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          諺語俗語格言是什么意思

          時間:2016-09-26 19:00

          成語,諺語,格言,俗語,俚語的區(qū)別

          1、諺語是群眾口頭流傳的習(xí)用的固定語句,用簡單通俗的話來反映深刻的道理。

          恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用諺語可使語言活潑風(fēng)趣,增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。

          諺語不僅是我們中華民族的結(jié)晶,同時在外國也收到廣泛應(yīng)用。

          諺語反映的內(nèi)容涉及到社會生活的各個方面。

          根據(jù)內(nèi)容,可以分為三類:(1)認(rèn)識自然和總結(jié)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的諺語:如“長蟲過道,大雨要到”、“東北有三寶:人參、貂皮、烏拉草”。

          (2)認(rèn)識社會和總結(jié)社會活動經(jīng)驗(yàn)的諺語:如“人敬富的,狗咬破的”、“放虎歸山,必有后患”。

          (3)總結(jié)一般生活經(jīng)驗(yàn)的諺語:如“寒從腳起,病從口入”、“早晨起得早,八十不覺老”。

          2、俗語屬于口語型的語句,與書面語型的成語、格言有所區(qū)別,它們是漢語的口語和書面語的兩大系統(tǒng)。

          俗語是漢語語匯里為群眾所創(chuàng)造,并在群眾口語中流傳,具有口語性和通俗性的語言單位,是通俗并廣泛流行的定型的語句,簡練而形象化,大多數(shù)是勞動人民創(chuàng)造出來的。

          反映人民生活經(jīng)驗(yàn)和愿望。

          俗語,也稱常言,俗話,這三者應(yīng)該是同義詞。

          俗語來源很廣,既來自人民群眾的口頭創(chuàng)作,也和詩文名句、格言警語、歷史典故等有關(guān)連。

          如下:冰凍三尺,非一日之寒不聽老人言,吃虧在眼前不養(yǎng)兒不知父母恩吃人家飯,受人家管大樹底下好乘涼大意失荊州大丈夫能屈能伸地在人種,事在人為3、成語是語言中經(jīng)過長期使用、錘煉而形成的固定短語。

          它是比詞的含義更豐富而語法功能又相當(dāng)于詞的語言單位,而且富有深刻的思想內(nèi)涵,簡短精辟易記易用。

          并常常附帶有感情色彩,包括貶義和褒義。

          成語一共有5萬多條,其中96%為四字格式,也有三字、五字、六字、七字等以上成語。

          有的成語甚至是分成兩部分,中間有逗號隔開。

          成語的來源有五個方面:(一)神話傳說:如夸父逐日和精衛(wèi)填海;(二)寓言故事:如刻舟求劍和狐假虎威;(三)歷史故事:如負(fù)荊請罪和破釜沉舟;(四)是文人作品,如老驥伏櫪和青出于藍(lán);(五)是外來文化,如功德無量和火中取栗。

          俗語以形象為主體;成語以精練為特色。

          俗語多為完整的句子,長短不一,運(yùn)用時可以變通;成語多為四個字的穩(wěn)定結(jié)構(gòu),形式整齊。

          俗語流行于人民群眾的口頭上,文字上保持著通俗的特點(diǎn);成語多用作書面語,文字上趨向典雅。

          俗語語句結(jié)構(gòu)如果趨向整齊,就有可能轉(zhuǎn)化為成語;成語如果增加形象化的成分,就有可能轉(zhuǎn)化為俗語。

          俗語轉(zhuǎn)化為成語,仍然可以保持它的形象性;成語轉(zhuǎn)化為俗語,如果缺少形象,就要加以補(bǔ)充,往往轉(zhuǎn)化為歇后語。

          俗語與成語,二者既有聯(lián)系,又有區(qū)別。

          俗語有俗語的優(yōu)點(diǎn);成語有成語的長處。

          俗語使得描寫生動活潑,成語使得論述鏗鏘有力,都值得很好學(xué)習(xí)。

          有些圖書把俗語、諺語并稱為俗諺,把它們匯編在一起。

          匯編在一起是可以理解的,但二者并不相等。

          諺語只是俗語的一部分,它是一些總結(jié)知識經(jīng)驗(yàn),寓有思想意義的俗語。

          4、諺語是在人民群眾中廣泛流傳的固定語句,是人民群眾在長期生活實(shí)踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的結(jié)晶。

          諺語雖然簡單通俗,但反映的道理卻非常深刻,一般都能揭示客觀事理,富于教育意義,如“天下烏鴉一般黑、眾人拾柴火焰高、吃不窮、穿不窮,不會算計(jì)一世窮”等。

          諺語是人民群眾所喜聞樂見的一種語言樣式,句式勻稱,音調(diào)和諧,具體通俗,形象生動。

          所以,適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用諺語,能夠增強(qiáng)表達(dá)效果。

          但是,有不少諺語含有剝削階級或封建迷信的意識和偏見,如“龍生龍,鳳生鳳,老鼠生兒會打洞”,顯然,這是應(yīng)該剔除的糟粕。

          諺語與成語的主要區(qū)別在于:諺語一般是句子,成語大多是詞組;諺語一般顯得通俗,成語大多顯得典雅。

          農(nóng)諺往往帶有地域性,成語具有全民性。

          歇后語,是我們中國人特有的智慧與趣味語言,也是民間愛用的一種語法。

          歇后語是廣大人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式。

          由前后兩部分構(gòu)成的固定性口語。

          前一部分是比喻或隱語,像謎語里的“謎面”;后一部分是對前一部分的說明解釋,像謎語里的“謎底”,是表達(dá)意義的重要部分。

          兩部分之間有間歇,間歇之后的一部分常常不說出來,好讓人猜想它的含義,所以叫作歇后語。

          人們也常常把它稱為“俏皮話”。

          歇后語分為喻意的和諧音的兩類。

          喻意的歇后語,它的前部分是一個比喻,后部分是對前部分的解釋。

          歇后語具有鮮明的民族特色,濃郁的生活氣息,幽默風(fēng)趣,耐人尋味,為廣大群眾所喜聞樂見。

          例如:一個巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>;懶婆娘的裹腳 -- <又長又臭>。

          在一般的語言中。

          通常只要說出前半截,歇去后半截,就可以領(lǐng)會和猜出它的本意,所以稱它為歇后語。

          如“大海里撈針——無處尋、快刀切豆腐——兩面光”。

          諧音的歇后語,它的后一部分借助音同或音近現(xiàn)象表達(dá)意思,這是一種“言在此而意在彼”、妙語雙關(guān)的現(xiàn)象,如“旗桿頂上綁雞毛——好大的撣(膽)子、窗戶上吹喇叭——鳴(名)聲在外”。

          說話或?qū)懽髦星‘?dāng)?shù)剡\(yùn)用歇后語,可以使語言表達(dá)得形象活潑,饒有風(fēng)趣,給讀者留下鮮明深刻的印象,收到較好的表達(dá)效果。

          但是,要選擇內(nèi)容健康的,拋棄內(nèi)容庸俗落后的。

          對于內(nèi)容健康的歇后語,也要根據(jù)作品所要表達(dá)的意思和語言環(huán)境恰當(dāng)?shù)厥褂?,不能濫用。

          不宜在莊嚴(yán)的場合里使用。

          如果用得牽強(qiáng),用得生硬,那就要弄巧成拙了。

          5、格言是具有教育意義的警句。

          一股出于名人之手,而在群眾中廣泛流傳。

          例如“窮不失義,富而不驕(《孟子》)、兼聽則明,偏信則暗(《資治通鑒》)、滿招損,謙受益”(《尚書》)。

          格言意在闡發(fā)事理,多為警策之辭,所以在議論中引用格言,能夠給人以啟示,更富于說服力。

          格言在形式上與諺語解相似,都是完整的句子,在內(nèi)容上一般都具有教育意義。

          但二者又有區(qū)別:從來源看,諺語多出自群眾集體創(chuàng)造,格言則往往出自名人之手;從語體看,諺語多為口語,而格言多為書面語。

          綜上所述,諺語,俚語(描述性的俗語),歇后語,這三部分構(gòu)成俗語的整體。

          俗語是歇后語、諺語、順口溜等的總稱。

          格言,名言,俗語,諺語,成語的區(qū)別

          諺語: 流傳民間的通俗簡練而富有意義的固定語句。

          如“巧婦難為無米之炊”。

          俗語: 流行民間的通俗、定型語句。

          帶方言性質(zhì)。

          如諺語、俚語、慣用語和口頭常用成語等。

          例如 土洋結(jié)合 進(jìn)口組裝 沒事找事

          求俗語或者諺語或者名言警句一句,意思是說“學(xué)習(xí)是XX的基礎(chǔ)”,麻煩注明出處。

          書是人類進(jìn)步的階梯。

          ——(不知道你要的是不是這一句)額。

          。

          。

          還有一句在下面 “學(xué)習(xí)是前進(jìn)的基礎(chǔ)”----1951年5月為《中國人民解放軍第二步兵學(xué)校成立暨第一期開學(xué)典禮特刊》的題詞

          諺語,俗語,成語,歇后語,格言這五個有什么區(qū)別

          八門五花 肥豬拱門 裝門面 天子門生 喪門神 吃閉門羹 閉門謝客 裝潢門面 裝點(diǎn)門面 萬戶千門 閂門閉戶 熟門熟路 善門難開 前門去虎,后門進(jìn)狼 名門世族 饑驅(qū)叩門 豪門貴胄 各人自掃門前雪,莫管他家瓦上霜 各人自掃門前雪 改換門楣 高門大屋 風(fēng)門水口 車馬填門 船到橋門自會直 朱門酒肉臭,路有凍死 秀才不出門,全知天下 好事不出門,惡事行千 各人自掃門前雪,莫管 篳門圭窬 挨門挨戶 足不出門 朱門酒肉臭,路有凍死骨 祝發(fā)空門 窄門窄戶 運(yùn)斧般門 魚躍龍門 魚升龍門 雍門刎首 迎門請盜 一門心思 倚門獻(xiàn)笑 一門同氣 依門賣笑 倚門賣俏 倚門窺戶 依門傍戶 倚傍門戶 沿門讬缽 沿門持缽 懸門抉目 席門窮巷 席門蓬巷 烏衣門第 桃李門墻 駟馬高門 雙喜臨門 書香門戶 散帶衡門 辱門敗戶 入地?zé)o門 清水衙門 破門而入 駢門連室 蓬戶柴門 旁門邪道 旁門小道 旁門外道 弄斧班門 門無雜客 門衰祚薄 門生故舊 門可張羅 門堪羅雀 門階戶席 門殫戶盡 門不夜扃 門不夜關(guān) 龍門點(diǎn)額 柳門竹巷 抉目懸門 抉目胥門 抉目東門 金門繡戶 假門假氏 饑駈叩門 禍福之門 禍福同門 衡門深巷 河門???河汾門下 過門不入 關(guān)門閉戶 掛席為門 各人自掃門前雪,莫管他人瓦 改換門庭 改換門閭 分別門戶 法無二門 法出一門 法出多門 遁跡桑門 遁跡空門 杜門屏跡 杜門面壁 杜門絕客 杜門不出 東門逐兔 東門黃犬 頂門壯戶 頂門立戶 大開方便之門 出門應(yīng)轍 出門如賓 出門合轍 鴟張門戶 城門魚殃 長戟高門 賓客迎門 別類分門 避世金門 閉門自守 閉門掃軌 閉門埽軌 蓽門圭竇 閉門不納 閉門塞戶 閉門塞竇 閉門掃跡 閉門卻軌 閉門墐戶 閉門合轍 閉門思愆 北門之寄 北門管鑰 揖盜開門 開門延盜 門庭赫奕 自作門戶 左道旁門 重門擊柝 朱門繡戶 自立門戶 政出多門 賊去關(guān)門 織楚成門 倚門倚閭 倚門賣笑 引鬼上門 倚門傍戶 沿門托缽 一世龍門 曳裾王門 相門有相 秀才不出門,全知天下事 邪門歪道 五花八門 望門投止 歪門邪道 同門異戶 書香門第 屠門大嚼 上天無路,入地?zé)o門 掃地出門 入門問諱 上下同門 三過其門而不入 敲門磚 枇杷門巷 蓬門篳戶 前門拒虎,后門進(jìn)狼 千門萬戶 破門而出 旁門左道 門外漢 門墻桃李 門戶之見 門可羅雀 門閭之望 門無雜賓 滅門絕戶 門到戶說 門當(dāng)戶對 門不停賓 門庭若市 門生故吏 門禁森嚴(yán) 開門七件事 開門見山 鯉魚跳龍門 立木南門 開門揖盜 進(jìn)退無門 將門虎子 借貸無門 拒之門外 將門有將 將門無犬子 剪發(fā)杜門 禍福無門 豪門巨室 侯門似海 侯門如海 好事不出門,惡事行千里 關(guān)門打狗 過屠門而大嚼 關(guān)門大吉 關(guān)門養(yǎng)虎,虎大傷人 告貸無門 高門大戶 公門桃李 各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜 改換家門 分門別戶 分門別類 方便之門 奪門而出 遁入空門 杜門自守 杜門自絕 杜門謝客 杜門絕跡 杜門晦跡 得意門生 當(dāng)門抵戶 程門立雪 城門失火,殃及池魚 臣門如市 車馬盈門 不諱之門 不二法門 篳門閨竇 閉門造車 閉門投轄 閉門思過 閉門卻掃 閉門覓句 閉門酣歌 閉門羹 北門鎖鑰 北門南牙 暴腮龍門 傍人門戶 班門弄斧 拜倒轅門 白屋寒門 蓬門蓽戶 摸門不著 門庭如市 專門利人 關(guān)門落閂 杜門卻掃 布鼓雷門 北門之管 賓客盈門 閉門讀書 閉門不出

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