金鑰匙的介紹
國際金鑰匙組織的歷史 關(guān)于 Concierge 一詞的來源有一個很有趣的說法，一種說法是來源于拉丁文，語意為 保管 、 管理 或是仆人；我們卻寧愿選擇另一種說法，即古代法語的衍生意思，那能讓我們尋回封建時代 Concierge 發(fā)展的軌跡，這個詞為 Comte des cierge( 蠟燭伯爵，即保管蠟燭的人 ) ，是負(fù)責(zé)滿足一些到豪華場所娛樂的貴族們的奇想和渴望，以及其他需求的人 ) 。
古時，遍布在那些荒無人煙的邊境地區(qū)，照顧過往的旅行商隊(duì)的人，我們叫他們作 Concierge ，這種職業(yè)最終在中世紀(jì)傳到歐洲、在一些知名的政府建筑、宮廷和城堡里， Concierge 變成 鑰匙的保管人 。
1800 年，隨著陸上鐵路和游輪的增加并初具規(guī)模，旅游業(yè)欣欣向榮，現(xiàn)代酒店的 Concierge 誕生了。
1929 年 10 月 38 日，來自法國巴黎 Grand Hotel 酒店的 11 個委托代辦建立了金鑰匙協(xié)會， 協(xié)會章程允許金鑰匙們通過提供服務(wù)而得到相應(yīng)的小費(fèi)，他們發(fā)現(xiàn)那樣可以提高對客服務(wù)效率、隨之還建立了城市內(nèi)的聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)。
歐洲其他的國家也相繼開始建立類似的協(xié)會 1952 年 4 月 25 日，來自 9 個歐洲國家的代表在法國東南部的嘎納 (Cannes) 舉行了首屆年會 (Congress) 和創(chuàng)辦了 歐洲金鑰匙大酒店組織 (Union Europeene des Portiers des Grand Hotel) ，簡稱 UEPGH 。
斐迪南．吉列先生是一名金鑰匙，他為金鑰匙事業(yè)漚心瀝血，是金鑰匙組織的主要創(chuàng)始人，并被尊稱為 金鑰匙之父 (Fathers of LES CLEFS DO'R) 。
1970 年， UEPGH 成為 國際金鑰匙大酒店組織 (Union International Portiers Grand Hotel) 。
簡稱 UIPGH ，這一聯(lián)盟的成立象征著不只在歐洲，而且來自全球的不同國家都在爭取加入金鑰匙組織， 1994 、 UIPGH 又改變了它的名字 UICO 在 1997 年又改變成了今天的名稱、 UICH(Union Internationale Des Concierges D'hotels) 國際飯店金鑰匙組織為擁有 34 個成員國地區(qū)組織而自豪。
他們是：澳洲、奧地利、比利時、巴西、加拿大、中國、捷克、丹麥、英國、法國、德國、希臘、荷蘭、中國香港、匈牙利、愛爾蘭、以色列、意大利、日本、盧森堡、馬來西亞、墨西哥、摩洛哥、挪威、紐西蘭、菲律賓、葡萄牙、羅馬尼亞、新加坡、西班牙、瑞典、瑞士和美國。
在 1997 年的 1 月意大利首都羅馬舉行的國際金鑰匙年會上中國被接納為國際飯店金鑰匙組織的第 31 個成員國。
什么是 Concierge 金鑰匙服務(wù) Concierge - 名詞，詞義為：門房、守門人、鑰匙看管人 Les C1efs d'Or [ 音： lay clay door] 名詞，來自法語，系指由為服務(wù)行業(yè)獻(xiàn)身的酒店委托代辦金鑰匙成員們組成的國際專業(yè)組織。
在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度飛快的今天，精明的您一定想讓自己的生活過得更安逸舒適， Concierge 金鑰匙是您最好的朋友。
歐洲人早在 70 年前已經(jīng)認(rèn)識到 Concierge 的重要性。
美洲人在 40 年前就開始 學(xué)習(xí)和運(yùn)用金鑰匙服務(wù)并體會到這個信譽(yù)組織的價值所在。
在美國，一家很受人喜愛的飯店，通常將是大家對 金鑰匙服務(wù) ; 這一概念十分熟悉的飯店。
從 20 年前開始，亞洲的新加坡人和香港人迅速地在亞洲的酒店中推廣這種個性化的品牌服務(wù)。
通常，一位酒店客人知道向戴金鑰匙標(biāo)記的 Concierge 咨詢以獲得到哪間餐廳就餐的建議或完成一些預(yù)訂，但那僅僅是一個開始…… 一旦對話開始， 金鑰匙 會改變您的生活，他能為您、您的公司、甚至是您的家人提供幫助、不只在本地區(qū)，在世界上其它城市您亦可享受到 金鑰匙 為您提供的無微不至的服務(wù)。
金鑰匙的 Concierge 的服務(wù)內(nèi)容涉及面很廣：向客人提供市內(nèi)最新的流行信息、時事信息和舉辦各種活動的信息，并為客人代購歌劇院和足球賽的入場券，或?yàn)橛蛲馀e行的團(tuán)體會議作計(jì)劃。
滿足客人的各種個性化需求，包括計(jì)劃安排在國外城市舉辦的正式晚宴；為一些大公司作旅程安排；照顧好那些外出旅行客人和在國外受訓(xùn)的客人的子女；甚至可以為客人把金魚送到地球另一邊的朋友手中 現(xiàn)在國際飯店金鑰匙組織已擁有超過 4500 名來自 34 個國家的金鑰匙成員。
對比歐洲和美洲，亞洲男性選擇從事這一職業(yè)占有一定比例人數(shù)，中國的會員數(shù)量已將近 500 名 ( 少數(shù)為女性 ) 。
而在中國旅行的客人正在繼續(xù)加深對飯店金鑰匙的認(rèn)識，以便知道如何獲得飯店金鑰匙的幫助。
在中國一些大城市里，金鑰匙委托代辦服務(wù)被設(shè)置在酒店大堂，他們除了照常管理和協(xié)調(diào)好行李員和門僮的工作外、還負(fù)責(zé)許多其他的禮賓職責(zé)。
中國是國際金鑰匙組織的第 31 個成員國。
中國飯店金鑰匙的發(fā)展 現(xiàn)在，在中國的酒店里，出現(xiàn)了這樣一群年青人：他們身著一身考究的西裝或燕尾服，衣領(lǐng)上別著一對交叉的 金鑰匙 徽號，永遠(yuǎn)地彬彬有禮，永遠(yuǎn)地笑容滿面，永遠(yuǎn)地機(jī)敏慎密。
他們是國際金鑰匙組織 (U.I.C.H) 的成員 -- 中國飯店金鑰匙。
飯店金鑰匙的服務(wù)哲學(xué)，是在不違反法律的前提下，使客人獲得滿意加驚喜的服務(wù)。
特別是目前中國的旅游服務(wù)必需要考慮到客人的 吃、住、行、娛、游、購六個大內(nèi)容 。
酒店金鑰匙的一條龍服務(wù)正是圍繞著賓客的需要而開展的。
例如從接客人訂房、安排車到機(jī)場、車站、碼頭接客人；根據(jù)客人的要求介紹各特色餐廳，并為其預(yù)訂座位；聯(lián)系旅行社為客人安排好導(dǎo)游；當(dāng)客人需要購買禮品時幫客人在地圖上標(biāo)明各購物點(diǎn)等等。
最后當(dāng)客人要離開時，在酒店里幫助客人買好車、船、機(jī)票，并幫客人托運(yùn)行李物品；如果客人需要的話，還可以訂好下一站的酒店并與下一城市酒店的金鑰匙落實(shí)好客人所需的相應(yīng)服務(wù)。
讓客人從接觸到酒店開始，一直到離開酒店，自始至終，都感受到一種無微不至的關(guān)懷。
從這，人們不難想象酒店金鑰匙對城市旅游服務(wù)體系、飯店本身和旅游者帶來的影響。
飯店金鑰匙對中外商務(wù)旅游者而言，他們是酒店內(nèi)外綜合服務(wù)的總代理，一個在旅途中可以信賴的人，一個充滿友誼的忠實(shí)朋友，一個解決麻煩問題的人，一個個性化服務(wù)的專家。
飯店金鑰匙服務(wù)對高星級酒店而言，是管理水平和服務(wù)水平一種成熟的標(biāo)志。
他是在酒店具有高水平的設(shè)施、設(shè)備以及完善的操作流程基礎(chǔ)上，更高層次酒店經(jīng)營管理藝術(shù)的體現(xiàn)。
飯店金鑰匙服務(wù)對城市或地區(qū)旅游業(yè)而言，將對其服務(wù)體系的形象將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
因?yàn)?，中國飯店金鑰匙是由一群富有服務(wù)經(jīng)驗(yàn)，對中國旅游業(yè)發(fā)展和飯店發(fā)展負(fù)有歷史使命感和責(zé)任感的人組成的，他們共同的任務(wù)是使中國旅游業(yè)、飯店業(yè)能夠和國際接執(zhí)，同時能夠在國際上樹起一塊牌子， 中國的旅游飯店服務(wù)是不錯的 。
這樣，中國會吸引更多客人的光顧，企業(yè)就有效益，行業(yè)就有發(fā)展。
他不僅給各城市的旅游飯店業(yè)創(chuàng)新服務(wù)注進(jìn)了新的活力，而且對各城市旅游服務(wù)業(yè)的健康良性互動發(fā)展來說也是一種動力。
飯店金鑰匙在中國的逐漸興起，是我國經(jīng)濟(jì)形勢的發(fā)展，以及旅游總體水平發(fā)展的需要。
他將成為中國各大城市旅游體系里的一個品牌，即代表著熱情好客獨(dú)具酒店特色的一種服務(wù)文化，并將成為該城市酒店業(yè)的一個傳統(tǒng)。
二十一世紀(jì)的中國酒店業(yè)將擁抱金鑰匙。
中國金鑰匙網(wǎng)： 深圳禮賓網(wǎng)： 寄 語 我熱愛我現(xiàn)在從事的工作 , 因?yàn)槲以谶@份工作中找到了真正的自我 . 我覺得當(dāng)我滿頭白發(fā) , 還依然身著燕尾服 , 站在大堂里跟我熟悉的賓客打招呼時 , 我會感到這是我人生最大的滿足 . 我以我自己能終生去做一名專業(yè)服務(wù)人員而驕傲 , 因?yàn)槲颐刻於荚趲椭鷦e人 , 客人在我這里得到的是驚喜 , 而我們也在客人的驚喜中找到了富有的人生 . 我們未必會有大筆的金錢 , 但是我們一定不會貧窮 , 因?yàn)槲覀兏挥兄腔?、富有?jīng)驗(yàn)、富有信息、富有助人的精神，富有同情心、幽默感，富有為人解決困難的知識和技能，富有忠誠和信譽(yù)，當(dāng)然我們還有一個富有愛的家庭，所有這些，構(gòu)成了我們今天的生活。
青年朋友們，富有的人生不難找，它就在我們生活的每一天當(dāng)中，就在我們?yōu)閯e人帶來的每一份驚喜當(dāng)中。
（ 1997 年 8 月在廣東省青年道德先進(jìn)事跡報(bào)告會上的發(fā)言）與中國年輕的金鑰匙們共勉 中國金鑰匙組織主席：孫東先生 中國飯店金鑰匙組織的座右銘 “友善待客之道為服務(wù)之本” 中國飯店金鑰匙組織的工作口號 “友誼、協(xié)作、服務(wù)” 中國飯店金鑰匙的使命 ——為全世界旅行者提供高效、準(zhǔn)確、周到、完美的服務(wù)，傾盡全力將卓越的服務(wù)體現(xiàn)在我們所做的每一件工作中，為客人解決難題，帶來滿意加驚喜。
國際金鑰匙組織的格言 友誼與服務(wù) 無論在世界的哪個角落，金鑰匙們都將傾盡全力，去延續(xù)我們肩負(fù)的使命：以真誠服務(wù)于我們的職業(yè)，我們的酒店，乃至整個旅游業(yè)。
——國際金鑰匙組織的創(chuàng)始人：費(fèi)迪南德 . 吉列特 國際金鑰匙組織中國區(qū)的歷史 星級酒店的首席禮賓司和一些四星級酒店的禮賓經(jīng)理，應(yīng)孫東的邀請，乘船共赴黃埔議事，達(dá)成共同建立酒店間委托代辦服務(wù)的協(xié)作意向，為建立地區(qū)協(xié)會奠定了基礎(chǔ)； 第一次參加國際金鑰匙服務(wù)理論培訓(xùn)：1994年6月，孫東被派往美國康耐爾大學(xué)進(jìn)修，期間參加了該學(xué)院首次舉辦的委托代辦服務(wù)及管理課程，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了有關(guān)理論和操作，帶回了大量委辦服務(wù)的資料。
回來后又將所學(xué)知識傳授給了其他委辦職員，使大家對金鑰匙服務(wù)有了更全面、更深刻的認(rèn)識； 廣州禮賓司的第一次聯(lián)合：1994年10月，廣州地區(qū)的五家五星級酒店的首席禮賓司和一些四星級酒店的禮賓經(jīng)理，應(yīng)孫東的邀請，乘船共赴黃埔議事，達(dá)成共同建立酒店間委托代辦服務(wù)的協(xié)作意向，為建立地區(qū)協(xié)會奠定了基礎(chǔ)； 第一次傳播金鑰匙服務(wù)：1995年3月，白天鵝賓館房口副總監(jiān)歐陽文、委辦主任孫東和劉志強(qiáng)，走訪北京和上海，了解兩地酒店委辦服務(wù)的情況，交流經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)自身的提高。
這次走訪活動，引起了許多酒店高層管理者和同行對金鑰匙的極大關(guān)注； 1995年5月，孫東成為國際金鑰匙組織正式會員； 1995年11月在廣州白天鵝賓館召開了第一屆中國飯店金鑰匙研討會，主題是“奔向2000年的金鑰匙”，標(biāo)志著中國飯店金鑰匙的誕生； 1996年9月，國家旅游局、中國旅游飯店業(yè)協(xié)會對中國金鑰匙的發(fā)展給予了支持與指導(dǎo)。
同年11月在北京王府飯店召開了第二屆研討會，主題是“崛起的中國飯店金鑰匙”。
中國飯店金鑰匙的發(fā)展使全國飯店金鑰匙協(xié)作網(wǎng)絡(luò)方向基本形成。
同時，全國飯店金鑰匙開始對金鑰匙服務(wù)進(jìn)行理論探討。
1997年1月，國際金鑰匙組織中國區(qū)成為國際金鑰匙組織第31個成員國。
同年11月在南京召開了第三屆研討會，主題是“蓬勃發(fā)展的中國飯店金鑰匙”，正式提出了中國飯店金鑰匙組織的工作口號：友誼、協(xié)作、服務(wù)； 1998年5月，中國金鑰匙服務(wù)被列入飯店評星定級標(biāo)準(zhǔn)之一。
同年11月在大連召開了第四屆研討會，主題是“走向繁榮的中國金鑰匙”，標(biāo)志著中國飯店金鑰匙走向成熟——第一次制定了指導(dǎo)國際金鑰匙組織中國區(qū)未來發(fā)展的綱領(lǐng)性文件——《中國飯店金鑰匙未來發(fā)展綱要》。
1999年2月國家旅游局正式批準(zhǔn)國際金鑰匙組織中國區(qū)成立劃歸飯店業(yè)協(xié)會管理，名稱為中國旅游飯店業(yè)協(xié)會金鑰匙專業(yè)委員會。
9月，孫東、黃國強(qiáng)代表國際金鑰匙組織中國區(qū)赴英國參加國際金鑰匙組織理事會，匯報(bào)第47屆國際金鑰匙組織年會的準(zhǔn)備工作。
2000年1月16日至21日，國際金鑰匙組織中國區(qū)在廣州成功地舉辦了第47屆國際金鑰匙組織年會。
3月，中國旅游飯店業(yè)協(xié)會金鑰匙專業(yè)委員會、國際金鑰匙組織中國區(qū)正式注冊。
激勵自己好好學(xué)習(xí)的座右銘
嗯，好好激勵自己，學(xué)習(xí)呀，這樣才能讓你更上一層樓。
學(xué)習(xí)勵志座右銘大全
我是 Super man，只要我肯飛。
沒有我超越不了的高度。
寫一句自己喜歡的名人名言，并說說理由（200至300字左右）
生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能夠到達(dá)彼岸。
——[法國] 馬克思 我很喜歡這條名言，它給了我們很多的啟發(fā)：只有擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，才能夠去面對生活中的困難，到達(dá)勝利成功的彼岸。
生活如同是廣闊的海洋，時不時會遭遇狂風(fēng)大浪，只有用堅(jiān)強(qiáng)做遠(yuǎn)航的白帆，挑戰(zhàn)這些困難，才可以安然度過困境，重見風(fēng)浪之后的寧靜。
法國科學(xué)家居里夫人不停奮斗，堅(jiān)持不懈，靠著堅(jiān)強(qiáng)的意志發(fā)現(xiàn)了鐳元素，并兩次獲得諾貝爾獎；蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基在戰(zhàn)斗中雙眼失明，卻以頑強(qiáng)的信念支撐自己，終于完成了長篇巨著《鋼鐵是怎樣煉成的》。
由此可見，通向輝煌彼岸的道路總是艱辛而又漫長，我們只要以堅(jiān)強(qiáng)的意志勇于去克服種種困難，就會見到勝利的彼岸發(fā)出的那份誘人的光環(huán)
生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能夠到達(dá)彼岸。
——[法國] 馬克思 我很喜歡這條名言，它給了我們很多的啟發(fā)：只有擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，才能夠去面對生活中的困難，到達(dá)勝利成功的彼岸。
生活如同是廣闊的海洋，時不時會遭遇狂風(fēng)大浪，只有用堅(jiān)強(qiáng)做遠(yuǎn)航的白帆，挑戰(zhàn)這些困難，才可以安然度過困境，重見風(fēng)浪之后的寧靜。
法國科學(xué)家居里夫人不停奮斗，堅(jiān)持不懈，靠著堅(jiān)強(qiáng)的意志發(fā)現(xiàn)了鐳元素，并兩次獲得諾貝爾獎；蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基在戰(zhàn)斗中雙眼失明，卻以頑強(qiáng)的信念支撐自己，終于完成了長篇巨著《鋼鐵是怎樣煉成的》。
由此可見，通向輝煌彼岸的道路總是艱辛而又漫長，我們只要以堅(jiān)強(qiáng)的意志勇于去克服種種困難，就會見到勝利的彼岸發(fā)出的那份誘人的光環(huán)
我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但不可失去希望，因?yàn)樗菬o窮的。
——馬丁·路德·金推薦人：趙穎杰推薦詞： 生活就是自己面對自己，所以我們要學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會從希望中接受失望，從失望中發(fā)現(xiàn)希望。
失望是我們生活的一部分，無法逃避，如同深暗的泥土，與生命牢牢相映。
希望則是一朵美麗的花朵，需要泥土的培育，才能綻放靈魂的七彩花瓣。
在通往希望的道路上，充滿了荊棘與坎坷，但是，博望古今，又有哪個偉人畏懼失望呢
正如馬丁·路德·金不也是如此嗎
可見，其實(shí)希望距離我們并不遙遠(yuǎn)，只要我們定下心來，以樂觀的心態(tài)面對失望，用銳利的目光發(fā)現(xiàn)希望，并持之以恒地完成它，那么希望終將成真。
不能改變社會來適應(yīng)自己，而應(yīng)該改變自我去適應(yīng)社會。
——徐忠儀 社會對于每個人是公平的，它不會刻意為某人去改變，更多時候往往需要我們?nèi)ミm應(yīng)。
“適者生存“，大自然也遵循這一規(guī)律，為了生存，動植物會千方百計(jì)地來適應(yīng)自然只有我們適應(yīng)了社會，我們才能為美好的明天而奮斗，我們只是一顆微不足道的沙子，但當(dāng)你適應(yīng)了河蚌體內(nèi)那陰暗、潮濕、與孤單為伍的生活，相信在不久的將來，你就是一顆光彩奪目的珍珠。
己所不欲，勿施于人。
———孔子孔子曾說過這樣一句話：“已所不欲，勿施于人。
”意思是說，不要把自己不喜歡的事情強(qiáng)加給別人，而要設(shè)身處地為別人著想，也就是從別人的角度想事情。
對于我們來說，多替別人著想是非常重要的。
這個世界是公平的，自私的人往往不受歡迎。
世界是有許多人組成的，每個人都要理解和尊重別人，只有這樣，才能獲得別人的理解和尊重。
“已所不欲，勿施于人”是做人的基本原則，尊重別人也就是尊重自己。
替別人著想，是一種寬恕和包容。
寬恕和包容別人，就是解放自己，使心靈獲得自由，讓生活更輕松愉快。
如果更多的人可以時時為他人著想，世界將充滿和平與誠信、陽光與溫馨。
本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功。
——莎士比亞 同學(xué)們，今天我向大家介紹的是莎士比亞的“本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功”。
這句話告訴我們每個人都有屬于自己的一片天空來施展才華。
當(dāng)你坐在家中抱怨自己懷才不遇的時候，其實(shí)，機(jī)會已悄悄地從你身邊溜走了。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們渴望有一片施展才華的機(jī)會，早日找到人生的夢想舞臺，然而，當(dāng)機(jī)會來臨的時候，我們常常會顧及這樣或那樣的問題，猶豫不決，躊躇不前，以至于錯失了一個又一個實(shí)現(xiàn)夢想的機(jī)會，最終落得一連串的遺憾。
19世紀(jì)末的一天，倫敦的一個游戲場內(nèi)正進(jìn)行著演出，突然，臺上的演員剛唱了兩句就唱不出來了，臺下亂得一塌糊涂，許多觀眾嚷嚷著要退票。
劇場老板見勢頭不好，一時也找不到合適的人來救場。
這時，一個5歲的小男孩站了出來，說：“讓我試試吧。
”老板見他自信的眼神，決定讓他一試。
結(jié)果他在臺上又唱又跳，逗得觀眾們十分開心，許多觀眾便往臺上扔硬幣，小家伙滑稽地拾起錢，在觀眾們的歡呼聲中，他又唱了好幾首歌。
很可能你已經(jīng)想到，這個小男孩就是后來名揚(yáng)世界的幽默藝術(shù)大師——卓別林
嘗試是成功的前提，大膽去嘗試，無望才有可能成為希望；努力去嘗試，生活才有可能演繹新的奇跡
有時候，我們可能什么都不缺，惟獨(dú)缺少大聲說一句“讓我試試”的勇氣。
大喊一聲 “讓我試試”吧，讓你擁有一片絢麗多彩的天空浪費(fèi)時間是所有支出中最昂貴的。
——富蘭克林格言妙語，就像人類智慧長河中閃光的珍珠，前人通過體驗(yàn)生活總結(jié)出名言警句教導(dǎo)我們，激勵我們不斷前進(jìn)。
我最欣賞的這句名言是美國富蘭克林說過的一句話，他告訴我們珍惜時間的重要性。
魯迅先生也曾說過：“生命是以時間為單位的，浪費(fèi)別人的時間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時間等于慢性自殺。
”觀古縱今，多少名人取得成功不是靠他們抓緊分分秒秒，付出比別人更多的時間才得來的呢
前蘇聯(lián)著名昆蟲學(xué)家柳比歇夫青年時代開始實(shí)行時間統(tǒng)計(jì)法。
他詳細(xì)記下自己的時間支出，掌握了支配時間的主動權(quán)，避免了時間的浪費(fèi)。
他一生取得了豐碩的科研成果，發(fā)表了七十多部學(xué)術(shù)著作，寫了12500張稿紙的論文。
從這個事例中我們不難看出：成功是通過珍惜并利用分分秒秒，付出一點(diǎn)一滴的辛勤勞動換來的。
詩有云：“逆水行舟用力撐，以篙松勁退千尋。
古云此日足可惜，勸君更應(yīng)惜妙陰”。
讓我們“努力從今日起，別讓萬事成蹉跎
”有志者，事竟成。
——《后漢書·耿弇傳》這句話是說，有志向的人就一定能夠成功。
在人生中會有許多條路供你選擇，而最終你一定會選擇一條路。
無論這一條路是一帆風(fēng)順還是困難重重，你都要義無反顧地走下去。
與其你在岔路口苦苦選擇，不如你早早地制定自己的目標(biāo)，為自己的將來做準(zhǔn)備。
林則徐在小時候做了兩幅對聯(lián)，以此來表達(dá)自己的遠(yuǎn)大志向。
后來，經(jīng)過他的不懈努力，成就了一番事業(yè)，受到后世的敬仰。
周恩來小時候也說過，“為中華之崛起而讀書”，于是他刻苦讀書，成為了國家總理。
是啊，林則徐和周恩來少年立志，并為之付出努力，最終，他們都實(shí)現(xiàn)了自己的理想。
事實(shí)告訴我們，只要有理想、有毅力，那么你一定能夠成功。
三軍可奪帥，匹夫不可奪志。
——孔子今天，我介紹的名言是孔子的“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”，這句話道出了立志的重要性。
是啊，志向是每個人都必須具備的。
如果沒有一個遠(yuǎn)大的志向，那么他的生活就失去了目標(biāo)，那樣他就會醉生夢死，整天碌碌無為，枉度人生。
周恩來總理從小就立下“為中華之崛起而讀書”的宏偉大志，通過不斷努力，最終成為我們國家開國領(lǐng)導(dǎo)人之一。
因此，我們要想有所作為，就必須要先立志，常言道“有志者，事竟成”就是這個道理。
一個不注意小事情的人，永遠(yuǎn)不會成功大事業(yè)。
——美.卡耐基 人生是一條很長的路，我們每個人都期望著路的前方，成功在望。
可成功卻往往與多數(shù)人無緣。
其實(shí)，要成功首先要從小事做起，只有一次次把小事做好，一點(diǎn)一滴地積累，我們才能擁有成功的能力。
成功也許距人很遠(yuǎn)，但只要盡其所能做好每一件事，就相當(dāng)于與成功更近了一步。
這樣，一步一步，終有一天成功會降臨
不要去奢望以外的驚喜，試想一個連小事都不能做好的人，幸運(yùn)之神怎會眷顧于他
所以現(xiàn)在，我們應(yīng)該注重身邊的每一件小事，認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實(shí)實(shí)，把小事做好，請相信，成功就在不遠(yuǎn)處
什么是不簡單
能夠把簡單的事情做好，就是不簡單。
——張瑞敏 （海爾集團(tuán)總裁）我們每個人都有遠(yuǎn)大的理想，有人想成為科學(xué)家，有人想成為企業(yè)家，有人想成為工程師……但要想成功，都需從小事做起，并做好。
中央電視臺“迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)”的公益廣告，一次接一次地重播，就是告訴大家要學(xué)會鼓掌，不要隨地扔垃圾。
這些都是最簡單的行為習(xí)慣，如果我們都能把最簡單的事情做好，每天進(jìn)步一小步，我們的社會就會進(jìn)步一大步，那就是不簡單。
讓我們把簡單的事情做好，相信我們的遠(yuǎn)大理想就會成為現(xiàn)實(shí)。
天才出于勤奮。
———高爾基同學(xué)們，今天我講的主題是勤奮。
勤就是善于充分利用時間，奮就是勇敢同困難作斗爭，勤奮就是為了學(xué)習(xí)和事業(yè)的成功，把握好每個今天，不畏任何艱難困苦。
我們的祖先把“勤”和“奮”聯(lián)合在一起，是深含哲理的。
成功來自勤奮，成功在于勤奮。
智慧不是自然的恩賜，而是勤奮的結(jié)果。
只有把握住勤奮的鑰匙，才能打開知識寶庫的大門磨難對于弱者是走向死亡的墳?zāi)?，而對于?qiáng)者卻是生發(fā)壯志的泥土。
——［法］盧梭弱者在困難面前，只得哀嘆命運(yùn)的不公；而強(qiáng)者會笑著把困難踩在腳下，繼續(xù)向成功的頂峰前進(jìn)。
愛迪生在發(fā)明電燈時，曾有過1000多次的失敗，但他也毫不氣餒；美國歷史上曾有過一位總統(tǒng)，他小時侯曾患過小兒麻痹癥，不過他并未就此倒下，而是每天晚上自己一個人偷偷的練習(xí)站立、跑步，終于在自己的努力下，他能站起來了，并站在了美國總統(tǒng)的位置上。
這些不都是在告訴我們：在困難的荊棘叢中，我們只有不斷的前進(jìn)，才會迎來寬廣的大道，走向輝煌。
朋友們，請不要退縮，讓磨難成為你走向成功的墊腳石吧
所以我覺得，凡是都要用心去做，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步。
當(dāng)失敗不可避免時，失敗也是偉大的。
——(美)惠特曼這句話告訴我們，失敗是不可避免的，它是成功路上的一片片荊棘叢，要學(xué)會習(xí)以為常，并且穿過它們，就一定能同向成功。
古今中外，這樣的例子不勝枚舉。
如科學(xué)家愛迪生，在發(fā)明電燈的過程中，他失敗了一千多次，可是，他并沒有放棄，反而是失敗讓他明白了，讓他得到了正確的結(jié)論。
我看到過這樣一段文字：“沒有人能隨隨便便成功。
”的確，只有踏著失敗這條小道，才能嘗到成功的甜果
事在人為。
——中國古話同學(xué)們，我介紹的是一句中國古話—事在人為。
這句話短小而精練，充滿哲理。
頻頻回首暗忖，漫漫人生路，或崎嶇坎坷，或荊棘叢生。
命途多舛，既能降臨災(zāi)難，也能創(chuàng)造機(jī)遇。
關(guān)鍵在于當(dāng)災(zāi)難降臨時，我們能否扼住命運(yùn)的咽喉，頑強(qiáng)地向厄運(yùn)挑戰(zhàn)，乃至超越生命的極限。
創(chuàng)造出屬于自己的奇跡。
生命充滿無法抗拒的魅力，就讓生命之花散發(fā)出醉人的馨香，永不凋零。
使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
奇跡一定會發(fā)生，只要你努力，夢想就在眼前，因?yàn)槭略谌藶椤?/p>
生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會這樣可口
——郭小川 生活不是一番風(fēng)順的，總要經(jīng)過許許多多的困難，正是有了這些 困難才讓你覺得活著有多么好。
許多著名的科學(xué)家的科學(xué)道路上也充滿了困難，如居里夫人、愛迪生等。
其實(shí)困難應(yīng)該是我們的朋友，是它讓我們的生活充滿了意義。
生活不就是象一杯濃酒，提煉的次數(shù)越多，才會越甘甜可口。
人最寶貴的東西是生命,生命屬于人只有一次。
一個人的一生應(yīng)該是這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時候，他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會因?yàn)槁德禑o為而羞恥；這樣，在臨死的時候，他就能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。
——尼古拉·奧斯特洛夫斯基人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路。
在人生的旅途中，你會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。
但是，這一切都是短暫的。
在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過的道路，我們就會領(lǐng)悟到，那是磨煉人生的火焰。
多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
”和保爾相比，我們在學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難實(shí)在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢
一個人只有樹立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，并有執(zhí)著的追求，在正確的生活目標(biāo)，他才不會被生活所拖累，不會被不幸所壓倒，他才會在苦難的熊熊烈焰中堅(jiān)強(qiáng)起來，成熟起來，去熱愛生活，去充實(shí)自己，迎接美好的明天。
尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明。
——戰(zhàn)國·楚·屈原《卜居》尺雖比寸長，但和更長的東西相比，就顯得短，寸雖比尺短，但和更長的東西相比，就顯得長；事物總有它的不足之處，智者也總有不明智的地方。
人或事物各有長處和短處，不應(yīng)求全責(zé)備，而應(yīng)揚(yáng)長避短。
所以我們在日常生活中，不要因?yàn)樽约旱拈L處而洋洋得意，也不要因?yàn)樽约旱娜秉c(diǎn)而灰心喪氣，而應(yīng)繼續(xù)發(fā)展自己的長處，努力彌補(bǔ)自己的短處，才能使自己更加完備。
沒有一條通向光榮的道路是鋪滿鮮花的。
——[法] 拉封丹介紹語：奮斗的道路是崎嶇不平的，像馬克思說的一句話：“在科學(xué)上，沒有平坦的大道，只有不畏艱險沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。
”只有經(jīng)歷磨煉，付出努力，艱苦奮斗，才能夠達(dá)到目標(biāo)，取得成功。
畢竟“不經(jīng)風(fēng)雨，怎能見彩虹”
關(guān)于勞動的名人名言大全最好簡單
1、只有人的勞是神圣的—高爾基。
2、勞動切知識的源泉。
——陶鑄。
3、勞動是社會中每個人不免的義務(wù)。
——盧梭。
4、勞動是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母。
——威廉·配第。
5、人生在勤，不索何獲
——張衡。
6、應(yīng)該記住，我們的事業(yè)，需要的是手，而不是嘴。
——童第周。
7、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
——李紳。
8、勞動創(chuàng)造世界。
——馬克思。
9、不付出勞動就不會有收獲。
—— 倫·賴特。
10、成功=艱苦的勞動+正確的方法+少說空話。
—— 愛因斯坦。
望采納。
文明禮儀的名人名言
1、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。
——愛默生2、不學(xué)禮，無以立。
——孔子3、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
——《晏子春秋》4、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。
——莎士比亞5、無禮是無知的私生子。
——巴特勒6、利益，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。
——愛默生7、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。
—— 但丁8、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備9、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
—— 張衡10、土扶可城墻，積德為厚地。
—— 李白11、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光12、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
—— 周恩來13、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。
—— 郭沫若14、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
—— 德謨克利特15、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
—— 高爾基16、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
—— 契訶夫17、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
—— 馬克思18、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
—— 盧梭19、自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
— 鄒韜奮20、知恥近乎勇。
—— 孔丘21、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
—— 謝覺哉22、要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。
—— 德謨克利特23、 靜以修身，儉以養(yǎng)德。
—— 諸葛亮24、君子憂道不憂貧。
—— 孔丘25、貧而無諂，富而無驕。
—— 子貢26、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。
—— 荀況27、侈而惰者貧，而力而儉者富。
—— 韓非28、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
—— 諸葛亮29、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
—— 白居易30、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。
—— 魏徵31、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
—— 李商隱32、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。
豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙
—— 王安石33、侈則多欲。
君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
—— 司馬光34、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。
——薩迪35、奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。
—— 孟德斯鳩36、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
—— 管仲37、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
—— 蘇軾38、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。
—— 劉少奇39、禮貌是人類共處的金鑰匙。
—— 松蘇內(nèi)吉40、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
—— 薩迪41、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
—— 約翰?洛克42、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
—— 孟德斯鳩43、禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。
—— 梅里美44、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
—岡察爾45、脾蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
—— 泰戈?duì)?6、禮儀周全能息事寧人——儒貝爾47、頭銜愈大，禮儀愈繁——丁尼生48、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀——愛默生49、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任——培根50、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感——洛克51、舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮——拉羅什富科52、人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗——喬?艾琪渥斯53、一個人如果在街上注意觀察的活動，我相信，他一定會在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情——喬?斯威夫特54、人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)——詹?拉?洛威爾55、禮者，人道之極也——荀子56、安上治民，莫善于禮——孝經(jīng)57、道之以告德，齊之以禮——論語58、不學(xué)禮，無以立——論語59、禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣——左傳60、禮，天之經(jīng)也，民之行也——左傳61、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧——荀子62、人有禮則安，無禮則?！Y記63、禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也——左傳64、禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡——管子65、衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心——元?許衡66、禮義生于富足，盜竊起于貧窮——漢?王符67、仁者愛人，有禮者敬人。
愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。
68、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
69、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
70、明德尚美，求真揚(yáng)善。
71、生命因你而美麗，世界因我而精彩，學(xué)校因文明而美好
72、天空是廣闊的，而比天空更廣闊的是人的心靈。
73、校園從此而美麗，從我做起. 閃光的青春，從文明起步。
74、擁有一顆豁達(dá)、開朗、文明之心，能使平凡黯然的生活變得有滋有味。
75、敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。
——孟子76、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。
——諸葛亮77、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。
——赫拉克利特78、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的情感。
——梅里美79、禮貌像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。
——約翰遜80、沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋。
——維吾爾族諺語81、人有禮則安，無禮則危。
——《禮記》82、博學(xué)于文，約之以禮。
——孔子83、國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。
——清.顏 元84、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。
——美.愛迪生85、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
——英.洛克86、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對人的禮貌的。
——法.盧梭87、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
——法.孟德斯88、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。
——西班牙.塞萬提斯89、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。
——德.歌德90、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要。
——俄. 赫爾岑91、人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。
——荀子92、世界上最廉價，而且能得到最大收益的一項(xiàng)物質(zhì)，就是禮節(jié)。
——拿破侖.希爾93、在人與人的交往中，禮儀越周到越保險。
——[英]托.卡萊爾94、心誠氣溫，氣和辭婉，必能動人。
——[明]薛宣《談書錄》95、知識使人變得文雅，而交際使人變得完善。
——[美]喬．富勒96、謙恭有禮，人人歡迎。
——托馬斯．福特97、給人玫瑰花，手上常有一縷芳香。
98、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
——孔子99、禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。
（法?拉羅什?？疲?00、良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
（俗語）●不學(xué)禮,無以立-----孔子●禮儀周全能息事寧人（儒貝爾）●頭銜愈大,禮儀愈繁（丁尼生）●生命是短促的,然而盡管如此,人們還是有時間講究禮儀（愛獻(xiàn)生）●如果把禮儀看得比月亮還高,結(jié)果就會失去人與人真誠的信任（培根）●禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾,使它們對他具有效用,去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感（洛克）●舉行盛大的葬禮,與其說是向死者志哀,不如說是為了滿足生者的虛榮（拉羅什富科）●人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗（喬·艾琪渥斯）●一個人如果在街上注意觀察的活動,我相信,他一定會在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情（喬·斯威夫特）●人們最看重的是特權(quán),哪怕是主持葬禮的特權(quán)（詹·拉·洛威爾）●禮者,人道之極也（荀子）●安上治民,莫善于禮（孝經(jīng)）●道之以告德,齊之以禮（論語）●不學(xué)禮,無以立（論語）●禮,經(jīng)國家,定社稷,序民人,利后嗣（左傳）●禮,天之經(jīng)也,民之行也（左傳）●人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧（荀子）●人有禮則安,無禮則危（禮記）●禮以行義,義以生利,利以平民,政之大節(jié)也（左傳）●禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡（管子）●衣食以厚民生,禮義以養(yǎng)其心（元·許衡）知恥近乎勇。
——孔丘不學(xué)禮，無以立——論語君子憂道不憂貧。
——孔丘禮者，人道之極也——荀子安上治民，莫善于禮——孝經(jīng)道之以告德，齊之以禮——論語博學(xué)于文，約之以禮。
——孔子人有禮則安，無禮則?！Y記貧而無諂，富而無驕。
——子貢禮儀周全能息事寧人——儒貝爾頭銜愈大，禮儀愈繁——丁尼生禮，天之經(jīng)也，民之行也——左傳贈人玫瑰，手有余香——英語諺語靜以修身，儉以養(yǎng)德。
——諸葛亮無禮是無知的私生子。
——巴特勒土扶可城墻，積德為厚地。
——李白強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。
——荀況侈而惰者貧，而力而儉者富。
——韓非謙恭有禮，人人歡迎。
——托馬斯·福特禮貌是人類共處的金鑰匙。
——松蘇內(nèi)吉衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心——元·許衡禮義生于富足，盜竊起于貧窮——漢·王符勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——劉備良好的禮貌是由微小的犧牲組成。
——愛默生講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
——薩迪良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
——俗語歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
——李商隱奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
——白居易禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣——左傳敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。
——孟子禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。
——赫拉克利特不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
——謝覺哉禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也——左傳人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。
——荀子禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡——管子理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
——高爾基一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。
——郭沫若有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。
——德·歌德老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——孟子非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
——孔子在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。
——莎士比亞凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
——《晏子春秋》善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
——管仲人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧——荀子良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
——馬克思人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。
——但丁侈則多欲。
君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
——司馬光沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋。
——維吾爾族諺語禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。
——法·拉羅什?？票虮蛴卸Y的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。
——美·愛迪生禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。
——西班牙·塞萬提斯在人與人的交往中，禮儀越周到越保險。
——[英]托·卡萊爾知識使人變得文雅，而交際使人變得完善。
——[美]喬·富勒奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。
——孟德斯鳩懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對人的禮貌的。
——法·盧梭天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
——蘇軾將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。
——諸葛亮應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
——德謨克利特禮貌像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。
——約翰遜生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀——愛默生如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任——培根不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
——張衡禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
——英·洛克我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
——盧梭不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。
——魏徵仁者愛人，有禮者敬人。
愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。
——孟子國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。
——清·顏元禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
——孟德斯鳩世界上最廉價，而且能得到最大收益的一項(xiàng)物質(zhì)，就是禮節(jié)。
——拿破侖·希爾生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要。
——俄·赫爾岑人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
——契訶夫自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
—鄒韜奮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
——諸葛亮霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。
豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙
——王安石舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮——拉羅什富科要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。
——德謨克利特禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感——洛克
校訓(xùn)有什么作用
校訓(xùn)是一個學(xué)校的靈魂。
校訓(xùn)體現(xiàn)了一所學(xué)校的辦學(xué)傳統(tǒng)，代表著和教育理念，是的高度凝練，是學(xué)校歷史和文化的積淀。
一所老牌學(xué)校的校訓(xùn)，為我們打開其歷史文化之門提供了一把，為我們眺望其精神家園打開了一扇窗戶。
（節(jié)選自雜志2006年第2期） 校訓(xùn)，作為一個標(biāo)尺，激勵和勸勉在校的教師和學(xué)子們，即使是離開學(xué)校多年的人也會將校訓(xùn)時刻銘記在心。
校訓(xùn)也能體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)原則與目標(biāo)。
同時它也是一種文化，是一種面向社會的精神標(biāo)志，能為學(xué)校起到一定的宣傳作用。
有些校訓(xùn)還對其本校的創(chuàng)建歷史或文化背景有所反映，包含著較多的信息。
校訓(xùn)是廣大師生共同遵守的基本行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范，它既是學(xué)校辦學(xué)理念、治校精神的反映，也是建設(shè)的重要內(nèi)容，是一所學(xué)校教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的集中表現(xiàn)，體現(xiàn)大學(xué)文化精神的核心內(nèi)容。
文內(nèi)介紹了中外學(xué)校校訓(xùn)，校訓(xùn)的比較，校訓(xùn)的創(chuàng)作，校訓(xùn)的作用。
簡單來說： 校訓(xùn)是學(xué)校為了樹立良好校風(fēng)而制定的，要求全體師生共同遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。
校訓(xùn)集中反映了一所學(xué)校的辦學(xué)宗旨和歷史傳統(tǒng)，體現(xiàn)了學(xué)校的文化追求和精神風(fēng)貌。
