什么東西 不可能既生又死.對立統(tǒng)一的嗎

從文學、藝術或者宗教信仰的角度來說，就會有諸如”向死而生“”生即是死“”死即是生“的說法，比如湯顯祖的筆下的愛情，而在哲學的角度，對立指兩者相互對立,也就是說兩者不能同時在于一事物上,如生與死.什么東西不可能既生又死.統(tǒng)一指兩個方面在同一前提環(huán)境下共同生存.統(tǒng)一包含于于環(huán)境或狀態(tài).如生與死在指生物生命狀態(tài),兩者統(tǒng)一于這一狀態(tài).生與死都是在這一狀態(tài)下共同比然存在的.問生物生命狀態(tài)必然是生或死.兩者包含于生物生命狀態(tài).矛盾的兩個方面既對立又統(tǒng)一.看一下矛盾的部分的書,兩點論以前 對立統(tǒng)一用于多矛盾的兩個方面.強調(diào)對立 辨證指以變化,發(fā)展,全面,具體,矛盾的觀點來看問題.如以發(fā)展的觀點看事物,人.既要看到事物好的一面又要看到不好一面.統(tǒng)一于一個前提環(huán)境.與上面的統(tǒng)一基本一致 辯證統(tǒng)一指強調(diào)以變化,發(fā)展,全面,具體,矛盾的觀點來看問題.為辨證法的最重要觀點.

請舉例：對立統(tǒng)一規(guī)律在實際中的運用

學習與休息是對立統(tǒng)一的關系。

學習與休息是對立的。

一天只有24個小時。

學習的多了，休息的時間就會少。

休息的時間用多了，學習的時間就少了。

學習與休息是統(tǒng)一的。

學習的好了，就可以安心的休息。

休息好了，可以更好的學習。

對立統(tǒng)一規(guī)律例子?

比如生死，生與死是對立的，是生就不是死，是死就不是生，這是對立。

但二者又是統(tǒng)一的。

沒有生，哪里能有死，怎么判斷死，沒有死，也不知道生，談不上生。

二者是互為前提而存在的。

生與死的對立?

唯物辯證法的根本規(guī)律。

又稱對立面的統(tǒng)一和斗爭的規(guī)律。

它揭示出自然界、人人類思維等領域的任何事物都包含著內(nèi)在的矛盾性，事物內(nèi)部矛盾推動事物發(fā)展。

基本內(nèi)容 對立統(tǒng)一規(guī)律包含以下基本內(nèi)容：①對立同一和斗爭。

同一和斗爭是矛盾雙方所固有的兩種屬性，同一性表現(xiàn)為對立面之間具有相互依存、相互滲透、相互貫通的性質(zhì)，斗爭性表現(xiàn)為對立面之間具有相互排斥，相互否定的性質(zhì)。

②矛盾的同一性和斗爭性是相互聯(lián)結的。

同一是對立面雙方的同一，它是以對立面之間的差別和對立為前提的。

矛盾的斗爭性寓于矛盾的同一性之中。

斗爭是統(tǒng)一體內(nèi)部的斗爭 ， 在對立面的相互斗爭中存在 著雙方的相互依存，相互滲透。

斗爭的結果導致雙方的相互轉(zhuǎn)化，相互過渡。

③矛盾的同一性是相對的，矛盾的斗爭性是絕對的。

矛盾的同一性是指它的條件性，任何矛盾統(tǒng)一體的存在都是有條件的；矛盾的斗爭性的絕對性是指它的普遍性，無條件性。

矛盾的斗爭性不僅存在于每個具體矛盾運動的始終，而且也存在于新舊矛盾交替的過程中。

④矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭推動事物發(fā)展。

矛盾的同一性是矛盾存在和發(fā)展的前提，矛盾雙方互相滲透，貫通為矛盾的解決準備了條件；矛盾的斗爭性導致矛盾雙方力量對比和相互關系不斷變化，以致最終造成矛盾統(tǒng)一體的破裂，致使舊事物被新事物所取代。

矛盾的對立與統(tǒng)一

一組矛盾是相互對立的，但又共存于一個統(tǒng)一體，這就是矛盾的對立與統(tǒng)一，比如：生與死，這顯然是互為矛盾的，可他們必須統(tǒng)一于同一個生命體才有意義，才叫矛盾。

生活中有哪些事例可以說明對立與統(tǒng)一關系

價值和使用加值 矛盾 生產(chǎn)和消費 經(jīng)濟基礎和上層建筑 政治和文化 物質(zhì)和意識 實踐和認識