座右銘的手抄報(bào)
1、讀書使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒。
——富蘭克林2、腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。
——蘇軾3、盛年不重來，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵，歲月不待人。
——陶淵明4、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
——蕭楚女5、言必信，行必果。
——孔子6、如果要別人誠信，首先要自己誠信。
——莎士比亞
怎樣畫簡單手抄報(bào)的花邊
我們偉大的中華民族素有勤勞、儉樸的優(yōu)良傳統(tǒng)。
三國的諸葛亮、宋代的包公、清代的于成龍，一代偉人……他們的廉潔、正直、樸實(shí)、節(jié)儉的品質(zhì)令人感嘆和敬佩，感染并影響了一代又一代人。
目前，我校正在開展?fàn)巹?chuàng)“廉潔文化進(jìn)校園示范點(diǎn)”活動。
廉潔文化進(jìn)校園，是學(xué)生從小養(yǎng)成廉潔自律良好品德的需要，也是營造以廉為榮，以貪為恥的校園廉潔文化氛圍的需要。
清正廉潔關(guān)系著一個(gè)國家、一個(gè)民族的興衰。
中學(xué)生正處于道德觀、世界觀形成的階段，最容易受到不良思想的影響，從小樹立廉潔意識，做一個(gè)正直、無私、清正廉潔的合格公民具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
我們要做到： 第一、積極投身廉政文化進(jìn)校園主題活動，自覺參與，帶頭實(shí)踐，培養(yǎng)“廉潔、誠信、公正、儉樸”的品德，爭做社會主義“四有”新人。
第二、堅(jiān)持細(xì)節(jié)做起、從日常小事做起、從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，把廉潔、誠信、公正、儉樸等優(yōu)良品德的養(yǎng)成貫穿于學(xué)習(xí)、生活和為人行事的一言一行之中。
第三、敬廉崇潔，堂正為人。
從小學(xué)會做人，學(xué)做堂堂正正的人，學(xué)做清清白白的人。
讓我們從敬重有操守、重清廉的人開始；從崇敬有正氣、重氣節(jié)的人開始；從正確對待財(cái)務(wù)、對待朋友開始。
從點(diǎn)滴做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成尊重規(guī)則、正直無私、抵制誘惑、自律自強(qiáng)等良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，確立正確的價(jià)值觀念，自覺抵御不良社會風(fēng)氣的侵蝕，使廉潔意識真正深入到我們思想中，體現(xiàn)在我們的行為上，不斷凈化自己的心靈、陶冶高尚的情操。
第四、為人處事要公平正直，堅(jiān)持實(shí)事求是、客觀公正、不偏不倚地待人接物、評判是非和處理問題。
第五、要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，勤儉節(jié)約，不奢侈、不浪費(fèi)、不貪虛榮、不圖享樂，以儉勵志，從小養(yǎng)成艱苦樸素、勤奮好進(jìn)的優(yōu)良品質(zhì)。
第六、我們所有同學(xué)都應(yīng)當(dāng)做好廉政“小衛(wèi)士”，做家長的“廉政監(jiān)督員”，支持父母干干凈凈做事業(yè)、清清白白做公仆。
各位同學(xué)，我們是中華民族的希望，祖國的未來，擔(dān)負(fù)著建設(shè)祖國未來的重任，無論明天我們走上什么崗位，從事何種職業(yè)，“清正廉潔”是立身之基。
讓我們一起行動起來，從現(xiàn)在起，與崇廉、奉廉、贊廉同行，常懷律己之心，常思廉潔之德，人人做廉潔文化的學(xué)習(xí)者、廉潔文化的實(shí)踐者、廉潔文化的傳播者，讓廉潔清風(fēng)吹遍校園、家庭、社會的每一個(gè)角落。
與廉潔同行，讓美好的心靈播下高尚的種子。
學(xué)會做人，做一個(gè)正直人
誦讀古文的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，我不經(jīng)想起“廉潔”二字。
詩人借蓮的清高來表頌自己不同流合污的自愛品質(zhì)，同時(shí)也諷刺追求名利、愛慕虛榮的庸俗之人。
作者將自身崇高的節(jié)操與蓮的本質(zhì)聯(lián)系在一起：清新淡雅，潔身自好，不艷不妖。
誦讀現(xiàn)代的“誠實(shí)守信為做人的根本”，不禁讓人想起“誠信”二字。
一個(gè)人自尊自愛、誠實(shí)守信，自然能得到他人的信任。
這種道德原則，這種傳統(tǒng)美德歷來是華夏兒女所期望的。
荒涼的沙漠，一覽天際一片死氣沉沉，風(fēng)沙肆無忌憚地吹著，只有那胡楊林屹立著，那飽經(jīng)滄桑的軀體，不愿倒下，是多么的正直啊
即使天氣這般惡劣，縱然環(huán)境如此糟糕，它們的軀干甚至靈魂并不向困難與誘惑屈服。
人都有欲望，這種欲望和無形的精神支持著每個(gè)人。
而貪婪則是眾多欲望的一種，這種欲望如滴血的罌粟，可以不自覺地慢慢腐蝕你的意志。
或許明明知道它的危險(xiǎn)，欲望一來，還是會深陷下去，沉迷其中。
當(dāng)今社會，貪婪的欲望無處不在，金錢、勢力、權(quán)力……人應(yīng)該如何抵制呢
人是有私欲的，為了利益不惜去欺騙、去出賣無辜的人，傷害最深的也是人類自己。
社會太復(fù)雜，渺小如同塵埃的我們面對世事紛繁的社會，怎樣才能發(fā)出自己的光和熱
怎樣才能清白坦蕩走過這一生
我們沒有忘記——誠信、公平、廉潔是做人之本。
責(zé)任來自于社會關(guān)系之間的相互承諾，而承諾的價(jià)值在于人的誠信。
社會是個(gè)大圈子，人與人之間只有通過合作來成就一番事業(yè)，合作又關(guān)系著個(gè)人的守信度與自身清白。
作為學(xué)生的我們，從小的教育就讓我們形成了一種意識：是非對錯(cuò)。
什么是對的
什么是錯(cuò)的
在人的認(rèn)知范疇里，我們會找到答案。
人雖是萬物之靈，但也只是微小的生命存在。
比起難以完全認(rèn)知的大千世界，比起浩瀚無邊的歲月，人短短幾十載算什么
卑微的我們，即使再渺小，但人類可以迸發(fā)出自己最大的力量。
就像秋天的最后一片落葉，就算終將零落成泥，也要向世人展示它最后的美麗才安然落去…… 生命無價(jià)
在有限的歲月長河里，做一個(gè)誠實(shí)守信、正直忠貞、廉潔清白的人，那就不枉一世為人。
少一份欺騙，少一份邪惡，少一些貪欲，少一些惡俗，社會才能和諧，才能美好。
我們要接受古訓(xùn)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，記住“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的忠告。
朋友，堅(jiān)守正直，廉潔終身，為我們的人生負(fù)責(zé)吧
兩袖清風(fēng)的于謙 明朝名臣于謙居官清廉。
一次，朝廷派他巡察河南。
返京時(shí)，人們買 些當(dāng)?shù)氐慕伵?、蘑菇、線香等土特產(chǎn)回京分送朝貴，他沒有接受。
同時(shí)還寫了一首詩表明心 跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。
清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長。
” 周總理廉潔從政小故事 “我作為國務(wù)院總理，工作是失職的，對不起那里的人民。
” 周總理的廉潔從政深入人心，不是表面的，是實(shí)實(shí)在在的。
70年代初，素有“苦甲天下”的甘肅定西連續(xù)20多個(gè)月沒有下過一場透雨，許多群眾不僅缺衣少食，連飲水都十分困難。
在中央召開的工作會議上，來自甘肅的宋平同志匯報(bào)了定西的災(zāi)情。
周總理聽完匯報(bào)，神色十分嚴(yán)峻。
他說，要想盡一切辦法把群眾組織起來，發(fā)展生產(chǎn)，增加收入，改變面貌。
后來，中央工作會議召開全體會議，周總理在大會上心情沉重地說：“我聽到了甘肅中部地區(qū)群眾生活困難的情況，心里難過，很不安。
解放20多年了，那里的群眾生活還這樣困難，我作為國務(wù)院總理，工作是失職的，對不起那里的人民。
”會后不久，總理便派工作組到甘肅，帶去糧食、棉衣、棉被等救災(zāi)物資。
若干年后，當(dāng)人們看到定西群眾仍穿著當(dāng)年總理親自布置發(fā)放的棉軍衣時(shí)，無不感慨萬千。
“只要我當(dāng)總理，會議廳就不準(zhǔn)裝修。
” 周總理的廉潔是無比的威嚴(yán)，他的影響力是當(dāng)今無人能比的。
當(dāng)年在國務(wù)院會議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個(gè)大字的木屏風(fēng)，這是總理身體力行的工作作風(fēng)的寫照。
在國務(wù)院的會上，人們不止一次地聽到總理拒絕裝修會議廳的建議，總理說：“只要我當(dāng)總理，會議廳就不準(zhǔn)裝修。
”1959年，在大躍進(jìn)的氣氛下，水利部未經(jīng)報(bào)告請示，在密云水庫附近興建一座水利建設(shè)成就展覽館。
有一天，在西花廳開會，總理突然轉(zhuǎn)過頭向水利部副部長錢正英說：“錢正英，賀老總告訴我，你們在密云水庫那里修建一個(gè)相當(dāng)高級的樓，有沒有這回事
”錢答：“有，是一座水利展覽館。
”總理沉默了一會兒，搖搖頭，輕聲地說了一句：“沒有想到你們也會辦這種事。
”錢聽了羞愧得無地自容，心里像刀割一樣難受。
如果按現(xiàn)在某些干部的想法，總理既未嚴(yán)厲批評，又未責(zé)成處理，既無紀(jì)委處分的威懾，更無丟官的危險(xiǎn)，完全可以蒙混過關(guān)。
但在周總理偉大人格的感召下，錢回部后，立即在黨組會上作了傳達(dá)。
水利部黨組隨即決定：將這座價(jià)值400多萬元的建筑，無償轉(zhuǎn)讓給第一機(jī)械工業(yè)部一個(gè)研究所，并向中央寫了一個(gè)深刻檢查的報(bào)告。
孫中山遺囑兒女當(dāng)自愛 孫中山曾任中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)等職，可謂官高權(quán)重。
然而，他為公而忘私，一生清廉，臨終時(shí)只留下自己用過的一些衣物以及2000本書籍和一所住宅。
住宅還是旅居加拿大的華僑為他募捐購買的。
人留下的《家屬遺囑》中說：“余因盡瘁國事，不治家產(chǎn)，其所遺之書籍、衣物、住宅等一切均付吾妻宋慶齡，以為紀(jì)念。
余之兒女已長成能自立，望各自愛，以繼余志。
此囑。
” 毛主席留給我們的 在京參觀毛主席的襯衣、床單和拖鞋，都補(bǔ)丁摞補(bǔ)??；三年自然災(zāi)害期間，毛主席帶頭不吃肉；讓兒子岸英入朝鮮參戰(zhàn)，直到犧牲等等。
看到這些，我和講解員一起流淚，內(nèi)心的震撼無以倫比。
毛主席沒有錢吃穿嗎
論功勞，誰能功蓋；論權(quán)力，中國何人至上
所以黨的領(lǐng)導(dǎo)干部是不是廉潔從業(yè)，只要看看他的衣食住行和對親屬的安排就一目了然了。
周恩來向農(nóng)戶道歉 抗戰(zhàn)勝利的延安，生活仍很困難。
有一次，警衛(wèi)班幾個(gè)戰(zhàn)士湊在一起，想給周恩來副主席弄點(diǎn)吃的補(bǔ)補(bǔ)身子。
警衛(wèi)戰(zhàn)士小魏出了個(gè)主意，拿四雙舊布鞋去農(nóng)戶家里換了 一條狗。
周恩來知道后，嚴(yán)肅地批評小魏說：“四雙舊鞋能換到一條狗嗎
老百姓之所以跟你換，是因?yàn)樗麄兿嘈殴伯a(chǎn)黨，我們決不能侵犯老百姓的利益。
”第二 天，周恩來帶著小魏找到農(nóng)戶家里，向農(nóng)戶道歉，并親自付了錢。
周總理“宴”事 1958年7月，周恩來總理到廣東省新會縣視察。
時(shí)任該縣的縣委書記黨向民同志看到周總理風(fēng)塵仆仆，日夜操勞，感到過意不去，就在周總理離開新會的前夕，他悄悄安排炊事員在縣委院內(nèi)的一間小屋里為總理設(shè)宴送行。
宴會沒什么美酒佳肴，只是些瓜菜而已。
盡管這樣，在吃喝將近結(jié)束時(shí)，周總理語重心長地說：“向民同志，你一月的收入，我清清楚楚。
這樣一頓飯，你請不起，還是讓我出錢，算我請客吧
”總理隨即示意他的秘書，把300元人民幣交給了縣委的司務(wù)長。
一碗白米飯 1927年冬，毛主席帶領(lǐng)工農(nóng)紅軍住在寧岡縣茅坪村的時(shí)候，有一個(gè)時(shí)期紅軍生活非常艱苦，天天吃紅米南瓜，有時(shí)候還吃糙紅米和南瓜煮的稀飯。
開頭吃幾餐還覺得味道有點(diǎn)香甜，吃多了就覺得有點(diǎn)難吃，可是毛主席不搞特殊，仍和戰(zhàn)士們從一個(gè)鍋里盛飯。
一天吃早飯的時(shí)候，警衛(wèi)員小胡突然給毛主席送來了一碗白米干飯。
原來他看見毛主席天天深夜不眠，餐餐和戰(zhàn)士們一起吃那些糙米和南瓜煮的稀飯，實(shí)在看不下去，就跑到廚房私自和炊事員商量，并且由小胡自己動手把紅米加工成白米，另外用碗給毛主席蒸了半斤米的干飯。
毛主席一見白米干飯，覺得有點(diǎn)奇怪，便問戰(zhàn)士們今天是不是也吃這樣的飯
小胡在首長面前從未撒過謊，這次當(dāng)然照實(shí)說了。
毛主席聽完之后，馬上叫他拿回廚房去和南瓜煮稀飯，讓大家一起吃，并且說：“以后再不許這樣了，戰(zhàn)士們吃什么，我也吃什么。
”小胡激動地說：“毛委員，南瓜稀飯?jiān)缱龊昧?，大家吃都吃完了，你就吃這一餐干飯吧，下次再不做了。
”毛主席仍然不同意，并向小胡耐心地解釋說：“我不應(yīng)該有什么特殊的。
南瓜稀飯本來又甜又香，很好吃嘛。
戰(zhàn)士們能吃，我就不能吃嗎
你要知道，受壓迫受剝削的窮人連野菜都吃不上啦。
快給我把飯送回去”小胡還想說什么，可是毛主席已經(jīng)把那碗白米飯塞到他手里了。
小胡無法，只好把飯拿回廚房去了。
摘自《廉政故事》 崔瑗撰寫《座右銘》 崔瑗，字子玉，生于東漢章帝建初三年公元78年。
其父崔骃博學(xué)有偉才，漢明帝時(shí)將其比喻為“龍”，足可見對崔骃的特殊恩寵了。
崔瑗自幼聰明伶俐，機(jī)敏過人。
由于受父親的影響，他亦喜愛讀書，還是孩童之時(shí)，就已熟讀“四書”“五經(jīng)”了。
崔瑗9歲時(shí)，有一天早晨，他正在家門口與小朋友玩耍，忽然看見從大路上前呼后擁地來了幾個(gè)人，其中一位穿官服的人，騎著一匹高頭大馬，走到他家門前，聲言要來拜訪崔骃。
待他們進(jìn)入家門以后，崔瑗從家人口中知道，這騎馬的人就是當(dāng)今的縣令，為官清正廉潔，頗受百姓愛戴。
崔瑗聽后靈機(jī)一動，隨手在大門上寫下了一首四言詩： “君非干木，何為文侯
雖無光光，入我閭里。
” 意思是，我們這偏僻的地方并不是古代的魏國，也沒有隱居魏國的高士干木，而這位遠(yuǎn)道而來的謙謙君子也不是曾拜干木為師的魏文侯，那他為什么來到我們這街巷呢
就在這時(shí)，縣令拜客完畢，正要告辭回衙，走到門口，忽見大門上墨跡未干的詩句，字跡清秀，而內(nèi)容卻含有譏諷之意。
他問崔骃這是誰寫的，崔骃一看，馬上就說：“這一定是我那調(diào)皮的兒子寫的，觸犯大人，請多原諒。
”縣令笑笑說：“請把令郎叫來，我要當(dāng)面問話。
”崔瑗被叫來后，縣令一看，面前站著一位眉目清秀的孩子，就說：“你還能接寫幾句嗎
”只見崔瑗提筆一揮而就：“君使臣以禮，臣事君以忠。
” 縣令見他小小年紀(jì)，就能出口成章，情不自禁地對崔骃說：“令郎可謂奇才啊真可謂‘龍生龍’了。
”回頭再看崔瑗，早已跑出去玩耍了。
東漢永元八年96年，崔瑗 18歲時(shí)，游學(xué)京師。
從侍中賈逵深造，遂精通天文、歷數(shù)等。
后因其兄崔章被州人無辜?xì)⒑Α?/p>
他怒不可遏，手刃仇人，為其兄報(bào)仇。
然后隱姓埋名出逃他鄉(xiāng)。
元初五年118年，他年已40歲時(shí)，遇朝廷大赦，始?xì)w家。
他在總結(jié)自己坎坷經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，寫了一段自戒之詞，嘗置座右，故曰座右銘，座右銘一詞，乃始于此。
其銘文如下：無道人之短，無說己之長。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世譽(yù)不足慕，唯仁為紀(jì)綱。
隱心而后動，謗議庸何傷。
無使名過實(shí)，守愚勝所臧。
在涅貴不緇，暖暖內(nèi)含光。
柔弱生之徒，老死誠剛強(qiáng)。
行行鄙夫志，悠悠故難量。
慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。
行之茍有恒，久久自芬芳。
希望能幫你
高尚的手抄報(bào)。
我們每個(gè)人手里都有一把自學(xué)成才的鑰匙，這就是：理想、勤奮、毅力、虛心和科學(xué)方法。
----華羅庚雖然我們可以由別人的學(xué)問而變的博學(xué)，無論如何，我們要由自己的智能才能成為明哲。
——慕田九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。
歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
——陳毅知識是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的結(jié)果。
——宋慶齡
