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          孔子做人方面的格言

          時(shí)間:2014-09-10 18:21

          孔子名言 做人篇

          見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自身也

          孔子做人格言2句

          子曰:由,誨女知之乎

          知之為知之,不知為不知,是知也。

          孔子對(duì)于誠(chéng)實(shí)在人追尋知識(shí)過(guò)程中的重要性在此講得十分透徹,是國(guó)人學(xué)子所通曉的名言。

          老師所教導(dǎo)的,都明白了嗎

          明白了就說(shuō)明白,不明白就說(shuō)不明白,這才是一個(gè)有真知的人。

          那明明不明白卻要說(shuō)來(lái)頭頭是道的是真正的蠢人,因?yàn)楸或_的恰是自己。

          在任何事情上,哪怕是聽(tīng)來(lái)最崇高最正確人人都贊賞的,如果沒(méi)有真的明白它的意義,那就應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地說(shuō):我不明白

          這才是一個(gè)可能走向真智慧的人。

          推薦:子夏問(wèn)孝,子曰:“色難。

          有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎

          ” 其實(shí)對(duì)“色難”一詞有深刻印象卻是來(lái)自一個(gè)小故事。

          老師出一個(gè)上聯(lián):色難。

          學(xué)生大大咧咧回答:容易。

          老師拍案叫絕。

          其實(shí)這就是一個(gè)笑話。

          該對(duì)聯(lián)只能算詭巧,對(duì)仗工整,意思卻大相徑庭。

          色難:表示臉色難看。

          其實(shí)子夏對(duì)孝道的一種理解就是:尊長(zhǎng)身體不舒服了,晚輩盡心盡力服侍,這就是孝道了。

          其實(shí)不然,孝道最難的是讓尊親保持和顏悅色。

          從古至今,這是最難做到的。

          現(xiàn)在電視里經(jīng)常有這樣一則小廣告吧。

          一位在家中的老人等來(lái)兒子、女兒、孫子的若干電話,都是問(wèn)寒問(wèn)暖,卻沒(méi)有一個(gè)回家。

          老人嘆氣:都忙。

          其實(shí)父母需要的不是物質(zhì)的滿足,而是精神上的充實(shí),正所謂天倫之樂(lè)。

          這一點(diǎn),從古至今,做的好的也只有一人:老萊子。

          老萊子七十歲還裝孩童在父母前面嬉戲,以?shī)孰p親。

          因此老萊子能躋身二十四孝。

          尊親色難,小子尚覺(jué)容易否

          圣人知道“色難”不易解,故“里仁第四”再?gòu)?qiáng)調(diào):父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。

          但與“色難”相比,其蘊(yùn)意稍差矣。

          孔子做人格言 不學(xué)禮,無(wú)以立。

          己所不欲,匆施于人。

          己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

          躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

          見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

          三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?,擇其不善者而改之?/p>

          吾日三省吾身:為人謀而不忠乎

          與朋友交而下信乎

          傳不習(xí)乎

          居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

          君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也, 言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。

          言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉

          行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

          孔子曰:“能行五者于天下為仁矣。

          ”請(qǐng)問(wèn)之。

          曰:“恭、寬、信、敏、惠。

          恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

          君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。

          君子哉

          過(guò)而不改,是謂過(guò)矣

          過(guò),則匆憚改。

          不遷怒,不二過(guò)。

          三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也

          人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。

          無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。

          欲速,則不達(dá);見(jiàn)小利,則大事不成。

          士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。

          仁以為己任,不亦重乎

          死而后己,不亦遠(yuǎn)乎

          執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

          與朋友交,言而有信。

          以文會(huì)友,以友輔仁。

          益者三友,損者三友。

          友直,友諒,友多聞,益矣。

          友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

          君子欲訥于言而敏于行。

          君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

          巧言亂德。

          巧言令色,鮮矣仁。

          剛、毅、木、訥近仁。

          有德者必育言,有言者不必育德。

          聽(tīng)其言而觀其行。

          君于不以言舉人,不以人廢言。

          古者言之不出,恥躬不逮也。

          君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣。

          可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。

          知者不失人,亦不失言。

          言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

          好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。

          恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。

          事君,敬其事而后其食。

          禮之用,和為貴。

          放于利而行,多怨。

          參考資料:

          你們知道孔子的一句關(guān)于學(xué)習(xí)或者做人方面的名言嗎

          學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆

          孔子的一句關(guān)于學(xué)習(xí)和做人方面的名言

          己所不欲勿施于人

          有關(guān)孔子對(duì)做人要謙虛的教育名言

          三人行,必有我?guī)熝芍疄橹?,不知為不知,是知?/p>