成語(yǔ)，諺語(yǔ)，格言，俗語(yǔ)，俚語(yǔ)的區(qū)別
1、諺語(yǔ)是群眾口頭流傳的習(xí)用的固定語(yǔ)句，用簡(jiǎn)單通俗的話來(lái)反映深刻的道理。
恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用諺語(yǔ)可使語(yǔ)言活潑風(fēng)趣，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。
諺語(yǔ)不僅是我們中華民族的結(jié)晶，同時(shí)在外國(guó)也收到廣泛應(yīng)用。
諺語(yǔ)反映的內(nèi)容涉及到社會(huì)生活的各個(gè)方面。
根據(jù)內(nèi)容，可以分為三類：（1）認(rèn)識(shí)自然和總結(jié)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的諺語(yǔ)：如“長(zhǎng)蟲過(guò)道，大雨要到”、“東北有三寶：人參、貂皮、烏拉草”。
（2）認(rèn)識(shí)社會(huì)和總結(jié)社會(huì)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的諺語(yǔ)：如“人敬富的，狗咬破的”、“放虎歸山，必有后患”。
（3）總結(jié)一般生活經(jīng)驗(yàn)的諺語(yǔ)：如“寒從腳起，病從口入”、“早晨起得早，八十不覺(jué)老”。
2、俗語(yǔ)屬于口語(yǔ)型的語(yǔ)句，與書面語(yǔ)型的成語(yǔ)、格言有所區(qū)別，它們是漢語(yǔ)的口語(yǔ)和書面語(yǔ)的兩大系統(tǒng)。
俗語(yǔ)是漢語(yǔ)語(yǔ)匯里為群眾所創(chuàng)造，并在群眾口語(yǔ)中流傳，具有口語(yǔ)性和通俗性的語(yǔ)言單位，是通俗并廣泛流行的定型的語(yǔ)句，簡(jiǎn)練而形象化，大多數(shù)是勞動(dòng)人民創(chuàng)造出來(lái)的。
反映人民生活經(jīng)驗(yàn)和愿望。
俗語(yǔ)，也稱常言，俗話，這三者應(yīng)該是同義詞。
俗語(yǔ)來(lái)源很廣，既來(lái)自人民群眾的口頭創(chuàng)作，也和詩(shī)文名句、格言警語(yǔ)、歷史典故等有關(guān)連。
如下：冰凍三尺，非一日之寒不聽老人言，吃虧在眼前不養(yǎng)兒不知父母恩吃人家飯，受人家管大樹底下好乘涼大意失荊州大丈夫能屈能伸地在人種，事在人為3、成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用、錘煉而形成的固定短語(yǔ)。
它是比詞的含義更豐富而語(yǔ)法功能又相當(dāng)于詞的語(yǔ)言單位，而且富有深刻的思想內(nèi)涵，簡(jiǎn)短精辟易記易用。
并常常附帶有感情色彩,包括貶義和褒義。
成語(yǔ)一共有5萬(wàn)多條，其中96%為四字格式，也有三字、五字、六字、七字等以上成語(yǔ)。
有的成語(yǔ)甚至是分成兩部分，中間有逗號(hào)隔開。
成語(yǔ)的來(lái)源有五個(gè)方面：（一）神話傳說(shuō)：如夸父逐日和精衛(wèi)填海；（二）寓言故事：如刻舟求劍和狐假虎威；（三）歷史故事：如負(fù)荊請(qǐng)罪和破釜沉舟；（四）是文人作品，如老驥伏櫪和青出于藍(lán)；（五）是外來(lái)文化，如功德無(wú)量和火中取栗。
俗語(yǔ)以形象為主體；成語(yǔ)以精練為特色。
俗語(yǔ)多為完整的句子，長(zhǎng)短不一，運(yùn)用時(shí)可以變通；成語(yǔ)多為四個(gè)字的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，形式整齊。
俗語(yǔ)流行于人民群眾的口頭上，文字上保持著通俗的特點(diǎn)；成語(yǔ)多用作書面語(yǔ)，文字上趨向典雅。
俗語(yǔ)語(yǔ)句結(jié)構(gòu)如果趨向整齊，就有可能轉(zhuǎn)化為成語(yǔ)；成語(yǔ)如果增加形象化的成分，就有可能轉(zhuǎn)化為俗語(yǔ)。
俗語(yǔ)轉(zhuǎn)化為成語(yǔ)，仍然可以保持它的形象性；成語(yǔ)轉(zhuǎn)化為俗語(yǔ)，如果缺少形象，就要加以補(bǔ)充，往往轉(zhuǎn)化為歇后語(yǔ)。
俗語(yǔ)與成語(yǔ)，二者既有聯(lián)系，又有區(qū)別。
俗語(yǔ)有俗語(yǔ)的優(yōu)點(diǎn)；成語(yǔ)有成語(yǔ)的長(zhǎng)處。
俗語(yǔ)使得描寫生動(dòng)活潑，成語(yǔ)使得論述鏗鏘有力，都值得很好學(xué)習(xí)。
有些圖書把俗語(yǔ)、諺語(yǔ)并稱為俗諺，把它們匯編在一起。
匯編在一起是可以理解的，但二者并不相等。
諺語(yǔ)只是俗語(yǔ)的一部分，它是一些總結(jié)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，寓有思想意義的俗語(yǔ)。
4、諺語(yǔ)是在人民群眾中廣泛流傳的固定語(yǔ)句，是人民群眾在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的結(jié)晶。
諺語(yǔ)雖然簡(jiǎn)單通俗，但反映的道理卻非常深刻，一般都能揭示客觀事理，富于教育意義，如“天下烏鴉一般黑、眾人拾柴火焰高、吃不窮、穿不窮，不會(huì)算計(jì)一世窮”等。
諺語(yǔ)是人民群眾所喜聞樂(lè)見的一種語(yǔ)言樣式，句式勻稱，音調(diào)和諧，具體通俗，形象生動(dòng)。
所以，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用諺語(yǔ)，能夠增強(qiáng)表達(dá)效果。
但是，有不少諺語(yǔ)含有剝削階級(jí)或封建迷信的意識(shí)和偏見，如“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會(huì)打洞”，顯然，這是應(yīng)該剔除的糟粕。
諺語(yǔ)與成語(yǔ)的主要區(qū)別在于：諺語(yǔ)一般是句子，成語(yǔ)大多是詞組；諺語(yǔ)一般顯得通俗，成語(yǔ)大多顯得典雅。
農(nóng)諺往往帶有地域性，成語(yǔ)具有全民性。
歇后語(yǔ)，是我們中國(guó)人特有的智慧與趣味語(yǔ)言，也是民間愛(ài)用的一種語(yǔ)法。
歇后語(yǔ)是廣大人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式。
由前后兩部分構(gòu)成的固定性口語(yǔ)。
前一部分是比喻或隱語(yǔ)，像謎語(yǔ)里的“謎面”；后一部分是對(duì)前一部分的說(shuō)明解釋，像謎語(yǔ)里的“謎底”，是表達(dá)意義的重要部分。
兩部分之間有間歇，間歇之后的一部分常常不說(shuō)出來(lái)，好讓人猜想它的含義，所以叫作歇后語(yǔ)。
人們也常常把它稱為“俏皮話”。
歇后語(yǔ)分為喻意的和諧音的兩類。
喻意的歇后語(yǔ)，它的前部分是一個(gè)比喻，后部分是對(duì)前部分的解釋。
歇后語(yǔ)具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息，幽默風(fēng)趣，耐人尋味，為廣大群眾所喜聞樂(lè)見。
例如：一個(gè)巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>；懶婆娘的裹腳 -- <又長(zhǎng)又臭>。
在一般的語(yǔ)言中。
通常只要說(shuō)出前半截，歇去后半截，就可以領(lǐng)會(huì)和猜出它的本意，所以稱它為歇后語(yǔ)。
如“大海里撈針——無(wú)處尋、快刀切豆腐——兩面光”。
諧音的歇后語(yǔ)，它的后一部分借助音同或音近現(xiàn)象表達(dá)意思，這是一種“言在此而意在彼”、妙語(yǔ)雙關(guān)的現(xiàn)象，如“旗桿頂上綁雞毛——好大的撣（膽）子、窗戶上吹喇叭——鳴（名）聲在外”。
說(shuō)話或?qū)懽髦星‘?dāng)?shù)剡\(yùn)用歇后語(yǔ)，可以使語(yǔ)言表達(dá)得形象活潑，饒有風(fēng)趣，給讀者留下鮮明深刻的印象，收到較好的表達(dá)效果。
但是，要選擇內(nèi)容健康的，拋棄內(nèi)容庸俗落后的。
對(duì)于內(nèi)容健康的歇后語(yǔ)，也要根據(jù)作品所要表達(dá)的意思和語(yǔ)言環(huán)境恰當(dāng)?shù)厥褂?，不能濫用。
不宜在莊嚴(yán)的場(chǎng)合里使用。
如果用得牽強(qiáng)，用得生硬，那就要弄巧成拙了。
5、格言是具有教育意義的警句。
一股出于名人之手，而在群眾中廣泛流傳。
例如“窮不失義，富而不驕(《孟子》)、兼聽則明，偏信則暗(《資治通鑒》)、滿招損，謙受益”(《尚書》)。
格言意在闡發(fā)事理，多為警策之辭，所以在議論中引用格言，能夠給人以啟示，更富于說(shuō)服力。
格言在形式上與諺語(yǔ)解相似，都是完整的句子，在內(nèi)容上一般都具有教育意義。
但二者又有區(qū)別：從來(lái)源看，諺語(yǔ)多出自群眾集體創(chuàng)造，格言則往往出自名人之手；從語(yǔ)體看，諺語(yǔ)多為口語(yǔ)，而格言多為書面語(yǔ)。
綜上所述，諺語(yǔ)，俚語(yǔ)（描述性的俗語(yǔ)），歇后語(yǔ)，這三部分構(gòu)成俗語(yǔ)的整體。
俗語(yǔ)是歇后語(yǔ)、諺語(yǔ)、順口溜等的總稱。
格言，名言，俗語(yǔ)，諺語(yǔ)，成語(yǔ)的區(qū)別
諺語(yǔ): 流傳民間的通俗簡(jiǎn)練而富有意義的固定語(yǔ)句。
如“巧婦難為無(wú)米之炊”。
俗語(yǔ): 流行民間的通俗、定型語(yǔ)句。
帶方言性質(zhì)。
如諺語(yǔ)、俚語(yǔ)、慣用語(yǔ)和口頭常用成語(yǔ)等。
例如 土洋結(jié)合 進(jìn)口組裝 沒(méi)事找事
求俗語(yǔ)或者諺語(yǔ)或者名言警句一句，意思是說(shuō)“學(xué)習(xí)是XX的基礎(chǔ)”，麻煩注明出處。
書是人類進(jìn)步的階梯。
——（不知道你要的是不是這一句）額。
。
。
還有一句在下面 “學(xué)習(xí)是前進(jìn)的基礎(chǔ)”----1951年5月為《中國(guó)人民解放軍第二步兵學(xué)校成立暨第一期開學(xué)典禮特刊》的題詞
諺語(yǔ)和格言的區(qū)別
八門五花 肥豬拱門 裝門面 天子門生 喪門神 吃閉門羹 閉門謝客 裝潢門面 裝點(diǎn)門面 萬(wàn)戶千門 閂門閉戶 熟門熟路 善門難開 前門去虎，后門進(jìn)狼 名門世族 饑驅(qū)叩門 豪門貴胄 各人自掃門前雪，莫管他家瓦上霜 各人自掃門前雪 改換門楣 高門大屋 風(fēng)門水口 車馬填門 船到橋門自會(huì)直 朱門酒肉臭，路有凍死 秀才不出門，全知天下 好事不出門，惡事行千 各人自掃門前雪，莫管 篳門圭窬 挨門挨戶 足不出門 朱門酒肉臭，路有凍死骨 祝發(fā)空門 窄門窄戶 運(yùn)斧般門 魚躍龍門 魚升龍門 雍門刎首 迎門請(qǐng)盜 一門心思 倚門獻(xiàn)笑 一門同氣 依門賣笑 倚門賣俏 倚門窺戶 依門傍戶 倚傍門戶 沿門讬缽 沿門持缽 懸門抉目 席門窮巷 席門蓬巷 烏衣門第 桃李門墻 駟馬高門 雙喜臨門 書香門戶 散帶衡門 辱門敗戶 入地?zé)o門 清水衙門 破門而入 駢門連室 蓬戶柴門 旁門邪道 旁門小道 旁門外道 弄斧班門 門無(wú)雜客 門衰祚薄 門生故舊 門可張羅 門堪羅雀 門階戶席 門殫戶盡 門不夜扃 門不夜關(guān) 龍門點(diǎn)額 柳門竹巷 抉目懸門 抉目胥門 抉目東門 金門繡戶 假門假氏 饑駈叩門 禍福之門 禍福同門 衡門深巷 河門海口 河汾門下 過(guò)門不入 關(guān)門閉戶 掛席為門 各人自掃門前雪，莫管他人瓦 改換門庭 改換門閭 分別門戶 法無(wú)二門 法出一門 法出多門 遁跡桑門 遁跡空門 杜門屏跡 杜門面壁 杜門絕客 杜門不出 東門逐兔 東門黃犬 頂門壯戶 頂門立戶 大開方便之門 出門應(yīng)轍 出門如賓 出門合轍 鴟張門戶 城門魚殃 長(zhǎng)戟高門 賓客迎門 別類分門 避世金門 閉門自守 閉門掃軌 閉門埽軌 蓽門圭竇 閉門不納 閉門塞戶 閉門塞竇 閉門掃跡 閉門卻軌 閉門墐戶 閉門合轍 閉門思愆 北門之寄 北門管鑰 揖盜開門 開門延盜 門庭赫奕 自作門戶 左道旁門 重門擊柝 朱門繡戶 自立門戶 政出多門 賊去關(guān)門 織楚成門 倚門倚閭 倚門賣笑 引鬼上門 倚門傍戶 沿門托缽 一世龍門 曳裾王門 相門有相 秀才不出門，全知天下事 邪門歪道 五花八門 望門投止 歪門邪道 同門異戶 書香門第 屠門大嚼 上天無(wú)路，入地?zé)o門 掃地出門 入門問(wèn)諱 上下同門 三過(guò)其門而不入 敲門磚 枇杷門巷 蓬門篳戶 前門拒虎，后門進(jìn)狼 千門萬(wàn)戶 破門而出 旁門左道 門外漢 門墻桃李 門戶之見 門可羅雀 門閭之望 門無(wú)雜賓 滅門絕戶 門到戶說(shuō) 門當(dāng)戶對(duì) 門不停賓 門庭若市 門生故吏 門禁森嚴(yán) 開門七件事 開門見山 鯉魚跳龍門 立木南門 開門揖盜 進(jìn)退無(wú)門 將門虎子 借貸無(wú)門 拒之門外 將門有將 將門無(wú)犬子 剪發(fā)杜門 禍福無(wú)門 豪門巨室 侯門似海 侯門如海 好事不出門，惡事行千里 關(guān)門打狗 過(guò)屠門而大嚼 關(guān)門大吉 關(guān)門養(yǎng)虎，虎大傷人 告貸無(wú)門 高門大戶 公門桃李 各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜 改換家門 分門別戶 分門別類 方便之門 奪門而出 遁入空門 杜門自守 杜門自絕 杜門謝客 杜門絕跡 杜門晦跡 得意門生 當(dāng)門抵戶 程門立雪 城門失火，殃及池魚 臣門如市 車馬盈門 不諱之門 不二法門 篳門閨竇 閉門造車 閉門投轄 閉門思過(guò) 閉門卻掃 閉門覓句 閉門酣歌 閉門羹 北門鎖鑰 北門南牙 暴腮龍門 傍人門戶 班門弄斧 拜倒轅門 白屋寒門 蓬門蓽戶 摸門不著 門庭如市 專門利人 關(guān)門落閂 杜門卻掃 布鼓雷門 北門之管 賓客盈門 閉門讀書 閉門不出
諺語(yǔ)、名言、警句、俗語(yǔ)都有哪些
名言警句落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。
若要人不知，除非己莫為。
己所不欲，勿施于人出淤泥而不染，濯清漣而不妖俗語(yǔ)龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞種瓜得瓜，種豆得豆
