孔子名言 做人篇
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅夫;a friend come from instence,don't you feel happy?
孔子的名言10句超短的
【孔子語(yǔ)錄】君子周而不比，小人比而不周。
——出自：孔子《論語(yǔ)》【譯文】君子普遍地團(tuán)結(jié)眾人，而不只是親近少數(shù)幾個(gè)人，小人則只勾結(jié)少數(shù)幾個(gè)人，而不和大家親近。
【孔子語(yǔ)錄】學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
——出自：孔子《論語(yǔ)》【譯文】只知讀書(shū)而不深入思考，就勢(shì)必惘然而無(wú)所獲，但只知思考而不肯讀書(shū)，也是很危險(xiǎn)的。
【孔子語(yǔ)錄】知之為知之，不知為不知，是知也。
——出自：孔子《論語(yǔ)》【譯文】知道就是知道，不知道就承認(rèn)不知道，這才是求知的正確態(tài)度。
【孔子語(yǔ)錄】是可忍也，孰不可忍也
——出自：孔子《論語(yǔ)》【譯文】如果對(duì)這種行為能夠容忍，那么還有什么行為不能容忍呢
【孔子語(yǔ)錄】溫故而知新，可以為師矣。
——出自：孔子《論語(yǔ)》【譯文】如果經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)，便能不斷產(chǎn)生新的體會(huì)和收獲，這種方法可以說(shuō)就是我們的老師了。
【孔子語(yǔ)錄】大德不逾閑，小德出入可也。
——出自：孔子《論語(yǔ)》【譯文】在重大節(jié)操上不能超越界限，在生活小節(jié)稍有出入則是可以的。
【孔子語(yǔ)錄】仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
——出自：孔子《論語(yǔ)》【譯文】做好了官，有余力就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)好了，有余力就去做官。
【孔子語(yǔ)錄】執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有
焉能為亡
——出自：孔子《論語(yǔ)》【譯文】一個(gè)人固守道德而不能發(fā)揚(yáng)光大，信仰主張又不能堅(jiān)定不移，這種人有他不能算有，沒(méi)有他不能算無(wú)。
【孔子語(yǔ)錄】人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
——出自：孔子《大學(xué)》【譯文】沒(méi)有人知道自己孩子的壞處，沒(méi)有人知道自己禾苗的茂盛。
【孔子語(yǔ)錄】君子有諸已，而后求諸人。
——出自：孔子《大學(xué)》【譯文】自己有善德，才能要求別人行善。
【孔子語(yǔ)錄】施諸已而不愿，亦勿施于人。
——出自：孔子《中庸》【譯文】不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。
【孔子語(yǔ)錄】好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
——出自：孔子《中庸》【譯文】愛(ài)好學(xué)習(xí)接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。
【孔子語(yǔ)錄】凡事豫則立，不豫則廢。
——出自：孔子《中庸》【譯文】任何事情，有準(zhǔn)備就能成功，沒(méi)準(zhǔn)備就會(huì)失敗。
【孔子語(yǔ)錄】君子求諸已，小人求諸人。
——出自：孔子《論語(yǔ)》【譯文】君子一切靠自己，小人處處要求別人。
【孔子語(yǔ)錄】已所不欲，勿施于人。
——出自：孔子《論語(yǔ)》【譯文】自己不愿干的，不要強(qiáng)加給別人。
【孔子語(yǔ)錄】往昔不可諫，來(lái)者猶可追。
——出自：孔子《論語(yǔ)》【譯文】過(guò)去了的再也不能挽救，未來(lái)的還是可能補(bǔ)回。
【孔子語(yǔ)錄】性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
——出自：孔子《論語(yǔ)》【譯文】人的性情本來(lái)是近似的，只是由于環(huán)境習(xí)俗的熏陶，便相距得遠(yuǎn)了。
【孔子語(yǔ)錄】君子喻于義，小人喻于利。
——出自：孔子《論語(yǔ)》【譯文】君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。
【孔子語(yǔ)錄】見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
——出自：孔子《論語(yǔ)》【譯文】見(jiàn)到賢人便應(yīng)考慮怎樣才能向他看齊，見(jiàn)到不賢的人便應(yīng)在內(nèi)心反省，看自己有沒(méi)有同樣的缺點(diǎn)。
【孔子語(yǔ)錄】君子欲訥于言而敏于行。
——出自：孔子《論語(yǔ)》【譯文】君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎，而做事則要雷厲風(fēng)行。
【孔子語(yǔ)錄】朽木不可雕也。
——出自：孔子《論語(yǔ)》【譯文】腐朽的木頭無(wú)法雕刻。
【孔子語(yǔ)錄】禮之用，和為貴。
——出自：孔子《論語(yǔ)》【譯文】運(yùn)用禮法時(shí)，要特別注重和睦相處。
【孔子語(yǔ)錄】工欲善其事，必先利其器。
——出自：孔子《論語(yǔ)》【譯文】一個(gè)工匠想做好他的工作，一定要先有鋒利的工具。
【孔子語(yǔ)錄】人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
——出自：孔子《論語(yǔ)》【譯文】一個(gè)人若沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，便一定會(huì)有眼前的憂患。
【孔子語(yǔ)錄】小不忍，則亂大謀。
——出自：孔子《論語(yǔ)》【譯文】忍不住一時(shí)的小忿，就會(huì)毀壞整個(gè)大事。
【孔子語(yǔ)錄】過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
——出自：孔子《論語(yǔ)》【譯文】有了錯(cuò)誤而不能改正，那便是真正的錯(cuò)誤了。
【孔子語(yǔ)錄】有教無(wú)類(lèi)。
——出自：孔子《論語(yǔ)》【譯文】對(duì)人進(jìn)行教育，不管他是哪一類(lèi)。
【孔子語(yǔ)錄】道不同，不相為謀。
——出自：孔子《論語(yǔ)》【譯文】主張不同，不相互商量事情。
有關(guān)孔子對(duì)做人要謙虛的教育名言
三人行，必有我?guī)熝芍疄橹?，不知為不知，是知?/p>
孔子說(shuō)過(guò)的為人處事的名言
孔子的名言 1、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，不倦，何有于我哉 解釋?zhuān)耗涀。ㄋ鶎W(xué)的知識(shí)），學(xué)習(xí)不覺(jué)得厭煩，教人不知道疲倦，這對(duì)我來(lái)說(shuō)有什么因難呢
2、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。
解釋?zhuān)河霉ψx書(shū)便忘記了吃飯，陶醉在學(xué)問(wèn)里，便忘了憂愁，不知道衰老要到來(lái)。
3、三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
擇其善者而從之，其不善者而改之。
解釋?zhuān)簬讉€(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。
應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)，要注意改正 4、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
仁以為已任，不亦重乎
死而后已，不亦遠(yuǎn)乎
解釋?zhuān)阂粋€(gè)真正的有責(zé)任的人，必須具有堅(jiān)韌的意志，因?yàn)樗池?fù)的責(zé)任重大而實(shí)現(xiàn)的道路很漫長(zhǎng)。
因?yàn)橐匀蕿樽约旱呢?zé)任，所以是重大的責(zé)任。
因?yàn)橐陨慕Y(jié)束作為任務(wù)的結(jié)束，所以實(shí)現(xiàn)仁的道路是漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)的。
5、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
解釋?zhuān)嚎鬃佣沤^了四種弊?。簺](méi)有主觀猜疑，沒(méi)有定要實(shí)現(xiàn)的期望，沒(méi)有固執(zhí)己見(jiàn)之舉，沒(méi)有自私之心。
6、瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
解釋?zhuān)海▽?duì)于老師的學(xué)問(wèn)與道德），我抬頭仰望，越望越覺(jué)得高；我努力鉆研，越鉆研越覺(jué)得不可窮盡。
看著它好像在前面，忽然又像在后面。
老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來(lái)豐富我的知識(shí)，又用各種禮節(jié)來(lái)約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，直到我用盡了我的全力。
7、朽木不可雕也。
解釋?zhuān)焊癄€的木頭無(wú)法雕刻。
比喻人不可造就或事物和局勢(shì)敗壞而無(wú)可救藥。
亦作“朽木難雕”.亦作“朽木不雕”. 8、子以四教：文行忠信。
解釋?zhuān)嚎鬃訌乃膫€(gè)方面教育自己的弟子，一、文學(xué)，即知名學(xué)。
研究如何提高知名度，二、行學(xué)，規(guī)范人們行為，使人們的言行舉止有章可循。
三、忠學(xué)，是修養(yǎng)學(xué)。
是培養(yǎng)人自覺(jué)自愿地做自己該做的事。
四、信學(xué)，是知人辨事之學(xué)，是培養(yǎng)人判斷力的學(xué)問(wèn)。
9、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
解釋?zhuān)壕有男貙拸V，能夠包容別人；小人愛(ài)斤斤計(jì)較，心胸狹窄。
10、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。
解釋?zhuān)阂馑际遣灰韵虻匚?、學(xué)問(wèn)較自己低的人請(qǐng)教為可恥。
所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。
11、其知可及也，其愚不可及也。
解釋?zhuān)核穆斆骺梢詫W(xué)得來(lái)，他的裝傻別人趕不上。
12、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。
文質(zhì)彬彬，然后君子。
解釋?zhuān)嘿|(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。
13、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
解釋?zhuān)憾盟娜?，不如?ài)好它的人；愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人。
14、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
解釋?zhuān)壶B(niǎo)快要死的時(shí)候，鳴叫的聲音是悲哀的；人快要死的時(shí)候，說(shuō)出來(lái)的話也是善良的。
15、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。
解釋?zhuān)嚎鬃诱f(shuō)：中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深?yuàn)W的道理；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。
16、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。
知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。
解釋?zhuān)郝斆魅讼矏?ài)水，有仁德者喜愛(ài)山；聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜。
聰明人快樂(lè)，有仁德者長(zhǎng)壽。
18、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
解釋?zhuān)喝嗽趧偝錾鷷r(shí)，本性都是善良的，性情也很相近。
但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。
19、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
解釋?zhuān)簩W(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。
20、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎
人不知而不慍，不亦君子乎
解釋?zhuān)簩W(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎
有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興的嗎
人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎
22、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也
解釋?zhuān)涸诼飞下?tīng)到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。
23、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎
改之為貴。
提手與之言，能無(wú)說(shuō)。
解釋?zhuān)赫_的話，能不聽(tīng)從嗎
必須認(rèn)真改正錯(cuò)誤，才算可貴。
恭順的話，能不使人高興嗎
24、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
解釋?zhuān)呵f重就不致遭受侮辱，寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù)，誠(chéng)信就能得到別人的任用，勤敏就會(huì)提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。
25、見(jiàn)得思義。
解釋?zhuān)阂馑际强吹截涁?cái)，要想到道義 26、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
解釋?zhuān)阂?jiàn)到好的人、好的事，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，做遲了。
看到了惡人或做壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，想要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
27、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
解釋?zhuān)赫f(shuō)一個(gè)真正有學(xué)問(wèn)，以天下國(guó)家為己任的君子，只憂道之不行，不考慮生活的問(wèn)題；比如耕種田地，只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲。
只憂慮自己的為人，并不擔(dān)心是否貧窮 28、色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與
解釋?zhuān)和獗韲?yán)厲而內(nèi)心虛弱，這類(lèi)的小人，就像是挖墻洞的小偷。
29、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。
困而不學(xué)，民斯為下矣
解釋?zhuān)荷鷣?lái)就知道的是最上等的人；通過(guò)學(xué)習(xí)才知道的是次一等的人；遇到困難才學(xué)習(xí)的又是次一等的人；遇到困難仍然不學(xué)習(xí)的人是最下等的了
“ 30、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
解釋?zhuān)鹤x書(shū)人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好為恥辱的人，那就值不得和他談?wù)撌裁戳恕?/p>
31、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
解釋?zhuān)很婈?duì)可以喪失主帥，一個(gè)人不可喪失志氣。
意思是三軍之勇在人，匹夫之志在己。
故帥可奪而志不可奪。
如可奪，則亦不足謂之志矣。
32、老者安之，朋友信之，少者懷之。
解釋?zhuān)何以咐夏耆说玫桨惨?，朋友們相互信任，少年人得到關(guān)懷。
33、歲寒，然后知松柏之后凋也。
解釋?zhuān)旱搅藝?yán)寒的季節(jié)，才知道松柏樹(shù)是不落葉的。
正如”士窮見(jiàn)節(jié)義，世亂識(shí)忠臣。
“ 34、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
解釋?zhuān)杭扔兄居趯W(xué)習(xí)和追求真理卻又以貧困為恥辱的讀書(shū)人，不值得與他討論真理。
35、朝聞道，夕死可矣。
解釋?zhuān)涸绯繉W(xué)得真理，當(dāng)天晚上死掉也不后悔。
”意思是指“生命不息，學(xué)習(xí)不止。
36、視其所以，觀其所由，察其所安。
人焉瘦哉
人焉瘦哉
解釋?zhuān)毫私庖粋€(gè)人，要看他的所作所為，不僅了解他的過(guò)去，還要觀察他的現(xiàn)在，這樣的話，對(duì)那個(gè)人的了解還會(huì)不全面嗎
37、溫故而知新，可以為師矣。
解釋?zhuān)簻亓?xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)時(shí)，能從中獲得新知識(shí)的人，就可以做老師了。
38、有朋友自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎
解釋?zhuān)河兄就篮系娜藦倪h(yuǎn)方來(lái)，不是很快樂(lè)的事嗎
39、道不同，不相為謀。
解釋?zhuān)赫沃鲝埐煌?，不互相探討?/p>
這里講的是一條結(jié)交的原則，以道同為原則，道不同，不相為謀。
因?yàn)楸舜苏沃鲝埐煌?，就無(wú)法互相探討。
交友也是一樣，不同道的人難以相友。
40、逝者如斯夫
不舍晝夜。
解釋?zhuān)哼^(guò)去的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停地流去。
41、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
解釋?zhuān)憾脤W(xué)業(yè)的人不如喜愛(ài)學(xué)業(yè)的人，喜愛(ài)學(xué)業(yè)的人不如以從事學(xué)業(yè)為快樂(lè)的人。
42、不患莫己知，求為可知也。
解釋?zhuān)翰慌聞e人不知道自己，只求自己作出成績(jī)來(lái)。
43、君子求諸己，小人求諸人。
解釋?zhuān)壕訃?yán)格要求自己，小人苛刻要求別人。
44、君子成人之美，不成人之惡。
解釋?zhuān)壕映扇珓e人的好事，不去促成別人的壞事。
45、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
解釋?zhuān)壕有男靥故幑蚀私游铼q如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常為物役，患得患失，故常懷憂慮之心。
46、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
解釋?zhuān)河羞^(guò)錯(cuò)不改正，才是真錯(cuò)。
47、小不忍，則亂大謀。
解釋?zhuān)盒∈律喜荒苋棠?，就?huì)壞了大事。
這里的小事包括小忿怒和小仁小惠兩個(gè)意思，即婦人之仁不能忍于愛(ài)；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能亂大謀。
48、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
解釋?zhuān)阂粋€(gè)人如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，憂患很快就會(huì)出現(xiàn)。
49、工欲善其事，必先利其器。
解釋?zhuān)汗そ骋胱龊盟墓ぷ?，一定要先?zhǔn)備好他的工具。
這是一種比喻，即如想做好一件事，必須先具備做這件事的先決條件才能事半功倍。
50、君子欲訥于言而敏于行。
解釋?zhuān)壕討?yīng)該說(shuō)話謹(jǐn)慎，做事勤勞敏捷。
51、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也。
解釋?zhuān)簾嶂杂趥鞑バ〉老⒌男袨?，是?duì)道德的背棄。
52、己所不欲，勿施于人。
解釋?zhuān)鹤约翰幌胱龅氖虑?，就不要加給別人。
53、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
解釋?zhuān)河霉秸眮?lái)對(duì)待怨恨，以恩德來(lái)報(bào)答恩德。
54、聽(tīng)其言而觀其行。
（經(jīng)典語(yǔ)錄） 解釋?zhuān)郝?tīng)了他的話還要觀察他的行為才肯相信。
55、不在其位，不謀其政。
解釋?zhuān)翰辉谀莻€(gè)職位，就不謀劃那方面的政事。
56、名不正，則言不順。
解釋?zhuān)好植徽f(shuō)話就不能順理成章。
57、割雞焉用牛刀
解釋?zhuān)簹㈦u何必用宰牛的刀呢
58、君子不以言舉人，不以人廢言。
解釋?zhuān)簣?zhí)政者不因人說(shuō)好聽(tīng)的話就提拔他們，也不因他是壞人就鄙棄他說(shuō)過(guò)的正確的話。
59、有教無(wú)類(lèi) 解釋?zhuān)何覍?duì)凡來(lái)求學(xué)的人，都無(wú)區(qū)別地加以教育。
60、知之為知之，不知為不知，是知也。
解釋?zhuān)憾途投欢驼f(shuō)不懂，才是聰明人。
61、知者不失人，亦不失言。
解釋?zhuān)簩?duì)可以交往的人而不與之交往，是錯(cuò)失了人；對(duì)不可以交談的人而與之交談，是失言。
”他認(rèn)為只有聰明人（知者）才能做到既不失人又不失言。
