你有座右銘嗎
請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際，通過(guò)事例寫寫座右銘對(duì)自己的幫助。
我的座右銘“只要你肯走第二條路，就會(huì)取得成功”。
這句話時(shí)刻提醒著我，讓我做一個(gè)知難而進(jìn)的人。
有一次，我做數(shù)學(xué)作業(yè)時(shí)，遇到一道題，我想到一種方法，把這個(gè)方法告訴了媽媽，媽媽和我一起算了一下，不能解這道題（驗(yàn)算的時(shí)候算不回原先的數(shù)），媽媽攤了攤手無(wú)奈地對(duì)我說(shuō)：“再試試其他方法吧。
”而我卻已經(jīng)灰心，想要放下，明天能夠問(wèn)老師。
我看到了桌子上立著的座右銘，“只要你肯走第二條路，就會(huì)取得成功。
”立刻信心百倍，和媽媽一起解決了難題。
還有一次，我預(yù)習(xí)課文記生字的時(shí)候，有一個(gè)字怎樣死記硬背都記不住，急得我恨不得把這個(gè)字吃進(jìn)肚子里。
之后我冷靜的想了一會(huì)兒，突然笑逐顏開，我想到一個(gè)好方法“字謎”。
自我編了一個(gè)字謎記住了這個(gè)字。
從這兩件事中，我體會(huì)到了“只要你肯走第二條路，就會(huì)取得成功”的真正好處。
我要一句簡(jiǎn)單的座右銘，，經(jīng)典，最好有什么小故事之類的
我的座右銘是：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。
它告訴了 我們多出讀書可以讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)階梯高一層樓。
在聯(lián)系生活實(shí)際說(shuō)就是我在任何時(shí)間，任何地點(diǎn)，只要有時(shí)間就可以把書拿來(lái)讀它可以讓你滿足欲望，提高自己的學(xué)習(xí)。
所以我們要多讀書，并且在讀書的時(shí)候做積累，做記錄。
關(guān)于名人名言的名人的小故事
名人讀書的故事1、鑿壁偷光 漢朝元帝時(shí)的匡衡，從小喜好讀書。
可是家里很窮，連飯都吃不飽，哪有錢上學(xué)讀書呢
他只好白天干活，晚上自己學(xué)習(xí)。
家里沒有錢買燈油，怎么辦呢
匡衡沒有向困難屈服，想出了一個(gè)辦法：在墻壁上鑿了個(gè)小洞，借鄰居家照射過(guò)來(lái)的微弱燈光看書學(xué)習(xí)。
他勤奮刻苦，學(xué)到了許多知識(shí)，后來(lái)做了宰相。
比喻：在艱苦的條件下設(shè)法堅(jiān)持學(xué)習(xí)的精神。
名人讀書的故事2、懸梁刺股 漢朝的孫敬刻苦好學(xué)，每天一早就起來(lái)就讀書，直至深夜。
因?yàn)槠陬?huì)不知不覺打起盹來(lái)。
他就把繩子的一頭懸在屋梁上，一頭系著頭發(fā)。
這樣，一打盹，頭皮就會(huì)被扯痛。
后來(lái)，他終于成為儒學(xué)大師。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦因?yàn)橛握f(shuō)秦國(guó)失敗，家里人不理他，就發(fā)憤自學(xué)。
每當(dāng)瞌睡時(shí)，就拿錐子刺自己的股（大腿），直至鮮血淋漓。
后來(lái)他成為有名的學(xué)問(wèn)家。
后人將兩人的事跡合在一起，用“懸梁刺股”形容刻苦自學(xué)。
名人讀書的故事3、李白的故事 李白小時(shí)候很貪玩，經(jīng)常逃學(xué)。
一次，他從學(xué)堂跑出來(lái)，到河邊玩，看到一位老婆婆正拿著一根鐵棒在石頭上磨來(lái)磨去，李白很驚訝，就問(wèn)老婆婆磨鐵棒做什么。
老婆婆說(shuō)：“我在磨針。
”李白又問(wèn)“這么粗的鐵棒何時(shí)能磨成針呢
”老婆婆說(shuō)：“只要有恒心，鐵棒一定能磨成針。
”李白聽完很慚愧，從此刻苦學(xué)習(xí)，終于成為偉大的詩(shī)人。
名人讀書的故事4、映雪夜讀 孫康，晉代京兆（今河南洛陽(yáng)）人，官至御史大夫。
孫康幼時(shí)酷愛學(xué)習(xí)，常常感到時(shí)間不夠用。
他想夜以繼日攻讀，可家中貧窮，沒錢購(gòu)買燈油。
一到天黑，便沒有辦法讀書。
特別到了冬天，長(zhǎng)夜漫漫，他有時(shí)輾轉(zhuǎn)很久，難以入睡。
實(shí)在沒有辦法，只好白天多看書，晚上睡在床上默誦。
一天夜里，他一覺醒來(lái)，忽然發(fā)現(xiàn)從窗外透進(jìn)幾絲白光。
開門一看，原來(lái)下了一場(chǎng)大雪。
屋頂白了，地上白了，樹上也白了。
整個(gè)大地披上一層銀裝，閃閃發(fā)光，使他眼花繚亂。
他站在院子里欣賞銀裝素裹的雪后美景，忽然心中一動(dòng)：映著雪光，可否讀書呢
他急急忙忙跑回到屋里，拿出書來(lái)對(duì)著雪地的反光一看，果然字跡清楚，比一盞昏黃的小油燈要亮堂得多呢
從此孫康不再為沒有燈油而發(fā)愁。
整個(gè)冬天，他夜以繼日地讀書，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直讀到雞叫。
即使是北風(fēng)呼號(hào)，滴水成冰，他也從來(lái)沒中斷學(xué)習(xí)。
功夫不負(fù)有心人，孫康砥礪求進(jìn)，學(xué)有大成，終于成為一位很有名望的學(xué)者。
名人讀書的故事5、素龍圩的創(chuàng)建人黃世臣 素龍圩建于明朝崇禎十五年，距今已有四百多年的歷史了，創(chuàng)建人為黃世臣。
黃世臣，字起白，號(hào)覺虛，素龍鎮(zhèn)上池岡人。
世臣家貧嗜學(xué)，少年時(shí)養(yǎng)鴨為生，在田里放鴨期間，經(jīng)常手不釋卷，邊放鴨，邊讀書。
由于勤奮好學(xué)，明萬(wàn)歷三十五年，考進(jìn)“歲貢”，并被委任為江南婺源縣縣丞。
由于政績(jī)顯著，以后世臣又先后被提為云南易門縣知縣、尋攝昆陽(yáng)州篆、云南通安州知州。
關(guān)于尊重的名言；事例【名言至少十五條，事例十個(gè)】
施于人，但使對(duì)方有的感覺。
幫助人，但給予對(duì)方最高的尊重。
這是助人的藝也是仁愛的情操。
———?jiǎng)④? 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
———徐特立 知道他自己尊嚴(yán)的人，他就完全不能尊重別人的尊嚴(yán)。
———席勒 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
——約翰·洛克 要尊重自己，首先要尊重別人。
——箴言 尊老愛幼是人之美德。
——箴言 我們平等的相愛，因?yàn)槲覀兓ハ嗔私?，互相尊重?/p>
——列夫·托爾斯泰 每一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。
―――盧梭 自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。
凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。
―――羅素 沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個(gè)性精神。
對(duì)自身的尊重、榮譽(yù)感、自豪感、自尊心―――這是以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。
―――蘇霍姆林斯基 自尊自愛，作為一種力求完善的動(dòng)力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。
―――屠格涅夫 高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評(píng)精神的同義詞。
自尊心強(qiáng)的人不是認(rèn)為自己比別人優(yōu)越，而只是對(duì)自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點(diǎn)。
―――伊??謝??科恩 人要想對(duì)自己的尊嚴(yán)有所覺悟，就必需謙虛。
的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說(shuō)還是不甚明確的，也是不完整的。
說(shuō)人是尊嚴(yán)的，這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這種情況。
―――湯因比 尊嚴(yán)是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。
―――陳家琪 我們可以把我們的財(cái)物、生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉(zhuǎn)讓尊嚴(yán)之名，把自己的榮譽(yù)安在他人頭上，這卻是罕見的。
事例：魯迅先生在教育孩子方面,認(rèn)為要教育好孩子，首先要尊重和理解孩子，“如果不先行理解，一味蠻做，更大礙于孩子發(fā)達(dá)。
” 曾經(jīng)有一次，先生在家中宴客，兒子海嬰同席。
在吃魚圓時(shí)，客人均說(shuō)新鮮可口。
唯海嬰說(shuō)：“媽媽，魚圓是酸的
”以為孩子胡說(shuō)亂鬧的媽媽便責(zé)備了幾句，孩子老大不高興。
魯迅聽后，便把海嬰咬過(guò)的那只魚圓嘗了嘗，果然不怎么新鮮，便頗有感慨地說(shuō)：“孩子說(shuō)不新鮮，我們不加以查看，就抹殺是不對(duì)的，看來(lái)我們也得尊重孩子的說(shuō)的話啊
” 有這樣一個(gè)故事：某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會(huì)，他返回來(lái)，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說(shuō)：你跟我都是商人，你有東西要賣。
幾個(gè)月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，你重新給了我自尊，告訴了我，我是個(gè)商人。
尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命 進(jìn)程中的伴隨物，也是心理健康的一個(gè)條件。
————弗洛姆. 對(duì)別人的意見要表示尊重。
千萬(wàn)別說(shuō)：“你錯(cuò)了。
”——卡耐基 人們大概都熟悉張良拾履的故事。
故事中的張良講的就是漢高祖劉邦的重要謀臣張良。
傳說(shuō)張良閑暇時(shí)在橋上散步，有一位老年人，身穿粗布短衣，走到張良呆的地方，把鞋子扔到橋下，對(duì)張良說(shuō)：“小子，下去拾鞋。
”張良猛然一驚，真想揍他，一見如此大的年紀(jì)，就給他拾了鞋。
老人要張良替他穿上，張良既已為他拾鞋了，也就跪下來(lái)為他穿鞋。
穿好后，老人笑著走了。
走了1里遠(yuǎn)，又返回對(duì)張良說(shuō)：“你這個(gè)孩子很可以培養(yǎng)，過(guò)5天，天一亮你來(lái)等我。
”過(guò)了5天，張良來(lái)時(shí)，老人已先到，批評(píng)他說(shuō)：“和老人約會(huì)，怎么能遲到?過(guò)5天，你再來(lái)等我。
”第二次，張良又遲到了。
第三次，他半夜就去了。
老人很高興，送給張良一部書，并且告訴他說(shuō)：“讀了這部書，就可做帝王的老師了。
后10年你會(huì)發(fā)跡。
13年后，你會(huì)在濟(jì)北遇到我，谷城山下有塊黃石就是我。
”天亮后，張良一看，原來(lái)是一本兵書，叫《太公兵法》。
張良得到這本書后．認(rèn)真閱讀，終于學(xué)到了運(yùn)籌帷幄，決勝千里的本領(lǐng)，據(jù)傳說(shuō)，13年后，張良跟隨高祖路過(guò)濟(jì)北，果真在谷城山下看見一塊黃石，張良取回它，并把它當(dāng)做珍寶供奉、張良死后，就和這塊黃石合葬在一起。
美國(guó)前總統(tǒng)哈里斯有一次和孫子一起乘坐馬車。
路上一個(gè)黑人奴隸看到后站在路邊向他們脫帽致敬。
哈里斯總統(tǒng)也向他脫帽還禮。
孫子看到后大位不解，說(shuō)爺爺你怎么能向一個(gè)奴隸致意
哈里斯笑著說(shuō)，孩子，你怎么能讓一個(gè)奴隸都比你有禮貌
英國(guó)維多利亞女王招待印度客人，餐后印度客人把端上來(lái)的洗手水喝了，女王面不改色也將其喝了。
大臣們見狀紛紛效仿，成為美談。
認(rèn)識(shí)自我的小故事或名言名句
奉承是一枚依靠我們的虛榮才得以流通的偽幣。
拉羅什?？?決不要陷于驕傲。
因?yàn)橐或湴粒銈兙蜁?huì)在應(yīng)該同意的場(chǎng)合固執(zhí)起來(lái)；因?yàn)橐或湴?，你們就?huì)拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因?yàn)橐或湴?，你們就?huì)喪失客觀標(biāo)準(zhǔn)。
巴甫洛夫 不管我們的成績(jī)有多麼大，我們?nèi)匀灰蛟撉逍训毓烙?jì)敵人地力量，提高警惕，決不容許在自己的隊(duì)伍中有驕傲自大、安然自得和疏忽大意的情緒。
斯大林 恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
諸葛亮 驕傲的人喜歡見依附他的人或諂媚他的人，而厭惡見高尚的人。
……而結(jié)果這些人愚弄他，迎合他那軟弱的心靈，把他由一個(gè)愚人弄成一個(gè)狂人。
斯賓諾莎 自卑雖是與驕傲反對(duì)，但實(shí)際卻與驕傲最為接近。
－－ 斯賓諾莎 我首先要求諸君信任科學(xué)，相信理性，信任自己，并相信自己。
黑格爾 無(wú)論是別人在跟前或者自己?jiǎn)为?dú)的時(shí)候，都不要做一點(diǎn)卑劣的事情：最要緊的是自尊。
－－畢達(dá)哥拉斯 禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規(guī)則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。
－－ 約翰·洛克 如果我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟?－－牛頓 謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后－－ 老是把自己當(dāng)珍珠，就時(shí)常有怕被埋沒的痛苦。
把自己當(dāng)泥土吧
讓眾人把你踩成路 －－孔繁森 九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。
歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
—— 陳毅 不滿足是向上的車輪。
—— 魯迅 勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。
—— 葛洪 恃國(guó)家之大，矜民人之眾，欲見威于敵者，謂之驕兵。
—— 魏相 放蕩功不遂，滿盈身必災(zāi)。
—— 張?jiān)?虛已者進(jìn)德之基。
—— 方孝孺 滿盈者，不損何為
慎之
慎之
—— 朱舜水 人生大病，只是一“傲”字。
—— 王陽(yáng)明 不驕方能師人之長(zhǎng)，而自成其學(xué)。
—— 譚嗣同 人生至愚是惡聞已過(guò)，人生至惡是善談人過(guò)。
—— 申居鄖 盛滿易為災(zāi)，謙沖恒受福。
—— 張廷玉 驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。
—— 老舍 昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰(zhàn)的人的常態(tài)。
—— 馮雪峰 我們不要把眼睛生在頭頂上，致使用了自己的腳踏壞了我們想得之于天上的東西。
—— 馮雪峰 虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。
—— 我們不能一有成績(jī)，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。
成績(jī)?cè)酱?，越要謙虛謹(jǐn)慎。
—— 王進(jìn)喜 “驕傲”兩個(gè)字我有點(diǎn)懷疑。
凡是有點(diǎn)干勁的，有點(diǎn)能力的，他總是相信自己，是有點(diǎn)主見的人。
越有主見的人，越有自信。
這個(gè)并不壞。
真是有點(diǎn)驕傲，如果放到適當(dāng)崗位，他自己就會(huì)謙虛起來(lái)，要不然他就混不下去。
—— 一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。
—— 莎士比亞 凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。
—— 培根 謙虛是不可缺少的品德。
—— 孟德斯鳩 一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。
—— 加爾多斯 謹(jǐn)慎比大膽要有力量得多。
—— 雨果 切忌浮夸鋪張。
與其說(shuō)得過(guò)分，不如說(shuō)得不全。
—— 列夫·托爾斯泰 成功的第一個(gè)條件是真正的虛心，對(duì)自己的一切敝帚自珍的成見，只要看出同真理沖突，都愿意放棄。
—— 斯賓塞 謙遜可以使一個(gè)戰(zhàn)士更美麗。
—— 奧斯特洛夫斯基 國(guó)民的感情中最難克服的要數(shù)驕傲了，隨你如何把它改頭換面，與之斗爭(zhēng)，使之?dāng)￡?，撲而滅之，羞而辱之，它還會(huì)探出頭來(lái)，顯示自己。
—— 富蘭克林 當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。
—— 泰戈?duì)?自負(fù)對(duì)任何藝術(shù)是一種毀滅。
驕傲是可怕的不幸。
—— 季米特洛夫 真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。
—— 柏格森 將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。
—— 黃石公 不傲才以驕人，不以寵而作威。
—— 諸葛亮 氣忌盛，新忌滿，才忌露。
—— 呂坤 念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。
—— 魏徵 好說(shuō)己長(zhǎng)便是短，自知己短便是長(zhǎng)。
—— 申居鄖 虛心不是一般所謂謙虛，只是表面上接受人們的意見，也不是與人們無(wú)爭(zhēng)論無(wú)批評(píng)，把是非和真理的界線模糊起來(lái)，而必須保持自己的政治立場(chǎng)，當(dāng)自己還未了解他人意見時(shí)不盲從。
—— 徐特立 一分鐘一秒種自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批評(píng)才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意見才能添加精神上新的滋養(yǎng)品。
—— 徐特立 真正的虛心，是自己毫無(wú)成見，思想完全解放，不受任何束縛，對(duì)一切采取實(shí)事求是的態(tài)度，具體分析情況對(duì)于任何方面反映的意見，都要加以考慮，不要聽不進(jìn)去。
—— 鄧拓 為了徹底防止和克服思想上不同程度的主觀主義成分，我們惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虛心。
—— 鄧拓 學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始。
對(duì)自己，“學(xué)而不厭”，對(duì)人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。
—— 我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。
—— 徐悲鴻 鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來(lái)的。
虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進(jìn)步。
—— 華羅庚 我要做的事，不過(guò)是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。
—— 歌德 謙虛的學(xué)生珍視真理，不關(guān)心對(duì)自己個(gè)人的頌揚(yáng)：不謙虛的學(xué)生首先想到的是炫耀個(gè)人得到的贊譽(yù)，對(duì)真理漠不關(guān)心。
思想史上載明，謙虛幾乎總是和學(xué)生的才能成正比例，不謙虛則成反比。
—— 普列漢諾夫 無(wú)論在什麼時(shí)候，永遠(yuǎn)不要以為自己已知道了一切。
—— 巴甫洛夫 尺有所短；寸有所長(zhǎng)。
物有所不足；智有所不明。
—— 屈原 居高常慮缺，持滿每憂盈。
—— 簡(jiǎn)文帝 峣峣者缺，皎皎者易污。
《陽(yáng)春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實(shí)難副。
—— 范曄 傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿。
—— 魏徵 功有所不全，力有所不任，才有所不足。
—— 宋濂 短不可護(hù)，護(hù)短終短；長(zhǎng)不可矜，矜則不長(zhǎng)。
—— 聶大年 啊
夸獎(jiǎng)的話，出于自己口中，那是多麼乏味
—— 孟德斯鳩 我們各種習(xí)氣中再?zèng)]有一種象克服驕傲那麼難的了。
雖極力藏匿它，克服它，消滅它，但無(wú)論如何，它在不知不覺之間，仍舊顯露。
—— 富蘭克林 一知半解的人，多不謙虛；見多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。
—— 謝覺哉 大勇若怯，大智若愚。
—— 蘇軾 當(dāng)我歷數(shù)了人類在藝術(shù)上和文學(xué)上所發(fā)明的那許多神妙的創(chuàng)造，然后再回顧一下我的知識(shí)，我覺得自己簡(jiǎn)直是淺陋之極。
—— 伽利略 要在座的人都停止了說(shuō)話的時(shí)候，有了機(jī)會(huì)，方才可以謙遜地把問(wèn)題提出，向人學(xué)習(xí)。
—— 約翰·洛克 不謙虛的話只能有這個(gè)辯解，即缺少謙虛就是缺少見識(shí)。
—— 富蘭克林 一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。
—— 別林斯基 有了一些小成績(jī)就不求上進(jìn)，這完全不符合我的性格。
攀登上一個(gè)階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味著必須再繼續(xù)前進(jìn)一步。
—— 安徒生 大多數(shù)的科學(xué)家，對(duì)于最高級(jí)的形容詞和夸張手法都是深惡痛絕的，偉大的人物一般都是謙虛謹(jǐn)慎的。
—— 貝弗里奇 構(gòu)成我們學(xué)習(xí)最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。
—— 貝爾納 懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識(shí)，都是智力貧乏的原因。
這種貧乏通常用一個(gè)字來(lái)稱呼，這就是“愚蠢”。
—— 高爾基 越是沒有本領(lǐng)的就越加自命不凡。
—— 鄧拓 偉大的人是決不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過(guò)別人的地方，并且意識(shí)到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì)因此就不謙虛。
他們的過(guò)人之處越多，他們?cè)秸J(rèn)識(shí)到他們的不足。
—— 盧梭 我們的驕傲多半是基于我們的無(wú)知
—— 萊辛 卑鄙和高傲的動(dòng)機(jī)只會(huì)滿足愚人、武夫、人類的侵略者和掠奪者的貪于，人們應(yīng)當(dāng)放棄這種動(dòng)機(jī)，不要讓這些誘人的飲料再麻醉那些自命不凡之徒
—— 圣西門 一個(gè)人如果把從別人那里學(xué)來(lái)的東西算作自己的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕。
—— 黑格爾 蠢材妄自尊大，他自鳴得意的，正好是受人譏笑奚落的短處，而且往往把應(yīng)該引為奇恥大辱的事，大吹大擂。
—— 克雷洛夫 無(wú)論在什麼時(shí)候，永遠(yuǎn)不要以為自己已經(jīng)知道了一切。
不管人們把你們?cè)u(píng)價(jià)的多麼高，但你們永遠(yuǎn)要有勇氣對(duì)自己說(shuō)：我是個(gè)毫無(wú)所知的人。
—— 巴甫洛夫 決不要陷于驕傲。
因?yàn)橐或湴?，你們就?huì)在應(yīng)該同意的場(chǎng)合固執(zhí)起來(lái)；因?yàn)橐或湴粒銈兙蜁?huì)拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因?yàn)橐或湴粒銈兙蜁?huì)喪失客觀標(biāo)準(zhǔn)。
—— 巴甫洛夫 不管我們的成績(jī)有多麼大，我們?nèi)匀灰蛟撉逍训毓烙?jì)敵人地力量，提高警惕，決不容許在自己的隊(duì)伍中有驕傲自大、安然自得和疏忽大意的情緒。
—— 斯大林 最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無(wú)力。
—— 斯賓諾莎 恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
—— 諸葛亮 驕諂，是一個(gè)人。
遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。
—— 申居鄖 謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。
—— 朱熹 驕傲的人喜歡見依附他的人或諂媚他的人，而厭惡見高尚的人。
……而結(jié)果這些人愚弄他，迎合他那軟弱的心靈，把他由一個(gè)愚人弄成一個(gè)狂人。
—— 斯賓諾莎 驕傲的人必然嫉妒，他對(duì)于那最以德性受人稱贊的人便最懷忌恨。
—— 斯賓諾莎 由于痛苦而將自己看得太低就是自卑。
—— 斯賓諾莎 自卑雖是與驕傲反對(duì)，但實(shí)際卻與驕傲最為接近。
—— 斯賓諾莎 顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個(gè)對(duì)象。
這個(gè)對(duì)象就是自我。
—— 休謨 我首先要求諸君信任科學(xué)，相信理性，信任自己，并相信自己。
—— 黑格爾 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
—— 徐特立 任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。
但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是弧立。
—— 徐特立 無(wú)論是別人在跟前或者自己?jiǎn)为?dú)的時(shí)候，都不要做一點(diǎn)卑劣的事情：最要緊的是自尊。
—— 畢達(dá)哥拉斯 禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規(guī)則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。
—— 約翰·洛克 最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。
—— 盧梭
齊白石的座右銘一共講了齊白石的兩個(gè)小故事分別是
大藝術(shù)家齊白石座右銘：不教一日閑過(guò)。
和這個(gè)有關(guān)的故事就是他勤學(xué)苦練畫畫的吧，他八歲就給人家放牛、砍柴。
牛在吃草，他就用柴棍在地上畫畫。
后來(lái)，他當(dāng)了木匠，白天干活，晚上在昏暗的油燈下學(xué)畫。
求名人座右銘故事
墓前紀(jì)念亭題名“未厭”，用的是他自己的座右銘。
圣陶先生曾把自己的書齋題名為“未厭居”，還解釋說(shuō)，他在任何情況下，對(duì)人世總抱著希望，決不“厭世”，而對(duì)工作則永不“厭足”，所以取了這個(gè)意義雙關(guān)的齋名。
紀(jì)念亭以“未厭”為名，概括了的世界觀和人生觀，意義深長(zhǎng)。
按照中國(guó)學(xué)者給自己書齋起個(gè)齋名的習(xí)慣，作家稱自己的書齋為“有不為齋”。
在一篇小品文里他自己解釋說(shuō)：“我厭惡費(fèi)體力的事，永遠(yuǎn)不騎墻而坐；我不翻跟頭，體能上的也罷，精神上的也罷，政治上的也罷。
我甚至不知道怎樣趨時(shí)尚，看風(fēng)頭。
”奉行“有不為”，決不是消極的。
常言說(shuō)：“有所不為才能有所為”，要看為什么、不為什么。
表示“不翻跟頭”、“不騎墻”、“不趨時(shí)尚，看風(fēng)頭”，體現(xiàn)了知識(shí)分子的傲骨，這在當(dāng)時(shí)那種中是很可貴的。
我國(guó)近代著名的思想家和學(xué)者，給自己的書齋起名為“飲冰室”。
他從 1899年開始用“飲冰室”這個(gè)名稱。
當(dāng)時(shí)在日本橫濱辦，從第25期時(shí)用筆名“任公”開辟專欄。
1901年自號(hào)“飲冰子”，1902年出版的第一本文集題名“飲冰室”，并稱自己為飲冰室主人。
“飲冰”一詞始見于：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱焉
”變法維新，內(nèi)心焦灼，因此他要飲冰來(lái)解內(nèi)熱，積極宣傳變法強(qiáng)國(guó)。
“飲冰”表達(dá)了梁?jiǎn)⒊膼蹏?guó)熱情。
著名畫家命名自己的畫室為“雨石居”。
他說(shuō)：“我就是實(shí)實(shí)在在的一塊石頭，不會(huì)講什么話。
”“雨石”實(shí)為“語(yǔ)實(shí)”之諧音。
從“雨石居”這個(gè)齋名我們可以看出畫家的樸實(shí)為人。
把自己的齋名命名為“雨石”，大概還有另一層含義：石質(zhì)堅(jiān)硬，雨洗后的石頭增添了潔凈。
潔而堅(jiān)是雨石的品質(zhì)，也暗喻了人品，表達(dá)了藝術(shù)家的人品追求。
幾十年埋頭苦干，勤奮不輟，成為著名的話劇藝術(shù)家。
“苦干”是他一輩子的座右銘。
喜歡書畫藝術(shù)，客廳四壁掛滿了林風(fēng)眠、關(guān)山月、程十發(fā)等國(guó)畫大師的佳作，臥室里則掛著一幅書寫有“常樂(lè)”二字的條幅。
黃老說(shuō)：這條幅是書法家沈重題寫的。
當(dāng)時(shí)黃佐臨希望他題寫“苦干”兩字，可沈重卻說(shuō)，您“苦干”了一輩子，這么大歲數(shù)了，還是“常樂(lè)”吧。
黃老一想，“常樂(lè)”也不錯(cuò)，只有“苦干”，才能“常樂(lè)”。
通過(guò)事例，寫寫座右銘對(duì)自己的幫助
有一則小故事是這樣的： . o\\\/ w! S3 a\\\/ S. P& k 有個(gè)太太多年來(lái)不斷抱怨對(duì)面鄰居的太太很懶惰：“那個(gè)女人的衣服，永遠(yuǎn)洗不干凈，看，她晾在院子里的衣服，總是有斑點(diǎn)。
我真的不知道，她怎么會(huì)洗衣服都洗成那個(gè)樣子……” + e0 }! R) e) y 直到有一天，有個(gè)明察秋毫的朋友到她家，才發(fā)現(xiàn)不是對(duì)面的太太衣服洗不干凈。
細(xì)心的朋友拿了一塊抹布，把這個(gè)太太家窗戶上的污漬抹掉，說(shuō)：“看，這不就干凈了嗎
” ; z7 j& ~2 E( k1 Z 原來(lái)，是自己家里的窗戶臟了。
# F4 ^1 A M; z$ V- O0 z* H 每一個(gè)人都曾經(jīng)遇過(guò)不少憤世嫉俗的人，或者，你也有過(guò)一些看什么都不順眼，永遠(yuǎn)覺得命運(yùn)對(duì)自己比較壞的朋友，但在傾聽他們的怨言之后，總會(huì)發(fā)現(xiàn)有句老話說(shuō)得很妙：可憐之人，必有可恨之處。
4 `\\\/ }. p* H! c% S 看到外面的問(wèn)題，總比看到自己內(nèi)在的問(wèn)題容易些；而把錯(cuò)誤歸咎給別人，也比檢討自己來(lái)得容易（檢討自己和責(zé)怪自己，又是兩回事了）。
于是，憤世嫉俗的人常從年輕憤怒到老，遇上有人過(guò)得比自己好，都想咬對(duì)方一口。
斜視久了的眼睛看什么都不順眼。
9 |, \\\\- Z0 }4 H- n' P. S' z 最近，我在網(wǎng)絡(luò)上看到一則新辦公室守則，應(yīng)該也是一位憤世嫉俗的上班族寫的，韻腳還押得真不錯(cuò)。
全文如下： 1 K9 p$ R( ^ A4 I 苦干實(shí)干，做給天看；東混西混，一帆風(fēng)順。
2 h4 o& w+ D! D* A W 任勞任怨，永難如愿；會(huì)捧會(huì)現(xiàn)，杰出貢獻(xiàn)。
N% g7 C! m8 L+ P\\\/ R+ G 負(fù)責(zé)盡職，必遭指難；推托栽贓，鴻圖大展。
5 N6 S0 }5 h9 }, I# @* I 全力以赴，升遷耽誤；會(huì)鉆會(huì)溜，考績(jī)特優(yōu)。
8 _1 q( t8 b\\\/ @* p } 頻頻建功，打入冷宮；互踢皮球，前途加油。
$ v: ?\\\/ C2 r5 P! Y) N 奉公守法，做牛做馬；逢迎拍馬，升官發(fā)達(dá)。
: ^$ u& F$ }4 I* q% ` 他的寫法可能讓不少人覺得“大快人心”。
沒錯(cuò)，上班難免會(huì)受點(diǎn)委屈，看老板臉色也是必然的事情。
但除了泄點(diǎn)恨之外，他所寫的未必是實(shí)情。
在過(guò)去的某些公家機(jī)關(guān)，也許真的有“少做少錯(cuò)，多做多錯(cuò)”的現(xiàn)象，但是在這個(gè)連公家機(jī)關(guān)都必須講究效率、公營(yíng)單位也要自負(fù)盈虧的時(shí)代，能夠只靠推托拍馬升官的人，畢竟有限。
% P2 r4 ]6 }\\\/ _* V- q7 N$ T 發(fā)泄一下沒關(guān)系，但如果你一味認(rèn)為這個(gè)世界上會(huì)出頭的都是混蛋，只拿憤世嫉俗來(lái)替代反省自己的機(jī)會(huì)，這對(duì)自己的成長(zhǎng)是一種最大的耽誤。
\\\/ t5 P* m) A {' k7 Q 新辦公室守則，寫得這么酸，自己一定也有很不受歡迎的偏激性格。
換個(gè)角度想想，如果你是老板，你會(huì)愿意付薪水給這樣的屬下嗎
0 q! g) _2 O% z4 T5 T 一個(gè)背向太陽(yáng)的人，只會(huì)看見自己的陰影，連別人看你，也只會(huì)看見你臉上陰黑一片。
人的眼睛仿佛傻瓜相機(jī)，最怕背光照人相了——你的臉龐再美，只要背著光，一定是件失敗的作品啊
