諺語和格言的區(qū)別
【詞語】 諺語【全拼】: 【yànyǔ】【釋義】: 在群眾中間流傳的固定語句，用簡單通俗的話反映出深刻的道理。
如‘三個臭皮匠，賽過諸葛亮’，‘三百六十行，行行出狀元’，‘天下無難事，只怕有心人’。
【詞語】 格言【全拼】: 【géyán】【釋義】: 含有教育意義的成語，如‘滿招損，謙受益’，‘虛心使人進步，驕傲使人落后’。
關(guān)的成語（或諺語，格言，詩句，故事等）來嗎
成語，結(jié)草銜環(huán)，表示感恩報德，至死不忘。
故事：結(jié)草：晉國大夫魏顆在父親死后，沒有遵從他的遺愿讓他的愛妾殉葬，而是讓她嫁人。
后來魏顆在與杜回作戰(zhàn)時，一個老人把草打結(jié)絆倒杜回。
夜里夢見老人說他是所嫁婦人的父親，特來報恩。
銜環(huán)：東漢揚寶救了一只黃雀，夜有黃衣童子銜白環(huán)四枚相報。
成語，退避三舍。
退師九十里。
比喻退讓回避，避免沖突。
故事：春秋時，晉國公子重耳避難楚國，得到楚王的厚待。
楚王問將來何以回報，答說：＂晉，楚治兵，遇于中原，其辟君三舍＂。
后晉國與楚國兩軍對壘，晉國遵守諾言退軍九十里，以報當(dāng)年楚王之德。
成語：鞠躬盡瘁。
小心謹(jǐn)慎，竭盡全力工作。
故事：諸葛亮感念劉備三顧茅廬的知遇之恩，運籌帷幄為蜀國立下汗馬功勞。
＂鞠躬盡瘁，死而后已＂。
他后來在＜出師表＞中說，輔佐后主劉禪，也是報先主之恩與陛下。
諺語：知恩不報非君子。
滴水知恩，當(dāng)涌泉相報。
詩句：報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。
李賀的＜雁門太守行＞為報答君王黃金臺拜將之恩，愿提寶劍為君戰(zhàn)死沙場。
詩句：感子漂母惠，愧我非韓才（李白），說的是韓信潦倒時得河邊洗衣老婦贈飯，后發(fā)達(dá)時以千金相報。
詩句：莫道君恩比天高，辜負(fù)君恩是爾曹。
嘉慶皇帝的詩。
對臣子歌頌君恩，誓死回報的批語。
有關(guān)珍惜時間的格言或諺語
法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案。
——拉倫茨 立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙。
——基希曼 法律的真理知識，來自于立法者的教養(yǎng)。
——黑格爾 解釋法律系法律學(xué)之開端，并為其基礎(chǔ)，系一項科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)。
——薩維尼 法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗所做出的最后成果。
——強森 法治意味著，政府除非實施眾所周知的規(guī)則，否則不得對個人實施強制。
——哈耶克 沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒有法律的信仰將蛻變成為狂信。
——伯爾曼 法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)該是對于人的價值的尊重。
——陳弘毅 法律職業(yè)的社會地位是一個民族文明的標(biāo)志。
——費爾德 盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識散布在人民中間，這就是立法機關(guān)的義務(wù)。
——邊沁 在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對的反差。
——滋賀秀蘭 法律顯示了國家?guī)讉€世紀(jì)以來發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。
——霍姆斯 憲法創(chuàng)制者給我們的是一個羅盤，而不是一張藍(lán)圖。
——波斯納 法律提供保護以對抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。
——布魯納 民眾對權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對法律來說，是一個壞兆頭。
——龐德 在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么
那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”。
——邊沁 一項法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。
——拉德布魯赫 無論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。
——阿奎那 真想解除一國的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。
——亞里士多德 憲法是一個無窮盡的、一個國家的世代人都參與對話的流動的話語。
——勞倫·卻伯 法律的基本原則是：為人誠實，不損害他人，給予每個人他應(yīng)得的部分。
——查士丁尼 法律是一種不斷完善的實踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑。
——德沃金 法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會本身。
——埃利?！ ∽杂墒且环N必須有其自己的權(quán)威、紀(jì)律以及制約性的生活方式。
——李普曼 有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨中更為自由。
——斯賓諾莎 自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。
——西塞羅 由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護法律。
——馬基雅弗利 正義從來不會缺席，只會遲到——休尼特 在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家——孟德斯鳩 世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則——康德 法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會思想和道德。
——【古希臘】柏拉圖 任何人無義務(wù)控告自己。
婚姻的結(jié)合要求夫妻雙方都要忠實，忠實是一切權(quán)利中最神圣的權(quán)利。
——【法】盧梭 一件事不能判兩次罪 緊急時無法律（緊急避險） 刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴(yán)酷性，而在于其不可避免性。
——貝卡利亞 沒有救濟就沒有權(quán)利。
——法諺 要理解法律，特別是要理解法律的缺陷。
——【英】邊沁 公正不是德性的一個部分,而是整個德性;相反,不公正也不是邪惡的一個部分,而是整個邪惡。
——【古希臘】亞里士多德 法律研究的目的是一種預(yù)測，即對公共權(quán)力通過法院的工具性的活動產(chǎn)生影響的預(yù)測。
——【美】（官）霍姆斯《普通法》 法律不保護權(quán)利上的睡眠者--法諺 契約是當(dāng)事人間的法律 任何人均不得因其不法行為而獲益 法院不得對于未向其訴求的事項有所作為 當(dāng)事人給法官事實，法官給當(dāng)事人法律 舉證之所在，敗訴之所在。
——古羅馬法諺 一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。
因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。
——【英】培根《論司法》 正義不僅應(yīng)得到實現(xiàn)，而且要以人們看得見的方式加以實現(xiàn)。
法律不強人所難 法律沒有禁止的，都是公民的權(quán)利 不知事實可以作為借口，但不知法卻不能開脫（罪責(zé)）。
任何人不因思想受處罰（Nemocogitationis poenam patitur ; Cogitationis poenamnemo patitur）。
——羅馬法法諺 無犯意則無犯人（Non reu nisi mens sitrea）——英國法諺（即不能對不具有犯意的行為進行刑事處罰（如意外事件、精神錯亂、年幼無知等均不能歸責(zé)于行為人） 刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
——【中】《四庫全書·政法類·法令之屬按語》 程序是法治和恣意而治的分水嶺。
——西方法諺程序先于權(quán)利。
——英國法諺 法官不得因沒有法律拒絕裁判。
為了不使刑罰成為某人或某些人對其他公民施加的暴行，從本質(zhì)上說，刑罰應(yīng)該使公開的，及時的，必需的，在既定條件下盡量輕微的，同犯罪相對稱的并由法律規(guī)定的。
——貝卡里亞 法官是法律世界的國王，除了法律就沒有別的上司。
——卡爾.馬克思 私有財產(chǎn)的真正基礎(chǔ)即有占有，是一種事實。
一個不可解釋的事實，而不是權(quán)利。
只是由于社會賦予實際占有以法律的規(guī)定，實際占有才具有合法占有的性質(zhì)。
——馬克思 任何人在被證明有罪前，皆應(yīng)被視為無辜。
任何人無義務(wù)控告自己。
存疑時有利于被告（in dubio prereo）。
警察是法庭的仆人。
——英美法諺（就主要是指警察必須根據(jù)法庭傳召出庭作證） 證明責(zé)任是訴訟的脊梁。
素樸的絕對的正義感，往往卻是證據(jù)法則最大的殺手。
法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。
——林 肯 善良的心是最好的法律。
——麥克萊 呆板的公平其實是最大的不公平。
——托馬斯·福勒 一份不公平的合同也好過一場冗長的官司。
——德國諺語 正義從來不會缺席，只會遲到——休尼特 遲來的正義即非正義（Justice delayer is justice denied）。
——西方法諺 法官乃會說話的法律，法律乃沉默的法官。
[美]愛德華·S·考文 一切違背人的自然感情的法律的命運，就同一座直接橫斷河流的堤壩一樣，或者被立即沖垮和淹沒，或者被自己造成的漩渦所侵蝕，并逐漸地潰滅。
[意]貝卡里亞 好的法律應(yīng)該提供的不只是程序正義。
它應(yīng)該既強有力又公平；應(yīng)該有助于界定公眾利益并致力于達(dá)到實體正義。
[美]諾內(nèi)特 塞爾茲尼克 在我看來，失手殺人其罪尚小，混淆美丑、善惡、正義與不正義，欺世惑眾，其罪大矣。
[古希臘]柏拉圖《理想國》 法律的制訂是為了懲罰人類的兇惡背謬，所以法律本身必須最為純潔無垢。
[法]孟德斯鳩 人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。
[奧]路德維?！ゑT·米瑟斯 任何人不得通過損害他人的方式為自己獲利 行使自己權(quán)利以不損害他人權(quán)利為限 不得推定任何人遺棄自己的財物。
契約勝法律。
The agreement of the parties overrides the law. 避免損害者較取得利益者為優(yōu)先。
債務(wù)證書在債務(wù)人之手中時，推定該債務(wù)已清償。
An evidence of debt found in possession of the debor is presumed to be paid. 法理乃法律之精神。
The reason of the law is the soul of the law. 人民之安寧乃最高之法律。
The safety of the people is the supreme law. 法是關(guān)于人世和神世的學(xué)問，關(guān)于正義與不正義的科學(xué)。
---《法學(xué)階梯》 法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案。
——拉倫茨 立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙。
——基希曼 法律的真理知識，來自于立法者的教養(yǎng)。
——黑格爾 解釋法律系法律學(xué)之開端，并為其基礎(chǔ)，系一項科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)。
——薩維尼 法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗所做出的最后成果。
——強森 法治意味著，政府除非實施眾所周知的規(guī)則，否則不得對個人實施強制。
——哈耶克 沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒有法律的信仰將蛻變成為狂信。
——伯爾曼 法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)該是對于人的價值的尊重。
——陳弘毅 法律職業(yè)的社會地位是一個民族文明的標(biāo)志。
——費爾德 盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識散布在人民中間，這就是立法機關(guān)的義務(wù)。
——邊沁 在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對的反差。
——滋賀秀蘭 法律顯示了國家?guī)讉€世紀(jì)以來發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。
——霍姆斯 憲法創(chuàng)制者給我們的是一個羅盤，而不是一張藍(lán)圖。
——波斯納 法律提供保護以對抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。
——布魯納 民眾對權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對法律來說，是一個壞兆頭。
——龐德 在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么
那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”。
——邊沁 一項法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。
——拉德布魯赫 無論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。
——阿奎那 真想解除一國的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。
——亞里士多德 憲法是一個無窮盡的、一個國家的世代人都參與對話的流動的話語。
——勞倫·卻伯 法律的基本原則是：為人誠實，不損害他人，給予每個人他應(yīng)得的部分。
——查士丁尼 法律是一種不斷完善的實踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑。
——德沃金 法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會本身。
——埃利希 自由是一種必須有其自己的權(quán)威、紀(jì)律以及制約性的生活方式。
——李普曼 有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨中更為自由。
——斯賓諾莎 自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。
——西塞羅 由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護法律。
——馬基雅弗利 在個人的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來不能疏忽。
——馬克·吐溫 付給律師的費用不應(yīng)據(jù)其在法庭上陳述時間的長短，而應(yīng)據(jù)其辯護質(zhì)量的優(yōu)劣。
——克萊門凱 倘若要說服他人，首先就要想方設(shè)法使人聽得進你所說的話。
——昆體利安 言論自由是一切權(quán)利之母。
——卡多索 良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。
——伯克 法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
——[英]波洛克 奇特幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越普通，越不具特點，就越難以查明。
——柯南·道爾 讓我們維護公平，那么我們將會得到更多的自由。
——約瑟夫·儒貝爾 倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。
——[英]狄更斯 自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應(yīng)。
——[英]瓦謝爾 與其責(zé)罵罪惡，不如伸張正義。
——[英]丁尼生 如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。
——[古希臘]索?？死账埂 》傻纳鼜膩聿皇沁壿?，而是經(jīng)驗。
——[美]霍姆斯 法律源于人的自衛(wèi)本能。
——英格索爾《摩西的一些錯誤》 有二種和平暴力，那就是法律和禮節(jié)。
——歌德《格言和反省》 最好的法律從習(xí)慣產(chǎn)生。
——儒貝爾《冥想錄》 法律是社會習(xí)俗和思想的結(jié)晶。
——[美國總統(tǒng)]威爾遜 懲罰是對正義的伸張。
——[英國]奧古斯丁 法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。
——[英國作家]哥爾德斯密斯 法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
——[古希臘哲學(xué)家]亞里士多德 有此上士，則必天網(wǎng)恢恢，疏而不漏
——[東漢]虞延 犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。
——[英國作家]達(dá)雷爾 L 法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就象影子跟隨著身體一樣。
——[意]貝卡利亞 法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。
——[法]羅伯斯比爾 法律又是什么呢
法律就是取得勝利、掌握國家政權(quán)的階級的意志的表現(xiàn)。
——列寧 法官是法律世界的國王，除了法律就沒有別的上司。
——卡爾·馬克思 若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。
——菲力普斯 只有戰(zhàn)勝者才有權(quán)判定什么是戰(zhàn)爭犯罪。
——加里·維爾 法律存在于另一個世界，但它自認(rèn)為它是整個世界。
——約翰·莫蒂默 法律應(yīng)該是穩(wěn)定的，但不能停止不前。
----龐德 埃利希說：“除了法官的人格以外，沒有其他東西可以保證實現(xiàn)公正”。
也即法官的人格，是正義的最終保障。
~~~~~~~美國本杰明.卡多佐《司法過程的性質(zhì)》第6頁上。
法律的生命一直并非是邏輯，法律的生命一直是經(jīng)驗. ~~~~~~~~~~~美國本杰明.卡多佐《司法過程的性質(zhì)》第17頁 只有專家們才有能力測定他們（法官）的各種質(zhì)量，贊賞他們的重要性。
但是他們的判斷——法律家階層的判斷————會傳給，并感染普通人的意識和確信。
~~~~~~~~美國本杰明.卡多佐《司法過程的性質(zhì)》第19 頁。
但是還有一個更為一般的原則，它深深扎根與普遍的正義情感中，這就是：“沒有人應(yīng)當(dāng)從他自己的不公中獲取利益或者從他人的錯誤中占便宜。
~~~~~~~美國本杰明.卡多佐《司法過程的性質(zhì)》第23頁。
多年出事法律的教學(xué)和研究工作，使我深深認(rèn)識到法學(xué)的基礎(chǔ)在民法。
羅馬法的發(fā)展就是羅馬民法的發(fā)展，英美法的發(fā)展也是這樣的。
民法與法學(xué)有著密切不可分的關(guān)系，在實踐法之價值之外，并訓(xùn)練法律人的思考方法，培養(yǎng)個人人格自主性，維護個人的自由和平等，以及教育人民為權(quán)利而奮斗，為法律而奮斗。
臺灣法學(xué)家王澤鑒《民法學(xué)說與判例研究》自序。
王澤鑒教授在這套叢書中做到以理論為根據(jù)，以案例為依托，以類型化為手段，以分析法學(xué)為方法，以豐富的社會生活為土壤，使民法研究從象牙塔里走出來，開拓了極為廣闊的發(fā)展研究空間。
``~~~~~~~~~~~~~~法學(xué)家江平在王澤鑒的序言。
臺灣法學(xué)家王澤鑒《民法學(xué)說與判例研究》特點是民法理論研究與民法判例研究密切結(jié)合，謀求學(xué)說與判例的協(xié)調(diào)和結(jié)合，理論和實務(wù)之相互溝通。
這是一種嶄新的法學(xué)研究方法，法學(xué)研究風(fēng)氣，法學(xué)論文協(xié)作方法和法學(xué)論文樣式。
不僅法學(xué)家喜，法科學(xué)生喜歡讀，法官和律師也喜歡讀，原因在于此。
~~~~~~~~~~~~ 法學(xué)家梁慧星的序言 國家應(yīng)該尊重公民的個人私有財產(chǎn)，國家也責(zé)任培養(yǎng)公民對他人的和自己的財產(chǎn)權(quán)利的尊重和熱情，倉廩足而知禮節(jié)，一個私有草產(chǎn)極大豐富的國家和民族，才可能是一個道德文明昌盛的國家和民族。
生命比整個世界都珍貴。
~~~~~~~~~~~~~~~~~曲新久《刑法的精神和范疇》331，346頁 在個人的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來不能疏忽。
——馬克·吐溫 付給律師的費用不應(yīng)據(jù)其在法庭上陳述時間的長短，而應(yīng)據(jù)其辯護質(zhì)量的優(yōu)劣。
——克萊門凱 倘若要說服他人，首先就要想方設(shè)法使人聽得進你所說的話。
——昆體利安 言論自由是一切權(quán)利之母。
——卡多索 良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。
——伯克 法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
——[英]波洛克 奇特幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越普通，越不具特點，就越難以查明。
——柯南·道爾 讓我們維護公平，那么我們將會得到更多的自由。
——約瑟夫·儒貝爾 倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。
——[英]狄更斯 自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應(yīng)。
——[英]瓦謝爾 與其責(zé)罵罪惡，不如伸張正義。
——[英]丁尼生 如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。
——[古希臘]索?？死账埂 》傻纳鼜膩聿皇沁壿?，而是經(jīng)驗。
——[美]霍姆斯 法律源于人的自衛(wèi)本能。
——英格索爾《摩西的一些錯誤》 有二種和平暴力，那就是法律和禮節(jié)。
——歌德《格言和反省》 最好的法律從習(xí)慣產(chǎn)生。
——儒貝爾《冥想錄》 法律是社會習(xí)俗和思想的結(jié)晶。
——[美國總統(tǒng)]威爾遜 懲罰是對正義的伸張。
——[英國]奧古斯丁 法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。
——[英國作家]哥爾德斯密斯 法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
——[古希臘哲學(xué)家]亞里士多德 有此上士，則必天網(wǎng)恢恢，疏而不漏
——[東漢]虞延 犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。
——[英國作家]達(dá)雷爾 L 法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就象影子跟隨著身體一樣。
——[意]貝卡利亞 法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。
——[法]羅伯斯比爾 法律又是什么呢
法律就是取得勝利、掌握國家政權(quán)的階級的意志的表現(xiàn)。
——列寧 法官是法律世界的國王，除了法律就沒有別的上司。
——卡爾·馬克思 若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。
——菲力普斯 只有戰(zhàn)勝者才有權(quán)判定什么是戰(zhàn)爭犯罪。
——加里·維爾 法律存在于另一個世界，但它自認(rèn)為它是整個世界。
——約翰·莫蒂默 法律應(yīng)該是穩(wěn)定的，但不能停止不前。
----龐德 為了保障人民民主，必須加強法制。
必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。
——[中] 要理解法律，特別是要理解法律的缺陷。
——【英】邊沁 無犯意則無犯人（Non reu nisi mens sitrea）——英國法諺 刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
——【中】《四庫全書·政法類·法令之屬按語》 程序是法治和恣意而治的分水嶺。
——西方法諺程序先于權(quán)利。
——英國法諺 再堅強的堡壘也敵不過金錢的侵蝕。
（西塞羅） 法是關(guān)于人世和神世的學(xué)問，關(guān)于正義與不正義的科學(xué)。
---《法學(xué)階梯》 善良的心是最好的法律。
——麥克萊 法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。
——林 肯 正義從來不會缺席，只會遲到——休尼特 公正不是德性的一個部分,而是整個德性;相反,不公正也不是邪惡的一個部分,而是整個邪惡。
——【古希臘】亞里士多德 法律的制訂是為了懲罰人類的兇惡背謬，所以法律本身必須最為純潔無垢。
[法]孟德斯鳩 一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。
因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。
——【英】培根《論司法》 一份不公平的合同也好過一場冗長的官司。
法官乃會說話的法律，法律乃沉默的法官。
遲來的正義即非正義（Justice delayer is justice denied）呆板的公平其實是最大的不公平。
人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。
——[奧]路德維?！ゑT·米瑟斯 警察是法庭的仆人。
——英美法諺 在我看來，失手殺人其罪尚小，混淆美丑、善惡、正義與不正義，欺世惑眾，其罪大矣。
——[古希臘]柏拉圖《理想國》 舉證之所在，敗訴之所在。
——古羅馬法諺 要理解法律，特別是要理解法律的缺陷。
——【英】 沒有救濟就沒有權(quán)利。
——法諺 刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴(yán)酷性，而在于其不可避免性。
——貝卡利亞 婚姻的結(jié)合要求夫妻雙方都要忠實，忠實是一切權(quán)利中最神圣的權(quán)利。
——【法】盧梭 法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會思想和道德。
——【古希臘】柏拉圖 世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則——康德 在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家——孟德斯鳩 法律研究的目的是一種預(yù)測，即對公共權(quán)力通過法院的工具性的活動產(chǎn)生影響的預(yù)測。
——【美】（官）霍姆斯《普通法》 法律面前人人平等 遲到的正義并非正義 誰主張, 誰舉證 法律的保護比個人的保護更有力。
期待比法律更為賢明的明智便是愚蠢。
法律有效力國民便昌盛。
造法易，執(zhí)法難。
法律不是嘲笑的對象。
法律不規(guī)定正確的定義，而委任善良人裁量。
不確定性在法律中受到非難，極度的確定性反而有損確定性。
法律有時入睡，但決不死亡。
胸懷造就法學(xué)家。
法律的解釋具有法律的效力。
法學(xué)家的共同意見具有習(xí)慣的力量。
法之理乃法之魂。
法律不知父母，只知真實。
在用語中不存在模糊性時，不得允許探索用語的意圖。
對制定法應(yīng)當(dāng)做嚴(yán)格解釋。
習(xí)慣是法律的最好解釋者。
沒有法律就沒有犯罪，沒有法律就沒有刑罰。
（法無明文規(guī)定不為罪） 實施違法行為或者是基于預(yù)謀、或者是基于沖動、或者是基于偶然。
我們因為自由并為了自由而遵守一切法律。
法律是安全的盔甲，在法律的保護下任何人都不受侵犯。
法律的制定是為了市民的安寧和國家的安全。
書寫的文字留下了，說話的聲音飛走了。
審判不應(yīng)依照先例，而應(yīng)依照法律。
沒有事先公布的法律就沒有刑罰。
法律不確定時，法律就不存在了。
簡短是法律之友，極度的精確在法律上受到非難。
法院是法律帝國的首都,法官是帝國的王侯。
——〔美〕德沃金 警察是法庭的仆人。
——英美法諺 舉證之所在，敗訴之所在。
——古羅馬法諺 刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
——【中】《四庫全書·政法類·法令之屬按語》 遲來的正義即非正義（Justice delayer is justice denied）。
——西方法諺 一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。
因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。
——【英】培根《論司法》 陛下雖在萬人之上，卻在上帝和法律之下。
——英國法諺 救濟走在權(quán)利之前，無救濟即無權(quán)利。
——英美法諺 對于犯罪最強有力的約束力量不是刑罰的嚴(yán)酷性，而是刑罰的必定性……，因為，即便是最小的惡果，一旦成了確定的，就總令人心悸。
——【意】貝卡利亞《論犯罪與刑罰》
