這句有關(guān)科技的格言怎么理解
在線等，急
科技受兩種人支配，一種是理解他們所無法掌控的，另一種掌控著他們所無法理解的
格言的名人名言有哪些
“箴言”說：“每回見到你，‘工作’，我為我的抽象而羞慚。
”“工作”坦誠地說：“深刻的‘箴言’，我覺得我很蒼白，在你面前。
”〔印〕泰戈爾：《塵埃集?歉辭》格言，在人生驗證它之前，不是格言。
〔英〕濟慈：《書簡集》需要證明的箴言是不高明的。
〔法〕沃夫納格：《箴言集》毫無瑕疵的格言絕無僅有。
〔美〕梭羅：《日記》面面俱到的格言絕無僅有。
〔法〕漢夫納格：《箴言集》每項真理都有兩副面孔，每條規(guī)則都有兩個方面，每句箴言都有兩種應(yīng)用方式。
〔法〕儒貝爾：《箴言集》據(jù)阿里?本?艾卜?塔利卜講，他有一次問穆罕默德，他的格言是什么
他回答說：“知識是我的資本，理智是我的信仰，友愛是我的根本，渴望是我的交通工具，感念阿拉是我的安慰，信心是我的寶藏，憂慮是我的伴侶，學(xué)習(xí)是我的武器，忍耐是我的衣服，知足是我的戰(zhàn)利品，清貧是我的榮譽，修身是我的職守，確信是我的力量，誠實是我的護身之寶。
”〔?！衬潞蹦?侯賽因??？柡沃^警句
就是言簡意賅、內(nèi)容深刻的語言。
〔英〕塞?柯爾律治警言具有絕妙的用處。
它們是“語中精華”。
西塞羅親切地稱它們?yōu)椤安甥}場”，供人們開采去當(dāng)調(diào)味品。
在連續(xù)的講話中，箴言能起承前啟后的作用赴機，應(yīng)景地吟誦上一兩句，也盡可言必有中如果你精選其中的一些，它們還可以成為你的座右銘。
〔英〕弗?培根：《箴言集?導(dǎo)言》名言警句如輕風(fēng)般掠過塵世，相繼飄落在那些被人們交口贊譽的人的腳邊。
〔英〕塞?約翰遜：《詩人傳?沃勒》人們把警句比作蝎子，因為蝎子的刺是長在尾巴上的，警句的力量也是在它的結(jié)尾。
〔意〕普卜利利烏斯?吉拉爾杜斯：《詩歌史》沒有哪句警句能概括全部真理。
〔美〕理查?湯普森：《我所認識的歷屆總統(tǒng)》平庸而狹隘的諺語和格言奴役著人類，千萬不要讓它們的偏見扭曲了你已經(jīng)定型的思想。
〔英〕丘吉爾：《預(yù)言荒年》格言是一人的妙語，眾人的智慧。
〔英〕羅素：《回憶錄》諺語可以體現(xiàn)一個民族的創(chuàng)造力、智慧和精神。
〔英〕弗?培根：《隨筆》“諺語”在表示民族的思想生活方面，較詩歌更具有特點。
……諺言產(chǎn)生于民間，表達大眾的思想，語言樸素，大多未加修飾。
〔?！嘲~德?愛敏：《阿拉伯—伊斯蘭文化史》諺語是民族良知的精華。
〔英〕詹?麥金托什像每個民族的經(jīng)典著作一樣，諺語是他們直覺知識的圣殿。
〔美〕愛默生：《論文集第1輯?論補償》一個民族所創(chuàng)造的諺語標(biāo)志著這個民族的精神狀態(tài)和文明程度。
〔美〕喬?霍蘭：《金箔?開場白》諺語是經(jīng)驗的產(chǎn)兒。
〔英〕諺語諺語是一個精簡的句子，根據(jù)卻是一個長遠的經(jīng)驗。
〔西〕塞萬提斯：《堂吉訶德》諺語是日常經(jīng)驗的女兒。
〔荷〕諺語諺語是街頭巷尾的智慧。
〔英〕貝納姆：《諺語集》凡是諺語沒有一句不正確，因為它們都是從經(jīng)驗里得來的語句，是一切科學(xué)的母親。
〔西〕塞萬提斯：《堂吉訶德》一句短短的諺語往往蘊含著豐富的智慧。
〔古希臘〕索?？死账箮缀趺烤渲V語都有一句與其意思相反，并且同樣富有機智的諺語和它相對。
〔美〕喬?桑塔亞那古老的諺語永遠不會失去生命力。
〔俄〕諺語諺語之花永不凋謝。
〔歐洲〕諺語好的句子如果簡短，就會好上加好。
〔西〕格拉西安：《處世的藝術(shù)》我們的生活經(jīng)驗，傾注在格言里，凝固在冷峻的警句中。
〔英〕布拉德利：《格言集》一句名言勝于一本劣書。
〔法〕雷納爾：《日記》格言須用來指出我們尚未達到但是努力要達到的目標(biāo)。
所以應(yīng)該把格言作為座右銘。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》名言集和格言集是社會上最大的財寶——只要懂得在適當(dāng)?shù)膱龊习亚罢邘нM會話里，在適當(dāng)?shù)臅r間喚起對后者的回憶。
〔德〕歌德：《格言與反省》對于熟悉世情的人來說，熟悉各種軼聞和格言總是大有用處的……〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》鳥兒被模仿自己鳴囀的管樂器所吸引；人們被贊同自己觀點的格言所吸引。
〔英〕塞繆爾?巴特勒：《平凡的觀察》除非在人生中有了例證，否則格言就無法成為格言。
〔英〕濟慈：《私函集》一句漂亮話之所以漂亮，就在于所說的東西是每個人都想到過的，而所說的方式卻是生動的、精妙的、新穎的。
〔法〕布瓦洛：《布瓦洛文集序言》格言是把“那個人”的心暴露無遺。
〔法〕沃夫納格：《思考和格言》好的格言容易陳腐，因為，它會變成諺語。
〔法〕沃夫納格：《思考和格言》面面俱到的格言絕無僅有。
〔法〕沃夫納格：《思考和格言》好的格言，堅硬到時光之牙也無由咬斷。
不僅如此，在任何時代都能提供營養(yǎng)，歷經(jīng)數(shù)千年的蠶食，仍然不枯。
〔德〕尼采：《人性，太人性了》同一句格言，從年輕人（即使他對這句格言理解得完全正確）的口中說出來時，總是沒有那種在飽經(jīng)風(fēng)霜的成年人的智慧中所具有的意義和廣袤性。
〔蘇〕列寧：《哲學(xué)筆記》欲望句之警人，先求理之服眾。
〔中〕李漁：《窺詞管見》格言貴在簡雋，……它仿佛是一種敷著糖衣的藥丸，藥取其可醫(yī)病，糖殼取其甘旨適口，使人樂于接受。
〔中〕朱光潛：《藝文雜談》格言雋語的長處，就在把平常的道理說得不平板枯燥。
〔中〕朱光潛：《藝文雜談》一切經(jīng)得起再度閱讀的格言，一定值得再度思考。
〔美〕梭羅：《日記》最富吸引力的格言也許并不是最機智的，而是最真實和最合理的。
〔美〕梭羅：《日記》除非經(jīng)歷過，任何東西都不是真實的——甚至格言對你來說也算不上格言，除非你的生活已經(jīng)驗證了它。
〔英〕濟慈：《書信》一個人往往由于死亡，使他說過的平庸的話，一變而為非凡的箴言。
〔英〕勃朗寧：《窗》格言是一個人機智之精華，眾人匯成的睿智。
〔英〕羅素：《警句》格言是由哲學(xué)家的機智中迸發(fā)而出的。
〔法〕沃夫納格：《思考和格言》格言是需要有豐富的處事經(jīng)驗者，才可能感悟出來的話，就如藝術(shù)需要熟練方可登峰造極。
〔法〕尚福爾：《格言與思想集》所有優(yōu)秀的格言都早已存在于世間，只是我們不善于運用而已。
〔法〕帕斯卡爾：《思想錄》以血與格言寫文章的人，不希望只是被閱讀，他更愿人們以心來背誦，且流傳久遠。
〔德〕尼采：《查拉圖斯特拉如是說》格言不吐庸人之口。
〔中〕葛洪：《抱樸子?審舉》名人的話并不都是名言；許多名言，倒出自田夫野老之口。
〔中〕魯迅：《且介亭雜文二集?名人和名言》格言須用來指出我們尚未達到但是努力要達到的目標(biāo)，所以應(yīng)該把格言作為座右銘。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》所羅門創(chuàng)作了一本格言書，但一本格言書卻無法造就一位所羅門。
佚名格言應(yīng)該是科學(xué)的精髓和實質(zhì)。
〔英〕弗?培根：《學(xué)術(shù)的進展》我欲把智慧鑄成貨幣，即欲把智慧鑄成易記憶易傳播的箴言、格言與諺語。
〔法〕德貝爾：《沉思錄?序》至理名言是生命的財富。
〔英〕威?哈茲里特：《特性》格言是由哲學(xué)家的機智中迸發(fā)而出的。
〔法〕沃夫納格：《省察與格言》格言是各個民族優(yōu)秀思想的結(jié)果。
〔美〕喬?霍蘭：《金箔?開場白》經(jīng)典的語錄是全世界文化人的格言。
〔英〕塞?約翰遜：《約翰遜傳》創(chuàng)作一句格言比做對一件事情還要艱難。
〔美〕馬克?吐溫：《赤道旅行記》一句名言勝于一本劣書。
〔法〕紀(jì)?雷納爾：《日記》古人的至理名言是各國文學(xué)家相互鑒別的暗語。
〔英〕塞?約翰遜：《約翰遜傳》能發(fā)人深省者，莫過于格言。
〔英〕威廉?默里在用格言進行的思維中，我學(xué)會了很多東西。
〔蘇〕高爾基：《論文學(xué)》最富吸引力的格言也許并不是最機智的，而是最真實和最合理的。
〔美〕梭羅：《日記》格言是隨身攜帶的智慧，為自己思想及感情所選擇的精華。
〔美〕阿爾杰一切經(jīng)得起再度閱讀的格言，一定值得再度思索。
〔美〕梭羅：《日記》最后正確才是真的正確，最后靈驗的話才是至理名言，聰明到頭才算真。
〔英〕諺語優(yōu)美而銳利的警句像箭一樣，又快又準(zhǔn)，飛遍意大利。
〔德〕蒙森：《羅馬史》精辟的格言，時間的牙齒是無法啃動的，它們在任何時代都是營養(yǎng)補劑。
雖歷經(jīng)千年也不會衰微。
〔德〕尼采：《人性，太人性了》格言——抽掉了骨頭的人生智慧，即使牙齒松動也能咬。
〔美〕安?比爾斯：《魔鬼辭典》最好的話能夠影響當(dāng)代的意識，并且間接地影響未來。
〔美〕諾曼?梅勒：《答記者問》箴言會使你認識智慧和訓(xùn)誨，明白格言的深奧含義。
它們會教導(dǎo)你怎樣過明智的生活，怎樣作誠實、公正、正直的人。
《舊約全書?箴言》格言是需要有豐富的處事經(jīng)驗者，才可能感悟出來的話，就如藝術(shù)需要熟練方可登峰造極。
〔法〕尚福爾：《格言與反省》最美好的格言都在世界上，我們要做的就是實踐這些格言。
〔法〕帕斯卡爾：《思想錄》以血與格言寫文章的人，不希望只是被閱讀，他更愿人們以心來背誦，且流傳久遠。
〔德〕尼采：《查拉圖斯特拉如是說》我們的生活經(jīng)驗，傾注在格言里，凝固在冷峻的警句中。
〔英〕弗?赫?布拉德萊：《格言集》從世代的經(jīng)驗中產(chǎn)生簡潔的格言。
”〔西〕塞萬提斯：《堂吉訶德》同一句格言，從年輕人（即使他對這句格言理解得完全正確）的口中說出來時，總沒有那種在飽經(jīng)風(fēng)霜的成年人的智慧中所具有的意義和代表性。
后者能夠表達出這句格言所包含的內(nèi)部的全部力量。
〔德〕黑格爾：《哲學(xué)筆記》格言能稱它為沒有學(xué)問者的文學(xué)。
〔美〕弗?科曾斯沒有任何格言能有益于傻瓜。
〔英〕本?瓊森：《木材，或關(guān)于人與物的發(fā)現(xiàn)》世上有許多智慧的格言，卻都不能阻止人們?nèi)プ錾凳隆?/p>
〔英〕托?麥考萊《圣經(jīng)》上沒有一句格言能具有自然現(xiàn)象所具有的強制力。
〔意〕伽利略
科技發(fā)展的名言
●科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
-- ●感謝科學(xué)，它不僅使生命充滿快樂和歡欣，并且給生活以支柱和自尊心。
--巴甫洛夫 ●整個社會由于科學(xué)迅速發(fā)展得到的好處待以彌補其所造成的損害。
--斯坦普 ●科學(xué)的幻想歸根結(jié)底是科學(xué)和技術(shù)的大膽創(chuàng)造。
--費定 ●科學(xué)的目的不在于為無窮的智慧打開大門，而是在無窮的謬誤前面劃一條界線。
--布萊希特 ●科學(xué)的進展是十分緩慢的，需要爬行才能從一點到達另一點。
--丁尼生 ●科學(xué)始終是不公道的，如果它不提出十個問題，也就永遠不能解決一個問題。
--蕭伯納 ●科學(xué)的界限就像地平線一樣，你越接近它，它挪得越遠。
--布埃斯特 ●科學(xué)的唯一目的，在于減輕人類生存的艱辛。
--布萊希特 ●科學(xué)是一種強有力的工具。
怎樣用它，究竟是給人帶來幸福還是帶來災(zāi)難，全取決于人自己，而不取決于工具。
刀子在人類生活上是有用的，但它也能用來殺人。
--愛因斯坦 ●科學(xué)給人自由，以反抗自然法則。
它致力于把自然力量的魔杖交到人手中；它要使我們的精神擺脫萬物的奴役。
--泰戈爾 ●科學(xué)是人類的共同財富，而真正科學(xué)家的任務(wù)就是豐富這個全人類都能受益的知識寶庫。
--科爾莫戈羅夫 ●一種科學(xué)要對人類的知識有所貢獻，也不必勉強人家信服。
相信不相信，要看成績，它可以耐心等待用自己的研究成果來引起大家的注意。
--弗洛伊德 ●人類用知識的活動去了解事物，用實踐的活動去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去創(chuàng)造宇宙。
--克羅齊 ●生活給科學(xué)提出了目標(biāo)，科學(xué)照亮了生活的道路。
--米哈伊洛夫斯基 ●自然科學(xué)是人們爭取自由的一種武器。
-- ●觀察、試驗、分析是科學(xué)工作常用的方法。
--李四光 ●應(yīng)當(dāng)熱愛科學(xué)，因為人類沒有什么力量比科學(xué)更強大，更所向無敵的了。
--高爾基 ●攻克科學(xué)堡壘，就像打仗一樣，總會有人犧牲，有人受傷，我要為科學(xué)而獻身。
--羅蒙諾縈夫 ●攻城不怕堅，攻書莫畏難。
科學(xué)有險阻，苦戰(zhàn)能過關(guān)。
--葉劍英 ●治科學(xué)者，必有待于史學(xué)上之材料；而治史學(xué)者，亦不可無科學(xué)上之知識。
--王國維 ●神奇的預(yù)言是神話，科學(xué)的預(yù)言卻是事實。
--列寧 ●真正的科學(xué)就能夠提高人民的自學(xué)，非科學(xué)的東西就會加深人民的迷惘。
--徐特立 ●科學(xué)是使人的精神變得勇敢的最好途徑。
--布魯諾 ●科學(xué)，按其本質(zhì)，是歷史的；歷史的繼承和批判，無疑是科學(xué)的重要特征之一。
--趙金珊 ●科學(xué)，絕非輕而易舉的事業(yè)，只有堅毅的智者才適于從事科學(xué)。
--蒙田 ●科學(xué)，絕非富于神秘色彩的號角，而僅僅是人們手中改造世界的工具。
--約翰?伯納德 ●科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。
--梁啟超 ●真知特識，必從科學(xué)而來。
--孫中山 ●要建設(shè)，就必須有知識，必須掌握科學(xué)。
--斯大林 ●科學(xué)與藝術(shù)是人民的光榮，并給人民增添幸福。
--愛爾維修 ●科學(xué)與藝術(shù)屬于整個世界，在它們面前，民族的障礙都消失了。
--歌德 ●科學(xué)之興，實對抗于宗教。
--蔡鍔 ●科學(xué)工作千萬不能固執(zhí)己見。
缺乏勇于認錯的精神，是會吃大虧的。
--錢學(xué)森 ●科學(xué)失去道德標(biāo)準(zhǔn)，接著就會喪失認識力量和實踐活動，于是科學(xué)就變成偽科學(xué)。
--皮薩爾日夫斯基 ●科學(xué)世界是無窮的領(lǐng)域，人們應(yīng)當(dāng)勇敢去探索。
--童第周 ●科學(xué)有點兒像你呼吸的空氣--它無處不在。
--艾森豪威爾 ●科學(xué)，你是國力的靈魂；同時又是社會發(fā)展的標(biāo)志。
--徐特立 ●科學(xué)把品德高尚的人與那些我們不應(yīng)該尊為英雄的人面善心的人嚴(yán)格地區(qū)分開來。
--約?德萊頓 ●自然界是解決科學(xué)難題的最好的和最客觀的老師。
--道庫恰耶夫 ●科學(xué)的歷史，從某種意義上說，就是錯覺和失敗的歷史，是偉大的頑愚者以笨拙和低效能進行工作的歷史。
--寺田寅彥 ●科學(xué)的不朽榮譽，在于它通過對人類心靈的作用，克服了人們在自己面前和在自然界面前的不安全感。
--愛因斯坦 ●只有有效地繼承人類知識，同時把世界最先進的科學(xué)技術(shù)知識拿到手，我們再向前邁出半步，就是最先進的水平，第一流的科學(xué)家。
--溫伯格 ●天才跟科學(xué)結(jié)合，才能產(chǎn)生最大的效果。
--斯賓塞 ●科學(xué)家的成要是全人類的財產(chǎn)，而科學(xué)是最無私的領(lǐng)域。
--高爾基 ●數(shù)理科學(xué)是大自然的語言。
--伽利略 ●科學(xué)是我心中的溫暖和愉快，你使我無所畏懼，視死如歸。
入獄者雖難得重見天日，你卻能把鎖鏈和鐵窗粉碎。
--布魯諾 ●科學(xué)就是整理事實，以便從中得出普遍的規(guī)律和結(jié)論。
--達爾文 ●科學(xué)是人類智慧的結(jié)晶和碩果……展望科學(xué)的未來，人類將高舉科學(xué)的火炬登上宇宙的天堂。
--霍金 ●什么知識最有價值
一致的答案就是科學(xué)。
--斯賓塞 ●科學(xué)是人們生活中最重要、最美好和最需要的東西。
--契訶夫 ●沒有科學(xué)和藝術(shù)，就沒有人和人的生活。
--列夫?托爾斯泰 ●人民需要科學(xué)，不發(fā)展科學(xué)的國家，必將淪為殖民地。
--約里奧?居里 ●科學(xué)是我們時代的神經(jīng)系統(tǒng)。
--高爾基 ●科學(xué)是埋葬形形色色褪了色的思想的墳場。
--烏納穆諾 ●科學(xué)是對狂熱和狂言最好的解毒劑。
--亞當(dāng)?斯密 ●不管過去還是現(xiàn)在，科學(xué)都是對一切可能的事物的觀察。
所謂先見之明，是對即將出現(xiàn)的事物的認識，而這認識要有一個過程。
--達?芬奇 ●所謂科學(xué)，包括邏輯和數(shù)學(xué)在內(nèi)，都是有關(guān)時代的函數(shù)，所有科學(xué)連同它的理想和成就統(tǒng)統(tǒng)都是如此。
--穆爾 ●科學(xué)是沒有國界的，因為她是屬于全人類的財富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國的。
--巴斯德 ●在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才能希望達到光輝的頂點。
--馬克思 ●書本要服從科學(xué)，而不是相反。
--培根 ●科學(xué)本身就具有偉大的美。
一位從事研究工作的科學(xué)家，不僅是一個技術(shù)人員，并且他是一個小孩，在大自然的景色中，好像迷醉于神話故事一般。
--居里夫人 ●科學(xué)研究是探索未知，科研人員既要有嚴(yán)肅、嚴(yán)密和嚴(yán)格的學(xué)風(fēng)，又要有敢想、敢干和敢闖的精神。
二者不可缺一。
--朱兆良 ●進行科學(xué)研究時，我一向比較重視對最終結(jié)果的預(yù)測。
--盧嘉錫 ●大膽設(shè)想，小心求證。
看來大膽還是必要的，當(dāng)然大膽要建筑在扎實工作基礎(chǔ)上。
--趙金科 ●科學(xué)規(guī)律的本身是客觀真理，是不會陳舊的。
人們運用這些規(guī)律的方式和作出的相應(yīng)設(shè)計方案，卻是日新月異的。
--王竹溪 ●科學(xué)的真正的、合法的目標(biāo)說來不外是這樣：把新的發(fā)現(xiàn)和新的力量惠贈給人類生活。
--培根 ●科學(xué)、科學(xué)知識總是假設(shè)的：它是猜想的知識。
科學(xué)的方法是批評的方法：尋求和消滅錯誤并服務(wù)于真理的方法。
--卡爾?波普爾 ●科學(xué)精神在于尋求事實，尋求真理。
--胡適 ●科學(xué)需要一個人的全部生命。
--朱冼 ●科學(xué)技術(shù)發(fā)展到今天，已是綜合的、大規(guī)模的、集體的事業(yè)。
--王方定 ●科學(xué)知識的積累是科學(xué)發(fā)展的必要前提，至于最后由誰來總其大成，也許帶有偶然的、幸運的色彩。
--談家楨 ●進步不是什么事件，而是一種需要。
--斯賓塞 ●前進是生活的法則，不然人就不能稱作為人。
--勃郎寧 ●科學(xué)本身就有詩意。
--斯賓塞 ●任何科學(xué)的結(jié)論都不該看成是永恒不變的。
--鄧拓 ●搞科學(xué)、做學(xué)問，要“不空不松，從嚴(yán)以終”，要很嚴(yán)格地搞一輩子工作。
--華羅庚 ●對全人類來說，只有一種共同利益，那就是科學(xué)的進步。
--圣西門 ●科學(xué)是系統(tǒng)化了的知識。
--斯賓塞 ●科學(xué)是一種強大的智慧力量，它致力于破除禁錮著我的神秘的桎梏。
--高爾基 ●科學(xué)常是在千百次失敗后最后一次成功的。
--徐特立 ●獨立思考，實事求是，鍥而不舍，以勤補拙。
--周培源 ●任何科學(xué)上的雛形，都有它雙重的形象：胚胎時的丑惡，萌芽時的美麗。
--雨果 ●向一切成功者和失敗者學(xué)習(xí)思想方法。
--何祚庥 ●科學(xué)事物，必須不斷研究，認真實驗，得寸進尺地深入、擴展，通過韌性的戰(zhàn)斗，才能可能獲取光輝的成就。
--陳佳洱 ●科學(xué)是“無知”的局部解剖學(xué)。
--霍姆斯 ●人們喜歡獵奇，這就是科學(xué)的種子。
--愛默生 ●一切偉大的科學(xué)理論都意味著對未知的新征服。
--卡爾?波普爾 ●科學(xué)在今天是我們的思維方式，也是我們的生活方式，是我們?nèi)祟惥袼l(fā)展到的最高階段。
--郭沫若 ●各種科學(xué)發(fā)現(xiàn)往往具有一個共同點，那就是勤奮和創(chuàng)新精神。
--錢三強 ●科學(xué)經(jīng)歷的是一條非常曲折、非常艱難的道路。
--錢三強 ●科學(xué)技術(shù)體系本身是一種現(xiàn)代社會組織，必須以一種現(xiàn)代精神原則作為運動動力，僅僅依靠增加資金與人員的投入，并不能獲得所期待的科技產(chǎn)生。
--何家棟 ●科學(xué)和民主，它們?nèi)∠巳撕妥匀坏牟町悾踩∠巳撕腿说牟町悺?/p>
--王安憶 ●高科技的發(fā)展又確實是一柄雙刃劍。
--孫明哲 ●科學(xué)可以增加人的積極知識，但不能提高人的境界。
--馮友蘭 ●科學(xué)的根本精神在于求真理。
--胡適 ●科學(xué)的任務(wù)，就是要窮探宇宙、社會和人生的一切幽微奧妙。
--嚴(yán)北溟 ●發(fā)達的科學(xué)技術(shù)是應(yīng)當(dāng)用來造福人類的，原子能應(yīng)當(dāng)為人類的進步服務(wù)。
--巴金 ●科學(xué)的知識，雖是廣大精微，但亦是常識的延長，是與常識在一層次之內(nèi)底。
--馮友蘭 ●科學(xué)就是對常識的不斷沖擊、突破和超越。
--俞吾金 ●中國人的思維總喜歡要求科學(xué)直接為社會生活服務(wù)，因而，科學(xué)常常變成或只是技術(shù)，對科學(xué)的獨立意義、獨立力量，對科學(xué)本身思辨的完備等等，便不夠注意。
--李澤厚 ●中國的科學(xué)未能發(fā)展成為現(xiàn)代科學(xué)即是由于這種植根于立即應(yīng)用的態(tài)度。
--李亦園 ●科學(xué)與民主，是人類社會進步之兩大主要動力。
--陳獨秀 ●科學(xué)與民主，本來是一對命運相同的孿生姐妹。
是科學(xué)的昌明創(chuàng)造了政治的民主。
反過來說，也就是有了民主的政治才能推進科學(xué)的昌明。
--夏衍 ●科學(xué)永遠對抗著迷信以及一切蒙昧無知的思想。
--竺可楨 ●在任何情況下都能夠堅持科學(xué)真理，也許比發(fā)現(xiàn)真理更艱難。
--遠德玉 ●科學(xué)雖不是充實人的全圓，但它是這個全圓的一扇重要的弧面。
--郭沫若 ●科學(xué)同思想自由是不可分離的。
--張岱年 ●有高度的自由，才有高深的科學(xué)。
--徐復(fù)觀 ●科學(xué)屬于全人類。
一切愛好和平的人民，只有共同掌握了科學(xué)知識，才能凝成一股征服自然的巨大力量，推動社會前進。
--茅以升 ●科學(xué)技術(shù)就像空氣和水一樣，彌漫滲透到社會肌膚的每一個毛孔和細胞。
它對人類文明所產(chǎn)生的物質(zhì)影響和非物質(zhì)影響是無可估量的。
--孫明哲 ●科學(xué)的使命，是要造福社會，而不是造福個人。
--陶行知 ●科學(xué)乃是人類追求真理的一系列認識活動--對于未知現(xiàn)象提出假說，用事實來驗證或否證假說。
--何新 ●科學(xué)不是知識，而是運用知識的本領(lǐng)，也可以說，是已換得成果的活知識。
--敦源 ●單為用而不含求知的意思，其結(jié)果只能產(chǎn)生“手藝”、“技術(shù)”而不能產(chǎn)生“科學(xué)”。
--梁漱溟 ●科學(xué)精神的喪失，對一個民族來講，并不僅僅意味著與愚昧和反動為伍，科學(xué)理性的黯淡與功利的甚囂塵上是同比關(guān)系。
--翁寶 ●科學(xué)的價值不是用功利的經(jīng)濟目光就可衡量的，它更多是一種純粹的沖動，一個純粹的幻想，或者就是一種精神。
--翁寶 ●科學(xué)本身并不全是枯燥的公式，而是有著潛在的美和無窮的趣味，科學(xué)探索本身也充滿了詩意。
--周培源 ●科學(xué)進步與經(jīng)濟發(fā)展是不可分離的。
--張岱年 ●科學(xué)技術(shù)是推動時代發(fā)展的原動力。
--江坪
關(guān)于科技的名言警句
科學(xué)技術(shù)這一仗，一定要打，而且必須打好。
——科學(xué)·科學(xué)家·科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
——科學(xué)·創(chuàng)新·勵志科學(xué)是我們時代的神經(jīng)系統(tǒng)。
——高爾基科學(xué)·高爾基·勵志科學(xué)精神在于尋求事實，尋求真理。
——胡適科學(xué)家·勵志·真理書本要服從科學(xué)，而不是相反。
——培根科學(xué)·培根1千340驚奇就是科學(xué)的種子。
關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的名言警句
1. 互聯(lián)網(wǎng)有廣闊的發(fā)間。
2. 網(wǎng)絡(luò)疏遠了現(xiàn)實中人間的。
3. 正確利用網(wǎng)絡(luò)會促進的發(fā)展。
4. 網(wǎng)絡(luò)生存能力將是未來社會衡量適應(yīng)能力的一個重要方面。
5. 網(wǎng)絡(luò)正在改變?nèi)祟惖纳娣绞健?/p>
——比爾蓋茨6. 網(wǎng)絡(luò)化趨勢已經(jīng)一發(fā)不可收拾，人類社會將被一網(wǎng)打盡。
7. 中國的互聯(lián)網(wǎng)迫切需要懂技術(shù)的管理人員。
我們走了很多彎路，企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者和經(jīng)營者對此都要進行深刻的反思。
——王選8. 要善于網(wǎng)上學(xué)習(xí)，不瀏覽不良信息;要誠實友好交流，不侮辱欺詐他人;要增強自護意識，不隨意約會網(wǎng)友;要維護網(wǎng)絡(luò)安全，不破壞網(wǎng)絡(luò)次序;要有益身心健康，不沉溺虛擬時空。
——-《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》9. 讓人們通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)言是一種必然和進步。
10. 社交網(wǎng)絡(luò)原來就等于社會，這真是個概念的大騙局。
11. 如果錯過互聯(lián)網(wǎng)，與你擦肩而過的不僅僅是機會，而是整整一個時代。
——王峻濤12. 網(wǎng)絡(luò)使人與人之間的聯(lián)系更加緊密。
13. 網(wǎng)絡(luò)在改變我們工作方式的同時，也改變了我們的生活。
14. 網(wǎng)絡(luò)世界不是隨心所欲，它和現(xiàn)實世界一樣需要遵循共同的規(guī)則。
15. 網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍。
16. 每個人都在無形的網(wǎng)中。
