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          關(guān)于座右銘的手抄報內(nèi)容

          時間:2019-05-03 04:02

          座右銘的手抄報

          1、讀書使人充實,思考使人深邃,交談使人清醒。

          ——富蘭克林2、腹有詩書氣自華,讀書萬卷始通神。

          ——蘇軾3、盛年不重來,一日難再晨,及時當(dāng)勉勵,歲月不待人。

          ——陶淵明4、人生應(yīng)該如蠟燭一樣,從頂燃到底,一直都是光明的。

          ——蕭楚女5、言必信,行必果。

          ——孔子6、如果要別人誠信,首先要自己誠信。

          ——莎士比亞

          家風(fēng)家訓(xùn)手抄報內(nèi)容

          家風(fēng),就是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。

          家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承,我們中華民族5000多年的燦爛文化所孕育的許多優(yōu)良的傳統(tǒng);家風(fēng)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則;家風(fēng)是社會和諧的基礎(chǔ)。

          那些優(yōu)良的傳統(tǒng)一直保留到現(xiàn)在,至今還在使用。

          語詞溯源編輯1.指家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。

          北周庾信《哀江南賦》序:“ 潘岳 之文采,始述家風(fēng); 陸機 之辭賦,先陳世德。

          ”宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》:“習(xí)其家風(fēng)。

          ” 宋辛棄疾《水調(diào)歌頭·題永豐楊少游提點一枝堂》詞:“一葛一裘經(jīng)歲,一缽一瓶終日,老子舊家風(fēng)。

          ” 元喬吉《兩世姻緣》第一折:“是學(xué)的擊玉敲金三百段,常則是撩云撥雨二十年,這家風(fēng)愿天下有眼的休教見。

          ” 清袁枚《隨園詩話補遺》卷六:“ 惺齋 乃詩人 槄園 ( 汝霖 )司馬之子,落筆綽有家風(fēng)。

          ”巴金《家》二三:“讓這個女人住在客廳里,不僅侮辱了這個尊嚴的地方,而且會在公館里散布淫亂的毒氣,敗壞 高 家的家風(fēng)。

          ”2.具有獨家風(fēng)味的食品。

          法制手抄報內(nèi)容

          八榮八恥手抄報版面設(shè)計 1、題目:知榮識辱小事做起 知榮識辱小事做起“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”是總書記提出的“八榮八恥”內(nèi)容之一。

          如何做到為人民服務(wù)

          今天刊登的李云合、陳玉芝的事跡給了我們答案:知榮識辱,要從小事做起。

          現(xiàn)實生活中,許多人都對“瑣碎小事”、“小節(jié)”不屑一顧,總想著干些驚天動地的大事。

          有些小事的確微不足道,但積累到一定量時,文秘吧小事也能演繹出精彩大事情。

          李云合默默無聞十年義務(wù)護樹,換來的是優(yōu)美的景區(qū)環(huán)境;陳玉芝風(fēng)雨無阻十四載無償送信,帶給鄉(xiāng)鄰的是生活便利。

          他們用一點一滴的小事,寫出了“為人民服務(wù)”的大文章。

          正確的榮辱觀不僅影響社會風(fēng)氣,體現(xiàn)社會價值導(dǎo)向,標(biāo)志著社會文明程度,對社會經(jīng)濟發(fā)展也有巨大作用。

          我們踐行社會主義榮辱觀,就要從身邊小事做起。

          2、題目:從我做起 踐行“八榮八恥” “以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥……”周一升旗儀式上,學(xué)生們鏗鏘有力的誓言拉開了長征學(xué)校社會主義榮辱觀主題教育活動的序幕。

          總書記總書記最近提出的“八榮八恥”重要論述,涵蓋愛國主義、集體主義、社會主義思想,體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)美德和時代要求,是加強和改進未成年人思想道德建設(shè)工作的重要內(nèi)容和有效載體,是改進和提高學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容。

          為踐行“八榮八恥”,學(xué)校決定開展“五個一”活動,文秘吧即利用升旗儀式,開展一次以“八榮八恥”為內(nèi)容的“國旗下講話”教育活動;各班舉辦一次以“八榮八恥”為內(nèi)容的主題班會;每個教室、教師辦公室張貼一張“八榮八恥”座右銘或宣傳畫;學(xué)校設(shè)計好一個“八榮八恥”主題教育網(wǎng)頁;學(xué)校結(jié)合實際制定一份開展教育活動的實施方案。

          梁啟超先生在《少年中國說》一文中曾經(jīng)這樣說,“今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年。

          少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強……”青少年是我們未來的建設(shè)者和接班人,是祖國和民族的未來,把青少年培養(yǎng)成什么樣的接班人,樹立怎樣的價值觀、道德觀,關(guān)系著祖國的興旺,民族的前途。

          在加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的征程中,我們將以學(xué)校為主陣地,讓社會主義榮辱觀進課堂、進教材、進教案,努力使“八榮八恥”教育入耳、入腦、入心,讓青少年從自身做起、從小事做起,自覺形成良好的道德行為規(guī)范。

          廉政文化進校園的手抄報的內(nèi)容

          羅素說:“數(shù)學(xué)是符號加邏輯”畢達哥拉斯說:“數(shù)支配著宇宙”哈爾莫斯說:“數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù)”米斯拉說:“數(shù)學(xué)是人類的思考中最高的成就”培根(英國哲學(xué)家)說:“數(shù)學(xué)是打開科學(xué)大門的鑰匙”布爾巴基學(xué)派(法國數(shù)學(xué)研究團體)認為:“數(shù)學(xué)是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論”黑格爾說:“數(shù)學(xué)是上帝描述自然的符號”魏爾德(美國數(shù)學(xué)學(xué)會主席)說:“數(shù)學(xué)是一種會不斷進化的文化”柏拉圖說:“數(shù)學(xué)是一切知識中的最高形式”考特說:“數(shù)學(xué)是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠”第二寫關(guān)于數(shù)學(xué)的意義數(shù)學(xué),作為人類思維的表達形式,反映了人們積極進取的意志、縝密周詳?shù)倪壿嬐评砑皩ν昝谰辰绲淖非蟆?/p>

          它的基本要素是:邏輯和直觀、分析和推理、共性和個性。

          雖然不同的傳統(tǒng)學(xué)派可以強調(diào)不同的側(cè)面,然而正是這些互相對立的力量的相互作用,以及它們綜合起來的努力,才構(gòu)成了數(shù)學(xué)科學(xué)的生命力、可用性和它的崇高價值。

          第三寫關(guān)于數(shù)學(xué)的小故事數(shù)學(xué)名人小故事-康托爾由于研究無窮時往往推出一些合乎邏輯的但又荒謬的結(jié)果(稱為“悖論”),許多大數(shù)學(xué)家唯恐陷進去而采取退避三舍的態(tài)度。

          在1874—1876年期間,不到30歲的年輕德國數(shù)學(xué)家康托爾向神秘的無窮宣戰(zhàn)。

          他靠著辛勤的汗水,成功地證明了一條直線上的點能夠和一個平面上的點一一對應(yīng),也能和空間中的點一一對應(yīng)。

          這樣看起來,1厘米長的線段內(nèi)的點與太平洋面上的點,以及整個地球內(nèi)部的點都“一樣多”,后來幾年,康托爾對這類“無窮集合”問題發(fā)表了一系列文章,通過嚴格證明得出了許多驚人的結(jié)論。

          康托爾的創(chuàng)造性工作與傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)觀念發(fā)生了尖銳沖突,遭到一些人的反對、攻擊甚至謾罵。

          有人說,康托爾的集合論是一種“疾病”,康托爾的概念是“霧中之霧”,甚至說康托爾是“瘋子”。

          來自數(shù)學(xué)權(quán)威們的巨大精神壓力終于摧垮了康托爾,使他心力交瘁,患了精神分裂癥,被送進精神病醫(yī)院。

          真金不怕火煉,康托爾的思想終于大放光彩。

          1897年舉行的第一次國際數(shù)學(xué)家會議上,他的成就得到承認,偉大的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家羅素稱贊康托爾的工作“可能是這個時代所能夸耀的最巨大的工作。

          ”可是這時康托爾仍然神志恍惚,不能從人們的崇敬中得到安慰和喜悅。

          1918年1月6日,康托爾在一家精神病院去世。

          第四,可以寫關(guān)于數(shù)學(xué)的笑話小明小學(xué)數(shù)學(xué)考試,回來后他媽問他考得怎么樣.小明說:我基本上會做,但有一題3乘7,我怎么也想不出來.最后打鈴了,我不管三七二十一就寫了個18.奶奶:“1+2等于幾

          ”孫子:“等于3。

          ”奶奶:“答對了,因此你會得到3塊糖。

          ”孫子:“早知道是這樣,我就說是等于5就好啦

          ”第五,可以寫動物中的數(shù)學(xué)家蜜蜂蜂房是嚴格的六角柱狀體,它的一端是平整的六角形開口,另一端是封閉的六角菱錐形的底,由三個相同的菱形組成,組成底盤的菱形的鈍角為109度28分,所有的銳角為70度32分,這樣既堅固又省料,蜂房的巢壁厚0.073毫米,誤差極少。

          丹頂鶴總是成群結(jié)隊遷飛,而且排成“人”字開。

          “人”字形的角度是110度,更精確地計算還表明“人”字形夾角的一半——即每邊與鶴群前進方向的夾角為54度44分8秒

          而金剛石結(jié)晶體的角度正好也是54度44分8秒

          是巧合還是某種大自然的“默契

          ”蜘蛛結(jié)的“八卦”形網(wǎng),是既復(fù)雜又美麗的八角形幾何圖案,人們即使用直尺和圓規(guī)也很難畫出像蜘蛛那樣勻稱的圖案。

          冬天,貓睡覺時總是把身體抱成一個球形,這其間也有數(shù)學(xué),因為球形使身體的表面積最小,從而散發(fā)的熱量也最少。

          真正的數(shù)學(xué)“天才”是珊瑚蟲。

          珊瑚蟲在自己的身上記下“日歷”,它們每年在自己的體壁上“刻畫”出365條斑紋,顯然是一天“畫”一條。

          奇怪的是,古生物學(xué)業(yè)家發(fā)現(xiàn)3億5千萬年前的珊瑚蟲每年“畫”出400幅“水彩畫”。

          天文學(xué)家告訴我們,當(dāng)時地球一天僅21.9小時,一年不是365天,而是400天。

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