“高度決定視野”名言與什么有關(guān)
不聞聞之，聞若見之，見之不若，知之不若行之。
耳聞之不如目見之，目見之不踐之，足踐之不如手辨之。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
心中醒，口中說，紙上作，不從身上習(xí)過，皆無用也一個(gè)人只有經(jīng)過東倒西歪的、讓自己像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會滑冰。
人類用認(rèn)識的活動去了解事物，用實(shí)踐的活動去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。
關(guān)于想象力的格言
心有多大,舞臺就有多大~ 只要我們能夢想的，我們就能夠?qū)崿F(xiàn)。
————刻在美國肯尼迪宇航中心大門上的人類誓言 ……想象就是深度。
沒有一種精神機(jī)能比想象更能自我深化，更能深入對象，這是偉大的潛水者。
科學(xué)到了最后階段，便遇上了想象。
————〖雨果〗法國作家 想象力是人類能力的試金石，人類正是依靠想象力征服世界。
————〖奧斯本〗創(chuàng)造學(xué)之父 今天比以往任何時(shí)候都更需要幻想、夢想和預(yù)言，即對潛在的明天的想象。
————〖托夫勒〗美國未來學(xué)家 想像力能帶領(lǐng)我們超越以往范圍的把握和視野。
——安東尼·羅賓斯【美】 真正忙碌的人沒有時(shí)間去胡思亂想。
——塞涅卡【古羅馬】 想象是心的游戲，是不管和事實(shí)距離多大，只以自己為對象的任意的游戲。
――｛法國｝亞蘭想象這個(gè)耀眼的太陽只有和大地接觸才會燃燒，它不能在空中發(fā)光。
在空中它會熄滅。
――｛印度｝泰戈?duì)栂胂窳δ軒ьI(lǐng)我們超越以往范圍的把握和視野。
——安東尼·羅賓斯【美｝人具有動物所沒有的東西——創(chuàng)造性、想像力。
———— 馬克斯韋爾·莫爾茲
有關(guān)想象力的名言警句
今天比以往時(shí)候都更需要幻想想和預(yù)言，即對潛在的明天的想象。
一界上最大、最鐵石心曾經(jīng)是現(xiàn)在主義的化身的公司今天卻雇傭直覺的未來學(xué)家、科幻作家和幻想家作顧問。
————〖托夫勒〗美國未來學(xué)家 《未來學(xué)家談未來》3、每一個(gè)時(shí)代都是靠幻想養(yǎng)育的，以免人們過早地放棄生活，使人類走向死亡。
————〖康拉德·約瑟夫〗英國作家 4、幻想是極其可貴的品質(zhì)。
————〖列寧〗俄羅斯革命家 5、與智慧結(jié)合的幻想是藝術(shù)之母和奇跡之源。
————〖哥雅〗西班牙畫家 6、只要我們能夢想的，我們就能夠?qū)崿F(xiàn)。
————刻在美國肯尼迪宇航中心大門上的人類誓言 7、強(qiáng)大的美國來自于想象力和創(chuàng)造力。
————《我是最懂創(chuàng)造力的人物》8、不光企業(yè)……地方政府、學(xué)校、民間團(tuán)體及其他組織同樣需要想象他們潛在的未來。
為了做到這一點(diǎn)，不妨在每一地區(qū)建立“想象中心”，用于技術(shù)協(xié)助下的頭腦襲擊討論會。
這些中心將是富有創(chuàng)造性想象，而不是具有技術(shù)專長的人們聚集的場所。
……人們提出的絕大多數(shù)意見和方法當(dāng)然都將是荒唐的、可笑的，技術(shù)上是不可能的。
然而，創(chuàng)造的奧秘就是要先不怕出傻點(diǎn)子、餿主意，然后將所有意見集中交予嚴(yán)格的批評和評價(jià)。
對未來想象需要這樣一個(gè)環(huán)境：就是允許人們出錯(cuò)，大家可以自由地發(fā)表各種新見解，新設(shè)想，然后再將它們加以批評地篩選我們需要社會想象的神圣殿堂。
————〖托夫勒〗美國未來學(xué)家 《未來學(xué)家談未來》第 9、想入非非是通向科學(xué)探索的必需的和首要的步驟。
————〖查爾斯〗美國哲學(xué)家 《影響人類歷史的名人思想大觀》第10、……想象就是深度。
沒有一種精神機(jī)能比想象更能自我深化，更能深入對象，這是偉大的潛水者。
科學(xué)到了最后階段，便遇上了想象。
————〖雨果〗法國作家 《莎士比亞評論匯編》 11、想象力是能動的知識，是創(chuàng)造力和智慧的必要背景。
————〖趙鑫珊〗 《哲學(xué)與當(dāng)代世界》 12、想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。
————〖愛因斯坦〗現(xiàn)代科學(xué)巨匠 13、一個(gè)缺乏想象的人，將不可避免地幽閉在他個(gè)人的狹窄的情感的緊促的圈子里。
————摘自《心理學(xué)》 14、想象是一切希望和靈感的源泉……萬萬不可因怕出洋相或怕他人說“想入非非”而放棄自己的設(shè)想。
————《科學(xué)研究的藝術(shù)》 15、思維缺乏了浪漫，也就缺乏了想象，缺乏了突破性的意識流動，缺乏了宏闊的視野，缺乏了人生理想境界之美的追求，就有可能導(dǎo)致人生目標(biāo)的過分現(xiàn)實(shí)化和功利性，形成致命的短視和由此而引起的人生的被動……————〖金馬〗中國 《21世紀(jì)羅曼司》16、想象力是人類能力的試金石，人類正是依靠想象力征服世界。
————〖奧斯本〗創(chuàng)造學(xué)之父 《創(chuàng)造之秘》17、想象力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動的源泉。
————〖亞里斯多德〗古希臘哲學(xué)家 《創(chuàng)造之秘》 18、想象力不是生來就有的先天素質(zhì)，而是后天開拓的結(jié)果，它是完全能夠培養(yǎng)的一種能力。
————〖吳克楊〗中國 《創(chuàng)造之秘》19、想象力作為一種創(chuàng)造性的認(rèn)識能力，是一種強(qiáng)大的創(chuàng)造力量，它從實(shí)際自然所提供的材料中，創(chuàng)造出第二自然。
想象不僅將事物幻想為比眼見的更偉大、更奇、更美，還能覺察到事物的缺陷。
————摘自《西方文論遜上集》 20、想象并非論據(jù)，更不會導(dǎo)致證明，但心靈渴望它們。
最聰明的實(shí)驗(yàn)者發(fā)現(xiàn)，有二十個(gè)想象比只有一個(gè)想象好，在這些想象是相互矛盾的情況下更是如此，因?yàn)槿祟惖睦碇窃缫阎廊绾螌Ω睹堋?/p>
————〖亞當(dāng)斯·亨利〗美國歷史學(xué)家 《影響人類歷史的名人思想大觀》21、豐富的想象力來源于飽滿的創(chuàng)新激情，當(dāng)一個(gè)人的創(chuàng)新激情處于高潮時(shí)，我們常常會發(fā)現(xiàn)它他會有一位“戀人”經(jīng)常形影相隨，這位“戀人”便是靈感。
————〖朗加明〗中國 《創(chuàng)新的奧秘》22、約翰·梅斯菲曾說：“人類的肉體是不完全的東西，人類的心也不值得信賴，然而，人類的想象力卻是使人類卓越的動力。
”————《我是最懂創(chuàng)造力的人物》23、華格納說：“由于發(fā)明虎頭鉗而使大拇指強(qiáng)健有力；發(fā)明鐵錘而使拳頭和手臂的肌肉發(fā)達(dá)，這些都是想象力的恩賜。
”————《我是最懂創(chuàng)造力的人物》想像力能帶領(lǐng)我們超越以往范圍的把握和視野。
——安東尼·羅賓斯【美】
關(guān)于獨(dú)特視角的名言或心靈寄語
控制自己不是一件非常容易的事情，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人心中永遠(yuǎn)存在著理智與感情的斗爭。
“ 做自己高興做的事”，或者采取一種不顧一切的態(tài)度并不真正的自由。
你應(yīng)該有戰(zhàn)勝自己的 感情 ，控制自己命運(yùn)的能力。
如果任憑感情支配自己的行動，那便使自己成為了感情 的奴隸。
如果你今天計(jì)劃做某件事，是否能離開溫暖的小窩義無反顧地披衣下床?如果你要遠(yuǎn)行，但身體乏力，你是否要取消旅行的計(jì)劃?如果你正在做的一件事遇到了難以克服的困 難，你是繼續(xù)做呢，還是停下來等等看?對諸如此類的問題，若在紙面上回答，答案一目了 然，但當(dāng)你身在其中，自己去拷問自己時(shí)，恐怕就不會回答得那么干脆了。
眼 見 的事實(shí)是，有那么多的人一旦在生活、工作中遇到了難題，就被嚇倒了。
他們不是不會簡 單地回答這些問題，而是思想上難以控制自己。
自制，就要克服欲望。
自制不僅僅是在物質(zhì)上克制欲望，更重要的是精神上的自制。
那么一個(gè)人該怎樣培養(yǎng)自制力呢? (1)掌握自己的思想。
沒有意識作用先導(dǎo)，人就不可能有具體的行為。
控制思想，就要明白 自己想要什么，不能要什么，這是認(rèn)識問題。
然后再弄清楚，怎樣拒絕不能做的事，強(qiáng)制自己專做該做的事，這是方法的問題。
最后再掂量一下，自己做了會如何，不做又會如何， 這是建立毅力的前提，是由控制思想向控制行為的過渡。
(2)控制目標(biāo)。
目標(biāo)是思想的核心，更是行動的指南。
控制好目標(biāo)是取得成功的一種重要方法。
控制目標(biāo)，就要制訂目標(biāo)。
目標(biāo)有長期的、中期的 ，也要有短期的。
中長期目標(biāo)與短期目標(biāo)并舉，做起來就心中有數(shù)，忙而不亂了。
(3)控制時(shí)間。
人生活在空間和時(shí)間中，空間容納人，時(shí)間改變?nèi)恕?/p>
很多人事情做不好，就是沒利用好時(shí)間。
?。ㄓ绕涫悄愕那闆r，如果是有點(diǎn)手機(jī)癖，你可以給自己制定一個(gè)特定的時(shí)間來查看或玩你的手機(jī)，最好不要是課間十分鐘，因?yàn)闀r(shí)間太短，你還沒有看呢，就上課了。
再者給你規(guī)定查看手機(jī)的時(shí)間
上網(wǎng)也一樣的方法） 你應(yīng)該把你計(jì)劃要做的事，結(jié)合你的個(gè)人情況，做一個(gè)統(tǒng)籌的安排。
這可不是一件輕松的事，人們往往不但不明白自己要做哪些事，而且還不明白在什么時(shí)候， 用多長時(shí)間來做某件事。
如果把很多事和有限的時(shí)間充分地融合在一起，事 情做好了，時(shí)間也沒白白浪費(fèi)，你就可選擇時(shí)間來工作、游戲、休息。
當(dāng)我們能控制時(shí)間時(shí) ，就能改變自己的一切。
在日 常生活中，時(shí)時(shí)提醒自己要自律，有意識地培養(yǎng)自律精神。
比如，針對你自身性格上的某一缺點(diǎn)或不良習(xí)慣，限定一個(gè)時(shí)間期限，集中糾正，效果會比較好。
千萬不要縱容自己，給自己找借口。
對自己嚴(yán)格一點(diǎn)兒，時(shí)間長了，自律便成為一種習(xí)慣，一種生活方式，你的人格和智慧也因此變得更完美
大學(xué)生如何提升自己的社會責(zé)任感和社會能力
論當(dāng)代大學(xué)生的歷史責(zé)任感 分類:默認(rèn)欄目 對于不同的時(shí)代，歷史使命感也不同，對于當(dāng)代大學(xué)生來說。
加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
提高自身素質(zhì)，為祖國更好的服務(wù)使自己的責(zé)任感。
增強(qiáng)自己的歷史責(zé)任感首先要提高自己的文化素質(zhì)，平時(shí)好好學(xué)習(xí)理論，把責(zé)任感提高到思想高度，其次要繼承中華民族的傳統(tǒng)美德身處21世紀(jì)，當(dāng)代大學(xué)生已不再是困于“象牙塔”之內(nèi)、“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書呆子了。
當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)逐漸把步入社會，參與社會實(shí)踐，加強(qiáng)與社會的緊密聯(lián)系，以培養(yǎng)自身的綜合能力，提高自身整體素質(zhì)作為大學(xué)階段學(xué)習(xí)生活的最高目標(biāo)。
因此，隨之而來的是，在校大學(xué)生自己創(chuàng)業(yè)或參與各種勤工助學(xué)活動的現(xiàn)象屢見不鮮。
毋庸置疑，勤工助學(xué)對大學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)具有重要作用，它有助于大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和人的全面發(fā)展。
尤其面向21世紀(jì)的教育要求培養(yǎng)出各方面綜合發(fā)展的人才。
也就是說，21世紀(jì)的人才，不僅要掌握知識，更重要的要有完善的人格。
要關(guān)心環(huán)境、關(guān)心社會、關(guān)心他人，具有對環(huán)境對社會的責(zé)任感。
不無公允地說，其實(shí)中國歷來都重視對年輕一代進(jìn)行歷史責(zé)任感的教育，如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“天下興亡，匹夫有責(zé)”等耳熟能詳?shù)母裱跃錈o不蘊(yùn)涵著有識之士的社會責(zé)任感和道德使命感。
然而，時(shí)至今日，現(xiàn)實(shí)與理想之間的差距越來越大，學(xué)生中自私、冷漠、懦弱等不良品性大量滋生；極端的后果是，近年來，大學(xué)生中各種越軌行為日益嚴(yán)重乃至對同伴、親友的生命漠然視之，連基本的出于人道的社會責(zé)任感都喪失殆盡……所有這一切決不是危言聳聽!這不能不引起教育工作者的反思。
重個(gè)人前途，輕社會思想，不是以主人翁的態(tài)度對待社會。
不可否認(rèn)當(dāng)代大學(xué)生是有理想的，他們希望自己成名成家，出人頭地，但有的僅僅局限于實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的夢幻里。
當(dāng)代大學(xué)生更重視個(gè)人理想，而輕視社會理想。
他們認(rèn)為社會理想太遠(yuǎn)、太大、太空，可望不可及，而個(gè)人的現(xiàn)實(shí)生活才是最實(shí)惠的。
因而他們更多的是關(guān)心自己的命運(yùn)，更多的是關(guān)注自身發(fā)展的狀態(tài)和現(xiàn)時(shí)的利益，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)人首先應(yīng)對自身、對家庭、對現(xiàn)實(shí)負(fù)責(zé)。
從本質(zhì)上看，這些大學(xué)生是缺乏對個(gè)人理想與社會理想關(guān)系的認(rèn)識，缺乏對自己負(fù)有歷史使命的正確認(rèn)識和建立在這種認(rèn)識基礎(chǔ)上的對社會應(yīng)具有的主人翁的意識。
在人生的奮斗目標(biāo)上表現(xiàn)為日益增強(qiáng)的個(gè)人意識逐步取代了整體意識和社會意識。
市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，利益主體的多元化，使得個(gè)人的獨(dú)立性、自主性地位逐漸得以確立。
在市場經(jīng)濟(jì)條件下，從事經(jīng)濟(jì)活動的人們必然從自身的利益需求出發(fā)選擇自己的行為，人們必須學(xué)會根據(jù)社會、市場的需求和動態(tài)進(jìn)行自我設(shè)計(jì)、自我發(fā)展。
個(gè)人的個(gè)性和地位真正凸現(xiàn)出來了。
越來越多的大學(xué)生正視并積極追求個(gè)人的價(jià)值尊嚴(yán)和利益要求。
. 當(dāng)代西方個(gè)人主義倫理思潮的影響。
西方個(gè)人主義倫理思想家片面夸大了社會和他人對個(gè)人制約的“異己”力量，把“單純利己”奉為評價(jià)人的行為是否道德的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這種觀念正好為道德判斷能力較弱的青年大學(xué)生所接受，使部分青年大學(xué)生以“自我”為中心的思想，找到了理論依據(jù)。
于是，在這部分學(xué)生心目中，出現(xiàn)了關(guān)心自我，追求實(shí)惠，只要權(quán)利，不盡義務(wù)，為出人頭地而學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。
. 根據(jù)責(zé)任感形成的心理機(jī)制，學(xué)校教育在培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任感上應(yīng)重視在學(xué)校生活中營造嚴(yán)格的教育責(zé)任機(jī)制。
即從學(xué)習(xí)到生活，從教育到教學(xué)，從管理到服務(wù)建立全方位的大教育責(zé)任機(jī)制。
有了這一全方位的教育責(zé)任機(jī)制的約束，必將使校園中一切不負(fù)責(zé)任的行為都因不可避免的“責(zé)任追究”而受到有效遏制。
惟有處于嚴(yán)格的責(zé)任機(jī)制中的人，才能時(shí)時(shí)感受到責(zé)任的情感態(tài)度體驗(yàn)。
這種外在的行為強(qiáng)化作用，其本質(zhì)就是人的責(zé)任行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程，也是有機(jī)體的刺激與反應(yīng)之間的連接形式。
任何脫離這一教育責(zé)任機(jī)制的大學(xué)生都不會自動養(yǎng)成良好的責(zé)任感。
.引導(dǎo)大學(xué)生參加社會實(shí)踐，正確把握社會現(xiàn)象、社會發(fā)展的本質(zhì)和主流。
大學(xué)生的價(jià)值觀是在現(xiàn)實(shí)生活社會實(shí)踐中形成的，也只有在現(xiàn)實(shí)生活和社會實(shí)踐中才能改變。
社會現(xiàn)象是極其復(fù)雜的，有本質(zhì)的、非本質(zhì)的，有積極的、有消極的。
由于生活范圍和視野的局限性，一些學(xué)生容易把非本質(zhì)、非主流的社會現(xiàn)象當(dāng)做社會的本質(zhì)和主流，形成一些錯(cuò)誤的觀念，同時(shí)，又以這些觀念來指導(dǎo)自己的行為。
高校德育工作者的職責(zé)在于，組織學(xué)生參與社會實(shí)踐，把社會主導(dǎo)的現(xiàn)象、觀念加以歸納整理，引導(dǎo)學(xué)生正確把握社會發(fā)展的本質(zhì)、主流，理解社會主導(dǎo)的價(jià)值觀；認(rèn)識到社會上暫時(shí)存在的一些問題產(chǎn)生的條件、原因，黨和國家采取怎樣的措施來限制、解決這些問題；引導(dǎo)學(xué)生站在時(shí)代的高度認(rèn)識社會發(fā)展的趨勢和社會發(fā)展的前景。
增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史責(zé)任感。
高中綜合素質(zhì)評價(jià)研究性學(xué)習(xí)怎么寫給個(gè)范文【要原創(chuàng)】
綜合素質(zhì)評價(jià)電子填寫模板 （請自己實(shí)情稍作改 剛開學(xué)時(shí)的我 在新的學(xué)期，新的環(huán)境下我們新開始，無論過去是失敗還是成功。
忘記以前的成功與失敗，我們只需要把經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)銘刻于心。
面對失敗，讓我們銘記一位老者的話：一個(gè)人如果失敗了，并不證明他永遠(yuǎn)完了；如果他認(rèn)輸了，并且退卻了，那他才永遠(yuǎn)完了。
做人第一，做學(xué)問第二。
看到同學(xué)個(gè)個(gè)都長高了，個(gè)個(gè)都精神飽滿，我就非常想對他們再說幾句鼓勵的話：要有進(jìn)步的信心和決心。
新年伊始，應(yīng)認(rèn)真總結(jié)過去，千萬不要驕傲，應(yīng)該在新學(xué)期再接再勵，爭取取得更好的成績，取得更大的進(jìn)步。
應(yīng)該振奮精神，爭取迎頭趕上。
不論怎樣，老師都希望每位同學(xué)都有“我會比昨天更進(jìn)步”的信心和決心。
我的發(fā)展目標(biāo) 新學(xué)期剛開始，要做好”五個(gè)心”: 一,是收心. 把暑假的以玩為主的生活方式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)為主的生活方式. 二,是決心. 我要在新學(xué)期伊始下就下定決心使自己的人生有一個(gè)美好的開端. 三,是恒心. 在學(xué)習(xí)上要下功夫,持之以恒,戰(zhàn)勝困難. 四,是愛心. 不僅要提高學(xué)習(xí),同時(shí)還提高品德修養(yǎng).尊敬老師,團(tuán)結(jié)友愛,互相互愛,孝敬父母. 五,是用心. 用心做人,做學(xué)問. 學(xué)期末的我 在放假期間,如果有條件的話，我想與同學(xué)做一次旅游，旅游會開闊我的眼界，我想讓我領(lǐng)略一些在原來的地方領(lǐng)略不到的東西。
其實(shí)，無論做些什么，只要在假期結(jié)束的時(shí)候，自己回想起來覺得沒有白過,過得充實(shí),對自己有意義就行了。
能留下點(diǎn)回憶，比什么都好，豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn). 我的假期學(xué)習(xí)計(jì)劃是這樣的：在這一學(xué)期報(bào)班填補(bǔ)不足.再提前學(xué)習(xí)新課程. 我的發(fā)展目標(biāo) 這半學(xué)期過去了，應(yīng)總結(jié)過去，彌補(bǔ)以前的不足。
我決心:1,樹立一個(gè)信心：我能我行 2,創(chuàng)立一種學(xué)風(fēng)：認(rèn)真刻苦 3,凡事從“認(rèn)真”開始，認(rèn)認(rèn)真真地讀書，認(rèn)認(rèn)真真地上課，認(rèn)認(rèn)真真地做作業(yè)。
4,學(xué)業(yè)成功的過程離不開勤奮和刻苦。
“天才出于勤奮”，“書山有路勤為勁，學(xué)海無涯苦作舟”，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”這些格言說的都是這個(gè)道理。
5,培養(yǎng)一個(gè)習(xí)慣：自覺自愿 .學(xué)業(yè)進(jìn)步，貴在自覺。
我們要在老師的指引下，培養(yǎng)自己良好的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。
新學(xué)期我們的父母在關(guān)注著我們；每一位教師都在祝福你們。
今天我們要將新學(xué)期視為一個(gè)新的起點(diǎn)，以全新的精神面貌投入學(xué)習(xí)和生活之中。
新的一學(xué)期開始了,我們回到老教室,看到熟面孔,但要帶著新的希望,踏上了新的征程.讓我們在下半學(xué)期的開始好好反省一下自己 . 思想道德 自我評價(jià) 自信、自尊、自強(qiáng)、自律、勤奮、有愛心、樂于幫助他人.遵紀(jì)守法、誠實(shí)守信、維護(hù)公德、關(guān)心集體 。
思想道德事跡記錄袋 我有很好的人際關(guān)系，希望自己以后能更好的提升自身素質(zhì)，創(chuàng)造自己閃耀的一片天空。
學(xué)科學(xué)習(xí)記錄 語文：在語文學(xué)習(xí)過程中，我能夠按時(shí)完成作業(yè)，課上認(rèn)真聽講，主動參加討論。
每周寫一篇周記，讀幾篇文章，開闊自己的視野。
以后我應(yīng)該更加嚴(yán)格要自己，努力做得更好。
英語：課上認(rèn)真聽講，課下按時(shí)完成作業(yè)。
有不懂的就問，每天都讀讀單詞，課文，在測試時(shí)盡自己最大的努力完成。
考出一個(gè)滿意的分?jǐn)?shù)。
思想政治：課上認(rèn)真聽講，按時(shí)完成作業(yè)，按照老師的要求背誦每一天的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
當(dāng)自己的應(yīng)用能力還是有些差，應(yīng)該多多關(guān)注一些新聞，開闊自己的視野。
學(xué)業(yè)情感自我評價(jià) 無論過去是失敗還是成功。
忘記以前的成功與失敗，我們只需要把經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)銘刻于心。
要有進(jìn)步的決心，千萬不要驕傲，應(yīng)該再接再勵，爭取取得更好的成績，取得更大的進(jìn)步。
應(yīng)該振奮精神，爭取迎頭趕上。
合作與交流 自我評價(jià) 積極參加集體活動，學(xué)習(xí)勤奮，追求科學(xué)，思想健康向上。
與他人團(tuán)結(jié)互助.約束自己的行為.尊重身旁每一個(gè)人的想法.可以很快營造一個(gè)輕松愉悅的氛圍. 合作與交流行為記錄袋 我在與小組合作交流時(shí)都能夠主動發(fā)表自己的意見與建議，見解獨(dú)特，也會接受同學(xué)的批評與建議
和同學(xué)一起完成研究性學(xué)習(xí)作業(yè)。
和同學(xué)一起探討問題。
運(yùn)動與健康自我評價(jià) 對于體育有很強(qiáng)的熱情，能夠堅(jiān)持每天都鍛煉身體，而且在上體育課的時(shí)候能夠很好的完成老師布置的任務(wù) 審美與表現(xiàn)自我評價(jià) 有健康和審美情趣，不追求和接受低級、庸俗的東西。
對藝術(shù)學(xué)習(xí)有興趣，具有創(chuàng)新意識。
審美與表現(xiàn)記錄袋 我個(gè)人比較注重自然美，有健康的審美情趣。
不追求和接受低級、庸俗的東西
個(gè)性與發(fā)展 基本情況 特長：學(xué)科特長；從小喜歡對地理科目的探究.喜歡閱讀文學(xué)刊物.并得以運(yùn)用. 體育運(yùn)動特長：對多數(shù)運(yùn)動熱愛. 藝術(shù)特長；唱歌 有新意的成果:藝術(shù)節(jié)合唱 音樂課合唱 其他:對電腦技術(shù)小有研究. 自我評價(jià) 從小到大，對學(xué)習(xí)，我都抱著一種堅(jiān)持不懈的態(tài)度充滿了信心。
對同學(xué)朋友我永遠(yuǎn)都用一顆熱情善良的心去對待他們。
我是老師的得力助手，父母眼中乖巧的女兒。
遇到困難，我也曾想過放棄，但是每一次我都堅(jiān)持了下來。
對生活，我永遠(yuǎn)都保持著樂觀的心態(tài)，相信只要對自己有信心，堅(jiān)持信念一定會實(shí)現(xiàn)自己的理想。
個(gè)性發(fā)展過程 我在學(xué)校特別喜歡踢足球，所以我們每周3都和學(xué)校的老師比賽，在比賽中雖然我們從來都沒有勝利過，但是我堅(jiān)信不久的將來我們一定會戰(zhàn)勝他們。
在踢足球的過程中我和同學(xué)建立的很好的默契，和老師也建立的很好的師生友誼 個(gè)性發(fā)展特長與成果展示 本人個(gè)性良好，缺乏特長，所以在今后要提高自己學(xué)科方面的特長、體育運(yùn)動方面的特長和藝術(shù)方面的特長等；爭取做到全面發(fā)展。
