名人對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)用名言
王國(guó)維《文學(xué)小言》：“三代以下之詩(shī)人，無(wú)過(guò)莊子、淵明（陶潛）、子美（杜甫）、子瞻（蘇軾字子瞻）者。
此四子者，若無(wú)文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。
故無(wú)高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未之有也。
”林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》：“人的一生就像一出戲，只有落幕后才能判斷這出戲的好壞”王國(guó)憲《重修儋縣志敘》：“以詩(shī)書禮樂(lè)之教轉(zhuǎn)化其風(fēng)俗,變化其人心,聽書聲之瑯瑯,弦歌四起,不獨(dú)‘千山動(dòng)鱗甲,萬(wàn)谷酣笙鐘’,辟南荒之詩(shī)境也。
”董其昌：“東坡先生此賦,楚騷之一變也;此書,‘蘭亭’之一變也。
宋人文字俱以此為極則。
”這是對(duì)蘇軾的《赤壁賦》及其書法最為深切而崇高的評(píng)價(jià)。
錢穆：“蘇東坡詩(shī)之偉大，因他一輩子沒有在政治上得意過(guò)。
他一生奔走潦倒，波瀾曲折都在詩(shī)里見。
但蘇東坡的儒學(xué)境界并不高，但在他處艱難的環(huán)境中，他的人格是偉大的，像他在黃州和后來(lái)在惠州、瓊州的一段。
那個(gè)時(shí)候詩(shī)都好，可是一安逸下來(lái)，就有些不行，詩(shī)境未免有時(shí)落俗套。
東坡詩(shī)之長(zhǎng)處，在有豪情，有逸趣。
其恬靜不如王摩詰，其忠懇不如杜工部。
”黃庭堅(jiān)《跋東坡》：人謂東坡作此文,因難以見巧,故極工.余則以為不然.彼其老于文章,故落筆皆超逸絕塵耳。
晁無(wú)咎：蘇東坡詞,人謂多不諧音律.然居士詞橫放杰出,自是曲子中縛不住者。
徐度《卻掃篇》：（柳永）詞雖極工致,然多雜以鄙語(yǔ),故流俗人尤喜道之.其后歐、蘇諸公繼出,文格一變,至為歌詞,體制高雅。
陸游：世言東坡不能歌,故所作東府詞多不協(xié)。
晁以道《老學(xué)庵筆記》：紹圣初,與東坡別于汴上,東坡酒酣,自歌《古陽(yáng)關(guān)》.則公非不能歌,但豪放不喜剪裁以就聲律耳。
陳洵《海綃說(shuō)詞》：東坡獨(dú)崇氣格,箴規(guī)柳、秦,詞體之尊,自東坡始。
朱依真：天風(fēng)海雨駭心神,白石清空謁后塵.誰(shuí)見東坡真面目,紛紛耳食說(shuō)蘇辛。
蔡嵩云《柯亭詞論》：東坡詞,胸有萬(wàn)卷,筆無(wú)點(diǎn)塵.其闊大處,不在能作豪放語(yǔ),而在其襟懷有涵蓋一切氣象.若徒襲其外貌,何異東施效顰.東坡小令,清麗紆徐,雅人深致,另辟一境.設(shè)非胸襟高曠,焉能有此吐屬。
胡仔《笤溪漁隱叢話》：中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出,余詞盡廢元好問(wèn)《遺山文集》：自東坡一出,情性之外,不知有文字,真有“一洗萬(wàn)古凡馬空”氣象。
胡寅《向子諲酒邊詞序》：及眉山蘇氏，一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠(yuǎn)，舉首高歌，而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外。
劉辰翁《辛稼軒詞序》：詞至東坡，傾蕩磊落，如詩(shī)，如文，如天地奇觀。
趙翼《甌北詩(shī)話》：才思橫溢，觸處生春。
紀(jì)昀《四庫(kù)全書總目提要》：詞自晚唐五代以來(lái)，以清切婉麗為宗，至柳永而一變，如詩(shī)家之有白居易；至蘇軾而又一變，如詩(shī)家之有韓愈，遂開南宋辛棄疾等一派。
鄭文焯《手批東坡樂(lè)府》：此足徵是翁坦蕩之懷，任天而動(dòng)。
琢句亦瘦逸，能道眼前景，以曲筆直寫胸臆，倚聲能事盡之矣。
名人如何定義成功 或者是名人名言中成功的看法
易中天說(shuō)成功有兩個(gè)條件一個(gè)是輸?shù)闷穑耥?xiàng)羽，一個(gè)是不怕輸，像劉邦。
有資本才輸?shù)闷?，貧困就不能怕輸?/p>
只要不怕失敗不想成功都難。
讀了中外名家教育格言與故事全集你有什么感受40字
一、 立志 少小多才學(xué)，平生志氣高。
別人懷寶劍，我有筆如刀。
（《神童詩(shī)》） 朝為田舍郎，暮登天子堂。
將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。
（《神童詩(shī)》） 讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。
男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢。
（明 楊繼盛《言志詩(shī)》） 二、 勤學(xué) 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
（唐 顏真卿《勸學(xué)》） 力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。
但使書種多，會(huì)有歲稔時(shí)。
（宋 劉過(guò)《書院》） 三、 惜時(shí) 青青園中葵，朝露待日晞。
陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。
?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸
少壯不努力，老大徒傷悲。
（《長(zhǎng)歌行》） 盛年不再來(lái)，一日難再晨。
及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
（晉 陶淵明《雜詩(shī)》） 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。
有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。
（唐 《金縷衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好
昨日過(guò)去了，今日徒煩惱。
世人但知悔昨日，不覺今日又過(guò)了。
水去汩汩流，花落日日少。
萬(wàn)事立業(yè)在今日，莫待明朝悔今朝。
（佚名《昨日歌》） 今日復(fù)今日，今日何其少
今日又不為，此事何時(shí)了
人生百年幾今日，今日不為真可惜
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
為君聊賦今日詩(shī)，努力請(qǐng)從今日始。
（明 文嘉《今日歌》） var cpro_psid =u2572954; var cpro_pswidth =966; var cpro_psheight =120;我們常聽到這樣一句話，叫“學(xué)到老，活到老。
”學(xué)習(xí)是伴隨一個(gè)人終身的事情，尤其是對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。
讓我們好好想想，如果沒有學(xué)習(xí)，就不會(huì)有傳載中華民族悠久歷史的方塊漢字，就不會(huì)有蒸汽機(jī)、電燈、電話的發(fā)明;如果沒有學(xué)習(xí)，人類將永遠(yuǎn)生活在愚昧和黑暗的原始社會(huì)中，也同樣沒有了大科學(xué)家牛頓所站立的巨人的肩膀;如果沒有學(xué)習(xí)，也就沒有今天先進(jìn)的科技與我們幸福的生活。
也許有的同學(xué)心里默默的在想，學(xué)習(xí)，哎，我一天到晚最怕的就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)很枯燥，也很乏味，是一件痛苦的事情，更談不上快樂(lè)了。
可是，同學(xué)們，你可知道，在炮火硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，有多少與我們醫(yī)院打的孩子，他們沒有教室，沒有學(xué)習(xí)，哪怕有個(gè)學(xué)習(xí)的地方，也每天都提心吊膽，還必須有人站崗放哨，以防敵人發(fā)現(xiàn);你可還知道，當(dāng)年為了集中營(yíng)里可愛的小蘿卜頭能學(xué)到知道，難友們與敵人作了多少次斗爭(zhēng);你可知道，可憐的小凡卡為了看書，被狠心的老板打過(guò)多少次;你可知道，為了在艱苦的環(huán)境中保護(hù)教科書，張指導(dǎo)員付出了生命的代價(jià)，孩子們席地而坐，以日月為燈，以石板為桌;你可知道，為了能夠進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)，現(xiàn)在還有許多生活中貧困山區(qū)的孩子把自己撿破爛的錢作業(yè)學(xué)費(fèi)——面對(duì)這一切，面對(duì)他們，我們又有什么資格去說(shuō)我們學(xué)習(xí)是痛苦的呢? 再看看我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境，寬敞明亮的教室，優(yōu)美安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，各式各樣的學(xué)習(xí)工具，一應(yīng)俱全的教科書，嘔心瀝血的老師，還有精心呵護(hù)我們成長(zhǎng)的父母，我們還有什么不快樂(lè)的呢?語(yǔ)文與歷史課可以讓我們體會(huì)到祖國(guó)的深遠(yuǎn)文化，數(shù)學(xué)課可以鍛煉自己的思維，音樂(lè)課可以盡展自己的歌喉，體育課可以健康我們的體魄，科學(xué)課上我們可以去認(rèn)識(shí)大自然的奧秘，社會(huì)課上可以盡覽世界風(fēng)情民俗——在不斷地學(xué)習(xí)中，我們的知識(shí)越來(lái)越豐富，我們的素養(yǎng)在不斷地提高，我們?cè)谥饾u成為社會(huì)的合格公民。
當(dāng)然，我們也只有認(rèn)真地學(xué)習(xí)，細(xì)心的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，才是快樂(lè)的。
我們不應(yīng)該把學(xué)習(xí)看成是差事，不應(yīng)該去敷衍它，只有想去學(xué)習(xí)的，才會(huì)學(xué)到真正的知識(shí)，才會(huì)真正體會(huì)到它的快樂(lè)。
讓我們?cè)贉毓饰覀兙磹鄣闹芸偫碚f(shuō)過(guò)的這句話：“活到老，學(xué)到老。
”同學(xué)們，讓我們快樂(lè)的學(xué)習(xí)，快樂(lè)的成長(zhǎng)，讓我們從今天開始認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中體會(huì)真正的快樂(lè)。
那里有名家格言
責(zé)任 ●誠(chéng)實(shí)為上策（英國(guó)） ●欺詐可能有用，誠(chéng)實(shí)卻是上策（英國(guó)） ●欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)實(shí)卻是長(zhǎng)久之計(jì)（英國(guó)） ●誠(chéng)實(shí)是最好的策略（希臘） ●巧偽不如拙誠(chéng)（南北朝·顏之推） ●百慮輸一忘，百巧輸一誠(chéng)（清·顧圖河） ●“誠(chéng)實(shí)是上策”。
可是照此去做的人不見得都是老實(shí)人（惠特利） ●恐怕我們先得讓世人都誠(chéng)實(shí)，然后才能問(wèn)心無(wú)愧地對(duì)我們的孩子說(shuō)：誠(chéng)實(shí)是上策（肖伯納） ●對(duì)騙子不能誠(chéng)實(shí)（阿拉伯） ●誠(chéng)實(shí)的人從不為自己的誠(chéng)實(shí)而感到后悔（托·富勒） ●人若失去了誠(chéng)實(shí)，也就失去了一切（黎里） ●到了沒有人自甘墮落的時(shí)候，人也就不會(huì)因?yàn)檎\(chéng)實(shí)而到贊譽(yù)了（西塞羅） ●誠(chéng)實(shí)的人眼睛就是天平（阿拉伯） ●人之操履無(wú)若誠(chéng)實(shí)（宋·朱熹） ●誠(chéng)實(shí)是格言的第一章（美國(guó)） ●誠(chéng)實(shí)重于珠寶（南斯拉夫） ●君子養(yǎng)心，莫善于誠(chéng)（荀子） ●至誠(chéng)無(wú)息〈禮記〉 ●欲當(dāng)大事，須是篤實(shí)（清·魏裔介） ●心和口不應(yīng)該分家 ●人要實(shí)心，火要空心 ●誠(chéng)實(shí)的人決不會(huì)因?yàn)樘\(chéng)實(shí)而使別人生厭（英國(guó)） ●誠(chéng)實(shí)人的諾言實(shí)際上就是他的保證書（英國(guó)） ●對(duì)已能真，對(duì)人自然不假（英國(guó)） ●修身處世，一誠(chéng)之外更無(wú)余事（明·朱之瑜） ●以實(shí)待人，非唯益人，益已尤大（楊簡(jiǎn)） ●精誠(chéng)所至，金石為開 ●至誠(chéng)如神〈禮記〉 ●誠(chéng)之所感，觸處皆通（宋·吳處厚） ●功成理定何神速
貴在推心置人腹（唐·白居易） ●百心不可以得一人，一心可以得百人（唐·馬總） ●一兩重的真誠(chéng)等于一噸重的聰明（德國(guó)） ●失去了真誠(chéng)等于失去了活力（博維） ●成書在理不在勢(shì)，服人以誠(chéng)不以言（宋·蘇軾） ●肺腑之言是最能打動(dòng)人心的（愛默生） ●敲吧，門終究會(huì)開的〈圣經(jīng)〉 ●真誠(chéng)必須成為我們的語(yǔ)言和思想之間的的紐帶，卻不一定成為我們的信仰和行為之間的紐帶（赫茲里特） ●唯有真誠(chéng)識(shí)真誠(chéng)（托·卡萊） ●修學(xué)不以誠(chéng)，則學(xué)雜，為事不以誠(chéng)，則事敗（宋·晁說(shuō)之） ●幫人要幫心，幫心要知心，知心要誠(chéng)心 ●無(wú)須“始終如一”，但要真誠(chéng)坦蕩 ●真心送，只有一個(gè)也舍得給；真心哭，瞎了眼也會(huì)流淚（蒙古族） ●推心置腹，開誠(chéng)布公 ●盡誠(chéng)可以絕嫌猜，徇公可以弭讒訴（唐·劉禹錫） ●老實(shí)人既不怕光明，也不怕黑暗（托·富勒） ●老實(shí)人是世界公民（帕克爾） ●和真正的老實(shí)人打交道可以不用計(jì)謀（托·富勒） ●世界上最聰明的人是最老實(shí)的人（周恩來(lái)） ●老實(shí)常在，狡猾常敗 ●老實(shí)人辦實(shí)事 ●老實(shí)人的衣著和無(wú)賴的衣著很可能是一樣的（托·富勒） ●老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心（莎士比亞） ●老實(shí)人從來(lái)不吃虧（約翰·克拉克） ●想做老實(shí)人，什么時(shí)候開始都不遲（塞內(nèi)加） ●人越是老實(shí)就越倒霉（英國(guó)） ●憨厚樸實(shí)有礙事業(yè)的成功（約翰·克拉克） ●在這世界上，一萬(wàn)個(gè)人中間只不過(guò)有一個(gè)老實(shí)人（莎士比亞） ●被認(rèn)為是誠(chéng)實(shí)的人都會(huì)感到心里有愧（愛·揚(yáng)格） ●注意，注意，世人啊
說(shuō)老實(shí)話，做老實(shí)人，是一件危險(xiǎn)的事（莎士比亞） ●老實(shí)人就是傻瓜，雖然一片好心，結(jié)果還是自己吃了虧（莎士比亞） ●人在不走運(yùn)的時(shí)候總是擺出一副老實(shí)相（笛福） ●人越是老實(shí)就越倒霉（英國(guó)） ●有許多東西，只要我們對(duì)它們陷入盲目性，缺乏自覺性，就可能成為我們的包袱，成為我們的負(fù)擔(dān)（） ●放下包袱，開動(dòng)機(jī)器（） ●在人生的大風(fēng)浪中，我們常常學(xué)船長(zhǎng)的樣，在狂風(fēng)暴雨中把笨重的貨物扔掉，以減輕船重量（巴爾扎克） ●有許多東西，只要我們對(duì)它們陷入盲目性，缺乏自覺性，就可能成為我們的包袱，成為我們的負(fù)擔(dān)（） ●放下包袱，開動(dòng)機(jī)器（） ●在人生的大風(fēng)浪中，我們常常學(xué)船長(zhǎng)的樣，在狂風(fēng)暴雨中把笨重的貨物扔掉，以減輕船重量（巴爾扎克）
學(xué)習(xí)名言 認(rèn)識(shí)名家 下面這些關(guān)于讀書的名言，都是一些外國(guó)著名作家的經(jīng)驗(yàn)之談。
德國(guó) 法國(guó) ......其他
名家運(yùn)動(dòng)勵(lì)志格言
首先，老舍字舍予。
自己的評(píng)價(jià)時(shí)舍棄自我，即忘我。
朱光潛：“據(jù)我接觸到的世界文學(xué)情報(bào)，全世界得到公認(rèn)的中國(guó)新文學(xué)家也只有沈從文與老舍。
”樊駿評(píng)價(jià)幽默之于老舍：“在某種意義上，失去了幽默，就沒有了老舍，更談不上他在文學(xué)史上取得那樣的成就與地位。
”胡風(fēng)：“舍予是經(jīng)過(guò)了生活底甜酸苦辣的，深通人情世故的人，但他知名作家 李敖評(píng)價(jià)底‘真’不但沒有被這些所湮沒，反而顯得更凸出，更難能而且可愛。
所以他底真不是憨直，不是忘形，而是被復(fù)雜的枝葉所襯托著的果子。
他底客客氣氣，談笑風(fēng)生里面，常常要跳出不知道是真話還是笑話的那一種幽默。
現(xiàn)在大概大家都懂得那里面正閃耀著他底對(duì)于生活的真意，但他有時(shí)卻要為國(guó)事，為公共事業(yè)，為友情傷心墮淚，這恐怕是很少為人知道的。
”
