頭腦分清大事和小事；要有堅(jiān)強(qiáng)的意志抵制小事成功的誘惑，不要因?yàn)樘颖艽笫露鴮Ｗ⒂谛∈?；要有非凡的勇氣放棄小事追求大事的成功?/p>
選擇就像是人位于一個(gè)岔路口。
走哪條路都要靠他自己的決策。
寓言故事】選擇 有三個(gè)人要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長(zhǎng)給他們?nèi)齻€(gè)一人一個(gè)要求。
美國(guó)人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。
法國(guó)人最浪漫，要一個(gè)美麗的女子相伴。
而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。
三年過后，第一個(gè)沖出來的是美國(guó)人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：“給我火，給我火
”原來他忘了要火了。
接著出來的是法國(guó)人。
只見他手里抱著一個(gè)小孩子，美麗女子手里牽著一個(gè)小孩子，肚子里還懷著第三個(gè)。
最后出來的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長(zhǎng)的手說：“這三年來我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長(zhǎng)了200％，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯
” 溫馨提示： 這個(gè)故事告訴我們，什么樣的選擇決定什么樣的生活。
今天的生活是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們?nèi)旰蟮纳睢?/p>
我們要選擇接觸最新的信息，了解最新的趨勢(shì)，從而更好的創(chuàng)造自己的將來。
選擇
機(jī)遇比奮斗更重要
今天我方的觀點(diǎn)是：人生機(jī)遇比奮斗更重要。
今天對(duì)方辯友的立論很簡(jiǎn)單，先給了兩個(gè)并不一定成立的標(biāo)準(zhǔn)。
然后分兩點(diǎn)來證明。
首先在證明事實(shí)層面的時(shí)候用到了兩點(diǎn)，第一：“奮斗是人類發(fā)展、個(gè)人成功的必經(jīng)之路”然而，必經(jīng)之路就是更重要了嗎
成功之路曲曲折折，必由之路也未必就是更有利于
走捷徑才稱的上是更有利于，然而如何走捷徑，那不正是體現(xiàn)機(jī)遇更重要的時(shí)候 么
第二“說把握機(jī)遇、善待機(jī)遇仍要以奮斗為前提”這顯然是只顧后不瞻前
因?yàn)橛袡C(jī)遇存在了，對(duì)方辯友才可以談“把握機(jī)遇，善待機(jī)遇”這正說明了機(jī)遇是奮斗的前提，對(duì)方辯友的論證無疑是在幫我方論證機(jī)遇比奮斗更重要。
[從價(jià)值角度論證時(shí)又說“既重事業(yè)成功，也重能力培養(yǎng)”為什么對(duì)方辯友的目光總是不肯放遠(yuǎn)一點(diǎn)，能力的培養(yǎng)最終的目的不還是追求人生的成功么
相信沒有哪個(gè)人培養(yǎng)素質(zhì)的最終目的，只是為了培養(yǎng)能力吧。
既然對(duì)方辯友認(rèn)為今天的辯題事實(shí)判斷，和價(jià)值判斷二者缺一不可，那么只要證明其中之一的任何一個(gè)是不成立的，對(duì)方今天的理論都是不成功的，又何況兩者都自相矛盾呢
] 誠(chéng)然，對(duì)方辯友的說法也并非毫無意義，畢竟他們認(rèn)識(shí)到了奮斗很重要。
但這并不代表奮斗就比機(jī)遇更重要： 我方認(rèn)為，人生機(jī)遇比奮斗更重要。
機(jī)遇是客觀存在的事物，是存在于一切客觀環(huán)境之中的。
它不但是奮斗方向的決定因素，而且是實(shí)現(xiàn)人生社會(huì)價(jià)值的關(guān)鍵。
而這也正是今天我們判斷機(jī)遇比奮斗更重要的標(biāo)準(zhǔn)。
首先，機(jī)遇是人生奮斗方向的決定因素。
奮斗要基于客觀規(guī)律，立足于一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上，不能僅憑想當(dāng)然，一個(gè)人在確定其奮斗目標(biāo)時(shí)，必須要考慮其有利于目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的境遇，時(shí)機(jī)和條件，所以，不同的機(jī)遇就決定了不同的奮斗目標(biāo)和方向．例如，我是軍人，我就要抓住部隊(duì)建設(shè)跨越式發(fā)展的大好機(jī)遇，明確部隊(duì)所需，多學(xué)知識(shí)，學(xué)好知識(shí)．為部隊(duì)建設(shè)添磚加瓦；如果我是商人，那我就好好利用國(guó)家改革開放的大好政策，學(xué)會(huì)統(tǒng)籌策劃，經(jīng)營(yíng)管理，使我的企業(yè)蒸蒸日上． 其次，機(jī)遇是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵。
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人生價(jià)值分為個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值．個(gè)人價(jià)值從屬于社會(huì)價(jià)值，在現(xiàn)實(shí)生活中，要想得到社會(huì)的認(rèn)知，就要把個(gè)人價(jià)值轉(zhuǎn)化為社會(huì)價(jià)值，為社會(huì)創(chuàng)造更多的物質(zhì)和精神財(cái)富，而實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵就是機(jī)遇。
因伯樂，而名揚(yáng)天下；諸葛亮遇劉備，而流芳百世。
正所謂：好風(fēng)憑借力，送我上青云。
由此看來，缺乏或錯(cuò)過機(jī)遇，就很難實(shí)現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值，所以說，機(jī)遇是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵。
機(jī)遇給迷茫者以希望，給創(chuàng)業(yè)者以力量．給成功者以輝煌。
機(jī)遇是圣者頭上的光環(huán)，是神者身上的靈氣，更是現(xiàn)實(shí)生活中每一位成功者的絕妙契機(jī)。
在面對(duì)和運(yùn)用機(jī)遇的時(shí)刻，機(jī)遇是一次對(duì)人生全面素質(zhì)和綜合能力的考驗(yàn)，是一次體現(xiàn)人生價(jià)值的飛躍。
在這一時(shí)刻，機(jī)遇將平庸者變成智者，將無所作為者變成大獲成功者，將懦弱者變成堅(jiān)強(qiáng)者。
**************，一遇風(fēng)雨變化龍
這些皆是機(jī)遇使然。
對(duì)方辯友的立論陳詞，說的很精彩，但是對(duì)今天對(duì)方辯友的論題意義不大，并且概念不清，其中： （1）冰心所說的成功之花浸透了奮斗的淚泉，這句話只是強(qiáng)調(diào)了奮斗的重要性，并不能說明誰更重要． （2）機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦，如果說奮斗比機(jī)遇更重要，那么那些奮斗的人為什么還要時(shí)刻準(zhǔn)備著迎接機(jī)遇呢，顯然這句話本身就說明了，機(jī)遇比奮斗更重要．所以他們才會(huì)去迎接的呀。
（3）機(jī)遇是一閃的火花，反駁―――星星之火可以燎原，不正說明了機(jī)遇比奮斗更重要嗎
（4）對(duì)方辯友將機(jī)遇同運(yùn)氣和機(jī)會(huì)主義等同起來的觀點(diǎn)，我方不敢茍同，對(duì)方這是以偏概全的錯(cuò)誤。
自由辯論階段 關(guān)鍵就是決定性因素，就是有之不必然，無之必不然。
我方的幾個(gè)主要應(yīng)對(duì)策略： 1、 向前推，找機(jī)遇；例如：天道酬勤，天道就是機(jī)遇，有了天道這個(gè)前提才能談?wù)撉诓磺诘膯栴}。
2、 奮斗是手段重要，但更重要的還是機(jī)遇。
當(dāng)對(duì)方強(qiáng)調(diào)沒有奮斗不行，或者干什么都需要奮斗時(shí) 例：坐等天上掉餡餅。
機(jī)遇不能創(chuàng)造，但怎么抓
機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦，這句話只是說明了奮斗的重要性，并沒有比較出誰更重要。
3、 對(duì)方用名言時(shí) 先看這名言能不能為我方所用，若對(duì)方用的過多就說： 奮斗是痛苦的，所以才有那么多強(qiáng)調(diào)奮斗重要的名人警句，至理名言。
這無非是減輕奮斗過程中痛苦的良藥。
我們不得不承認(rèn)的還是機(jī)遇關(guān)鍵啊
4，對(duì)方強(qiáng)調(diào)努力重要 我們不斷地努力，最終目的還是抓住機(jī)遇，走向成功啊!! （提高抓機(jī)遇的能力。
） 相同（差不多）的機(jī)遇，奮斗更重要
對(duì)方先假設(shè)了相同或者差不多的機(jī)遇，等于把主要矛盾解決了，那次要矛盾就上升為主要矛盾了，所以對(duì)方辯友的假設(shè)不成立。
機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦。
有準(zhǔn)備的頭腦努力去抓機(jī)遇那當(dāng)然很重要了。
5逆境出人才的問題 身處逆境的人正是抓住了那些難得的機(jī)會(huì)，才能在逆境中脫穎而出啊。
4、 我軍艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng) 十月***的一聲炮響，給我們送來了馬克思主義 9、“傷仲永” 天分只是機(jī)遇的一個(gè)因素，并非全部機(jī)遇。
另外，仲永沒有一個(gè)好的父母引導(dǎo)，這是他的一個(gè)機(jī)遇。
5、 奮斗只是內(nèi)因的一個(gè)因素，人的天分也是內(nèi)因，對(duì)方辯友怎么就沒有看到呢
關(guān)于內(nèi)外因的問題，我一直想說：內(nèi)因正是人們不甘落后積極進(jìn)取的信念。
但是后來想到可能不太好用就放棄了，哪位覺得好可以試試 10，抓機(jī)遇的能力并非僅僅是奮斗，還包括人的道德素質(zhì)，以及天分、家教等。
1、 機(jī)不可失，失不再來。
2、 謀事在人，成事在天。
（所謂謀事在人，成事在天，這天指的就是機(jī)遇。
一個(gè)人只要向奮斗它就可以做到，但究竟能不能成功還要看機(jī)遇，所以說機(jī)遇在成功中起著至關(guān)重要的作用） 3、 馮唐易老， 4、 如何解釋“懷才不遇”
可能有用的話 機(jī)遇決定了人生的奮斗方向：魯迅放棄在***的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)，而“從文”報(bào)國(guó)，這是因?yàn)樗辞辶酥袊?guó)當(dāng)時(shí)的情形，國(guó)家正處于危難之中，人民正處于水火之中，他把握了這個(gè)機(jī)遇，確定了人生的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。
，驀然回首，機(jī)遇卻在燈火闌珊處機(jī)遇就像一根魔棒，雖不能點(diǎn)石成金，但卻能使深藏在地下的金子閃閃發(fā)光。
有言：“世上萬物都有相適的季節(jié)，而塵世間每一項(xiàng)偉大的成就也都有一個(gè)適宜的機(jī)遇。
”渴望人生閃光是我們每一個(gè)人的生活之夢(mèng)。
但是為什么你總是落入失敗的陷阱而別人一次又一次獲得令人欽慕的成功
這是因?yàn)槟銢]有遵循科學(xué)的贏家思想----果斷地抓住、掌握和運(yùn)用好機(jī)遇。
機(jī)遇是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的一種普通現(xiàn)象，掌握和運(yùn)用好機(jī)遇，已經(jīng)成為當(dāng)今創(chuàng)業(yè)者和追求成功者的一門必修課。
現(xiàn)實(shí)讓人感到：機(jī)遇給迷茫者以希望，給創(chuàng)業(yè)者以力量．給成功者以光輝。
機(jī)遇是圣者頭上的光環(huán)，是神者身上的靈氣，更是現(xiàn)實(shí)生活中每一位成功者的絕妙契機(jī)。
在面對(duì)和運(yùn)用機(jī)遇的時(shí)刻，機(jī)遇是一次對(duì)人生全面素質(zhì)和綜合能力的考驗(yàn)，是一次體現(xiàn)人生價(jià)值的飛躍。
在這個(gè)時(shí)刻，機(jī)遇將平庸者改變成智者，將無所作為者轉(zhuǎn)變?yōu)榇螳@成功者，將慣弱者造就成堅(jiān)強(qiáng)者。
機(jī)遇存在于人們以量的形式勞作的過程中，是成功之路上引人前行的標(biāo)識(shí)。
機(jī)遇是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中、活動(dòng)中綜合許多復(fù)雜因含和條件而形成的一種具有新奇、未知、突變性的現(xiàn)象。
無論從那個(gè)角度來看，機(jī)遇的價(jià)值都是驚人的：一瞬間就能扭轉(zhuǎn)、改變看個(gè)人的生存、人類的命運(yùn)和歷史的進(jìn)程。
機(jī)遇猶如黃金。
準(zhǔn)確地抓住每一次閃光的機(jī)遇．是人生中偉大的藝術(shù)行為。
----撒彌爾·詹森 “失去機(jī)遇，只得孤芳自賞，懷才不遇；把握機(jī)遇，才能如魚得水，左右逢源。
” ----盧梭 做一個(gè)全天候的感知、把握機(jī)遇的智者。
----馬斯托尼 最有希望能夠成功的，并不是才華出眾的人，而是善于利用每一次機(jī)遇，并全力以赴的人。
---- 生命成功的秘訣，是隨時(shí)準(zhǔn)備把握機(jī)遇 ----安東尼奧 任何一次成功都與個(gè)人所悟出的機(jī)遇有密不可分的關(guān)系，機(jī)遇是人生成功的助動(dòng)器。
----羅伯特·皮爾 大多數(shù)人認(rèn)為機(jī)通是一種運(yùn)氣。
這便給“機(jī)遇”一詞涂上了一層神秘色彩。
人們之所以獲得成功，似乎是有一種無形的力量在操縱著人的命運(yùn)，而且全是憑運(yùn)氣行事的結(jié)果。
這其實(shí)是將人生的成功和天賜良機(jī)簡(jiǎn)單地等同起來。
我們承認(rèn)機(jī)遇和成功有某種內(nèi)在的聯(lián)系．但是—味地認(rèn)為機(jī)遇全然是不可預(yù)測(cè)的，純粹是虛無的，那么只能使自己屈從命運(yùn)的安排，也只能毫無主見地聊以度生罷了。
機(jī)遇對(duì)于成才的的作用： 首先，機(jī)遇可以創(chuàng)造人才；第二，機(jī)遇可以激發(fā)人們的潛能；第三，機(jī)遇對(duì)于人才的成功，有時(shí)起著轉(zhuǎn)折的作用；第四，機(jī)遇能為人們提供創(chuàng)造奇跡的機(jī)會(huì)，同時(shí)又嚴(yán)峻地考驗(yàn)著一個(gè)人的才能。
懷才不遇的事例，揭示了一個(gè)顯而易見的道理?一些人雖然具備了成功的才能，但是沒有顯露的機(jī)遇或得以施展的舞臺(tái)，也會(huì)被損毀或扼殺。
由此可見，機(jī)遇對(duì)于成功的意義完全應(yīng)該肯定和引起足夠的重視。
我們應(yīng)珍惜機(jī)遇，創(chuàng)造機(jī)遇，一旦遇到可以使自己大展才華的機(jī)遇，就一定不要錯(cuò)過它，一定要充分利用它使自己早日成才。
因此，喪失機(jī)遇就容易成為一名命運(yùn)多舛的懷才不遇者，懷才不遇者只有抓住機(jī)遇，才能使自己擺脫困境，走向成功。
我們相信這樣一句格言：機(jī)遇是成功者的飛行器，是失敗者的試金石。
信念是抓住機(jī)遇的內(nèi)力，成功是追求機(jī)遇的目的。
一個(gè)明智的人總是抓住機(jī)遇，把它變成美好的未來。
——托．富勒君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。
——佚名愚蠢的行動(dòng)，能使人陷于貧困；投合時(shí)機(jī)的行動(dòng)，卻能令人致富。
——克拉克機(jī)會(huì)對(duì)于不能利用它的人又有什么用呢
正如風(fēng)只對(duì)于能利用它的人才是動(dòng)力。
——西蒙人生頗富機(jī)會(huì)和變化。
人最得意的時(shí)候，有最大的不幸光臨。
——好花盛開，就該盡先摘，慎莫待美景難再，否則一瞬間，它就要凋零萎謝，落在塵埃。
——弱者坐失良機(jī)，強(qiáng)者制造時(shí)機(jī)，沒有時(shí)機(jī)，這是弱者最好的供詞。
——佚名誰若是有一剎那的膽怯，也許就放走了幸運(yùn)在這一剎那間對(duì)他伸出來的香餌。
——大仲馬善于捕捉機(jī)會(huì)者為俊杰。
——歌德機(jī)會(huì)不會(huì)上門來找；只有人去找機(jī)會(huì)。
——狄更斯機(jī)不可失，時(shí)不再來。
——張九齡糟蹋了機(jī)會(huì)，怨不得別人，是你自己的事。
——佚名在婚姻大事上，機(jī)會(huì)和命運(yùn)常常良莠不分，叫人難以捉摸。
——奧斯汀人生成功的秘訣是當(dāng)好機(jī)會(huì)來臨時(shí)，立刻抓住它。
——狄斯累利人生中最困難者，莫過于選擇。
——莫爾機(jī)會(huì)不但會(huì)造出小偷，也會(huì)造出偉人。
——佚名時(shí)則動(dòng)，不時(shí)則靜。
——佚名對(duì)任何事物，你都感興趣，所以每當(dāng)付諸實(shí)行時(shí)，你都覺得有無限的生機(jī)到來，而且從不會(huì)錯(cuò)過機(jī)會(huì)。
雖然在短暫的人生里，你也可以體驗(yàn)到很多有意義的嘗試。
——佚名一個(gè)人因?yàn)榭吹搅硗庖环N生活方式更有重大的意義，只經(jīng)過半小時(shí)的考慮就甘愿拋棄一生一事業(yè)前途，這才需要很強(qiáng)的個(gè)性呢，冒然走出這一步，以后永不后悔，那需要的個(gè)性就更多了。
——毛姆人生不靠運(yùn)氣，而是看下棋的技術(shù)如何。
——佚名如果給個(gè)空子，就會(huì)中邪。
——佚名只有愚者才等待機(jī)會(huì)，而智者則造就機(jī)會(huì)。
——培根當(dāng)運(yùn)氣向你微笑時(shí)，趕快擁抱她。
——佚名世界上有許多做事有成的人，并一定是因?yàn)樗饶銜?huì)做，而僅僅是因?yàn)樗饶愀易觥?/p>
——培根時(shí)來天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由。
——羅隱我們多數(shù)人的毛病是，當(dāng)機(jī)會(huì)朝我們沖奔而來時(shí)，我們兀自閉著眼睛，很少人能夠去追尋自己的機(jī)會(huì)，甚至在絆倒時(shí)，還不能見著它。
——卡耐基我發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人對(duì)生活所要求的是擁有選擇的機(jī)會(huì)，這比任何其他的事情都重要得多。
最壞的生活可能是沒有選擇的生活，對(duì)新事物沒有任何希望的生活，走進(jìn)死胡同的生活。
相反，最愉快的生活是具有最多機(jī)會(huì)的生活。
——坎貝爾幸運(yùn)每個(gè)月都會(huì)降臨，但是如果你沒有準(zhǔn)備去迎接它，就可能失之交臂。
——佚名僅僅天賦的某些巨大優(yōu)勢(shì)并不能造就英雄，還要有運(yùn)氣相伴。
——拉羅什夫科事業(yè)有成，且別以為是“命運(yùn)”之神為你帶來的。
“命運(yùn)”之神本身沒有這個(gè)力量，而是被“辯別”之神支配的。
——約翰．多來登一個(gè)人不論干什么事，失掉恰當(dāng)?shù)臅r(shí)節(jié)、有利的時(shí)機(jī)就會(huì)全功盡棄。
——良辰難再，人生中大好的時(shí)刻，不要去作舊夢(mèng)重圓的事。
——佚名明者因時(shí)而變，知者隨事而制。
——桓寬世間唯一最可證明的因果；你付出多少努力，就必有多少收獲。
——佚名從容不迫地談理論是一件事，把思想付諸實(shí)行——尤其在需要當(dāng)機(jī)立斷的時(shí)候，——又是一件事。
——羅曼．羅蘭良機(jī)只有一次，一但坐失，就再也得不到了。
——勃朗寧等待機(jī)會(huì)，是一種十分笨拙的行為。
——佚名來而不可失者時(shí)也，蹈而不可失者機(jī)也。
——蘇軾人不能創(chuàng)造時(shí)機(jī)，但是他可以抓住那些已經(jīng)出現(xiàn)的時(shí)機(jī)。
——雪萊這世界上真正有成就的往往不是第一流的聰明人，而是第二流聰明加第二流愚笨的那種人。
太聰明，就把什么都看開了，不肯做傻事，花笨功夫了，也就沒希望了。
——佚名善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。
在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
——培根踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫。
——施耐庵如果良機(jī)不來，就親手創(chuàng)造吧。
——欺邁爾斯要留意任何可利的瞬間，機(jī)會(huì)到了，莫失之交臂，遺憾終生。
——佚名想哪天干，那天就是吉日。
——佚名應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)的額發(fā)。
——佚名最明亮的歡樂火焰大概都是由意外的火花點(diǎn)燃的。
人生道路上不時(shí)散發(fā)出芳香的花朵，也是從偶然落下的種子自然生長(zhǎng)起來的。
——塞繆爾．約翰遜樂觀主義者從每一個(gè)災(zāi)難中看到機(jī)遇，而悲觀主義都從每一個(gè)機(jī)遇中看到災(zāi)難。
——佚名你不要以為機(jī)會(huì)像一個(gè)到你家里來的客人，他在你門前敲著門，等待你開門把它迎接進(jìn)來，恰恰相反，機(jī)會(huì)是一件不可捉摸的活寶貝，無影無形，無聲無息，假如你不用苦干的精神，努力去尋求它，也許永遠(yuǎn)遇不著它。
——佚名機(jī)會(huì)每個(gè)人都有的，但許多人不知道他們碰到過它。
——佚名識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，味先幾者非明哲。
——程允升福氣來了不享，福氣走了別怨。
——不管你知道多少金玉良言，不管你具備多好的條件，在機(jī)會(huì)降臨時(shí)，你若不具體的運(yùn)用，就不會(huì)有進(jìn)步。
自己有好的構(gòu)想，而不貢獻(xiàn)出來，人生就不會(huì)改善。
——威廉．古諺說得好，機(jī)會(huì)老人先給你送上它的頭發(fā)，當(dāng)你沒有抓住再后悔時(shí)，卻只能摸到它的禿頭了。
或者說它先給你一個(gè)可以抓的瓶頸，你不及時(shí)抓住，再得到的卻是抓不住的瓶身了。
——培根有好學(xué)識(shí)、好技能，最容易交好運(yùn)氣。
——佚名當(dāng)取不取，過后莫悔。
——施耐庵要認(rèn)準(zhǔn)自己的機(jī)會(huì)。
————皮塔庫斯行動(dòng)要看時(shí)機(jī)，開船要趁漲潮。
——佚名對(duì)于那些實(shí)際上影響我們一生的前途和我們的最后歸宿的事件，我們甚至也只能知道其中的一部分。
還有數(shù)不清的大事——假如稱之為大事的話——差點(diǎn)兒發(fā)生在我們身上。
然而卻在我們身邊掠過，沒有產(chǎn)生什么實(shí)際效果。
甚至也沒有反向任何亮光或陰影到我們的心上，使我們察覺到它們的接近。
——霍桑命運(yùn)是一件很不可思議的東西。
雖人各有志，往往在實(shí)現(xiàn)理想時(shí)會(huì)遭遇到許多困難，反而會(huì)使自己走向與志趣相反的路，而一舉成功。
我想我就是這樣。
——松下幸之助每個(gè)人當(dāng)然都可以逞強(qiáng)，但限于在他所懂的方面。
——歌德如果你因失去了太陽而流淚，那末你也將失去群星了。
——泰戈?duì)柌坏却龣C(jī)會(huì)所送禮物的人，就是征服了命運(yùn)。
——阿諾德庸人埋怨自己的境遇不佳，偉人則努力改造環(huán)境。
——佚名我們降生在這個(gè)世界上的惟一目的地就是好好活下去，活給自己看，也活給愛自己的人看， 更要活給那些瞧不起自己的人看。
——佚名生活對(duì)我們每個(gè)人來說，都充滿著通過新的努力和新的姿態(tài)脫穎而出的第二次發(fā)展機(jī)會(huì)。
人們不應(yīng)限制自己，固守一隅。
對(duì)于第二次機(jī)會(huì)，所需要的是及時(shí)認(rèn)識(shí)并果斷行動(dòng)的能力。
愿人人都成為生活的幸運(yùn)兒。
——佚名自己的命運(yùn)應(yīng)由自己創(chuàng)造，而且應(yīng)該絕對(duì)排除虛偽和壞事。
——契訶夫我不能選擇那最好的。
是那最好的選擇我。
——泰戈?duì)枡C(jī)會(huì)就是在時(shí)間之流中，最好的一剎那。
——佚名快跑的未必能贏，力戰(zhàn)的未必得勝，智慧的未必得糧食，明哲的未必得資財(cái)，靈巧的未必得喜悅。
所臨到眾人的，是在乎當(dāng)時(shí)的機(jī)會(huì)。
——-佚名那專想等待良機(jī)的，無異在等待月光變?yōu)殂y質(zhì)。
——羅斯喬特人生一世，總有些片斷當(dāng)時(shí)看著無關(guān)緊要，而事實(shí)上卻牽動(dòng)了大局。
——薩克雷閃電決不會(huì)在同一地方落兩次。
——佚名假如你希望在你的生活中也獲得那樣的機(jī)遇，你必須播種，而且最好多播種，因?yàn)槟闵形床磺宄囊涣７N子會(huì)發(fā)芽。
——坎貝爾誰成了哪一行的尖子；誰就能走運(yùn)，因此，不管哪一行，我只要成了尖子，就一定會(huì)走運(yùn)，機(jī)會(huì)自然會(huì)到來，而機(jī)會(huì)一來，我憑著本領(lǐng)就能一帆風(fēng)順。
——盧梭不管人們?cè)鯓涌湟约旱膫ゴ笮袆?dòng)，它們常常只是機(jī)遇的產(chǎn)物，而非一個(gè)偉大意向的結(jié)果。
——拉羅什富科機(jī)會(huì)是不守紀(jì)律的。
——雨果無數(shù)人事的變化孕育在時(shí)間的胚胎里。
——莎士比亞飛著的鳥總會(huì)捕到什么。
——佚名許多人浪費(fèi)了整整一生去等待符合他們心愿的機(jī)會(huì)。
——尼采只要有所事事，有所追求，人就把握住了機(jī)運(yùn)的車輪。
——愛默生人逢危難總是有一個(gè)成敗攸關(guān)的時(shí)刻。
——雨果永恒的東西每個(gè)人都會(huì)碰到，有限的東西只有某些人才能碰到。
——皮士爾機(jī)會(huì)是神的雅號(hào)。
——桑弗幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。
——培根我們?nèi)绾ｚt之與波濤相遇似地，遇見了，走近了。
海鷗飛去，波濤滾滾地流開，我們也分別了。
——泰戈?duì)栆坏┪覀冊(cè)谑澜缟衔俗銐虻淖⒁?，在其中扮演一個(gè)角色，我們頓時(shí)就像一個(gè)球一樣滾動(dòng)起來，而且從此再不停歇。
——海涅如果事先缺乏周密的準(zhǔn)備，機(jī)遇也會(huì)毫無用處。
——托克維爾逆境是通向真理的第一條道路。
——拜倫機(jī)遇是重要的，但刻苦是關(guān)鍵；自己不刻苦，機(jī)遇再多也沒用。
——佚名生命很快就過去了，一個(gè)機(jī)會(huì)從不會(huì)出現(xiàn)兩次。
——佚名一個(gè)人若能對(duì)每一件事都感到興趣，能用眼睛看到人生旅途上、時(shí)間與機(jī)會(huì)不斷給予他的東西，并對(duì)于自己能夠勝任的事情，決不錯(cuò)過，在他短暫的生命中，將能夠擷取多少的奇遇啊。
——?jiǎng)趥愃辜兇庥捎跈C(jī)會(huì)而發(fā)生的事情何其多也，事先我們甚至不敢抱以期望
——泰倫提烏斯 說你行你就行，不行也行，說你不行就不行，行也不行。
