關(guān)于家的名人名言
★“家”的名言警句 ○家園，世界的樂(lè)園（德國(guó)） ○鳥(niǎo)自愛(ài)巢人愛(ài)家（英國(guó)） ○別人的金窩銀窩，不如自己的草窩 ○任何一只害鳥(niǎo)不會(huì)弄臟自己的窩巢（英國(guó)） ○對(duì)于亞當(dāng)而言，天堂是他的家；然而對(duì)于亞當(dāng)?shù)暮笠岫?，家是他們的天堂（伏泰?○我的房屋對(duì)于我如同一座城堡，法律也無(wú)法將我從那里趕出去---（威·斯湯福德） ★ 唐詩(shī)中的“家” ○一朝辭此地，四海遂為家。
（李世民《過(guò)舊宅二首》） ○我家柱石衰，憂(yōu)來(lái)學(xué)丘禱。
（李昂《題程修己竹障》） ○帝宅王家大道邊，神馬龍龜涌圣泉。
（蔡孚《郊廟歌辭·享龍池樂(lè)章·第二章》） ○回舟不待月，歸去越王家。
（李白《相和歌辭·子夜四時(shí)歌四首·夏歌》） ○戰(zhàn)回各自收弓箭，正西回面家鄉(xiāng)遠(yuǎn)。
（王建《雜曲歌辭·遼東行》） ○霅溪灣里釣漁翁，舴艋為家西復(fù)東。
（張志和《雜歌謠辭·漁父歌》） ○我家吳會(huì)青山遠(yuǎn)，他鄉(xiāng)關(guān)塞白云深。
（陳子良《于塞北春日思?xì)w》） ○黃裳元吉，邦家以寧。
（盧照鄰《中和樂(lè)九章·歌儲(chǔ)宮第六》） ○田家無(wú)四鄰，獨(dú)坐一園春。
（盧照鄰《春晚山莊率題二首》） ○山川只詢(xún)物，宮觀(guān)豈為家。
（張九齡《奉和圣制初出洛城》） ○芙蓉秦地沼，盧橘漢家園。
（宋之問(wèn)《春日芙蓉園侍宴應(yīng)制》） ○林塘花月下，別似一家春。
（王勃《山扉夜坐》） ○浦口多漁家，相與邀我船。
（儲(chǔ)光羲《采菱詞》） ○錢(qián)塘江畔是誰(shuí)家，江上女兒全勝花。
（王昌齡《浣紗女》） ○萬(wàn)里依孤劍，千峰寄一家。
（劉長(zhǎng)卿《贈(zèng)元容州》） ○東家西舍同時(shí)發(fā)，北去南來(lái)不逾月。
（李白《江夏行》） ○一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。
（李白《與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》） ○田家已耕作，井屋起晨煙。
（韋應(yīng)物《園林晏起，寄昭應(yīng)韓明府、盧主簿》）
關(guān)于家的格言
1樂(lè)人生最大的快樂(lè)；音樂(lè)，是生活中的一股清首先，是陶冶性情的熔爐。
——冼2、音樂(lè)表達(dá)的是無(wú)法用語(yǔ)言描述，卻又不可能對(duì)其保持沉默的東西。
——維克多·雨果3、音樂(lè)不只是表達(dá)的藝術(shù)，它還是能引起激動(dòng)的藝術(shù)。
——（法）費(fèi)提斯4、音樂(lè)常使死亡遲延。
——伊索5、音樂(lè)歌頌人們的生活，引導(dǎo)人們走向光明的未來(lái)。
——（蘇）普羅科菲耶夫6、音樂(lè)家必須不斷地反身自省，培養(yǎng)自己最內(nèi)在的東西，以便使它轉(zhuǎn)向外界。
——歌德7、音樂(lè)家的藝術(shù)不在于直接描繪形象，而在于把心靈置于這些對(duì)象能夠在心靈里創(chuàng)造的情緒中去。
——盧梭8、音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，而首先是人的教育。
——蘇霍姆林斯基9、音樂(lè)教育——不是培養(yǎng)音樂(lè)家，首先是培養(yǎng)人。
——蘇霍姆林斯基10、音樂(lè)教育除了非常注重道德和社會(huì)目的外，必須把美的東西作為自己的目的來(lái)探求，把人教育成美和善的。
——柏拉圖
關(guān)于“家”的格言
勤勞的家庭饑餓過(guò)其門(mén)而不入。
——富蘭克林。
家是父親的王國(guó)，母親的世界，兒童的樂(lè)園。
——愛(ài)默生。
家有敝帚，享之千金。
——曹丕家是世界上唯一隱藏人類(lèi)缺點(diǎn)與失敗的地方，它同時(shí)也蘊(yùn)藏著甜蜜的愛(ài)。
——蕭伯納。
有關(guān)家的格言
家是溫暖的港灣，我們最?lèi)?ài)的地方。
關(guān)于家庭的格言
○家園，世界的樂(lè)園（德國(guó)） ○鳥(niǎo)自愛(ài)巢人愛(ài)家（英國(guó)） ○別人的金窩銀窩，不如自己的草窩 ○任何一只害鳥(niǎo)不會(huì)弄臟自己的窩巢（英國(guó)） ○對(duì)于亞當(dāng)而言，天堂是他的家；然而對(duì)于亞當(dāng)?shù)暮笠岫裕沂撬麄兊奶焯茫ǚ?○我的房屋對(duì)于我如同一座城堡，法律也無(wú)法將我從那里趕出去---（威·斯湯福德） ★ 唐詩(shī)中的“家” ○一朝辭此地，四海遂為家。
（李世民《過(guò)舊宅二首》） ○我家柱石衰，憂(yōu)來(lái)學(xué)丘禱。
（李昂《題程修己竹障》） ○帝宅王家大道邊，神馬龍龜涌圣泉。
（蔡孚《郊廟歌辭·享龍池樂(lè)章·第二章》） ○回舟不待月，歸去越王家。
（李白《相和歌辭·子夜四時(shí)歌四首·夏歌》） ○戰(zhàn)回各自收弓箭，正西回面家鄉(xiāng)遠(yuǎn)。
（王建《雜曲歌辭·遼東行》） ○霅溪灣里釣漁翁，舴艋為家西復(fù)東。
（張志和《雜歌謠辭·漁父歌》） ○我家吳會(huì)青山遠(yuǎn)，他鄉(xiāng)關(guān)塞白云深。
（陳子良《于塞北春日思?xì)w》） ○黃裳元吉，邦家以寧。
（盧照鄰《中和樂(lè)九章·歌儲(chǔ)宮第六》） ○田家無(wú)四鄰，獨(dú)坐一園春。
（盧照鄰《春晚山莊率題二首》） ○山川只詢(xún)物，宮觀(guān)豈為家。
（張九齡《奉和圣制初出洛城》） ○芙蓉秦地沼，盧橘漢家園。
（宋之問(wèn)《春日芙蓉園侍宴應(yīng)制》） ○林塘花月下，別似一家春。
（王勃《山扉夜坐》） ○浦口多漁家，相與邀我船。
（儲(chǔ)光羲《采菱詞》） ○錢(qián)塘江畔是誰(shuí)家，江上女兒全勝花。
（王昌齡《浣紗女》） ○萬(wàn)里依孤劍，千峰寄一家。
（劉長(zhǎng)卿《贈(zèng)元容州》） ○東家西舍同時(shí)發(fā)，北去南來(lái)不逾月。
（李白《江夏行》） ○一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。
（李白《與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》） ○田家已耕作，井屋起晨煙。
（韋應(yīng)物《園林晏起，寄昭應(yīng)韓明府、盧主簿》）● 生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
馬克思 ● 生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭(zhēng)取。
巴金 ● 人只有獻(xiàn)身社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
愛(ài)因斯坦 ● 成功＝艱苦的勞動(dòng)＋正確的方法＋少談空話(huà)。
愛(ài)因斯坦 ● 人的價(jià)值蘊(yùn)藏在人的才能之中。
馬克思 ● 不要在已成的事業(yè)中逗留著
巴斯德 ● 合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
培根 ● 浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性自殺。
列寧 ● 把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。
高爾基 ● 不經(jīng)巨大的困難，不會(huì)有偉大的事業(yè)。
伏爾泰 ● 堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。
馬爾頓 ● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
歌德 ● 今天應(yīng)做的事沒(méi)有做，明天再早也是耽誤了。
裴斯泰洛齊 ● 科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。
杜威 ● 科學(xué)沒(méi)有國(guó)境，但科學(xué)家有祖國(guó)。
巴斯德 ● 凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。
愛(ài)因斯坦 ● 好動(dòng)與不滿(mǎn)足是進(jìn)步的第一必需品。
愛(ài)迪生
