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          體現(xiàn)變化規(guī)律的格言

          時間:2017-05-19 06:22

          格言或成語中,體現(xiàn)量變質(zhì)變規(guī)律的有(

          A是B是矛盾C是聯(lián)系D是E是

          下列格言或成語中,體現(xiàn)量變質(zhì)變規(guī)律的有 A、九層之臺,起于壘土;B、月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤而雨 C、千里之堤,潰

          1、唇亡齒寒。

          體現(xiàn)了事物普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。

          事物內(nèi)部和事物之間相互影響、相互制約,如同唇齒相依。

          又如,“城門失火,殃及池魚”、“大河有水小河滿,小河無水大河干”、“螳螂捕蟬、黃雀在后“等,同屬此理。

          2、竭澤而漁。

          違背了事物普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。

          看不到事物之間的相互影響、相互制約的關(guān)系。

          只顧眼前利益,忽視了事物前后相繼發(fā)展過程的長遠(yuǎn)利益。

          又如,“殺雞取蛋”、“毀林種田”等,同屬此類。

          3、不謀全局者,不足謀一域。

          這是說全局與局部是相互依賴、不可分割的關(guān)系。

          局部離不開整體,否則,就會失去它存在的意義。

          所以想問題、辦事情,必須著眼整體、顧全大局。

          又如,“國興則家昌,國破則家亡“等,同屬此理。

          4、一著不慎,滿盤皆輸。

          這是說全局與局部不可分割,既要顧全大局,也不可忽視局部聯(lián)系對整體的影響作用。

          否則,往往因局部的失敗而釀成全局的失敗。

          又如,“一只老鼠害了一鍋粥“也是這個意思。

          5問渠那得清如許

          為有源頭活水來:沒有無因之果;事物只在不斷運(yùn)動中才能保持自己的存在 6士別三日,刮目相看:事物是變化發(fā)展的,不能用靜止的觀點(diǎn)看問題。

          7離離原上草,一歲一枯榮。

          野火燒不盡,春風(fēng)吹又生:事物的運(yùn)動、變化、 發(fā)展有其客觀規(guī)律;新事物具有強(qiáng)大的生命力, 必定能戰(zhàn)勝舊事物。

          8看相知命。

          違背了聯(lián)系的客觀性,把兩種互不相干的事情強(qiáng)拉硬扯在一起,臆造出一種“聯(lián)系“。

          又如,“喜鵲報喜,烏鴉報喪”、“彗星,不祥之照”等,同屬此類。

          9、士別三日,刮目相待。

          這是說事物是變化、發(fā)展的。

          不能用一成不變的眼光看待周圍的人和事。

          又如,“后生可畏”、“后來者居上”以及韓非的“世異則事異,事異則備變”等,都包含了發(fā)展的觀點(diǎn)。

          10、故步自封。

          違背了發(fā)展的觀點(diǎn)。

          看不到事物的變化、發(fā)展,而是用靜止的觀點(diǎn)對待事物。

          又如,“因循守舊”、“墨守成規(guī)”、“不敢越雷池一步”以及董仲舒的“道之大原出于天,天不變,道亦不變”等,都屬于靜止的觀點(diǎn)。

          11 田忌賽馬:事物的構(gòu)成成分及其排列組合的量的變化,會引起質(zhì)的變化. 12、水滴石穿。

          體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系原理,即量的積累達(dá)到一定程度,會引起質(zhì)的變化。

          又如,“不積跬步,無以至千里”,“不積小流,無以成江?!?,“契而不舍,金石可鏤”等,千里之堤,潰于蟻穴同屬一理。

          13、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。

          說明在量變和質(zhì)變的關(guān)系中,要分清是非,辨別善惡,權(quán)衡利害。

          有益的事,應(yīng)持之以恒,促使它的質(zhì)變;有害的事,應(yīng)防微杜漸,阻止它的轉(zhuǎn)化。

          14 物極必反,否極泰來:事物的發(fā)展是從量變開始,量變到一定程度就會導(dǎo)致質(zhì)變,矛盾就會轉(zhuǎn)化為它的對立面。

          15、適可而止。

          體現(xiàn)了適度的原則。

          由于兩便只有在一定的范圍和限度內(nèi),事物才能保持原有的性質(zhì),所以,當(dāng)我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時,就必須把量變控制在一定的限度內(nèi),這就是掌握尺寸,堅持適度。

          又如,“過猶不及”、“物極必反”等都說的是要堅持適度原則。

          16、星星之火,可以燎原。

          說明新事物雖然開始比較弱小,但它符合客觀事物發(fā)展規(guī)律,具有強(qiáng)大生命力和廣闊的發(fā)展前途,所以最終必然戰(zhàn)勝舊事物。

          又如,“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”等,也是比喻新生事物是不可戰(zhàn)勝的。

          17、種瓜得瓜,種豆得豆。

          說明事物遺傳中的一種必然聯(lián)系,即規(guī)律性。

          體現(xiàn)了內(nèi)因是事物變化的根據(jù)。

          又如,諺語“龍生龍,鳳生鳳,老鼠生的兒子會打洞”也是說明這個道理。

          18、近朱者赤,近墨者黑。

          說明外部環(huán)境對事物的發(fā)展有著重要的影響,即外因(外部聯(lián)系外部矛盾)是事物變化的條件。

          又如,“榜樣的力量是無窮的”,“名師出高徒”、“哥們義氣害死人”等都說明了外因的作用。

          19、師傅引入門,學(xué)藝在個人。

          說明外因是通過內(nèi)因起作用的。

          外因作用再大,也是通過內(nèi)因起作用的。

          否則,再高手藝的匠人也“朽木難雕”。

          19.種瓜得瓜、種豆得豆:物質(zhì)運(yùn)動是有其規(guī)律的;內(nèi)因是事物變化的根據(jù)。

          20量體裁衣、對癥下藥:從客觀實(shí)際出發(fā),具體問題具體分析。

          21張冠李戴、良莠不分:抹殺事物矛盾的特點(diǎn),混淆事物的性質(zhì)。

          22白馬非馬:割裂一般和個別、共性和個性的關(guān)系,主觀任意地玩弄概念的詭辯論。

          23畫龍點(diǎn)睛:做事情要善于抓住重點(diǎn),抓住主要矛盾. 24近朱者赤,近墨者黑:外因是事物變化發(fā)展的重要條件. 25塞翁失馬,焉知非福:矛盾雙方在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化. 26鑿壁偷光:事物發(fā)展的根本原因在于其內(nèi)部的矛盾運(yùn)動。

          27舍本求未:顛倒主次矛盾關(guān)系,辦事情抓不住重點(diǎn)。

          28 知己知彼,百戰(zhàn)不殆:堅持兩點(diǎn)論,全面地看問題。

          29頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳:只見部分,不見整體,形而上學(xué)孤立地看問題。

          30胸有成竹:認(rèn)識了事物的規(guī)律,就會由必然王國進(jìn)入自由王國。

          31邯鄲學(xué)步:共性的東西可以借鑒,但不可不顧個性,一味模仿,生搬硬套。

          32星星之火,可以燎原;新事物開始比較弱小,但它具有強(qiáng)大的生命力,最終能戰(zhàn)勝舊事物。

          33教學(xué)相長:矛盾雙方不僅是對立的,而且是統(tǒng)一的。

          34一葉障目,不見泰山:看問題要分清主流和支流,否則就弄不清事物的性質(zhì),得出錯誤的結(jié)論。

          35螳螂捕蟬,黃雀在后:普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)是我們?nèi)魏螘r侯都不能忘記的。

          36相反相成,相輔相成:矛盾雙方的對立和統(tǒng)一,始終是不可分割的。

          37入山問樵、入水問漁:一切從實(shí)際出發(fā),具體問題具體分析。

          38防微杜漸:事物的變化都是從量變開始的,量的積累達(dá)到一定程度就會引起質(zhì)變。

          39好事多磨:任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。

          40讀書破萬卷,下筆如有神:一定的結(jié)果都是由一定的原因引起的。

          41年年歲歲花相似,歲歲年年人不同:事物都是變化發(fā)展的,一成不變的事物 是沒有的。

          42長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海:事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的,前途是光明的。

          43黃金無足色,白壁有微瑕:對任何事物都要堅持兩點(diǎn)論。

          44射人先射馬,擒賊先擒王:辦事情要善于抓住主要矛盾. 45梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香:堅持兩分法,具體地分析矛盾的特殊性,才能正確地認(rèn)識事物。

          46兼聽則明,偏信則暗:堅持兩分法,全面地看問題,反對一點(diǎn)論。

          47諱疾忌醫(yī):回避和掩蓋矛盾,否認(rèn)矛盾的客觀存在。

          48、艱難困苦、玉汝于成。

          說明尊重規(guī)律、按規(guī)律辦事,必須發(fā)揮人的主觀能動性,這樣才能在規(guī)律的指導(dǎo)下,克服困難,贏得勝利。

          49、相反相成 是指事物自身包含著既對立、又統(tǒng)一的兩個方面,即矛盾。

          又如,“相輔相成”與此同理。

          1、塞翁失馬,安知非福。

          體現(xiàn)了矛盾同一性原理。

          即矛盾雙方不僅相互依存,而且在一定條件下,相互轉(zhuǎn)化。

          又如,“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后”、“滿招損,謙受益”、“居安思?!钡榷及芡恍栽怼?/p>

          22、知己知彼,百戰(zhàn)不殆。

          體現(xiàn)了矛盾普遍性原理。

          要求我們想問題,辦事情要堅持兩點(diǎn)論、兩分法。

          又如,“兼聽則明,偏聽則暗”,“人無完人,金無足赤”等同屬此類。

          23、攻其一點(diǎn),不及其余。

          違背了矛盾普遍性的原理,是用一種片面觀點(diǎn)看問題,搞一點(diǎn)論,否定兩分法。

          又如,“只見樹木,不見森林”等同屬此類。

          24、對癥下藥。

          符合矛盾特殊性的原理,要求我們在觀察和處理問題時要堅持具體問題具體分析。

          又如,“因地制宜”、“因材施教”、“量體裁衣”、“一把鑰匙開一把鎖”以及“世界上沒有完全相同的指紋,沒有完全相同的兩片樹葉”,“萬物無相異”等都包含了這一原理。

          25、對牛彈琴。

          比喻不分對象,用同一方式對待不同的事物,違背了矛盾特殊性的原理。

          又如,“張冠李戴”、“照辦照抄”、“一刀切”、“一風(fēng)吹”等同屬此類。

          26、畫龍點(diǎn)睛。

          是說在工作中要善于抓重點(diǎn),抓關(guān)鍵。

          符合主要矛盾的原理。

          又如,“擒賊先擒王”,“牽牛要牽牛鼻子”,“好要用在刀刃上”等同屬此理。

          27、荷花雖好,也要綠葉相扶。

          比喻人們在日常工作中,要善于抓主要矛盾,但也不能忽視次要矛盾,因為次要矛盾處理的好壞,直接影響著主要矛盾的解決。

          又如,“一個好漢三個幫”、“一個籬笆三個樁”等亦屬同理。

          28、撿了芝麻,丟了西瓜。

          違背了主、次矛盾關(guān)系的原理。

          不分主次,抓了次要的,丟了主要的。

          又如,“眉毛胡子一把抓”,亦屬此類。

          29、一個指頭與九個指頭。

          同志常常以此來比喻成績與錯誤哪個是主要的,哪個是次要的。

          要求我們要善于把握矛盾的主要方面。

          因為事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾主要方面所決定,所以在觀察和處理問題時要分清主流與支流,九個指頭與一個指頭。

          30、本末倒置。

          這是違背了矛盾主次方面關(guān)系的原理,不分主流與支流,主次顛倒。

          又如,“喧賓奪主”、“得不償失”、“兼收并蓄”、“良莠不分“等,亦屬此類。

          31、抓好典型,兼顧一般。

          符合兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的原理,要求我們實(shí)際工作中既全面,又要善于抓重點(diǎn)和關(guān)鍵。

          又如,“統(tǒng)籌兼顧,適當(dāng)安排“、”學(xué)會彈鋼琴“等都是這一道理。

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