有關(guān)數(shù)學(xué)名人名言故事知道的告訴我
家華羅庚小時候的故事華羅出生在江蘇省金壇縣一個貧困是當(dāng)時一個非常閉塞的縣城。
童年時代，他最想騎馬。
他將一個小木凳拴上繩子，牽著當(dāng)馬騎，邊騎邊喊 馬嘟嘟，馬嘟嘟。
現(xiàn)在這個小凳子還陳列在金壇的 華羅庚紀(jì)念館 里呢。
稍大以后，他就把家中小雜貨店的柜臺當(dāng)馬騎，跳上跳下，并且還不時學(xué)著大人騎馬的樣子，感覺十分得意。
華羅庚特別愛動腦，對于一些別人看來司空見慣的事，往往也表現(xiàn)出濃厚的興趣，提出一些似乎希奇的問題。
有一次，他同別人一塊去城郊玩耍，見一座荒墳旁有石人石馬，就問比他大的同伴： 這些石人石馬有多重
同伴回答說： 這怎么能知道呢。
華羅庚卻不甘心，沉思片刻，說： 以后總會有方法知道的。
在當(dāng)年的金壇，華羅庚最喜歡去的地方，還是燈節(jié)、船會、廟會等場所，凡是這些熱鬧的地方都少不了他的身影。
城東有座青龍山，山上有個廟。
每逢廟會，廟中的 菩薩： 便頭插羽毛，打扮得花花綠綠，騎著高頭大馬進(jìn)城來。
一路上，人們見到 菩薩 就磕頭行禮，祈求幸福。
華羅庚伸直脖子，望著雙手合十的 菩薩 ，心里暗自琢磨： 菩薩 果真萬能嗎
當(dāng)廟會散了，人們也陸續(xù)回家，華羅庚卻跟著 菩薩 去了青龍山，想探個究竟，看一看 菩薩 的真面目。
來到廟里， 菩薩 卸了裝，華羅庚一看 菩薩 是人扮的，就立刻往家跑。
回到家，他便興高采烈地對媽媽說： 媽，你往后不要給 菩薩 磕頭了， 菩薩 是騙人的1父親馬上訓(xùn)斥道： 唉呀，罪過，小孩子懂什么
他卻認(rèn)真反駁道： 我到青龍山的廟里去了， 菩薩 原來是假的，是人裝扮的1華羅庚的數(shù)學(xué)作業(yè)，經(jīng)常有涂改的痕跡，很不整潔，老師開始時非常不滿意。
后來經(jīng)過仔細(xì)辨別，老師發(fā)現(xiàn)華羅庚是在不斷改進(jìn)和簡化自己的解題方法。
華羅庚在中學(xué)讀書時，曾對傳統(tǒng)的珠算方法進(jìn)行了認(rèn)真思考。
他經(jīng)過分析認(rèn)為：珠算的加減法難以再簡化，但乘法還可以簡化。
乘法傳統(tǒng)打法是 留頭法 或 留尾法 ，即先將乘法打上算盤，再用被乘數(shù)去乘；每用乘數(shù)的一位數(shù)乘被乘數(shù)，則在乘數(shù)中將該位數(shù)去掉；將乘數(shù)用完了，即得最后答案。
華羅庚覺得：何不干脆將每次乘出的答數(shù)逐次加到算盤上去呢
這樣就省掉了乘數(shù)打上算盤的時間例如：28 6，先在算盤上打上2 6=12，再退一位，加上8 6=48，立即得168，只用兩步就能得出結(jié)果。
對于除法，也可以同樣化為逐步相減來做節(jié)省的時間就更多的。
憑著這一點(diǎn)改進(jìn)，再加上他擅長心算，華羅庚在當(dāng)時上海的珠算比賽中獲得了冠軍。
華羅庚不僅對數(shù)學(xué)肯動腦筋，對語文也很用心。
有一次，老師把自己收藏的文學(xué)大師胡適的書分給學(xué)生，讓每人看完后寫一篇讀后感。
華羅庚分得的是《嘗試集》，書中流露出作者提倡白話文的得意，認(rèn)為自己是一次成功的嘗試，于是在扉頁上寫了一首《序詩》： 嘗試成功自古無，放翁這話未必是。
我今為下一轉(zhuǎn)語，自古成功在嘗試。
華羅庚在讀后感中，并未表達(dá)出老師所期望的對胡適的贊美之詞，而是尖銳地指出：胡適的這首詩概念混亂，第一句中的 嘗試 與第四句中的 嘗試 是兩個完全不同的概念。
第一句中的 嘗試 是指初次嘗試，當(dāng)然一試就成功是比較罕見的；第四句中的 嘗試 則是指經(jīng)過多次嘗試或失敗之后的一次成功嘗試，所以它們具有不同的含意。
單獨(dú)來看兩個 嘗試 都是有道理的，但胡適將二者放在一起，則是拿自己的概念隨意否定別人（陸放翁）的概念，真是豈有此理
他說： 胡適序詩邏輯混亂，不堪卒讀。
雖然語文老師當(dāng)時十分不悅，但20年后還是對已成名的華羅庚說： 我早就看了你的文章不落窠臼。
華羅庚正是由于勤思考，愛創(chuàng)新，不迷信權(quán)威，才最終靠刻苦自學(xué)成為一名大數(shù)學(xué)家的。
數(shù)學(xué)名人名言和短小的故事
思維的經(jīng)濟(jì)原則在數(shù)學(xué)中得到了高度的發(fā)揮。
數(shù)學(xué)是各門科學(xué)在高度發(fā)展中所達(dá)到的最高形式的一門科學(xué)，各門自然學(xué)科都頻繁的求助于它。
_______Mach,E 數(shù)學(xué)沿著他自己的道路而無拘無束的前進(jìn)著，這并不是因為他有什么不受法律約束之類的種種許可證，而是因為數(shù)學(xué)本來就具有一種由其本性所決定的并且與其存在相符合的自由 _______Hankel，Hermann 幾何、理論算術(shù)和代數(shù)，這些學(xué)科除了定義和公理之外，沒有其他原則，除了演繹以外，沒有其他證明過程但就在這一過程中，卻已綜合了簡單性、復(fù)雜性、嚴(yán)密性和一般性，這一特性是不為其它學(xué)科所具有的。
______Whewell,W.數(shù)學(xué)知識有三個不同于其它知識地主要特征：其一是數(shù)學(xué)知識比其它知識更清晰地使其結(jié)果具有真理性；其二是數(shù)學(xué)知識乃是獲得其它正確知識地必經(jīng)的第一步；其三是數(shù)學(xué)知識的獲得并不依賴于其它知識。
______Schubert,H.數(shù)學(xué)家毫不顧及聲明或猜想，他們僅僅根據(jù)定義和公理，并用論證和推理來演繹每一件事。
事實上，現(xiàn)在把那些僅由猜想或假說建立起來的理論稱之為科學(xué)事不正確的，因為猜想往往求助于某種見解或主張，因而他不能由此而產(chǎn)生知識。
________Reid,Thomas沒有那門學(xué)科能比數(shù)學(xué)更為清晰的闡明自然界的和諧性。
________Carus,Paul 數(shù)學(xué)是科學(xué)的大門鑰匙，忽視數(shù)學(xué)必將傷害所有的知識，因為忽視數(shù)學(xué)的人是無法了解任何其他科學(xué)乃至世界上任何其他事物的。
更為嚴(yán)重的是，忽視數(shù)學(xué)的人不能理解他自己這一疏忽，最終將導(dǎo)致無法尋求任何補(bǔ)救的措施。
_______Bacon，Roger數(shù)學(xué)不是規(guī)律的發(fā)現(xiàn)者，因為他不是歸納。
數(shù)學(xué)也不是理論的締造者，因為他不是假說。
但數(shù)學(xué)卻是規(guī)律和理論的裁判和主宰者，因為規(guī)律和假說都要向數(shù)學(xué)表明自己的主張,然后等待數(shù)學(xué)的裁判。
如果沒有數(shù)學(xué)上的認(rèn)可，則規(guī)律不能起作用，理論也不能解釋。
_______Peirce，Benjamin 歷史使人聰明，詩歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。
_______Bacon,Francis對數(shù)學(xué)的酷愛，不僅在吾輩之中與日俱增，而且在軍隊中也是一樣，對此已在上次戰(zhàn)役中充分地體現(xiàn)出來了。
蓬乃派托自己就有很好地數(shù)學(xué)素養(yǎng)，當(dāng)然不能要求所有學(xué)過數(shù)學(xué)的人都能成為拉普拉斯和拉格朗日那樣的幾何學(xué)家，或者都成為蓬乃派托那樣的英雄。
但是，數(shù)學(xué)畢竟在他們的頭腦中留下了痕跡。
這就能使他們比未經(jīng)過 數(shù)學(xué)訓(xùn)練的人作出更多的貢獻(xiàn)。
_______Lalande學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是為了探索宇宙的奧秘。
如所知，星球與地層、熱與電、變異與存在的規(guī)律，無不涉及數(shù)學(xué)真理。
如果說語言反映和揭示了造物主的心聲，那么數(shù)學(xué)就反映和揭示了造物主的智慧，并且反復(fù)地重復(fù)著事物如何變異為存在地故事。
數(shù)學(xué)集中并引導(dǎo)我們地精力、自尊和愿望去認(rèn)識真理，并由此而生活在上帝地大家庭中。
正如文學(xué)誘導(dǎo)人們地情感與了解一樣，數(shù)學(xué)則啟發(fā)人們地想象與推理。
________Chancellor,W.E.笛卡兒的解析幾何于牛頓，萊不尼茲的微積分已被擴(kuò)張到羅巴切夫斯基、黎曼、高斯和塞爾維斯托的奇異的數(shù)學(xué)方法中（這種擴(kuò)張比哲學(xué)史上所記載的任何一門學(xué)科的擴(kuò)張更大膽）。
事實上，數(shù)學(xué)不僅是各門學(xué)科所必不可少的工具，而且它從不顧及直觀感覺的約束而自由地飛翔著。
歷史地看，數(shù)學(xué)還從沒有象今天那樣表現(xiàn)出對于純粹推理地至高無上。
________Butler，Nicholas Murray -------------------------數(shù)學(xué)家的墓志銘 一些數(shù)學(xué)家生前獻(xiàn)身于數(shù)學(xué)，死后在他們的墓碑上，刻著代表著他們生平業(yè)績的標(biāo)志。
古希臘學(xué)者阿基米德死于進(jìn)攻西西里島的羅馬敵兵之手（死前他還在主：“不要弄壞我的圓”。
）后，人們?yōu)榧o(jì)念他便在其墓碑上刻上球內(nèi)切于圓柱的圖形，以紀(jì)念他發(fā)現(xiàn)球的體積和表面積均為其外切圓柱體積和表面積的三分之二。
德國數(shù)學(xué)家高斯在他研究發(fā)現(xiàn)了正十七邊形的尺規(guī)作法后，便放棄原來立志學(xué)文的打算 而獻(xiàn)身于數(shù)學(xué)，以至在數(shù)學(xué)上作出許多重大貢獻(xiàn)。
甚至他在遺囑中曾建議為他建造正十七邊形的棱柱為底座的墓碑。
16世紀(jì)德國數(shù)學(xué)家魯?shù)婪?，花了畢生精力，把圓周率算到小數(shù)后35位，后人稱之為魯 道夫數(shù)，他死后別人便把這個數(shù)刻到他的墓碑上。
瑞士數(shù)學(xué)家雅谷·伯努利，生前對螺線（被譽(yù)為生命之線）有研究，他死之后，墓碑上 就刻著一條對數(shù)螺線，同時碑文上還寫著：“我雖然改變了，但卻和原來一樣”。
這是一句既刻劃螺線性質(zhì)又象征他對數(shù)學(xué)熱愛的雙關(guān)語。
數(shù)學(xué)家的故事——蘇步青 蘇步青1902年9月出生在浙江省平陽縣的一個山村里。
雖然家境清貧，可他父母省吃儉用，拼死拼活也要供他上學(xué)。
他在讀初中時，對數(shù)學(xué)并不感興趣，覺得數(shù)學(xué)太簡單，一學(xué)就懂。
可量，后來的一堂數(shù)學(xué)課影響了他一生的道路。
那是蘇步青上初三時，他就讀浙江省六十中來了一位剛從東京留學(xué)歸來的教數(shù)學(xué)課的楊老師。
第一堂課楊老師沒有講數(shù)學(xué)，而是講故事。
他說：“當(dāng)今世界，弱肉強(qiáng)食，世界列強(qiáng)依仗船堅炮利，都想蠶食瓜分中國。
中華亡國滅種的危險迫在眉睫，振興科學(xué)，發(fā)展實業(yè)，救亡圖存，在此一舉。
‘天下興亡，匹夫有責(zé)’，在座的每一位同學(xué)都有責(zé)任。
”他旁征博引，講述了數(shù)學(xué)在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的巨大作用。
這堂課的最后一句話是：“為了救亡圖存，必須振興科學(xué)。
數(shù)學(xué)是科學(xué)的開路先鋒，為了發(fā)展科學(xué)，必須學(xué)好數(shù)學(xué)。
”蘇步青一生不知聽過多少堂課，但這一堂課使他終身難忘。
楊老師的課深深地打動了他，給他的思想注入了新的興奮劑。
讀書，不僅為了擺脫個人困境，而是要拯救中國廣大的苦難民眾；讀書，不僅是為了個人找出路，而是為中華民族求新生。
當(dāng)天晚上，蘇步青輾轉(zhuǎn)反側(cè)，徹夜難眠。
在楊老師的影響下，蘇步青的興趣從文學(xué)轉(zhuǎn)向了數(shù)學(xué)，并從此立下了“讀書不忘救國，救國不忘讀書”的座右銘。
一迷上數(shù)學(xué)，不管是酷暑隆冬，霜晨雪夜，蘇步青只知道讀書、思考、解題、演算，4年中演算了上萬道數(shù)學(xué)習(xí)題。
現(xiàn)在溫州一中（即當(dāng)時省立十中）還珍藏著蘇步青一本幾何練習(xí)薄，用毛筆書寫，工工整整。
中學(xué)畢業(yè)時，蘇步青門門功課都在90分以上。
17歲時，蘇步青赴日留學(xué)，并以第一名的成績考取東京高等工業(yè)學(xué)校，在那里他如饑似渴地學(xué)習(xí)著。
為國爭光的信念驅(qū)使蘇步青較早地進(jìn)入了數(shù)學(xué)的研究領(lǐng)域，在完成學(xué)業(yè)的同時，寫了30多篇論文，在微分幾何方面取得令人矚目的成果，并于1931年獲得理學(xué)博士學(xué)位。
獲得博士之前，蘇步青已在日本帝國大學(xué)數(shù)學(xué)系當(dāng)講師，正當(dāng)日本一個大學(xué)準(zhǔn)備聘他去任待遇優(yōu)厚的副教授時，蘇步青卻決定回國，回到撫育他成長的祖任教。
回到浙大任教授的蘇步青，生活十分艱苦。
面對困境，蘇步青的回答是“吃苦算得了什么，我甘心情愿，因為我選擇了一條正確的道路，這是一條愛國的光明之路啊
” 這就是老一輩數(shù)學(xué)家那顆愛國的赤子之心
數(shù)學(xué)名人的故事
八歲的高斯發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)定理 德國著名大科學(xué)家高斯(1777～1855)出生在一個貧窮的家庭。
高斯在還不會講話就自己學(xué)計算，在三歲時有一天晚上他看著父親在算工錢時，還糾正父親計算的錯誤。
長大后他成為當(dāng)代最杰出的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家。
他在物理的電磁學(xué)方面有一些貢獻(xiàn)，現(xiàn)在電磁學(xué)的一個單位就是用他的名字命名。
數(shù)學(xué)家們則稱呼他為“數(shù)學(xué)王子”。
他八歲時進(jìn)入鄉(xiāng)村小學(xué)讀書。
教數(shù)學(xué)的老師是一個從城里來的人，覺得在一個窮鄉(xiāng)僻壤教幾個小猢猻讀書，真是大材小用。
而他又有些偏見：窮人的孩子天生都是笨蛋，教這些蠢笨的孩子念書不必認(rèn)真，如果有機(jī)會還應(yīng)該處罰他們，使自己在這枯燥的生活里添一些樂趣。
這一天正是數(shù)學(xué)教師情緒低落的一天。
同學(xué)們看到老師那抑郁的臉孔，心里畏縮起來，知道老師又會在今天捉這些學(xué)生處罰了。
“你們今天替我算從1加2加3一直到100的和。
誰算不出來就罰他不能回家吃午飯。
”老師講了這句話后就一言不發(fā)的拿起一本小說坐在椅子上看去了。
教室里的小朋友們拿起石板開始計算：“1加2等于3，3加3等于6，6加4等于10……”一些小朋友加到一個數(shù)后就擦掉石板上的結(jié)果，再加下去，數(shù)越來越大，很不好算。
有些孩子的小臉孔漲紅了，有些手心、額上滲出了汗來。
還不到半個小時，小高斯拿起了他的石板走上前去。
“老師，答案是不是這樣
” 老師頭也不抬，揮著那肥厚的手，說：“去，回去再算
錯了。
”他想不可能這么快就會有答案了。
可是高斯卻站著不動，把石板伸向老師面前：“老師
我想這個答案是對的。
” 數(shù)學(xué)老師本來想怒吼起來，可是一看石板上整整齊齊寫了這樣的數(shù)：5050，他驚奇起來，因為他自己曾經(jīng)算過，得到的數(shù)也是5050，這個8歲的小鬼怎么這樣快就得到了這個數(shù)值呢
高斯解釋他發(fā)現(xiàn)的一個方法，這個方法就是古時希臘人和中國人用來計算級數(shù)1+2+3+…+n的方法。
高斯的發(fā)現(xiàn)使老師覺得羞愧，覺得自己以前目空一切和輕視窮人家的孩子的觀點(diǎn)是不對的。
他以后也認(rèn)真教起書來，并且還常從城里買些數(shù)學(xué)書自己進(jìn)修并借給高斯看。
在他的鼓勵下，高斯以后便在數(shù)學(xué)上作了一些重要的研究了。
小歐拉智改羊圈 歐拉是數(shù)學(xué)史上著名的數(shù)學(xué)家，他在數(shù)論、幾何學(xué)、天文數(shù)學(xué)、微積分等好幾個數(shù)學(xué)的分支領(lǐng)域中都取得了出色的成就。
不過，這個大數(shù)學(xué)家在孩提時代卻一點(diǎn)也不討老師的喜歡，他是一個被學(xué)校除了名的小學(xué)生。
事情是因為星星而引起的。
當(dāng)時，小歐拉在一個教會學(xué)校里讀書。
有一次，他向老師提問，天上有多少顆星星。
老師是個神學(xué)的信徒，他不知道天上究竟有多少顆星，圣經(jīng)上也沒有回答過。
其實，天上的星星數(shù)不清，是無限的。
我們的肉眼可見的星星也有幾千顆。
這個老師不懂裝懂，回答歐拉說：天有有多少顆星星，這無關(guān)緊要，只要知道天上的星星是上帝鑲嵌上去的就夠了。
歐拉感到很奇怪：天那么大，那么高，地上沒有扶梯，上帝是怎么把星星一顆一顆鑲嵌到一在幕上的呢
上帝親自把它們一顆一顆地放在天幕，他為什么忘記了星星的數(shù)目呢
上帝會不會太粗心了呢
他向老師提出了心中的疑問，老師又一次被問住了，漲紅了臉，不知如何回答才好。
老師的心中頓時升起一股怒氣，這不僅是因為一個才上學(xué)的孩子向老師問出了這樣的問題，使老師下不了臺，更主要的是，老師把上帝看得高于一切。
小歐拉居然責(zé)怪上帝為什么沒有記住星星的數(shù)目，言外之意是對萬能的上帝提出了懷疑。
在老師的心目中，這可是個嚴(yán)重的問題。
在歐拉的年代，對上帝是絕對不能懷疑的，人們只能做思想的奴隸，絕對不允許自由思考。
小歐拉沒有與教會、與上帝保持一致，老師就讓他離開學(xué)?；丶摇?/p>
但是，在小歐拉心中，上帝神圣的光環(huán)消失了。
他想，上帝是個窩囊廢，他怎么連天上的星星也記不住
他又想，上帝是個獨(dú)裁者，連提出問題都成了罪。
他又想，上帝也許是個別人編造出來的家伙，根本就不存在。
回家后無事，他就幫助爸爸放羊，成了一個牧童。
他一面放羊，一面讀書。
他讀的書中，有不少數(shù)學(xué)書。
爸爸的羊群漸漸增多了，達(dá)到了100只。
原來的羊圈有點(diǎn)小了，爸爸決定建造一個新的羊圈。
他用尺量出了一塊長方形的土地，長40米，寬15米，他一算，面積正好是600平方米，平均每一頭羊占地6平方米。
正打算動工的時候，他發(fā)現(xiàn)他的材料只夠圍100米的籬笆，不夠用。
若要圍成長40米，寬15米的羊圈，其周長將是110米（15+15+40+40=110）父親感到很為難，若要按原計劃建造，就要再添10米長的材料；要是縮小面積，每頭羊的面積就會小于6平方米。
小歐拉卻向父親說，不用縮小羊圈，也不用擔(dān)心每頭羊的領(lǐng)地會小于原來的計劃。
他有辦法。
父親不相信小歐拉會有辦法，聽了沒有理他。
小歐拉急了，大聲說，只有稍稍移動一下羊圈的樁子就行了。
父親聽了直搖頭，心想：世界上哪有這樣便宜的事情
但是，小歐拉卻堅持說，他一定能兩全齊美。
父親終于同意讓兒子試試看。
小歐拉見父親同意了，站起身來，跑到準(zhǔn)備動工的羊圈旁。
他以一個木樁為中心，將原來的40米邊長截短，縮短到25米。
父親著急了，說：那怎么成呢
那怎么成呢
這個羊圈太小了，太小了。
小歐拉也不回答，跑到另一條邊上，將原來15米的邊長延長，又增加了10米，變成了25米。
經(jīng)這樣一改，原來計劃中的羊圈變成了一個25米邊長的正方形。
然后，小歐拉很自信地對爸爸說：現(xiàn)在，籬笆也夠了，面積也夠了。
父親照著小歐拉設(shè)計的羊圈扎上了籬笆，100米長的籬笆真的夠了，不多不少，全部用光。
面積也足夠了，而且還稍稍大了一些。
父親心里感到非常高興。
孩子比自己聰明，真會動腦筋，將來一定大有出息。
父親感到，讓這么聰明的孩子放羊?qū)嵲谑羌翱上Я恕?/p>
后來，他想辦法讓小歐拉認(rèn)識了一個大數(shù)學(xué)家伯努利。
通過這位數(shù)學(xué)家的推薦，1720年，小歐拉成了巴塞爾大學(xué)的大學(xué)生。
這一年，小歐拉13歲，是這所大學(xué)最年輕的大學(xué)生。
報效祖國宏愿------ 華羅庚的故事 同學(xué)們都知道，華羅庚是一位靠自學(xué)成才的世界一流的數(shù)學(xué)家。
他僅有初中文憑，因一篇論文在《科學(xué)》雜志上發(fā)表，得到數(shù)學(xué)家熊慶來的賞識，從此華羅庚北上清華園，開始了他的數(shù)學(xué)生涯。
1936年，經(jīng)熊慶來教授推薦，華羅庚前往英國，留學(xué)劍橋。
20世紀(jì)聲名顯赫的數(shù)學(xué)家哈代，早就聽說華羅庚很有才氣，他說：“你可以在兩年之內(nèi)獲得博士學(xué)位。
”可是華羅庚卻說：“我不想獲得博士學(xué)位，我只要求做一個訪問者。
”“我來劍橋是求學(xué)問的，不是為了學(xué)位。
”兩年中，他集中精力研究堆壘素數(shù)論，并就華林問題、他利問題、奇數(shù)哥德巴赫問題發(fā)表18篇論文，得出了著名的“華氏定理”，向全世界顯示了中國數(shù)學(xué)家出眾的智慧與能力。
1946年，華羅庚應(yīng)邀去美國講學(xué)，并被伊利諾大學(xué)高薪聘為終身教授，他的家屬也隨同到美國定居，有洋房和汽車，生活十分優(yōu)裕。
當(dāng)時，不少人認(rèn)為華羅庚是不會回來了。
新中國的誕生，牽動著熱愛祖國的華羅庚的心。
1950年，他毅然放棄在美國的優(yōu)裕生活，回到了祖國，而且還給留美的中國學(xué)生寫了一封公開信，動員大家回國參加社會主義建設(shè)。
他在信中坦露出了一顆愛中華的赤子之心：“朋友們
梁園雖好，非久居之鄉(xiāng)。
歸去來兮……為了國家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去……”雖然數(shù)學(xué)沒有國界，但數(shù)學(xué)家卻有自己的祖國。
華羅庚從海外歸來，受到黨和人民的熱烈歡迎，他回到清華園，被委任為數(shù)學(xué)系主任，不久又被任命為中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所所長。
從此，開始了他數(shù)學(xué)研究真正的黃金時期。
他不但連續(xù)做出了令世界矚目的突出成績，同時滿腔熱情地關(guān)心、培養(yǎng)了一大批數(shù)學(xué)人才。
為摘取數(shù)學(xué)王冠上的明珠，為應(yīng)用數(shù)學(xué)研究、試驗和推廣，他傾注了大量心血。
據(jù)不完全統(tǒng)計，數(shù)十年間，華羅庚共發(fā)表了152篇重要的數(shù)學(xué)論文，出版了9部數(shù)學(xué)著作、11本數(shù)學(xué)科普著作。
他還被選為科學(xué)院的國外院士和第三世界科學(xué)家的院士。
從初中畢業(yè)到人民數(shù)學(xué)家，華羅庚走過了一條曲折而輝煌的人生道路，為祖國爭得了極大的榮譽(yù)。
阿基米德（約公元前287~212年） ——希臘物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家。
阿基米德的父親是一位天文學(xué)家和數(shù)學(xué)家，他從小受到良好的教育，特別喜愛數(shù)學(xué)。
有一次，國王請他去測定金匠剛剛為其做好的王冠是純金的還是摻有銀子的混合物，并且告誡他不得毀壞王冠。
起初，阿基米德茫然不知所措。
直到有一天，當(dāng)自己泡大一滿盆洗 澡水里時，溢出水量的體積等于他身體浸入水中的那部分體積。
那么，如果把王冠浸入水中 ，根據(jù)水面上升的情況算出王冠的體積與等重量金子的體積相等，就說明王冠是純金的；假如摻有銀子的話，王冠的體積就會大一些。
他興奮地從浴盆中躍出，全身赤條條地奔向皇宮，大喊著：我找到了
找到了
他為此而發(fā)明了 浮力原理。
除此之外，他還發(fā)現(xiàn)了著名的杠桿原理。
伴隨著這一發(fā)明，還產(chǎn)生了一句眾所周知的名言：只要給我一個支點(diǎn)，我就能撬動地球。
在阿基米德的老年歲月里，他的祖國與羅馬發(fā)生戰(zhàn)爭，當(dāng)他住的城市遭劫掠時，阿基米德還專心地研究他在沙地上畫的幾何圖形，兇殘的羅馬士兵刺倒了這位75歲的老人，偉大的科學(xué)家撲倒在鮮血染紅了的幾何圖形上…… 阿基米德死后，人們整理出版了《阿基米德遺著全集》，以永遠(yuǎn)緬懷這位科學(xué)巨匠的偉大業(yè)績。
牛頓（1642～1727） 牛頓英國物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家。
曾任英國皇家學(xué)會會長。
牛頓是舉世公認(rèn)的、有史以來最偉大的科學(xué)家之一。
他的幼年充滿了辛酸，在他出生前3個月父親便去世了，之后母親改嫁，他是由外祖母撫養(yǎng)成人的。
23畢業(yè)于著名的劍橋大學(xué)后留校工作。
后因逃避倫敦流行的鼠疫來到母親的農(nóng)場里。
在這里，他被一個常人熟視無睹的現(xiàn)象吸引住了。
有一次，他看到一個熟透了的蘋果落在地上，便開始思索為什么蘋果會垂直落在地上，而不是飛到天上去呢
一定是有一種力在拉它，那么這種將蘋果往下拉的力會不會控制月球
他就是通過這個看起來十分簡單的現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)了著名的萬有引力定律。
這個定律的巨大作用，很快就顯示了出來。
它解釋了當(dāng)時所知道的天體的一切運(yùn)動。
同時，牛頓又完成了一項重要的光學(xué)實驗，從而證明了白光是由以赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫的順序排列的合成光。
1687年，牛頓出版了有史以來最偉大的科學(xué)著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。
在這里，他鉆研了伽利略的理論，并歸納出著名的運(yùn)動三大定律。
除此之外，他發(fā)現(xiàn)的二項式定理，在數(shù)學(xué)界也有一席之地。
1704年，出版《光學(xué)》一書，總結(jié)了他對光學(xué)研究的成果。
牛頓61歲那年被選為英國皇家學(xué)會會長，此后年年連任直至逝世。
作為舉世公認(rèn)的、最卓越的科學(xué)巨匠，他仍謙遜地說：“如果說我比別人看得遠(yuǎn)些，那是因為我站在了巨人的肩上。
”1727年3月20日，84歲的牛頓逝世了。
作為有功于國家的偉人，他被葬在了英國國家公墓，受到世人的瞻仰。
歐拉（1707～1783） 歐拉瑞士數(shù)學(xué)家，英國皇家學(xué)會會員。
歐拉從小著迷數(shù)學(xué)，是一位不折不扣的數(shù)學(xué)天才。
他13歲便成為著名的巴塞爾大學(xué)的學(xué)生，16歲獲碩士學(xué)位，23歲就晉升為教授。
1727年，他應(yīng)邀去俄國圣彼得堡科學(xué)院工作。
過度的勞累，致使他雙目失明。
但是，這并沒有影響他的工作 。
歐拉具有驚人的記憶力。
氫說，1771年圣彼德堡的一場大火，把他的大量藏書和手稿化為灰燼。
他就憑著驚人的記憶，口授發(fā)表了論文400多篇、論著多部。
歐拉這們18世紀(jì)數(shù)學(xué)巨星，在微積分、微分方程、幾何、數(shù)論、變分學(xué)等 領(lǐng)域都作出了巨大貢獻(xiàn)，從而確定了他作為變分法的奠基人、復(fù)變函數(shù)先驅(qū)者的地位。
同時，他還是一位出色的科普作家，他發(fā)表的科普讀物，在長達(dá)90年內(nèi)不斷重印。
歐拉是古往今來最多產(chǎn)的數(shù)學(xué)家，據(jù)說他留下的寶貴的文化遺產(chǎn)夠當(dāng)時的圣彼得堡所有的印刷機(jī)同時忙上幾年。
歐拉作為歷史上對數(shù)學(xué)貢獻(xiàn)最大的四位數(shù)學(xué)家之一（另外三位是阿基米德、牛頓、高斯），被譽(yù)為數(shù)學(xué)界的莎士比亞。
高斯（1777～1855） 高斯是德國數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和天文學(xué)家，英國皇家學(xué)會會員。
高斯是一個農(nóng)民的兒子，幼年時，他在數(shù)學(xué)方面就顯示出了非凡的才華。
3歲能糾正父親計算中的錯誤；10歲便獨(dú)立發(fā)現(xiàn)了算術(shù)級數(shù)的求和公式；11歲發(fā)現(xiàn)了二項式定理。
少年高斯的聰穎早慧，得到了很有名望的布瑞克公爵的垂青與資助，使他得以不斷深造。
19歲的高斯在進(jìn)大學(xué)不久，就發(fā)明了只用圓規(guī)和直尺作出正17邊形的方法，解決了兩千年來懸而未決的幾何難題。
1801年，他發(fā)表的＜＜算術(shù)研究＞＞，闡述了數(shù)論和高等代數(shù)的某些問題。
他對超幾何級數(shù)、復(fù)變函數(shù)、統(tǒng)計數(shù)學(xué)、橢圓函數(shù)論都有重大貢獻(xiàn)。
作為一個物理學(xué)家，他與威廉.韋伯合作研究電磁學(xué)，并發(fā)明了電極。
為了進(jìn)行實驗，高斯還發(fā)明了雙線磁力計，這是他對電磁學(xué)問題研究的一個很有實際意義的成果。
高斯30歲時擔(dān)任了德國著名高等學(xué)府天文臺臺長，并一直在天文臺工作到逝世。
他平生還喜歡文學(xué)和語言學(xué)，懂得十幾門外語。
他一生共發(fā)表323篇（種）著作，提出了404項科學(xué)創(chuàng)見，完成了4項重要發(fā)明。
高斯去世后，人們在他出生的城市豎起了他的雕像。
為了紀(jì)念他發(fā)現(xiàn)做出17邊形的方法，雕像的底座修成17邊形。
世人公認(rèn)他是一位和牛頓、阿基米德、歐拉齊名的數(shù)學(xué)家。
祖沖之(429～500) 中國南北朝時代南朝數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、物理學(xué)家。
范陽遒（今河北淶水）人 祖沖之(429-500)的祖父名叫祖昌，在宋朝做了一個管理朝廷建筑的長官。
祖沖之長在這樣的家庭里，從小就讀了不少書，人家都稱贊他是個博學(xué)的青年。
他特別愛好研究數(shù)學(xué)，也喜歡研究天文歷法，經(jīng)常觀測太陽和星球運(yùn)行的情況，并且做了詳細(xì)記錄。
宋孝武帝聽到他的名氣，派他到一個專門研究學(xué)術(shù)的官署“華林學(xué)省”工作。
他對做官并沒有興趣，但是在那里，可以更加專心研究數(shù)學(xué)、天文了。
我國歷代都有研究天文的官，并且根據(jù)研究天文的結(jié)果來制定歷法。
到了宋朝的時候，歷法已經(jīng)有很大進(jìn)步，但是祖沖之認(rèn)為還不夠精確。
他根據(jù)他長期觀察的結(jié)果，創(chuàng)制出一部新的歷法，叫做“大明歷”（“大明”是宋孝武帝的年號）。
這種歷法測定的每一回歸年（也就是兩年冬至點(diǎn)之間的時間）的天數(shù)，跟現(xiàn)代科學(xué)測定的相差只有五十秒；測定月亮環(huán)行一周的天數(shù)，跟現(xiàn)代科學(xué)測定的相差不到一秒，可見它的精確程度了。
公元462年，祖沖之請求宋孝武帝頒布新歷，孝武帝召集大臣商議。
那時候，有一個皇帝寵幸的大臣戴法興出來反對，認(rèn)為祖沖之擅自改變古歷，是離經(jīng)叛道的行為。
祖沖之當(dāng)場用他研究的數(shù)據(jù)回駁了戴法興。
戴法興依仗皇帝寵幸他，蠻橫地說：“歷法是古人制定的，后代的人不應(yīng)該改動。
”祖沖之一點(diǎn)也不害怕。
他嚴(yán)肅地說：“你如果有事實根據(jù)，就只管拿出來辯論。
不要拿空話嚇唬人嘛。
”宋孝武帝想幫助戴法興，找了一些懂得歷法的人跟祖沖之辯論，也一個個被祖沖之駁倒了。
但是宋孝武帝還是不肯頒布新歷。
直到祖沖之死了十年之后，他創(chuàng)制的大明歷才得到推行。
盡管當(dāng)時社會十分動亂不安，但是祖沖之還是孜孜不倦地研究科學(xué)。
他更大的成就是在數(shù)學(xué)方面。
他曾經(jīng)對古代數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》作了注釋，又編寫一本《綴術(shù)》。
他的最杰出貢獻(xiàn)是求得相當(dāng)精確的圓周率。
經(jīng)過長期的艱苦研究，他計算出圓周率在3．1415926和3．1415927之間，成為世界上最早把圓周率數(shù)值推算到七位數(shù)字以上的科學(xué)家。
祖沖之在科學(xué)發(fā)明上是個多面手，他造過一種指南車，隨便車子怎樣轉(zhuǎn)彎，車上的銅人總是指著南方；他又造過“千里船”，在新亭江（在今南京市西南）上試航過，一天可以航行一百多里。
他還利用水力轉(zhuǎn)動石磨，舂米碾谷子，叫做“水碓磨”。
祖沖之晚年的時候，掌握宋朝禁衛(wèi)軍的蕭道成滅了宋朝。
華羅庚（1910～1985） 中國數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)教育家，中國科學(xué)院院士，江蘇金壇人。
華羅庚的父親是經(jīng)營雜貨店的小業(yè)主，由于經(jīng)營慘淡，家境每況愈下，致使上中學(xué)不久的華羅庚輟學(xué)，當(dāng)了雜貨店的記賬員。
在繁瑣、單調(diào)的勞作中，他并沒有放棄最大的嗜好－－－數(shù)學(xué)研究。
正在他發(fā)奮自學(xué)時，災(zāi)難從天而降－－－他染上了可怕的傷寒癥，被醫(yī)生判了“死刑”。
然而，他竟然奇跡般地活了過來，但左腿卻落下了終生殘疾。
他常掛在嘴邊的是這樣一句話：“所謂天才，就是靠堅持不斷的努力。
”這位沒有大學(xué)文憑的數(shù)學(xué)家，憑著堅持不懈的努力，刻苦自學(xué)，于1930年，以《蘇家駒之代數(shù)五次方程式不能成立的理由》的論文，而使中國數(shù)學(xué)界刮目相看。
后被熊慶來教授推薦到清華大學(xué)數(shù)學(xué)系任助教 。
在這里，他得益于熊慶來、楊武之的指導(dǎo)，學(xué)術(shù)上得以長足進(jìn)步，并逐漸樹立起他在世界數(shù)學(xué)界的地位。
1948年應(yīng)美國一所大學(xué)騁請任教。
新中國成立后，他毅然放棄優(yōu)越的工作和生活條件，攜妻兒回國，擔(dān)任清華大學(xué)數(shù)學(xué)系教授，后任中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所所長。
他十分重視和倡導(dǎo)把數(shù)學(xué)理論應(yīng)用到生產(chǎn)實踐中，并親自組織和推廣“優(yōu)選法”、“統(tǒng)籌法”，使之在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中顯示出了巨大的威力。
他一生勤奮耕耘，共發(fā)表200余篇學(xué)術(shù)論文、10部專著。
作為數(shù)學(xué)教育家，他培養(yǎng)出陳景潤、王元、陸啟鏗等一批優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家，并形成了中國數(shù)學(xué)學(xué)派，有的人已成為世界級的數(shù)學(xué)家。
1985年6月12日，華羅庚在日本講學(xué)時，因突發(fā)心肌梗塞而去世，終年75歲。
一生以“最大希望就是工作到生命的最后一刻”自勉的華羅庚，將永遠(yuǎn)活在人民的心中。
陳景潤（1933～1966） 中國數(shù)學(xué)家、中國科學(xué)院院士。
福建閩候人。
陳景潤出生在一個小職員的家庭，上有哥姐、下有弟妹，排行第三。
因為家里孩子多，父親收入微薄，家庭生活非常拮據(jù)。
因此，陳景潤一出生便似乎成為父母的累贅，一個自認(rèn)為是不愛歡迎的人。
上學(xué)后，由于瘦小體弱，常受人欺負(fù)。
這種特殊的生活境況，把他塑造成了一個極為內(nèi)向、不善言談的人，加上對數(shù)學(xué)的癡戀，更使他養(yǎng)成了獨(dú)來獨(dú)往、獨(dú)自閉門思考的習(xí)慣，因此竟被別人認(rèn)為是一個 “怪人”。
陳景潤畢生后選擇研究數(shù)學(xué)這條異常艱辛的人生道路，與沈元教授有關(guān)。
在他那里，陳景潤第一次知道了哥德巴赫猜想，也就是從那里，陳景潤第一刻起，他就立志去摘取那顆數(shù)學(xué)皇冠上的明珠。
1953年，他畢業(yè)于廈門大學(xué)，留校在圖書館工作，但始終沒有忘記哥德巴赫猜想，他把數(shù)學(xué)論文寄給華羅庚教授，華羅庚閱后非常賞識他的才華，把他調(diào)到中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所當(dāng)實習(xí)研究員，從此便有幸在華羅庚的指導(dǎo)下，向哥德巴赫猜想進(jìn)軍。
1966年5月，一顆耀眼的新星閃爍于全球數(shù)學(xué)界的上空------陳景潤宣布證明了哥德巴赫猜想中的1+2；1972年2月，他完成了對1+2證明的修改。
令人難以置信的是，外國數(shù)學(xué)家在證明1+3時用了大型高速計算機(jī)，而陳景潤卻完全靠紙、筆和頭顱。
如果這令人費(fèi)解的話，那么他單為簡化1+2這一證明就用去的6麻袋稿紙，則足以說明問題了。
1973年，他發(fā)表的著名的陳氏定理，被譽(yù)為篩法的光輝頂點(diǎn)。
對于陳景潤的成就，一位著名的外國數(shù)學(xué)家曾敬佩和感慨地譽(yù)：他移動了群山
諾伊曼 諾伊曼（1903~1957），美籍匈牙利數(shù)學(xué)家，美國科學(xué)院院士。
諾伊曼出生在一個猶太銀行家的家庭，是位罕見的神童。
他8歲掌握微積分，12歲讀懂《函數(shù)論》。
在他成長的道路上，曾有這樣一段有趣的故事：1913年夏天，銀行家馬克斯先生登出一則啟示，愿以10倍于一般教師的聘金，為11歲的長子諾伊曼聘請一位家庭教師。
盡管這誘人的啟示，曾使許多人怦然心動，但終沒有人敢去教導(dǎo)這樣傾城皆知的神童……他在21歲獲得物理-數(shù)學(xué)博士之后，開始了多學(xué)科的研究，先是數(shù)學(xué)、力學(xué)、物理學(xué)，又轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)學(xué)、氣象學(xué)，而后轉(zhuǎn)向原子彈工程，最后，又致力于電子計算機(jī)的研究。
這一切，使他成為不折不扣的科學(xué)全才。
他的主要成就是數(shù)學(xué)研究。
他在高等數(shù)學(xué)的許多分支中都作出了重要貢獻(xiàn)，其最卓越的工作 是開辟了數(shù)學(xué)的一個新分支------對策論。
1944年出版了他的杰出著作 《對策論與經(jīng)濟(jì)行為》。
第二次世界大戰(zhàn)期間，為第一顆原子彈的研制作出重要貢獻(xiàn)。
戰(zhàn)后 ，運(yùn)用他的數(shù)學(xué)才能指導(dǎo)制造大型電子計算機(jī)，被人們譽(yù)為電子計算機(jī)之父。
數(shù)學(xué)名人名言10字左右
1、純數(shù)學(xué)是魔術(shù)家的魔杖。
—瓦列斯2、數(shù)學(xué)中的一些美麗定有這樣的特性：它們極易從事實中歸納出來，但證明卻隱藏的極深。
——高斯3、數(shù)學(xué)支配著宇宙。
——畢達(dá)哥拉斯4、數(shù)學(xué)是知識的工具，亦是其它知識工具的泉源。
所有研究順序和度量的科學(xué)均和數(shù)學(xué)有關(guān)。
——笛卡兒5、數(shù)學(xué)是一種理性的精神，使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度。
——克萊因6、數(shù)學(xué)是一種會不斷進(jìn)化的文化。
——魏爾德7、數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù)。
——哈爾莫斯8、數(shù)學(xué)是一切知識中的最高形式。
——柏拉圖9、數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實生活中數(shù)量關(guān)系和空間形式的數(shù)學(xué)。
——恩格斯10、數(shù)學(xué)是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論。
——布爾巴基學(xué)派11、數(shù)學(xué)是無窮的科學(xué)。
——赫爾曼外爾12、數(shù)學(xué)是上帝描述自然的符號。
——黑格爾13、數(shù)學(xué)是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠。
——考特14、數(shù)學(xué)是人類的思考中最高的成就。
——米斯拉15、數(shù)學(xué)是科學(xué)之王。
——高斯
關(guān)于數(shù)學(xué)的名人故事
我國有著名的數(shù)學(xué)家祖沖之 祖沖之(429-500)的祖父名叫祖昌，在宋朝做了一個管理朝廷建筑的長官。
祖沖之長在這樣的家庭里，從小就讀了不少書，人家都稱贊他是個博學(xué)的青年。
他特別愛好研究數(shù)學(xué)，也喜歡研究天文歷法，經(jīng)常觀測太陽和星球運(yùn)行的情況，并且做了詳細(xì)記錄。
宋孝武帝聽到他的名氣，派他到一個專門研究學(xué)術(shù)的官署“華林學(xué)省”工作。
他對做官并沒有興趣，但是在那里，可以更加專心研究數(shù)學(xué)、天文了。
我國歷代都有研究天文的官，并且根據(jù)研究天文的結(jié)果來制定歷法。
到了宋朝的時候，歷法已經(jīng)有很大進(jìn)步，但是祖沖之認(rèn)為還不夠精確。
他根據(jù)他長期觀察的結(jié)果，創(chuàng)制出一部新的歷法，叫做“大明歷”（“大明”是宋孝武帝的年號）。
這種歷法測定的每一回歸年（也就是兩年冬至點(diǎn)之間的時間）的天數(shù)，跟現(xiàn)代科學(xué)測定的相差只有五十秒；測定月亮環(huán)行一周的天數(shù)，跟現(xiàn)代科學(xué)測定的相差不到一秒，可見它的精確程度了。
公元462年，祖沖之請求宋孝武帝頒布新歷，孝武帝召集大臣商議。
那時候，有一個皇帝寵幸的大臣戴法興出來反對，認(rèn)為祖沖之擅自改變古歷，是離經(jīng)叛道的行為。
祖沖之當(dāng)場用他研究的數(shù)據(jù)回駁了戴法興。
戴法興依仗皇帝寵幸他，蠻橫地說：“歷法是古人制定的，后代的人不應(yīng)該改動。
”祖沖之一點(diǎn)也不害怕。
他嚴(yán)肅地說：“你如果有事實根據(jù)，就只管拿出來辯論。
不要拿空話嚇唬人嘛。
”宋孝武帝想幫助戴法興，找了一些懂得歷法的人跟祖沖之辯論，也一個個被祖沖之駁倒了。
但是宋孝武帝還是不肯頒布新歷。
直到祖沖之死了十年之后，他創(chuàng)制的大明歷才得到推行。
盡管當(dāng)時社會十分動亂不安，但是祖沖之還是孜孜不倦地研究科學(xué)。
他更大的成就是在數(shù)學(xué)方面。
他曾經(jīng)對古代數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》作了注釋，又編寫一本《綴術(shù)》。
他的最杰出貢獻(xiàn)是求得相當(dāng)精確的圓周率。
經(jīng)過長期的艱苦研究，他計算出圓周率在3．1415926和3．1415927之間，成為世界上最早把圓周率數(shù)值推算到七位數(shù)字以上的科學(xué)家。
三位數(shù)學(xué)名人的數(shù)學(xué)故事
諾伊曼諾伊曼（1903~1957），美籍匈牙利數(shù)學(xué)家，美國科學(xué)院院士。
諾伊曼出生在一個猶太銀行家的家庭，是位罕見的神童。
他8歲掌握微積分，12歲讀懂《函數(shù)論》。
在他成長的道路上，曾有這樣一段有趣的故事：1913 年夏天，銀行家馬克斯先生登出一則啟示，愿以10倍于一般教師的聘金，為11歲的長子諾伊曼聘請一位家庭教師。
盡管這誘人的啟示，曾使許多人怦然心動，但終沒有人敢去教導(dǎo)這樣傾城皆知的神童……他在21歲獲得物理-數(shù)學(xué)博士之后，開始了多學(xué)科的研究，先是數(shù)學(xué)、力學(xué)、物理學(xué)，又轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)學(xué)、氣象學(xué)，而后轉(zhuǎn)向原子彈工程，最后，又致力于電子計算機(jī)的研究。
這一切，使他成為不折不扣的科學(xué)全才。
他的主要成就是數(shù)學(xué)研究。
他在高等數(shù)學(xué)的許多分支中都作出了重要貢獻(xiàn)，其最卓越的工作 是開辟了數(shù)學(xué)的一個新分支------對策論。
1944年出版了他的杰出著作《對策論與經(jīng)濟(jì)行為》。
第二次世界大戰(zhàn)期間，為第一顆原子彈的研制作出重要貢獻(xiàn)。
戰(zhàn)后，運(yùn)用他的數(shù)學(xué)才能指導(dǎo)制造大型電子計算機(jī)，被人們譽(yù)為電子計算機(jī)之父。
高斯（1777～1855）高斯是德國數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和天文學(xué)家，英國皇家學(xué)會會員。
高斯是一個農(nóng)民的兒子，幼年時，他在數(shù)學(xué)方面就顯示出了非凡的才華。
3歲能糾正父親計算中的錯誤；10歲便獨(dú)立發(fā)現(xiàn)了算術(shù)級數(shù)的求和公式；11歲發(fā)現(xiàn)了二項式定理。
少年高斯的聰穎早慧，得到了很有名望的布瑞克公爵的垂青與資助，使他得以不斷深造。
19歲的高斯在進(jìn)大學(xué)不久，就發(fā)明了只用圓規(guī)和直尺作出正17邊形的方法，解決了兩千年來懸而未決的幾何難題。
1801年，他發(fā)表的＜＜算術(shù)研究＞＞，闡述了數(shù)論和高等代數(shù)的某些問題。
他對超幾何級數(shù)、復(fù)變函數(shù)、統(tǒng)計數(shù)學(xué)、橢圓函數(shù)論都有重大貢獻(xiàn)。
作為一個物理學(xué)家，他與威廉.韋伯合作研究電磁學(xué)，并發(fā)明了電極。
為了進(jìn)行實驗，高斯還發(fā)明了雙線磁力計，這是他對電磁學(xué)問題研究的一個很有實際意義的成果。
高斯30歲時擔(dān)任了德國著名高等學(xué)府天文臺臺長，并一直在天文臺工作到逝世。
他平生還喜歡文學(xué)和語言學(xué)，懂得十幾門外語。
他一生共發(fā)表323篇（種）著作，提出了404項科學(xué)創(chuàng)見，完成了4項重要發(fā)明。
高斯去世后，人們在他出生的城市豎起了他的雕像。
為了紀(jì)念他發(fā)現(xiàn)做出17邊形的方法，雕像的底座修成17邊形。
世人公認(rèn)他是一位和牛頓、阿基米德、歐拉齊名的數(shù)學(xué)家。
歐拉（1707～1783）歐拉瑞士數(shù)學(xué)家，英國皇家學(xué)會會員。
歐拉從小著迷數(shù)學(xué)，是一位不折不扣的數(shù)學(xué)天才。
他13歲便成為著名的巴塞爾大學(xué)的學(xué)生，16歲獲碩士學(xué)位，23歲就晉升為教授。
1727年，他應(yīng)邀去俄國圣彼得堡科學(xué)院工作。
過度的勞累，致使他雙目失明。
但是，這并沒有影響他的工作。
歐拉具有驚人的記憶力。
氫說，1771年圣彼德堡的一場大火，把他的大量藏書和手稿化為灰燼。
他就憑著驚人的記憶，口授發(fā)表了論文400多篇、論著多部。
歐拉這們18世紀(jì)數(shù)學(xué)巨星，在微積分、微分方程、幾何、數(shù)論、變分學(xué)等領(lǐng)域都作出了巨大貢獻(xiàn)，從而確定了他作為變分法的奠基人、復(fù)變函數(shù)先驅(qū)者的地位。
同時，他還是一位出色的科普作家，他發(fā)表的科普讀物，在長達(dá)90年內(nèi)不斷重印。
歐拉是古往今來最多產(chǎn)的數(shù)學(xué)家，據(jù)說他留下的寶貴的文化遺產(chǎn)夠當(dāng)時的圣彼得堡所有的印刷機(jī)同時忙上幾年。
歐拉作為歷史上對數(shù)學(xué)貢獻(xiàn)最大的四位數(shù)學(xué)家之一（另外三位是阿基米德、牛頓、高斯），被譽(yù)為數(shù)學(xué)界的莎士比亞。
阿基米德（約公元前287~212年）——希臘物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家。
阿基米德的父親是一位天文學(xué)家和數(shù)學(xué)家，他從小受到良好的教育，特別喜愛數(shù)學(xué)。
有一次，國王請他去測定金匠剛剛為其做好的王冠是純金的還是摻有銀子的混合物，并且告誡他不得毀壞王冠。
起初，阿基米德茫然不知所措。
直到有一天，當(dāng)自己泡大一滿盆洗 澡水里時，溢出水量的體積等于他身體浸入水中的那部分體積。
那么，如果把王冠浸入水中，根據(jù)水面上升的情況算出王冠的體積與等重量金子的體積相等，就說明王冠是純金的；假如摻有銀子的話，王冠的體積就會大一些。
他興奮地從浴盆中躍出，全身赤條條地奔向皇宮，大喊著：我找到了
找到了
他為此而發(fā)明了浮力原理。
除此之外，他還發(fā)現(xiàn)了著名的杠桿原理。
伴隨著這一發(fā)明，還產(chǎn)生了一句眾所周知的名言：只要給我一個支點(diǎn)，我就能撬動地球。
在阿基米德的老年歲月里，他的祖國與羅馬發(fā)生戰(zhàn)爭，當(dāng)他住的城市遭劫掠時，阿基米德還專心地研究他在沙地上畫的幾何圖形，兇殘的羅馬士兵刺倒了這位75歲的老人，偉大的科學(xué)家撲倒在鮮血染紅了的幾何圖形上……阿基米德死后，人們整理出版了《阿基米德遺著全集》，以永遠(yuǎn)緬懷這位科學(xué)巨匠的偉大業(yè)績
數(shù)學(xué)名人的故事
阿基米德（約公元前287~212年） ——希臘物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家。
阿基米德的父親是一位天文學(xué)家和數(shù)學(xué)家，他從小受到良好的教育，特別喜愛數(shù)學(xué)。
有一次，國王請他去測定金匠剛剛為其做好的王冠是純金的還是摻有銀子的混合物，并且告誡他不得毀壞王冠。
起初，阿基米德茫然不知所措。
直到有一天，當(dāng)自己泡大一滿盆洗 澡水里時，溢出水量的體積等于他身體浸入水中的那部分體積。
那么，如果把王冠浸入水中 ，根據(jù)水面上升的情況算出王冠的體積與等重量金子的體積相等，就說明王冠是純金的；假如摻有銀子的話，王冠的體積就會大一些。
他興奮地從浴盆中躍出，全身赤條條地奔向皇宮，大喊著：我找到了
找到了
他為此而發(fā)明了 浮力原理。
除此之外，他還發(fā)現(xiàn)了著名的杠桿原理。
伴隨著這一發(fā)明，還產(chǎn)生了一句眾所周知的名言：只要給我一個支點(diǎn)，我就能撬動地球。
在阿基米德的老年歲月里，他的祖國與羅馬發(fā)生戰(zhàn)爭，當(dāng)他住的城市遭劫掠時，阿基米德還專心地研究他在沙地上畫的幾何圖形，兇殘的羅馬士兵刺倒了這位75歲的老人，偉大的科學(xué)家撲倒在鮮血染紅了的幾何圖形上…… 阿基米德死后，人們整理出版了《阿基米德遺著全集》，以永遠(yuǎn)緬懷這位科學(xué)巨匠的偉大業(yè)績。
牛頓（1642～1727） 牛頓英國物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家。
曾任英國皇家學(xué)會會長。
牛頓是舉世公認(rèn)的、有史以來最偉大的科學(xué)家之一。
他的幼年充滿了辛酸，在他出生前3個月父親便去世了，之后母親改嫁，他是由外祖母撫養(yǎng)成人的。
23畢業(yè)于著名的劍橋大學(xué)后留校工作。
后因逃避倫敦流行的鼠疫來到母親的農(nóng)場里。
在這里，他被一個常人熟視無睹的現(xiàn)象吸引住了。
有一次，他看到一個熟透了的蘋果落在地上，便開始思索為什么蘋果會垂直落在地上，而不是飛到天上去呢
一定是有一種力在拉它，那么這種將蘋果往下拉的力會不會控制月球
他就是通過這個看起來十分簡單的現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)了著名的萬有引力定律。
這個定律的巨大作用，很快就顯示了出來。
它解釋了當(dāng)時所知道的天體的一切運(yùn)動。
同時，牛頓又完成了一項重要的光學(xué)實驗，從而證明了白光是由以赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫的順序排列的合成光。
1687年，牛頓出版了有史以來最偉大的科學(xué)著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。
在這里，他鉆研了伽利略的理論，并歸納出著名的運(yùn)動三大定律。
除此之外，他發(fā)現(xiàn)的二項式定理，在數(shù)學(xué)界也有一席之地。
1704年，出版《光學(xué)》一書，總結(jié)了他對光學(xué)研究的成果。
牛頓61歲那年被選為英國皇家學(xué)會會長，此后年年連任直至逝世。
作為舉世公認(rèn)的、最卓越的科學(xué)巨匠，他仍謙遜地說：“如果說我比別人看得遠(yuǎn)些，那是因為我站在了巨人的肩上。
”1727年3月20日，84歲的牛頓逝世了。
作為有功于國家的偉人，他被葬在了英國國家公墓，受到世人的瞻仰。
高斯（1777～1855） 高斯是德國數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和天文學(xué)家，英國皇家學(xué)會會員。
高斯是一個農(nóng)民的兒子，幼年時，他在數(shù)學(xué)方面就顯示出了非凡的才華。
3歲能糾正父親計算中的錯誤；10歲便獨(dú)立發(fā)現(xiàn)了算術(shù)級數(shù)的求和公式；11歲發(fā)現(xiàn)了二項式定理。
少年高斯的聰穎早慧，得到了很有名望的布瑞克公爵的垂青與資助，使他得以不斷深造。
19歲的高斯在進(jìn)大學(xué)不久，就發(fā)明了只用圓規(guī)和直尺作出正17邊形的方法，解決了兩千年來懸而未決的幾何難題。
1801年，他發(fā)表的＜＜算術(shù)研究＞＞，闡述了數(shù)論和高等代數(shù)的某些問題。
他對超幾何級數(shù)、復(fù)變函數(shù)、統(tǒng)計數(shù)學(xué)、橢圓函數(shù)論都有重大貢獻(xiàn)。
作為一個物理學(xué)家，他與威廉.韋伯合作研究電磁學(xué)，并發(fā)明了電極。
為了進(jìn)行實驗，高斯還發(fā)明了雙線磁力計，這是他對電磁學(xué)問題研究的一個很有實際意義的成果。
高斯30歲時擔(dān)任了德國著名高等學(xué)府天文臺臺長，并一直在天文臺工作到逝世。
他平生還喜歡文學(xué)和語言學(xué)，懂得十幾門外語。
他一生共發(fā)表323篇（種）著作，提出了404項科學(xué)創(chuàng)見，完成了4項重要發(fā)明。
高斯去世后，人們在他出生的城市豎起了他的雕像。
為了紀(jì)念他發(fā)現(xiàn)做出17邊形的方法，雕像的底座修成17邊形。
世人公認(rèn)他是一位和牛頓、阿基米德、歐拉齊名的數(shù)學(xué)家。
祖沖之(429～500) 中國南北朝時代南朝數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、物理學(xué)家。
范陽遒（今河北淶水）人 祖沖之(429-500)的祖父名叫祖昌，在宋朝做了一個管理朝廷建筑的長官。
祖沖之長在這樣的家庭里，從小就讀了不少書，人家都稱贊他是個博學(xué)的青年。
他特別愛好研究數(shù)學(xué)，也喜歡研究天文歷法，經(jīng)常觀測太陽和星球運(yùn)行的情況，并且做了詳細(xì)記錄。
宋孝武帝聽到他的名氣，派他到一個專門研究學(xué)術(shù)的官署“華林學(xué)省”工作。
他對做官并沒有興趣，但是在那里，可以更加專心研究數(shù)學(xué)、天文了。
我國歷代都有研究天文的官，并且根據(jù)研究天文的結(jié)果來制定歷法。
到了宋朝的時候，歷法已經(jīng)有很大進(jìn)步，但是祖沖之認(rèn)為還不夠精確。
他根據(jù)他長期觀察的結(jié)果，創(chuàng)制出一部新的歷法，叫做“大明歷”（“大明”是宋孝武帝的年號）。
這種歷法測定的每一回歸年（也就是兩年冬至點(diǎn)之間的時間）的天數(shù)，跟現(xiàn)代科學(xué)測定的相差只有五十秒；測定月亮環(huán)行一周的天數(shù)，跟現(xiàn)代科學(xué)測定的相差不到一秒，可見它的精確程度了。
公元462年，祖沖之請求宋孝武帝頒布新歷，孝武帝召集大臣商議。
那時候，有一個皇帝寵幸的大臣戴法興出來反對，認(rèn)為祖沖之擅自改變古歷，是離經(jīng)叛道的行為。
祖沖之當(dāng)場用他研究的數(shù)據(jù)回駁了戴法興。
戴法興依仗皇帝寵幸他，蠻橫地說：“歷法是古人制定的，后代的人不應(yīng)該改動。
”祖沖之一點(diǎn)也不害怕。
他嚴(yán)肅地說：“你如果有事實根據(jù)，就只管拿出來辯論。
不要拿空話嚇唬人嘛。
”宋孝武帝想幫助戴法興，找了一些懂得歷法的人跟祖沖之辯論，也一個個被祖沖之駁倒了。
但是宋孝武帝還是不肯頒布新歷。
直到祖沖之死了十年之后，他創(chuàng)制的大明歷才得到推行。
盡管當(dāng)時社會十分動亂不安，但是祖沖之還是孜孜不倦地研究科學(xué)。
他更大的成就是在數(shù)學(xué)方面。
他曾經(jīng)對古代數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》作了注釋，又編寫一本《綴術(shù)》。
他的最杰出貢獻(xiàn)是求得相當(dāng)精確的圓周率。
經(jīng)過長期的艱苦研究，他計算出圓周率在3．1415926和3．1415927之間，成為世界上最早把圓周率數(shù)值推算到七位數(shù)字以上的科學(xué)家。
祖沖之在科學(xué)發(fā)明上是個多面手，他造過一種指南車，隨便車子怎樣轉(zhuǎn)彎，車上的銅人總是指著南方；他又造過“千里船”，在新亭江（在今南京市西南）上試航過，一天可以航行一百多里。
他還利用水力轉(zhuǎn)動石磨，舂米碾谷子，叫做“水碓磨”。
祖沖之晚年的時候，掌握宋朝禁衛(wèi)軍的蕭道成滅了宋朝。
名人名言故事400字左右的三年級?
1最喜歡的名言“失敗乃成功之母。
”這是我最喜歡的一句名言。
人生就象一張多姿多彩的圖畫，成功和失敗都是必不可少點(diǎn)綴。
有人說：成功是鮮明的，失敗是灰暗的。
也有人說：成功是美麗的，失敗是丑陋的。
可我并不那么覺得。
我認(rèn)為，有失敗，才有成功。
我聽說過愛迪生的一個故事。
一天，老師讓每個同學(xué)做一張小板凳。
當(dāng)老師看到愛迪生交上來的那個小板凳的時候，問他：“這個世界上還有比這個更差的小板凳嗎
”愛迪生老實地回答：“有。
”說著把他做的前兩個板凳拿出來。
最后，愛迪生成了世界上很偉大的發(fā)明家。
這也說明失敗是成功的踮腳石，它可以為成功積累經(jīng)驗，激勵我們向前進(jìn) 我也有過失敗的經(jīng)歷。
那是去年的暑假，太陽火辣辣地照射著大地，知了不停地叫著。
外面有許多小孩子在外面買冰棍吃，而我，卻在家里做著暑假作業(yè)中的數(shù)學(xué)題。
悶熱的天氣讓我汗流浹背，又遇到了“攔路虎”。
我左思右想，都不對，思路對不上。
再打電話問同學(xué)，他們都做好了，就是不肯告訴我。
我已經(jīng)熱得不行了，頭上直冒汗，連風(fēng)扇也吹不涼。
我雙手一攤，不寫了。
可我那不服輸?shù)淖庥稚蟻砹耍簽槭裁磩e人可以我就不可以
我一定也可以
想著，立即拿出草稿紙，“刷刷”地算起來。
“對了
”終于把那道題解開了。
突然感到不那么熱了失敗是土壤，成功是種子；失敗是階梯，成功是頂峰．沒有失敗激勵你的意志，就沒有成功光臨你理想的世界；沒有失敗奮發(fā)你的斗志，就沒有成功為你的未來添彩。
這就是我最喜歡的一句名言：失敗乃成功之母。
我把它作為自己的座右銘，時刻提醒著我，要奮發(fā)向前
2、最難忘的名言我最難忘的一句名言是：“勝不驕，敗不餒”。
這句話的出處是戰(zhàn)國的《商君書·戰(zhàn)法》，原句為“王者之兵，勝而不驕，敗而不怨”。
后來說成“勝不驕，敗不餒”，意思是說勝利了不驕傲，失敗了不氣餒。
當(dāng)我真正體會到它的深刻含義時，還是從那件事以后—— 那是一個星期六的下午，我去上圍棋小課，我和宋青雨比賽下棋，規(guī)則是五局三勝。
我們鋪開棋盤，大戰(zhàn)開始了。
一開局，我就明顯地占了優(yōu)勢，我以各種招術(shù)殺得他無路可逃，節(jié)節(jié)敗退，“啪，啪，啪”下到中盤時，他已明顯落敗，無法力挽狂瀾，只好投子認(rèn)輸。
第二盤也是這樣，我一下子連勝兩盤。
第三盤開始了，我臉上明顯露出了驕氣，看看對手氣乎乎的樣子，心里別提多高興，我得意洋洋，不把對手放在眼里，不再像前兩盤一樣，深思熟慮了，我想都不想，就“啪”地下去，臭招、昏招、隨手棋連連下出，自己地盤破綻百出，被他直搗黃龍府，慘敗。
第四盤，我不服氣，貪吃對方的棋，可也許是求勝心切，操之過急，又輸了。
這時，一句名言在我腦海里回蕩，“勝不驕，敗不餒”，“勝不驕，敗不餒”，我總結(jié)了總結(jié)，反省了反省，我應(yīng)該以平常心對待每一盤棋，而不能曾經(jīng)勝利過就可以掉以輕心。
第五盤開始了，這是決勝盤，于是，我穩(wěn)穩(wěn)神，定定心，想好策略，有目的地向?qū)Ψ竭M(jìn)攻，從開局到中盤，大家平分秋色，后來我用雙飛燕枷住了他的棋筋，導(dǎo)致他認(rèn)輸了，最后我以三比二勝了他。
雖然這場比賽我勝了，但我意識到，我和他的水平其實旗鼓相當(dāng)，只要稍有閃失，也會敗在對方手里。
同時，我更深刻體會到“勝不驕，敗不餒”的含義。
下棋是這樣，學(xué)習(xí)也應(yīng)該是這樣。
難得不是嗎
3、 我最喜歡的一則格言 格言伴隨著我們成長，有時它是前進(jìn)中的路標(biāo)，有時它是打開心靈的鑰匙。
“世上無難事，只怕有心人”。
這時是我最喜歡的格言，這則格言是我三年級時，媽媽告訴我的。
那是一個悶熱的下午，令人心情很煩躁。
我正做著媽媽個我買的數(shù)學(xué)練習(xí)題。
突然，一道題把我難住了。
我計算了很久，還是沒有算出正確答案。
我想：唉，這題實在是太難做了。
還是玩一會兒吧
我正想離開書桌。
這時，媽媽問我練習(xí)題做完了沒有。
我說：“有一題我不會做，我先玩一會兒吧
”媽媽耐心地教育我：“世上無難事，只怕有心人。
不管遇到什么困難、挫折，只要有決心、有耐心、有信心，一切困難都會化為烏有的。
”我聽了媽媽的話，我又去鉆研這道題，時間一分一秒的過去了。
我還是沒有算出正確答案，但我沒有灰心，繼續(xù)解答。
1分鐘、2分鐘、3分鐘……一個小時過去了，功夫不負(fù)有心人，我終于算出了正確答案，媽媽說得真是沒錯。
這就是我最喜歡的一則格言。
因為，是它在我喪氣時給我信心，讓我自信地挑戰(zhàn)困難和挫折。
這則格言將成為我終生的座右銘。
