李小龍的座右銘是什么
（不要名言）
我不是世界第一，但我不會承認(rèn)我是世界第二
李小龍經(jīng)典名言賞析
著名技擊家Ed Parker說:“李小龍的拳速快到似乎空氣都要被他打破了...我懷疑沒有人能夠打贏他!” 巴西柔術(shù)之神Rickson Gracie認(rèn)為李小龍、阿里和泰森是三位搏擊史上最偉大的格斗家。
全美三屆空手道大賽冠軍羅禮士在李小龍手下毫無還擊之力。
還原李小龍及其格斗能力一些所謂的“龍迷”總是過分吹噓李小龍的能力，而另一些人總是故意的侮辱李小龍，還編出一些段子添油加醋的貶低李小龍。
此文只是對那些無端侮辱李小龍的言論而發(fā)。
李小龍的格斗水平到底如何這一陣在網(wǎng)上又看到有些人評論李小龍只是不入流的格斗水平，更有甚者說李根本就是垃圾。
為此還拿出了彼德.阿茲，米爾科·菲利浦維奇（Mirko Filipovic），等一些K-1和MMA項目的格斗選手的視頻。
我不像一些龍迷否認(rèn)這些現(xiàn)在格斗界的頂級選手，個人認(rèn)為在擂臺格斗的規(guī)則下，這些人應(yīng)是最強的。
與李相比，這些大級別運動員在力量與抗擊打能力上有明顯的優(yōu)勢力；而李在靈活性與敏捷度上要強于那些格斗選手，李小龍畢竟不是專業(yè)的運動員，且在級別上也與上述人有很大的差異：李小龍身高1.73米，體重64KG；彼德.阿茲（三屆K1冠軍）身高1.94米，體重估計也有李的兩倍了，但是也不能因為這樣就把李說得一文不值。
格斗能力不是單指的擂臺比賽。
說到K-1比賽，我倒是最欣賞安迪.哈格（Andy.Hug）,一位旅居于日本的極真空手高手，96年的K-1冠軍，病故于2000年。
雖然他98年K-1決賽中曾敗于彼德.阿茲，阿茲在比賽中憑的是自己的身高腿長與力量重?fù)舻膬?yōu)勢，論技術(shù)安迪.哈格不輸于當(dāng)時的任何的站立格斗選手。
李小龍是格斗界里程碑式的人物，他是現(xiàn)代格斗技巧的改革者之一。
衡量他的價值只能看擂臺格斗能力。
舉個例子，拿張伯倫與現(xiàn)在的中鋒相比，論個人能力奧尼爾很強，絕對強過巔峰時期的張伯倫（我感覺得姚明的個人能力都比當(dāng)時的張伯倫強）。
但是張的能力可以一個人在一場得到現(xiàn)在一個球隊都不容易達(dá)到的數(shù)據(jù)——單場100分，55個籃板，甚至還讓NBA因為他改變?nèi)雲(yún)^(qū)的大小，就憑這，說他是NBA第一中鋒無可非議。
所以說這樣的關(guān)公戰(zhàn)秦瓊的對比沒有什么可比性。
李小龍是MMA的開山鼻祖，他在三十幾年前就已經(jīng)在倡導(dǎo)這種自由無羈的格斗方式，“以無法為有法，以無限為有限”這也正是截拳道精華的體現(xiàn)。
如果看過UFC的宣傳廣告就知道UFC最早起源是因為李小龍.。
美國UFC主席Dana White曾說李小龍是“MMA之父”。
李小龍在美國乃至世界武術(shù)節(jié)都是宗師的地位.當(dāng)年李小龍把中國武術(shù)在美國發(fā)揚光大后,人們?yōu)榱酥滥姆N武術(shù)最厲害, 產(chǎn)生了把所有的流派聚到一塊來比的想法.美國比較實際，誰打贏誰就是第一.這有點像我們的華山論劍.遺憾的是李小龍后繼無人 。
他提出的跨界訓(xùn)練與綜合格斗，在當(dāng)時那個時代是具有前瞻性的理念，也就是現(xiàn)在MMA格斗的起源，且MMA現(xiàn)在比賽中用的分手指拳套也是他的首創(chuàng)，這樣有利于使用擒拿手法與反關(guān)節(jié)技。
李當(dāng)時還提出要屏除門戶，廣泛學(xué)習(xí)，取各家之所長。
他教他弟子時說過一個道理——如果兩個人身體條件相仿，一個練了三年自由搏擊，另一個練三個月自由搏擊再練三個月的摔跤與柔術(shù)，后者能在實戰(zhàn)中打敗前者。
這正是現(xiàn)在MMA比賽和各國軍警格斗訓(xùn)練的理念——跨界訓(xùn)練和綜合格斗。
在六十年代李小龍還沒有太大名氣——當(dāng)時李小龍曾在弗羅里達(dá)街頭為救一名華人少女徒手制服四名持刀歹徒，由此引起轟動。
我們不能簡單的說實戰(zhàn)中擊敗四名持刀歹徒與在擂臺上迅速KO強大的對手哪個更難一些，因為這是兩個不同的概念，但是有一點不容質(zhì)疑的就是李的實戰(zhàn)能力。
好多人只看到K-1比賽中巔峰時期的彼德.阿茲用不到一回合便KO強大的對手，認(rèn)為這是了不起，但是可能好多人不知道在真實的打斗中可能不到十秒鐘就分出了勝負(fù)了，往往是一招擊中要害就結(jié)束了。
格斗真正的起源其實是在戰(zhàn)爭中的搏殺與防身中的自衛(wèi)。
格斗一旦變成一種競技運動，就不能在稱之為格斗了，因為在真正的實戰(zhàn)中是無規(guī)則限制的，我們不可以在各種搏擊比賽中戳眼睛，索喉嚨，踢襠部。
格斗起源的本質(zhì)與初衷就是以最快的方式擊倒對手，是為了戰(zhàn)斗或是防身，而非比賽。
雖然我們中國人習(xí)慣于把練武做為強身健體的方法，這只是放大了它的健身功能而弱化了它的本質(zhì)。
如果說實戰(zhàn)格斗能力,最強的不應(yīng)是那些UFC或者K1等各種比賽的冠軍們，應(yīng)是各國的特種部隊的戰(zhàn)士，他們受的訓(xùn)練不是如何擊倒對手的方式，全是如何至人于重傷甚至是至人于死的法門，而且沒有任何規(guī)則。
因為在特定的場合是你死我活的教量，沒有人會拿自已的生命開完笑。
這樣說來，我覺得“克羅地亞戰(zhàn)警”米爾科·菲利浦維奇（Mirko Filipovic）實戰(zhàn)能力應(yīng)是比擂臺上更強（他是克羅地亞軍警格斗訓(xùn)練總教官，大概是類似于林沖那樣的八十萬禁軍教頭）。
米爾科在的比賽中被俄羅斯人 PRIDE冠軍----菲多用柔術(shù)和地面技術(shù)治的無可耐何，但是如果在街頭的實際打斗中菲多未必是他對手，要明白，比賽中有拳套不穿鞋，有規(guī)則，有裁判保護。
軍隊中的格斗訓(xùn)練給了米爾科更多的實際打斗經(jīng)驗，這不是格斗比賽中能比擬的。
在很多的國家軍警格斗訓(xùn)練中截拳道是必備的科目，這倒不是在于截拳道有多高明的招術(shù)，而是在于它的理念。
然而這與我們暢導(dǎo)的格斗與搏擊的精神是背道而馳的——“要是殺人，最好的辦法是用槍，搏擊的目的是讓人把體能與精神推向極限。
”至于李小龍的格斗水平，有不少的傳說，那些說李小龍戰(zhàn)勝泰拳王的故事我認(rèn)為是一些龍迷們的謠傳，至于在空手道大賽擊敗羅禮士也可能是誤傳，應(yīng)是李在比賽中做表演嘉賓。
但是我們不妨來看看這一文章（徐家杰，世界泰拳聯(lián)盟技術(shù)委員會首席）對于李小龍和同時代頂尖泰拳高手是如何比較的（原文標(biāo)題是《李小龍、亞披勒、乃佛三人的技術(shù)比較，孰強孰弱
》，原載《中華武術(shù)》。
（大家可以在百度上找到此文）這文章至少是專家對李小龍格斗能力的一個側(cè)面肯定。
不過我認(rèn)為文中是在泰拳規(guī)則下的分析，如果是按綜合格斗的規(guī)則或是街頭無規(guī)則的打斗，李小龍定是要比那些同級別的泰拳王要高出一籌的。
有人說：李小龍只是一個“戲子”而已他們可能是只看過李小龍的電影，不了解李的全部。
而且本身“戲子”這種封建觀念看來是根深蒂固的提法就是對人的不敬。
現(xiàn)在好多人把李小龍拿出來與成龍，李連杰，甄子丹相比，大部分電影愛好者可能更喜歡甄子丹的帥氣，李連杰打斗的花哨動作和成龍?zhí)赜械挠哪P(guān)于李小龍可能大部分人什么也沒記住。
這不僅沒有什么可比性而且也很滑稽，這歸類就有問題，李與另三人不是一種。
只是因為年代太久，太多人不了解李小龍。
可以說李小龍是一個演員，沒有錯。
但是不夸張的說，李小龍之于功夫片，就像查理·卓別林之于喜劇片，希區(qū)·柯克之于懸疑片。
他讓外國人的字典中多了一個單詞：“功夫”，同時也讓中國功夫真正的走向世界。
說到功夫片不得不說一下很火現(xiàn)在的泰國人的托尼·賈，他的兩部片子《尋佛》，《冬蔭功》中的打斗場面十分出彩，他的個人身體素質(zhì)也很出眾，在爆發(fā)力、柔韌性、協(xié)調(diào)性都無可挑剔。
但是電影總歸是電影，是一種表演的藝術(shù)，而不是真正的搏擊，更與實戰(zhàn)有本質(zhì)的區(qū)別。
真正的泰拳比賽中不會有人來個空翻再接踢法，在實戰(zhàn)中更沒有人會敢拿花哨的動作當(dāng)做看點，大家看的只是結(jié)果。
真正的泰拳不是這樣子。
看看頂級的泰拳手的比賽，比如K-1輕量級的冠軍——泰國人播求（Buakaw），他所用的技法都是看似平淡無奇的簡單實用招式KO對手：橫掃踢與正蹬，但是越是簡單的招式越是包含高超的技術(shù)，正所謂大巧若拙。
“以無法為有法，以無限為有限。
”——這是李小龍截拳道的理念，也是武俠小說中常說的習(xí)武之最高境界——“無招勝有招”，就是通過反復(fù)不斷的練習(xí)，把所有的動作都變在自己下意識的反射，而不受各種具體招式的束縛，這樣才能自由無羈的發(fā)揮，這樣才能達(dá)到真正的無招勝有招。
當(dāng)年60至70年代的空手道冠軍查克·羅禮士（三屆國際空手道冠軍），喬.劉易斯（他曾十度衛(wèi)冕重量級冠軍成功，武壇譽為“空手道界的穆罕默德．阿里”，被確認(rèn)為是自由式空手道的宗祖），都曾師從李小龍學(xué)習(xí)武技，盡管有幾種說法，有的說羅禮士在李死后否認(rèn)是李的弟子，只是學(xué)習(xí)與切磋的武友。
至于是否是師徒關(guān)系我們暫且不論，但是大家可以想一下，如果李小龍真的像一些人說的那樣只是不入流的格斗水平，這些格斗冠軍為什么會與他一個只演戲的動作演員學(xué)習(xí)與切磋與學(xué)習(xí)
當(dāng)時沒有MMA，K-1，空手道冠軍己經(jīng)算是在格斗界已經(jīng)是舉足輕重的人物——盡管那時的比賽遠(yuǎn)不如拳擊比賽受歡迎，他們的知名度也不如拳王阿里高。
這就好比說現(xiàn)在的格斗冠軍們——菲朵，米爾科，安迪.哈格，彼得.阿茲，雷米.本加斯基等人，有可能會去找李連杰，成龍或者托尼.賈去學(xué)習(xí)與切磋格斗技術(shù)嗎
據(jù)我所知，學(xué)習(xí)桑搏（俄羅斯摔跤術(shù)）出身的MMA冠軍菲朵是和K-1四冠王歐內(nèi)斯特.胡斯特切磋，學(xué)習(xí)站立技術(shù)（主要是針對米爾科，歐內(nèi)斯特.胡斯特曾在K-1中兩勝米爾科），相反的打站立式格斗出身的米爾科則是找了一位巴西的柔術(shù)專家來訓(xùn)練地面技，與柔術(shù)關(guān)節(jié)技。
“我不敢說是天下第一，但是也不承認(rèn)我是第二”這句話究竟是何意
很多人因為李小龍的這句話認(rèn)為他是過于自大，目中無人，把天下所有的武者與格斗運動員都不放在眼里，認(rèn)為自己天下無敵，因而來罵李小龍吹噓自己。
其實這句話是李小龍的一句哲理深刻的勵志名言。
他是用哲學(xué)的辨證思想和西方成功學(xué)思想融合而成的一句名言。
所以不要亂非議這句話。
我們可以把這句話作為自己不斷追求不斷超越自我的座右銘。
一個真正的武者不會過于自大，而無視所有有用的東西，但也不會沒有爭雄之心，認(rèn)為自己比別人差。
這句話并不是專指格斗或搏擊，而是一種人生理念。
“天下第一”與“第二”并非專指排名第一或第二。
李小龍在大學(xué)是學(xué)習(xí)哲學(xué)的，哲學(xué)講究一體兩面的辨證統(tǒng)一，好比陰陽、正反、好壞、上下等都是相對的辨證的一體兩面的。
李小龍這句話里的“第一”、“第二”可以理解為相對的兩個概念最好，最差。
因為這個里面的“第一相對于第二 第二是相對于第一”的。
所以這個話可以理解為我不敢說我最好但我也不承認(rèn)我最差，或者可以理解為我不敢說我最好但決不承認(rèn)我很差。
再加上李小龍信奉成功學(xué)，成功學(xué)告訴大家每個人生來就是為成功而來的，成功學(xué)告訴人們要尋找信心不要自我設(shè)限。
成功學(xué)也告訴人們上天賦予你的能量能完成你足夠的所能想到的愿望，所以每個人可以隨時告訴自己“我是最棒的”。
這句話也可以理解成沒有最好，只有更好。
因此他決不會說他自己最好，但是他決不承認(rèn)他自己不好。
他有能力這樣認(rèn)為，因為他不斷在挑戰(zhàn)自己超越上一刻的自己。
他的一生用實踐告訴我們：事實上，一個人的深切期望不但可以創(chuàng)造自己的機會，甚至可以創(chuàng)造自己的天才 沒有最好，只有更好。
這不僅是用于競技與武技，也適用于一切其他領(lǐng)域。
人總是在超越前人與挑戰(zhàn)自我的基礎(chǔ)上變得強大起來。
但是至少不是像有些人理解的那樣李自吹自己是天下無敵。
以此為由來攻擊謾罵李小龍。
至于李說到自己是否厲害時，是有這樣一段話：有人跑來問我：“李振藩——你真的有那么厲害嗎
”，我說：“噢，如果我告訴你我很厲害，也許你會說我在吹牛。
但是如果我告訴你我并不厲害，你肯定知道我在撒謊。
” 從中我們不難看出李小龍說話的含蓄（李小龍原名李振藩）。
也許在比賽擂臺上，李小龍不如某些格斗項目的冠軍，從某個角度說，李小龍的成就是那些純粹的搏擊運動員們無法超越的。
他不僅僅是一位搏擊高手，更是一位武術(shù)宗師，有著自己深邃的思想和獨到的見解。
對世界格斗界的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。
正確認(rèn)識自我相關(guān)的成語、格言、警句、座右銘或名篇名段
先賢老子說過:知人者智,自知者明,勝人者有力,自勝者強。
李小龍語錄名言摘錄 *我絕不會說我是天下第一，可是我也絕不會承認(rèn)我是第二。
*人，活著的人，創(chuàng)造武術(shù)的人要比任何已建立的各種武術(shù)體系重要的多，也更有價值。
*修練功夫的目的不是致力于擊破石塊或木板，我們更關(guān)心的是用它影響我們的整個思想和生活方式。
*僅學(xué)習(xí)某門派某人之機巧，即使發(fā)揮至極限，也非真正的搏擊。
所謂成熟是指自我最深的覺悟，而非以做觀念上的俘虜。
*如果知識隨著傳統(tǒng)模式走，你就只能生存在傳統(tǒng)的陰影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。
*一個人有了自尊心，他才可以明確地去“指導(dǎo)”自己向正確的道路邁進(jìn)。
所以，人應(yīng)該不斷地維持自己的尊嚴(yán)，尊嚴(yán)可以發(fā)掘自己的潛能，和促進(jìn)自己的工作效果。
不但這樣，我們每天要重復(fù)估計自己的潛能，看看是否有所增加。
*有時，尊嚴(yán)是不容易得到的，為了某些利益，可能會拋棄一切尊嚴(yán)；或為了虛名，尊嚴(yán)也不顧了。
總括地說，世人一般所熱心的是沽名釣譽。
*沽名釣譽或妄自尊大均不足為法，所以人生的第一件大事便是了解自己。
*自我了解是最為困難的，我們很容易發(fā)覺到想發(fā)揮自己的才干實際上是滿途荊棘，所以一個有天才的人應(yīng)該盡量發(fā)展他的事業(yè)，迫使自己去創(chuàng)造新業(yè)，所得的成就是萬世不沒的。
*一般人最大的通病便是太自滿，一味以為自己了不起，于是便缺乏上進(jìn)心了。
另一種人則太不知足，貪得無厭，毫無自律可言，更談不上自我警惕。
貪婪的人無法掩蓋他自己丑惡的面目，他的身體是透光的，他 生活在戲劇化的人生里，結(jié)果使自己陷于不能自拔的深淵。
*驕傲是人類錯誤情感表現(xiàn)之一，而自尊心是人類基本潛伏意識。
驕傲是不正常的，當(dāng)人想像自己是一個領(lǐng)袖，自己比別人神圣，覺得自己比別人超能力，于是便看不起別人。
驕傲使人不耐煩，使人畏縮，驕傲是脆弱的，是敏感的，當(dāng)我們的信心動搖，或產(chǎn)生自卑感時，驕傲是隔開人和成就的深淵，為了夸耀自己，人會不惜犧牲自己的尊嚴(yán)。
*我們?yōu)槭裁磿ε?/p>
這是由于我們做事不能當(dāng)機立斷，一旦猶豫不決的時候，我們便會畏縮。
但如果能夠?qū)δ臣伦髅鞔_的判斷時，不論有無價值，我們都不會畏縮。
*對某件事視作極端毫無價值，這也是勇敢的表現(xiàn)；對某件事視為絕對成功或視為當(dāng)然時，這一樣是勇敢的表現(xiàn)，但是如果對某件事束手無策的話，那么便是畏縮了。
對敵亦是一樣，只要用信心去鼓舞自發(fā)己，縱使失敗，精神上仍是勝利的。
*想要增加自己的信心和尊嚴(yán)，只要多作實際行動，實際行動可以表現(xiàn)自己的才干，同時你會懂得和洽地與人相處。
*我們一定要克制自己的情緒，不要被情緒所困擾，不良的情緒只會阻礙到我們學(xué)習(xí)或發(fā)展事業(yè)，這也發(fā)是了解自己其中的一個步驟。
*別人告訴我說一個天才可以制造自己的機會，事實上，一個人的深切期望不但可以創(chuàng)造自己的機會，甚至可以創(chuàng)造自己的天才
*隨著時間流逝，英雄人物也和普通人一樣會死去，會慢慢地消失在人們的記憶中。
而我們還活著。
我們不得不去領(lǐng)悟自我，發(fā)現(xiàn)自我，表達(dá)自我。
每天為你的目標(biāo)最少做一個明確的行動。
坦白說，我真的不知道自己的極限在哪里。
具有成功的意識的人是無暇想及失敗的。
任何成就只降臨在有目標(biāo)的人身上，一個人的最大罪達(dá)莫過于自我要求大低。
吸收對你有用的，摒棄無用的糟粕。
我寧愿餓死，也不會將自己賤賣。
我不會接受一些侮辱我自己，我的民族或武術(shù)的工作。
旁觀是不足夠的，你一定要做，知道是不足夠的，你一定要應(yīng)用。
假如說我的武技上有瑕疵的話，那就是我的地戰(zhàn)技術(shù)。
但讓我告訴你，世上無人可以令我倒在地上。
當(dāng)我留心傾聽自己的缺點時，我已經(jīng)成長了。
人的精神力量會移除所有障礙，而自我征服是最偉大的勝利。
如果我知道自己無知的原因，我會是一個智者。
我不能教導(dǎo)你，我只是助你探索你自己，別無其他。
形式是一個隔絕，自我封閉的行為。
無人能傷害你、除非你讓他這樣做。
最好的搏擊練習(xí)對手是一個動作很快，體格很健頂，卻一點也會武術(shù)的人，最好是個不顧一切亂抓亂扯，亂打亂踢的瘋子。
修練功夫的目的不是致力于擊破石塊或木板，我們更關(guān)心的是用它影響我們的整個思想和生活方式。
僅學(xué)習(xí)某門派某人之機巧，即使發(fā)揮至極限，也非真正的搏擊。
所謂成熟是指自我最深的覺悟，而非以做觀念上的俘虜。
如果知識隨著傳統(tǒng)模式走，你就只能生存在傳統(tǒng)的陰影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。
自我了解是最為困難的，我們很容易發(fā)覺到想發(fā)揮自己的才干實際上是滿途荊棘，所以一個有天才的人應(yīng)該盡量發(fā)展他的事業(yè)，迫使自己去創(chuàng)造新業(yè)，所得的成就是萬世不沒的。
*光是知道是不夠的，必須加以運用；光是希望是不夠的，非去做不可。
*清空你的杯子，方能再行注滿。
著名哲學(xué)家蘇格拉底把鏤刻在古希臘特爾斐神廟的名句“認(rèn)識你自已”做為一生虛懷若谷認(rèn)識自我的不懈追求。
正確認(rèn)識自我，積極提升人格，科學(xué)規(guī)劃人生” ——李媛博士講座著名的語文教育改革專家魏書生先生說，人生兩件事－－做人，做事。
而做人常常陷入兩種誤區(qū):一是自高自大，神化自己，自認(rèn)為高人一等，不做人，做東西；一是自輕自賤，貶低自己，自認(rèn)為低人一等，不做人，做鬼。
生活中的許許多多的悲劇都因此而產(chǎn)生。
因此，持有一顆平常心，對任何人都是至關(guān)重要的。
征集炎亞綸的經(jīng)典語錄。
。
01. 每天告訴自己一次,『我真的很不錯』。
02. 生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。
03. 生活中若沒有朋友,就像生活中沒有陽光一樣。
04. 明天的希望,讓我們忘了今天的痛苦。
05. 生活若剝?nèi)ダ硐?、夢想、幻?那生命便只是一堆空架子。
06. 發(fā)光并非太陽的專利,你也可以發(fā)光。
07. 愚者用肉體監(jiān)視心靈,智者用心靈監(jiān)視肉體。
08. 獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的、遺忘你所沒有的。
09. 貪婪是最真實的貧窮,滿足是最真實的財富。
10. 你可以用愛得到全世界,你也可以用恨失去全世界。
11. 人的價值,在遭受誘惑的一瞬間被決定。
12. 年輕是我們唯一擁有權(quán)利去編織夢想的時光。
13. 青春一經(jīng)典當(dāng)即永不再贖。
14. 沒有了愛的語言,所有的文字都是乏味的。
15. 真正的愛,應(yīng)該超越生命的長度、心靈的寬度、靈魂的深度。
16. 愛的力量大到可以使人忘記一切,卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納。
17. 當(dāng)一個人真正覺悟的一刻,他放棄追尋外在世界的財富,而開始追尋他內(nèi)心世界的真正財富。
18. 只要有信心,人永遠(yuǎn)不會挫敗。
19. 不論你在什麼時候開始,重要的是開始之后就不要停止。
20. 不論你在什麼時候結(jié)束,重要的是結(jié)束之后就不要悔恨。
21. 人若軟弱就是自己最大的敵人。
22. 人若勇敢就是自己最好的朋友。
23. 『不可能』只存在於蠢人的字典里。
24. 抱最大的希望,為最大的努力,做最壞的打算。
25. 家
甜蜜的家
天下最美好的莫過於家。
26. 游手好閑會使人心智生銹。
27. 每一件事都要用多方面的角度來看它。
28. 有理想在的地方,地獄就是天堂。
29. 有希望在的地方,痛苦也成歡樂。
30. 所有的勝利,與征服自己的勝利比起來,都是微不足道。
31. 所有的失敗,與失去自己的失敗比起來,更是微不足道。
32. 上帝從不埋怨人們的愚昧,人們卻埋怨上帝的不公平。
33. 美好的生命應(yīng)該充滿期待、驚喜和感激。
34. 世上最累人的事,莫過於虛偽的過日子。
35. 覺得自己做得到和做不到,其實只在一念之間。
36. 第一個青春是上帝給的；第二個的青春是靠自己努力的。
37. 少一點預(yù)設(shè)的期待,那份對人的關(guān)懷會更自在。
38. 思想如鉆子,必須集中在一點鉆下去才有力量。
39. 人只要不失去方向,就不會失去自己。
40. 如果你曾歌頌黎明,那麼也請你擁抱黑夜。
41. 問候不一定要慎重其事,但一定要真誠感人。
42. 人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向。
43. 當(dāng)你能飛的時候就不要放棄飛。
44. 當(dāng)你能夢的時候就不要放棄夢。
45. 當(dāng)你能愛的時候就不要放棄愛。
46. 生命太過短暫,今天放棄了明天不一定能得到。
47. 天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的努力。
48. 人總是珍惜未得到的,而遺忘了所擁有的。
49. 快樂要懂得分享,才能加倍的快樂。
50. 自己要先看得起自己,別人才會看得起你。
