我愛我家格言
家是心靈的港灣
關(guān)于 “我愛我家”的名言
補(bǔ)充： 不是跟家庭有關(guān)系么 補(bǔ)充： 幸福的家庭都是相似的，不幸福的家庭各有各的不幸。
—— 列夫·托爾斯泰家是愛的港灣 。
家是成長(zhǎng)的搖籃。
??找不到了希望能幫助你
關(guān)于“我愛我家”的名人名言
杜少府之任蜀州 王勃 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
這是王勃的名篇，是他供職長(zhǎng)安時(shí)寫的一首送別詩(shī)。
開頭兩句把秦地的長(zhǎng)安遙接蜀地的五津，繪出一幅風(fēng)煙迷離的壯闊圖畫，同時(shí)寓有離別之意。
送客的況味本是令人凄傷的，但詩(shī)人用豪健的言語(yǔ)安慰友人，一掃通常送別之作的哀愁之氣，顯示出大丈夫?yàn)⒙涞男亟蟆?/p>
“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”化用曹植《贈(zèng)白馬王彪》“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。
恩愛茍不虧，在遠(yuǎn)分日親”句意，語(yǔ)言更精煉概括，成為千古傳誦的名句。
從軍行 楊炯 烽火照西京，心中自不平。
牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。
雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。
寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生。
“初唐四杰”的從軍、出塞之作，表現(xiàn)知識(shí)分子立功邊陲的壯志豪情，慷慨雄壯，令人感動(dòng)，對(duì)盛唐邊塞詩(shī)的高度繁榮和成熟，有一定的影響。
楊炯的從軍行，是代表作之一。
《舊唐書·高宗紀(jì)》載：永隆二年 (681)，突厥入侵固原、慶陽(yáng)一帶，裴行儉奉命出征。
楊即聳
我愛我家名言
我寧愿用一小杯真善美組織一個(gè)美滿的家庭，不愿用幾大船家具組織一個(gè)索然無味的家庭。
——（德）海涅 他是世界上最快樂的，因?yàn)樗募彝ズ湍馈?/p>
——（德）歌德 家庭乃主人之城。
——（日）中江兆民 家庭不單是身體的住所，也是心靈的寄托處。
——里耶 你要盡其所能把你的家庭造成一個(gè)生活中心，在這里面，一切良好的事物會(huì)被撫育培養(yǎng)起來；在這里面，你的忠誠(chéng)、熱望、同情，以及整個(gè)你生命中高貴的東西，會(huì)被發(fā)揚(yáng)光大起來。
——阿瑟·米 一個(gè)美滿的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出寧謐和安慰，使人洗心滌慮，怡情悅性。
——蘭尼 舒適的家庭生活，是幫助一個(gè)男人成事立業(yè)的要素。
——雅科碩 家是世界上唯一隱藏人類缺點(diǎn)與失敗的地方，它同時(shí)也蘊(yùn)藏著甜蜜的愛。
——（英）蕭伯納 家庭是每個(gè)人的城堡。
——（英）科克 走遍天涯尋不到自己所需要的東西，回到家就發(fā)現(xiàn)它了。
——（英）摩爾 金窩，銀窩，不如自家的草窩。
(美國(guó)劇作家、演員佩恩. J. H.) 無論是國(guó)王還是農(nóng)夫，家庭和睦是最幸福的。
(德國(guó)劇作家、詩(shī)人歌德. J.W.) 無論何時(shí)何地家永遠(yuǎn)是向游子敞開大門的地方。
(美國(guó)詩(shī)人 羅伯特.F.) 13、家庭乃是社會(huì)之縮影，事實(shí)上，家庭是具有自發(fā)維持能力的最小社會(huì)。
——康德 14、我父親總是說，一個(gè)孩子需要四樣?xùn)|西--充分的愛、富于營(yíng)養(yǎng)的食物、有規(guī)律的睡眠、大量的肥皂和水--這些完了呢，他最需要的是一些明智的放任。
——普里斯特 15、和睦的家庭空氣是世上的一種花朵，沒有東西比它更溫柔，沒有東西比它更優(yōu)美，沒有東西比它更適宜于把一家人的天性培養(yǎng)得堅(jiān)強(qiáng)、正直。
——德萊塞 16、我不知道我爺爺是什么樣的人，我更關(guān)心的是，他的孫子會(huì)成為什么樣的人。
——林肯 17、家的現(xiàn)代概念是：人從車庫(kù)里出來后要去的地方。
——卡耐基夫人 18、你若希望你的孩子總是腳踏實(shí)地，就要讓他們負(fù)些責(zé)任。
——班揚(yáng) 19、不養(yǎng)兒不知父母恩。
20、家庭是大自然創(chuàng)造的杰作之一。
——桑塔亞那 21、明智者四海為家--地球是他的壁爐，藍(lán)天是他的客廳。
——愛默生 22、家庭是社會(huì)的一個(gè)天然的基層細(xì)胞，人類美好的生活在這里實(shí)現(xiàn)，人類勝利的力量在這里滋長(zhǎng)，兒童在這里生活著，生長(zhǎng)著——這是人生的主要的快樂。
——馬卡連柯 23、父親們最根本的缺點(diǎn)在于想要自己的孩子為自己爭(zhēng)光。
——羅素 24、一百個(gè)男人能建立一個(gè)營(yíng)地，但要建立一個(gè)家非得有一個(gè)女人不可。
——愛默生 25、家是世界上唯一隱藏人類缺點(diǎn)與失敗，而同時(shí)也蘊(yùn)藏著甜蜜之愛的地方。
——蕭伯納 26、你將擁有的家庭比你出身的那個(gè)家庭重要。
——?jiǎng)趥愃埂 ?7、幸福的家庭，父母靠慈愛當(dāng)家，孩子也是出于對(duì)父母的愛而順從大人。
——培根 28、無論何時(shí)何地家永遠(yuǎn)是向游子敞開大門的地方。
——羅伯特 29、勇敢的人隨遇而安，所到之處都是故鄉(xiāng)。
——菲利普 30、婚姻好比鳥籠，外面的鳥想進(jìn)進(jìn)不去；里面的鳥兒想出出不來。
——蒙田 31、逆子無情甚于蛇蝎。
——莎士比亞 32、什么叫家
一個(gè)當(dāng)你想回去而別人不能拒你于門外的地方。
——佛羅斯特 33、歡樂的笑聲是家中的陽(yáng)光。
——薩克雷 34、家是沒有必要事先預(yù)定床位的地方。
35、不要太注意家庭的外觀及形式，最主要的，是要注重家庭里特有的，充滿了愛、溫暖與明朗的氣氛。
——卡耐基夫人 36、科學(xué)的博愛精神把分散在世界各地、各種熱心科學(xué)的人聯(lián)結(jié)成一個(gè)大家庭。
——羅斯?！ ?7、所有幸福的家庭都十分相似；而每個(gè)不幸的家庭各有各自的不幸。
——托爾斯泰 38、無論是國(guó)王還是農(nóng)夫，家庭和睦是最幸福的。
——歌德 39、幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。
——列夫·托爾斯泰 40、要使婚姻長(zhǎng)久，就需克服自我中心意識(shí)。
41、家家都有一本難念的經(jīng)。
42、作為一個(gè)現(xiàn)代的父母，我很清楚重要的不是你給了孩子們多少物質(zhì)的東西，而是你傾注在他們身上的關(guān)心和愛。
關(guān)心的態(tài)度不僅能幫你省下一筆可觀的錢，而且甚至能使你感到一份欣慰，因?yàn)槟慊ㄥX不多并且給予了勝過禮物的關(guān)懷。
——諾埃爾 43、金窩，銀窩，不如自家的草窩。
——佩恩 44、家就是城堡，即使是國(guó)王，不經(jīng)邀請(qǐng)也不能擅自入內(nèi)。
所謂幸福的家庭不是在物質(zhì)上的豐富，乃是充滿“愛”、“了解”和“適應(yīng)新環(huán)境的能力”的家庭。
——愛默生 45、讓孩子感到家庭是世界上最幸福的地方，這是以往有涵養(yǎng)的大人明智的做法。
這種美妙的家庭情感，在我看來，和大人贈(zèng)給孩子們的那些最精致的禮物一樣珍貴。
——華盛頓
關(guān)于我愛家鄉(xiāng)的名言警句..
名人名言＿＿愛國(guó)篇 惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)人才有真進(jìn)步。
—— 《魯迅全集》 我死以后，把我的骨灰送到家鄉(xiāng)……把它埋了，上頭種一棵蘋果，讓我最后報(bào)答家鄉(xiāng)的土地，報(bào)答父老鄉(xiāng)親。
—— 彭德懷 人民不僅有權(quán)愛國(guó)，而且愛國(guó)是義務(wù)，是一種光榮。
—— 徐特立：《怎樣實(shí)施愛國(guó)主義教育》 縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開我的祖國(guó)，因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中， 我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國(guó)
—— 《我是匈牙利人》《裴多菲詩(shī)選》 不能不熱愛祖國(guó)……但是這種愛不應(yīng)該消極地滿足于現(xiàn)狀，而應(yīng)該是生氣勃勃地希望改進(jìn)現(xiàn)狀，……并盡自己的力量來促進(jìn)這一點(diǎn)。
—— 別林斯基 我愿用我作部的生命，從事研究科學(xué)，來貢獻(xiàn)給生育我栽培我的祖國(guó)和人民。
—— 巴甫羅夫 我無論做什么，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國(guó)服務(wù)。
—— 《巴甫羅夫選集》 真正的愛國(guó)主義不應(yīng)表現(xiàn)在漂亮的話上，而應(yīng)該表現(xiàn)在為祖國(guó)謀福利的行動(dòng)上。
—— 杜勃羅留波夫 我們法蘭人，當(dāng)國(guó)家遭到奴役的時(shí)候，是無權(quán)離開自己的祖國(guó)的。
—— 居里夫人 愛國(guó)如饑渴。
—— 班固 錦繡河山收拾好，萬(wàn)民盡作主人翁。
—— 朱德：《寄南征諸將》 虛榮的人注視著自己的名字；光榮的人注視著祖國(guó)的事業(yè)。
—— 馬蒂 科學(xué)不沒有國(guó)界的，因?yàn)樗菍儆谌祟惖呢?cái)富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國(guó)的。
—— 巴斯德 愛國(guó)主義的力量多么偉大呀
在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得什么呢
在它面前，人本身也算得是甚么呢
—— 車爾尼雪夫斯基 我贊美目前的祖國(guó)，更要三倍地贊美它的將來。
— 馬雅可夫斯基：《馬雅可夫斯基詩(shī)選》 一般就在部分之中；誰(shuí)屬于自己的祖國(guó)那么他就不屬于人類。
—— 別林斯基：《威克裴牧師傳》 科學(xué)沒有國(guó)界，科學(xué)家卻有國(guó)界。
—— 《巴甫洛夫百年誕辰》 愛國(guó)心再和敵人的仇恨用乘法乘起來——-只有這樣的愛國(guó)心才能導(dǎo)向勝利。
—— 奧斯特洛夫斯基：《演講·論文·書信集》 愛國(guó)主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺中體驗(yàn)到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。
—— 凱洛夫：《教育學(xué)》 位卑未敢忘憂國(guó)。
—— 陸游 天下興亡，匹夫有責(zé)。
—— 顧炎武 名出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 詹天佑 英雄非無淚，不灑敵人前。
男兒七尺軀，愿為祖國(guó)捐。
—— 陳輝 大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮；面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
—— 周恩來：《大江歌罷掉頭東》 一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服。
—— 《伊索寓言》 要永遠(yuǎn)覺得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你的腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。
哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。
—— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》 當(dāng)周圍是一片凄涼的時(shí)候，人就只會(huì)關(guān)心個(gè)人的事情，他的全部快樂都在家庭里，都在狹小的個(gè)人利益的圈子里。
那時(shí)候個(gè)人生活中的不幸（疾病、失業(yè)等等）就會(huì)引向崩潰——-人就沒有方法活下去。
他要像蠟燭一樣的熄滅。
沒有目的。
個(gè)人完了，目的也就完了。
—— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》 資本主義故意教育人們彼此敵對(duì)，它害怕勞動(dòng)者的團(tuán)結(jié)。
但是我們的黨卻教育人有深厚的的同志愛和友誼。
人的巨大精神力量就在這里——-覺得自己是在友好的集體里面。
—— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》 誰(shuí)若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰(shuí)若與集體脫離，誰(shuí)的命運(yùn)就要悲哀。
集體什么時(shí)候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。
—— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》 共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。
—— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》 任何一種不為集體利打算的行為，都是自殺的行為，它對(duì)社會(huì)有害，也就是對(duì)自己有害。
—— 馬卡連柯：《論共產(chǎn)主義教育》
哪里有關(guān)于家的名言古詩(shī)我愛我家的名言
杜少府之任蜀州 王勃 城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津. 與君離別意,同是宦游人. 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰. 無為在歧路,兒女共沾巾. 從軍行 楊炯 烽火照西京,心中自不平. 牙璋辭鳳闕,鐵騎繞龍城. 雪暗凋旗畫,風(fēng)多雜鼓聲. 寧為百夫長(zhǎng),勝作一書生. 巫山高 盧照鄰 巫山望不極,望望下朝氛. 莫辨啼猿樹,徒看神女云. 驚濤亂水脈,驟雨暗峰文. 沾裳即此地,況復(fù)遠(yuǎn)思君. 在獄詠蟬 駱賓王 西陸蟬聲唱,南冠客思深. 不堪玄鬢影,來對(duì)白頭吟. 露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉. 無人信高潔,誰(shuí)為表予心. 登幽州古臺(tái) 陳子昂 前不見古人, 后不見來者. 念天地之悠悠, 獨(dú)愴然而涕下. 九月九日憶山東兄弟 王維 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客, 每逢佳節(jié)倍思親. 遙知兄弟登高處, 遍插茱萸少一人. 過故人莊 孟浩然 故人具雞黍,邀我至田家. 綠樹村邊合,青山郭外斜. 開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻. 待到重陽(yáng)日,還來就菊花.
愛的格言
心靈不在它生活的地方，但在它所愛的地方。
——英國(guó)諺語(yǔ) 愛情之中高尚的成分不亞于溫柔的成分，使人向上的力量不亞于使人萎靡的力量，有時(shí)還能激發(fā)別的美德。
——伏爾泰 愛情的歡樂雖然是甜美無比，但只有在光榮與美德存在的地方才能生存。
——古爾內(nèi)爾 愛整個(gè)人類可能是一件易事；認(rèn)真地去愛上一個(gè)人卻很難。
——諺 語(yǔ) 將愛情當(dāng)作理想的人，不會(huì)有真正的理想。
——佚 名 愛情使人心的憧憬升華到至善之境。
