如果劉封即位，會(huì)比阿斗強(qiáng)嗎
劉封不是劉備的親生兒子，是養(yǎng)子而已。
劉備立劉封為太子，這就意味著劉封將來是蜀國(guó)的皇帝，姑且不管是否符合正統(tǒng)問題，假設(shè)劉封做到了曾經(jīng)劉禪的位置上，我覺得劉封未必比劉禪做的強(qiáng)。
我們一直認(rèn)為劉禪就是個(gè)窩囊的君主，其實(shí)不然，諸葛亮死后，劉禪主持蜀國(guó)朝政30年，幾乎沒有大的波動(dòng)，即保持中立，魏、吳還真拿他沒辦法，要知道，蜀國(guó)是三國(guó)之中最弱的一個(gè)國(guó)家。
現(xiàn)在劉封做了蜀國(guó)皇帝，從以往劉封性格分析，從他無緣無故打壓孟達(dá)，然后聽信孟達(dá)的挑唆來看，劉封頭腦不是那么聰明，大家想想看，孟達(dá)鼓動(dòng)他不救關(guān)羽實(shí)際是為自己考慮，并不是說那么同情劉封的處境，分兵去救關(guān)羽，劉封是主將，他完全可以“帥不離位”。
接下來肯定是孟達(dá)率部分人馬去救援關(guān)羽，劉封應(yīng)該想到是孟達(dá)貪生怕死故意挑唆叔侄之間的關(guān)系，可劉封沒有覺察到這一點(diǎn)，背負(fù)了見死不救的惡名。
劉封剛猛有余而謀略不足，當(dāng)他做了皇帝后，姜維接了諸葛丞相的班，一定不顧蜀國(guó)具體國(guó)情，全力支持姜維伐魏，說實(shí)話，伐魏只是諸葛亮能夠生存的砝碼，劉禪別看愚蠢，他也看透了無力回天的結(jié)局，于此勞民傷財(cái)，不如讓百姓休養(yǎng)生息，那些虛頭巴腦的臉面東西不要也罷，這是劉禪的大智若愚的地方，他和丞相剛好相反，務(wù)實(shí)才是劉禪追求的目標(biāo)，他絕不會(huì)像丞相那樣：“明知不可為而為之”。
逆天行道不是劉禪的本質(zhì)。
隨其自然才是他的座右銘。
劉封則和劉禪剛好相反，一定耗盡蜀國(guó)國(guó)力，最后免不了身死國(guó)滅。
姜維數(shù)次北伐，空耗了蜀國(guó)國(guó)力，像劉封這樣的魯莽的人，一定不會(huì)理智對(duì)待北伐之事，當(dāng)鄧艾滅蜀國(guó)時(shí)，怎能容得下脾氣暴躁的劉封，絕不會(huì)像對(duì)待劉禪那樣友善。
劉封被殺是難免的事。
蜀國(guó)最后滅亡。
劉備的遺書全文極其翻譯
你好，請(qǐng)見：我兒公嗣， 悲哉世也
吾行將休矣
窮朕之平生，洋洋灑灑，屈指不過數(shù)十載，然漢室未興，祖宗未耀，朕實(shí)不忍此時(shí)西去也。
高祖、世祖之基業(yè)，五銖、炎劉之江山，盡托于汝手，望公嗣思之慎之，莫蹈桓、靈之轍哉
光和末歲，黃巾犯上。
父出鄉(xiāng)野，幸結(jié)關(guān)、張。
集伍抗暴，除害安良。
鐵門之劫，揚(yáng)義軍之威望; 張角之卒，播孤名于四海。
然朝廷奸小為虐，孤未能幸賭大行皇帝之圣容。
時(shí)爾父常篤行慎思，景行為賢，未嘗有隙。
半生之際，能至許昌。
伴獵大行，游駕上林。
曹公辱天子之威，金箭射白鹿。
汝叔父云長(zhǎng)欲殺之，孤止之焉。
非不怒于此賊之舉，朕實(shí)不能負(fù)反賊之名也
青梅煮酒，孤遍舉天下之英豪，曹公一一否之，言天下之英雄唯孤與操耳。
為掩是非，不惜失箸以作懼色，徒惹天下之蜚，父非不愿為英雄也，實(shí)此時(shí)難與賊相敵也。
故后來取徐州，距呂布，燒博望，淹白河，無一不深記人之慎行之要害也。
亦嘗銘“敦行致遠(yuǎn)”四字于座右，時(shí)時(shí)戒之。
自朕登極大寶，二年有余矣。
關(guān)羽為孫吳所害，張飛遭部曲之謀，皆身首異處，幽冥難散。
孤距丞相、子龍之諫，意氣用事，舉百萬之雄師，興兵伐吳。
猶記本初疏散，兵紀(jì)不嚴(yán)，大將酗酒，士卒放縱，孤亦嘗笑之為冢中枯骨，小不能忍，大謀以亂，以有烏巢之火，官渡之?dāng) ?/p>
孤今與本初同出一轍，彝陵熊熊，大軍灰飛成土。
幸得關(guān)興、張苞二賢侄舍命相救，否則已成吳人刀下之鬼矣。
此番慘敗，乃剛愎自用，一意孤行，不能善納良言所致也
公嗣我兒
謹(jǐn)記父言：人生在世，篤行為先。
仁義輔之，天下定矣
得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成大。
行素自由，心思散漫，距言千里，不思進(jìn)取，此為國(guó)為身者之大患矣
父敗于此，莫蹈覆轍，公嗣我兒，切記切記
章武二年于白帝乃父劉備立
《王者榮耀》中的英雄都有哪些臺(tái)詞\\\/口頭禪\\\/座右銘
蘇烈的，這雄的臺(tái)詞真的是令人十念，讓人聽完了一種想落淚的感覺，因?yàn)檫@個(gè)臺(tái)詞蘇烈家國(guó)天下的情懷，所以說這個(gè)英雄的臺(tái)詞讓人聽完了就是感覺到回到了以前：長(zhǎng)城在，故鄉(xiāng)就在，總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁，歷史，書寫于平凡人，綿延萬萬里的脊梁，撐起家國(guó)傲骨，可戰(zhàn)不可屈
解釋孔子名言勿以惡小而為之,勿以善小而不為
“惡小而為之，勿以善小而不為”思是不要因?yàn)槭羌^壞事就去不要因?yàn)槭羌^小的善事就不去做。
翻譯：不要認(rèn)為好事很小就不去做，不要認(rèn)為壞事很小就去做。
啟示：這句話講的是做人的道理，善，即使是小善也必須要做；惡，即使是小惡也不能去做。
重點(diǎn)字意：勿：不要。
以：認(rèn)為 善：好的行為，和“惡”相對(duì)。
為：做，行。
惡：犯罪的事，極壞的事，和“善”相對(duì)。
原文： 三國(guó)志蜀志先主傳裴松之注 ：“朕初疾但下痢耳， 后轉(zhuǎn)雜他病，殆不自濟(jì)。
人五十不稱夭，年已六十有馀，何所復(fù)恨，不復(fù)自傷，但以卿兄弟為念。
射君到，說丞相嘆卿智量，甚大增修，過於所望，審能如此，吾復(fù)何憂
勉之，勉之
莫以惡小而為之，以善小而不為。
惟賢惟德，能服於人。
汝父德薄，勿效之。
可讀漢書、禮記，間暇歷觀諸子及六韜、商君書，益人意智。
聞丞相為寫申、韓、管子、六韜一通已畢，未送，道亡，可自更求聞達(dá)。
” 典故： 這是劉備去世前給其子劉禪的遺詔中的話，原句為：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
”目的是勸勉他要進(jìn)德修業(yè)，有所作為，不要再好吃懶做。
好事要從小事做起，積小成大，也可成大事；壞事也要從小事開始防范，否則積少成多，也會(huì)壞了大事。
所以，不要因?yàn)楹檬滦《蛔?，更不能因?yàn)椴缓玫氖滦《プ觥?/p>
小善積多了就成為利天下的大善，而小惡積多了則“足以亂國(guó)家”。
三國(guó)劉備文曰：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。
這句話講的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做；只要是“惡”，即使是小惡也不能做。
這句話值得讓世人知道并銘記在心。
后世人傳以“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。
諸葛亮：《誡子書》中哪兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘
非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)~這句好一點(diǎn)~教科書里的~沒錯(cuò)的
勿以惡小而為之忽以善小而不為最早是誰說的
要那么多考試嗎
千里走單騎過五關(guān)斬六將煮酒論英雄話說天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。
這句就超經(jīng)經(jīng)典太多太多了三國(guó)十大經(jīng)典語錄～TOP10第十位：“人中呂布，馬中赤兔”一共八個(gè)字卻稱贊了兩件事物，足可見微言大義的春秋筆法。
而且朗朗上口，婦孺皆宜。
后來關(guān)羽雖然也得到了赤兔，但也沒聽別人這么說過，估計(jì)作者肯定是呂溫侯的FANS，否則也不會(huì)這么肉麻。
精辟指數(shù)：5.5第九位：“馬氏五常，白眉最良”老馬家五個(gè)兒子，為大家熟知的只有馬良，馬謖哥倆。
馬良的確才華出眾，為劉備坐穩(wěn)西川出了不少力，可惜死得較早。
馬謖雖說智商較高，也一度取得諸葛亮的賞識(shí)，只可惜后來一步棋走錯(cuò)，丟了街亭。
因此當(dāng)人讀起這一句話時(shí)，一則嘆馬良死得過早，二則嘆馬謖聰明一世，糊涂一時(shí)。
精辟指數(shù)：6第八位：“鞠躬盡瘁，死而后已”有人說《后出師表》不是諸葛亮寫的，先不論是誰寫的，這里的“鞠躬盡瘁，死而后已”就是諸葛亮真實(shí)的寫照，也是最能表現(xiàn)諸葛亮后期六出祁山無力回天時(shí)的心情，也成為現(xiàn)代人常掛在嘴邊的一個(gè)詞。
精辟指數(shù)：6.5第七位：“既生瑜，何生亮”在《演義》里，周瑜是心胸狹窄，永不服輸?shù)拇~，也只有當(dāng)他病入膏肓，不久于人世時(shí)，才會(huì)由口及心地發(fā)出這樣的感慨。
只不過這句話過于自卑，長(zhǎng)了諸葛志氣，滅了自己威風(fēng)。
使得二人的形象在人們主中格式化了。
精辟指數(shù)：7第六位：“子龍一身都是膽也
”這是趙云迷們最津津樂道的評(píng)語，原因是在《演義》里趙云并不是作者重點(diǎn)描寫的對(duì)象，但由于他每回出場(chǎng)都是英姿颯爽，攻無不克，能得到主子這么一句肯定，當(dāng)然是高興得找不到北了。
不過也可以看出劉備沒有知人之能：趙云跟了自己這么多年，到這時(shí)才知道他的膽識(shí)，平時(shí)只給他一些壓糧運(yùn)草，打掃戰(zhàn)場(chǎng)，保護(hù)家屬的雜活，真是埋沒英雄。
精辟指數(shù)：7.5第五位：“伏龍、鳳雛二人得一，可安天下”司馬徽一向看好諸葛亮和龐統(tǒng)，曾經(jīng)把諸葛亮比成姜尚，張良，所以這話從他嘴里說出來一點(diǎn)也不奇怪。
二人倒也有些經(jīng)天緯地的本事，因此這么說也不過份。
奇怪的是劉備二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。
精辟指數(shù)：8第四位：“內(nèi)事不決問張昭，外事不決問周瑜”孫策當(dāng)政時(shí)常常霸氣有余而策略不足，想不到他倒還有些識(shí)人之能，前者信任太史慈回城招降眾人，臨死時(shí)還給孫權(quán)留下了這樣的忠告，深刻看出了兩人的處事風(fēng)格。
事實(shí)也驗(yàn)證了他的準(zhǔn)確性，張昭主外事時(shí)主張投降曹操；周瑜主內(nèi)事時(shí)把孫權(quán)的妹子糊里糊涂地嫁給了劉備。
而二人各行其事時(shí)卻做得近乎完美。
精辟指數(shù)：8.5第三位：“生子當(dāng)如孫仲謀”小時(shí)候看三國(guó)，很不明白這句話的含義，倒底是在夸孫權(quán)還是在罵孫權(quán)。
稍大了一點(diǎn)后才知道，曹操其實(shí)和孫權(quán)他爹孫堅(jiān)是一輩的，這么說沒什么不可以。
另外曹操的主要意思是夸孫權(quán)能守住父兄基業(yè)，跟袁紹和劉表的那幾個(gè)敗家子不同。
怪不得辛棄疾很是欣賞孫權(quán)，并在自己的詞里引用了這句話。
精辟指數(shù)：9第二位：“天下英雄，惟使君與操耳
”個(gè)人認(rèn)為，在曹操說過的所有的話里面，這句話是最精辟的。
難怪劉備會(huì)嚇掉勺子，連蒼天也打了個(gè)冷戰(zhàn)，以為泄露了天機(jī)。
其實(shí)曹操也就是這么一說，試探一下而已，后來又被劉備一糊弄，否定了自己有生以來說過的最正確的一句話。
精辟指數(shù)：9.5第一位：“治世之能臣，亂世之奸雄”這一句話，不僅給曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治國(guó)安邦之臣，在亂世則是獨(dú)霸一方的軍事首領(lǐng)。
而曹操聽到這話面露喜色的原因還有一點(diǎn)，就是沒有說他能成為皇帝，而他也不愿登基稱帝，在史書上成為王莽、董卓一類的人。
精辟指數(shù)：10再來幾個(gè)
夏侯敦罵趙云那一句汝等隨劉備，如孤魂隨鬼耳
水鏡先生：謀事在人，成事在天，不可強(qiáng)也操謂關(guān)公曰：“河北人馬，如此雄壯
”關(guān)公曰：“以吾觀之，如土雞瓦犬耳
”操又指曰：“麾蓋之下，繡袍金甲，持刀立馬者，乃顏良也。
”關(guān)公舉目一望，謂操曰：“吾觀顏良，如插標(biāo)賣首耳
”曹操：寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我
太史慈：大丈夫生于亂世，當(dāng)戰(zhàn)死沙場(chǎng)，馬革裹尸而還
（原文不記得了，大概這意思）獻(xiàn)帝：誰敢殺朕
司馬昭：父親，你猜曹睿那小皇帝……（電視劇里的臺(tái)詞，不過這句太狠了
）諸葛亮：萬物皆……（發(fā)明木牛流馬時(shí)說的那段話，原文不記得了）傅彤：我乃漢將，焉能降吳狗乎
吳質(zhì)：君憂則臣辱，君辱則臣死
周瑜：既生瑜，何生亮
張飛：我乃燕人張翼德，誰敢與我決一死戰(zhàn)
……戰(zhàn)又不戰(zhàn)，退又不退，卻是何故
揚(yáng)齡：紅臉賊
（沒有貶低關(guān)羽的意思，只是這個(gè)稱號(hào)實(shí)在是……）孫策臨死的時(shí)候囑咐孫權(quán)的一句話~~內(nèi)事不決問張昭~外事不決問周渝~水鏡先生說的~伏龍風(fēng)雛!得一可安天下~ 還有”孔明雖得其主卻不得其志...... ”劉備臨死前說的一句~~鳥之將亡!其鳴也哀!人之將死!其言也善~猛張飛斗錦馬超：”可認(rèn)得燕人張飛
－－－這句話對(duì)付曹操大軍管用
但是。
。
。
馬超答：我家累世公侯，豈認(rèn)得鄉(xiāng)野村夫
張飛環(huán)眼暴瞪， ＾＊＆＊＾％＄＾＄＾＆％％＾＆＆％＾
操曰：“使君知龍之變化否
”玄德曰：“未知其詳。
”操曰：“龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。
方今春深，龍乘時(shí)變化，猶人得志而縱橫四海。
龍之為物，可比世之英雄。
玄德久歷四方，必知當(dāng)世英雄。
請(qǐng)?jiān)囍秆灾?/p>
”玄德曰：“備肉眼安識(shí)英雄
”操曰：“休得過謙。
”玄德曰：“備叨恩庇，得仕于朝。
天下英雄，實(shí)有未知。
”操曰：“既不識(shí)其面，亦聞其名。
”玄德曰：“淮南袁術(shù)，兵糧足備，可為英雄
”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之
”玄德曰：“河北袁紹，四世三公，門多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者極多，可為英雄
“操笑曰：“袁紹色厲膽薄，好謀無斷；干大事而惜身，見小利而忘命：非英雄也。
玄德曰：“有一人名稱八俊，威鎮(zhèn)九州：劉景升可為英雄
”操曰：“劉表虛名無實(shí)，非英雄也。
” 玄德曰：“有一人血?dú)夥絼?，江東領(lǐng)袖——孫伯符乃英雄也
”操曰：“孫策藉父之名，非英雄也。
”玄德曰：“益州劉季玉，可為英雄乎
”操曰：“劉璋雖系宗室，乃守戶之犬耳，何足為英雄
”玄德曰：“如張繡、張魯、韓遂等輩皆何如
”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足掛齒
”玄德曰：“舍此之外，備實(shí)不知。
”操曰：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。
”玄德曰：“誰能當(dāng)之
”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君與操耳
”玄德聞言，吃了一驚，手中所執(zhí)匙箸，不覺落于地下。
時(shí)正值天雨將至，雷聲大作。
玄德乃從容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。
”操笑曰： “丈夫亦畏雷乎
”玄德曰：“圣人迅雷風(fēng)烈必變，安得不畏
”呂布曰：量此鼠輩。
合足數(shù)也。
18路諸侯。
布視之為草芥。
大丈夫生于天地間，豈可久居人下
今生不能娶汝為妻。
非英雄也。
我匹馬縱橫天下。
我怕誰來
．．．．布謂仲穎曰：父親誤慮，關(guān)外諸侯，布視之如同草芥，兒愿提虎牢之師，盡斬其首，懸于東門卓喜曰”吾有奉先～有何懼哉
”誰敢殺我——魏延夏侯敦:父精母血不可棄也劉禪：此地樂，不思蜀也生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升兒子，豕犬而－－－演義中曹操原話兵在夜而不驚， 將聞變而不亂。
姜維真將才也
劉備對(duì)關(guān)羽： 妻子如衣服 兄弟如手足 衣服破尚可縫 手足斷 安可再續(xù)...非典
吾命休矣
－－古代的曹操居然已經(jīng)預(yù)見了21世紀(jì)的非典。
擊鼓罵操～～～：禰衡曰：“汝不識(shí)賢愚，是眼濁也；不讀詩(shī)書，是口濁也；不納忠言，是耳濁也；不通古今，是身濁也；不容諸侯，是腹?jié)嵋?；常懷篡逆，是心濁?/p>
吾乃天下名士，用為鼓吏，是猶陽(yáng)貨輕仲尼，臧倉(cāng)毀孟子耳
欲成王霸之業(yè)，而如此輕人耶
”劉備被放做徐州刺史以抗呂布：“此一行，如鳥上青天，魚入大海。
”“君可取而代之”——?jiǎng)潢P(guān)羽水淹七軍：曾者‘魚網(wǎng)也～”于”入魚網(wǎng)，安可逃之
”太史慈:大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎甘寧：“吾乃東吳上將，尚不惜命，爾等又何懼哉
。
。
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”曹植：．．．．． 本是同根生,相煎何太急．．．．“是大耳最無信也。
。
”呂布說把劉備的面具一語揭穿。
在張秀的宛城，曹操：城中有妓女否
劉備：勿以善小而不為，勿以惡小而為之諸君北面，我自西向——曹操語，罵袁紹欲立劉虞為天子的話諸葛亮罵王朗：皓首匹夫,蒼然老賊.爾斷脊之犬，還敢在此喑喑狂吠( 損周瑜：周郎妙計(jì)安天下,賠了夫人又折兵董卓曰：“吾為天下計(jì)，豈惜小民哉
” 和某位”偉人”很像啊～～～夫處世之道，亦即應(yīng)變之術(shù)，豈可偏執(zhí)一端
用兵之道，亦然如此，皆貴在隨機(jī)應(yīng)變。
李肅說呂布反叛丁原后～～呂布曰：“聽兄一言，使我茅塞頓開，如撥云見日……”；轅門射戟～ 呂布曰：吾平生不好斗，只好解斗。
（眾人：。
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有人信么）白門樓－－－－公不見丁建陽(yáng),董卓之事乎?夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志也。
------曹操鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲；士伏處于一方兮，非主不依。
樂躬耕于隴畝兮，吾愛吾廬；聊寄傲于琴書兮，以待天時(shí)。
----孔明大丈夫生于天地間，不識(shí)其主而事之，是無智也
今日受死，夫何足惜
-----田豐君知其一、未知其二：秦用法暴虐，萬民皆怨，故高祖以寬仁得之。
今劉璋暗弱，德政不舉，威刑不肅；君臣之道，漸以陵替。
寵之以位，位極則殘；順之以恩，恩竭則慢。
所以致弊，實(shí)由于此。
吾今威之以法，法行則知恩；限之以爵，爵加則知榮。
恩榮并濟(jì)，上下有節(jié)。
為治之道，于斯著矣。
----孔明……主公之言，雖合天理，奈離亂之時(shí)，用兵爭(zhēng)強(qiáng)，固非一道；若拘執(zhí)常理，寸步不可行矣。
---龐士元夫處世之道,亦即應(yīng)變之術(shù),豈可偏執(zhí)一端? 用兵之道,亦然如此,皆貴在隨機(jī)應(yīng)變. ---仲達(dá)丈夫處世兮立功名；立功名兮慰平生。
慰平生兮吾將醉；吾將醉兮發(fā)狂吟～～～還有～大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之恩，言必行，計(jì)必從，禍福共之。
---周瑜獨(dú)善其身盡日安，何須千古名不朽
——隱士亮志大而不見機(jī)，多謀而少?zèng)Q，好兵而無權(quán)，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣。
---仲達(dá)評(píng)孔明操平生為人多疑，雖能用兵，疑則多敗。
----孔明評(píng)曹操將軍外托服從之名，內(nèi)懷疑貳之見，事急而不斷，禍至無日矣
-----孔明說孫權(quán)袁紹雖強(qiáng)，事多懷疑不決，何足憂乎
---曹操斬將搴旗，威振疆場(chǎng)，亦偏將之任，非主公所宜也。
愿抑賁、育之勇，懷王霸之計(jì)。
----張昭諫孫權(quán)夫?yàn)橹斡畜w，上下不可相侵。
譬之治家之道，………，其家主從容自在，高枕飲食而已。
若皆身親其事，將形疲神困，終無一成。
-----楊顒諫孔明(孫堅(jiān)、孫策)皆輕佻果躁，隕身致敗。
----陳壽(孫策)輕而無備，性急少謀，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。
----郭嘉仆雖一介書生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱負(fù)重故也。
----陸伯言曹子丹以聰明自吟，今此三子真豚犢兒
為人者，有大度成大器矣!---仲達(dá)當(dāng)紹之強(qiáng)，孤亦不能自保，況他人乎
----曹操袁將軍外寬而內(nèi)忌，不念忠誠(chéng)。
若勝而喜，猶能赦我；今戰(zhàn)敗則羞，吾不望生矣。
----評(píng)袁紹色厲膽薄，好謀無斷；干大事而惜身，見小利而忘命：非英雄也。
-----評(píng)袁紹
