小學(xué)生組長(zhǎng)職位格言
我是一名小組長(zhǎng)，在日常的學(xué)習(xí)和生活中默默的履行我作為組長(zhǎng)的責(zé)任。
在課堂上我積極回答問(wèn)題，活躍課堂氣氛：課間幫助同學(xué)解決學(xué)習(xí)和生活上的問(wèn)題，比如盡我所能幫在學(xué)習(xí)上遇到困難的同學(xué)解決難題，關(guān)心生病的同學(xué)。
積極配合其他班干部的工作，不給班級(jí)拖后腿。
作為一名學(xué)生，我在學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求自己，不放松，給別的同學(xué)做出表率。
在自己認(rèn)真學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，幫助和督促周?chē)耐瑢W(xué)積極學(xué)習(xí)。
同時(shí)積極參加班級(jí)和學(xué)校的活動(dòng)，為班級(jí)爭(zhēng)榮譽(yù)。
我的興趣是讀書(shū)，我把學(xué)習(xí)和培養(yǎng)興趣結(jié)合在一起，通過(guò)讀課外書(shū)增加自己的知識(shí)。
運(yùn)用從書(shū)中得來(lái)的知識(shí)，幫助同學(xué)。
這就是我作為班級(jí)的一位組長(zhǎng)所作的事情。
小學(xué)生優(yōu)秀班干部座右銘
1、想要壯志凌云，做要腳踏實(shí)地。
2、計(jì)劃要細(xì)，動(dòng)手要早，落實(shí)要準(zhǔn)。
計(jì)劃與目標(biāo)、行動(dòng)一致。
3、只有埋頭苦讀，才能出人頭地。
4、該談話(huà)時(shí)不要沉思。
5、有志者，事競(jìng)成。
6、集中精力，提高效率。
科學(xué)用腦，沖刺高考。
7、靜能生慧，細(xì)節(jié)決定命運(yùn)。
8、再長(zhǎng)的路都有盡頭，千萬(wàn)不要回頭；再沮喪的心都有希望，千萬(wàn)不要絕望。
9、無(wú)規(guī)矩不成方圓。
10、人類(lèi)要在競(jìng)爭(zhēng)中求生存，便要奮斗。
——孫中山
送給貢獻(xiàn)者（班干部）的名言警句或一些話(huà)
一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個(gè)人先進(jìn)總是單槍匹馬，眾人先進(jìn)才能移山填海。
—— 雷鋒 活著，為的是替整體做點(diǎn)事，滴水是有沾潤(rùn)作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。
—— 謝覺(jué)哉 人是要有幫助的。
荷花雖好，也要綠葉扶持。
一個(gè)籬笆打三個(gè)樁，一個(gè)好漢要有三個(gè)幫。
—— 一燕不能成春。
—— 人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必須的生命汁液；而個(gè)人則是這土壤上的花朵與果實(shí)。
—— 天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生、長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才。
—— 魯迅 在許多問(wèn)題上我的說(shuō)法跟前人大不相同，但是我的知識(shí)得歸功于他們，也得歸功于那些最先為這門(mén)學(xué)說(shuō)開(kāi)辟道路的人。
—— 如果說(shuō)我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟稀?/p>
—— 牛頓 我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧，還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬(wàn)的事情和人物。
—— 歌德 一個(gè)人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一樣變成弱者。
—— 我們知道個(gè)人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。
—— 只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在集體中才可能有個(gè)人自由。
—— 、恩格斯 科學(xué)家不是依賴(lài)于個(gè)人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個(gè)問(wèn)題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來(lái)的偉大知識(shí)大廈之中。
—— 盧瑟福 我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。
—— 魯迅 落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
—— 龔自珍 要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是。
—— 陶鑄 人家?guī)臀遥乐静煌?；我?guī)腿思遥浶念^。
—— 我不如起個(gè)磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動(dòng)什麼。
—— 賀拉斯 我們從別人的發(fā)明中享受了很大的利益，我們也應(yīng)該樂(lè)于有機(jī)會(huì)以我們的任何一種發(fā)明為別人服務(wù)；而這種事我們應(yīng)該自愿的和慷慨地去作。
—— 富蘭克林 當(dāng)一個(gè)人受到公眾信任時(shí)，他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財(cái)產(chǎn)。
—— 杰弗遜 刀鞘保護(hù)刀的鋒利，它自己則滿(mǎn)足于它的遲鈍。
—— 自由固不是錢(qián)所買(mǎi)到的，但能夠?yàn)殄X(qián)而賣(mài)掉。
—— 魯迅 自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。
—— 人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對(duì)感性外在世界的依賴(lài)。
—— 不要過(guò)分的醉心放任自由，一點(diǎn)也不加以限制的自由，它的害處與危險(xiǎn)實(shí)在不少。
—— 我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入淤泥中。
—— 馬克思 勞動(dòng)者的組織性、紀(jì)律性、堅(jiān)毅精神以及同全世界勞動(dòng)者的團(tuán)結(jié)一致，是取得最后勝利的保證。
—— 列寧 凡是不給別人自由的人，他們自己就不應(yīng)該得到自由，而且在公正的上帝統(tǒng)治下，他們也是不能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)地保持住自由的。
—— 林肯 認(rèn)為藝術(shù)家的自由在于他想干什麼就干什麼，那麼是錯(cuò)誤的。
這是胡作非為者的自由。
—— 斯坦尼斯拉夫斯基 工人階級(jí)的團(tuán)結(jié)就是工人勝利的首要前提。
—— 馬克思 上下同欲者勝。
—— 孫武 天時(shí)不如地利，地利不如人和。
—— 孟軻 為了進(jìn)行斗爭(zhēng)，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個(gè)攻擊點(diǎn)上。
—— 恩格斯 只要千百萬(wàn)勞動(dòng)者團(tuán)結(jié)得象一個(gè)人一樣，跟隨本階級(jí)的優(yōu)秀人物前進(jìn)，勝利也就有了保證。
—— 列寧 誰(shuí)若與集體脫離，誰(shuí)的命運(yùn)就要悲哀。
—— 奧斯特洛夫斯基 每個(gè)人應(yīng)該遵守生之法則，把個(gè)人的命運(yùn)聯(lián)系在民族的命運(yùn)上，將個(gè)人的生存放在群體的生存里。
—— 巴金 一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服。
—— 伊索 個(gè)人如果但靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會(huì)變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對(duì)的人。
—— 高爾基 要永遠(yuǎn)覺(jué)得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。
那一天你若和集體脫離，那便是末路的開(kāi)始。
—— 奧斯特洛夫斯基 誰(shuí)若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒(méi)了的天才，誰(shuí)若與集體脫離，誰(shuí)的命運(yùn)就要悲哀。
集體什麼時(shí)候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。
—— 奧斯特洛夫斯基 共同的事業(yè)；共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。
—— 奧斯特洛夫斯基一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。
—— 雷鋒 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅(jiān)韌。
—— 王杰 個(gè)人之于社會(huì)等于身體的細(xì)胞，要一個(gè)人身體健全，不用說(shuō)必須每個(gè)細(xì)胞都健全。
—— 聞一多 一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個(gè)人先進(jìn)總是單槍匹馬，眾人先進(jìn)才能移山填海。
—— 雷鋒 活著，為的是替整體做點(diǎn)事，滴水是有沾潤(rùn)作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。
—— 謝覺(jué)哉 人是要有幫助的。
荷花雖好，也要綠葉扶持。
一個(gè)籬笆打三個(gè)樁，一個(gè)好漢要有三個(gè)幫。
—— 一燕不能成春。
—— 克雷洛夫 人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必須的生命汁液；而個(gè)人則是這土壤上的花朵與果實(shí)。
—— 別林斯基 天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生、長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才。
—— 魯迅 在許多問(wèn)題上我的說(shuō)法跟前人大不相同，但是我的知識(shí)得歸功于他們，也得歸功于那些最先為這門(mén)學(xué)說(shuō)開(kāi)辟道路的人。
—— 哥白尼 如果說(shuō)我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟稀?/p>
—— 牛頓 我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧，還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬(wàn)的事情和人物。
—— 歌德 一個(gè)人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一樣變成弱者。
—— 羅曼·羅蘭 我們知道個(gè)人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。
—— 馬克思 只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在集體中才可能有個(gè)人自由。
—— 馬克思、恩格斯 科學(xué)家不是依賴(lài)于個(gè)人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個(gè)問(wèn)題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來(lái)的偉大知識(shí)大廈之中。
—— 盧瑟福 我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。
—— 魯迅 落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
—— 龔自珍 要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹(shù)的風(fēng)格。
—— 陶鑄 人家?guī)臀遥乐静煌?；我?guī)腿思遥浶念^。
—— 華羅庚 我不如起個(gè)磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動(dòng)什麼。
—— 賀拉斯 我們從別人的發(fā)明中享受了很大的利益，我們也應(yīng)該樂(lè)于有機(jī)會(huì)以我們的任何一種發(fā)明為別人服務(wù)；而這種事我們應(yīng)該自愿的和慷慨地去作。
—— 富蘭克林 當(dāng)一個(gè)人受到公眾信任時(shí)，他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財(cái)產(chǎn)。
—— 杰弗遜 刀鞘保護(hù)刀的鋒利，它自己則滿(mǎn)足于它的遲鈍。
—— 泰戈?duì)?自由固不是錢(qián)所買(mǎi)到的，但能夠?yàn)殄X(qián)而賣(mài)掉。
—— 魯迅 自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。
—— 孟德斯鳩 人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對(duì)感性外在世界的依賴(lài)。
—— 黑格爾 不要過(guò)分的醉心放任自由，一點(diǎn)也不加以限制的自由，它的害處與危險(xiǎn)實(shí)在不少。
—— 克雷洛夫 我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入淤泥中。
—— 馬克思 勞動(dòng)者的組織性、紀(jì)律性、堅(jiān)毅精神以及同全世界勞動(dòng)者的團(tuán)結(jié)一致，是取得最后勝利的保證。
—— 列寧 凡是不給別人自由的人，他們自己就不應(yīng)該得到自由，而且在公正的上帝統(tǒng)治下，他們也是不能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)地保持住自由的。
—— 林肯 認(rèn)為藝術(shù)家的自由在于他想干什麼就干什麼，那麼是錯(cuò)誤的。
這是胡作非為者的自由。
—— 斯坦尼斯拉夫斯基 工人階級(jí)的團(tuán)結(jié)就是工人勝利的首要前提。
—— 馬克思 上下同欲者勝。
—— 孫武 天時(shí)不如地利，地利不如人和。
—— 孟軻 為了進(jìn)行斗爭(zhēng)，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個(gè)攻擊點(diǎn)上。
—— 恩格斯 只要千百萬(wàn)勞動(dòng)者團(tuán)結(jié)得象一個(gè)人一樣，跟隨本階級(jí)的優(yōu)秀人物前進(jìn)，勝利也就有了保證。
—— 列寧 誰(shuí)若與集體脫離，誰(shuí)的命運(yùn)就要悲哀。
—— 奧斯特洛夫斯基 每個(gè)人應(yīng)該遵守生之法則，把個(gè)人的命運(yùn)聯(lián)系在民族的命運(yùn)上，將個(gè)人的生存放在群體的生存里。
—— 巴金 一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服。
—— 伊索 個(gè)人如果但靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會(huì)變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對(duì)的人。
—— 高爾基 要永遠(yuǎn)覺(jué)得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。
那一天你若和集體脫離，那便是末路的開(kāi)始。
—— 奧斯特洛夫斯基 誰(shuí)若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒(méi)了的天才，誰(shuí)若與集體脫離，誰(shuí)的命運(yùn)就要悲哀。
集體什麼時(shí)候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。
—— 奧斯特洛夫斯基 共同的事業(yè)；共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。
—— 奧斯特洛夫斯基一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。
—— 雷鋒 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅(jiān)韌。
—— 王杰 個(gè)人之于社會(huì)等于身體的細(xì)胞，要一個(gè)人身體健全，不用說(shuō)必須每個(gè)細(xì)胞都健全。
—— 聞一多 一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個(gè)人先進(jìn)總是單槍匹馬，眾人先進(jìn)才能移山填海。
—— 雷鋒 活著，為的是替整體做點(diǎn)事，滴水是有沾潤(rùn)作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。
—— 謝覺(jué)哉 人是要有幫助的。
荷花雖好，也要綠葉扶持。
一個(gè)籬笆打三個(gè)樁，一個(gè)好漢要有三個(gè)幫。
—— 一燕不能成春。
—— 克雷洛夫 人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必須的生命汁液；而個(gè)人則是這土壤上的花朵與果實(shí)。
—— 別林斯基 天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生、長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才。
—— 魯迅 在許多問(wèn)題上我的說(shuō)法跟前人大不相同，但是我的知識(shí)得歸功于他們，也得歸功于那些最先為這門(mén)學(xué)說(shuō)開(kāi)辟道路的人。
—— 哥白尼 如果說(shuō)我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟稀?/p>
—— 牛頓 我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧，還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬(wàn)的事情和人物。
—— 歌德 一個(gè)人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一樣變成弱者。
—— 羅曼·羅蘭 我們知道個(gè)人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。
—— 馬克思 只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在集體中才可能有個(gè)人自由。
—— 馬克思、恩格斯 科學(xué)家不是依賴(lài)于個(gè)人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個(gè)問(wèn)題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來(lái)的偉大知識(shí)大廈之中。
—— 盧瑟福 我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。
—— 魯迅 落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
—— 龔自珍 要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹(shù)的風(fēng)格。
—— 陶鑄 人家?guī)臀遥乐静煌?；我?guī)腿思遥浶念^。
—— 華羅庚 我不如起個(gè)磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動(dòng)什麼。
—— 賀拉斯 我們從別人的發(fā)明中享受了很大的利益，我們也應(yīng)該樂(lè)于有機(jī)會(huì)以我們的任何一種發(fā)明為別人服務(wù)；而這種事我們應(yīng)該自愿的和慷慨地去作。
—— 富蘭克林 當(dāng)一個(gè)人受到公眾信任時(shí)，他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財(cái)產(chǎn)。
—— 杰弗遜 刀鞘保護(hù)刀的鋒利，它自己則滿(mǎn)足于它的遲鈍。
—— 泰戈?duì)?自由固不是錢(qián)所買(mǎi)到的，但能夠?yàn)殄X(qián)而賣(mài)掉。
—— 魯迅 自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。
—— 孟德斯鳩 人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對(duì)感性外在世界的依賴(lài)。
—— 黑格爾 不要過(guò)分的醉心放任自由，一點(diǎn)也不加以限制的自由，它的害處與危險(xiǎn)實(shí)在不少。
—— 克雷洛夫 我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入淤泥中。
—— 馬克思 勞動(dòng)者的組織性、紀(jì)律性、堅(jiān)毅精神以及同全世界勞動(dòng)者的團(tuán)結(jié)一致，是取得最后勝利的保證。
—— 列寧 凡是不給別人自由的人，他們自己就不應(yīng)該得到自由，而且在公正的上帝統(tǒng)治下，他們也是不能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)地保持住自由的。
—— 林肯 認(rèn)為藝術(shù)家的自由在于他想干什麼就干什麼，那麼是錯(cuò)誤的。
這是胡作非為者的自由。
—— 斯坦尼斯拉夫斯基 工人階級(jí)的團(tuán)結(jié)就是工人勝利的首要前提。
—— 馬克思 上下同欲者勝。
—— 孫武 天時(shí)不如地利，地利不如人和。
—— 孟軻 為了進(jìn)行斗爭(zhēng)，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個(gè)攻擊點(diǎn)上。
—— 恩格斯 只要千百萬(wàn)勞動(dòng)者團(tuán)結(jié)得象一個(gè)人一樣，跟隨本階級(jí)的優(yōu)秀人物前進(jìn)，勝利也就有了保證。
—— 列寧 誰(shuí)若與集體脫離，誰(shuí)的命運(yùn)就要悲哀。
—— 奧斯特洛夫斯基 每個(gè)人應(yīng)該遵守生之法則，把個(gè)人的命運(yùn)聯(lián)系在民族的命運(yùn)上，將個(gè)人的生存放在群體的生存里。
—— 巴金 一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服。
—— 伊索 個(gè)人如果但靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會(huì)變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對(duì)的人。
—— 高爾基 要永遠(yuǎn)覺(jué)得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。
那一天你若和集體脫離，那便是末路的開(kāi)始。
—— 奧斯特洛夫斯基 誰(shuí)若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒(méi)了的天才，誰(shuí)若與集體脫離，誰(shuí)的命運(yùn)就要悲哀。
集體什麼時(shí)候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。
—— 奧斯特洛夫斯基 共同的事業(yè)；共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。
—— 奧斯特洛夫斯基 夠了嗎?!?!!!!!!!!!
關(guān)于做優(yōu)秀學(xué)生干部的名言
實(shí)行干部輪流制的名人名言●政治學(xué)并不制造人類(lèi)，然而它使人類(lèi)脫離了自然，并駕馭他們。
——亞里士多德（古希臘）●政治社會(huì)的建立并不是為了別的目的，而僅僅是為了保障每個(gè)人今生財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。
——洛克（英）●政治是經(jīng)濟(jì)的女兒，所以他照顧自己的女兒是很自然的。
——高爾基（蘇）●政治是某些物質(zhì)利益的代名詞，諸如好的食物、好的衣服、好的住房以及得到這些東西的方法。
——阿卜杜拉·侯賽因（巴基斯坦）●管理眾人的事便是政治。
——孫中山（中）●在政治上，是沒(méi)有人，只有主義，沒(méi)有感情，只有利害。
在政治上，我們不是殺一個(gè)人，而是移去一個(gè)障礙物。
——大仲馬（法）●政治是運(yùn)用國(guó)家的；國(guó)家是實(shí)行政治的。
——孫中山（中）●政治良否，視人與法。
——孫中山（中）●政治里面有兩個(gè)潮流，一個(gè)是自由底潮流，一個(gè)是秩序底潮流。
——孫中山（中）●人類(lèi)的所以能進(jìn)步，國(guó)家的所以能富強(qiáng)，社會(huì)的所以能安定，根本就都在于政治。
——郁達(dá)夫●有群眾生活的地方全有政治。
——錢(qián)鐘書(shū)（中）●腐化落后的政治環(huán)境是一切腐化落后的思想的溫床。
——柯靈（中）●能夠在實(shí)際上為最大多數(shù)的治人者和治于人者創(chuàng)造最大的幸福的政治，便是最好的政治。
——?dú)W文（英）●政治是一把磨鈍了的挫刀，他挫著挫著，慢慢地達(dá)到它的目的。
——孟德斯鳩（法）●一個(gè)共和國(guó)的不幸，就是它不再有陰謀秘計(jì)的時(shí)候。
這情形發(fā)生在人們用金錢(qián)腐化了人民的情況下。
這時(shí)人民變得冷靜了，熱衷于金錢(qián)，而不再熱衷于國(guó)事了。
——孟德斯鳩（法）●在那些厭惡壓迫的人們中，卻有許多人喜歡壓迫別人。
——拿破侖（法）●沒(méi)有絕對(duì)的平等，也沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)力。
人在天性上類(lèi)同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同類(lèi)。
——巴爾扎克（法）●我們贊賞那種真正的政治家，就像贊賞那種給我們寫(xiě)下了人間最宏偉的的詩(shī)篇的人一樣。
永遠(yuǎn)放眼未來(lái)，趕在命運(yùn)的前頭，超越于權(quán)利之上。
——巴爾扎克（法）● 政治的后臺(tái)老板總是金錢(qián)。
——羅曼·羅蘭（法）在政治上，如同在宗教上一樣，要想用火與劍迫使人們改變信仰，是同樣荒謬的。
——漢密爾頓（美）●講到國(guó)家的政治，根本上要人民有權(quán)；至于管理政府的人，便要付之于有能的專(zhuān)家們。
——孫中山（中）這些拿去用，不謝。
求競(jìng)選班干部的名人名言
急急急
看好懸賞金，不要被嚇到
再長(zhǎng)的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開(kāi)雙腳也無(wú)法到達(dá)。
、有志者自有千計(jì)萬(wàn)計(jì)，無(wú)志者只感千難萬(wàn)難。
不大可能的事也許今天實(shí)現(xiàn)，根本不可能的事也許明天會(huì)實(shí)現(xiàn)。
我成功因?yàn)槲抑驹诔晒?/p>
再冷的石頭，坐上三年也會(huì)暖。
任何業(yè)績(jī)的質(zhì)變都來(lái)自于量變的積累。
平凡的腳步也可以走完偉大的行程。
嘲諷是一種力量，消極的力量。
贊揚(yáng)也是一種力量，但卻是積極的力量。
、誠(chéng)心誠(chéng)意，“誠(chéng)”字的另一半就是成功。
、領(lǐng)導(dǎo)的速度決定團(tuán)隊(duì)的效率。
成功呈概率分布，關(guān)鍵是你能不能堅(jiān)持到成功開(kāi)始呈現(xiàn)的那一刻。
成功與不成功之間有時(shí)距離很短——只要后者再向前幾步。
空想會(huì)想出很多絕妙的主意，但卻辦不成任何事情。
自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利。
你可以這樣理解 impossible（不可能）——I'm possible （我是可能的）。
169、為別人鼓掌的人也是在給自己的生命加油。
170、用行動(dòng)祈禱比用言語(yǔ)更能夠使上帝了解。
171、成功的人是跟別人學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，失敗的人只跟自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
172、很多事先天注定，那是“命”；但你可以可以決定怎么面對(duì)，那是“運(yùn)”
173、不要問(wèn)別人為你做了什么，而要問(wèn)你為別人做了什么。
174、成功不是將來(lái)才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。
175、你一天的愛(ài)心可能帶來(lái)別人一生的感謝。
176、山不辭土，故能成其高；海不辭水，故能成其深
