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          角度決定高度的格言

          時間:2015-04-22 11:00

          “高度決定視野”名言與什么有關(guān)

          選擇什么角度,是每個人的自由,也是每個人的智慧。

          但我們應(yīng)該知道:看法決定想法,想法決定做法,而做法決定了結(jié)果。

          事實告訴了我們,決定結(jié)果的往往并不是事情或這個東西的本身,而是看待的態(tài)度與方向。

          建議我們重新梳理一下對人、對事、對物的看法,我們完全可以找到不同的答案。

          選擇什么角度,是每個人的自由,也是每個人的智慧。

          但我們應(yīng)該知道:看法決定想法,想法決定做法,而做法決定了結(jié)果。

          因此,成也好,敗也好,都是我們早就選擇好了的。

          當然,“積極心態(tài)”決不是讓我們忽略問題的存在,中間的的那題確實做錯了,這得正視它,但要任憑我們的個性無端的放大錯誤,甚至以為是“世界末日”,那就消極的太可怕了。

          廣告詞“高度決定視野,角度改變態(tài)度,尺度把握人生”告訴我們的人生道理是什么

          對這條公益廣告的和內(nèi)涵在下不敢瞎但總感到性很強,人生最難把握的恰恰就是高度角度與尺度。

          “高度決定視野”幾乎是條真理。

          因為人們的認識往往很難超越其自身所處的歷史條件和利害關(guān)系。

          例如我們的老祖宗們不可能預(yù)見到現(xiàn)代科技,也沒想到見了“皇帝”無須跪下。

          但是,作為萬物之靈的人類畢竟不是一種“活一天兩半晌”的自在性動物,有些人有超常的判斷和預(yù)見能力,并被后來的社會實踐所證實。

          “角度改變態(tài)度”也是一句實話。

          因為對同一事物,人們觀察的角度不同結(jié)論也會不同,再加上利害關(guān)系使然,結(jié)論甚至相反。

          盡管這方面的道理眾所周知,但要改變它將是非常困難的。

          如果一定要改變,就要努力跳出個人和某一小團體的利益,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,只有這樣,才能夠“大道之行也,天下為公”,才能夠“人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥、寡、孤、獨、廢疾者,皆有所養(yǎng)”。

          《禮記》當然,這是中國民眾幾千年來美好而又難以實現(xiàn)的愿望。

          “尺度把握人生”可謂至理名言。

          在人們的知識水平普遍提高和信息傳播暢通無阻的現(xiàn)代生活中,人們對善惡美丑、是非功過、運作規(guī)范等都可謂一目了然,問題是怎樣把握好在諸多事物之間的最佳尺度,值得人們終生探索。

          比如請客,讓客人們喝得不盡興顯然有悖主人的初衷,如果讓客人喝醉了再派生出某種不幸來,同樣不是請客者的愿望。

          關(guān)于角度的名言警句

          在艱苦中成長成功之人,往往由于心理的陰影,會導(dǎo)致變態(tài)的偏差。

          這種偏差,便是對社會、對人們始終有一種仇視的敵意,不相信任何一個人,更不同情任何一個人。

          愛錢如命的慳吝,還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。

          相反的,有器度、有見識的人,他雖然從艱苦困難中成長,反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。

          因為他懂得人生,知道世情的甘苦。

          —— 南懷瑾誰給我一滴水, 我便回報他整個大海。

          —— 華 梅自己不能勝任的事情,切莫輕易答應(yīng)別人,一旦答應(yīng)了別人,就必須實踐自己的諾言。

          —— 華盛頓君子在下位則多謗,在上位則多譽;小人在下位則多譽,在上位則多謗。

          —— 柳宗元你若要喜愛你自己的價值,你就得給世界創(chuàng)造價值。

          —— 歌德君子贈人以言,庶人贈人以財。

          —— 荀況時間會刺破青春表面的彩飾,會在美人的額上掘深溝淺槽;會吃掉稀世之珍

          天生麗質(zhì),什么都逃不過他那橫掃的鐮刀。

          —— 莎士比亞如果我們想交朋友,就要先為別人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。

          —— 卡耐基原諒敵人要比原諒朋友容易。

          —— 狄爾治夫人古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人則以石為玉而又炫之也。

          —— 朱熹我們愛我們的民族,這是我們自信心的源泉。

          —— 周恩來愿每次回憶,對生活都不感到負疚。

          —— 郭小川君子不鏡于水,而鏡于人。

          鏡于水,見面之容,鏡于人,則知吉與兇。

          —— 墨翟兩個人交談,一個人可以洗耳恭聽。

          但是,三個人則無法互談這人世最嚴肅而應(yīng)深究的事。

          —— 愛默生對人不尊敬,首先就是對自己的不尊敬。

          —— 惠特曼一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。

          —— 保 羅心靈純潔的人, 生活充滿甜蜜和喜悅。

          —— 列夫·托爾斯泰真正的人生,只有在經(jīng)過艱難卓絕的斗爭之后才能實現(xiàn)。

          —— 塞涅卡我是你的,我的祖國

          都是你的,我的這心、這靈魂;假如我不愛你,我的祖國,我能愛哪一個人

          —— 裴多菲自我控制是最強者的本能。

          —— 蕭伯納對自己的痛苦敏感,而對別人的痛苦極其 麻木不仁,這是人性的可悲的特色之一。

          —— 池田大作對別人的意見要表示尊重。

          千萬別說:“你錯了。

          ” —— 卡耐基勿以惡小而為之,勿以善小而不為。

          惟賢惟德,能服于人。

          —— 劉備那些背叛同伴的人,常常不知不覺地把自己也一起毀滅了。

          —— 伊 索社會猶如一條船,每個人都要有掌舵的準備。

          —— 易卜生要使別人喜歡你,首先你得改變對人的態(tài)度,把精神放得輕松一點,表情自然,笑容可掬,這樣別人就會對你產(chǎn)生喜愛的感覺了。

          —— 卡耐基上人生的旅途罷。

          前途很遠,也很暗。

          然而不要怕。

          不怕的人的面前才有路。

          —— 魯 迅改造自己,總比禁止別人來得難。

          —— 魯 迅性癡,則其志凝;故書癡者文必工,藝癡者技必良。

          --世之落拓而無成者,皆自謂不癡者也。

          —— 蒲松齡我們應(yīng)該不虛度一生,應(yīng)該能夠說:“我已經(jīng)做了我能做的事。

          ” —— 居里夫人我們是國家的主人,應(yīng)該處處為國家著想。

          —— 雷鋒人生的價值,并不是用時間,而是用深度量去衡量的。

          —— 列夫·托爾斯泰一個人應(yīng)當一次只想一件東西,并持之以恒,這樣便有希望得到它。

          但是我卻什么都想,結(jié)果是什么也抓不著。

          每次我都發(fā)現(xiàn),當一個所追求的東西唾手可得時,我正在追求別的東西。

          太晚了。

          —— 安德魯·加德有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度,而同時又加上忍耐精神的人,是非常幸運的。

          —— 塞涅卡我們?yōu)樽鎳?wù),也不能都采用同一方式,每個人應(yīng)該按照資稟,各盡所能。

          —— 歌德人生不是一種享樂,而是一樁十分沉重的工作。

          —— 列夫·托爾斯泰求人幫助的時候,求窮人比求富人容易。

          —— 契訶夫先相信自己,然后別人才會相信你。

          —— 羅曼·羅蘭

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