關(guān)于以禮待人的名言，急
言不信者，行不果 ——墨子 ——孔子 沒有誠實(shí)哪來尊嚴(yán) ——西塞羅 真話說一半常是信用中國編輯彌天大謊 ——富蘭克林 誠者，天之道也；思誠者，人之道也 ——孟子 失信就是失敗 ——左拉 真誠是一種心靈的開放 ——拉羅什富科 欺人只能一時，而誠信才是長久之策 ——約翰·雷 誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。
誠信是一輪朗耀的明月，惟有與信用中國編輯高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度。
誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。
當(dāng)信用消失的時候，肉體就沒有生命 ——大仲馬 如果要別人誠信，首先要自己誠信 —— 人類最不道德訂戶，是不誠實(shí)與懦弱 ——高爾基 隱瞞真實(shí)，就是騙自己。
君子一言，駟馬難追。
坦誠是最明智的策略。
一言九鼎。
一諾千金。
言而有信。
金口玉言。
君子說話，一言為定。
我要求別人誠實(shí)，我自己就得誠實(shí)。
兩心不可以得一人，一心不得百人。
—— 真誠才是人生最高的美德信用中國編輯 ——喬叟 實(shí)話可能令人傷心，但勝過謊言 ——瓦·阿扎耶夫 在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的 ——羅素 金錢比起一分純潔的良心來，有算得了什么呢
——哈代 老老實(shí)實(shí)最能打動人心 —— 真誠信用中國編輯與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì) —— 紙包不住火，錯誤是隱瞞不了的。
在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。
—— 人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。
—— 但丁 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
—— 張衡 土扶可城墻，積德為厚地。
—— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
—— 一個人信用中國編輯最傷心的事情無過于良心的死滅。
—— 郭沫若 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
—— 斯賓諾莎 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
—— 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
—— 凱洛夫 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。
—— 理智要比心靈為高，信用中國編輯思想要比感情可靠。
—— 高爾基 共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。
—— 有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€目標(biāo)而無暇旁顧。
—— 鄧肯 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
—— 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
—— 契訶夫 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
—— 馬克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
—— 克雷洛夫 精神上的道德力量信用中國編輯發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。
—— 黑格爾 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。
這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。
在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。
—— 貝多芬 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。
——狄德羅 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。
—— 貝多芬 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。
—— 盧梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
—— 盧梭 讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧
—— 對于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。
—— 夸美紐斯 德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。
—— 夸美紐斯 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。
—— 赫爾巴特 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
—— 培根 陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。
—— 伊索 智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。
—— 托馬斯·莫爾 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家信用中國編輯，也適用于個人。
—— 羅素 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
—— 魯迅 只有在不僅消滅了階級對立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。
—— 恩格斯 我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。
—— 加里寧 當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。
—— 列寧 自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，信用中國編輯自賤心不可有。
—— 鄒韜奮 知恥近乎勇。
—— 孔丘 辱，莫大于不知恥。
—— 王通 革命道德不是從天上掉下來的。
它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。
—— 胡志明 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。
但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
—— 魯迅 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
—— 謝覺哉 要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。
—— 德謨克利特 靜以修身，儉以養(yǎng)德。
—— 諸葛亮 君子憂道不憂貧。
—— 孔丘 貧而無諂，富而無驕。
—— 子貢 強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。
—— 荀況 侈而惰者貧，而力而儉者富。
—— 韓非 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，信用中國編輯非寧靜無以致遠(yuǎn)。
—— 諸葛亮 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
—— 白居易 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。
—— 魏徵 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
—— 李商隱 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。
豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙
—— 王安石 侈則多欲。
君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
—— 司馬光 奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。
—— 羅大經(jīng) 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。
諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。
—— 徐特立 讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。
—— 德謨克利特 誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。
—— 薩迪 奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。
—— 孟德斯鳩 奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。
—— 盧梭 禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴?，使人們的信用中國編輯氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。
—— 約翰·洛克 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
—— 管仲 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
—— 蘇軾 我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。
—— 劉少奇 禮貌使人類共處的金鑰匙。
—— 松蘇內(nèi)吉 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
—— 薩迪 不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。
一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。
—— 薩迪 火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時沖動而沒有理性的行動。
—— 彼得·阿柏拉德 青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。
—— 夸美紐斯 禮貌信用中國編輯是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
—— 約翰·洛克 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
—— 孟德斯鳩 壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。
—— 克雷洛夫 禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。
—— 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
—— 岡察爾 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。
—— 達(dá)爾文
以禮待人以善處事是孔子名言嗎
”以禮待人，以善處事。
“不是孔子名言。
”以禮待人，以善處事。
“雖不是孔子名言，但也是孔子處世的哲學(xué)之 一。
孔子的處世哲學(xué)：以禮相待。
“知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。
”（學(xué)而第一）在這里“仁”是“禮”的核心；“禮”是“仁”的途徑。
關(guān)于禮貌待人的名言和諺語有誰能告訴
禮貌待人俗語：好言一句三冬暖，惡語傷人三月寒世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章小禮易過，現(xiàn)債難還主人讓客三千里兇拳不打笑臉讓人三分又何妨千里送鵝毛，禮輕意重禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西你敬我一尺，我敬你一丈禮貌比法律更強(qiáng)有力。
——卡萊爾禮貌經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情。
——梅里美禮貌對于人性，猶如熱力之對于蠟。
——Arthur Schopenhauer一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。
——歌 德尊敬別人就是尊敬自己。
——高爾斯華綏永不向權(quán)勢低頭，但要摘帽為禮。
——Jim Fiebig,NANA禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。
——吳兢沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時表現(xiàn)出來。
——歌德禮之于人，猶酒之有襞也。
——孔子文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚、最深奧的事物的真和美的能力。
——波伊斯對于對方的無禮的一種無言的非議和責(zé)備，而這種譏諷是使誰都會感受到不安的。
——洛克君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。
——馬南禮貌比法律更強(qiáng)有力。
——卡萊爾禮貌經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情。
——梅里美禮貌對于人性，猶如熱力之對于蠟。
——Arthur Schopenhauer一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。
——歌 德尊敬別人就是尊敬自己。
——高爾斯華綏永不向權(quán)勢低頭，但要摘帽為禮。
——Jim Fiebig,NANA
以誠待人的名言警句
誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。
2、 誠信是你價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。
3、 誠信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會出現(xiàn)裂痕。
4、 誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。
5、 誠信是做人之根本，立業(yè)之基。
6、 創(chuàng)起誠信校園，樹起誠信學(xué)風(fēng)，成為誠信學(xué)子。
7、 誠信為本，學(xué)做真人。
8、 誠信為榮，失信可恥。
9、 最大限度的誠實(shí)是最好的處事之道。
10、 誠實(shí)守信是面明鏡，不誠實(shí)的人在他面前，都會露出真相。
11、 沒有誠實(shí)，何來尊嚴(yán)
12、 誠實(shí)是上策。
13、 一切有成效的工作都是以某種誠信為先決條件。
14、 不誠則有累，誠則無累。
15、 誠信是溝通心靈的橋梁，善于欺騙的人，永遠(yuǎn)到不了橋的另一端。
16、 誠信，是一股清泉，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個角落都流淌著潔凈。
17、 誠信，讓心靈無瑕，讓友誼長存，讓世界美好
18、 知識是財富，誠信也是一種財富，擁有知識能使你變得充實(shí)，擁有誠信能使世界變得更美好
19、 誠，乃信之本；無誠，何以言信
誠而有信，方為人生．關(guān)于誠信的名言警句 人而無信，不知其可也——孔子 言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子 信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。
——朱熹 若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
——盧照齡 你必須以誠待人，別人才會以誠相報——李嘉誠 創(chuàng)業(yè)不像讀書，一天可以過好多年，創(chuàng)業(yè)必須一步一個腳印走。
——周晉峰
寫一句以禮恃人,禮貌待人方面的名言或俗語
1、禮之于人，猶酒之有襞也。
——孔子 2、禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計較的。
——培根 3、禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。
——吳兢 4、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。
——西班牙 5、禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭。
——叔本華
關(guān)于以誠待人的名言名句求解
【君子養(yǎng)心莫善于誠。
】--《荀子.修身》 【真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
】--《莊子.漁父》 【兩心不可以得一人，一心可得百人。
】--《淮南子.繆稱訓(xùn)》 【至誠則金石為開。
】--《西京雜記》 【多虛不如少實(shí)。
】--（宋）陳敷 【事實(shí)常沒有字面這么好看。
】--魯迅 【見其誠心而金石為之開。
】--《韓詩外傳》 【人之為善，百善而不足。
】--（宋）楊萬里 【鋤一惡，長十善。
】--《宋史.畢士安傳》 【誠無不動者，修身則身正，治事則事理。
】--（宋）楊時 【世間好看事盡有，好聽話極多，惟求一真字難得。
】--（清）申居鄖 【真誠才是人生最高的美德。
】--（英）喬叟 【世上的言語，本無所謂奇警與平凡。
一句話所以成為奇警或成為平凡，視其與真實(shí)的內(nèi)容相符與否而定。
】--徐懋庸 【有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。
建筑在了解自己了解別人上面的愛，才不是盲目的愛。
】--傅雷 【良心是我們每個人心壯舉的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來。
它是安插在自我的中心堡壘中的暗探。
】--（英）毛姆 【我們在夜里固皆知道有晝，在船上固皆知道有陸，但只是知道而已，不是實(shí)感。
】--豐子愷 【只有理性才能教導(dǎo)我們認(rèn)識善惡，使我們喜善恨惡。
良心盡管不依存于理性，但沒有理性，良心就不能得到發(fā)展。
】--（法）盧梭 【要讓新結(jié)識的人喜歡你，愿意多了解你，誠懇老實(shí)是最可靠的辦法，是你能夠使出的最大的力量。
】--（美）艾琳.卡瑟拉 【推心置腹的談話就是心靈的展示。
】--（蘇）溫.卡維林 【實(shí)話可能令人傷心，但勝過諾言。
】--（蘇）瓦.阿扎耶夫 【質(zhì)樸卻比巧妙的言詞更能打動我的心。
】--（英）莎士比亞 【老老實(shí)實(shí)最能打動人心。
】--（英）莎士比亞 【我要求別人誠實(shí)，我自己就得誠實(shí)。
】--（俄）陀思妥耶夫斯基 【真實(shí)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)。
】--（蘇）斯坦尼斯拉夫斯基 【真誠是一種心靈的開放。
】--（法）拉羅什?？?【真誠是通向榮譽(yù)之路。
】--（法）左拉 【金錢比起一分純潔的良心來，又算什么呢
】--（英）哈代 【誠實(shí)的人從不為自己的誠實(shí)而感到后悔。
】--（英）托.富勒 【誠實(shí)的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠。
】--（美）愛默生 【一個人要表現(xiàn)最高的真誠，就必須做到無事不可對人言。
】--（印度）泰戈爾 【你不同情跌倒的人的痛苦，在你遇難時也將沒有朋友幫忙。
】--（波斯）薩迪 【誠實(shí)而無知，是軟弱的，無用的；然而有知識而不誠實(shí)，卻是危險的，可怕的。
】--（英）約翰遜 【你在個人生活或工作當(dāng)中，可能由于誠實(shí)而丟掉某些你想要的東西。
但是，在漫長的人生旅途中失掉一次應(yīng)有的回報算不了什么。
】--（美）艾琳.卡瑟拉 【人與人之間，只有真誠相待，才是真正的朋友。
誰要是算計朋友，等于自己欺騙自己。
】--（尼日利亞）哈吉.阿布巴卡.伊芒 【對于心地善良地人來說，付出代價必須得到報酬這種想法本身就是一種侮辱。
美德不是裝飾品，而是美好心靈的表現(xiàn)形式。
】--（法）紀(jì)德 【我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。
】--（德）貝多芬 【具有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。
】--（法）巴爾扎克 【善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為。
】--（法）盧梭 【在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。
】--（英）羅素 【越是善良的人，越察覺不出別人的居心不良。
】--（法）米列 【當(dāng)一人言行不一致時，這就完全糟了，這會導(dǎo)向偽善。
】--（俄）列寧 【當(dāng)一個人不僅對別人、甚至對自己都不會有一絲欺騙的時候，他的這種特性就是真摯。
】--（俄）柯羅連科 【詩人之所以成為詩人，就在于努力使自己的靈魂擺脫一切與虛偽世界相像的東西……他是純潔的，他是天真的。
】--（德）席勒 【真正的蒙味主義并不去阻止傳播真實(shí)的、明白的和有用的事物，而是使假的東西到處流行。
】--（德）歌德 【人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。
】--（英）培根 【質(zhì)樸卻比巧妙的言辭更能打動我的心。
】--（英）莎士比亞 【一顆好心抵得過黃金。
】--（英）莎士比亞 【出來吧，我的心，帶著你的愛去與它相會。
】--（印度）泰戈爾 【虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)力中而變成真實(shí)。
】--（印度）泰戈爾 【誠懇。
不欺騙人；思想要純潔公正；說話也要如此。
】--（美）富蘭克林 【味著良心做事是不安全、不明智的。
】--（德）馬丁.路德 【沒有單純、善良和真實(shí)，就沒有偉大。
】--（俄）列夫.托爾斯泰 【本性流露永遠(yuǎn)勝過豪言壯語。
】-（英）萊辛 【太陽既不會夸大，也不會縮小，有什么就照出什么，是什么樣子就照什么樣子。
】--（蘇）高爾基 【真實(shí)之中有偉大，偉大之中有真實(shí)。
】--（法）雨果
關(guān)于禮貌待人的名言和諺語有誰能告訴我
1、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
2、禮貌是人生習(xí)慣的第一件大事。
3、君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。
——馬南4、土扶可城墻，積德為厚地。
——李白5、有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛聯(lián)系在一起的。
它會在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。
——歌德6、周到的禮貌用在那些你不喜歡的人身上，絕不比挑戰(zhàn)書尾那句“您恭順的仆人”更多一點(diǎn)真誠。
當(dāng)然，這是一種人們普遍贊同和理解的情況。
——切斯特菲爾德7、一切禮儀，都是為了文飾那些虛應(yīng)故事的行為，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設(shè)立的；如果有真實(shí)的友誼，這些虛偽的形式就該一律擯棄。
——莎士比亞8、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
——德謨克利特9、以愛己之心愛人則盡。
——張載仁10、一個人可能在他的禮貌中消失得無影無蹤。
——梭羅11、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
——管仲12、一毫之善，與人方便。
一毫之惡，勸君莫作。
——呂巖《勸世》13、彬彬有禮……是假善行。
——塞·約翰遜14、有禮貌不一定總是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。
——蘭道爾15、一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。
——歌德16、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
——薩迪17、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。
——約翰·洛克18、待富貴人，不難有禮，而難有體；待貧賤人，不難有恩，而難有禮。
——史典19、禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭。
——叔本華20、講禮貌對人并無損害。
21、禮之于人，猶酒之有襞也。
——孔子22、良好的禮貌由微小的犧牲組成。
——愛獻(xiàn)生23、禮貌使人類共處的金鑰匙。
——松蘇內(nèi)吉24、禮貌是一枚假幣，舍不得花它表明智力的貧乏。
——叔本華25、永不向權(quán)勢低頭，但要摘帽為禮。
26、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。
——達(dá)爾文27、沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時表現(xiàn)出來。
——歌德28、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要。
29、對于對方的無禮的一種無言的非議和責(zé)備，而這種譏諷是使誰都會感受到不安的。
——洛克30、禮貌不費(fèi)分文。
31、自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
——鄒韜奮32、知恥近乎勇。
——孔子33、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
——周恩來34、壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。
——克雷洛夫35、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
——岡察爾36、有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。
這是因?yàn)檫@些美好的事物里蘊(yùn)藏著希望。
——王爾德37、所謂良好教養(yǎng)……它們在幾乎所有國家中乃至于一個地區(qū)里，都不盡相同；每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養(yǎng)，并與之看齊。
——切斯特菲爾德38、禮節(jié)禮貌是瑣事中的善行。
——小威廉·皮特39、彬彬有禮并不破費(fèi)錢財。
40、尊敬別人就是尊敬自己。
——高爾斯華綏41、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。
——薩迪42、有禮貌的人，能走遍天下。
43、禮貌和教養(yǎng)對于裝飾人類或其他一切優(yōu)良品質(zhì)和天資，都是必不可少的。
——切斯特菲爾德44、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。
——莎士比亞45、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。
——劉少奇46、真正的禮貌就是克己，就是千方百計地使周圍的人都像自己一樣平心靜氣。
——蒲柏47、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時沖動而沒有理性的行動。
——彼得·阿柏拉德48、禮貌比法律更強(qiáng)有力。
——卡萊爾49、有兩種和平的強(qiáng)大力量，那就是法律和禮貌。
50、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。
51、有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛聯(lián)系在一起的：它會在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。
——歌德52、禮貌之風(fēng)為每一個人帶來文明、溫暖和愉快。
——諾·文·皮爾53、禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。
——吳兢54、禮貌是博愛的花朵。
——儒貝爾55、唯寬可以寬人，唯厚可以載物。
君子以厚德載物。
——《易傳》56、文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚、最深奧的事物的真和美的能力。
——波伊斯57、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。
一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。
——薩迪58、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。
——夸美紐斯59、客套話如隔著面紗接吻。
60、講禮貌不會失去什么，卻能得到一切。
——瑪·沃·蒙塔古61、在男人身上，智慧和教養(yǎng)最要緊，漂亮不漂亮，對他來說倒算不了什么
要是你頭腦里沒有教養(yǎng)和智慧，那你哪怕是美男子，也還是一錢不值。
——契訶夫62、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
——泰戈爾63、禮貌建筑在雙重基礎(chǔ)上：既要表現(xiàn)出對別人的尊重，也不要把自己的意見強(qiáng)加于人。
——霍夫曼斯塔爾64、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
——蘇軾65、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
——約翰·洛克66、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。
——列夫·托爾斯泰67、是否能對粗魯者保持耐心，這是檢驗(yàn)良好禮貌的標(biāo)準(zhǔn)。
——所羅門伊本加比洛夫68、禮貌經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情。
——梅里美69、好話一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
70、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
——孟德斯鳩71、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
——白居易72、奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。
——孟德斯鳩73、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對人的禮貌的。
——盧梭74、禮貌對于人性，猶如熱力之對于蠟。
75、尊人立莫坐，賜坐莫背人。
蹲坐無方便，席上被人嗔。
“又”尊人與酒吃，即把莫推辭。
性少由方便，圓融莫遣之。
——王梵志76、禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。
——梅里美
