數(shù)學(xué)名人名言10字左右
1、純數(shù)學(xué)是魔術(shù)家的魔杖。
—瓦列斯2、數(shù)學(xué)中的一些美麗定有這樣的特性：它們極易從事實(shí)中歸納出來(lái)，但證明卻隱藏的極深。
——高斯3、數(shù)學(xué)支配著宇宙。
——畢達(dá)哥拉斯4、數(shù)學(xué)是知識(shí)的工具，亦是其它知識(shí)工具的泉源。
所有研究順序和度量的科學(xué)均和數(shù)學(xué)有關(guān)。
——笛卡兒5、數(shù)學(xué)是一種理性的精神，使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度。
——克萊因6、數(shù)學(xué)是一種會(huì)不斷進(jìn)化的文化。
——魏爾德7、數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù)。
——哈爾莫斯8、數(shù)學(xué)是一切知識(shí)中的最高形式。
——柏拉圖9、數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)量關(guān)系和空間形式的數(shù)學(xué)。
——恩格斯10、數(shù)學(xué)是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論。
——布爾巴基學(xué)派11、數(shù)學(xué)是無(wú)窮的科學(xué)。
——赫爾曼外爾12、數(shù)學(xué)是上帝描述自然的符號(hào)。
——黑格爾13、數(shù)學(xué)是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠。
——考特14、數(shù)學(xué)是人類的思考中最高的成就。
——米斯拉15、數(shù)學(xué)是科學(xué)之王。
——高斯
數(shù)學(xué)家華羅庚的名言是什么
數(shù)學(xué)家華羅庚經(jīng)典名言警句：1.凡是較有成就的科學(xué)工作者，毫無(wú)例外地都是利用時(shí)間的能手，也都是決心在大量時(shí)間中投入大量勞動(dòng)的人。
2. 人家?guī)臀?，永志不忘；我?guī)腿思遥浶纳稀?/p>
革命事業(yè)，艱苦同當(dāng)；人我一體，苦樂(lè)共嘗。
3.錦城雖樂(lè)，不如回故鄉(xiāng)；樂(lè)園雖好，非久留之地。
歸去來(lái)兮。
4.鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來(lái)的。
虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進(jìn)步。
5.科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，真理長(zhǎng)河中有無(wú)數(shù)礁石險(xiǎn)灘。
只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。
6.人做了書的奴隸，便把活人帶死了。
……把書作為人的工具，則書本上的知識(shí)便活了。
有了生命力了。
7.科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來(lái)的。
如果說(shuō)，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那麼這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢。
8.在尋求真理的長(zhǎng)征中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山，跨峻嶺。
9. “難”也是如此，面對(duì)懸崖峭壁，100年也看不見(jiàn)一條縫來(lái)，但用斧鑿，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來(lái)，突破隨之。
10.勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。
11.要有速度，還要有加速度。
12.早發(fā)表，晚評(píng)價(jià)。
13.努力在我，評(píng)價(jià)在人。
14.觀棋不語(yǔ)非君子，互相幫助；落子有悔大丈夫，改正缺點(diǎn)。
15.人說(shuō)不到黃河心不死，我說(shuō)到了黃河心更堅(jiān)。
16.沒(méi)有雄心壯志的人，他們的生活缺乏偉大的功力，自然不能盼望他們會(huì)有杰出的成就。
17.讀書要真正打好基礎(chǔ)，有兩個(gè)必經(jīng)的過(guò)程，即“由薄到厚”和“由厚到薄”的過(guò)程。
“由薄到厚”是學(xué)習(xí)、接受的過(guò)程，“由厚到薄”是消化、提煉的過(guò)程。
18.見(jiàn)面少敘寒暄話，多把藝術(shù)談幾聲。
19.獨(dú)立思考能力，對(duì)于從事科學(xué)研究或其他任何工作，都是十分必要的。
在歷史上，任何科學(xué)上的重大發(fā)明創(chuàng)造，都是由于發(fā)明者充分發(fā)揮了這種獨(dú)創(chuàng)精神。
20.聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累。
……所謂天才，實(shí)際上是依靠學(xué)習(xí)。
21.任何一個(gè)人，都要必須養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，即使是今天在學(xué)校的學(xué)生，也要養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，因?yàn)檫t早總要離開(kāi)學(xué)校的
自學(xué)，就是一種獨(dú)立學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考的能力。
行路，還是要靠行路人自己。
22.學(xué)習(xí)和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企圖一腳跨上四五步，平地登天，那就必須會(huì)摔跤了。
23.天才是不足恃的，聰明是不可靠的，要想順手揀來(lái)的偉大科學(xué)發(fā)明是不可想象的。
24.科學(xué)是實(shí)事求是的學(xué)問(wèn)，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。
25.科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問(wèn)，不可能靠運(yùn)氣來(lái)創(chuàng)造發(fā)明，對(duì)一個(gè)問(wèn)題的本質(zhì)不了解，就是碰上機(jī)會(huì)也是枉然。
入寶山而空手回，原因在此。
26.科學(xué)成就是由一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的，惟有長(zhǎng)期的積聚才能由點(diǎn)滴匯成大海。
27.自學(xué)，不怕起點(diǎn)低，就怕不到底。
28.時(shí)間是由分秒積成的，善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更大的成績(jī)來(lái)。
29.日累月積見(jiàn)功勛，山窮水盡惜寸陰。
30.人有兩個(gè)肩膀，應(yīng)該同時(shí)發(fā)揮作用，我要用一個(gè)肩挑著送貨上門的擔(dān)子，把科學(xué)知識(shí)和科學(xué)工具送到工人師傅手里；另一個(gè)肩膀可以作人梯，讓青年們踏著攀登科學(xué)的更高一層山峰。
31.我們最好把自己的生命看做前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時(shí)也后人生命的開(kāi)端。
如此延續(xù)下去，科學(xué)就會(huì)一天比一天燦爛，社會(huì)就會(huì)一天比一天更美好。
32. “不怕困難，刻苦學(xué)習(xí)，是我學(xué)好數(shù)學(xué)最主要的經(jīng)驗(yàn)”。
33. “所謂天才就是靠堅(jiān)持不斷的努力。
”34.自古成功在嘗試。
35.我回國(guó)，是要用自己的力量，為祖國(guó)做些事情，并不是為了舒服，活著不是為了個(gè)人，而是為了祖國(guó)。
36.橫刀哪顧頭顱白，躍馬緊傍青壯人，不負(fù)黨員名。
37. “天才由于積累，聰明在于勤奮”。
38. “樹老易空，人老易松，科學(xué)之道，戒之以空，戒之以松，我愿一輩子從實(shí)而終”。
39. “發(fā)白才知智叟呆，埋頭苦干向未來(lái)，勤能補(bǔ)拙是良劑，一分辛苦一分才。
”40. “科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家是有自己的祖國(guó)的。
”41. “一心為人民”。
42. “壯士臨陣決死，哪管些許傷痕。
向千年老魔攻戰(zhàn)，為百代新風(fēng)斗爭(zhēng)，慷慨?dāng)S此身!”43. “最大希望就是工作到生命的最后一刻”。
44. “講學(xué)，我不敢當(dāng)。
不能好為人師，講學(xué)以學(xué)為主，講的目的是把自己的觀點(diǎn)亮出來(lái)，容易接受別人的意見(jiàn)，改進(jìn)自己的工作，精益求精。
”45.弄斧必到班門! 中國(guó)成語(yǔ)說(shuō)，不要班門弄斧；我的看法是：弄斧必到班門。
對(duì)不是這一行的人，炫耀自己的長(zhǎng)處，于己于人都無(wú)好處。
只有找上班門弄斧，如果魯班能夠指點(diǎn)指點(diǎn)，那么我們進(jìn)步能夠快些；如果魯班點(diǎn)頭稱許，那對(duì)我們攀登高峰，亦可增加信心。
46.老驥恥伏櫪，緊傍千里駒。
壯士重暮年，實(shí)干永不虛。
47.讀書要扎扎實(shí)實(shí)，每個(gè)概念、定理都要追根求源、徹底清楚。
48. “不怕困難，刻苦學(xué)習(xí)，是我學(xué)好數(shù)學(xué)最主要的經(jīng)驗(yàn)。
所謂天才就是靠堅(jiān)持不斷的努力。
”49.自學(xué)很重要的一條，就是從嚴(yán)從難。
我們要比在學(xué)校里的人要求更嚴(yán)，鉆得更精，消化得更透。
自學(xué)的過(guò)程中，不是人家給你一個(gè)問(wèn)題，引導(dǎo)你去解決；而是要自己去找問(wèn)題，并找出解決問(wèn)題的辦法，這就更需要有鉆研的精神和堅(jiān)強(qiáng)的意志。
50.要虛心，敢于把臉?lè)畔聛?lái)。
不懂不要緊，向懂的人學(xué)，學(xué)了不就懂了嗎
沒(méi)有人請(qǐng)教和書上找不到的，就自己鉆，鉆透了，不就懂了嗎
51.自學(xué)者的好處之一在于沒(méi)有包袱。
沒(méi)有架子可擺，更能輕裝前進(jìn)，但注意事物是會(huì)轉(zhuǎn)化的，學(xué)習(xí)有成績(jī)之后，說(shuō)不定包袱也就來(lái)了。
52.學(xué)術(shù)權(quán)威是浮云，百萬(wàn)富翁若敝屣，為人民服務(wù)，鞠躬盡瘁而已。
53.香，香不過(guò)家鄉(xiāng)茶；親，親不過(guò)故鄉(xiāng)人。
54.死在病床上與死在工作崗位上有何不同
戰(zhàn)士寧愿死在疆場(chǎng)上，教師寧愿死在講壇上。
我不要死在病床上，寧愿死在工作崗位上。
55. “即使能活一百歲，36524天而已，而今已過(guò)四分之三，怎能胡亂輕拋
”56.中國(guó)是我的祖國(guó)，我的家鄉(xiāng)。
我是窮人出身，革命有利于窮人。
而且我想我可以做一些對(duì)于中國(guó)數(shù)學(xué)來(lái)說(shuō)，是重要的事情。
57. “中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，一個(gè)偉大的國(guó)家，為什么要讓數(shù)學(xué)這樣落后呢
我們應(yīng)該趕上去，我想我們是能夠趕上去的”。
58.社會(huì)主義建設(shè)要文化、要科學(xué)，只有努力地學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地學(xué)，不斷地學(xué)才能成為一個(gè)符合時(shí)代要求的人。
只有這樣，才能在長(zhǎng)征路上做尖兵，只有這樣，才能不辜負(fù)黨和人民的期望。
59. “夏戰(zhàn)浙豫冒酷暑，冬戰(zhàn)松遼斗寒冰”。
60. “神奇妙算古名詞，師承前人沿用之，神奇化易是坦道，易化神奇不足提。
妙算還從拙中來(lái)，愚公智叟兩分開(kāi)。
積久方顯愚公智，發(fā)白才知智叟呆。
埋頭苦干是第一，熟練生出百巧來(lái)。
勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一寸辛苦一分才。
”61.敢干趕、嚴(yán)研驗(yàn) 62.人生難得三萬(wàn)六千日，不珍惜，不落實(shí)，悔何日，空嘆息。
63.與其伏櫪而空懷千里，何如歷勉而直追騏驥
64.觀棋不語(yǔ)非君子，互相幫助；落子有悔大丈夫，改正缺點(diǎn)。
65.學(xué)而優(yōu)則用，學(xué)而優(yōu)則創(chuàng)。
66.壯士臨陣決死，哪管些許傷痕。
向千年老魔攻戰(zhàn)，為百代新風(fēng)斗爭(zhēng)，慷慨?dāng)S此身
67.人民利益為前提，個(gè)人成敗羞再計(jì)。
68.掌握好今時(shí)今刻，為人類盡心盡力。
贊美 介紹狼的詩(shī)句 格言 名言
1.上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。
——《道德經(jīng)》 【譯文】 最善良的品性如同水一樣，水是天地間善的極致，給萬(wàn)物提供滋養(yǎng)，而自己卻安居其下而不與之爭(zhēng)。
2.信不足焉，有不信焉。
——《道德經(jīng)》 【譯文】 誠(chéng)信不足，就會(huì)失去信任。
3.曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。
——《道德經(jīng)》 【譯文】 委屈反能求全，彎曲則能伸直，低洼反能充盈，破舊凡能成新，少則反能多得，貪多反而迷惑。
4.不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自發(fā)，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。
夫惟不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
——《道德經(jīng)》 【譯文】 不只看到自己，便能更明了世事；不自以為是，反而能更彰顯自己；不自我夸耀，反而能成就工業(yè)；不自高自大，所以能長(zhǎng)期有所長(zhǎng)進(jìn)；因?yàn)椴粻?zhēng)，多以天下都難與之爭(zhēng)。
5.知人者智，自知者明。
勝人者有力，自強(qiáng)者強(qiáng)、自足者副，強(qiáng)行者有志。
——《道德經(jīng)》 【譯文】 能了解別人的成為機(jī)智，能認(rèn)識(shí)自己的才叫聰明。
能戰(zhàn)勝別人只能說(shuō)明有力氣，戰(zhàn)勝自己才叫強(qiáng)者。
知道滿足者才感到自己富有，身體力行者說(shuō)明他有遠(yuǎn)大的志向。
6.輕則失根，躁則失君。
——《道德經(jīng)》 【譯文】 輕率就會(huì)失去根本，躁動(dòng)就會(huì)失去主宰。
7.大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形。
——《道德經(jīng)》 【譯文】 最方正的東西卻看不到它的棱角，越貴重的器具做成的越慢，最大的聲音聽(tīng)不到聲音，最大的形象沒(méi)有行跡。
8.甚愛(ài)必大費(fèi)，多藏必厚亡。
知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。
——《道德經(jīng)》 【譯文】 過(guò)分愛(ài)惜名聲必帶來(lái)大的損傷，過(guò)多的積聚財(cái)物，必定給自己帶來(lái)不幸。
知足的人就不會(huì)遭到恥辱，知道適可而止，就不會(huì)給自己帶來(lái)危險(xiǎn)，這樣才可以長(zhǎng)久平安。
9.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
——《道德經(jīng)》 【譯文】 禍啊，福就依傍著它，福啊，災(zāi)禍就隱含其中。
10.天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。
——《道德經(jīng)》 【譯文】 天下的難事，必定發(fā)生于容易，天下的大事，必定起于細(xì)微。
11.為之于未有，治之于未亂。
——《道德經(jīng)》 【譯文】 做事要做在事情沒(méi)有發(fā)生之前，處理禍亂一定要在禍亂一定要在禍亂沒(méi)有發(fā)生之前。
12.合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
——《道德經(jīng)》 【譯文】 合抱的大樹，是從幼芽發(fā)起，九層的高臺(tái)，是用一筐筐土累積的；千里遠(yuǎn)行，也是從腳下一步步走出來(lái)的。
13.慎終如始，則無(wú)敗事。
——《道德經(jīng)》 【譯文】 對(duì)待結(jié)束時(shí)的工作，就像開(kāi)始時(shí)一樣認(rèn)真，則做任何事都沒(méi)有不成功的。
14.江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
——《道德經(jīng)》 【譯文】 江海永遠(yuǎn)處于（百川）最低處，能納百川，故能為河谷之王。
150個(gè)名言
真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合。
—— 歐文土地是以它的肥沃和收獲而被估價(jià)的；才能也是土地，不過(guò)它生產(chǎn)的不是糧食，而是真理。
如果只能滋生瞑想和幻想的話，即使再大的才能也只是砂地或鹽池，那上面連小草也長(zhǎng)不出來(lái)的。
—— 別林斯基我需要三件東西：愛(ài)情友誼和圖書。
然而這三者之間何其相通
熾熱的愛(ài)情可以充實(shí)圖書的內(nèi)容，圖書又是人們最忠實(shí)的朋友。
—— 蒙田時(shí)間是一切財(cái)富中最寶貴的財(cái)富。
—— 德奧弗拉斯多世界上一成不變的東西，只有“任何事物都是在不斷變化的”這條真理。
—— 斯里蘭卡過(guò)放蕩不羈的生活，容易得像順?biāo)浦?，但是要結(jié)識(shí)良朋益友，卻難如登天。
—— 巴爾扎克這世界要是沒(méi)有愛(ài)情，它在我們心中還會(huì)有什么意義
這就如一盞沒(méi)有亮光的走馬燈。
—— 歌德相信謊言的人必將在真理之前毀滅。
—— 赫爾巴特真正的科學(xué)家應(yīng)當(dāng)是個(gè)幻想家；誰(shuí)不是幻想家，誰(shuí)就只能把自己稱為實(shí)踐家。
—— 巴爾扎克愛(ài)情原如樹葉一樣，在人忽視里綠了，在忍耐里露出蓓蕾。
—— 何其芳一件事實(shí)是一條沒(méi)有性別的真理。
—— 紀(jì)伯倫友誼是一棵可以庇蔭的樹。
—— 柯?tīng)柭芍卫硐胧侨松奶?yáng)。
—— 德萊賽如果你浪費(fèi)了自己的年齡，那是挺可悲的。
因?yàn)槟愕那啻褐荒艹掷m(xù)一點(diǎn)兒時(shí)間——很短的一點(diǎn)兒時(shí)間。
—— 王爾德人生的磨難是很多的，所以我們不可對(duì)于每一件輕微的傷害都過(guò)于敏感。
在生活磨難面前，精神上的堅(jiān)強(qiáng)和無(wú)動(dòng)于衷是我們抵抗罪惡和人生意外的最好武器。
—— 洛克人生并不像火車要通過(guò)每個(gè)站似的經(jīng)過(guò)每一個(gè)生活階段。
人生總是直向前行走，從不留下什么。
—— 劉易斯不達(dá)成功誓不休。
—— 陳潭秋科學(xué)是到處為家的，不過(guò)，在任何不播種的地方，是決不會(huì)得到豐收的。
—— 赫爾岑愛(ài)情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。
認(rèn)為愛(ài)情是某種義務(wù)的思想只能置愛(ài)情于死地。
只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛(ài)某個(gè)人，就足以使你對(duì)這個(gè)人恨之入骨。
—— 羅素沒(méi)有人不愛(ài)惜他的生命，但很少人珍視他的時(shí)間。
—— 梁實(shí)秋溫順的青年人在圖書館里長(zhǎng)大，他們相信他們的責(zé)任是應(yīng)當(dāng)接受西塞羅，洛克，培根發(fā)表的意見(jiàn)；他們忘了西塞羅，洛克與培根寫這些書的時(shí)候，也不過(guò)是在圖書館里的青年人。
—— 愛(ài)默生笨蛋自以為聰明，聰明人才知道自己是笨蛋。
—— 莎士比亞毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的初戀是迷人的，但經(jīng)得起考驗(yàn)的愛(ài)情是無(wú)價(jià)的。
—— 馬爾林斯基良好的健康狀況和高度的身體訓(xùn)練，是有效的腦力勞動(dòng)的重要條件。
—— 克魯普斯卡婭成功的秘訣，在永不改變既定的目的。
—— 盧梭從不浪費(fèi)時(shí)間的人，沒(méi)有工夫抱怨時(shí)間不夠。
—— 杰弗遜諺語(yǔ)可以體現(xiàn)一個(gè)民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。
—— 培根說(shuō)真話不應(yīng)當(dāng)是艱難的事情。
我所謂真話不是指真理，也不是指正確的話。
自己想什麼就講什麼；自己怎麼想就怎麼說(shuō)這就是說(shuō)真話。
—— 巴金忠誠(chéng)可以簡(jiǎn)練地定義為對(duì)不可能的情況的一種不合邏輯的信仰。
—— 門肯人生貴知心，定交無(wú)暮早。
—— 袁中道誰(shuí)不會(huì)休息，誰(shuí)就不會(huì)工作。
—— 列寧友誼是靈魂的結(jié)合，這個(gè)結(jié)合是可以離異的，這是兩個(gè)敏感，正直的人之間心照不宣的契約。
—— 伏爾泰新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問(wèn)題本身更重要。
—— 華羅庚個(gè)人的智慧只是有限的。
—— 普勞圖斯較高級(jí)復(fù)雜的勞動(dòng)，是這樣一種勞動(dòng)力的表現(xiàn)，這種勞動(dòng)力比較普通的勞動(dòng)力需要較高的教育費(fèi)用，它的生產(chǎn)需要花費(fèi)較多的勞動(dòng)時(shí)間。
因此，具有較高的價(jià)值。
—— 馬克思偉大的思想能變成巨大的財(cái)富。
—— 塞內(nèi)加將人生投于賭博的賭徒，當(dāng)他們膽敢妄為的時(shí)候，對(duì)自己的力量有充分的自信，并且認(rèn)為大膽的冒險(xiǎn)是唯一的形式。
—— 茨威格道德衰亡，誠(chéng)亡國(guó)滅種之根基。
—— 章炳麟把時(shí)間用在思考上是最能節(jié)省時(shí)間的事情。
—— 卡曾斯最甜美的是愛(ài)情，最苦澀的也是愛(ài)情。
—— 菲·貝利讀書使人心明眼亮。
—— 伏爾泰勞動(dòng)和人，人和勞動(dòng)，這是所有真理的父母親。
—— 蘇霍姆林斯基人類的歷史，就是一個(gè)不斷地從必然王國(guó)向自由王國(guó)發(fā)展的歷史。
—— 成功大易，而獲實(shí)豐于斯所期，淺人喜焉，而深識(shí)者方以為吊。
—— 梁?jiǎn)⒊钍且环N綿延不絕的渴望，渴望不斷上升，變得更偉大而高貴。
—— 杜伽爾真實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。
—— 德萊塞人的活動(dòng)如果沒(méi)有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小。
—— 車爾尼雪夫斯基最成功的說(shuō)謊者是那些使最少量的謊言發(fā)揮最大的作用的人。
—— 塞·巴特勒管理的第一目標(biāo)是使較高工資與較低的勞動(dòng)成本結(jié)合起來(lái)。
—— 泰羅軀體總是以惹人厭煩告終。
除思想以外，沒(méi)有什么優(yōu)美和有意思的東西留下來(lái)，因?yàn)樗枷刖褪巧?/p>
—— 蕭伯納
