數(shù)學(xué)教師格言座右銘

教師人生格言座右銘教師如果對(duì)學(xué)生沒有熱情，決不能成為好教師。

但是教師對(duì)于學(xué)生的愛是一種帶有嚴(yán)格要求的愛。

教師若不能取得他的學(xué)生對(duì)自己的尊敬和愛戴，那么最好讓他離開教育崗位。

教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。

教育是事業(yè)，事業(yè)的成功在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，科學(xué)的探索在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

課--是點(diǎn)燃求知欲和道德信念火把的第一顆火星，我愿執(zhí)著地“眾里尋他千百度”每一個(gè)學(xué)生都是好學(xué)生。

培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他獲得未來樂的前景的道路。

捧著一顆心，不帶半根草去。

為他人的幸福而工作，才能達(dá)到自身的完善。

我愿做人梯讓年秦人踏著我的肩膀攀登科學(xué)高峰。

習(xí)于智長，優(yōu)與心成。

享受人文的課堂，享受動(dòng)感的課堂，享受智慧的課堂。

欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，善待別人的缺點(diǎn)，尊重別人的隱私，快樂自己的人生。

、揚(yáng)黃牛精神，做平凡工作。

一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。

教師人生格言大全：一個(gè)教師必須對(duì)祖國優(yōu)秀文化和語言文字深深地?zé)釔鄯駝t就站不進(jìn)去，不可能獲得真知。

愛崗、敬業(yè)、肯于奉獻(xiàn)是職業(yè)道德觀的三個(gè)層位，愛崗是敬業(yè)、奉獻(xiàn)的根本。

篇二：教師人生格言座右銘教師人生格言座右銘1、紅燭的風(fēng)采在于燃燒中兌現(xiàn)自己的價(jià)值春蠶的意蘊(yùn)在于羽化時(shí)超越重生的

數(shù)學(xué)格言

1、 數(shù)學(xué)是無窮的科學(xué). ——外爾(Weil)2、問題是數(shù)學(xué)的心臟.—— 哈爾默斯(P.R.Halmos )3、一門科學(xué)分支能提出大量的問題, 它就充滿著生命力, 而問題缺乏則預(yù)示著獨(dú)立發(fā)展的終止或衰亡.—— 希爾伯特(Hilbert )4、 數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性: 它們極易從事實(shí)中歸納出來, 但證明卻隱藏的極深.——高斯 (Gauss)5、數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后,而數(shù)論是數(shù)學(xué)的皇后 ——高斯(Gauss) 6、數(shù)學(xué)比喻： 古希臘哲學(xué)家芝諾號(hào)稱悖論之父，他有四個(gè)數(shù)學(xué)悖論一直傳到今天。

他曾講過一句名言：大圓圈比小圓圈掌握的知識(shí)要多一點(diǎn)，但因?yàn)榇髨A圈的圓周比小圓圈的長，所以它與外界空白的接觸面也就比小圓圈大，因此更感到知識(shí)的不足，需要努力去學(xué)習(xí)。

7、 把數(shù)學(xué)當(dāng)成一門語言學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)每一個(gè)術(shù)語的用法，熟悉每一個(gè)符號(hào)的意義8、不要放過任何一道看上去很簡(jiǎn)單的例題——他們往往并不那么簡(jiǎn)單，或者可以引申出很多知識(shí)點(diǎn)。

9、會(huì)用數(shù)學(xué)公式，并不說明你會(huì)數(shù)學(xué)。

10、如果不是天才的話，想學(xué)數(shù)學(xué)就不要想玩游戲——你以為你做到了，其實(shí)你的數(shù)學(xué)水平并沒有和你通關(guān)的能力一起變高——其實(shí)可以時(shí)刻記?。簩W(xué)數(shù)學(xué)是你玩“生活”這個(gè)大游戲玩的更好

11、 浮躁的人容易說：學(xué)數(shù)學(xué)沒有用，應(yīng)該學(xué)一些有用的；——是你自己沒用了吧

12、 浮躁的人容易問：我到底該怎么學(xué)；——?jiǎng)e問，學(xué)就對(duì)了。

13、浮躁的人容易問：上課到底把老師的板書記下來好還是跟著老師的思維不記筆記好

——告訴你吧，都好——只要你學(xué)就行。

14、浮躁的人分兩種：a)只觀望而不學(xué)的人；b)只學(xué)而不堅(jiān)持的人。

請(qǐng)不要做浮躁的人。

15、把新奇的解題方法掛在嘴邊，還不如把常規(guī)的解題方法記在心里。

16、數(shù)學(xué)不僅僅是解題。

17、學(xué)習(xí)解題的最好方法之一就是研究例題。

18、 在任何時(shí)刻都不要認(rèn)為自己解過的題已經(jīng)足夠多了。

19、請(qǐng)閱讀《數(shù)學(xué)教材》，掌握數(shù)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)用語。

20、看得懂的例題，請(qǐng)仔細(xì)看；看不懂的例題，請(qǐng)硬著頭皮看。

21、別指望看第一遍書就能記住和掌握什么——請(qǐng)看第二遍、第三遍。

22、不要停留在基本題型這個(gè)搖籃上，要學(xué)會(huì)把基本題型當(dāng)成零件“組裝”出來的綜合題。

23、不要因?yàn)閿?shù)學(xué)中的一些詞語與自然語言中的詞語看上去相同，就認(rèn)為它們的意義完全一樣。

24、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的秘訣是：解題，解題，再解題。

25、記?。簲?shù)學(xué)中的概念、對(duì)象不只是數(shù)學(xué)專有的，在其它學(xué)科中不要忘了“用數(shù)學(xué)”。

26、 請(qǐng)把書上的例題親自做一遍。

27、請(qǐng)找一些習(xí)題，把在書上學(xué)到的解題方法用上去

28、請(qǐng)重視解題中的細(xì)節(jié)錯(cuò)誤，并在考試前提醒自己。

29、經(jīng)?；仡欁约阂郧敖膺^的題，并嘗試新的解法，把學(xué)到的新知識(shí)運(yùn)用進(jìn)去。

30、不要漏掉書中任何一個(gè)練習(xí)題——請(qǐng)全部做完并記錄下解題思路。

31、當(dāng)你在一個(gè)解題思路上完成一半?yún)s發(fā)現(xiàn)自己的方法很拙劣時(shí)，請(qǐng)不要馬上丟棄，至少要在用新的更好的方法解完題之后，回過來重新分析一下前面的思路。

32、不要因?yàn)轭}目“很小”就不遵循某些你不熟練的解題規(guī)范——好習(xí)慣是培養(yǎng)出來的，而不是一次記住的。

33、每學(xué)到一個(gè)數(shù)學(xué)難點(diǎn)的時(shí)候，嘗試著對(duì)別人講解這個(gè)知識(shí)點(diǎn)并讓他理解——你能講清楚才說明你真的理解了。

34、 保存好你解過的所有習(xí)題——那是你最好的積累之一。

35、 請(qǐng)熱愛數(shù)學(xué)!36、數(shù)學(xué)知識(shí)是最純粹的邏輯思維活動(dòng)，以及最高級(jí)智能活力美學(xué)體現(xiàn)。

——普林舍姆37、歷史使人聰明，詩歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)。

——培根38、數(shù)學(xué)是最寶貴的研究精神之一。

——華羅庚39、沒有哪門學(xué)科能比數(shù)學(xué)更為清晰地闡明自然界的和諧性。

——卡羅斯40、數(shù)學(xué)是規(guī)律和理論的裁判和主宰者。

——本杰明41、音樂能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩歌能動(dòng)人心弦，哲學(xué)使人獲得智慧，科學(xué)可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)能給予以上的一切。

————克萊因.42、數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由. ——康扥爾(Cantor) 43、在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中, 提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要. ——康扥爾(Cantor)44、沒有任何問題可以向無窮那樣深深的觸動(dòng)人的情感, 很少有別的觀念能像無窮那樣激勵(lì)理智產(chǎn)生富有成果的思想,然而也沒有任何其他的概念能向無窮那樣需要加以闡明.——希爾伯特(Hilbert) 45、有一句著名的格言說數(shù)學(xué)比科學(xué)大得多，因?yàn)樗强茖W(xué)的語言。

數(shù)學(xué)不僅用來寫科學(xué)，而且可以用來描寫人生。

下面介紹幾位古今中外名人的人生格言，它們都是用很簡(jiǎn)單的“數(shù)學(xué)”(數(shù)字、符號(hào)、數(shù)學(xué)概念、式子等)來表達(dá)的，而且深刻、絕妙。

46、王菊珍的百分?jǐn)?shù)：我國科學(xué)家王菊珍對(duì)待實(shí)驗(yàn)失敗有句格言：“干下去還有50％成功的希望，不干便是100％的失敗。

”47、托爾斯泰的分?jǐn)?shù)：俄國大文豪托爾斯泰在談到對(duì)人的評(píng)價(jià)時(shí)，把人比作一個(gè)分?jǐn)?shù)。

他說：“一個(gè)人就好像一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)自己的估價(jià)好比分母。

分母越大，則分?jǐn)?shù)的值就越小。

”48、雷巴柯夫的常數(shù)與變數(shù)：俄國歷史學(xué)家雷巴柯夫在利用時(shí)間方面是這樣說的：“時(shí)間是個(gè)常數(shù)，但對(duì)勤奮者來說，是個(gè)‘變數(shù)’。

用‘分’來計(jì)箕時(shí)間的人比用‘小時(shí)’來計(jì)算時(shí)間的人時(shí)間多59倍。

” 49、華羅庚的減號(hào)：我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚在談到學(xué)習(xí)與探索時(shí)指出：“在學(xué)習(xí)中要敢于做減法，就是減去前人已經(jīng)解決的部分，看看還有那些問題沒有解決，需要我們?nèi)ヌ剿鹘鉀Q。

”50、愛迪生的加號(hào)：大發(fā)明家愛迪生在談天才時(shí)用一個(gè)加號(hào)來描述，他說：“天才=1％的靈感+99％的血汗。

”51、季米特洛夫的正負(fù)號(hào)：著名的國際工人運(yùn)動(dòng)活動(dòng)家季米特洛夫在評(píng)價(jià)一天的工作時(shí)說：“要利用時(shí)間，思考一下一天之中做了些什么，是‘正號(hào)’還是‘負(fù)號(hào)’，倘若是‘+’，則進(jìn)步；倘若是‘一’，就得吸取教訓(xùn)，采取措施。

”52、愛因斯坦的公式：近代最偉大的科學(xué)家愛因斯坦在談成功的秘訣時(shí)，寫下一個(gè)公式：A=x+y+Z。

并解釋道：“A代表成功，x代表艱苦的勞動(dòng)，v代表正確的方法，Z代表少說空話。

”53、芝諾的圓：古希臘哲學(xué)家芝諾關(guān)于學(xué)習(xí)知識(shí)是這樣說的：“如果用小圓代表你們學(xué)到的知識(shí)，用大圓代表我學(xué)到的知識(shí)，那么大圓的面積是多一點(diǎn)，但兩圓之外的空白都是我們的無知面。

圓越大其圓周接觸的無知面就越多。

”54、學(xué)語言不僅用來表達(dá)和研究科學(xué)，而且可以精妙地表達(dá)人的思想、性格及追求等，而且是那么言簡(jiǎn)意賅。

如前所述的一些格言，一方面折射出他們偉大的人格，一方面折射出數(shù)學(xué)之美。

讓我們喜歡數(shù)學(xué)，學(xué)好數(shù)學(xué)，用好數(shù)學(xué)；讓我們也用那些數(shù)學(xué)寫成的格言來描繪自己的人生軌跡，我們的人生價(jià)值和對(duì)人類的貢獻(xiàn)將是無可限量的。

關(guān)于數(shù)學(xué)的名言名句（要少一點(diǎn)）

高斯（數(shù)子）“數(shù)學(xué)是科學(xué)之王羅素說：“數(shù)學(xué)是符號(hào)加邏輯”哥拉斯說：“數(shù)支配著宇宙”哈爾莫斯說：“數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù)”米斯拉說：“數(shù)學(xué)是人類的思考中最高的成就”拉普拉斯說：“在數(shù)學(xué)中,我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬”倫琴說：“第一是數(shù)學(xué),第二是數(shù)學(xué),第三是數(shù)學(xué)”皮婁（加拿大生物學(xué)家）說：“生態(tài)學(xué)本質(zhì)上是一門數(shù)學(xué)”傅立葉說：“數(shù)學(xué)主要的目標(biāo)是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋”羅巴切夫斯基說：“不管數(shù)學(xué)的任一分支是多么抽象,總有一天會(huì)應(yīng)用在這實(shí)際世界上”萊布尼茲說：“用一,從無,可生萬物”亞里士多德說：“思維自疑問和驚奇開始”努瓦列斯說：“數(shù)學(xué)家本質(zhì)上是個(gè)著迷者,不迷就沒有數(shù)學(xué)”羅素說：“在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的,是那些能夠被證明的東西”波利亞說：“從最簡(jiǎn)單的做起”高斯說：“寧可少些,但要好些”“二分之一個(gè)證明等于0”維特根斯坦說：“數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧”華羅庚說：“新的數(shù)學(xué)方法和概念,常常比解決數(shù)學(xué)問題本身更重要”納皮爾說：“我總是盡我的精力和才能來擺脫那種繁重而單調(diào)的計(jì)算”培根（英國哲學(xué)家）說：“數(shù)學(xué)是打開科學(xué)大門的鑰匙”布爾巴基學(xué)派（法國數(shù)學(xué)研究團(tuán)體）認(rèn)為：“數(shù)學(xué)是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論”黑格爾說：“數(shù)學(xué)是上帝描述自然的符號(hào)”魏爾德（美國數(shù)學(xué)學(xué)會(huì)主席）說：“數(shù)學(xué)是一種會(huì)不斷進(jìn)化的文化”柏拉圖說：“數(shù)學(xué)是一切知識(shí)中的最高形式”考特說：“數(shù)學(xué)是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠”

數(shù)學(xué)方面教育格言 ，讓數(shù)學(xué)好玩，教學(xué)藝術(shù)等等方面格言，要寫點(diǎn)有高屋建瓴的東西，謝謝誒

學(xué)是一種“奔跑”。

有時(shí)教師在領(lǐng)跑，引領(lǐng)學(xué)生知識(shí)的殿堂；有時(shí)學(xué)生主地奔跑，教師在學(xué)生助力，在學(xué)生旁邊加油吶喊。

教師與學(xué)生在互動(dòng)中不斷改變前后位置，奔向一個(gè)又一個(gè)終點(diǎn)，又從一個(gè)個(gè)新的起點(diǎn)出發(fā)。

○“數(shù)學(xué)是模式的科學(xué)”。

數(shù)學(xué)中，數(shù)學(xué)概念、法則、性質(zhì)、規(guī)律、公式、數(shù)量關(guān)系等都可以視作“數(shù)學(xué)模型”，數(shù)學(xué)教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)的生長過程，即建構(gòu)“數(shù)學(xué)模型”的過程。

○數(shù)學(xué)與生活天然地聯(lián)系在一起，數(shù)學(xué)來源于生活，又應(yīng)用于生活。

公園里有數(shù)學(xué)、體育中有數(shù)學(xué)、購物中有數(shù)學(xué)、圖案中有數(shù)學(xué)、科技中有數(shù)學(xué)……生活中處處有數(shù)學(xué)。

數(shù)學(xué)教學(xué)要讓每一位學(xué)生擁有一雙發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)、欣賞數(shù)學(xué)的眼睛，引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)眼光觀察生活、思考世界。

○學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)基礎(chǔ)是學(xué)生理解數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。

教師要善于創(chuàng)設(shè)多樣的情境，為學(xué)生提供實(shí)物、圖、表等豐富的材料，讓學(xué)生嘗試用不同的情境去解釋同一個(gè)概念，從不同的角度去描述同一個(gè)問題，豐富學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的理解。

○數(shù)學(xué)問題產(chǎn)生于數(shù)學(xué)情境，一個(gè)好的情境能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與探究欲望。

數(shù)學(xué)情境不等于生活情境，它可以是源于生活的有豐富現(xiàn)實(shí)背景的生活情境，也可以是源于數(shù)學(xué)自身的純數(shù)學(xué)的問題情境，還可以是源于其他學(xué)科的生活常識(shí)或科學(xué)探索類的情境。

在數(shù)學(xué)情境的問題上，課堂教學(xué)中存在兩個(gè)問題，一是有的教師設(shè)置的情境不合理，有的情境偏離教學(xué)目標(biāo)，有的情境不能很好地引發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考；二是有的教師不會(huì)用好數(shù)學(xué)情境，沒有發(fā)揮好情境的功能，使情境在使用中偏離了目標(biāo)。

○我們要努力把數(shù)學(xué)課上得簡(jiǎn)單、快樂，使數(shù)學(xué)課充滿生機(jī)與樂趣，使數(shù)學(xué)課成為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造的樂園。

讓每一個(gè)學(xué)生都能體會(huì)“數(shù)學(xué)好玩”，讓每一個(gè)學(xué)生都能在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中享受數(shù)學(xué)，讓每一個(gè)學(xué)生都擁有一個(gè)美麗的數(shù)學(xué)童年。

○數(shù)學(xué)課成功與否的一個(gè)簡(jiǎn)單標(biāo)志就是課堂上學(xué)生是否在“動(dòng)腦筋”，也就是學(xué)生是否積極地思考數(shù)學(xué)，而不是被動(dòng)地聽講、簡(jiǎn)單地模仿和機(jī)械地記憶。

○“問題是數(shù)學(xué)的心臟”，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)很重要的一個(gè)方面是學(xué)會(huì)“問”數(shù)學(xué)，要使更多的學(xué)生愿問、敢問、會(huì)問。

教師要用一個(gè)個(gè)問題串起課堂，使學(xué)生的學(xué)習(xí)從問題開始，經(jīng)歷探究問題、解決問題的過程，到產(chǎn)生或研究新的問題結(jié)束。

○教師的課堂智慧在一個(gè)個(gè)具體的教學(xué)行為中體現(xiàn)出來。

當(dāng)學(xué)生發(fā)表意見的時(shí)候，他能夠正確把握問題的實(shí)質(zhì)；當(dāng)課堂有精彩生成的時(shí)候，他能夠敏銳地捕捉最有價(jià)值的信息；當(dāng)課堂氣氛沉悶的時(shí)候，他能夠妙趣橫生地調(diào)整教學(xué)；當(dāng)學(xué)生的思路受阻的時(shí)候，他能夠引出一條新的通道；當(dāng)學(xué)生無法表達(dá)清自己的意見的時(shí)候，他能夠引導(dǎo)學(xué)生說出來……○“節(jié)外生枝”是課堂的一份美麗，學(xué)生的一個(gè)動(dòng)作和一句話，課堂里的一個(gè)偶發(fā)事件，甚至突如其來的“干擾”，都可以成為難得的教育資源。

對(duì)于這些突然出現(xiàn)、稍縱即逝的課程資源，只要教師及時(shí)地?fù)屪ゲ⒂行Ю?，運(yùn)用教學(xué)智慧巧妙發(fā)揮，就能活躍課堂氣氛，使教學(xué)充滿情趣、充滿活力、充滿智慧。

○“試教”是一種有“爭(zhēng)議”的教學(xué)，有很多人認(rèn)為多遍的“試教”使“公開課”失去了本真的意義。

其實(shí)，我認(rèn)為本沒有“試教”，每一次教學(xué)都是真實(shí)的教學(xué)（當(dāng)然，我們反對(duì)同一內(nèi)容對(duì)同一批學(xué)生的重復(fù)教學(xué)），在不同班級(jí)中的教學(xué)怎么能說“試教”呢，應(yīng)該更名為“多次教學(xué)”。

“多次教學(xué)”的目的是使教師更好地感悟?qū)W生，感悟課堂，積累教學(xué)實(shí)踐智慧，提升教學(xué)水平。

○有位詩人說：“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景”。

我們很多教師也有這樣的感覺，每天上課、下課，好像也沒什么好研究的。

其實(shí)，課堂是研究的最佳場(chǎng)所，教師處于研究的最佳位置，教師可以從一節(jié)課的對(duì)比，一個(gè)案例的解析、一次學(xué)生訪談、一個(gè)問題小調(diào)查開始進(jìn)行研究，研究要做得細(xì)、做得實(shí)，把教育教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感悟記錄下來就是一份好的研究。

于是，當(dāng)你真正走進(jìn)研究的時(shí)候，你會(huì)驚呼：這邊風(fēng)景獨(dú)好

○“課例研究”是一種適合教師的研究方式。

“課例研究”使教師經(jīng)常處于一種反思狀態(tài)，有助于教學(xué)理論的內(nèi)化與實(shí)踐水平的提升，有利于提高教師形成敏銳的課堂觀察能力，有助于提高教師的自我監(jiān)控能力，有助于提高教師的課堂教學(xué)領(lǐng)悟能力。

教師經(jīng)常開展“課例研究”，教學(xué)才會(huì)常教常新，教學(xué)才會(huì)變得鮮活有趣、充滿生機(jī)、充滿智慧。

○孩子的世界像神秘的海洋。

走進(jìn)孩子的世界，你能看到孩子的世界色彩斑斕，你能聽到孩子的“一百種語言”，你能感受到孩子心靈的美麗……；走進(jìn)孩子的世界，你能知道孩子每道錯(cuò)題的根源在哪里，你能知道孩子不喜歡數(shù)學(xué)的原因是什么，你能知道孩子的個(gè)性差異有哪些……我們要學(xué)會(huì)“蹲下來”，走進(jìn)孩子的世界。

求20句短一點(diǎn)的數(shù)學(xué)名言

高斯（數(shù)學(xué)王子）說：“數(shù)學(xué)是科學(xué)之王”羅素說：“數(shù)學(xué)是符號(hào)加邏輯”畢達(dá)哥拉斯說：“數(shù)支配著宇宙”哈爾莫斯說：“數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù)”米斯拉說：“數(shù)學(xué)是人類的思考中最高的成就”拉普拉斯說： “在數(shù)學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬”倫琴說：“第一是數(shù)學(xué)，第二是數(shù)學(xué)，第三是數(shù)學(xué)”皮婁（加拿大生物學(xué)家）說：“生態(tài)學(xué)本質(zhì)上是一門數(shù)學(xué)”傅立葉說：“數(shù)學(xué)主要的目標(biāo)是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋”羅巴切夫斯基說：“不管數(shù)學(xué)的任一分支是多么抽象，總有一天會(huì)應(yīng)用在這實(shí)際世界上”萊布尼茲說：“用一，從無，可生萬物”亞里士多德說：“思維自疑問和驚奇開始”努瓦列斯說：“數(shù)學(xué)家本質(zhì)上是個(gè)著迷者，不迷就沒有數(shù)學(xué)”羅素說：“在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西”波利亞說：“從最簡(jiǎn)單的做起”高斯說：“寧可少些，但要好些”“二分之一個(gè)證明等于0”維特根斯坦說：“數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧”華羅庚說：“新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問題本身更重要”納皮爾說：“我總是盡我的精力和才能來擺脫那種繁重而單調(diào)的計(jì)算”培根（英國哲學(xué)家）說：“數(shù)學(xué)是打開科學(xué)大門的鑰匙”布爾巴基學(xué)派（法國數(shù)學(xué)研究團(tuán)體）認(rèn)為：“數(shù)學(xué)是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論”黑格爾說：“數(shù)學(xué)是上帝描述自然的符號(hào)”魏爾德（美國數(shù)學(xué)學(xué)會(huì)主席）說：“數(shù)學(xué)是一種會(huì)不斷進(jìn)化的文化”柏拉圖說：“數(shù)學(xué)是一切知識(shí)中的最高形式”考特說：“數(shù)學(xué)是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠”

有關(guān)數(shù)學(xué)的名人名言

陳省身數(shù)學(xué)是一門演繹的學(xué)問，從一組公設(shè)，經(jīng)過邏輯的推理，獲得結(jié)論。

科學(xué)需要實(shí)驗(yàn)。

但實(shí)驗(yàn)不能絕對(duì)精確。

如有數(shù)學(xué)理論，則全靠推論，就完全正確了。

這科學(xué)不能離開數(shù)學(xué)的原因。

許多科學(xué)的基本觀念，往往需要數(shù)學(xué)觀念來表示。

所以數(shù)學(xué)家有飯吃了，但不能得諾貝爾獎(jiǎng)，是自然的。

數(shù)學(xué)中沒有諾貝爾獎(jiǎng)，這也許是件好事。

諾貝爾獎(jiǎng)太引人注目，會(huì)使數(shù)學(xué)家無法專注於自己的研究。

我們欣賞數(shù)學(xué)，我們需要數(shù)學(xué)。

一個(gè)數(shù)學(xué)家的目的，是要了解數(shù)學(xué)。

歷史上數(shù)學(xué)的進(jìn)展不外兩途：增加對(duì)於已知材料的了解，和推廣范圍。

祖沖之(429-500)遲序之?dāng)?shù)，非出神怪，有形可檢，有數(shù)可推。

劉徽事類相推，各有攸歸，故枝條雖分而同本干知，發(fā)其一端而已。

又所析理以辭，解體用圖，庶亦約而能周，通而不黷，覽之者思過半矣。

“我國科學(xué)家王菊珍對(duì)待實(shí)驗(yàn)失敗有句格言，叫做“干下去還有50％成功的希望，不干便是100％的失敗。

” －－－－王菊珍 “在學(xué)習(xí)中要敢于做減法，就是減去前人已經(jīng)解決的部分，看看還有那些問題沒有解決，需要我們?nèi)ヌ剿鹘鉀Q。

” ----華羅庚 “一個(gè)做學(xué)問的人， 除了學(xué)習(xí)知識(shí)外， 還要有“tast”, 這個(gè)詞不太好翻譯， 有的譯成品味， 喜愛。

一個(gè)人要有大的成就， 就要有相當(dāng)清楚的“tast”。

”－－－－楊振寧 “數(shù)學(xué)是一門演繹的學(xué)問，從一組公設(shè)，經(jīng)過邏輯的推理，獲得結(jié)論。

”－－－－陳省身 “科學(xué)需要實(shí)驗(yàn)。

但實(shí)驗(yàn)不能絕對(duì)精確。

如有數(shù)學(xué)理論，則全靠推論，就完全正確了。

這是科學(xué)不能離開數(shù)學(xué)的原因。

許多科學(xué)的基本觀念，往往需要數(shù)學(xué)觀念來表示。

所以數(shù)學(xué)家有飯吃了，但不能得諾貝爾獎(jiǎng)，是自然的。

” －－－陳省身 “數(shù)學(xué)中沒有諾貝爾獎(jiǎng)，這也許是件好事。

諾貝爾獎(jiǎng)太引人注目，會(huì)使數(shù)學(xué)家無法專注于自己的研究。

” －－－－陳省身 “我們欣賞數(shù)學(xué)，我們需要數(shù)學(xué)。

”－－－－陳省身 “一個(gè)數(shù)學(xué)家的目的，是要了解數(shù)學(xué)。

歷史上數(shù)學(xué)的進(jìn)展不外兩途：增加對(duì)于已知材料的了解，和推廣范圍。

” －－－－陳省身 “新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問題本身更重要”——華羅庚“現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后，有很多根本無法做實(shí)驗(yàn)，在家用紙筆來算，這跟數(shù)學(xué)家想樣的差不了多遠(yuǎn)，所以說數(shù)學(xué)在物理上有著不可思議的力量”——邱成桐“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無處不用數(shù)學(xué)。

”——華羅庚這是一個(gè)可靠的規(guī)律，當(dāng)數(shù)學(xué)或哲學(xué)著作的作者以模糊深?yuàn)W的話寫作時(shí)，他是在胡說八道。

――A.N.懷特海 我曾聽到有人說我是數(shù)學(xué)的反對(duì)者，是數(shù)學(xué)的敵人，但沒有人比我更尊重?cái)?shù)學(xué)，因?yàn)樗瓿闪宋也辉玫狡涑删偷臉I(yè)績。

――哥德 數(shù)學(xué)的本質(zhì)在于它的自由。

――康托爾 在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要。

――康托爾 沒有任何問題可以像無窮那樣深深地觸動(dòng)人的情感，很少有別的觀念能像無窮那樣激勵(lì)理智產(chǎn)生富有成果的思想，然而也沒有任何其它的概念能像無窮那樣需要加以闡明。

――希爾伯特 數(shù)統(tǒng)治著宇宙。

――畢達(dá)哥拉斯 數(shù)學(xué)，科學(xué)的皇后；算術(shù)，數(shù)學(xué)的皇后。

――高斯 數(shù)學(xué)是無窮的科學(xué)。

――赫爾曼外爾 問題是數(shù)學(xué)的心臟。

――P.R.Halmos 只要一門科學(xué)分支能提出大量的問題，它就充滿著生命力，而問題缺乏則預(yù)示著獨(dú)立發(fā)展的終止或衰亡。

――希爾伯特 數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實(shí)中歸納出來，但證明卻隱藏的極深。

――高斯 數(shù)學(xué)家就像戀人……給予一個(gè)數(shù)學(xué)家最少的原理，他將從中得出一個(gè)你必須認(rèn)可的結(jié)論，從這個(gè)結(jié)論他又會(huì)得出另一個(gè)結(jié)論。

――豐泰內(nèi)利 （算術(shù)）是人類知識(shí)最古老，也許是最最古老的一個(gè)分支；然而它的一些最深?yuàn)W的秘密與其最平凡的真理是密切相連的。

――H.J.S.史密斯 也許聽起來奇怪，數(shù)學(xué)的力量在于它規(guī)避了一切不必要的思考和它驚人地節(jié)省了腦力勞動(dòng)。

――恩斯特·馬赫 但是數(shù)學(xué)享有盛譽(yù)還有另一個(gè)原因：正是數(shù)學(xué)給了各種精密自然科學(xué)一定程度的可靠性，沒有數(shù)學(xué)，它們不可能獲得這樣的可靠性。

――艾伯特·愛因斯坦 數(shù)學(xué)是特別適于處理任何種類的抽象概念的工具，在這個(gè)領(lǐng)域中它的力量是沒有限度的。

由于這個(gè)原因，一本關(guān)于新興物理的書，只要不是純粹描述實(shí)驗(yàn)的，實(shí)質(zhì)上就必然是數(shù)學(xué)書。

――P.A.M.狄拉克 為了創(chuàng)造一種健康的哲學(xué)，你應(yīng)該拋棄形而上學(xué)，但要成為一個(gè)好數(shù)學(xué)家。

――伯特蘭·羅素 發(fā)現(xiàn)的每一個(gè)新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的，因?yàn)槲覀儾豢赡苡衅渌闹笇?dǎo)。

――C.G.達(dá)爾文 上帝乃幾何學(xué)家。

――柏拉圖 上帝乃算術(shù)學(xué)家。

――C.G.J.雅可比 數(shù)學(xué)是最精密的科學(xué)，它的全部結(jié)論都能絕對(duì)地證明。

但所以會(huì)如此只是因?yàn)閿?shù)學(xué)并不試圖得出絕對(duì)的結(jié)論。

所有的數(shù)學(xué)真理都是相對(duì)的、有條件的。

――夏爾斯·普羅托伊斯·斯泰因梅茨 數(shù)學(xué)是知識(shí)的工具，亦是其它知識(shí)工具的泉源。

所有研究順序和度量的科學(xué)均和數(shù)學(xué)有關(guān)。

――笛卡爾 數(shù)學(xué)方法滲透并支配著一切自然科學(xué)的理論分支。

它愈來愈成為衡量科學(xué)成就的主要標(biāo)志了。

――馮紐曼 感覺到數(shù)學(xué)的美，感覺到數(shù)與形的協(xié)調(diào)，感覺到幾何的優(yōu)雅，這是所有真正的數(shù)學(xué)家都清楚的真實(shí)的美的感覺。

— —龐加萊